提比利亚游记攻略

此生必去的四大宗教圣地：耶路撒冷，梵蒂冈，麦加，伊斯坦布尔。2014年拔草伊斯坦布尔；这次拔草耶路撒冷；拔草梵蒂冈也不困难；本来以为此生无缘麦加，突然来了好消息，沙特开放旅游签证，感觉这个梦想也能实现了。已经是第三次前往中东（2014土耳其，2017伊朗），中东的一切还是那么吸引我。很早就想去以色列约旦，终于今年国庆完美拔草，虽然有很多节外生枝，但是总体还是相当顺利。特此说明：在行程第四天手机掉在沙漠里了，之前我手机里有很多照片都没有了，不仅是照片没了，记账的档案，攻略，含大头针的地图都没有了，损失惨重，无法估计。照片PREVIEW...

楼办卡地点办卡方式公共交通-DayPass..........2楼城市一日券全国一日券死海/马萨达一日券特拉维夫-海法一日券阿卡一日券提比利亚/戈兰高地一日券其他一日券DayPass购买方法公共交通-阿拉伯公交........2楼乘车地点票价周边一日游马萨达/死海一日游

预告：▲圆顶清真寺▲圣墓大教堂▲耶路撒冷老城▲圣雅格主教座堂的弥撒活动▲犹太教徒▲住棚节前夕的哭墙和圣殿山▲橄榄山日落▲巴哈伊花园▲佩特拉古城▲杰拉什罗马古城▲瓦迪拉姆沙漠▲海法港夜景▲特拉维夫海滩▲耶路撒冷老城穆斯林商店的玻璃灯▲瓦迪拉姆沙漠星空写在前面：作为一名人文历史爱好者，以色列和约旦是我人生必去的国家。约旦是中东地图上的瑰宝，而以色列，《圣经》中流着奶与蜜的上帝应许之地，频频曝光在世人目光中的却是她不同民族不同信仰之间长年的偏见与冲突。也许是神的指引，让我得以在30周岁之前踏上这片神奇又充满争议的土地，和其他三名志同道合的小伙伴们一起，在15天的时间里，用眼睛领略壮观的历史遗迹和多民族独特的文化生活，用心感受神圣的宗教魅力和冲突下人们对和平的美好愿景。回国已近两月，敲下这篇游记的开头却是无比艰难。任何华美的辞藻来形容这趟旅途似乎都显多余，用最朴素的语言诉说的，才是最真实的、不同于《新闻联播》中的以色列和约旦。

我一定要去，时不我待。6月仲夏的北京，溽热难耐，一周的潮热次第而来，办公室里已经空旷下来，我蒙蒙的坐在电脑前发呆。半个月后某一天的凌晨，我已经站在本古里安机场金碧辉煌的候机大厅里。陌生的文字，大卫星。我就这么来了。我还是在亚洲，但是从亚洲的最东边到了最西边，地中海右岸最奇葩的国家，没有之一，4000多年的文明，但建国只有不到百年。看看地图，从北京到特拉维夫，并不比到西藏远更多，但是却要飞行13个小时，最大的问题是这个国家旁边几乎所有主权国家，都禁止以色列航空飞越其领空，飞机只能绕道地中海的北岸，迂回抵达这个比北京天津合起来大不了多少的小国的首都。这里是中东，但是不是伊斯兰国家，这里是中东，但是既没有迪拜的穷奢极欲，也没有阿富汗的穷困潦倒，这里是中东，但是没有石油，这里是中东，但是对同性恋者比美国还开放，这里是中东，但是有地中海，这里是中东，但是暂时没有战火，这里是中东，但是到处都是说英语法语德语的人。必须在往下写之前，简单扼要形而上学的过一遍历史：以色列最初是指一个民族而非地名，可查最早的记载出现在公元前1211年。在过去三千年的历史中，犹太人视“以色列地”，也称为“迦南（Canaan）”或者“锡安（Zion）”为自己的民族和精神生活的核心，称之为“圣地”或“应许之地”，“奶与蜜之地”。因为犹太人相信自己是上帝的选民，这个地方就是上帝特意留给他们的。但是由于他们自己也不断的犯错，上帝也就一直“教训”他们，历史上，犹太人在现在以色列这块土地上建立过好几个自己的王国，但是都以覆灭告终。公元前十世纪大卫的儿子所罗门王，之后分裂为南北两国，北方是由十个支派组成的以色列王国和南国犹大王国。公元前722年和586年，这两个王国先后被亚述人征服和被巴比伦人灭亡。公元前一世纪末由希律王加以扩建，罗马帝国统治时期，绝大部分犹太人被赶出巴勒斯坦地区，流散在欧洲各国，直至第二次世界大战种族大屠杀后，犹太人才渐渐回归上帝选定的土地，这就是“犹太复国主义运动”。二战后期，英国占领巴勒斯坦，视为委任统治，但是大英帝国经历了二战的创伤，已经无法负担委任统治的重担。1944至1948年之间，愈20万犹太人通过各种途径辗转来到巴勒斯坦地区。建国以色列。以色列是世界主要宗教犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地。现在好像看起来这三个宗教互相掐的比较厉害，但是在删繁就简形而上学的说，可以简单将三者关系简单粗暴没文化的总结如下：大卫王 King David，可能是这个世界上最有名的犹太人了吧犹太教的是最老的，主要内容就是信上帝，只有上帝，没有其他的神，他们常用的工具书就是旧约圣经。出现在公元前2000年左右。后来在公元元年，（是的，时间离犹太教出现过去了2000年了）一个犹太木匠的新婚妻子生了个小男孩叫耶稣，长大后说自己是上帝的儿子，创建了基督教，好，基督教比犹太教晚了2000年。犹太教信的是爸爸，基督教信的是儿子。小男孩的12个门徒超级厉害，广播教义，基督教在其后的300年中走向世界。有人问那天主教是咋回事？举个例子，基督教就是“水果”这个概念，天主教（以及比较小众的只在希腊和俄罗斯等地占主流的“东正教”）就是“香蕉苹果鸭梨”这些具体的概念。咱们现在说的基督教，多指15XX年德国人马丁路德改编老基督教（也就是天主教）后得出来的“新教”。这个新的基督教其实顺应了时代的发展，经济的发展，把生产力从教会手中解放出来了。所以看看欧洲，比较发达的西欧国家都是“新教”国家，比如英国德国北欧诸国。（法国西班牙意大利现在还是天主教的，说白了就是还是老版本基督教的，所以相比前面几国落后一点）。但真正使新版本基督教彻底牛起来的还是米国！某种意义上说，个人感觉米国才是政教合一的国家。基督教也接受犹太教的某些部分，比如他们的旧约圣经。但是耶稣成长的部分以及后来各位教内大大们的著书立说就成了新约圣经，OK，所以基督教的圣经就是新旧约合订本！ 特拉维夫的机场出关大厅那基督教和犹太教俩教掐什么呢？！显而易见啊，前者说爸爸是对的，后者说儿子和爸爸尤其是儿子才是对的，能不掐么？！后来在小伙子耶稣30多岁的时候，被犹太教的大大们网罗罪名给钉死了。他们的理由是：“熊孩子！让你说神是你爸爸，让你扰乱社会安定团结，和谐了你。”所以犹太人，包括那些现在生活在基督教国家米国的当代犹太人，比如爱因斯坦，比如基辛格，比如格林斯潘，比如索罗斯,比如斯皮尔伯格，比如六人行里的Ross，比如Facebook的老板，无一例外，他们是从来不过圣诞节的！根本不信你耶稣！有一句很狠的说犹太人的话就是“You Jews cannot kill Jesus Christ then celebrate his birthday again”同理，美国到现在，虽然犹太人政商文艺学术圈子都掌权，但是到现在还没有一个犹太人美国总统，就是因为犹太人不是基督徒。为什么基督徒在历史上那么恨犹太人呢？原因在于，基督教信徒相信是犹太人犹大出卖了主耶稣，又是犹太教的大佬们罗织罪名陷害耶稣让当时的罗马总督彼拉多用十字架钉死了耶稣。公元390年左右，基督教被罗马帝国确立为“唯一”国教作为统治工具，有效地控制帝国。而此时犹太教大大们在干什么呢？犹太人早就被从耶路撒冷赶走了，流散世界，奇葩的就在于，别的种族都在390年后慢慢被基督教同化臣服，只有犹太人死死的记得和上帝爸爸的约定，死活不信十字架上的儿子。这种异于万民的作风太非主流了，直接把自己放到了基督教人民的对立面上，可以想见，当时随便一个信基督教的农民走进教堂，看见血淋淋的耶稣小伙子半死不活的躺在他妈玛利亚怀里，心里那个恨啊。。。钉耙在手，世界全有，不欺负犹太人更待何时？所以此后1700年来，整个基督教世界（主要是欧洲大陆）恨死了这些卖主求荣背叛上帝之子的犹太人，第一次世界大战和二次世界大战这段时间，欧洲的犹太大亨们控制了主要的商业和金融业，这还了得，穷逼造反的希特勒上台后，新愁旧恨眉生绿。。。但这里还有不明的一点，看过圣经的人都知道，耶稣其实也是一个出生在犹太土地上的小男孩啊，那你们基督徒信的不是也是犹太人吗？希特勒不是也承认基督教吗？不是等于你承认你们的主是犹太人么？这个问题我也问过信基督教新教的德国人和信天主教的意大利人，答案是此时我们不能把耶稣当成一个犹太人，基督教近2000年的历史已经把他神话了，他一半是神性，一半是人性，是为“基督的二性”。还有一个问题是为什么二战的时候，纳粹能容忍从犹太教中派生出的基督教的存在，毕竟这个宗教信仰的是一个犹太人的儿子啊。这就是整个二战中最吊诡的关系之一：基督教和纳粹的关系，一方面，纳粹利用基督教世界痛恨犹太人的历史根源迫害犹太人，另一方面纳粹也谨防基督教博爱善良的本质软化纳粹对轴心国的控制。近些年解密二战文件中表明，梵蒂冈的教皇国和希特勒以及墨索里尼也一直暗暗博弈，维护自己作为教宗的尊严。事实上，甚至基督教的中心梵蒂冈在整个纳粹肆虐欧洲大陆的时候，多次援救过犹太人。历史啊，只能说呵呵，人类总是在想方设法证明自己真是拧巴的可怕。 穆罕默德的专用名字书法再说伊斯兰教。穆斯林相信真主透过天使将启示传示给先知穆罕默德（时间大概在基督信仰中的耶稣升天后的六百年，说白了就是耶稣死后600多年，伊斯兰教诞生了！这次的主角是先知穆罕默德，按照他的说法，上帝，也就是犹太人的那位，耶稣的爸爸，这次选中了他，把他再次派到这个世界上来领导咱们地球人。这下更热闹了，是信爸爸？还是信儿子？还是信爸爸的仆人？纠结啊！再加上，犹太人和阿拉伯人都认Abraham为祖先，这个Abraham是谁呢？犹太人和基督徒的翻译为亚伯拉罕，伊斯兰教徒翻译成易卜拉欣。在现代人类基因学中，犹太人和阿拉伯人的DNA较其他种族是接近的。有犹太-阿拉伯基因一说。（OK，这解释了希特勒事实上不只杀害犹太人，对阿拉伯人也不放过，只不过当时欧洲的阿拉伯人少，他最后又没打到北非和中亚去，没来得及下手。）关于犹太人和阿拉伯人，圣经中还有个故事也很挑事儿：据说亚伯拉罕的老婆撒拉不孕不育，所以这位大老婆把自己的女佣人夏甲就介绍给了自己的老公，这个小妾夏甲是埃及来的，生了一个儿子叫以实玛利，母凭子贵，由于夏甲有了亚伯拉罕的骨肉，一跃变成女主人，反而对正房撒拉各种不忿儿，撒拉不得已使出主母的权威，逼着老公把小妾夏甲给赶走了，下堂妾妈妈苦哈哈的带着儿子苦啊。。。小伙子以实玛利穷人孩子早当家后来就成为阿拉伯民族的祖先。这段在古兰经里也有。够狠吧！乃们信伊斯兰教的阿拉伯人是我们老祖宗的小老婆生的。俺们犹太人是明媒正娶的大老婆的嫡出。（各位要是还是不明白这种仇恨请自行脑补甄嬛传神马的吧。。。）言归正传，事实上很多犹太文献如摩西五经，基督教圣经和古兰经中的很多地名人名都是一个，就是中文翻译不一样。他们三位有相同的故事（Abraham杀子先给上帝），相同的习俗（犹太教和伊斯兰教都行割礼）。但是也有不同。爱恨交缠啊。本是同根生相煎何太急。 天使传旨给穆罕默德，伊斯兰教没有崇拜偶像的传统，所以看到先知默罕默德的脸部画像很难不得不说的是，伊斯兰教创始人默罕默德正在如今的沙特沙漠里攒人品发下线的时候，此时咱们天朝是最流弊的唐朝（618年－907年）。要说还是唐朝有容乃大，这些信谁不信谁都不是事儿，大唐那时真不是做电信的，是做贸易的，我家大门常打开，开放怀抱等你。各国商贾云集在650年左右的纽约---西安，你买我卖好不热闹，而且还从印度进口了佛教，派三藏哥哥带猪啊猴啊马啊去游学。。。孔子和玉皇大帝神马的在咱们这片善于招商引资的热土上作为原生大神也很忙活，搞活经济发展建设没工夫搀和这些个。不得不说，中国人自古以来就是朴素的唯物主义者，神佛只有在需要的时候才摆出来抱住脚丫，为这些木骨泥胎的大大们打打杀杀不值当的，况且，快1000年的封建社会发展已经把所有权利尽可能的集中给了中央的皇帝一人，朕即天下，漫天神佛只不过皇帝一人的粉丝团，信谁不信谁不重要，重要的是皇帝信谁，所以2000多年间几乎没有大规模的宗教战争，一句话，发展经济争权夺利是关键，一直到了今天也还是这样，你懂得。不知道是咱们中国人的幸还是不幸。公元1000年左右，就是耶稣死了1000年之后，欧洲的大多数国家都信了耶稣了，可是此时基督教和犹太教的老家耶路撒冷和地中海南岸，东岸的广大地区都成了伊斯兰教的，太没面了，老家都被人家占了，咱们打回去，然后这些欧洲的基督教国家就组成了那会的八国联军---十字军东征，之后的500年，各种打，两位选手是基督教和伊斯兰教。听起来目的很高大上吧，呵呵，其实是天主教会觊觎当时富饶的地中海东岸各国的财富，所以最后一次东征的当儿，还顺手把友邦东罗马帝国的首都君士坦丁堡就事儿给抢了一干净，上帝又让人类给当枪使了。又过了900年，二战后期，英国被战争重创，没工夫管理这些殖民地托管国了，把当时委任统治的巴勒斯坦地区半推半就的给了刚从德国纳粹魔抓中逃命出来的20万犹太人，他们通过各种途径辗转来到巴勒斯坦地区。建国以色列。巴勒斯坦的阿拉伯人估计开始还觉得没啥事，但等他们195X年反应过来的时候，以色列已经起来了。接下来的50年，各种打，两位选手是犹太人和伊斯兰教的阿拉伯人。好了简单粗暴的梳理完了三大宗教的前世今生了。给个时间轴。犹太教：最老的宗教，公元前2000年出现（按照圣经旧约上是这样的,但是也有学者认为是公元前1800年左右出现）。但是此处存疑，因为公元前2000年前犹太教存在的考古学例证不多，但是犹太教作为基督教和伊斯兰教的“父亲教”的基本概念是不错的。佛教：第二老，公元前600-500年吧，比犹太教年轻1500岁基督教：第三老，公元0年，比佛教年轻500-600岁伊斯兰教：最年轻，公元650年，比基督教再年轻650岁

预告片热烈庆祝拖延症晚期患者口丁口丁自娱自乐新开帖（你还有脸庆祝！再不开就要到2018了！），本次行程共17天，走过以色列约旦巴勒斯坦3国，走的是较常规也较经典的路线，特拉维夫往返，以色列北部关口入约旦，约旦中部关口回以色列，三程分别租车自驾，经过的风景中，最爱耶路撒冷，瓦迪拉姆次之，佩特拉第三。耶路撒冷的伟大与荣光一座耶路撒冷，便是半部纷争不断的世界史，伊斯兰教的礼拜声在圆顶清真寺辉煌的金顶下悠扬，基督教徒虔诚的走过耶稣背负着十字架走过的苦路，而圣殿山下经过岁月斑驳的西墙，则是犹太民族三千年来的唯一归宿，这座城，代表了这个世间太多的苦难和离散，又承载了更多的希望和信仰，当我终于踏上耶路撒冷的土地，当我最终又不得不离开，耶路撒冷这个名字，就不再是课本和新闻里那个代表抢夺、杀戮、毁灭、战乱的冷冰冰的符号，它成为了一帧帧有血有肉的回忆，在这些回忆里，耶路撒冷被鲜血浸透的一面渐渐淡去，留下的都是一些活泼有趣的印记，这座圣城，有着与这个世界上任何一座城市迥异的气质，基督教犹太教伊斯兰教都已经融入它的血肉，你中有我我中有你，再难分割，在这座圣城，犹太教的圣殿遗址上矗立着清真寺，犹太开国皇帝大卫的陵寝是罗马人建的，耶稣最后的晚餐厅里孤零零的，只剩下一些纯伊斯兰风格的装饰，金门外的阿拉伯人坟墓和橄榄山脚下的犹太人坟墓犹如两军对峙虎视眈眈，这些在别处看来匪夷所思的混搭，在耶路撒冷却显得那样平淡无奇，这座圣城，历经千年沧桑，冷眼旁观，早已看透人类的把戏，你说这是你的圣殿也好，你说那是你的世界中心也罢，你又说这是你的神死去又复活的地方，都可以，没问题，耶路撒冷不在乎这些，它只是静静的看着人类的你争我夺，岁月变迁，作为一个无神论者，我觉得它更像是神的眼睛，不管这些神到底是不是同根同源，都有耶路撒冷这座圣城替他们接受着人类的顶礼膜拜，替他们俯瞰着这个人世，或讥嘲，或悲悯，对于一个无神论者来说，最温暖的回忆永远是那些人，橄榄山上，沐浴在夕阳下的阿拉伯小女孩随风起舞，西墙广场上，安息日的夜晚，戴着毡帽包着头的年轻人载歌载舞，大卫城遗址旁，成年礼的主角和他的亲人们兴高采烈，一路向着西墙而去，圣墓教堂里，携手而来的基督徒，虔诚的亲吻放过耶稣遗体的雪花石，圣殿山流血事件后，在狮门集会抗议的妇女，集体唱起巴勒斯坦的歌谣，哭墙下，成年人在哭诉犹太民族三千来的流离之苦，孩子们睁着懵懂的眼睛好奇的打量这个世界，带着小帽的犹太人穿过穆斯林区的小巷子抵达西墙，推着面包摊的阿拉伯孩子在基督区叫卖，这些鲜活的生命，在同一座圣城里生活，呼吸相同的空气，喝着同样的水，他们虽然分属不同的种族，信仰不同的教派，甚至为了土地的归属势不两立，但是他们有着共同的特点，他们对生活都充满了希望满怀着热情，历史变迁中，承受最多苦难、付出最多血泪的这些人，同时也是人类得以延续的根本所在，看着这些人，心中往往充满感动和温暖，人，才是我们这趟旅行中最宝贵的记忆所在，而耶路撒冷的6天5夜，也是这趟旅程中最难以忘怀的经历，再见，耶路撒冷，一定会再见，在将来的某一天。橄榄山的日落橄榄山的朝阳耶路撒冷城墙俯瞰城墙上远观两军对垒哭墙下的祝祷哭墙广场上的孩子成年礼中东的盛夏，依然戴着狐狸皮帽子（什特莱牟）的长老们流血事件后，冷冷清清的圣殿山瓦迪拉姆的奇幻和瑰丽传说中地球表面最接近火星的存在，《火星救援》的拍摄地，我只庆幸早早抢到了一间火星土豆帐篷，我只后悔没有在tb买一套山寨宇航服带来凹造型装字母，这里的一切，都能满足我对于壮阔、绚丽、浩渺、广袤的大自然的想象，人类所能见到的最苍凉的美，在这里几乎达到了极限。红沙漠的黄昏红沙漠的星光红沙漠的晨光玫瑰红城的磅礴和浪漫摸着良心说，佩特拉并不是红色的，哪怕在朝阳或斜晖下，它也并没有被染成绚丽的玫瑰色，但是，这无损与它的浪漫和神秘，更无损于这座建在深谷之中、峭壁之上的古城的磅礴气势，每一个通过斗折蛇行的蛇道进入山谷，第一眼看到藏宝库的人，都会不由自主发出惊叹，每一个经过长途跋涉，抵达修道院的人，都会折服于古人的伟大。余晖映照下的修道院山顶的日落换个角度看藏宝库许多人认为鸡肋，我很喜欢的佩特拉之夜人迹罕至的小佩特拉巴勒斯坦的来去匆匆因为炎热的天气和奸猾的司机，我们在巴勒斯坦只待了短短半天，除了打卡式游走于几个景点外，没有其他值得推荐和印象深刻的，只有一点深有感触：巴勒斯坦的人民并没有生活在水深火热中，哪怕土地被侵占、自由被禁锢，他们也依然能找到适合自己的方式，愉快热情的生活，包括出租车司机，他们对于如何化身狗皮膏药狠宰国外游客适应的相当成功。隔离墙的愤怒与哀愁女学生走过巴勒斯坦大学旁的教廷传信会图书馆主诞教堂里的烛光杰拉什的惊鸿一瞥断壁残垣被阿拉伯世界包围的国度以色列的建国史，犹太民族的兴亡史，是这个世界上最跌宕起伏的一本书，其中的累累白骨，重重血泪，不需要文字赘述，再没有哪一个国家和民族，像以色列的犹太人一样，经历过那么多的颠沛流离，一次次的离家去国，一次次的背井离乡，一次次的遭逢大难，虽然他们现在把同样的命运强加给了巴勒斯坦人民，我们还是无法对他们产生恶感，这个民族，在屡次遭受几乎灭族的灾祸后，却总是能挣扎着在废墟里重生，扪心自问，如果是我们，能做到吗？这个建在不毛之地上的国家，更值得看的是人，除了耶路撒冷，旅游资源匮乏，没什么壮阔风景，只有宗教圣地，被人赋予了各种意义的符号，等着大家去顶礼膜拜。在梅卡瓦主战坦克里看戈兰高地特拉维夫·新城雅法·古城小巷子里的创作约旦乱入，尼波山顶俯瞰，上帝的应许之地，流着奶和蜜的土地大同的世界，巴哈伊花园加利利海，生命的海约旦河洗礼地Rosh Hanikra的天然溶洞凯撒利亚的废墟和新生拿撒勒天主教堂的彩色玻璃陪着你，走到时光尽头

序章：预告片及一些写在前面的话时光倒退一千年，十字军卷起战争的尘嚣时光倒退两千年，耶稣沿着苦路蹒跚走来时光倒退三千年，所罗门王注视第一圣殿一块石头如果可以讲述，将会告诉你她的身世有几多苦难，就有几多高傲还有那连哭墙都挡不住的哀伤这里是天国与尘世的交汇，旧世界的中心充斥着犹太人的悲痛和荣耀，阿拉伯人的偏见与渴望每一步下去，仿佛都踏进时间的长河这一刻，我仿佛看见了耶稣的苦难，和上帝的微笑这一刻，你我不再命如纸——天空与大地之间，是耶路撒冷在此感谢小青、凯哥、咖啡三位伙伴的一路照拂，旅途中得以拍照有模特、攻略不操心、饭菜香喷喷，特别鸣谢凯哥支持的数张照片，无水印以示区分，也感谢一哥、一姐、Jess、阿九等老朋友在出发前大量的支招与指点，谢谢你们！传送门：天空与大地之间，时光长卷之中，是耶路撒冷（记以色列、约旦、巴勒斯坦15日游）https://bbs.qyer.com/thread-2912869-1.html 传送门：凛冬之湖、西伯利亚的风雪和远东的日出（海量美图 俄罗斯 贝加尔湖 伊尔库茨克 利斯特维扬卡 伯力 海参崴）https://bbs.qyer.com/thread-2685589-1.html 传送门：土耳其的游记，君士坦丁堡之梦，星月国的环游记（海量美图倾情呈现）http://bbs.qyer.com/thread-2557888-1.html 传送门：高棉的微笑 柬埔寨的泪（带你看一个不一样的柬埔寨 吴哥窟 暹粒）https://bbs.qyer.com/thread-1378752-1.html 微信公众号：东北偏北的小站欢迎关注我的微信订阅号，提供很实用的Excel版行程下载哦，大家留言提问我会尽快回复预告片

什么是以色列？什么是以色列？回来后我一直思考着这个问题，这个建国比我们早一年的国家，今年是它的70岁生日，虽然年轻，但是追溯历史却源远流长，道不清说不明，它，是亚欧非三大洲的交汇点，地理位置注定了非同一般，它，是红海和地中海的分界线，土地孕育了一代代的文明，它，是犹太教、基督教、伊斯兰教三大教派的朝圣地，世上唯一的圣城就在这里，所有的非比寻常注定了，这片土地承受着历史的动荡、洗礼、悲悯和眷顾，宗教冲突、战争肆虐，硝烟不断在这片土地上升起，从千年前就没有停歇，以色列不大，但是像一把锋利的刀刃，刺入了周围阿拉伯国家的包围之中，此刻的以色列无疑站在了历史的十字路口，止战之殇为谁响起？我啃着鸡腿，嘴里含糊不清：“妈~我想去耶路撒冷看看”“哪里？这名字怎么这么熟悉？”“额~是一个名气很大的世界著名旅游都市”突然，旁边的电视机里不识抬举的播放了一则新闻：“5月14日，巴勒斯坦人聚集在加沙与以色列交界处，抗议美驻以大使馆在耶路撒冷开馆，抗议者与以色列士兵爆发冲突，导致至少55名巴勒斯坦人死亡，2800多人受伤……”“……………………”“……………………”………沉默了足足有1分钟，我此刻都回想的起当时空气中弥漫的蜜汁尴尬，“扑街仔！你想死啊，去那种地方！”“额~我买了几百万的人身保险了，受益人填的是妈您的名字……”“好孩子，去吧……注意安全哈，来再加个鸡腿”“…………”还是那句话：本人出品，必属精品！我是雍容makiori~典型的水瓶男, 喜欢旅行的我，其实原来也是体制单位里天天朝九晚五的上班族，一年最快乐的莫过于把年假和前后双休拼成九天出行，快乐但而短暂，终于有一天，按耐不住血液里骚动的基因，毅然辞职成为了一名独立摄影师，工作之余也跑遍了七大洲，用镜头记录下一路上美好的各种喜闻乐见，我喜欢分享旅行的感悟，希望大家能通过游记感受到这份旅行的欢乐，从而鼓舞大家也能走出去享受属于自己的旅行…快乐在路上目前是Getty Images US/CN 签约摄影师微博:雍容makiori微信：makiori以色列我遇到了什么？三教圣城耶路撒冷，真正踏入圣城的一刻，我突然觉得有一丝恍惚，这种认知上的错觉来源于脑海里原本的印象，废墟，冲突，抗议，混乱……在这里丝毫不见踪影，整个圣城尽然有序，全世界的游客都在这里汇聚。耶路撒冷老城是耶路撒冷的精华，面积仅1平方公里，但是神奇的分成四个宗教区域，分别为犹太区丶伊斯兰教区丶基督教区和亚美尼亚教区，穿梭在老城的角落，遇见每一份惊喜。《耶路撒冷三千年》一书的封面上写着这样一句话：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷。”从三千年前一路走来的耶路撒冷老城，曾在公元66年达到最大规模，四年后罗马军队的一把火将这里毁于一旦。有史记录以来，老城被彻底毁灭至少2次，围攻23次，攻打52次，俘获与重俘获44次……然而命运就算颠沛流离，带着累累伤痕的老城依然存留到了今天，这座城市是世界上独一无二的。。圣墓教堂，刚踏入殿堂就见到那块曾经被耶稣鲜血染红的石板，只见信徒们跪下来，先用东西擦拭一轮，然后匍匐在石头上祈祷，哀悼在耶稣的十字架前，信徒们跪下来，祈祷，唱经……在耶稣的墓前，永远都是长长的朝圣的队伍……你可以是无神论者比如我，但是我敢肯定看到这一幕的时候，心中充满震撼和动容。烛光下，信徒虔诚的念着圣经，充满慈悲的祷告声充溢在整个教堂内部，我小心翼翼的挪动着身体，相机开启静音模式，生怕快门声打扰了他们。宏伟的西墙原是位于圣殿山上犹太圣殿的遗留外墙，也称为“哭墙”。来自世界各地的犹太教徒们在西墙前或哀哭或低声祷告，表述流亡之苦和对古神庙的哀悼。祷告完毕会把自己的心愿、祈祷写成小字条，放到西墙的缝隙中，根据犹太传统，在西墙下许下的心愿会直达天庭。马哈耐耶胡达市场是我这次在耶路撒冷最心水的地方，不同于宗教文化场所，要快速了解一座城乃至一个国家，最简单的莫过于从接地气的当地市场着手，各种琳琅满目的食品，热情的摊主大声的叫卖，整个市场看似混乱却井然有序。参观以色列博物馆是最快了解这个神秘国度的捷径，整个博物馆分为考古学馆，里面是一些公元前的展览品，还有一个室外的耶路撒冷模型，最有名的就是堪称上世纪最伟大发现的死海古卷展览，参观下来充分能了解犹太人最重要的两个东西，宗教和艺术。死海~不愧为世界海拔倒数第一的湖泊，这个在小学课本上就大名鼎鼎的地球奇观，没想到颜值如此之高，从平视角看过去虽然是灰灰一片，但是上帝视角就惊艳无比，鲜艳的层次沁人心脾，我大概是有史以来第一个躺在湖泊上飞无人机的人了~逼格满满诱人的红黄绿渐变从岸边不断向远处延伸，仿佛颜料在水中化开，飘浮在水中的妹子伸展着苗条的身躯，摆动着白皙的手臂，与这片彩虹融为一体几个阿拉伯人看见我飞无人机，要让我帮他们拍几张，欣然同意飞过去后，迫不及待的四脚朝天对着镜头就是一阵表演。要完成这一张小行星全景真的不容易，我只记得拍摄的时候，脖子抬的快断了，左眼不知道什么时候进了一点死海的水，一阵剧痛瞬间让我不知所措，忍耐到34张全部拍完，立即跑回岸上用淡水冲眼睛后才缓过来。位于死海旁边的马萨达是犹太人的圣地，世界遗产之一，最有名的希律王宫殿是早期罗马帝国奢华的代表，位于一座岩石山顶从上而下三层遍布，乘坐缆车上山高温的炙烤让大地昏昏欲睡，山顶宫殿遗址却凉快的很，不得不佩服古代人真会选地方享受。公元1世纪罗马人攻陷了耶路撒冷后开始屠城，上千犹太人携老扶幼一路向南逃到这里，这个城堡最大的特点就是易守难攻,罗马人攻城三年未果，最后通过城堡西边，利用火攻攻上了城堡。城堡内的960名犹太勇士们誓死不投降，他们抓阄选出十个人将所有人刺死，最后一个人再自杀，他们在最后时刻高喊：masada will never fall! 所以这里成为了以色列的爱国主义教育基地。加利利湖是传说中耶稣传道的主要场所，很多有关耶稣的故事都发生在这里，如“传道收徒迦百农”、“五饼二鱼救众生”、“八福山上巧论道”等，因此被称为耶稣第二故乡，湖边遍布了教堂，许多基督教或者东正教的信徒都会来这里朝拜。加利利湖边的基布兹，这是一个神奇的社会主义社区，作为从社会主义国家的人来说，感触良多。好不夸张的说这里实行的就是共产主义制度，每个基布兹社区都是住着几百号人，大家都在这里辛勤的各司其职工作，医疗教育养老都是免费的，只要有贡献就能在这平稳的生活下去，在上世纪由于靠近边境冲突地带，这里的人有三年住在防空洞里。游览戈兰高地北部的国家公园时，一群初中生看见我们兴奋的手舞足蹈，大声的对我们说"你好”，东方面孔对于他们而言无疑充满着好奇和神秘。采法特古城是以色列最高的城市，古老的文明和清新风格的建筑让这里变成拍照圣地，要不是墙壁没有刷成蓝色，不然我还真有点在摩洛哥舍夫沙万漫步的错觉，都说犹太人具备艺术天赋果然不假，这里汇聚着很多艺术家和其作品，色彩的大胆运用，别致的造型深深的把我吸引住，转角处一个哈瑞迪犹太人的女儿偷偷的看着我特拉维夫是我这次以色列之行最后的惊喜，这个充满活力生机勃勃的城市实在太对我胃口，如果要比较耶路撒冷和特拉维夫的地位，其实就是我们的北京和上海，在特拉维夫，人们生活的更加轻松现代，时尚和自在。雅法老城，经历了巴比伦、波斯、希腊、罗马一轮轮的更替，到处都是饱经风霜的古迹，每一块石砖仿佛在述说着历史，穿梭在老城和各种创意手工艺店，海岸边阳光明媚让人觉得置身天堂，没有历史名城惯有的沉重感，到处能看到古董沙发椅子小物件，走进店里一秒来到中世纪。一组漫画，读懂以色列的历史说实话，我从初中开始就对历史无感，对地理却非常的有兴趣，主要是历史那些年份实在是记不住，一到考试选择题就只能选C，所以，在启程以色列前我就必须搞明白以色列这个国家的历史，结果一问度娘，没看多少字就昏昏欲睡，后来找到一组大鱼漫画详解，简直不能太赞，正好在这里分享给大家，让大家明白以色列的历史。联合国在12月21日召开紧急特别会议会议以压倒性多数（128票）通过决议要求特朗普撤回12月5号做出的承认耶路撒冷为以色列首都的决定作为“三教圣城”的耶路撒冷一举一动都牵动着世界人民的神经犹太教、基督教和伊斯兰教其实都有一个共同的起源：亚伯拉罕四千多年前，亚伯拉罕率领他的部族从两河流域迁到了迦南（巴勒斯坦）很多年之后，一场大饥荒袭击了这个地区亚伯拉罕的子孙们又不得不逃荒到了埃及开始了长达430年寄人篱下的苦难史公元前1290年左右摩西王子带领四十万以色列人出逃一路上被埃及军队围追堵截正在很多人产生了动摇情绪的时候摩西突然在一座山上遇见了一个神秘人物：上帝（耶和华）在和耶和华谈判之后双方愉快地签订了一份合同耶和华承诺保护且只保护以色列人条件是以色列人把耶和华当成唯一的神来崇拜并且遵守耶和华为他们制定的“十诫”以色列人成为了身份特殊的“上帝选民”变得空前自信和团结在上帝的鼓励和保佑下以色列人回到老家，建立了自己的王国在第二任国王大卫继承王位后钦定耶路撒冷为古以色列国首都放着上帝与犹太人契约的圣物“约柜”也被搬到这里大卫的儿子所罗门还为圣物建造了“圣殿”所罗门王死后，以色列陷入内斗分裂为犹太王国和以色列王国两个国家公元前722年，亚述帝国消灭了以色列王国这一支以色列人从此不知所踪幸存下来的犹太王国也于公元前597年被巴比伦攻破耶路撒冷的圣殿被毁全部贵族都被绑架到巴比伦五十年后，巴比伦帝国被波斯人灭亡犹太人回到耶路撒冷重建了圣殿（第二圣殿）但这只是犹太人苦难的开始巴比伦人走后，波斯人、希腊人、罗马人轮番统治以色列被异族奴役了数百年的以色列人一直渴望着传说中的救世主（弥赛亚）的出现后来真的出现了一个人不仅自称是弥赛亚还说自己是上帝耶和华的儿子这就是公元元年12月25日出生的：耶稣耶稣本来是一名犹太神父在传教时不仅自称是上帝的儿子而且到处展示自己的特异功能变水为酒啊，水上漂啊还能一秒治愈瘫痪，让瞎子复明、死人复活大家一看，能治好病还不要钱纷纷聚集到耶稣麾下耶稣不仅私自吸粉，在教内组建团团伙伙还经常和犹太教领导人对着干犹太教的祭司们为了谋财在耶路撒冷的圣殿内建立了商业中心打着信仰的名义赚教徒的血汗钱结果耶稣把这些商人全赶了出去耶稣特立独行的行为被犹太教祭司看成是“异端”引起了他们的震怒在这些人的鼓动下统治耶路撒冷的罗马总督下令将耶稣钉死在十字架上相信耶稣就是弥赛亚的这部分犹太人后来从犹太教中分离出来形成了基督教耶稣门徒们宣称犹太人和上帝签订的合同已经过时了上帝要和更广泛的群众签订新的合约在这个过程中逐渐形成了《圣经•新约》以前的犹太教的经典被称为《圣经•旧约》改良后的基督教迅速扩大了群众基础在4世纪末被罗马皇帝定为国教而犹太人就比较悲剧了由于不断发动暴动，反抗罗马统治罗马人在公元70年毁掉了犹太人的圣殿耶路撒冷被整个铲平犹太人被流放，从此流浪于世界各地耶路撒冷的故事并没有就此终结7世纪，穆罕默德创立伊斯兰教伊斯兰教和犹太教、基督教信仰的是同一个主不过默罕默德不是主的儿子，而是先知伊斯兰教也承认摩西、耶稣等人都是先知不过穆罕默德是最后一个先知（封印先知）由于穆罕默德曾在耶路撒冷升天接受天启耶路撒冷因而被钦定为伊斯兰第三圣地636年，阿拉伯人攻占了耶路撒冷他们在犹太人圣殿的遗址上建设了著名的圆顶清真寺后来，耶路撒冷地区又几度易手除了十字军东征时曾被基督徒短暂占领外耶路撒冷大部分时候都掌握在穆斯林手中阿拉伯人在这块土地上生活了上千年1918年，巴勒斯坦地区被英国人接管在英国支持下，世界各地饱受排挤的犹太人纷纷返回老家，从阿拉伯人手上赎买土地二战后巴勒斯坦犹太人数量上升到60万在英国等国的操纵下联合国于1947年通过“巴勒斯坦分割方案”在该地区分别建立阿拉伯国与犹太国并将耶路撒冷划为由联合国管辖的国际城市阿拉伯人和犹太人当然不买账英国人前脚刚走他们后脚就开干中东战争接二连三地打了五次巴勒斯坦的领土反而越打越少本来由以色列和约旦分治的耶路撒冷在1967年被以色列完全占领1980年，以色列立法认定耶路撒冷为其首都但遭到了国际社会的普遍反对唯一例外的是美国美国国会在1995年通过法案要求政府承认耶路撒冷是以色列的法定首都并拨款授权将美国驻以大使馆迁往耶路撒冷但从时任总统克林顿开始每位美国总统都会每半年签署一道豁免令并没有实际落实这个法案本来就是摆个姿态象征性支持下自己的亲密盟友没想到到特朗普手里，竟然玩真的了12月5日特朗普发布声明承认耶路撒冷是以色列首都并真的要把大使馆搬迁到耶路撒冷一下子就捅了马蜂窝特朗普在这一问题上的“任性”主要是由于他核心团队的犹太背景以及犹太财团在竞选时对他的支持特朗普实现了他竞选时的承诺但肯定会激怒穆斯林群体打乱中东地区的和平进程耶路撒冷~止战之殇为谁而鸣？飞机徐徐降落特拉维夫，一下飞机熟悉的热浪迎面扑来，过海关的时候，小伙伴有一丝紧张，一问才知道原来去过伊朗，这是妥妥的进小黑屋的节奏啊，船到桥头自然直，硬着头皮递上护照，我们剩下的人吃瓜群众般的在后面围观，十分紧张的希望不要出现遣返大戏，接过护照的女海关，翻了几页突然停了下来，然后给旁边的男海关一看，时间顿时静止了几秒，就当我们所有人都觉得大事不妙的时候，男海关嘟了嘟嘴，接过护照啪啪啪在电脑上操作了起来，然后归还护照并夹了一个入境卡，所有人，此时才松了一口气，不然最起码就是进2个小时的小黑屋……坐上车，第一站就驶向圣城耶路撒冷，道路两旁时不时都看见硕大的铁丝网把大地分割开来，荷枪实弹的警察，在检查站仔细的审视每一个车辆，那一刹那我觉得来到了世界的中心。耶路撒冷分为东耶路撒冷和西耶路撒冷，如今都在以色列的控制之下，整个城市出乎我意料外的秩序井然，尤其是西耶路撒冷一片平稳繁华的景象，甚至让我怀疑曾经看到的新闻是否发生在这里，有轨电车穿梭在城市中间，现代文明和历史宗教的相得益彰，让我诧异的同时不禁有一丝感悟。耶路撒冷分为东耶路撒冷和西耶路撒冷，如今都在以色列的控制之下，整个城市出乎我意料外的秩序井然，尤其是西耶路撒冷一片平稳繁华的景象，甚至让我怀疑曾经看到的新闻是否发生在这里，有轨电车穿梭在城市中间，现代文明和历史宗教的相得益彰，让我诧异的同时不禁有一丝感悟。抵达酒店放下行李，顾不得休息，就来到了耶路撒冷老城，这个面积仅仅一平方公里的地区，被神奇的划分成四个区域，俗话说：“上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷。”而世人则说：“世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。”从古至今，耶路撒冷都交织着世间的最美丽与人间的最哀愁，文化、宗教、民族、和社会阶层在这里碰撞，不断擦出火花，耶路撒冷就是一座神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，同时存在着天堂和尘世不同维度，平行世界的圣城，独一无二。“耶路撒冷”在希伯来语中是“和平之城”的意思，三千年历史让它成为犹太教、基督教和伊斯兰教的共同圣地，超凡的地位注定了这里的命运坎坷，你会发现世上很难再找到哪座城市像耶路撒冷，这样经历过那么多的颠沛流离和命运波折。东北部是最大的穆斯林区，西北部是基督教区，东南部是犹太区，西南部是最小的亚美尼亚区。三大宗教的烙印深深地打在城中每个角落，《旧约》、《新约》中提到的许多人名和事件，都可以在这里找到相应的教堂和遗迹，三大宗教对此一致认同没有异议，虽然曾为争地盘明争暗斗。在饱经风霜的老城穿行，感觉像是翻阅一本活着的立体历史教科书，一个路标就诉说着，这里不同一般的历史，原来老城的地标只有两个语言，也就是图中的阿拉伯语和英语，上面的希伯来语是后来才加上去的。犹太教说，这是上帝赐给他们的土地，古代犹太王国的首都，城内锡安山上还有他们的宗教圣殿。基督教说，这是耶稣诞生、传教、牺牲、复活的地方，是无可替代的圣地。伊斯兰教说，这是穆罕默德夜游登高聆听真主安拉祝福和启示的圣城，有世上最美丽的清真寺。三大宗教的信徒们，为了争夺圣地，几千年来不知发生过多少残酷的征战。直到今天，仍然有人说，世界的麻烦在中东，中东的麻烦在阿以，阿以的麻烦在耶路撒冷。在战乱中，耶路撒冷每次成为废墟后，毁城者还要用犁再铲一遍，灭绝任何让人怀念的种子，但耶路撒冷每一次都奇迹般的复活，每一次的重建，都汇聚了世界上最狂热的爱和恨，这座城市已经不再是建筑组成这么简单，更多的是凝聚着不同信仰人们的精神寄托。走在老城的路上，要当心脚下石板的光滑，历史的脚步不仅仅磨平了这里每一处棱角，带给人们的剩下的是思考、生活以及和平。我小心翼翼的穿梭在老城每一个街道，仔细打量着身边擦肩而过的路人，不同信仰、宗教的人们在这里相互遇见，原以为会很容易擦出火花，实际却是一副安稳平静的景象，时不时出现的巡逻警察时刻提醒着我，表面的平静是建立在维稳的基础上，如今的耶路撒冷注定免不了世俗的痕迹，商业化是一个无可奈何的现象，好比我们的丽江，凤凰，阳朔等等古镇，虽然带来了活力，也不可避免的落入俗套。阿拉伯集市真是处处大坑，犹太人是会做生意，没有宰客到那种地步，经历过摩洛哥和埃及之后，我对阿拉伯人的套路简直倒背如流，杀价到三成恐怕仍旧白白便宜了他们，所以除非是遇到心水的商品，不然连价格都最好别问，不然够你缠人的。这些器皿花色着实让人眼前一亮，可惜我仍旧没动力把它们装在箱子里带回国内，以色列的货币叫做谢克尔，目前和人民币的汇率是1:1.8，下图的这些器皿折合人民币差不多45元，说实话，以色列的物价不愧是发达国家的水准，平均吃顿饭都在100元人民币左右。历史在这里沉积了太多的哀怨与仇恨，也凝结了太多的祈祷、叹息，当上帝耶和华、耶稣基督和真主安拉聚集在同一块土地上的时候，世界就再也没有什么地方能像耶路撒冷这样令人沉思，因为这里除了浓郁的宗教气息，厚重的历史尘埃，以及沧桑的建筑遗址，几乎没有一个现代旅游城市的轻松与惬意，注定来这里旅行感受是不一样的。整个老城的犹太人区是最高大上的，干净整洁一下子就让人舒服，而且人相对较少，店铺也基本都是科技发明或者艺术画廊等，逼格是相当高，犹太人独有的艺术天赋在这里表现的淋漓尽致，很多作品看到了就迈不动脚步。一个可爱的犹太男孩在打篮球，看见我们就抬头向我们问好，新一代的80后、90后几乎再也没经历过战争的恐惧，和平对于他们而言，显得更加弥足珍贵。逛了许久，不免肚子饿了，点了几份当地特色的食物大家share了起来，配合中东饼夹在其中，填饱肚子问题不大，有的沙拉小菜味道还是接受不能。耶路撒冷就这样敞开了怀抱，迎接来自世界上大部分的游客，不过，注定有一部分国家的人与这座圣城彻底无缘，宗教的对立伴随着历史的发展，也许会无休无止的持续下去……圣墓教堂~耶稣在这里的洗礼这大概是世界上最最最神圣和纷争不断的教堂了，苦路的最后四站都在这里，是耶稣蒙难和复活的地方，里面有三个教会，六个宗派联合掌管，管理的方式实在有趣，每个钉子、每根蜡烛、每块石头都要登记在案，各有所属，如果一个灯泡坏了都不能随便换，真要换的话，需要所有宗派的人全部退出教堂，然后找工人换好完毕，再所有人进入才行，至于拖地的拖把都严格地规定不能越过彼此间所划定的界线，而更特别的是，教堂的钥匙由一个穆斯林望族掌管，每天来开门，成为了他们的神圣职责。公元二世纪时，罗马皇帝哈德为了有意抹除耶路撒冷的犹太人特征，下令在耶稣受难的石头上建造了阿芙洛狄忒的雕像。直到君士坦丁的母亲海伦娜重新挖掘了这里，并在这里建造了一个拥有“最美丽的结构、柱子和大理石、最昂贵耐用的、装饰着黄金的世界上最好的”长方形基督教堂。在此之后，圣墓教堂一直是基督教世界最为神圣的地方，十字军国王的加冕仪式也曾在这里举行。但由于游客和朝拜者过多，也有人觉得这里“缺乏内涵，更像个旅游景点”。时至今日，教堂是耶路撒冷牧首的总部，由三个教会（拉丁礼罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、希腊正教会），六个宗派（罗马天主教会、希腊正教会、亚美尼亚使徒教会、叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会）共同管理。据说各个教派之间争斗不断， 著名的公开争斗的象征物是圣墓大教堂正面右手边阳台上一个属于亚美尼亚人的小梯子，导游宣称这个梯子永远不得移动， 除非另一个教会占有它。步入大堂，光线瞬间按了下来，前方十米处围着黑压压的一群信徒，耶稣遇难躺的石板就在这里，这已经成为了基督教顶礼膜拜的镇教法宝了，靠近过去，气氛顿时肃穆甚至有一丝悲悯，压的我有点喘不过气，毫不夸张的说，我甚至都觉得这里有结界的存在，靠近石板方圆几米内，都会情不自禁的被影响，只见信徒们纷纷围绕着石板，面无表情非常的庄严肃穆。这块石头被称为涂膏礼之石，是耶稣下葬之前神父为他的身体涂膏的地方，相传上面撒有耶稣的血，引来全世界的基督教徒在此跪拜，甚至小声的哭泣，很多人也带了家人的衣服过来在石头上来回搓，据说能为家人带来好的运气，接着，信徒会俯身亲吻圣石，双手趴在石板上，额头紧密的贴在上面，虔诚着做着祷告。看着一个个信徒神情恭敬的献上膝盖，整个教堂被烘托出神圣肃穆的氛围，即使不是信徒比如我，看到这些耳熟能详的著名物品，呈现在面前的时候，内心也是难以言喻的，之后再深入了解越多的宗教背景，获得的感触也就会越多。墙壁上的瓷砖画像就是耶稣遇难时候的场景，一束灯光打在了耶稣上方，耶稣的周围聚集了悲伤的人们，凝视这幅画不由得一种哀伤从心底涌出，教堂内部最壮观的是镀金圆顶，面朝天空， 这样光线能够直接照到耶稣的坟墓上，耶稣墓在圣墓教堂的最中心，空间狭小，每次只允许进几个人，如果要进去参观需要排数个小时，里面不允许拍照，所以我也没打算排队参观，看着站在门口排队的信徒，我长叹一声。从头到尾里面就回荡着不同教派的唱诗声，墓前墓后各有一个教派在唱，前一个教派唱完，会移动位置换地方继续唱，后一个教派就紧接着过来唱，彼此之间互不干涉，互补影响实在是有趣的很，信徒们手持一本圣经一个蜡烛，微弱的灯光伴随着神圣的祷告声，我顿时感到一阵头皮发麻，仿佛被牧师施展了“净化”，脚步也变得轻盈的起来，相机调成静音模式，生怕打扰他们。在教堂内点上神圣的烛火，祈愿这个民族不再颠沛流离，这片土地不再纷争。从庄严肃穆的圣墓教堂走出来，阳光灿烂下，是鲜活的耶路撒冷。哭墙~犹太民族的叹息之墙《圣斗士星矢》冥王篇最终章，青铜五小强最终面临了大BOSS冥王哈迪斯，只不过在打最终BOSS前遇到了一堵墙，这座墙就是“叹息之墙”何为叹息之墙？在冥界的灵魂眼看着极乐净土就在前面却被阻隔着，望着为之叹息。而犹太人的叹息之墙就是现在的哭墙，哭墙对面就是曾经被毁灭的犹太人圣殿。哭墙附近就是圣殿山上的“皇冠”~圆顶清真寺，也是伊斯兰教圣地，穆斯林称之为高贵圣殿，大圆顶高54米，直径24米，清真寺呈八角形，自公元7世纪修建以来，一千多年里几经翻修，1994年由约旦国王侯赛因出资650万美元为其覆盖上了176磅24K纯金箔，圆顶清真寺由木屋顶变成了阳关下闪闪发光的金色穹顶，承载了穆斯林的虔诚与兴盛，目前，该清真寺由以色列穆斯林委员会管理，只允许穆斯林进入。数千年来，犹太人被欺压、被驱逐、被追杀，但最终，他们还是回来了，为民族争取回这片土地。很多人说哭墙是第二圣殿西面的墙，但其实不然。第二圣殿在公元70年就完全被罗马人毁了，因为希律王所建的风格就是什么都大、什么都豪华，如今的哭墙实际上是圣殿所建的舞台西面的拥壁墙。西墙有2个出入口，进内都需要打开包包安检。哭墙分为男区和女区，其中男区比较大。男士进内必须戴上传统帽子，入口处备有纸帽免费戴上，出来时可以放去回收，也可以带走留作纪念。女士进内无需蒙头也没有什么着装要求，穿着得体即可，但在祷告后需面向哭墙一步步退出祷告区域，谨表恭敬。耶路撒冷是谁的？这个世界难题也许会一直争议下去，但对于犹太民族来说，老城内的一堵墙，就是他们的全部。虽然犹太人历经艰辛重返家园，圣殿已无可能重建，因为早在近千年前，当时统治耶路撒冷的穆斯林在其原址上，修建了旁边的圆顶清真寺，而这座清真寺，同样被穆斯林视为圣地。今天的犹太人，只能每日来到这里，面对哭墙，或低声诵读经文，或抽泣寄托哀思，这里依旧是他们的精神圣殿，我头一次对对信仰这种东西产生难以名状的敬畏。许多徘徊不去的祈祷者，或以手抚摸着墙面，就如同抚摸着犹太人民千年的伤口，或低声背诵着经文缅怀着民族辉煌的历史，或将写着祈祷的纸条塞入墙壁石缝间，似乎那样就可以将心愿传递到上帝心里。历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，如泣如诉一般，石头的缝隙之间塞满了各种承载希望的诉求，不知道上帝能否听到犹太人的祈祷，旁边的女性区无疑空间就小了许多，偷偷的通过缝隙窥视着隔壁，虽然女性犹太人不需要戴帽子进入，但是祈祷完毕也还是要默默的倒退而出。我在这里默默的拍摄着，尽量降低自己的存在感，生怕打扰到周围的人，几只和平鸽蹲在哭墙上，默默的注视着脚下的一切，我甚至怀疑它们是上帝的使者，但愿枪口不在对着它们……离开哭墙，看着远处的东耶路撒冷，心中突然闪过一丝沉重，但又无语言表，道不清说不明的情感在胸膛里回荡许久，但愿这片土地获得永久的和平。博物馆~回顾这片土地的三千年今天是在耶路撒冷的第二天，我们跑到了以色列博物馆 ，了解这个国家的前世今生，博物馆分为几个部分，分别是：圣地博物馆，在以色列建国70周年之际，圣地博物馆推出了一场独特的展览，呈现了当代以色列的科技创新及其应用，并从这片圣地古代的创造性活动中寻找根源和联系。第二神殿的等比例缩小复制模型区域，毕竟现在圣殿山上面是清真寺，只有这个模型能一览当年希律王修复后的第二圣殿的恢弘。再是死海古卷展览室，包括死海古卷以及圣经的阿勒颇抄本，号称是20世纪最重大的发现，大家自己去探索下吧。最后是考古学馆，特别是公元前的部分比较值得一看，展品比较详细，看完后能对以色列人悠久的历史有一个比较直观的了解，尤其是一些当代犹太人的艺术品，真的很不错哦。沿着梯子向下参观，一幅上千年的历史图呈现在我们的眼前，这是最早文明的开始，圣经地的地理边界是东起阿富汗，西至地中海，北及高加脉，南至努比亚，而耶路撒冷就是这块区域的中心，见证了众多宗教以及文化之流的起源。展厅内随处可见引用《圣经》的原文，以便将《圣经》内容与其历史背景相对应，在展厅入口处，迎面可见三件工艺品，通过展现诺亚三个儿子的不同风貌，诠释了《圣经》中人类融合的概念，整个展览馆分为20个小区域，陈列了每个时期的面貌。圣地博物馆对面是被还原的最早耶路撒冷老城和圣殿山微缩模型，几千年的历史，浓缩在这几十平方米的微雕之中，无论是如沙漠一般颜色的民居建筑，还是线条分明庄严肃穆的圣殿建筑，每一部分都是沧桑的故事。整个模型最耀眼的莫过于第二圣殿模型，这也是千百年来犹太人的精神支柱，特别是每一想到，这些都早已并不存在于世间，就更是唏嘘！周围环绕着来自于全球的游客，他们有的是虔诚的信徒，有的是满怀着好奇心前来，每个人的脸上，满满都是专注，毕竟这里藏着的是三千年的人类血泪史。以色列博物馆的镇馆之宝就是死海古卷，为此还专门建设了单独的，造型如陶罐的建筑来保存。因为死海古卷是从一个陶罐里被发现的，足以见得这本古书对于以色列的重要性。1947年说起，死海附近一个阿拉伯牧民的孩子丢了羊，跑到大漠深处的山谷中，结果羊没找到，但却在山洞中发现了已经隐秘存放于此2000年的古书，这就是死海古卷。死海古卷是谁写的？内容又是什么？大约在公元前1世纪，在耶路撒冷的一支研究犹太圣经的宗教团体，决定将圣经手抄至羊皮纸上，并附议注释和解释，这是一项庞大的工程，随着罗马人摧毁第二圣殿，该群体决定离开耶路撒冷，深入死海边的沙漠中修行。他们每天只是祷告，农耕和写作，由于担心罗马人进行文化灭绝，他们将写好的书籍存放在陶罐内，置于隐蔽的山洞深入，2000多年过去了，任凭世界改变，古书一直静静的躺在那里，直到70年前的那次无心之举。死海古卷的发现不仅是考古的重大成果，对于基督教和犹太教来说，古卷中很多解释都改变了教义的本意，是具有极大参考价值的。如今的死海古卷”Dead Sea Scrolls，真的是一件伟大的杰作，最长的那卷居然有八千多米！无论你是否相信上帝，都不得不被犹太人虔敬上帝的心所震撼！只可惜死海古卷展厅禁止照相，所以无法呈现照片。最后就是考古学馆，呈现了流散到世界各地的犹太文化，包括犹太会堂Synagogues、经卷和圣器、服饰和珠宝、艺术与生活，整个博物馆，告诉我犹太人最重要的两样东西，宗教和艺术！这应该是古时以色列人的墓葬石棺馆内设有多个展厅，分别展出出土文物，历史文物，20世纪艺术品，印象派艺术品，南美艺术品等，馆内收藏了全球最多圣经文物，在圣经和圣地考古学方面取得很大成就。感谢世界各地赞助者慷慨的捐助，以致博物馆在短短45年间，已收集了近50万件文物。如果说以色列博物馆是了解以色列历史和文化的大百科全书，我们只是轻轻地掀开了书的一角，这部巨著正静静地等待着更多的人去慢慢阅读、细细品味。不过，最让我喜欢的还是犹太人的艺术品，尤其是一些当代的油画和雕塑，每一件都让我驻足许久。我在参观的时候，看到很多初中生每人带着画夹或画板，在老师带领下穿梭在各个展厅。等我参观到油画厅，只见这些孩子都趴在展厅地上，分别对着墙上挂着的油画名作，在做着各自的临摹。一位女教师在学生间走来走去的低声讲解指导着，其他参观展览的客人也都很习惯的悄然无声不去打扰认真的学生。我想，以色列的文明进步、科技进步，艺术进步是能够从这些豹斑小事上看出他的由来与根脉的。马哈耐耶胡达市场~深入当地生活已经记不清走过多少城市的市场，马拉喀什的杰马夫纳广场，开罗的哈利里市场，亚庇的周日市场，每到一个地方，如果能安排出时间，我就一定要去逛一逛本地的市场，尤其是经营日常生活起居用品和食品的市场，是最能体现当地风情的地方之一。走过再多景点，也未必能比走过一两个市场了解到更多那里人的生活，融入其中。马哈耐·耶胡达市场就是一个在耶路撒冷不能错过的地方。它位于耶路撒冷新城的雅法街和阿格里帕斯接之间，抵达方法也不难，只要先找到耶路撒冷的巴士总站，然后就沿着雅法街一直往东走，看到路南侧热闹的集市便是了。 这个大型的露天市场几乎可以买到耶路撒冷人日常生活的所有必需品，从刚采摘下来的新鲜蔬菜、水果、牛羊肉到色彩缤纷的各色香料、茶叶，到各式烤面包，馕，咖啡等等，还有无数叫不上名字的本地美食，足令你眼花缭乱，无从下嘴。浓浓的中东风情在这里弥漫，是本地生活的一个缩影。喧闹的市场中，堆放着各色货品的小车在市场中来回穿行，摊主的叫卖声此起彼伏，伴随着以传统方式烘烤Pita机器的声响。值得带走的东西很多，比如各种水果的蜜饯，有菠萝、椰枣、芒果、无花果等，甚至樱桃、番茄。还有中东风味的香料、调料、果茶、蜜饼（Halva）、中东风味的甜点、鹰嘴豆泥（Hummus）和各种橄榄制品。不过得注意，这里的商户只有少量的可以刷信用卡，大部分都是只收现金的，所以逛之前要先备足。耶路撒冷的物价不低，一个鸡蛋要大约3谢克尔，一瓶可口可乐9谢克尔。一般的街头小店，吃一份餐普通的也要几十谢克尔起，通常来讲，在当地吃一份普通的午餐，大概要花费人民币100元左右。由于过两天就是安息日，从入夜开始，所有犹太人的家里不得开火，不能工作、不能电话、说白了就是啥都不干发呆，连吃饭用微波炉加热都不行……所以，很多犹太人都不约而同地跑到市场采购食物，守着安息日的教诲，一时间菜场人声鼎沸，说实话，我非常喜欢这种有浓厚烟火气息的地方，平静热闹的市场寓意着美好的生活，即使再嘈杂，也是如今耶路撒冷最真实的一面。夜晚，我们找到了耶路撒冷美食榜单的medita餐厅好好的享受了一顿精致的中东料理，请注意我的用词，料理！因为不同于市井小巷的粗犷中东菜，这里的食物不仅从摆盘和味道而言，都属于非常能适合我们口味的风格，新鲜的肝脏配合面包，以及入口即化的生牛肉，又或是入味的牛肉，一改我对中东菜难吃的印象。离开耶路撒冷的那天，我来到了城市的最高处，俯瞰这座三教圣城，内心的情感只有感叹，愿此处不再流血，不再燃起硝烟，不再有枪口对准和平的白鸽。死海~上帝在这打翻了调色盘从耶路撒拉驱车到死海需要2个小时，一路上两边荒无人烟的场景看的我昏昏欲睡，汽车一个转弯，突然远处出现了一片湛蓝的湖泊，打开地图一看原来这就是死海，90号公路上，一侧是嶙峋的山体，一侧是无边无际的死海，以色列不仅有丰富的人文景观，而且还有极美的景致与自然景观，初中教科书上的死海，就是上帝赐给以色列人的无与伦比的宝藏。我们的酒店就在死海旁边，酒店下楼过个大马路就能来到死海边的公共海滩，之所以推荐在这里游玩死海，是因为公共海滩有淡水冲洗设施，这个实在是太重要了，万一眼睛进了海水，或者是回酒店修整，都要赶紧把身上的咸水给冲洗掉才行。死海，即基督教《圣经》中的亚拉巴海。位于以色列和约旦的交界，是世界上最低的湖泊，湖面海拔负422米。死海也是世界上最深的咸水湖，最深处380米，最深处湖床海拔-800米。死海的湖岸是地球上已露出陆地的最低点，有“世界的肚脐”之称。卫星地图看下去，死海形似一条双尾鱼。死海中含有高浓度的盐分，为一般海水的8.6倍，总含盐量约有130亿吨。在这样的水中，鱼儿和其他水生物都难以生存，水中只有细菌和绿藻没有其它生物，岸边及周围地区也没有花草生长，人们称之为“死海”。由于死海被陆地环绕，不与其他河流和大洋相连，所以死海没有潮起潮落。死海为什么是旱鸭子的福音？因为死海水里含有许多盐,使得死海海水的密度太大,远比人体的密度大得多，所以人的身体只要有一多半浸没在水面之下,所受到的浮力就等于人受到的重力，因此可以躺在水面上看报纸,要想沉入水中可就要费好大的力气,潜入水中还会被海水托出水面。在水面上躺一会儿。虽说死海淹不死人，但要漂起来还是需要一定技巧的，否则眼睛、鼻子、嘴进了极高盐分的水会非常难受，所以一定要谨慎一点，穿着拖鞋倒退着一点点往深处慢慢走，大约走到齐腰处，慢慢地向后躺，注意，一定要慢，然后仰面躺在水面上，除非有自信不会让水进入眼鼻否则不要游泳。我发现很多人掌握不了自身的平衡是一件很悲催的事情，看着几个小伙伴艰难的在死海里翻腾，一种优越感顿时油然而生，带上墨镜，拿出一张报纸，抬起脖子坚持10秒，一张装逼照就这样诞生了。因为，前几天划破了点小伤口，时间一长顿时觉得隐隐作痛，所以，一旦在死海被划破皮肤表面，呵呵呵，那滋味，可叫一个百转千回，能上中国好声音！在伤口撒盐更本不是事，在死海，可是把伤口直接泡盐池子里腌，小鲜肉也瞬间把你腌制成老腊肉！死海的水，因着白日里太阳长时间照射，所以黄昏时分是非常适合游水玩耍的时段，不过海滩有许多碎石和盐晶，水下的浅滩，也有许多危险的带刺盐晶，一不小心就会被割伤，这也是为什么在死海下水要穿鞋的缘故，不过好在公共区域的海滩因为游客比较多，所以靠近岸边的盐晶都被踩的差不多了。死海的惊艳不止于此，从平视角看死海水灰蒙蒙的一片了无生趣，可是，启动无人机打开上帝视角，惊艳的画面让我彻底震撼了，上帝不小心在这里打翻了调色盘，红黄绿青的渐变泼墨般的从岸边向水中延伸。而我小心翼翼的端着遥控器和手机，深怕一个不小心掉入水里彻底完蛋，拍摄的时候真心不容易，首先头要一直仰着，这非常考验脖子的耐力，其次，手上千万不能沾到海水，不然会发现手机屏幕上不知不觉会覆盖一层盐，越靠近岸边水底的颜色是偏暖色系的，所以拍照的最佳位置，莫过于在冷暖色的交接处。此时就要和妹子好好沟通，站在岸边只能靠喊，游到什么位置，摆什么POSE，头朝哪边都非常的讲究，往往一张照片，需要的时间是普通拍摄的几倍，据说死海一年四季变换着不同的景色，根据温度的不同，海水中矿物质的蒸发，湖水会变成红色、粉色、墨绿色、黄绿色等颜色，从空中望去，犹如一幅多彩画卷，而我觉得最佳拍摄的位置，莫过于在冷暖色的交界处，然后根据泳衣颜色再选择位置。而相比于大家通常所知道的那些汪洋大海来说，死海的美相当与众不同，飞向远处，可以看见颜色也越来越偏向绿色乃至青色，宛如一面古老的铜镜，毫无波澜，却不偷懒的反射着太阳金色的光辉，所以来到死海，一定是要体会在海面上漂浮的感觉的，不同于在其他海里那种浮浮沉沉的不安定感，在死海里漂浮于倒是能令人体会到一种别样的踏实几个当地的阿拉伯人看见我在飞无人机很好奇，跑了过来说了半天我没听懂，大致意思肯定是帮他们拍照片再传给他们，无奈他们连e-mail都没，而我也不用whatsapp,夕阳快结束的时候，我赶紧拍了一张小行星的装逼照，不小心眼睛进了点海水，一瞬间顿时觉得左眼疼痛异常快瞎了的感觉，而此时无人机还在拍摄中，我丝毫不能移动，要知道，含盐量极高的死海水进入眼睛，必须立即用大量清水冲洗，否则有治瞎的危险，拍摄完毕立马站起来，捂着眼睛，痛苦不堪地挣扎上岸，跑到淡水冲洗区才终于缓了过来，好一阵子才能睁眼，我暗自揣度，这滋味应该比辣椒油进眼睛更酸爽。马萨达~永不再沦陷的古犹太要塞死海旁边有座景区是现在以色列的爱国主义教育基地，犹太王国最后的堡垒--马萨达。2000年前，马萨达被罗马人攻陷，全城的男女老少960人自杀。从此，犹太人的足迹从迦南之地上消失，开始了两千年的世界性的大流散，他们以这样的惨烈上演了自己的最后一幕。如今，马萨达雄踞死海之滨，以色列国旗高高飘扬。新兵在这里宣誓入伍，高喊“我在此保证，马萨达永不再陷落！”公元73年4月15日，死海之滨马萨达要塞，与上万罗马大军抗战到最后的960个犹太民族起义者决定集体自杀。殉难前夕，起义领袖爱力阿沙尔说：‘我们是最先起来反抗罗马，也是最后失去这个抗争的人。感谢上帝给了这个机会，当我们从容就义时，是自由人！明天拂晓，抵抗将终止，不论敌人多么希望我们做活的俘虏，都无法阻止我们。可以自由地选择与所爱的人一起死亡，可惜的只是不能打败敌人！让我们的妻子没有受到蹂躏而死，我们的孩子没有做过奴隶而死吧！把所有的财物连同整个城堡一起烧毁。但是不要烧掉粮食，让它告诉敌人：我们之死不是因为缺粮，而是自始至终，我们宁可为自由而死，不为奴隶而生！今天的马萨达是以色列重要的爱国主义教育基地，游客可以乘坐缆车直达山顶，以色列军人必须爬上山去。精神和意志，在这里都经历着最庄重的考验，以色列青年参军后，都要前往马萨达，并在那残垣废墟前高昂宣誓入伍：“马萨达，永不再陷落!”如今马萨达是犹太人的圣地，更是联合国世界遗产之一，其中的希律王宫殿遗址最值得一游，它是早期罗马帝国奢华宫殿建筑的代表，位于最高处的悬崖从上往下三层，高约450米，整个马萨达堡垒所在的山顶平整呈菱形，南北长约600米，东西宽约300米，周围城墙长约1400米。通向马萨达的自然道路比较狭窄陡峭，最主要的是东侧的蛇行路，天气不热的话可以挑战下。由于地势险要，早在公元前2世纪，就有王公贵族在山顶修建了防御工事，古代著名的犹太国王希律上台前，曾数次来到马萨达避难，其中一次还凭借天险击败了来犯之敌，希律王掌权后，深谙马萨达地理优势的他投入大量人力、物力对之进行改建，用石灰石围绕山头修筑了一道高5.5米、厚3.6米的城墙，环城立起了30座20多米高的塔楼，在西坡还建造了宫殿。为利于长期坚守，希律王在马萨达要塞储备了足够1万人使用的武器，以及许多未加工的铁、铜和一定数量的铅。为确保水供应，要塞中挖掘了水道，并备有大量水箱。堡垒内生活物资更是堆积如山，藏有大量的粮食、葡萄酒、橄榄油、豆类和椰枣，守军吃上几年都不成问题，因此面对后来的罗马军队足足支撑了三年之多。其中要塞最让我意外的是一座罗马大浴场，你没看错！大浴场！因为，罗马人特别喜欢洗澡，认为泡澡是最重要的文化和享受，因此在占领马萨达后，迫不及待的建立一座大澡堂，里面有热水区，冷水区和温水区。从空中俯瞰马萨达，会发现在如此恶劣贫瘠的土地上建立这么一座要塞乃至宫殿，是多么浩大的工程，悬崖从上至下的三层宫殿的设计叹为观止，面朝北方的冷空气，不得不说古代人实在也会享受人生，以一张小行星全景图致意我的敬佩之情。加利利湖~耶稣传道授惑的发源地加利利湖位于以色列东北部边境的戈兰高地脚下,湖周长53公里，海拨高低于海平面21.84米，是地球上海拔最低的淡水湖，从地理位置而言，加利利湖是以色列的生命之湖，中东地区干旱少雨黄沙遍野，淡水资源稀缺，有这么一个湖泊自然非常珍贵，因此以色列不惜打仗也要把加利利湖给拿到手，从1964年起正式把加利利湖作为国家水库。该湖供给以色列全国将近一半的生活饮用水，它通过管道渠道源源不断地输送到以色列的人口中心。与此同时，加利利湖在基督教也具有崇高的地位，因为这里是基督最早传道的地方。 素有耶稣“第二故乡”之称，“传道收徒迦百农”、“五饼二鱼救众生”等不胜枚举的宗教故事都是自此起源，犹太人、巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人等都曾是这块土地的主人，都曾留下了难以磨灭的文化烙印，更为加利利湖在史书上留下了浓厚的一笔。耶稣的大部份职事就发生在加利利湖边。那时，这里已有沿湖发展的居民点和村庄、大量贸易和渡船。马可福音（1章14节－20节）和马太福音（4章18节－22节）描写耶稣如何从加利利海边呼召了他的四个使徒，即渔夫圣彼得和兄弟圣安德列、使徒约翰和圣雅各的故事。因此，如今沿着加利利湖边有许多教派的教堂，我们第一个参观的就是东正教的教堂。这里不得不说下，基督在这里留下的几个传说。传道收徒迦百农：据《圣经》的有关记载，耶稣在约旦河里接受洗礼后，开始返回故乡拿撒勒宣传天国的福音。公元２８年，他在拿撒勒的犹太会堂里首次发表宗教演说，称“上帝行施救济的条件不是种族，而是信心。”后来，耶稣离开故里，只身前往迦百农进行传教，并以此为据点，将传教范围不断向加利利四周地区辐射。耶稣到迦百农后，召选有12个圣徒，其中4个是在迦百农召的。这4人是：西门彼得、西门的弟弟安得列、雅各和他的弟弟约翰。耶稣赋予他们特殊的能耐和权柄，使他们能驱邪逐鬼，医治顽疾沉疴。接着，耶稣开始在当时的犹太会堂宣经布道。耶稣的助人为乐和种种善举使这一地区的人们得到了许多恩惠，然而，迦百农的有些居民却对此不以为然。耶稣很是生气，忍不住责备迦百农道："迦百农啊，你已经升到天上，将来必坠落阴间。"果然，耶稣对迦百农的预言应验了。从此后，往日一派繁华景象的迦百农开始日渐式微，每况愈下。人们渐渐地把迦百农遗忘了，甚至连它具体在什么地方都不甚了了。到后来，迦百农变得面目全非，一蹶不振，只剩下濒临加利利湖滨蓑草败土中的一堆堆残石烂瓦。伽百农犹太会堂遗址：迦百农遗址由三部分组成，犹太会堂，八角会堂和古村落民居遗址。其中最有名的就是八角会堂，八角会堂的外观现在是一座环形教堂，建于1980年。一如既往的简朴，中央可以看到铁栏杆围着一个玻璃罩。玻璃罩下面就是外表呈八角形的八角会堂。八角会堂建于公元5世纪，是在彼得家的屋子之上建造的。环形教堂的一角。据说当年耶稣在这里治好了彼得岳母的病，于是，作为耶稣大弟子的彼得，把他的家改成了家庭教堂，后来又转变成公用的教堂，再后来，就在此之上建了八角会堂，作为耶稣最早传道的场所。在参观这些圣迹的过程中，不时的也遇到一些国内的信徒，他们在这里唱歌跳舞，歌颂伟大的主 ，虔诚幸福的表情洋溢在脸上，也许有信仰的话人有了精神支柱确实会不一样吧。训话信众八福堂：两千多年以前，在加利利湖边，耶稣带信众上山，对他们训话说：有八种人可以得福。后来《马太福音》这样记述：贫穷的人有福了，因为天国是他们的；悲痛的人有福了，因为他们必得主安慰；温柔的人有福了，因为他们必承受土地；饥饿的人有福了，因为他们必得温饱；体恤别人的人有福了，因为他们必蒙主体恤；清心的人有福了，因为他们必得见神；使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子；受压迫的人有福了，因为天国是他们的。 “八福堂”依山傍水，院内绿树和花草构成一幅极其美丽和谐的画面。基布兹~共产主义乌托邦的现实我们从小到大在学校经常会唱少先队歌：“我们是共产主义接班人…………（接下来，我记不得了）”不知道，现在的00后，10后上学的时候还唱不唱了，反正从那时起我心中就一直有个疑问？天天嘴上唱的共产主义到底是怎样的？结果，这次在以色列就参观了共产主义制度的社区~基布兹。“基布兹”（Kibbutz）是希伯来语“集聚”、“团结”、“集体定居点”的音译，它指的是建立在生产资料公有制基础上的农业公社或集体农庄，它既是一种农业经济实体，也是一种群众性的社会自治组织。以色列《犹太人百科全书》把基布兹定义为：志愿组成的集体社区，主要务农，在那里没有私人财产，它对它的成员及其家庭的一切需要负责。上世纪九十年代以前的“基布兹”，具有如下“共产主义”特征和我们当年失败的人民公社非常像，（1）所有生产资料、劳动产品和个人收入均归集体所有。除分配给个人的生活必需品和少量的津贴以外，“基布兹”成员不拥有任何私人财产。作为生产资料的土地在最初是利用 “犹太民族基金”购买的，属于全体犹太移民共同所有，建国后政府收归国有，“基布兹”以很低的价格租用。（2）实行个人生活必需品的供给制。在“基布兹”内，没有商品、货币，也没有工资。“基布兹”成员所需要的一切，从住房、卫生、教育和食物，都由“基布兹”负担。他们在公共食堂就餐。他们的子女由公共托儿所与学校抚养和教育，直至成年。（3）权利平等，民主管理。“基布兹”成员在政治经济方面的权利一律平等，人人在生活用品的享用、选举、教育、娱乐、休假等方面都享有同等资格。“基布兹”的最高权力机构是社员大会，各级领导机构由全体社员民主选举产生，任期两年。有关基布兹前途命运的各种重大问题都由社员大会讨论决定。（4）各尽所能，禁止雇佣劳动。凡是有劳动能力的成员都必须从事自己力所能及的劳动，无劳动能力者则由“基布兹”提供生活保障。基布兹既没有雇佣劳动，也不允许其成员受雇于人。但是，后来“基布兹”面临着价值观方面的巨大冲击。在一个新的、相对和平的多样化世界里，很多年轻人失去了清教徒般的“劳动宗教”狂热，开始追求放松、自由的小天地。根据以色列法律，年轻人必须在部队服役三年，期满后，“基布兹”容许他们自由选择去留。这样，大部分年轻人服完役后不再回来，而是去上大学或到城市中闯荡。所以，每年因各种原因离开“基布兹”的人都在千人以上。2002年，全国大约有2000名“基布兹”居民离开，而选择进入“基布兹”生活的只有600多人。同时很多“基布兹”经济状况堪忧，在一些“基布兹”生产企业中，由于没有精神动力又缺乏激励机制，人浮于事，出工不出力现象剧增，劳动生产率大大下降，平均主义色彩的分配制度，使工程师、教授与老弱劳力报酬相差无几，从而造成大量宝贵人才外流，巨额无度的贷款到期未还又使许多基布兹负债累累，举步维艰。有资料显示，到九十年代，“基布兹”累计欠银行的无力偿还的债务已达到五十亿美元之巨，有65%以上“基布兹”处于经济危机，濒临破产。于是，基布兹也面临了改革，按照“各尽所能，按需分配”原则，打破实际中的平均主义“大锅饭”，用差别工资制代替过去的无差异的实物报酬，并放弃了以前不雇用“基布兹”社员以外的人工作以避免“剥削”现象的观念，为解决工厂劳力短缺开了方便之门。允许有更多的个人空间和家庭生活，允许孩子晚上回家和父母一同住宿，对穿衣、吃饭不再强行统一，允许家庭起炊，允许社员私人购买小汽车、手机等高档生活用品，有的“基布兹”甚至还实行了住房制度改革，将原来统一分配的住房折价卖给个人，并开始收取水、电费。因此，如今的基布兹里成员可以拥有私人财产，衣食住行教育医疗都是免费的，每个成员拥有居住权和投票权，并且根据劳动贡献获得相应的报酬，不再是吃大锅饭的平均时代，外人可以加入基布兹，里面的人也可以随时退出，退出的时候还可以领一笔费用回报成员对社区的贡献。上世纪中期，由于战争的原因，靠近边境的基布兹社区往往也会受到威胁，因此，其中有三年他们是住在防空洞里生活的，狭小的空间里放置着十几个挂床给孩子们住，下图带领我们参观的女士，就是照片里当年的年轻妈妈，岁月不饶人啊。在基布兹生活，每天会有人收衣服，洗好，烫好。基布兹人都吃食堂自助餐，食堂除了专职的人员外，还要靠大家轮流值班。总之这里的游泳池，食堂，博物馆，洗衣房，体育馆等等，所有的福利设施都免费向基布兹人提供。至于管理，是由社员大会集体管理，每个问题都提到大会上大家讨论，最后表决来决定。我们抵达的时候，正好遇到七七节，因此所在的基布兹社区正在举办一个盛大的PARTY，这种气氛和氛围真的是我从没见过，而且十分羡慕，举办PARTY的费用由该基布兹社区统一支出，所有基布兹社区成员的家庭都能免费来参加各种活动，除了一些特殊的食物比如披萨需要另外购买，其他冰激凌等等食物都是免费向大家乃至游客提供，我也去拿了一支冰激凌味道还不错。所有的家长带着孩子其乐融融的参加着活动，每个人脸上洋溢着幸福快乐的笑容，人与人之间见面了，都是一个拥抱后，亲密的在一起交谈，时不时传出爽朗的笑声，如此简单，纯粹，整个社区的人全部聚集在一起，这种氛围在国内几乎是见不到的。我们这些不速之客的到来，受到了他们热情的欢迎，很快也融入了当时的氛围里，突然，那一刹那觉得，人与人之间的交往如此轻松，不需要戴着形形色色的面具，做最真实的自己，彼此都是敞开心扉的交流，这种感觉真的很好。如今的基布兹为了适应时代的变迁，基本上是加重了私有化程度，提高了成员的积极性，从而避免了基布兹消亡的局面，虽然变化很大，但我认为只要基布兹里面的成员满意这样的生活，这样的分配制度，就活的非常值得和满足了。换句话说，人们过得幸福快乐与否才是检验社会制度是否成功的评判标准！如今，居住在各个基布兹里的成员过得舒适自在，开心快乐，这就是对基布兹改革的肯定！戈兰高地~有沧桑有美酒也有纯真戈兰高地区区1800平方公里的土地，却是千百年来的兵家必争之地。自1948年以色列建国以来，便将目光死死的盯着戈兰高地，以色列宁可被全世界骂，也要从六日战争中从邻国叙利亚手中抢来，可见小小的戈兰高地对以色列和叙利亚在战略上有多重要，戈兰高地就是一天然屏障，无论是以色列还是叙利亚，谁控制了格兰高地，谁就控制了主动权，1964年叙利亚、埃及等国计划掐断约旦河上流，这一计划让以色列冷汗直流，不得不出动轰炸机将其计划打破，因为这个计划一旦实现，以色列将会面临严重的缺水状态。也是从这次事件开始，以色列冒着被世人谴责的压力，誓死坚持着对戈兰高地的控制权。对自己的生杀大权，一定不能掌握在别人手中，自己一定要握住水源，而戈兰高地正好临近加利利湖，此湖以及所带来的降水，供应着40%以色列饮用水来源。因此不管国际社会怎样谴责，以色列人就戈兰高地问题态度都很强硬，一度放言“没得谈”，2016年4月18日以总理内塔尼亚胡还誓言戈兰高地将“永远”属于以色列。时过境迁，如今叙利亚连自身都难保，当然顾不得戈兰高地了，我们踏上了戈兰高地边境最高的一处山顶，遇到了UN联合国维和部队的军事观察员，他们常年驻守在这里，观察对面叙利亚地区的冲突局势，山顶脚下对面就是叙利亚的领土，当时打仗的时候时不时能在山头上观摩对岸的硝烟。这就是最靠近三国边界的地方了，左手黎巴嫩右手叙利亚，打卡定个位发朋友圈，收获的全是“哇~注意安全”诸如此类的……据人介绍，虽然叙利亚那边之前也发生过冲突，但是也没发生过炮弹落入以色列境内的情况。以色列占领戈兰高地以后，对叙利亚首都大马士革直接形成威胁，因为戈兰高地上公路网四通八达，到大马士革只有60公里的路程。原来的天然自然屏障，现在被以色列占领三分之二，使大马士革直接暴露在以色列势力面前。之前，叙利亚政府也曾多次试图收回戈兰高地，但是由于武力打不赢以色列，谈判也没有结果，所以一直未能成功。最近几年，叙利亚深陷内战，自身难保，更无暇顾及收复戈兰高地的事。但是，一旦叙利亚政府军取得全国统一的胜利，必然会再次去收复戈兰高地。戈兰高地因为其独特的地理位置，注定使得这片土地意义非同一般，落差高达2000米的海拔差，以及充分的阳光照射，使得这里非常适合生产葡萄酒，我们这次就专门去了GOLAN HEIGHTS WINERY这家戈兰高地大名鼎鼎的酒庄，GOLAN HEIGHTS WINERY是戈兰高地北面很大的葡萄酒厂，专门设立了体验中心，门口是布置精美的小花园，还有示范性的几株葡萄，硕果累累，步入大堂是一个葡萄酒的销售中心，各种各样的酒摆得琳琅满目，还有许多酒器，大厅里有挂图介绍整个格兰高地葡萄酒产出的情况，还摆着几斤木头桩子展示啤酒塞的来历，挂图上甚至还显示整个酒庄不同海拔线上葡萄园的温度、湿度等信息。每年的8月到11月期间，是生产葡萄酒最旺的季节。大厅里人凑够了一定的数量的时候，出来了一位传统犹太装束的讲解人员，飞快的语速和抑扬顿挫的音调讲述着格兰高地葡萄酒酿造的历史和今天，跟随着讲解人员还参观了葡萄酒的储藏仓库，一进去就让我冷的直打哆嗦。最后的节目当然是品酒，品了三种酒，一个红，一个白，还有一个甜酒。再配以起司作为点缀和辅助，这里正好讲解下喝葡萄酒为啥要搭配起司，因为葡萄酒的香气和果味都能因奶酪而变得更加浓厚，收敛性也会变得不明显，用大白话说，就是喝起来不那么“涩”，奶酪虽然不能让白葡萄酒的甜味更明显，却可以改善它的香味。“简而言之，当你喝葡萄酒时，无论配哪种奶酪，都会感觉酒更好喝。采法特对于中国游客来说是比较陌生，这座位于上加利利地区的偏僻城市却被许多欧美人推崇，旅游时尚网站《孤独星球》甚至将其评选为世界上最美的小镇之一，在以色列，采法特的地位不同凡响。它与耶路撒冷、太巴列和希伯伦同列犹太教的四大圣城之一。耶路撒冷是火城，代表情感；太巴列是水城，代表智慧；希伯伦是土城，代表身体；采法特是气城，代表精神。欧莱巷则是全城最长的巷子，几乎从山顶一直蜿蜒到山脚。在上世纪三十年代，当时英国人曾试图用这条巷子把矛盾日益尖锐的犹太人和阿拉伯人区隔开，如今有名的采法特艺术家区就位于过去阿拉伯人的居住区，它在欧莱巷的东南侧。这个区域的房子相对简陋些，但一间间画室和工坊在艺术品的装点下却氤氲着淡定与优雅，一如这里随处可见的鸢尾花，沁人心脾，我之所以推荐这里纯粹是这里犹太人的艺术气息，在这里，你会看到犹太人的艺术品，油画，雕塑等等，甚至是现代艺术品的东西，毫不夸张的说，我看了几家店就对犹太人惊人的艺术天赋给折服，完美的色彩搭配运用，出乎意料大开脑洞的想法设计，让我对这片艺术街区着了魔，可惜艺术品禁止对其拍照，拐角处一个哈瑞迪犹太人的女孩，看见我后胆怯的躲在了旁边的父亲身边，这里说说以色列的哈瑞迪犹太人，他们是极端正统犹太人是犹太教中最保守的一支，男的从小接受宗教教育，之后研习宗教经典，女的养育孩子，也可能工作，他们完全不计划生育，家里孩子大约十个上下，大街上经常看到“一串”孩子，由于常规文化教育的缺失和人口众多，因此他们生活很困苦，大致是以色列最贫困的一类人。这类人也不用交税，还经常领国家补助，甚至还能免除兵役制度，所以经常和世俗犹太人发生冲突，说的不好听点，就是打着宗教名义，逃避各种义务并且享受政府福利的一群寄生群体，在人头决定政治的政体下，高生育就意味着话语权，而哈瑞迪人不讲究计划生育，因此世俗以色列人很担心多年后日益壮大的哈阿迪教派对常规生活产生影响，日常生活上穿传统服饰，黑衣黑帽，大毛帽子，形色匆匆，和其他世俗人、旅游者没啥交集。以色列的哈瑞迪小孩在14岁前，仅学习少许的外语、数学等知识，然后进入“叶什瓦（犹太教中级宗教学校）”学习犹太教经典直到18岁。完婚以后进入“卡勒尔（犹太教高级宗教学校）”，此后一生以研习《托拉》（指《圣经·旧约》前五卷，也叫《摩西五经》）和《塔木德》等宗教典籍为业，美其名曰“研习神谕的纯洁人生”。在哈瑞迪看来，“神谕”已经包罗万象，学习其他任何知识无丝毫价值。他们拒斥现代科学和人文知识，不完全排斥某些现代工具，却要求使用时必须符合教法。以色列有商家专门出售“哈瑞迪手机”和“哈瑞迪电脑”，除了通话和收发邮件，其他功能一概没有，至于看影视剧和上网那当然绝对禁止。因此在我们眼里，哈瑞迪是全世界犹太人中的奇葩人群，他们思想极度保守，对任何异质观念及生活方式缺乏包容性，衣着打扮还停留在18世纪东欧，思想观念还在中世纪。目前，哈瑞迪虽然只占总人口10%，但他们的孩子在全国学龄儿童中已占到22%，照现在这个生育速度，2050年左右，哈瑞迪将占人口的25%至30%，2075年有可能过半，也许那个时候就是以色列的最大危机。要不是这里没涂上蓝色的颜料，不然我真的就认为这里是摩洛哥舍夫沙万的翻版，如果单纯为了看艺术品而来，我真的愿意专门来一趟这里，虽然这些价格真的不菲，随便一幅画都能卖个几千乃至上万元。采法特附近还有几个国家公园，我们游玩的时候遇到一些初中生，看见我们的到来，他们展现出丰富的肢体语言和热情的笑容，一句“你好”，就让让我们倍感亲切……空中花园和雅法老城的记忆从戈兰高地回特拉维夫的路上，我们特地去看了一下海发的空中花园，巴哈伊花园（Bahai Gardens），被称作空中花园，是一个年轻宗教的圣地，宗教和建筑的历史都不长，已经被联合国教科文组织列入了世界遗产名录。整座花园自山脚至山顶长达1公里，垂直高度约225米，最大坡度约63度。依卡梅尔山而建，共有19层，2001年才完工，08年便列为了世界遗产。为什么是19层呢？因为在巴哈伊教里一年分19个月，每个月19天。这是一座极具波斯风情的花园，白色大理石中轴线台阶两侧，对称装点着绿树、彩花、水池、雕塑等。虽然是免费的，但每次进入都需要经过安检，同时不能吸烟不能吃口香糖进入，中间部分是巴哈伊花园的精华部分，中心是巴孛陵寝，金色半球形穹顶位于40米高的乳白色圣殿之上，在阳光下熠熠生辉，宛如一颗璀璨的明珠，圣殿的一小部分可以开放，无处不在的精致，但空间非常小。最顶端的部分只开放了一个观景平台，只能信徒进入花园，是俯瞰花园与地中海的绝美角度。我们从特拉维夫出发，最后又回到了原点，这个以色列最现代繁华和开放的城市，让我们感受到与之前所不一样的氛围，第一个要去看的就是拉宾广场，这个广场是以色列前总理拉宾的名字来命名，1995年11月4日的夜晚，在特拉维夫的和平广场，前以色列总理拉宾，进行了他人生最后一次和平演讲。演讲结束，总理和全场聚会群众高唱一支古老赞颂和平的歌曲。就在拉宾即将离开的时候，一个犹太极右分子竟然在很近的地方冲出来，朝他开了数枪…….1962年，拉宾曾指挥著名的“六日战争”，大胜埃及、约旦和叙利亚。使得此次战役成为军事史上的经典。 在长达数年的中东之战中，拉宾都是一名骁勇善战的将士，一心求胜，以致杀人不眨眼。经过多年的流血和战争，拉宾终于悟出，争斗不可能换来永久和平，只能助长相互间更加刻骨的仇恨。1992年，拉宾再度担任国家总理，毅然告别过去。怀着昔日奋战沙场的勇气，投入了与昔日仇敌共创中东和平的新战斗中去。这样观念上的彻底转变，对军人出身的拉宾来说，是多么的难能可贵！后来，他同巴勒斯坦签署了一系列“土地换和平”的协议。在当时美国总统的斡旋下，与阿拉法特握手白宫草坪的瞬间，已被定格为历史经典镜头。拉宾的做法，遭到以色列极右派的极力反对，因为颠沛流离几千年的犹太民族，把夺回的领土看的比什么都重要。这也是犹太人能够几千年沿袭自己宗教传统，宁死不归顺其他人的习性所致。他们认为拉宾这样做是叛徒行为。时至今日，还有相当一部分犹太人认为刺杀拉宾的凶手是英雄。在拉宾遇刺的现场，地面上有几个铜质的圆盘，标识着当时现场拉宾、刺客、以及佩雷斯等官员们以及保镖们的位置。墙上还有一个铁板，告示着谋杀现场刺客开枪时的情形。从张铁板图上可以看到，当时刺客几乎是贴着拉宾开枪！戒备森严的条件下，刺客居然能如此近距离的行刺，真是匪夷所思！凶手叫埃米尔，是个法学院的学生。他的刺杀行为完全是经过深思熟虑的，他在法庭上说：“以色列的和平隐藏着灾难，杀死拉宾是必须的。尽管暗杀不符合我的个性，但政府拥有一切权力，我除了这样做，实在没有其他的选择，我准备为此付出代价。”以色列没有死刑，埃米尔被判终生监禁。监狱外有个姑娘自愿嫁给他，并且为他生了个儿子。据说前段时间，埃米尔还提出申请，要出狱去参加儿子的割礼，没有被批准。由此可见，和平的真正到来实在是太难了……特拉维夫最值得玩的就是具有4000多年历史的雅法老城了，经历过火与血的洗礼，这里的一草一木、一门一窗、每个建筑、每个角落都散发出别样的艺术风情，许多知名和不知名的艺术家在这里开办了工作室，还有许多个性小店和时尚餐厅，完全就是采法特艺术家街区的翻版，当然这里无疑名气更加大了许多连喵星人都在这里慵懒的睡着午觉，“雅法”这个美丽的名称来源，有多种解释。犹太传统认为，在毁灭万物的大洪水消退后，幸免于难的诺亚的儿子雅弗建立了这一城市，人们因故以他的名字将该城命名为"雅弗"，后来读音慢慢演变成雅法。还有人认为，“雅法”是希伯来语“美丽”一词的谐音，因为这里风景绝佳，秀丽如画。最高处的一块小高地上伫立着一座雅致的白色石雕——The Statue of Faith（信念门）。绕着信念门转圈细细端详，这石雕各个角度看起来都不相同，总体感觉是由众多人体和动物相互叠合，经密集挤压成型。人体和动物轮廓清晰但又分不清界限。信仰之门讲述了三个犹太故事，只记住了中间“替罪羊”的故事。《旧约》里，神要试探亚伯拉罕是否忠诚，神谕要他杀死自己的独生儿子作为献祭。亚伯拉罕毫不犹豫地带儿子来到指定的地方，他让随从等在山下，自己领着儿子到小山上，绑起来准备杀死。结果这时神显灵了，他的刀举起来却砍不下去，最后只好改用一只山羊代替他儿子祭了神。这也就是“替罪羊”的来历。站在雅法公园的最高处，从这里可以一览雅法城和远处的特拉维夫市区，有着四千年沧桑历史的古城雅法，看上去依然还是那样的美，那样的年青，那样的迷人。雅法虽屡经战乱但依然流光溢彩，它现在已成为一座具有高品位文化和艺术特色的旅游城，已经是特拉维夫市夜生活的重要所在。在圣彼得教堂前方不远的一条小路上，有这样一座小木桥，叫做The Wishing Bridge（许愿桥）。桥两边栏杆的木质横梁上每隔一段就镶着一块金属雕像，有十二块，代表了十二星座。指示牌上面写道“An ancient legend holds that anyone boarding the bridge, holds tis zodiac sign and looks at the sea ---- their wish will come true”，翻译成中文就是“古老的传说中，任何人只要怀着自己愿望登上桥，持有自己星座标记，并且望向大海，那么就能实现心中的愿望”。看来人类文化中，美好愿景的实现一直是共通的主题，无分国籍无分你我。最有意思的还是这里的街道，会以星座来命名，特别喜欢这个小双鱼，如今，在雅法老城收集满12个星座的图标成为了一种新的乐趣，我是没有全部收集全，能收集全的网友，实在是厉害了……穿梭在雅法的窄街小巷，它们就像耄耋老者脸上的皱纹，窄窄深深，曲曲弯弯……但这深窄中沉淀着古老，弯曲里镌刻着历史，古得掉渣，老得足以。而古城的韵味恰恰就在于此，一切都是历史的沉淀，而非翻新复制品。老城中的石屋、小巷现在已经成为艺术家们聚集的中心，他们在这里沉醉于自我的艺术世界。绘画、雕刻、珠宝、各种工艺品均出自小街两边的石头房。小街就是展览的场所，徜徉其间免费欣赏艺术作品，窥探作者的情感世界，喜欢的就是这种情调，逛的就是这份随意。比起沉重的耶路撒冷，雅法老城给我的感觉轻松很多，转角就能遇见一片清新盛开的花朵，地中海边的城市总是那么有魅力，天空永远是蔚蓝，徐徐海风永远感受不到中东的那份炙热，如此有味道，富含艺术气息的小镇深得我心，这里非常的适合拍人像哦从老城的每一处楼梯顺势而下，仿佛走在历史的长河上，脚下踩的不是上了年纪的石砖，我抚摸着光滑的扶手，触感冰冷但又蕴藏着一丝厚重，这就是整个古镇给我带来的感受。雅法老城下来，就又来到了海滩边，特拉维夫的市民们都喜欢走在这条海滨大道上，无处不在的涂鸦，给这片古城增添了一丝俏皮和活力，这就是特拉维夫的海滩，下午5点的太阳，依然绚丽，海蓝的镜面反射出它的最柔情的一面。假日里，海滩上人山人海，这像一部电影的序幕，但它却是生活。有热情似火的比坚尼女郎，有激情四射的肌肉壮男，有追着风筝的小孩，还有冲浪的大狗。漫步在特拉维夫的街头，就能充分感受这是一座充满小资气质、适宜生活的城市，如果与国内做个不太恰当的对比，耶路撒冷像北京，有历史感，政治文化中心特拉维夫则像上海，有情调，经济中心，不仅有繁荣的高楼大厦，也有温暖的人文关怀。路过了一个又一个的书店、咖啡馆和酒吧，在路边咖啡馆坐下来歇歇脚，看看往来的行人，一切都慢了下来，时间在此也停止了脚步，我穿梭在大街小巷，漫无目的的走着，全方位感受这个让我预约的城市，厚重的烟火气息，缓慢的生活节奏，开心快乐的人们，时不时的“你好”问候，让我对这里的一切倍感亲切。后记~总要写点什么吧飞机不断攀升，舷窗外面是特拉维夫的海滩，九天，曾经以为一生只要去一次的以色列，离开的时候突然有点怅然若失，如果还有下次机会的话，我想好好的把耶路撒冷的老城全部走个遍，尽情的在马哈耐耶胡达市场吃个遍，在哭墙前见一次成人礼，可以在犹太人的艺术街区，尽情欣赏个一天，可以不怕晒黑的躺在沙滩上看着地中海的日落，祈祷这片神圣的土地上，空气中不再弥漫着硝烟和历史的沧桑，此刻的以色列，站在历史的十字路口，想必会越走越好。干货：关于签证淘宝有代办价格340元左右，其实基本材料准备充足，自行寄到相应领区大使馆可以省下一半的钱。签证费220元，服务费120元，邮寄费40元，Transactio10元。详情可见各领事馆官网：以色列驻北京总领事馆： http://embassies.gov.il/beijing/Pages/default.aspx （ 北京 ）以色列驻上海总领事馆： http://www.isconshanghai.org/web/ （ 上海 、 浙江 、 江苏 、 江西 、 安徽 ）以色列驻广州总领事馆： http://embassies.gov.il/guangzhou/Pages/default.aspx （广东广西福建海南 ）以色列驻成都总领事馆： http://embassies.gov.il/chengdu1/Pages/default.aspx （ 云南贵州四川重庆 ）个人旅游签证需要准备：（具体资料以各领事馆要求为准，仅供参考）1. 签证申请人有效护照（有效期不少于6个月，有两页以上空白页）及旧护照;2. 英文填写完整并签字的签证申请表格一份（表格样式会附图在后面），请确保签证申请表上的手机畅通，可以联系到申请人本人。3. 两张5cm X 5cm照片（白色背景），反面写上名字4. 申请人工作单位证明原件（英文），退休人员请提供退休证复印件5. 英文行程 (若申请两次入境，请单独标注或说明)，酒店预订单，以及往返 以色列 的机票预订单;6. 申请人最近三个月银行流水对账单。（具有以下条件之一者无需提供：• 申请人护照上有过美国签证或申根签证;• 申请人持有北京市、 上海市、 广州市或成都市的居民户口。）7. 境外旅游医疗险(保额不少于300，000人民币)8． 签证费付款凭证9. 签字声明书一份，声明按期离开以色列境内并在以停留期间不得工作 （申请十年签证需要用到）10．填写完整的有本人详细回邮地址的顺丰快递单（请申请人自行记录回邮单号码，以便查询回邮状况）11. 未成年人随父母双方出行的，请提供如下附加材料：（出生证原件、结婚证原件、户口本复印件）12. 未成年人随父母一方出行的，请提供如下附加材料：（出生证原件、结婚证原件、户口本复印件、父母中不随行方提供的同意子女出行的公证书）户口本复印件关于十年签证1. 以色列 将为以商务或个人旅游为目的的 中国 公民发放十年多次往返签证，签证类型为B2。不适用于以工作、学习以及团体旅游为目的的签证申请。2. 中以十年签证有效期从签证颁发之日起至护照过期前六个月为止，最长为十年。如2016.11.11出签，护照有效期至2025.11.11，则签证有效期至2025.05.11。更换新护照时，旧护照上的十年签也一并失效，需重新办理。3. 中以十年签证持有人每年可在以色列停留累计不超过180天，单次可停留不超过90天。如需延长签证，需向以色列内务部提交申请办理。干货~关于出入境入境时会给一张蓝色小纸片，上面有姓名、护照号码、照片和入境时间等信息。一定要保留好。离境时，会再发一张红色小纸片。 以色列是出了名的全世界安检最严格的国家，入境会有工作人员询问，因为没有去过任何伊斯兰国家，所以只被问了三个问题（1.你和谁到以色列 ？答：朋友 2.几个朋友？答：1个 3.你们会去哪些地方，住在哪里？答：给他看准备好的英文行程单）全程一分钟就顺利入境，如果护照上面有伊朗 、甚至马来西亚这样的伊斯兰教国家可能会接受较长时间的盘问，明确自己去上述国家仅仅是来旅游的就好。出境的时候还会遇到出境面试，会有官员继续问你几个问题。比如：“是否大家一起活动？有没有人给你带东西？行李是你自己打包的吗？你这次来以色列的目的”诸如此类等等，会耽搁点时间。干货：关于机票目前国内海航已经在北京上海广州都开辟了直飞特拉维夫的航线，免去了转机的麻烦，当然，如果你顺便想去香港转转的话，可以和我一样选择国泰航空，品质体验当然也是一等一的好。全程飞行时间接近12小时，我猜测是因为要绕着飞的原因。干货：关于行程Day1-特拉维夫---耶路撒冷（老城、圣墓教堂、哭墙）Day2-耶路撒冷（以色列博物馆、马哈耐耶胡达市场）Day3-耶路撒冷---死海Day4-死海---马萨达Day5-死海---加利利湖（八福堂等等）Day6-加利利湖---戈兰高地（酒庄，参观基布兹）Day7-戈兰高地---采法特Day8-采法特---海法---特拉维夫Day9-特拉维夫回程干货：关于住宿耶路撒冷丹全景酒店（DAN PANORAMA HOTEL JERUSALEM）设施服务都很不错，在耶路撒冷市中心，1500元一晚死海皇家酒店（ROYAL HOTEL DEAD SEA）窗外就是死海，设施算然有点老，但是餐饮不错，1000元一晚奥利夫金纳斯酒店（OLIV KINNERETH HOTEL）独门独栋的一间，住的非常自在，一晚800左右Rimonim Hermon Holiday Village（雷蒙尼姆赫蒙假日村庄酒店）独门独栋的一间，住的非常自在，一晚700左右电影院酒店阿特拉斯酒店集团 Cinema Hotel - an Atlas Boutique Hotel地理位置非常好，在特拉维夫市中心，一晚1200元干货：关于购物以色列的货币是谢尔元，目前和我们的人民币是1:1.7，而且在国际货币中走势强劲。建议大家带美金过去换，然后换一点就行了，因为绝大部分地方都能刷卡.说说以色列人均收入和物价吧，以色列最低收入是每月9500人民币，平均国民收入是18000人民币，以大超市的可乐为基准一罐是8元，威化饼干是23元，牛奶12元，茄子8元一斤，香蕉6元一斤，鸡肉27元一斤，奥利奥16元，薯片9元，汽油12元一升……随便吃顿饭都要100-150之间，物价比较昂贵。接着说说以色列的国宝级品牌AHAVA吧，在希伯莱语中是“爱”的意思。他家最有名的的就是死海盐、死海水、死海泥、死海植物精华四大产品，东西好不好用，我不知道，反正同行的美女们买了很多，说好用的我只告诉大家真想买的话去机场免税店买，而不要在工厂店买，你懂的其他TIPS1.在 以色列当地买电话卡比较贵，推荐淘宝购买电话卡，150元左右3个G基本用不完，不过以色列的网络跟国内4G没法比特别是酒店的WIFI，很慢2. 以色列酒店基本不提供牙膏和牙刷，普通的酒店也不提供拖鞋，请提前自备3.如需要前往死海 ， 死海的海滩和水里面都是盐结晶，穿人字拖、拖鞋4.在进入圣殿山、西墙、教堂等宗教圣地，请穿过膝衣服和有袖的上衣，衣着不要太暴露，最好随身备一条围巾，以防万一5.安息日：周五下午到周六晚上，犹太教景点不开，公共交通停运，犹太人商店也关门，基本就是空城， 特拉维夫受影响较小，海滩很热闹，交通方面可以打阿拉伯人运营的出租车，基本一口价150-250谢克尔6.时差夏令时比中国慢5小时，冬令时比中国慢6小时，英语算是非常普及，基本交流没问题，当地语言：希伯来语，Shalom=你好，toda = 谢谢 学会这两句和当地人交流更加亲切哦

休闲几天，然后bus去耶路撒冷。耶路撒冷是我以色列的重点，所以留了6个晚上，基本上又开启城市的暴走节奏。从耶路撒冷自驾去以色列的死海，然后北上去提比利亚，其实我主要是想看看戈兰高地，顺道逛逛周围的几个小镇子，然后自驾特拉维夫还车，修整，飞机回家。在约旦旅行，很多人推荐包车，我是看

感谢穷游er们的赏识，上了穷游网站首页和客户端首页，小编的标题比我会总结多了叫嚣要走以色列-约旦两年多了，行程各种流产之后终于还是成行了，还算是没有让我失望的旅程。因为走前没做详细的攻略，所以行程还是各种磕磕绊绊，略艰难，靠一路各种咨询行程在我们一两天前的小伙伴们+穷游各种攻略活下来的。拖延了几个月，觉得还是有必要全部事无巨细整理一下，特别是中间遇到容易出错的环节，供大家参考，我自己也当一个review，免得得到的好多知识啊什么的时间久了就忘了。Again，风格就是见不来各种什么抒情和矫情，所以也不会矫情地说以色列约旦咋咋咋啥应许之地了呵呵哒，要去的小伙伴都知道那是什么地儿才去的，我就不用描述了。And，因为矫情不来，可能全程会充斥着冷静、刻薄、我自认为很客观、但其实也许不客观的吐槽。按规矩先放一些照骗。。。洗眼睛或者辣眼睛。。。一、签证1、以色列签证，详见别的帖子。要的材料简单，跟着官网要求，自己办就行，才160元，旅行社代办很贵。北京的电话工作人员态度很差，一个周左右出签。广州出签很快（听了好几个小伙伴3天出签）。成都的态度不错，一个半周左右出签。提醒一点，必须自己去官网上详细看每个领事馆的细节资料要求，每个领事馆都不一样，比如：关于那个照片要蓝底还是白底，每个地方要求都不一样。详见官网：http://embassies.gov.il/beijing/Pages/default.aspx 2、约旦，相当于免签，呆3个晚上以上就在官网上买Jordan pass就好了，手机里留一份，到哪儿都刷就行了。详见官网：https://jordanpass.jo/Default.aspx二、交通的经验主义神马的1. 飞机：北京-特拉维夫 往返海航，直飞，9个小时，大概只提前了1个月定，往返5960元。很匆忙买的，买了之后才发现以色列航空+国航联运的那个更便宜，也是直飞，5100才，略心塞。更便宜的话就是俄航和乌克兰航空的，非直达。注意：到了特拉维夫机场，过海关的时候会给你一个蓝色的小票，上面有照片入境日期二维码什么的，收好一定，跟护照一起放，旅行过程中经常要检查，住酒店都需要。入境机场行李检查很快。离开以色列的时候我简直无力吐槽，提前4个小时到了机场，一轮轮缓慢的安检完，我就直接到时间登机了。各种环节，各种问题，各种排队，各种检查。进去随身背包过安检的时候，我活生生被查了半小时，所有的东西都掏出来，连饼干都让我打开，每袋饼干，打开了还让我怎么吃随身背包过安检这个环节，不是每个人都会碰到，反正我碰到了。我也就想不明白了，这以色列人如此没有安全感，可为什么入境的时候你不检查，出境的时候检查成这样。。。有谁能解惑一下么？离开时候，一定起码提前3小时到机场！2. 以色列交通没有自驾，所以全程大部分是公交+部分打车。公交：我的经验是：永远不要把以色列当成什么发达国家，之前看帖子说什么交通系统很发达，实际过程中觉得各种艰难。经验证明，把以色列的公交想象成国内三线城市的水平的话，你不会有那么大的落差。And，依靠Google map吧，Google map是我去任何国家的神器，每次看攻略下什么其他的这离线地图那啥地图基本就用不上，Google map城际的交通信息这些比什么不靠谱的官网要靠谱（待会儿我会提到）。很多时候去国外不怎么做攻略，因为有Google map，到了再搜。And，多嘴一句，如果出国用的是国内运营商的那种漫游包天，是用不了Google map的。城际公交：都说以色列客运基本是那个egged垄断的，官网如下：http://www.egged.co.il/HomePage.aspx。 查这个官网真是让我吃尽了苦头，据别的攻略说时刻表很准，所以盲目相信了。结果，要不是就是用手机上官网各种故障查不了，要不就是时刻表没那么准。我甚至去下了这个公司的APP, 悲催的是各种打不开。所以回归最原始的做法，直接去车站，在售票口买票，撞上几点是几点的，感觉一夜回到了原始社会。对于我这种时间把控强迫症了说，反正是恨死以色列这个公交公司了。1）特拉维夫--耶路撒冷：特拉维夫的那个中央车站，酒店员工告诉我们最好打车去，那周围挺乱的，不适合走路去。进去很复杂，批发百货+客运站的感觉，跟着指示牌上楼，记得是3楼，找到egged的绿色窗口，直接买票就行。去耶路撒冷好像是20分钟一班，滚动发车，16谢克尔，每人，大巴，50-60分钟到，到耶路撒冷中央车站。2）特拉维夫--拿撒勒：出租车司机跟我们说可以不用进站，直接坐车站外那种依维柯小巴，随时走。32谢克尔一人（问了一个路过的在特拉维夫的台湾人，比在车站里面坐贵不了多少），中途会上上下下，1.5-2小时到拿撒勒。这个好处就是时间灵活，因为我也死活查不到官网时刻表。。。而且可以让小巴直接送到拿撒勒的重要景点天使报喜堂。3）拿撒勒--海法：略折腾。在egg上反正是没查到客运汽车列表。靠Google map了，显示报喜堂下来那个公交站就有直接去海法的公交车331路，16谢克尔，40分钟左右（其实类似于城内公交），一站站停。但是这个公交车到的是海法郊区的一个公交总站，出来前不着村后不着地的，继续靠Google，步行2000米到了另一个前不着村后不着地的公交站，搜空中花园，等到一个海法城内公交，直接去了空中花园的顶部附近。4）埃拉特--耶路撒冷：上午10点左右到的埃拉特客运站，进去买票，呵呵，最近一班是下午1:30的，70谢克尔，5个小时车程。城内公交：上车买票，6.9谢克尔一人，司机可以multi-tasking，边开车边找零钱撕票（看下图）。线路就跟着Google map坐好了，看着Google map，快到了听着点站名，反正听不太懂，一切靠流量定位。我去过那几个城市都这个价，耶路撒冷的有轨电车也是这个价。耶路撒冷--伯利恒：伯利恒里耶路撒冷几公里，在大马士革门坐公交车，234路，到伯利恒check point下车。火车：海法到特拉维夫坐的火车，挺多班的，每小时都有。大概1小时路程，32谢克尔每人，铁路有段沿海边，可以看看。出租车：分打表和不打表，基本上不打表。上车前讲好价，这个嘛，就看运气了，反正好司机坏司机都遇过。列一些我记得的打车价格，都是一个车的价格，给大家参考，心里有数免得被宰得太过，都是一车的价格。安息日没有公交，只能打车。1）特拉维夫机场--市中心酒店：打表，170谢克尔（四个箱子，每件行李都要算钱）2）特拉维夫酒店--特拉维夫巴士总站（也就1-2公里）：提前讲价，20谢克尔3）特拉维夫酒店--特拉维夫巴士总站（也就1-2公里）：提前讲价，带2个箱子，30谢克尔4）耶路撒冷巴士总站--酒店（2公里左右）：提前讲价，50谢克尔（神奇装下了4个28寸箱子的出租车，之前都得打两个车，司机是个不错的阿拉伯人，车又能装，于是后面我们长途包车就用他了。他电话：00972（0）52-4645914，有需要可以联系他，一个比较nice的老头。）5）耶路撒冷酒店--以色列博物馆：提前讲价，50谢克尔（回程发现40也可以）6）大马士革们--橄榄山（2-3公里左右吧）：提前讲价，50谢克尔。（看完日落天黑了，回程基本没啥车，但有那种小黑车拉客，也可以讲讲价送你回酒店，好几个人拼的话比打车便宜。不然的话，就自己默默穿过那几十万的墓地走下山吧，其实也不远）7）老城粪门--犹太大屠杀纪念馆（5公里）：55谢克尔。没有直达公车。（这里注意，被狂宰了，就是哭墙广场西面那个门，粪门，里面停着很多出租，就上了一个，说一口价200谢克尔。5公里的路程，当时就不同意，说那就打表。开出去一公里的路程中不停地说现在堵车，还假装对讲机问了半天说什么封路了，你打表绝对比200贵，我坚决要打表，说不打表你就送我回粪门。阿拉伯司机非常横，作为一个在俄罗斯才被狂宰了的人，也必须硬气着坚持理论，理论的时候英语溜惨了比平时做presentation还溜也是醉了，让他停车，于是他狂骂着把我们扔半路了下车打了一个可以打表的车，才55谢克尔。都是阿拉伯司机，也有好有坏呀。）8）耶路撒冷--贝特谢安关口（200多公里）：离开去关口进约旦那天，刚好是川大总统来，again我也死活查不到客运大巴时刻表，于是包了我之前提到的阿拉伯司机的车。500谢克尔到贝特谢安关口，2个小时车程。9）耶路撒冷--马萨达--约旦河洗礼点--特拉维夫机场--特拉维夫酒店：最后一天，又是犹太教的节日没有公交，带着行李，继续包阿拉伯司机的的车，选了我们想去的几个点，再送我们去机场去酒店的，一共小几百公里路程吧，1100谢克尔。10）埃拉特关口--埃拉特客运站：打表，小几公里，48谢克尔。3 约旦交通包车：约旦基本全程包车，从我们从北部贝特谢安过关开始--一直到南部亚喀巴，一共6天，每天1000块人民币。包的是一个在约旦大学留学的中国男生的车，推荐，小马同学（但他现在已经不做这个兼职了）细心、nice、虔诚，做了好多本该是导游的活儿，还跟着学了好多伊斯兰教的知识。一路有了他，有了很多很好的体验，后面会提到。如果想体验当地人家里做客什么的，也可以跟小马沟通。打车：在亚喀巴潜水呆了一天半不用车，都腿着。最后一天上午从亚喀巴酒店到亚喀巴关口回以色列的时候从酒店预定了一个车，没记账，大概是几十块钱人民币，15分钟左右。没有公交，只能打车。三、物价相关1、 网络以色列在机场买的电话卡，拿了行李出来就一家卖电话卡的，56美元，3个G。在以色列10天左右，主要Google map用。在伯利恒也有信号。约旦司机小马给我们买的电话卡，好像90人民币左右4个G(记不太清楚了）。在沙漠和佩特拉没有信号。2、 汇率这件事以色列：马虎一点算，就是RMB*2; 约旦：RMB*10。至于换钱的汇率，哎呀，差不了太多。以色列机场没那么划算，走在大街上看见差不多的换也行。约旦的话，小城市肯定没有安曼划算。但要注意，在海关换是很不划算的，没剩多少，随随便便亏上百块钱。但是离开约旦的时候，也只能在海关把所有的约旦JD给换成谢克尔。3、 General物价以色列贵，比一般欧美贵，快跟北欧差不多了。约旦便宜，基本跟国内差不多，不要被约旦JD的汇率吓到了，其实吃住都不贵，就门票贵了一点点，但很多都是Jordan pass就可以cover掉门票了。4、 酒店物价+略评酒店可以看我上面行程列表的价钱。以色列以色列部分，除了最后一天是个青年旅舍（很小），酒店条件都还不错，在以色列那物价下必须算性价比还不错，略等于国内3-4星条件。耶路撒冷的酒店一般推荐住老城外的，雅法大街周围，离老城也能走着就到；老城里的一般是旅舍，条件没那么好，而且老城石板路上上下下，没车，有箱子的不方便。我们那家7 kook精品酒店还不错。约旦约旦部分，当时啥都没查跟着别的帖子定的。除了最后海边亚喀巴的酒店，其他就很便宜了，但是就比较艰苦朴素，特别比如安曼那个阿拉伯塔酒店，很便宜，在老城区，地理位置很好，但是是那种脏脏的招待所级别（看个人接受程度）。Wadi rum沙漠那家里也很便宜，公共卫生间，没啥入睡，我那家帐篷酒店甚至都没有啥篝火烤鸡晚会，不推荐。沙漠里推荐住那个Wadi rum night luxury camp，长这样(下，Booking的图），1000多-2000RMB。独立卫生间，可以看星星，巴特，wadi rum的星空很不咋的。5、 纪念品如果抱着去买点什么有特色摆件啥的回家放着，会失望的，会失望的，会失望的，无论是以色列还是约旦，基本都是义乌小商品市场的天下，没看到什么有特色的当地货，我就冰箱贴勉强买买，价格十几块--几十块。明信片都很丑（当然我对明信片收藏要求不低），相反巴勒斯坦的伯利恒有些明信片倒还不错。四、食物食物真心想略过了，我这种吃不了羊肉的人最打鼓的就是去伊斯兰国家，所以作好了充分的心理准备，有几点经验：1、带方便面！带方便面！带方便面！自带热水壶（淘宝有那种德国硅胶折叠的，便携式），我大概吃了8袋左右。还可以在超市买点鸡蛋，在热水壶里煮，以色列鸡蛋味道很好。2、基本没正经一顿顿吃饭，所以我就推荐一家餐厅，伯利恒的马槽广场旁边那家叫Afteem的餐厅，是我们巴勒斯坦导游带我们去吃的，那是我唯一觉得可以推荐的餐馆，非常local，非常有名，导游说当地人都爱吃，然后聊聊天啥的。那个炸素丸子，全世界都叫“法拉费”，这家的配料炒鸡好吃，秒杀在以色列吃的其他所有法拉费。（下，就是下面这个丸子，想再想想都流口水）（下，餐厅里面也不错，唯一一家有欲望拍了个照的，巴勒斯坦的旗子留一发。）3、无论是以色列还是约旦，全是大饼，就是pita，作为南方人真心吃吐了。4、以色列的菜里面，不管是类似鸡肉卷还是意大利面里，都有羊油味儿，我都是含着泪咬一口然后呕吐扔掉。。。5、以色列谨慎地吃一吃，都算不上正餐，100人民币左右，买了包奥利奥都是40RMB，呵呵呵呵。约旦真心不贵，吃餐厅正餐点很多，全是肉也就人均几十块人民币。约旦吃鸡肉比较多，炸鸡，烤鸡，各种鸡肉。羊肉有，但据吃司机小马说他们穆斯林都觉得很膻。鲜明物价对比，约旦的亚喀巴和以色列的埃拉特隔着红海，也就1、2公里相望，约旦的麦当劳40人民币，第二天到了以色列就是80人民币。万恶的所谓的发达资本主义国家啊五、以色列-约旦过关过海关觉得略折腾，加上没做攻略，进去迷茫而焦虑，详细讲一下，免得像我们那样跑了好几趟冤枉路。以色列和约旦中间有三个关口：北部就是贝特谢安的（Jordan river border crossing)，全年24小时无休。耶路撒冷过去2个小时车程，过了关到约旦，2-3个小时到安曼，人不多，Jordan pass可以过。中部就离耶路撒冷很近，（Allenby bridge crossing/King Hussein bridge），半小时车程，死海旁边，最方便，人多。开放时间：周日-周四8:00-20:00，周五-周六8:00-13:00。但据说这个关口是要有约旦签证的，jordan pass不行，但是实际操作呢，Jordan pass也行，不过保险的话，就别走中部关口。南部就是红海北岸，离安曼4-5个小时车程，以色列这边叫埃拉特，约旦那面叫亚喀巴。叫瓦迪拉姆边界或南边界（Wadi Araba Border Crossing or South Border），开放时间为周日至周四6：30-20：00 ，周五、周六开放时间为8：00-20：00。我们的路线是从耶路撒冷包车到贝特谢安，走北部关口，从以色列进约旦。然后从北部关口包车到安曼，然后安曼一路向南玩下来，最后在南部关口，从约旦回以色列。绕了一圈。如果不要100%保险，可以从中部关口过去，毕竟省了从以色列中部折腾到北部，又从约旦北部到中部安曼那么两大段路，花大半天时间。这里放两张网上找的地图，应该是看穷游攻略保存的，记不住具体出处了，见谅。1、以色列贝特谢安关口（北部关口）进约旦包车司机把我们送到关口门口，门口有那种行李车，可以把箱子放在上面推着进去。跟着走，进以色列这面的大厅：1）先要买一个离境税101谢克尔，付钱的小票拿着。在这可以换点约旦钱。2）然后去海关那盖章，离境章盖在那个之前提到的机场海关给的蓝色小票上的，蓝色小票继续收好。3）出门，必须去一个坐公交的地方，等着上车，去约旦入境处。路程很短，但是你必须坐公交。忘了多少钱了，付的是谢克尔。4）下了公交，注意了啊。下来很容易有中国的团队游，然后官员看你是中国人，就让你跟着去检查箱子安检，然后就上车走了。但是！你是自助游！你得自己去盖章！我们就多跑了一次。所以不要跟着走，一定记住你要先盖章，再安检行李，而且是盖两个！下了公交，大概是前方左手面，小花园里面藏着海关盖章的地方，进那个小屋子，先排队，去Jordan pass那个窗口，盖一个章。然后去屋子左面的窗口，再盖一个章。5）然后再出去，再过行李安检。过了安检，往前走一段左手面一个小亭子，必须在这等着打出租车到海关外面，1、2公里一段路，但是必须要打车出去，先去柜台跟工作人员说要打车预约，然后等着，1.5jd一个车，包车进不来的。然后打车在海关的关口还要检查护照，我们就是在这发现少盖了一个章，又跑了一次。PS: 如果没有包车，直接在这打车去安曼的，也在这个小亭子里跟工作人员预约，问了一下，记得是30多40JD一个车。没有公交从关口到安曼，只能包车和打车。6）出了关口，就上我们包车了，冤枉跑了几趟，来来回回卸几次行李，心力憔悴。全程比较混乱，指示不清楚，特别是约旦这面，官员还跑来瞎指挥，所以自己一定要拎清了。2 南部约旦亚喀巴关口进以色列亚喀巴是红海约旦这面的城市和关口，埃拉特是以色列这面。从亚喀巴市区，酒店约车去关口。1）进了约旦这面关口，一排办公室，会摸不清魂头。找着custom牌子去，敲窗户，有可能是关着的，因为海关在另外一面的窗口办理入境约旦等着他办完了，再来这面窗口，敲章。2）有帖子说离开约旦要缴离境税，我又害怕跑几趟，专门扒着一排窗口问遍了官员们，不用缴。但是呢，前几天，2017.9月份，我看见群里有人发约旦旅游局官网的截图，又说要交8JD离境税。所以，出关的时候最好问清楚。3）盖完章往前走，有公交车，不用坐，因为肉眼可见200米就走过去以色列了。约旦这面，换钱的窗口问了半天都没找到，好像那天是关着的。4）过去以色列那面，去海关窗口，一大堆问题问死你，你一定要比较清楚你各种旅游日期，在约旦的行程，人没认识人，你的同伴等等。然后会再给你一个蓝色小票，也收好。5）过安检，过了之后，跟安检说，要打车，她会给你打电话约，让你去一个屋子等着。不要自己闷头走出了海关没车打。6）换钱，忘了是安检前还是哪换钱了，反正你看见可以换的就换，把剩下的约旦JD给换了，汇率非常坑人就对了。六、跟其他国家不同的一些ps1. 以色列，好多景点安息日(周五太阳下山后到周六太阳下山前）、节日不开门，要注意提前查清楚。2. 以色列，安息日没公交，很多餐厅不开门。3. 以色列，平时不要拍犹太人，不要拍他们安息日在哭墙庆祝啥的。反正人家就是傲娇地不能拍（我关于对犹太人的一些浅薄感受在后面有叙述）。4. 以色列，不只阿拉伯人爱搭讪，犹太人也有包裹在正统服饰下的色狼，姑娘自己小心。5. 以色列，特别是耶路撒冷，温差挺大的，五月中下旬去的，晚上耶路撒冷冷得可以穿轻薄羽绒服了，不要傻乎乎只带短袖。6. 以色列，安全问题，我去之前一两年都挺太平的，小伙伴说比中国还安全，所以义无反顾去了。但回来不久，耶路撒冷又出了很多幺蛾子，这个呢，就不好说了，看个人接受程度吧。瞅着穆斯林国家内斗焦头烂额没空顾以色列的时候，就可以去。7. 约旦，是阿拉伯国家，周五、周六休息，所以会有很多商店周五不开。约旦比较算世俗的伊斯兰国家，不用带头巾，但最好长衣长裤了。8. 约旦，5月底去遇到伊斯兰教的斋月，穆斯林从凌晨5点到晚上落日前不能进食，包括喝水，所以斋月的时候，白天吃饭游玩都略受影响。七、看参考书不光是考高考的事儿1、《以色列人》华东师范大学出版社出的，比较小众，网店都没有，淘宝买的影印书，但是对了解以色列各种民族的人的现状和冲突还挺不错的，比如世俗犹太人和极端正统犹太人的生育率，呵呵。。。比其他泛泛的介绍性书要来的好很多，推荐。2、《为什么是以色列》这本就比较是很多facts的介绍，可以当扫盲入门。3、《下一站以色列》就当travel guide扫一眼吧。4、《耶路撒冷告白》、《炮弹下的渴望》、《虚构的犹太民族》、《爱欲黑暗的故事》这几本是我回国后逛北京的万圣书园看到的，我还没来得及读。不过万圣书园的书选的比那些什么单向街之类的网红书店要好太多了，所以有一定保障。在北京的小伙伴，可以直接去万圣书园，这个书店是我觉得北京最棒的书店，踏踏实实在选书卖书那种，专门有个中东的书架，有很多关于以色列、巴勒斯坦的书。5、知乎帖子：以色列禁止穆斯林上圣山，毛病到底处在哪儿？昨天刷知乎刷到的，最近以色列不太平，圣殿山各种闹事儿，这个帖子讲了圣殿山的前世今身，可以看看。6、关于约旦的没有专门读，但是知道一些伊斯兰教的知识历史比较好。7、补充一本，最近看完了牛津通识系列的《犹太人和犹太教》和另一本《人的宗教》，虽然旅行的途中对他们产生了主观的偏见，但当读了犹太人觉得他们是“上帝选民”这个外人看来很自大的认知到底是一点点怎么演化保留来的，读了他们背后很多的how之后，我很从心底接受他们的自大不合群等等别人看起来不那么好的特质，毕竟我们自己从来根深蒂固地自诩“龙的传人”，别人听起来可能也许也会感觉我们怎么如此自大。8、补充两本，都回来一年多了，机缘巧合，最近又在读两本跟以色列+巴勒斯坦有关的，一本是以色列著名作家阿摩司·奥兹的《爱与黑暗的故事》，讲的是以色列犹太人视角的这一面，文笔和内容都很不错，娜塔莉·波曼还把它改编成了同名的电影。另一面也都别有意思，是巴勒斯坦这面的一个哲学家写的，叫做Once Upon A Country（只有英文版，500多页，但文字不难）。梁文道的《一千零一夜》对这两本都有介绍，《爱与黑暗的故事》是因为已经成为经典，所以介绍，Once Upon A Country则是2007年才出版，年代来说，算不上梁文道《一千零一夜》只介绍经典的标准，但是他陈述了他必须要介绍的原因，相当于一个是甲方视角，一个是乙方视角。这两个作者，岁数相差不算大，他们后来互相认识之后，才发现小时候生活的地方都在耶路撒冷，只相隔几条街，但完全是两个世界。我读这两本，里面的耶路撒冷，跟我看到的耶路撒冷特别不一样，感觉得再去一次才行了。如果想要对两方的历史和情感都有些了解的小伙伴，可以对照着读这两本书，没有时间的话，也可以看看梁文道的《一千零一夜》中对这两本书介绍的那几期。八、每天行程（图片+记要+吐槽或不吐槽，供做行程参考）英文：我都会附景点+城市英文名，便于Google map导航，我一般前一天自己搜出来在地图上mark好，第二天玩的时候比较省事儿。照片：我拍片自己不要脸地认为还凑合，可以勉强为大家提供一些拍照角度灵感，也让大家看看这地儿值不值得做进行程里面去。有小部分手机上ps过，其他的就懒得弄了。Day 1（5.17）特拉维夫上午抵达特拉维夫（Tel Aviv)--雅法老城--特拉维夫市区--特拉维夫海滩落日1、雅法老城（Jaffa old city)老城离市中心小几公里，坐公交就可以到。真正老城景点那部分我觉得一点都不老，蛮“新”的老城，什么十二星座命名的小巷子之类的就是全世界都流行的小清新，个人早就腻歪这种调调了。逛了一两小时，个人对老城失望，照片附几张，基本没拍景点，自我感受吧。（下，老城码头边的一个船上，弄的像个会客厅。）（下，老城一清真寺。）（下，很多门口有的大卫星和七烛台，犹太教的标志。）2）特拉维夫市区：坐公车去雅法老城，and回市区的时候把特拉维夫看了个大概，阿西吧，给我的感觉就是破破烂烂，当然也有干净小清新街道的，也有高楼宽街，传说中的国际大都市特拉维夫除了物价很国际，其他的就是个二三线城市吧。3）拉宾遇刺的那个大楼（Rabin sqaure)市区，Google可map之。大楼下有一些“点”，分别是拉宾遇刺的各种走位图，有他的雕像。大楼旁边的广场有个大屠杀啥的雕塑，刚好有个照片展，还不错。4）特拉维夫海滩傍晚腿着去了特拉维夫海滩，落了个日，水质还不错，略有雾霾。（下，落日完溜回酒店，看见的一个画廊的霓虹酒醉）Day 2(5.18) 拿撒勒--海法这一天比较紧，跑了两个城市。去拿撒勒主要就是看天使报喜教堂(Basilica of the Annunciation) （基督教圣地，基督教圣地有点儿多啊），以及海法的空中花园（Bahai Garden）（巴哈伊教总部）。行程供参考：早上7点特拉维夫出发，小巴士到拿撒勒（1.5-2小时），中午公交车拿撒勒到海法（40分钟），下午火车海法回特拉维夫（1小时），大概下午5点到的特拉维夫。一天时间，只看两个城市重点的话，够用，还可以特拉维夫往返（住特拉维夫），不用动行李。（具体交通详见前面交通总述。）1）拿撒勒天使报喜堂(Basilica of the Annunciation) 天使报喜堂(Basilica of the Annunciation) 是纪念天使加百列向玛利亚报喜（就是玛丽亚怀了耶稣了，肥肥的小天使飞下凡间来给玛利亚说啊啊啊啊你要当圣母了），有天主教的和东正教的两座，天主教堂建于传说中玛利亚的故居，我感觉建筑设计风格比较后现代，算是看过的教堂中比较特别的。教堂外走廊和教堂内部都有展出各国赠与的圣母抱子图（挺有意思的，各国有各国的奇葩风格，有时间可以好好看）。（下，报喜堂外观，角度窄，得用广角才拍得下全景。）（下，报喜堂内部，结构也还蛮简约现代的，刚好有牧师带着信徒唱诵来着。）（下，窗花。。。也比较抽象派的，跟欧洲的中世纪天主教堂玻璃画有区别。）天主堂后面就是东正教的教堂，没怎么拍。拿撒勒是个山城的感觉，出了报喜堂，往上走，还有很多小教堂，清真寺，穿过一个买菜买百货居民小巷子瞎逛，去到了一个很幽静的小教堂，忘了叫啥名字如果在拿撒勒有时间，可以往上走走逛逛，到最上面有个教堂，俯瞰一下整个城市也是好的。无目的地暴走，反而比较有意外所得。（下，报喜堂下面是一个清真寺，可以读读照片上的英文。）（下，小巷子里的安静小教堂，哎，可以腻歪小清新风啥的，如果你不腻歪的话。）2）海法巴哈伊空中花园（Bahai Garden）世界文化遗产，是巴哈伊教的总部。巴哈伊教是十九世纪新出现的一个宗教，发展势头挺快的，欧美一些精英信这个教，潘石屹夫妻信，方大同也信。我们这些底层人民。。。表示来这就是看个“对称美”的热闹，地中海水质也不错啊哈哈哈哈。每天9点至17点开门，周三休息。进入花园必须跟随导览，每天中午12点有英语的导览，大约半小时。我们没进去，就从上面俯瞰了一下，可以看到海法全景，还不错。从下面好像爬不到最顶上，所以，可以先直接坐公交到花园顶部，看一看，拍个全景。然后也可以公交去到花园最下面，拍个仰视角度。（下，以色列到处可以见到服兵役的男男女女，军装肾上腺素什么的还是不错的，在海法火车站站台等车的时候，不要脸跟大兵弟弟说，来，我们来这样自拍一下，军靴大腿）Day 3（5.19）耶路撒冷（Jerusalem)上午特拉维夫酒店check out，终于去耶路撒冷了嚯嚯嚯，交通详见前面交通篇。这天是周五，刚好可以白天看哭墙，下午走苦路（周五下午4点）。行程：哭墙(Western wall)+基督教苦路之旅+傍晚橄榄山日落+晚上去观看了安息日的哭墙。耶路撒冷，总体描述一下，去之前小伙伴说比较失望，觉得很商业化，作好心理准备去的，也不矫情意淫什么朝圣不朝圣的，好几天下来，觉得耶路撒冷还算抓住了我。各种暴走，耶路撒冷老城暴走了八遍十遍的，跟各种族人瞎聊，听各自对别种族的花样吐槽，却又只得别扭地挤在一起生活，作为看热闹不嫌事儿大、最喜欢文化冲的围观群众一名表示：心满意足。1、老城大部分重头景点在耶路撒冷老城（old city），在耶路撒冷呆几天的话每天都要去。所以先介绍老城，有个整体印象，看下面网上找的图。老城不大，一头到一头走快点20分钟不到。分为四个区域，分别是基督区，犹太区，穆斯林区，亚美尼亚区（见下网图），分别是不同种族的人各自居住，巴掌大的地儿那么多种族和文化在那吭哧吭哧叮铃桄榔生活，这就是耶路撒冷最独特的地方。基督区（Christian quarter,左上）：圣墓教堂就在那个区，很多教堂和修道院，居民不算多，住的一般是修女等。穆斯林区（Muslim quarter, 右上）：最大的一个区，大概有2万人住这。大马士革门一进就是，有人说比较乱，你也可以理解为商铺比较多，很有生活气息，穆斯林聚居，全是卖吃的，日用品的，以及纪念品商铺（义乌义乌啊全世界的义务）。晚上7点左右铺子开始关门，巷子多而昏暗，所以晚上老城还是有点安静和不太适合女生一人瞎逛的。犹太区（Jewish Quarter, 右下）：哭墙就在那，那是白色长方体（圣殿山）左下方，Dung gate旁边。犹太区很干净，有个大广场，很有社区的感觉，但again，你不能拍照，人家觉得你打扰了他们生活。亚美尼亚区（Armenian quarter, 左下）：亚美尼亚人是耶路撒冷的古老住户了，亚美尼亚区很清静，很舒服，每家每户的房门有特点。他们是另一支基督教，神父带黑色尖尖帽。墙上也会有海报介绍那个亚美尼亚种族大屠杀。这个区的人我觉得也不错，之后会提到。这些城门中（下图），大马士革门比较重要，商铺多，门口有客运站、公交站，去伯利恒的公交车就在大马士革门坐。我平时也是大马士革门（Damascus gate)走了八百遍的感觉。游客住在雅法大街，一般就走大马士革门，新门，雅法门进出。我们也住雅法大街附近，这几天去老城，都是腿儿着去就行。（下两张，大马士革门门口的大兵哥哥，颜我喜欢。回来不久听说大马士革门驻守的军人被袭击了，哎。。。）（下，大马士革门进去，穆斯林区的种种。下1那种叶子是葡萄叶，中东典型吃法，卷了用香料煮的米饭然后蒸来吃。）（下，穆斯林区的孩子们，我其实有暗戳戳想把梅西那个孩子的梅西给P掉的）（下，川大总统也在老城的铺子里，隔了几天川大总统真人也来了。）（下，犹太区，考虑着犹太人的禁忌，没怎么多拍，大卫星和孩子。）（下，亚美尼亚区住宅的门总是很多信息的样子、and街道）（下，网络图，亚美尼亚神父的尖尖帽）2、哭墙（Western wall）PS: 不要安息日(周五太阳下山后到周六太阳下山前）的时候去哭墙，不能拍照（哎，我个人觉得，犹太人很事儿）。祈祷时男女分开的，中间隔了挡板，所以作为女游客，阿西吧，拍不到近距离犹太男人贴着哭墙祈祷的照片的，表示很多年前做书买图片时就想拍那种片子的女游客我。。。很心塞。祷告后需面向哭墙一步步退出祷告区域，就是你随时随地记住不要背对着哭墙，谨表恭敬。进哭墙有很多入口，我走的最多的是从大马士革门进去一路往南，Google map一下就可以，都要安检。到了耶路撒冷放了行李，就直接进老城，去了哭墙。哭墙，这一行的重头戏啊。我前前后后去过很多次哭墙，白天、晚上、远望、近观，看过安息日犹太人在哭墙的狂欢，看过各国游客不管是不是发自内心的装模作样，也在背后默默观察过别人远观哭墙，反正还是挺着迷的，可以观察到一些文化片段。我的伙伴们说把手放在哭墙上的瞬间真的很多感情涌上来，都哭了。我。。。比较钝感的一个人，而且并没有宗教历史认同感，只是摸着仰望上面的杂草感觉不错。。。琢磨。。。哪个拍照角度震撼呢（下，墙下乌泱泱的人啊，只想拍单人的我，只能拍个手尽力了。在全是人的情况下，表示不太好厚着脸皮自己跑去摆拍那种文艺照，假虔诚的表情让我觉得矫情，所以没有示范照。）（下，女游客隔着隔断逢勉强的角度，发现男人那面人少多了，一点都没有接踵摩肩啊。）（下，这种留了小辫儿的一般是很正统的犹太教信徒，他们的照片，表示都是最开始好奇默默偷拍，很难有什么角度。ps:穿这种衣服戴帽子的不一定是很正统的，关键看他们的小辫儿。）3、 基督教苦路（The Way of the Cross)（苦路的拉丁文，Via Dolorosa，路牌上一般是拉丁文）基督教的苦路，2000年前，基督被宣判后，背着十字架走过了耶路撒冷这条路，途中停留了14次，最后到圣墓教堂（Church of the Holy Sepulcher），传说他被钉死的地方。这条路耶稣的殉难之路，现在每周五下午4点，会有基督徒带着大家一起一站站走过，一共14站，600米长，每一站会停留、讲述、祈颂。苦路的起点在耶路撒冷老城的狮门（Lion gate）进来那条街上，快要到狮门了，可以看见这条街上一个罗马式拱门（见下图，网上找的），那个坡上去就是苦路的第一站---Al-Omariya小学。快到点儿了去那等着就行，然后就跟着走。推荐一个APP：下一站，耶路撒冷。这上面有苦路每个站的介绍，听不懂现场基督徒讲解的小伙伴，可以每一站跟着APP听。除了苦路的介绍，这个APP还有景点介绍这些，也算实用。虽然我不是基督徒，苦路上的典故完全没听过，但是跟着大批基督徒走这条路，也算一种浸入式的体验，推荐，前提是你周五在。（下，苦路的地图。纸质地图据说在Jaffa雅法门进门的官方infomation center可以拿。每一处都标的很仔细。）（下，每一站会有三位信徒讲解，分别是英文、拉丁文，还有好像是西班牙语。介绍完了就是大家一起吟唱祈祷，不会唱的我在旁边干瞪眼）（下，走在苦路上，门外汉很满足于那种仪式感，全程拿gopro录了视频。有一瞬间，基督教徒们在祈颂祷唱，然后刚好遇到了伊斯兰教礼拜时辰，上空全是阿訇的宣礼词吟唱，然后巷子里飘着以色列的犹太大卫星旗，感觉噢！这就是耶路撒冷呀。。。想着我要是会念佛经就好了，再插一杠子就世界大同了）（下，苦路上的一站，很喜欢这墙和绿色，终于分心自己矫揉造作了一张。）（下几张，苦路最后几站都在圣墓教堂里了，耶路撒冷top景点之一，传说耶稣被钉死的地方，他的墓地所在地，他复活的地方，blablabla。大家排长队去亲吻耶稣从十字架上被放下后的石板，他的墓。）PS：后期添加一个小游记给大家做参考，写苦路+圣墓教堂的，特别是关于圣墓教堂关门那一段相当有文化信息，真后悔回来才看到这个游记（当然人家就是在我后面才去的），早看到我会等着看那个关门仪的。https://www.meipian.cn/yuh7dnd4、橄榄山（Mt of Olives)傍晚的时候从老城出来，在大马士革门打车去了橄榄山顶，走路去的话，从狮门出去最近，走小一个小时吧。橄榄山上也有很多教堂，跟耶稣有关，但我们都没去，主要就是去看耶路撒冷老城全景+那乌泱泱几十万的犹太墓群。我去到每个国家都喜欢去看他们的墓地，毕竟不同文化的生死观是个很有意思的文化现象。橄榄山上乌泱泱的墓群挺震撼，以量取胜，而且面朝耶路撒冷圣城，感觉风水好好的样子。这个墓群有从第一圣殿时期至今的墓，据说全世界的犹太人都想葬在这。公墓可以走进去，我们从顶上慢慢走下去，在冷风中瑟瑟发抖，走过或豪华或平实的这些墓。（下，面朝圣城的墓地，犹太人习惯在幕上放石头，基说是耶路撒冷在希伯来语中是石头之城的意思，所以用石头来祭奠先人。大家有时间可以去辛德勒的墓前，不过不在橄榄山上，也可以放一块石头祭奠一下。）（下，橄榄山上的孩子，男孩儿比的yeah，手指头略萌。）（下，在橄榄山上看对面落日的耶路撒冷）5、安息日晚上的哭墙从橄榄山打车回酒店，看见街边的犹太人，阿拉伯司机跟我们介绍说，其实安息日的时候，根据犹太教义，是不让开车的，所以他们尽量避免开车靠近犹太人，因为犹太人会向他们扔石子或者吐口水。当然，这是阿拉伯司机的吐槽，真实性或者频繁程度自我判断。然后我就问他们为啥都穿得很正式（男孩传统服饰，女孩传统连衣裙）向老城走去。司机告诉我他们是去哭墙祈祷，初来乍到以为哭墙晚上不能进的我问司机：我们能去看么，司机说可以啊，哦哦哦，立马让司机停车，冲去了哭墙围观。事实证明是个不错的。。。围观体验。整个哭墙广场全是盛装的犹太人（见下图），我们这种游客基本没有。他们也并没有全部在祷告，大部分是在哭墙广场围城一大圈唱歌跳舞，就查没吃火锅了哟。。。欢声笑语掀翻了天，吵着人家哭墙上圣殿山（现属巴勒斯坦控制）的金顶清真寺了有没有。。。我站在入口楼梯上拍全景，哦哦，马上有犹太人过来跟我说：不能拍。。。呵呵哒。。。不能拍那我就默默在那上面远观他们跳舞观了好久，疑问产生了：不是说安息日就是强调要一家人在一起团聚么，为什么哭墙下狂欢的犹太男人是女人的三倍？？我们酒店对面就是一个犹太人的家庭院子，白天安息日的时候看见他们在院子里摆了一个长餐桌，一大家子人一起庆祝，有花有酒有肉有歌声，看着倒是蛮眼红的。（下几张，老城巷子里，赶去哭墙狂欢的犹太男人们，挺喜欢这个灯光的。犹太人走路好快，又不让人拍，好在gopro一直默默偷拍着视频，截几张。）Day 4 (5.20) 以色列博物馆+耶路撒冷老城5.20是周六安息日，很多景点都关门。行程：上午去了以色列博物馆，下午我独自暴走老城。1、以色列博物馆（Israel museum)以色列的国家博物馆，比较有名的是死海古卷（20世纪最伟大的考古发现）和第二圣殿的模型。开放时间：周日/一/三/四 10:00-17:00 周二 16:00-21:00 周五及节日前一天 10:00-14:00 周六和节假日 10:00-17:00门票：54谢克尔可以慢慢逛半天，每次出国，泛指历史较悠久的国家，看了人家的历史人家的博物馆，总是会默默感觉什么华夏5000年文明水份有点大。博物馆不错，但附属的纪念品商店不咋的，都买不到好一点的明信片和冰箱贴，跟老城里小铺子一样山寨。这时不得不离题感叹一下，还是欧美国家的博物馆比较完善，纪念品商店有很多值得买的影印画、明信片这些，每次都是我参观完之后的重头戏。（下，死海古卷的专门陈列室。）（下，第二圣殿模型）2、耶路撒冷老城暴走（主亚美尼亚区）这天刚好生日，老了，不爱过生日，愿望就是可以自己随心所欲瞎逛，不当带队的，不等人，不帮别人拍照（每次出行，总是需要有的时候独处，独自旅行一段，不然很紧绷）。所以下午就自己放飞了。意外逛到了亚美尼亚区，在那觉得这两天都没给自己照一张露脸的照片，生日还是露个脸，于是在一个僻静小巷子里自拍，结果几个亚美尼亚小孩走出来，凑上来搭讪：r u picturing yourself？我那个老脸红的呀，掉头就匿了。匿了瞎窜，经过一个巷子，看见有楼梯上去，踌躇了一下，不知道能不能上。楼梯旁边坐着一个亚美尼亚的老爷爷在喝茶，跟我说，上去看吧，风景很好，就把我带了上去。上面相当于很多屋顶连起来的一个大平台（老城有上下起伏），平台上风景真的很好，有涂鸦笔画，有花花草草，可以看到金顶清真寺和圣殿山和橄榄山，也可以俯视好多教堂什么，完全不一样的视角。我在上面玩了很久。爷爷指着大平台中间一条路说，看见那两个小辫儿犹太人没？不要走那条路，今天安息日，他们犹太人可讨厌，连那条路都不让别人走，而且他们不跟陌生女人说话。呵呵哒，犹太人不受所有人待见，这个，我感觉跟他们教义就比较不合群有关系吧。后来我瞎逛去了犹太区的时候，以及晚上在雅法大街上，遇到了两个犹太人，居然都是比较极端正统的那种打扮，一个年轻人，一个老人，都很猥琐地搭讪，还想骗我去啥地儿，还想强抱，呵呵，不是不跟陌生女人说话么。（下，那个屋顶大平台，那涂鸦感觉是埃塞俄比亚犹太人的感觉。）（下，平台另一面，可以看到金顶清真寺和橄榄山，小年轻们在这谈情说爱的）（下，平台的窗户看下去的商铺街道）平台玩了下来又一路窜到犹太区，不知道走到哪个露台，可以俯瞰哭墙和哭墙广场。这时候是周六下午太阳下山前后，安息日快结束了，哭墙那又有很多犹太人在庆祝，欢乐的很。露台上很多各种人在远远旁观，我在后面旁观这些旁观者。Day 5 (5.21) 圣殿山+大卫城+大屠杀纪念馆+市场+白门社区1、圣殿山（金顶清真寺+阿克萨清真寺）圣殿山（Temple Mount)开放的时间很奇葩，大家去之前研究好了再去。因为最近圣殿山各种冲突，所以不知道时间有没有变化，我在这就不拿我旧的时间表来分享了。游客，或者说非穆斯林，只能从一个入口进去，就是哭墙旁边，那个木栅栏，排队，上去（见下图）。排队要排老长，要安检。有一点也比较混搭，圣殿山理论上是巴勒斯坦控制的，但是呢，因为整个耶路撒冷现在都是以色列控制，所以安检那是以色列军人在守着。安检处还写着，根据犹太教义，由于圣殿山的圣神性，犹太人不要进入（下图）。服饰：女生，然后最好带头巾，全身遮完。我穿了一个黑长袍，刚进去的时候带着围巾，就因为脖子部分没有遮完露了一点点白花花，都被广场上穆斯林叫把肉给遮好了再进。圣殿山算是宗教冲突的焦点和浓缩（这个最好提前多读点资料，我前面推荐的知乎帖子可以扫个盲），我时间有限，又一心想要拍出金顶清真寺的好片子，没有慢慢走走看细节，还挺想再去一次。当然其实你也看不了什么，现在圣殿山上的主要建筑都是清真寺（阿克萨清真寺Al-Aqsa Mosque，金顶清真寺The Dome of the Rock），非穆斯林不能进去，你继续只能在外面干瞪眼。清真寺外面有穆斯林孩子在踢足球，有每天像吃家常便饭一样来礼拜的当地居民在那唠嗑，对于我们来说，要千里迢迢来，排队搜身好不容易在外面瞅一眼的禁地，对他们来说，却是每天的生活，这个反差。。。还是挺有滋味的。因为是很daily的一个东西，所以圣殿山有穆斯林专用的日常的出入口，不用安检，我有次乱窜老城的时候瞎走到了一个口，就会被门口的军人拦下，因为一看你就不是穆斯林。所以呢，没安检最近就出了恐怖袭击，看新闻就是穆斯林专用那个口以色列方面也安装金属检测门了，为这事儿巴勒斯坦又强烈抗议。回想起我在圣殿山上感到的那个反差，突然，能够理解他们为什么抗议。就好像每天都得去这口井打水，那么自然而然的必须，又有那么神圣的宗教含义在，你突然跟我说要安检了才能去打水（阿克萨清真寺，不是金顶，是蓝灰顶的那个，是伊斯兰教的第三大圣寺。据我约旦司机小马扫盲，第一是麦加那个，去朝圣礼拜一次相当于普通的十万个番次，第二个是麦地那那个，礼拜一次相当于五万个番次；第三是这个阿克萨清真寺，相当于5000个番次。具体番次的笔记我找不到了，所以大概靠印象列了这个数字比例。在其他的所有清真寺，礼拜的番次就都一样了，只有这三个功力比较高。番次，我也一知半解解释不清楚，查了资料也不是很清楚，有懂的小伙伴请给扫个盲。）2、大卫城（City of David)从圣殿山出来，出粪门（Dung gate)处了老城，粪门外不远就是大卫城。耶路撒冷最古老的居民区，大卫王的宫殿所在地，现在就是一个巨大的考古挖掘场。古迹没啥可看的，里面有当时的古地下水渠，可以一直走下去，有水道和陆道，水道的话就是有一大截是在水里走，大概会到人膝盖的水深。我自己觉得没啥可以看的，不是特别推荐，因为去这个，都没时间去看辛德勒的墓。可以看看下面官网决定去不去。开放时间：周日至周四 09:00-17:00 周五 09:00-13:00门票：29谢克尔网址：http://www.cityofdavid.org.il3、犹太大屠杀纪念馆（Yad Vashem）从大卫城出来，回粪门打车去了犹太大屠杀纪念馆，交通篇提到被狠宰就是这个打车去纪念馆。开放时间：周日至周三 09:00-17:00；周四9:00-20:00；周五9:00-14:00周六和犹太教节日不开放。门票：免费，但是很坑的是地图要钱（11谢克尔好像）http://www.yadvashem.org据说5个人以上算是团队，需要官网预约。我们没有请导游，其实我觉得可以多放点时间在这个纪念馆，几个小时逛下来都可以没尿点。最好找个导游，有中文导游的，都是官方培训认证的，经常还要再考试考考导游有没有退步，可见，犹太人多注重宣传他们受到的大屠杀。那个主展览馆建筑外观非常棒，累了没拍照。里面不能拍照，挺可惜的，因为我觉得非常建筑和布展都非常值得拍。当然，要尊重人家的感情，不能拍就是不能拍。里面的建筑业挺巧妙和震撼的，布展方面的设计，非常棒非常棒，整体和细节都是我看过的top级别的，整个布展真的是一点点让你融入去，连我这种干什么都抱着critical thinking的人（特别是我对犹太人特别会宣传，褒义，这个事情比较警惕）、很容易出戏吐槽的人，都还是有点入戏。里面乌泱泱的以色列青年军人团队，爱国主义教育基地呀。小伙伴们看得比较快，我就只好窜在这些青年军里面，猥琐呼吸着年轻大兵的荷尔蒙，听着他们的啜泣，走马观花了整个展览。在最后那个Hall of the names里，那个建筑设计和布展的用心业非常棒，听完导游讲，所有人情绪都导了高潮，哭倒了一大片。我，也还是觉得挺戳心戳肺的。。。（下，盗我小伙伴当时偷偷拍的图两张）主馆出来还有很多参观的，各种纪念雕塑啊教育中心啊什么的，就那样吧，可以略过。Again，纪念品商店也非常不咋的，我都抱好了掏腰包买点非常有纪念价值的关于大屠杀的纪念品的准备，结果钱花不出去，这展做那么好，配套没跟上呀。4、马哈耐·耶胡达市场（Mahane Yehuda Market）从大屠杀纪念馆回来，去了雅法大街上的马哈耐市场。自从不知道多少多少年前听说菜市场啥的是文艺青年装逼利器，我也很跟风地逛了好多国家的菜市场拍过好多买菜、香料照片导致彻底腻歪了，但骨子里就是个装逼犯的我，怎么会错过耶路撒冷的呢。因为逛市场逛太多有免疫力了，感觉反正也就差不多吧。水果不错，不贵；买大饼上这和上大马士革门都可以；还有些小酒吧；最郁闷的就是逛他们卖犹太男人带的小帽子那种店，看上了两个准备下手，大爷非常傲娇不二价，我也傲娇地认为之后肯定还会有的，有骨气地扬长而去。后来，事实无情证明，那家样式最全价格也还可以，最后从约旦回到耶路撒冷也没时间再去买下来，现在想想还是心略塞。（ps：那种小帽子还有皇马的，巴萨的，萌得很）5、百门社区（Mea shearim）其实我是没打算去百门社区的，这个社区是极端正统犹太教信徒的聚居地，在耶路撒冷这几天感受到了这些极端正统犹太信徒对外人的不欢迎（没有贬义，但允许我有一些对他们的主观情绪。我明白他们有自己的教义，可能比较reserve。他们可以无视我们，但是我是感受到了大部分看我们的眼神不友好，也许是我们游客老是拍照烦着他们了，但是苍天啊，我后来基本上看见他们相机都不拿出来，看手机地图都小心翼翼怕他们觉得我是在偷拍。），所以我没打算再去出于好奇心跑去观察任何犹太人或者他们的生活。但我就是有瞎逛的毛病哇，不小心瞎逛到他们那去了。。。逛了半天我才反应过来啊也许这就是那个百门社区啊。。。分享一些我看到的：1）社区里面有很多犹太教的教堂（synagogue），synagogue跟清真寺、基督教的教堂都不一样，外观内里都不起眼，比较朴素。synagogue的门看起来就跟一般的住宅小商铺差不多，里面我瞟了几眼，也小小的，大家一起学习、聊天的样子，没有看见女性。没拍照，可以去网上搜搜看。2）最大的感受就是孩子太多了，因为是傍晚，街上好多小孩子在那玩，也能看见在屋子里的阳台上的孩子们，欢声笑语都很好。我估摸着一家至少有5、6个孩子的感觉，果真之前读到的极端正统犹太教信徒生育率超级高不是在瞎说。3）能看到、也能听到声音、也能闻到味道，妇女们在带孩子，在做饭，在晾衣服，男人，没看见干活，在街上走的是男人比较多。。。这也和书上读到的一样，极端正统犹太教信徒的家庭，是女人赚钱养家，也承担所有家务养孩子，男人的工作，就是每天研究经书，他们特别为此自豪。4）环境，房子，都是米黄色的色调，有朴素整齐的，也有好些破破烂烂的，反正没有特别豪华的。说犹太人特别干净整洁，走在他们比较大的巷子里我也觉得算干净，但是。。。我不小心走进了一条小巷子，一两米宽的样子，家里的庭院朝着巷子开的，孩子们在玩，然后我就看见生活的污水。。。顺着庭院。。。庭院的楼梯，这样排到了巷子里。。。我简直是有点震惊，没有下水道么？？？后来，我是踮着脚走出那条巷子的。。。5）关于犹太人特别爱读书这个传说，我在以色列的时候很注意观察了一下，不好意思，在公共交通上，在街上，在任何地方，我基本上没看见在看书的人，书店真心不多。在这个社区呢，倒是发现了有一个书柜摆在街边，就这样。走出了那个社区，走到大街上，有点松了口气的感觉，因为里面是个真的还挺不一样的世界，跟别的不一样的社区的感觉（当然也很有人间烟火气），也因为，我作为一个闯入者，again，感觉到了被排斥。(下，略有两张gopro的照片，相机那是肯定不敢拿出来的惹怒人家的。）Day 6 (5.22)耶路撒冷--约旦安曼赶路的一天，行程：从以色列北部关口贝特谢安去约旦，然后下午到了安曼。这天川大总统来耶路撒冷，我们早早出发，完美避开了堵车戒严。路上就是荒漠荒漠荒漠，开着开着突然看见荒漠里几个军人拿着枪在追着谁，司机说：something must happened！瞬间有点脑补绝命毒师在沙漠中的感觉。过关攻略见前part 5。到了约旦，北部关口到安曼的路程好多好多山路，都很荒。约旦山地很多，荒，没什么农业，也没有啥工业，绝大部分很多农产品、日用品全靠进口。货币汇率高得吓人，全世界第二贵的货币。约旦是比较世俗化的伊斯兰国家，夹在一堆阿拉伯世界的大国和以色列中间，北面还有叙利亚，相当于一个冲突的缓冲国，整体氛围感觉挺平和的。1、老城中心+罗马剧场(Roman theater)到了安曼，安曼很大，据说约旦80%-90%的人口都住在安曼这个大城市去，所以交通也是不一般的堵啊。。。住在老城最中心，就在城堡山下面，傍晚在街上瞎逛，商铺、集市、清真寺、还有他们的遛弯活动广场（他们的广场舞广场啊，是一个古罗马剧场啊！好喜欢这种感觉啊，傍晚在一个古罗马剧场踢球，一家人玩，情侣谈恋爱，又一次在那默默觉得我们华夏文明只存在于书本中，要是我们大天朝有什么石柱子什么的早就玻璃围起来了，怎么拿给你跳广场舞哟）约旦人民嘛，中东的朋友们，大家都知道，就很热情了，坐在广场旁边默默观察的时候，一家的两个小萝莉羞羞涩涩让妈妈给我说来自拍好不好。Anyway，很喜欢这个古罗马剧场的感觉，古老又充满了烟火气。Day 7 （5.23）杰拉什+约旦大学+城堡山行程：上午去杰拉什，下午约旦大学，傍晚城堡山。1、杰拉什（Jerash)门票：Jordan pass包含了杰拉什的门票，进门的时候出示就好。安曼开去杰拉什1个多小时，杰拉什是一个也算比较大比较全的古罗马城市遗址，因为刚去过罗马，然后也看过土耳其的以弗所被震撼了，而且暴晒，所以感觉还好。也没怎么拍，就和当地学生游客瞎聊着。最顶上那个神庙里面有根罗马大石柱特别神奇，它是可以上下动的，你可以把手指头伸进去，据说是地震造成的，小伙伴们试了一下觉得很奇妙，我因为瞎聊天去了没去看。除了杰拉什，司机小马还带我们去了附近一个叫做Ajloun的军事城堡，感觉一般，可以略过。2、约旦大学（The University of Jordan)我比较有大学情结，走到哪儿都喜欢去看这个国家的大学，刚好司机小马是约旦大学的留学生，所以下午就强烈要求他带我们去看看。比较可惜，才5月底，就放暑假了，学校里基本没什么人。约旦大学是约旦top1的大学，有4万学生，整个约旦才900万人口（巴勒斯坦的移民占了很大部分），算算这个教育程度。校园比较大，不算漂亮，有个语言角，据说练中文的人特别多。3、城堡山（The Citadel of Amman）城堡山是安曼最有名的一个景点，本来没什么期待，但是去了意外地很喜欢，可能那天夕阳特别棒。用jordan pass就可以，不用再买门票。城堡山有公元前11世纪的阿巴斯王朝、波斯、希腊、罗马、拜占庭时间的建筑，非常有时间感。这还是俯瞰约旦最佳景点，看尽从这个中心点密密麻麻延伸出去的约旦的起伏的街道和房屋，挺震撼。在城堡山上晃悠还看见一群约旦美女在拍毕业照。司机小马给我们介绍说大部分女性还是包头巾的，穿着也不会很贴身，稍微时髦一点都会引来很多眼光，这群美女穿的在约旦看来必须很时髦啊还非常主动摆pose让我给他们拍照，还合照了一下，我就不想说我规规矩矩包好全身穿着尼泊尔农村红裤衩站在他们中间那搓样了。（下，那个约旦国旗非常巨大，土鳖表示没见过那么巨巨大的国旗，从城堡山那么远看过去也很有气势，据说入选了吉尼斯世界纪录。）（下，偷偷拍了这个非常有味道的阿姨好几张，后来才知道，她是上面这群美女中一个的妈妈，后来跟我聊天来着，很高，很有气质，感觉大家出身的样子。）（下，城堡山四面八方看出去都是密密麻麻起起伏伏的房子，非常好的看安曼全景的地方，下面就是罗马剧院）（下几张，可能因为夕阳特别好，觉得城堡山比杰拉什更有感觉。）Day 8 （5.24）安曼+死海+佩特拉行程：离开安曼前让小马带我们去他平时回去的清真寺看看，然后出发开了1个多小时到了死海，泡完死海后赶路，晚上赶到佩特拉。1、阿卜杜拉国王清真寺礼拜（King Abdullah Mosque）去了各国好多清真寺，这次托了司机小马的福，总算有机会跟着体验了全套的礼拜过程，嘿嘿，文化体验什么的，是旅途中最让人开心的事。这个清真寺比较新，是安曼最大的清真寺，颜色蛮漂亮的。非穆斯林要2JD门票，然后会让你到专门的屋子里去，换上清真寺准备的黑袍子，免费。里面有伊斯兰教博物馆。礼拜大厅内部还好，肯定比不上伊斯坦布尔的蓝色清真寺漂亮。去的时候，不是礼拜的时间，里面没有人，小马带着我们学习了一下礼拜的过程，怎么跪坐，怎么行礼，清真寺内部各个区域的功用等，小本子刷刷记了半天，心满意足。2、死海（Dead sea）漂浮约旦和以色列都可以死海漂浮，我们就安排在了约旦。有司机小马的好处就是，自己不用查具体要去哪个海滩，他把我们放在哪个浴场就泡哪个，因为太省心了所以不知道浴场名字，12JD的门票。最好中午去，水温比较暖。我们去的时候人非常少，相当于很大一片海滩包场。但我们那个浴场好像没有抹死海泥的地方，之前在冰岛抹过温泉的泥，洁癖发作想想都不舒服，所以来死海压根儿不想摸泥。如果专门想抹泥的小伙伴，去之前最好查好了有没有。死海给我的感觉就是，哦，到此一游。浮力是很大，导致都不好发力游泳了。但是我感觉不会游泳的小伙伴，下去会紧张僵硬，平衡掌握不好，导致漂不起来，还会呛到水。注意，那个水，真的是咸到辣眼睛，我不小心沾了一点在眼睛上，简直欲仙欲死的。。。我门司机同学说他第一次来的时候，年幼无知，一个猛子就扎下去了，啊哈哈哈哈哈，可以想象有多么销魂and，自备报纸和书什么的，最好多几张，我们就拿了一张，几下就泡废了，导致有人没能标准游客照一张。（下，左面是以色列）（下，literally辣眼睛啊）3、赶路去佩特拉死海出来，带着一身没洗干净的盐腌着全身，开始长途赶路去佩特拉，大概要开4、5个小时，有很多山路。中途荒漠，景色到还挺有一番味道的。傍晚日落，一条直路，两边荒漠枯草，远远的前方是荒山压境，挺公路大片儿。伙伴们必须停车搔首弄姿，我之前就腻歪了公路片，终于有了一次没有想要拍照记录，而是走进荒漠深处自己瞎玩了半天。每次出去想着要拍出好片儿总是有些焦虑，总是忽略当下的体验，总算是慢慢改过来了。开始翻山路的时候天色渐暗，一边听着车里古兰经的吟唱，顿挫悠扬浑厚，望着身后的荒漠余晖、前方的荒山黑影，有点深远，又有点深入阿里巴巴四十大盗深山的神秘未知，挺难忘的一种感觉。虽然矫情，但旅行中的这种意外的非常融入当地又夹带着自己心绪的体验感，是有些可遇不可求的。（下，路边买一个西瓜。）Day 9 (5.25) 佩特拉（Petra）行程：一天都是在佩特拉爬爬爬爬，早8点就开始，生爬了10个小时N多个山头（体力不好的会不行），晚上等着看了佩特拉之夜。我的经验是，不要觉得佩特拉线路特复杂找不到路。我前一两天都有点焦虑，因为行前粗粗走马观花了些很详细的攻略，线路地图写得很细，标了很多数字和路线，我自己没认真研究，导致觉得啊需要做大量功课。我到前一天晚上都还没有研究过佩特拉有哪些线，有些啥景点，一个劲恶补狠查。其实去了发现景点基本都是在一条大路，然后分两岔，没有想象中特别大各种山头找不到，游客中心拿张地图，里面指示牌也很多，实在不知道问路就得了。我们爬的线路：进景区门一条道（没风景）走20分钟，到了西克峡谷（The siq，就是那个蛇道，也要30分钟，慢慢拍照就再加时间)--卡兹尼神殿（The Treasury，就是蛇道出来最经典那个神殿）--往神殿右面的道路走（绝大部分景点都是这个方向）到罗马剧院（路上就能看到，反正大路两面零零散散都是景点，慢慢看看拍拍40分钟）--皇家陵墓（Royal tomb 罗马剧院右斜前方，玩30分钟）--Treasury from above（就是俯瞰卡兹尼神殿那个著名的观景点，这个记住，从皇家陵墓那条线开始爬山就行，一路都有指示牌，大概要爬1个小时，一路上也有风景）--原路返回到皇家陵墓（只能原路返回）--这里转线，爬修道院线（就是从皇家陵墓下到那条大路，沿着大路往前走，大路两边也有很多著名景点，顺便看了就行，50分钟够看了，大路尽头开始爬山，单程1.5小时，我们上山是骑驴，爬到顶就是修道院 AL -Deir）--原路返回到卡兹尼神殿（大概6点多，我们就直接在那等着佩特拉之夜了，这个后面细说）。相当于说，我们主要玩了两条线，1，我的首要目的就是Treasure from above那个观景点，所以一开始就冲着那去了，沿途也可以把剧院皇家陵墓以及山上很多好风景都看了，推荐。2，修道院那条线，顺便看了图书馆啊罗马遗址啥的，一路也都还可以。这些线都可以骑驴，看自己的体力和时间。高祭坛线：我门没有去高祭坛线，本来在佩特拉买的是两天票，但是一整天爬下来其实觉得崎岖的路也走了，石板路也爬了，差不多该看的都看了，有点审美疲劳了，所以第二天就没再去，直接去了wadi rum。佩特拉古城，我最期待的一个景点，真心没有让我失望（这几年审美疲劳，导致看很多景点都有些失望，佩特拉真心难得，不只担得起rose-red city这个称号），而且在傍晚空无一人的时候，看着山崖上那些巨大的石雕神殿的超凡工艺，真的是从内心震撼，然后略嫉妒约旦人民，然后，再一次觉得我们的华夏5000年文明就是个笑话，是个谎言，想想我们大天朝的基本上地面没什么古建筑遗址就心塞。佩特拉这个区域，最早在10000年前就有人居住的痕迹。佩特拉古城呢，是Nabataean Arabs这个古王朝的首都，城市开始建造的时间考古还不得而知，但在公元前1世纪就已经是个很繁荣的城市，主要交易各种香料什么的，是链接两河流域和红海埃及这两个巨无霸很重要的商道要驿。后来也是古罗马的疆域，在公元363年被一场大地震毁了很多，而且这场大地震改变了商道，所以佩特拉慢慢没落了，到公元700年就被人完全遗忘，除了当地的游牧民族贝都因人，没有人知道佩特拉的存在。1812年一个瑞士探险家重新发现了它。1、西克峡谷（The siq）就是蛇道，早上阳光的方向是反的，并不是拍神殿的好时光。但是可以早点去，趁人少的时候拍拍蛇道里面。（下，上午光线并不好，面对那面，神殿的光太强。）（下，傍晚在神殿等着佩特拉之夜的时候，游人都走完了，那时候光线是另外一种感觉，我在蛇道对着神殿那狂拍，比上午感觉好。）2、卡兹尼神殿（The treasure）上午的时候人很多，不能达到我强迫症般的镜头里只能有我的要求，所以没怎么拍。游客，揽客骑骆驼骑驴的大名鼎鼎的贝都因人，孩子们，骆驼们，商贩们，熙熙攘攘。（下，即将上岗的骆驼们，眼睫毛萌货，这张看不出来那睫毛之上天。）（下，骑上一队骆驼的老外团，感觉队伍要出发了的气势还是有阿里巴巴四十大盗的1/1000的。）（下，神殿门口抽个小烟的贝都因人。）（下，傍晚走回来没有人了，连警察都走了，我才在那开心拍了一些。）（下，在神殿门口等着佩特拉之夜的时候善心大发，主动上前帮些只能自己瞎自拍的情侣拍照，这一对约旦小夫妻跟我说，这就是他们的结婚照，他们昨天才结婚的，啊，渣摄影师表示略开心）2、The treasure from above线（皇家陵墓、剧院等）从神殿左前方的这条佩特拉最主要大路走，大概500米到皇家陵墓，这500米的大路上两边都是景点，罗马剧院在路左边。一路慢慢逛就是，当然必须有小商贩，我对着一个摊子拍照的时候，那个大娘突然很生气跟我说不准拍，我也懵了，不知道是不是妇女以上不能拍。反正男人啊小孩子啊这些巴不得你拍。（下，罗马剧院，和别的罗马剧院是石头垒上去的不同，这个是从山石上凿的，另外一种质地，比较特别。）（下，罗马剧院对着的一群洞穴房间之类的，忘了是什么景点，爬上去，岩石的肌理很漂亮，看过那个多丹霞地貌，我觉得这算是丹霞地貌哈，佩特拉的也真是算得上top了。）（下，皇家陵墓，那面有好多大幕，一大群，我也分不清楚名字，皇家陵墓其中一个，去treasure from above的山路，就是从下图最左面后山绕上去，翻几个山头。这张全景其实是下午从修道院下来拍的，时辰不同，阳光的颜色也不同。）（下，一路上都有卖这种粗制滥造疑似又来自义乌的骆驼风铃啥的，跟这地儿倒是很搭。）（下，皇家陵墓群的一个墓，小人物大场景的感觉。）（下，爬山路上骑驴的贝都因人。）（下，爬山路上，俯瞰对面的群山，对面山挺远挺有气势的的，照片上看不太出来。）（下，小孩子们，被训练出来了，要candy，满嘴i love u。）（下，继续往上爬，到了中间一个观景点，也会有个棚子，卖茶，写着best view，这可能是俯瞰罗马剧院的best view，罗马剧院后面的山后应该就是高祭坛路线。view还是比较壮阔。）（下，一路上有好几处棚子都会写best view，还有一下有下面这种指示牌，不用辨认，跟着指示牌走，走到最后，有个断崖，没有路了，那个棚子才是treasure from above.)大中午的时候，终于爬到了The treasure from above，我的首要目的地。在喝茶的小棚子里面，俯瞰着神殿，玩了一个小时，2jd一杯茶，也有冰镇矿泉水，1jd。棚子里的大叔很nice，孜孜不倦给告诉怎么拍最好看，还给我们吹笛子，弹他们贝都因人专门的琴，知道我们是中国人，还拉了两只老虎。棚子也布置地很有风味，可以狂拍照可以狂拍照。（下，在棚子外面悬崖上，看见了一只蓝色的蜥蜴🦎，小惊喜）3、修道院线下到罗马剧院，走大路去修道院线，沿路有推销驴子的，我小伙伴们想尝试一下骑驴的体验。我那个纠结啊，我这种对一切动物都害怕的人有一句至理名言：动物是不可控的。骑马体验了一次再也不骑的人，最后还是被“体验”两个字给诱惑了，打破了自己的原则上了驴单程上去修道院12JD, 到了他们还会让你给1JD小费，我们的牵驴人挺不老实的，到了可能大半山腰上就把我们放下了，说驴子上不去了，结果我们在山顶休息的时候看见他们嘚嘚就骑上来拉客了。因为骑驴上山，就挺颠簸的，我真是全程紧绷，下来都快抽筋了。不过确实可以省时间省体力，大家可以酌情选择。山顶上修道院有一片开阔地，有一家大的茶馆可以喝饮料吃水果休息，毕竟爬1.5小时上来人都快废了。然后你也可以再往上爬一点，有个viewpoint，拍修道院的俯拍景，和修道院后面远处山下的皇家陵墓那匹山。这个viewpoint背后的风景也很好，可以远望到戈壁和沙漠，很绵延的另一番景象。然后好像还有一个view point可以再往后面走走去看，我们没啥时间了，就没走。（下，修道院，也挺高大的。修道院、神殿、陵墓，反正我是傻傻分不清楚。）（下，俯瞰修道院的viewpoint）（下，慢慢走下山，上完了一天班，日落而息，骆驼的队伍也开始往回走。）（下，这个骑驴的小哥经过，跟我说，太阳下山了，他要回家睡觉了，他的家就在这山上的洞里，我说你们现在还住在洞里？他说是啊，你要不要跟我去看看。我，呵呵。贝都因小哥们搭讪技巧感觉比别的地儿的高出一筹，有几个跟我说的泡妞的英语，都颇具人生哲理，还押韵，我也是觉得。。。他们这业务水平不错。）（下，就在这小哥附近，我也真看见这种洞穴，有锁门的，还有敞开的，铺了个毯子或者床什么的，几个小孩在那里给我打招呼，类似于他们的妈妈的人在旁边忙着一个炉子。所以，这小哥说的，也许是真的。）（下，一直往回走，快走回神殿时，看见山上这些公元前的建筑，升起了我前面提到过的觉得我们华夏5000年文明是谎言的羡慕嫉妒恨心情。）4、佩特拉之夜（Petra by night）我们去的是周四，想着正好赶上佩特拉之夜，事实证明，问了几个老外，周三他们也看了。所以佩特拉之夜到底一周几天，我感觉是比官方一、二、四要多。这里提个醒，佩特拉古城外面十几公里还有个小佩特拉，晚上也有活动，但记住，正宗的佩特拉之夜是在佩特拉古城这个景区，就在卡兹尼神庙前面。有个有用的tip: 如果你在佩特拉逛完就傍晚了，就不用走出去，来回再走40*2分钟累啊，就在神殿门口等着就行。虽然景区游客中心官方的说法是你一定要走40分钟出去到游客中心，8点钟在买票，排着队，然后有工作人员带着大家一路走进去体验。但其实，警察也告诉我了，我也亲自证实了，可以等着，然后工作人员来点灯的时候，会来找你买票的，17JD，跟游客中心一样的价格。这两个方法的不同就是：在外面走进来你可以跟着走一路点了灯的蛇道，但是我的看法是，那个时候乌泱泱的一群人，你没法儿拍照，还不如等他们点好等，那时候没到8点，人没进来，你自己享受一个点灯的蛇道，然后狂拍。还而且可以拍神殿和灯，等人来了，你就拍接踵摩肩的背影吧，而且，最后演完，神殿会开绿色照明灯，惨不忍睹，妥妥的鬼片。虽然天时地利人和占据了一个人都没有的夜景，但，我无比心塞的是，因为一整天爬山，我没有带三脚架，连快门线都没带，拿着单反手抖的哟，根本拍不出来佩特拉之夜。幸好，我还有gopro，配的杆子的小三角架，可以用gopro支撑着拍拍，但毕竟比不上单反，一点风就倒。佩特拉之夜体验，怎么说呢，虽然大家都觉得鸡肋，但，哎呀，大家不差那170块钱，千里迢迢来不就是想看这蜡烛灯，以为神秘惨了，所以就看吧。听听他们的演奏吟唱（录下来万一以后有用呢），还是挺有风味的；然后拍照技术好的早早蹲在那拍照，多好的布景板啊，值。我们司机小马贴心地给买了饭进来，结果悲催了，看表演的时候，各种猫往我们身边窜，想要打开食盒，从头到尾没停过，我这种惧怕动物的人全身发麻，克制着自己整场被跳来跳去没尖叫，为我自己感到骄傲。（下，技术不好，只能嘴硬说佩特拉的星空不咋的，星空好的时候就连gopro都能拍出好的银河，一般在南半球澳洲新西兰特别棒。）佩特拉就这样了，总体感觉是>期待的。略心塞的是，晚上看完之夜走出去的时候，司机小马说下午他为什么一直问我们出不出来，是他刚认识的一个阿拉伯朋友邀请他和我们去家里做客，啊啊啊啊啊啊啊，结果我们为了等佩特拉之夜没出来，生生错过了最爱的local体验，老子可是从来没进过人家约旦人的家啊啊啊啊啊，心塞100次。Day 10（5.26）瓦迪拉姆沙漠（Wadi rum)这天中午直接从佩特拉出发去了沙漠，大概1小时的车程。离开佩特拉之前换了点钱，要注意，这天是周五，阿拉伯人的休息日，有很多店会关门，换钱什么的要提前确认好。周五是伊斯兰教的主麻日，我了解不多，就知道这天的礼拜要更重要一点，男性才主麻日，女性没有。快到1点中午最重要的那个礼拜的时候，我们开车经过一个村庄，看见了清真寺，司机小马犹豫了一下，问我们可不可以等他20分钟，我就想着他可能是不想错过主麻日的礼拜，而且这天的礼拜特别重要，因为第二天就是伊斯兰教的斋月（Ramadan）第一天了，所以这个周五很多穆斯林是都要住在清真寺的。小马去赶上了礼拜的结尾，不一会儿就一大群纯男性出来了，小马说他过去很多年都没有错过过主麻日，所以今天不好意思让我们停了一下，一路上，真是很亲身地感觉到了有信仰的人的虔诚啊。到了瓦迪拉姆的游客中心，我们的车就进不去了，提前联系了我们帐篷酒店的人来接。里面的游玩行程，一般帐篷酒店的人定就是，也不用提前预约（我很强迫症地在国内就开始预约，人帐篷小哥傲娇告诉我不用），一般是2小时tour(30JD)，3小时tour（45JD）, 4小时tour（60JD)等，他们开着吉普全程带着玩。我们定了两个行程，这天下午太阳没那么热了之后，4点钟开始3个小时tour，其实重要景点就可以看完了，但是拍照时间略不够；然后第二天上午又三个小时，又七七八八的劳伦斯躲藏过的洞穴什么的看了一些景点，就还好了。我们第一天的小哥很high，非得给我绑了个贝都因女人的头巾，然后一路开车high惨了，rock着飙车，下车就嘎舞，最反差的是晚上，他抽了点水烟后，带我们酒店几个人去看星空，突然整个人就down了，或者说文艺了，才并不好看的星空下、沙漠中跟我们说了一大堆很文艺的话。绑头巾有个小tip：那种阿拉伯最常见的红白格子巾，是男士带的，所以小哥给绑的时候就是绑的他们男人的样式，但女生绑不好看，他很有原则，是男士的头巾就不能绑女士的样式；我因为只是我遮太阳的普通围巾，他觉得特适合绑贝都因女人样式，才绑的。佩特拉不算特别沙漠，更是隔壁，没有想象中那么震撼。沙漠戈壁里，从早到晚，每个时辰的颜色都不一样。（下，阿拉伯的劳伦斯啊，这部电影是我大学时的噩梦，规规矩矩来这拜了拜。）（下，这个天然石桥，有点难爬，我穿着长裙呼呼呼就冲上去了，上面两个法国人问我，你是pro(professional)的吗？啊哈哈哈哈，心里暗爽，结果下来的时候就被擦破了腿。）（下，晚上看星空的时候看我戈壁下的营地，感觉那个灯的光影像李小龙有没有。沙漠的星空，也不好，约旦的天感觉也有霾。）Day 11（5.27）瓦迪拉姆--亚喀巴（Aqaba）行程：上午在沙漠里玩了第二个tour，中午就出发去红海边的亚喀巴了，大概两个小时车程。司机小马昨天晚上果然在清真寺睡的，早上5点前又有阿拉伯老乡带他去家里吃饭，然后就开始一天的斋戒了。感觉穆斯林相互之间真的还挺热情的，一路上都听见小马讲这种不相识的穆斯林兄弟请他吃饭，请他去家里睡觉什么的。亚喀巴就是一个小小的海滨城市，算是约旦的著名度假胜地，干干净净的。我们在亚喀巴的目的就是红海潜水，所以会呆两天，时间相对宽裕。下午到了就瘫倒休息，10天高强度早出晚归，终于有半天放空了。晚上8点之后斋戒完了餐厅什么的才开门，这时候溜出去在红海边跑了个步，终算有时间在约旦跑个步了。跑回去的时候街上没什么人了，我们酒店有点偏僻，路上只有偶尔的一群群男人，各种搭讪，傻大胆居然心里有些害怕，一路狂冲回去，看着有清真寺就贴着清真寺走，寻找点心理安慰。（下，跑步时海边发现斋戒完了很多家庭多出来，到海边聚餐，对面就是以色列的埃拉特，一轮月牙，手机渣像素。）（下，街景，路灯牌都是清真寺呀）Day 12 （5.28）亚喀巴红海潜水去红海潜水是考完潜证之后的第一个目标，死活拖着小伙伴在亚喀巴空出一天时间来，专门用于潜水。在网上搜在亚喀巴潜水的攻略很少，在国内的时候就搜了两家浅店，发了邮件完全没有回复，干脆破罐子破摔，打算到了去街上找。刚好酒店就有宣传册可以定，酒店帮忙打电话，然后潜店的工作人员过来跟我沟通。一般有跟着一条船出海，一船游深潜和浮潜的人，大半天，一天两潜，75JD。因为是斋月，游人特别少，所以我选择机动性很大，可以一个人一个潜导不说，还可以想几点就几点，还蛮好的。50JD两潜，潜导回来酒店里接你，然后带你去店里拿装备。潜店叫：Deep blue，邮箱：operation@deepbluedivecenter.com, 手机：+962 79 5400555，电话：+962 3 2035006。红海水质挺好的，比较浅的地方珊瑚都不错，所以，我潜的两潜，都是dive from the beach，就没坐船出海，直接从岸上走过去，下水。原来都是从船上下，第一次背着走路，略累啊真的是。第一潜钻了沉船，阿西吧，说实话我不喜欢看沉船，我想看大鱼啊，船有什么好看的！好久没潜了，有点紧张，而且考AOW的时候虽然游沉船潜，但是是不用钻内部的。我的潜导对我过于放心，在前面钻来钻去给我好大压力，差点没丢。。。沉船附近也有鱼了，尼莫有。第二潜是看珊瑚，还不错，又叫日本花园，我问潜导为什么全世界很多都叫日本花园，他扫盲说因为那是日本人帮忙种植的珊瑚。感觉那天水质应该不错，能见度高，但因为我自己的潜水镜是新的，老起雾，所以其实根本看不见水质到底如何gopro我感觉防水罩买的国产的，也不清楚，所以看相片也不咋的，继续泪流满面。而且最主要是没看见大鱼，更心塞。不知道是不是跟船出去的潜点会不会更好一点。。。我潜导那天还生病，他也是穆斯林，是个约旦帅哥，但是他一直抽烟，也吃东西，我问他他不斋戒吗？他说因为他生病了，所以可以病好了再斋戒。反正潜店、潜导、潜点，总体感觉都一般，但总算在红海打了卡，了却了我强迫症的一桩心事。但是，约旦这面潜水费用绝对比以色列低很多，50JD，500块人民币两潜啊，一对一潜导，这个在泰国涛岛都不只这个价。所以肯定要在约旦这面潜，一般酒店就可以预定，后来我才想到可以在trip adviser上找潜店啊，蠢Day 13 （5.29）埃拉特（Eilat）--耶路撒冷行程：这一整天就是赶路，从约旦亚喀巴过海关回到以色列埃拉特，坐大巴回耶路撒冷。详细的过关和交通相见前面过关篇和交通篇。Day 14 （5.30）伯利恒(Bethlehem)行程：今天一天就是去了巴勒斯坦的城市伯利恒，离耶鲁撒冷几公里，伯利恒算是这一行的另一个惊喜，很大程度上是因为我们请了一个全程导游，Michael很棒，给我们带来了很多好的比较深入的体验，推荐请导游，也推荐请Michael，英文不错，讲解也不错。可以去tripadvisor.com/reviewit搜“Private tours by Michael Jackaman", 排名很靠前。邮箱：info@misho.co。一般用邮箱预定就行，他会给你很详细的说明。大概价格是每人100美元（稍贵，但我觉得值），8个小时，想要游玩的景点可以选择商量，除了伯利恒，还可以去希律堡，约旦河案看基督教洗礼，杰里科（Jericho）等。坐公交到了伯利恒的check point，跟着大家走就行，出了检查站，按照约定好的时间，Michael就会到门口等我门，然后就上车，去哪儿就不用我操心了。一路上Michael会给我们介绍伯利恒大体状况，巴以关系，宗教啊，生活啊这些，都可以，你也可以提问，一天下来，可以了解到很多巴勒斯坦生活的日常和不日常，非常棒。1、希律堡（Mount of Herodiom）希律堡，29谢克尔门票，参观之前会让你看一个15分钟的电影，对了解希律王那段历史挺有用的。是希律王于公元前23-15年间在伯利恒附近建的一座起军事防御功能的宫殿，可以算是附近的至高点，你一定不会错过这里。据说希律王的墓也在这山上。忙着听Michael讲解，基本没拍照，他问我中国现在最古老的宫殿遗迹有几千年前，我又心塞了，跟他解释说，我们的宫殿一般都是木头建的，不能长久保存，所以最多只有几百年历史，但是我们也有5000年文明。去希律堡要开车出伯利恒，路上Michael给我讲了所谓的约旦河西岸地区的area a（巴勒斯坦单独控制地区）, area b（两方共同控制地区）, area c（以色列单独控制地区）, 见下图。相当于现在巴勒斯坦的领土已经被一步步蚕食到只有几个隔离的红点点城市，连接的公路都是以色列的。公路两边会有以色列立的红色牌子（见下图）。2、伯利恒老城（Bethlehem)和游行在老城Michael带着我们逛了那些必逛的景点和一些他根据我们制定的比较人文的景点，伯利恒老城不那么商业化，游人很少，很安静和生活化，街道也很干净，比耶路撒冷好多了，并不是来之前以为的混乱状态，感觉有点世外桃源，后来觉得，其实有时间在伯利恒住一晚上比较好，里面有很多酒店都不错。伯利恒入选了世界文化遗产，地图如下：伯利恒是基督诞生之地，所以巴勒斯坦信仰基督教的人有20%，但是近年来这个比例在一直下降，Michael就是信基督教的，其他的大部分是伊斯兰教。伯利恒有伯利恒大学，小学很多都是教会小学，比如德国系的，美国系的。我们沿着老城走走逛逛，Michael跟我们讲街边每个门洞进去一般是几户人家，中间有院子，四周是住户，有的还有大院子套小院子，这种建筑有个专门的名字叫Hosh，我跟他说，啊这就像我们的四合院。文化比较什么的我最喜欢了（下，就是一个他们那种Hosh，我们跟着Michael进去参观了一下。）（下，在一个屋顶看伯利恒老城区，注意，看见那些屋顶上的大水罐了么？为什么每个屋顶都是有巨大的储水罐？因为巴勒斯坦现在就剩零星的几个城市，自己没有水源，水源是被以色列人控制了的，以色列会时不时给他们停水，特别在夏天的时候，停一个周半个月的。绝大部分日用品也是，从以色列过来，货币可以美元也可以谢克尔，没有当地货币。他们拿护照出国，是不从特拉维夫走的，因为他们进不了以色列的国土，要办专门的签证不好办，他们一般都是去约旦从安曼出国。）（下，走累了，随便看见一家街边的当地人理发店+茶馆，Michael就会停下来让我门跟大爷们一起就坐在巷子边塑料凳子上喝茶，这种local的体验什么的，我简直不要太高兴。）（下，走着走着，听见后面巷子里一阵阵孩子的呼喊声，回头一看，小学的孩子们被老师带着，在进行游行，抗议以色列持续修建定居点侵占巴勒斯坦领土。孩子们特别欢乐，跟春游一样，一个小姑娘经过我，还专门掉头给我high five。真是不一样的国土有着不一样的生活体验课呀。）3、马槽广场中午到了他们马槽广场（Manger Square）的很有名的一家当地餐馆儿吃饭，也是非常不错的体验，氛围很好，当地人在里面吃喝聊天，总算是吃了10几天来最喜欢的一餐了，详见前面食物篇。（下，旁边有家山寨星巴克。我问伯利恒有没有中国餐馆，暂时还没有。）4、 牧羊人的田野那些著名的基督教景点，牧羊人的田野（Shepherd's Field），也去了，里面有当时牧羊人住那种山洞，长得跟窑洞差不多，Michael跟我说里冬暖夏凉，啊哈哈哈致力于文化比较的我马上给他百度窑洞的照片。我在一边听一边跟伙伴们翻译的时候，用中文说“耶稣”，Michael问我说你们中文中耶稣是这样发音的吗？跟阿拉伯语中的好像，阿拉伯语类似于“耶稣儿”，啊哈哈哈哈，挺同宗同源的感觉，不禁想着那英文这四不像是从哪儿翻译来的？5、 主诞教堂（Church of the Nativity）这个top1景点在维修，壁画什么的全都围起来了，不怎么好拍，特别长的队伍等着下去地下摸基督诞生的那个马槽，我们跟着Michael还有不用排队的好处，但是地下那接踵摩肩的，一个个激动万分去亲吻，我们这种异教徒实在不好意思去凑热闹，连拍照都没有空隙。6、 乳洞教堂（Milk Grotto）要怀孕的同学请前往刮点那墙灰，看看是咱国内的观音好使还是圣母玛利亚好使。7、 班克斯博物馆和涂鸦（Banksy museum and graffitis）Michael说英国涂鸦大师班克斯在伯利恒有三处涂鸦，但都不在那个著名的隔离墙众多的涂鸦上，三处比较分散，有一个现在已经被一个小店用玻璃围起来了。除了分散的涂鸦，在隔离墙旁边班克斯开的那家很有特色的酒店The Walled Off Hotel里面，有班克斯博物馆，15谢克尔一个人，里面展览的主要是巴以问题很多史料，看着里面很多照片还是有些感触的。8、 隔离墙（The separation wall)看涂鸦的话，就班克斯的酒店旁边那一段的隔离墙的涂鸦最密集，非常多，游客都会在那搔首弄姿自拍，还有个中国的“拆”，可以找一找。到了隔离墙反而没有之前看资料时那种同理心或者复杂的感觉或情绪了。隔离墙当然不止那么一小段，Michael给我说的数据我记得大概现在是800多公里，还在不停的新增，有些是墙，更多的是那种铁丝网+高压电线之类的。站在希律山上Michael指给我们看过铁丝网那种隔离墙，一边是以色列新建起来的定居点（settlement），一边是巴勒斯坦的房子。关于定居点这个以色列特色的名词，呵呵，我觉得其中各种也是呵呵了，不知道的可以去扫盲一下。参观完隔离墙我们差不多就结束行程了，我们不是走check point原路返回，而是从市区的公交站坐公交车回去的，忘了是多少路，回程的时候会经过类似于中国高速公路收费站的检查口，以色列军人会上车检查。但是没有遇到认识的小伙伴所说的，以色列军人会让查护照，让巴勒斯坦的人都站起来的这种情形。公交的终点也是大马士革门公交站。9、伯利恒的总结啰嗦在伯利恒的这一天感受是很好的，小城很平和安静，人也很热情，各种体验都很棒，这跟请了个好导游是分不开的，我现在都一直觉得以后再去的话，伯利恒应该住一个晚上，再多呆一天，而且应该安排去一下另一个城市希伯伦。有一幕，在街上，Michael停下来和一个中年人讲了几句，后来他告诉我，那是他小学老师，遇见了唠点儿磕。还有一幕，在车里，Michael看见我的gopro 5，他说他前几个月去美国的时候买了一个，还问我，你这个杆子不是原装的吧，我说不是，淘宝卖的，他说他的杆子也是网购的，从中国买的。我当时的感觉就是，啊，也许网购会曲折一点，但他们过的生活跟我们也没什么两样啊，他们在这里出生、生活，他们就在这不日常却又日常的城市，过着日常又不日常的生活，有着他们独特的文化，有着压迫和不便，也有着市井的一切。Day 15 马萨达+约旦河洗礼这一天是提前跟耶路撒冷那个穆斯林司机约好的，包他一天的车，玩几个地方，最后去机场的去机场，回特拉维夫的回特拉维夫。1、约旦河洗礼从耶路撒冷大概开50分钟左右，就会到约旦河边的基督徒洗礼圣址（Yardenit），又有说以色列这边的是假的，约旦那面的另外那个才是真的洗礼处。门票免费。约旦河主要源于叙利亚的黑门山（Hermon）之南，向南流经以色列，在约旦境内注入死海，全长360多公里，它是世界上海拔最低的河。相传，古代以色列人就是度过了这条河，进入了“上帝应许之地”——迦南。耶稣也是先在这里受洗，才走上了传教布道的荆棘之路。（下，正在洗礼的基督徒）（下，洗礼处外观，对面就是约旦。）（下，洗礼处外面的荒漠，不知道是以色列啥设施，围起来了又。）2、马萨达（Masada Natural Park）马萨达是一座山头遗址，孤零零高高伫立在死海的荒漠中，航拍的话还挺壮观的。公元70年-73年罗马人几万人围攻逃去马萨达的900犹太人，三年的围攻和死守，最后900犹太人自杀也不投降。马萨达是世界文化遗产，犹太人又一圣地，现在是以色列国家精神的象征，我感觉就类似于我们的人民英雄纪念碑吧。以色列士兵们新兵都要喊口号“马撒大不再沦陷！”开放时间：4月-9月，5:00-17:00；10月到3月，5:00-16:00。缆车开放时间：4月-9月，8:00-17:00；10月到3月，8:00-16:00。门票：29谢克尔。缆车+门票：74谢克尔。网址：https://www.masada.org.ilPs:1、要注意节假日时间变动，我们去那天是犹太教的五旬节，我们司机专门打电话确认了开不开门才去的。2、缆车问题，那天才30度，但已经晒暴了，已经暴晒了10几天的我，在这最后一天来到了最最暴晒的马萨达，简直销魂。买票的时候，窗口就贴了告示，说由于极度的炎热，走上去的蛇道关闭了，所有人必须乘坐缆车。爱hiking的老外们哭倒在窗口。我在缆车上看他们的小册子简介又发挥了犹太人的挺会宣传的作风说马萨达是人类精神上的最宝贵的遗产，我当时就翻白眼了，是你们以色列国家象征就得了，上纲上线到全人类上去是要爪子嘛？读着顿时我觉得一种被绑架的感觉，+暴晒，一把年纪了逆反心理杠杠的，坐缆车上去之后我就去参观了，基本就坐在那歇脚，勉强挪了100米去外围看了下死海。（下，在马萨达上面暴晒的我全程就这个奇葩造型，在那立着gopro跟死海来个自拍都不掀盖头。走路都不掀开靠意念看路很多老外走上来都要夸一句：哟您这身行头不错！还有一个美国学生团，他们老师带着走过来经过我，站住，看着我的行头跟我来了两句，转头跟学生说，来，为这位lady鼓个掌，于是。。。我就这样在马萨达这个以色列国家精神象征上收获了。。。一阵莫名的掌声后来回国我准备下一趟暴晒行程的时候，一直想在淘宝上买那种武侠片里竹帽子+纱围帘那种防晒神器来着）3、 特拉维夫海边日落跑步傍晚回到特拉维夫，第二天飞机就回北京了，在以色列居然还没有跑步打卡，于是拖着疲惫的身躯去海边跑了一次，看了个还可以的日落，算是对以色列说再见了。（下，每个异乡限时赠送的糖。）结束的一些啰嗦总结1、足球all啊哈哈哈不晓得为什么要专门啰嗦一下这个，大家可以略过，当是我自己的一个记录吧。也许是这次在以色列和约旦感觉用足球前所未有地打开了很多话题吧，收获了很多暖不拉几的感觉。去到欧洲，就算去到西班牙看球，好像也没有这种惊喜，给我的感觉是足球真的在这两个国家都吃得特别特别开。耶路撒冷巷子里穿梅西的孩子；老城外的树下爬树的还是穿梅西的孩子；老城里铺子里的婴儿衣服，这面是皇马，另一面是巴萨；犹太小男孩的小圆帽，各种俱乐部都上头了。因为我手机壳是齐达内，走在老城里，小年轻们但凡看见了，都会上来聊两句，概率很大不是巴萨死对头就是皇马自家人。。。坐出租车，看见司机挂的皇马的小足球，刚好第二天是西甲联赛最后一轮，我跟司机谨慎又乐观地期待了一下联赛的冠军，告诉他我刚去西班牙看了欧冠半决赛，下车两人乐呵呵吼了一嗓子Hala Madrid！真的是感觉啥文化隔阂都没有了。。。约旦潜水的教练本来很沉默，又是手机壳打开了话匣子，跟我说了半天普约尔和约旦踢球现状。。。在伯利恒小店买水，老板习惯性唠嗑问我名字，跟他说Zizu，他马上反应过来，把我拉进他店里去看他挂着的皇马的队旗，我给他看了我的手机壳，两人跟老乡见老乡一样执手泪汪汪，又继续谨慎又乐观地期待了一下几天后的欧冠决赛。Blabla半天的中心思想也许就是觉得这些打破文化隔阂的每一幕都是旅途中值得在脑海里钻洞的时刻，比拍出的好片子还来得让人能够矫情地感怀一把。2、各种族各宗教blabla以色列人、犹太人：前面已经对犹太人吐槽了很多，好像没有赞美的。但我觉得我也不能很主观地总结说犹太人咋咋咋的，都是些很个别很随机的体验而已，我的感受不好不代表我能judge说这个群体怎样怎样。只能说，犹太人、以色列人（这个成分就太复杂了），给了我之前在书本上看到的、道听途说的、各种媒体宣传的，不一样的感觉。这也就为什么我们要真真正正地去旅行而不是做armchair traveller的原因，虽然也许也是不深入的走马观花，但你自己怎么也有一些片面却又客观的体验，这些体验在慢慢充实着或者塑造着你认知这个世界的角度或者方式。穆斯林呢，或者具体准确一点，在这个地区可以叫阿拉伯人呢，那也分很多，在以色列的阿拉伯人，在伯利恒的阿拉伯人，在约旦的阿拉伯人，有可爱的热情的，也有狡诈的好色的，也许我在心理预期上有一定认知，所以更能忽略他们不好的一面，反而更appreciate他们闪光的一些地方，所以这次接触阿拉伯人的总体感觉会比之前好很多。宗教：今年的出行反正就是各种宗教，再加上自己开始慢慢对中国文化感兴趣，开始琢磨儒释道和世界其他各种宗教和哲学的一些东东，所以在这次旅行中还挺注意体验宗教的一些边边角角。1）犹太教，就算旅行回来其实对犹太教的基本教义什么的还是不知道，只是观察到了他们的习俗节日等，但比较基本的东西还是get不到，回来买了牛津通识读本的《犹太人与犹太教），希望读了之后有一个框架的了解，也许可以消除一些我现在的偏见。2）基督教，偶尔在一些圣地对着圣经里的句子瞎看看，对很多史实了解了更多，但是继续没有心思去读圣经。3）伊斯兰教，也许是因为跟着司机小马观察了几天，所以对伊斯兰教的收获是比其他宗教来的多的，当然更多的还是一些facts和traditions，顿悟什么的我这种榆木脑袋是没有的。只是，在这几天中，我是真的第一次，切切实实看觉到了宗教信仰对一个人的塑造和改变。想要做到一点点的格物致知，是我旅行的目的之一，这次旅行中大量的体验，怎样转化成为我的知识，内化成为我认识世界的方式，这种玄幻的课题，呵呵呵呵，也许是个伪命题。行远自迩，登高自卑，但也许写完这个游记，是致知的一小步吧。呃，矫情了一把居然，完毕。。。之前的两个帖子，冬天的贝加尔湖纠错帖子和悉尼的冷门景点集合贴，有需要的可以链接过去瞅一眼：http://bbs.qyer.com/thread-2619799-1.html http://bbs.qyer.com/thread-2708721-1.html

【佩特拉Petra】绝美的失落世界【马萨达Masada】以色列人历史中不可抹去的一页【死海Dead Sea】人生中又一个“第一次”【拿撒勒Nazareth】天使在这里报喜【提比利亚Tiberias】信或不信，神迹就在那里【戈兰高地Golan Heights】奶和蜜在这里化为血与泪