提比利亚游记攻略

序章：预告片及一些写在前面的话时光倒退一千年，十字军卷起战争的尘嚣时光倒退两千年，耶稣沿着苦路蹒跚走来时光倒退三千年，所罗门王注视第一圣殿一块石头如果可以讲述，将会告诉你她的身世有几多苦难，就有几多高傲还有那连哭墙都挡不住的哀伤这里是天国与尘世的交汇，旧世界的中心充斥着犹太人的悲痛和荣耀，阿拉伯人的偏见与渴望每一步下去，仿佛都踏进时间的长河这一刻，我仿佛看见了耶稣的苦难，和上帝的微笑这一刻，你我不再命如纸——天空与大地之间，是耶路撒冷在此感谢小青、凯哥、咖啡三位伙伴的一路照拂，旅途中得以拍照有模特、攻略不操心、饭菜香喷喷，特别鸣谢凯哥支持的数张照片，无水印以示区分，也感谢一哥、一姐、Jess、阿九等老朋友在出发前大量的支招与指点，谢谢你们！传送门：天空与大地之间，时光长卷之中，是耶路撒冷（记以色列、约旦、巴勒斯坦15日游）https://bbs.qyer.com/thread-2912869-1.html 传送门：凛冬之湖、西伯利亚的风雪和远东的日出（海量美图 俄罗斯 贝加尔湖 伊尔库茨克 利斯特维扬卡 伯力 海参崴）https://bbs.qyer.com/thread-2685589-1.html 传送门：土耳其的游记，君士坦丁堡之梦，星月国的环游记（海量美图倾情呈现）http://bbs.qyer.com/thread-2557888-1.html 传送门：高棉的微笑 柬埔寨的泪（带你看一个不一样的柬埔寨 吴哥窟 暹粒）https://bbs.qyer.com/thread-1378752-1.html 微信公众号：东北偏北的小站欢迎关注我的微信订阅号，提供很实用的Excel版行程下载哦，大家留言提问我会尽快回复预告片

预告：▲圆顶清真寺▲圣墓大教堂▲耶路撒冷老城▲圣雅格主教座堂的弥撒活动▲犹太教徒▲住棚节前夕的哭墙和圣殿山▲橄榄山日落▲巴哈伊花园▲佩特拉古城▲杰拉什罗马古城▲瓦迪拉姆沙漠▲海法港夜景▲特拉维夫海滩▲耶路撒冷老城穆斯林商店的玻璃灯▲瓦迪拉姆沙漠星空写在前面：作为一名人文历史爱好者，以色列和约旦是我人生必去的国家。约旦是中东地图上的瑰宝，而以色列，《圣经》中流着奶与蜜的上帝应许之地，频频曝光在世人目光中的却是她不同民族不同信仰之间长年的偏见与冲突。也许是神的指引，让我得以在30周岁之前踏上这片神奇又充满争议的土地，和其他三名志同道合的小伙伴们一起，在15天的时间里，用眼睛领略壮观的历史遗迹和多民族独特的文化生活，用心感受神圣的宗教魅力和冲突下人们对和平的美好愿景。回国已近两月，敲下这篇游记的开头却是无比艰难。任何华美的辞藻来形容这趟旅途似乎都显多余，用最朴素的语言诉说的，才是最真实的、不同于《新闻联播》中的以色列和约旦。

）WADI RUM佩特拉 PETRA瓦迪穆萨 WADI MUSA约旦死海 DEAD SEA耶路撒冷 JERUSALEM巴勒斯坦（伯利恒）BETHLEHEM特拉维夫 TEL AVIV拿撒勒 NAZARETH提比利亚 TIBERIAS采法特 SAFED阿卡 ACRE海法 HAIFA

的内盖夫和绝美的红海总是觉得这是一段异常和谐旅行，走过一段苦行，总有一个度假的目的地在前方等待着我们，内盖夫的拉蒙，不久后的红海，死海，提比利亚，都是度假的圣地。有时想想，这可能是上帝赐予这片如今不算肥美的土地的恩泽吧，即使它曾数次在圣经旧约中被谕示为上帝应许给以色列人的“流着奶

什么是以色列？什么是以色列？回来后我一直思考着这个问题，这个建国比我们早一年的国家，今年是它的70岁生日，虽然年轻，但是追溯历史却源远流长，道不清说不明，它，是亚欧非三大洲的交汇点，地理位置注定了非同一般，它，是红海和地中海的分界线，土地孕育了一代代的文明，它，是犹太教、基督教、伊斯兰教三大教派的朝圣地，世上唯一的圣城就在这里，所有的非比寻常注定了，这片土地承受着历史的动荡、洗礼、悲悯和眷顾，宗教冲突、战争肆虐，硝烟不断在这片土地上升起，从千年前就没有停歇，以色列不大，但是像一把锋利的刀刃，刺入了周围阿拉伯国家的包围之中，此刻的以色列无疑站在了历史的十字路口，止战之殇为谁响起？我啃着鸡腿，嘴里含糊不清：“妈~我想去耶路撒冷看看”“哪里？这名字怎么这么熟悉？”“额~是一个名气很大的世界著名旅游都市”突然，旁边的电视机里不识抬举的播放了一则新闻：“5月14日，巴勒斯坦人聚集在加沙与以色列交界处，抗议美驻以大使馆在耶路撒冷开馆，抗议者与以色列士兵爆发冲突，导致至少55名巴勒斯坦人死亡，2800多人受伤……”“……………………”“……………………”………沉默了足足有1分钟，我此刻都回想的起当时空气中弥漫的蜜汁尴尬，“扑街仔！你想死啊，去那种地方！”“额~我买了几百万的人身保险了，受益人填的是妈您的名字……”“好孩子，去吧……注意安全哈，来再加个鸡腿”“…………”还是那句话：本人出品，必属精品！我是雍容makiori~典型的水瓶男, 喜欢旅行的我，其实原来也是体制单位里天天朝九晚五的上班族，一年最快乐的莫过于把年假和前后双休拼成九天出行，快乐但而短暂，终于有一天，按耐不住血液里骚动的基因，毅然辞职成为了一名独立摄影师，工作之余也跑遍了七大洲，用镜头记录下一路上美好的各种喜闻乐见，我喜欢分享旅行的感悟，希望大家能通过游记感受到这份旅行的欢乐，从而鼓舞大家也能走出去享受属于自己的旅行…快乐在路上目前是Getty Images US/CN 签约摄影师微博:雍容makiori微信：makiori以色列我遇到了什么？三教圣城耶路撒冷，真正踏入圣城的一刻，我突然觉得有一丝恍惚，这种认知上的错觉来源于脑海里原本的印象，废墟，冲突，抗议，混乱……在这里丝毫不见踪影，整个圣城尽然有序，全世界的游客都在这里汇聚。耶路撒冷老城是耶路撒冷的精华，面积仅1平方公里，但是神奇的分成四个宗教区域，分别为犹太区丶伊斯兰教区丶基督教区和亚美尼亚教区，穿梭在老城的角落，遇见每一份惊喜。《耶路撒冷三千年》一书的封面上写着这样一句话：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷。”从三千年前一路走来的耶路撒冷老城，曾在公元66年达到最大规模，四年后罗马军队的一把火将这里毁于一旦。有史记录以来，老城被彻底毁灭至少2次，围攻23次，攻打52次，俘获与重俘获44次……然而命运就算颠沛流离，带着累累伤痕的老城依然存留到了今天，这座城市是世界上独一无二的。。圣墓教堂，刚踏入殿堂就见到那块曾经被耶稣鲜血染红的石板，只见信徒们跪下来，先用东西擦拭一轮，然后匍匐在石头上祈祷，哀悼在耶稣的十字架前，信徒们跪下来，祈祷，唱经……在耶稣的墓前，永远都是长长的朝圣的队伍……你可以是无神论者比如我，但是我敢肯定看到这一幕的时候，心中充满震撼和动容。烛光下，信徒虔诚的念着圣经，充满慈悲的祷告声充溢在整个教堂内部，我小心翼翼的挪动着身体，相机开启静音模式，生怕快门声打扰了他们。宏伟的西墙原是位于圣殿山上犹太圣殿的遗留外墙，也称为“哭墙”。来自世界各地的犹太教徒们在西墙前或哀哭或低声祷告，表述流亡之苦和对古神庙的哀悼。祷告完毕会把自己的心愿、祈祷写成小字条，放到西墙的缝隙中，根据犹太传统，在西墙下许下的心愿会直达天庭。马哈耐耶胡达市场是我这次在耶路撒冷最心水的地方，不同于宗教文化场所，要快速了解一座城乃至一个国家，最简单的莫过于从接地气的当地市场着手，各种琳琅满目的食品，热情的摊主大声的叫卖，整个市场看似混乱却井然有序。参观以色列博物馆是最快了解这个神秘国度的捷径，整个博物馆分为考古学馆，里面是一些公元前的展览品，还有一个室外的耶路撒冷模型，最有名的就是堪称上世纪最伟大发现的死海古卷展览，参观下来充分能了解犹太人最重要的两个东西，宗教和艺术。死海~不愧为世界海拔倒数第一的湖泊，这个在小学课本上就大名鼎鼎的地球奇观，没想到颜值如此之高，从平视角看过去虽然是灰灰一片，但是上帝视角就惊艳无比，鲜艳的层次沁人心脾，我大概是有史以来第一个躺在湖泊上飞无人机的人了~逼格满满诱人的红黄绿渐变从岸边不断向远处延伸，仿佛颜料在水中化开，飘浮在水中的妹子伸展着苗条的身躯，摆动着白皙的手臂，与这片彩虹融为一体几个阿拉伯人看见我飞无人机，要让我帮他们拍几张，欣然同意飞过去后，迫不及待的四脚朝天对着镜头就是一阵表演。要完成这一张小行星全景真的不容易，我只记得拍摄的时候，脖子抬的快断了，左眼不知道什么时候进了一点死海的水，一阵剧痛瞬间让我不知所措，忍耐到34张全部拍完，立即跑回岸上用淡水冲眼睛后才缓过来。位于死海旁边的马萨达是犹太人的圣地，世界遗产之一，最有名的希律王宫殿是早期罗马帝国奢华的代表，位于一座岩石山顶从上而下三层遍布，乘坐缆车上山高温的炙烤让大地昏昏欲睡，山顶宫殿遗址却凉快的很，不得不佩服古代人真会选地方享受。公元1世纪罗马人攻陷了耶路撒冷后开始屠城，上千犹太人携老扶幼一路向南逃到这里，这个城堡最大的特点就是易守难攻,罗马人攻城三年未果，最后通过城堡西边，利用火攻攻上了城堡。城堡内的960名犹太勇士们誓死不投降，他们抓阄选出十个人将所有人刺死，最后一个人再自杀，他们在最后时刻高喊：masada will never fall! 所以这里成为了以色列的爱国主义教育基地。加利利湖是传说中耶稣传道的主要场所，很多有关耶稣的故事都发生在这里，如“传道收徒迦百农”、“五饼二鱼救众生”、“八福山上巧论道”等，因此被称为耶稣第二故乡，湖边遍布了教堂，许多基督教或者东正教的信徒都会来这里朝拜。加利利湖边的基布兹，这是一个神奇的社会主义社区，作为从社会主义国家的人来说，感触良多。好不夸张的说这里实行的就是共产主义制度，每个基布兹社区都是住着几百号人，大家都在这里辛勤的各司其职工作，医疗教育养老都是免费的，只要有贡献就能在这平稳的生活下去，在上世纪由于靠近边境冲突地带，这里的人有三年住在防空洞里。游览戈兰高地北部的国家公园时，一群初中生看见我们兴奋的手舞足蹈，大声的对我们说"你好”，东方面孔对于他们而言无疑充满着好奇和神秘。采法特古城是以色列最高的城市，古老的文明和清新风格的建筑让这里变成拍照圣地，要不是墙壁没有刷成蓝色，不然我还真有点在摩洛哥舍夫沙万漫步的错觉，都说犹太人具备艺术天赋果然不假，这里汇聚着很多艺术家和其作品，色彩的大胆运用，别致的造型深深的把我吸引住，转角处一个哈瑞迪犹太人的女儿偷偷的看着我特拉维夫是我这次以色列之行最后的惊喜，这个充满活力生机勃勃的城市实在太对我胃口，如果要比较耶路撒冷和特拉维夫的地位，其实就是我们的北京和上海，在特拉维夫，人们生活的更加轻松现代，时尚和自在。雅法老城，经历了巴比伦、波斯、希腊、罗马一轮轮的更替，到处都是饱经风霜的古迹，每一块石砖仿佛在述说着历史，穿梭在老城和各种创意手工艺店，海岸边阳光明媚让人觉得置身天堂，没有历史名城惯有的沉重感，到处能看到古董沙发椅子小物件，走进店里一秒来到中世纪。一组漫画，读懂以色列的历史说实话，我从初中开始就对历史无感，对地理却非常的有兴趣，主要是历史那些年份实在是记不住，一到考试选择题就只能选C，所以，在启程以色列前我就必须搞明白以色列这个国家的历史，结果一问度娘，没看多少字就昏昏欲睡，后来找到一组大鱼漫画详解，简直不能太赞，正好在这里分享给大家，让大家明白以色列的历史。联合国在12月21日召开紧急特别会议会议以压倒性多数（128票）通过决议要求特朗普撤回12月5号做出的承认耶路撒冷为以色列首都的决定作为“三教圣城”的耶路撒冷一举一动都牵动着世界人民的神经犹太教、基督教和伊斯兰教其实都有一个共同的起源：亚伯拉罕四千多年前，亚伯拉罕率领他的部族从两河流域迁到了迦南（巴勒斯坦）很多年之后，一场大饥荒袭击了这个地区亚伯拉罕的子孙们又不得不逃荒到了埃及开始了长达430年寄人篱下的苦难史公元前1290年左右摩西王子带领四十万以色列人出逃一路上被埃及军队围追堵截正在很多人产生了动摇情绪的时候摩西突然在一座山上遇见了一个神秘人物：上帝（耶和华）在和耶和华谈判之后双方愉快地签订了一份合同耶和华承诺保护且只保护以色列人条件是以色列人把耶和华当成唯一的神来崇拜并且遵守耶和华为他们制定的“十诫”以色列人成为了身份特殊的“上帝选民”变得空前自信和团结在上帝的鼓励和保佑下以色列人回到老家，建立了自己的王国在第二任国王大卫继承王位后钦定耶路撒冷为古以色列国首都放着上帝与犹太人契约的圣物“约柜”也被搬到这里大卫的儿子所罗门还为圣物建造了“圣殿”所罗门王死后，以色列陷入内斗分裂为犹太王国和以色列王国两个国家公元前722年，亚述帝国消灭了以色列王国这一支以色列人从此不知所踪幸存下来的犹太王国也于公元前597年被巴比伦攻破耶路撒冷的圣殿被毁全部贵族都被绑架到巴比伦五十年后，巴比伦帝国被波斯人灭亡犹太人回到耶路撒冷重建了圣殿（第二圣殿）但这只是犹太人苦难的开始巴比伦人走后，波斯人、希腊人、罗马人轮番统治以色列被异族奴役了数百年的以色列人一直渴望着传说中的救世主（弥赛亚）的出现后来真的出现了一个人不仅自称是弥赛亚还说自己是上帝耶和华的儿子这就是公元元年12月25日出生的：耶稣耶稣本来是一名犹太神父在传教时不仅自称是上帝的儿子而且到处展示自己的特异功能变水为酒啊，水上漂啊还能一秒治愈瘫痪，让瞎子复明、死人复活大家一看，能治好病还不要钱纷纷聚集到耶稣麾下耶稣不仅私自吸粉，在教内组建团团伙伙还经常和犹太教领导人对着干犹太教的祭司们为了谋财在耶路撒冷的圣殿内建立了商业中心打着信仰的名义赚教徒的血汗钱结果耶稣把这些商人全赶了出去耶稣特立独行的行为被犹太教祭司看成是“异端”引起了他们的震怒在这些人的鼓动下统治耶路撒冷的罗马总督下令将耶稣钉死在十字架上相信耶稣就是弥赛亚的这部分犹太人后来从犹太教中分离出来形成了基督教耶稣门徒们宣称犹太人和上帝签订的合同已经过时了上帝要和更广泛的群众签订新的合约在这个过程中逐渐形成了《圣经•新约》以前的犹太教的经典被称为《圣经•旧约》改良后的基督教迅速扩大了群众基础在4世纪末被罗马皇帝定为国教而犹太人就比较悲剧了由于不断发动暴动，反抗罗马统治罗马人在公元70年毁掉了犹太人的圣殿耶路撒冷被整个铲平犹太人被流放，从此流浪于世界各地耶路撒冷的故事并没有就此终结7世纪，穆罕默德创立伊斯兰教伊斯兰教和犹太教、基督教信仰的是同一个主不过默罕默德不是主的儿子，而是先知伊斯兰教也承认摩西、耶稣等人都是先知不过穆罕默德是最后一个先知（封印先知）由于穆罕默德曾在耶路撒冷升天接受天启耶路撒冷因而被钦定为伊斯兰第三圣地636年，阿拉伯人攻占了耶路撒冷他们在犹太人圣殿的遗址上建设了著名的圆顶清真寺后来，耶路撒冷地区又几度易手除了十字军东征时曾被基督徒短暂占领外耶路撒冷大部分时候都掌握在穆斯林手中阿拉伯人在这块土地上生活了上千年1918年，巴勒斯坦地区被英国人接管在英国支持下，世界各地饱受排挤的犹太人纷纷返回老家，从阿拉伯人手上赎买土地二战后巴勒斯坦犹太人数量上升到60万在英国等国的操纵下联合国于1947年通过“巴勒斯坦分割方案”在该地区分别建立阿拉伯国与犹太国并将耶路撒冷划为由联合国管辖的国际城市阿拉伯人和犹太人当然不买账英国人前脚刚走他们后脚就开干中东战争接二连三地打了五次巴勒斯坦的领土反而越打越少本来由以色列和约旦分治的耶路撒冷在1967年被以色列完全占领1980年，以色列立法认定耶路撒冷为其首都但遭到了国际社会的普遍反对唯一例外的是美国美国国会在1995年通过法案要求政府承认耶路撒冷是以色列的法定首都并拨款授权将美国驻以大使馆迁往耶路撒冷但从时任总统克林顿开始每位美国总统都会每半年签署一道豁免令并没有实际落实这个法案本来就是摆个姿态象征性支持下自己的亲密盟友没想到到特朗普手里，竟然玩真的了12月5日特朗普发布声明承认耶路撒冷是以色列首都并真的要把大使馆搬迁到耶路撒冷一下子就捅了马蜂窝特朗普在这一问题上的“任性”主要是由于他核心团队的犹太背景以及犹太财团在竞选时对他的支持特朗普实现了他竞选时的承诺但肯定会激怒穆斯林群体打乱中东地区的和平进程耶路撒冷~止战之殇为谁而鸣？飞机徐徐降落特拉维夫，一下飞机熟悉的热浪迎面扑来，过海关的时候，小伙伴有一丝紧张，一问才知道原来去过伊朗，这是妥妥的进小黑屋的节奏啊，船到桥头自然直，硬着头皮递上护照，我们剩下的人吃瓜群众般的在后面围观，十分紧张的希望不要出现遣返大戏，接过护照的女海关，翻了几页突然停了下来，然后给旁边的男海关一看，时间顿时静止了几秒，就当我们所有人都觉得大事不妙的时候，男海关嘟了嘟嘴，接过护照啪啪啪在电脑上操作了起来，然后归还护照并夹了一个入境卡，所有人，此时才松了一口气，不然最起码就是进2个小时的小黑屋……坐上车，第一站就驶向圣城耶路撒冷，道路两旁时不时都看见硕大的铁丝网把大地分割开来，荷枪实弹的警察，在检查站仔细的审视每一个车辆，那一刹那我觉得来到了世界的中心。耶路撒冷分为东耶路撒冷和西耶路撒冷，如今都在以色列的控制之下，整个城市出乎我意料外的秩序井然，尤其是西耶路撒冷一片平稳繁华的景象，甚至让我怀疑曾经看到的新闻是否发生在这里，有轨电车穿梭在城市中间，现代文明和历史宗教的相得益彰，让我诧异的同时不禁有一丝感悟。耶路撒冷分为东耶路撒冷和西耶路撒冷，如今都在以色列的控制之下，整个城市出乎我意料外的秩序井然，尤其是西耶路撒冷一片平稳繁华的景象，甚至让我怀疑曾经看到的新闻是否发生在这里，有轨电车穿梭在城市中间，现代文明和历史宗教的相得益彰，让我诧异的同时不禁有一丝感悟。抵达酒店放下行李，顾不得休息，就来到了耶路撒冷老城，这个面积仅仅一平方公里的地区，被神奇的划分成四个区域，俗话说：“上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷。”而世人则说：“世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。”从古至今，耶路撒冷都交织着世间的最美丽与人间的最哀愁，文化、宗教、民族、和社会阶层在这里碰撞，不断擦出火花，耶路撒冷就是一座神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，同时存在着天堂和尘世不同维度，平行世界的圣城，独一无二。“耶路撒冷”在希伯来语中是“和平之城”的意思，三千年历史让它成为犹太教、基督教和伊斯兰教的共同圣地，超凡的地位注定了这里的命运坎坷，你会发现世上很难再找到哪座城市像耶路撒冷，这样经历过那么多的颠沛流离和命运波折。东北部是最大的穆斯林区，西北部是基督教区，东南部是犹太区，西南部是最小的亚美尼亚区。三大宗教的烙印深深地打在城中每个角落，《旧约》、《新约》中提到的许多人名和事件，都可以在这里找到相应的教堂和遗迹，三大宗教对此一致认同没有异议，虽然曾为争地盘明争暗斗。在饱经风霜的老城穿行，感觉像是翻阅一本活着的立体历史教科书，一个路标就诉说着，这里不同一般的历史，原来老城的地标只有两个语言，也就是图中的阿拉伯语和英语，上面的希伯来语是后来才加上去的。犹太教说，这是上帝赐给他们的土地，古代犹太王国的首都，城内锡安山上还有他们的宗教圣殿。基督教说，这是耶稣诞生、传教、牺牲、复活的地方，是无可替代的圣地。伊斯兰教说，这是穆罕默德夜游登高聆听真主安拉祝福和启示的圣城，有世上最美丽的清真寺。三大宗教的信徒们，为了争夺圣地，几千年来不知发生过多少残酷的征战。直到今天，仍然有人说，世界的麻烦在中东，中东的麻烦在阿以，阿以的麻烦在耶路撒冷。在战乱中，耶路撒冷每次成为废墟后，毁城者还要用犁再铲一遍，灭绝任何让人怀念的种子，但耶路撒冷每一次都奇迹般的复活，每一次的重建，都汇聚了世界上最狂热的爱和恨，这座城市已经不再是建筑组成这么简单，更多的是凝聚着不同信仰人们的精神寄托。走在老城的路上，要当心脚下石板的光滑，历史的脚步不仅仅磨平了这里每一处棱角，带给人们的剩下的是思考、生活以及和平。我小心翼翼的穿梭在老城每一个街道，仔细打量着身边擦肩而过的路人，不同信仰、宗教的人们在这里相互遇见，原以为会很容易擦出火花，实际却是一副安稳平静的景象，时不时出现的巡逻警察时刻提醒着我，表面的平静是建立在维稳的基础上，如今的耶路撒冷注定免不了世俗的痕迹，商业化是一个无可奈何的现象，好比我们的丽江，凤凰，阳朔等等古镇，虽然带来了活力，也不可避免的落入俗套。阿拉伯集市真是处处大坑，犹太人是会做生意，没有宰客到那种地步，经历过摩洛哥和埃及之后，我对阿拉伯人的套路简直倒背如流，杀价到三成恐怕仍旧白白便宜了他们，所以除非是遇到心水的商品，不然连价格都最好别问，不然够你缠人的。这些器皿花色着实让人眼前一亮，可惜我仍旧没动力把它们装在箱子里带回国内，以色列的货币叫做谢克尔，目前和人民币的汇率是1:1.8，下图的这些器皿折合人民币差不多45元，说实话，以色列的物价不愧是发达国家的水准，平均吃顿饭都在100元人民币左右。历史在这里沉积了太多的哀怨与仇恨，也凝结了太多的祈祷、叹息，当上帝耶和华、耶稣基督和真主安拉聚集在同一块土地上的时候，世界就再也没有什么地方能像耶路撒冷这样令人沉思，因为这里除了浓郁的宗教气息，厚重的历史尘埃，以及沧桑的建筑遗址，几乎没有一个现代旅游城市的轻松与惬意，注定来这里旅行感受是不一样的。整个老城的犹太人区是最高大上的，干净整洁一下子就让人舒服，而且人相对较少，店铺也基本都是科技发明或者艺术画廊等，逼格是相当高，犹太人独有的艺术天赋在这里表现的淋漓尽致，很多作品看到了就迈不动脚步。一个可爱的犹太男孩在打篮球，看见我们就抬头向我们问好，新一代的80后、90后几乎再也没经历过战争的恐惧，和平对于他们而言，显得更加弥足珍贵。逛了许久，不免肚子饿了，点了几份当地特色的食物大家share了起来，配合中东饼夹在其中，填饱肚子问题不大，有的沙拉小菜味道还是接受不能。耶路撒冷就这样敞开了怀抱，迎接来自世界上大部分的游客，不过，注定有一部分国家的人与这座圣城彻底无缘，宗教的对立伴随着历史的发展，也许会无休无止的持续下去……圣墓教堂~耶稣在这里的洗礼这大概是世界上最最最神圣和纷争不断的教堂了，苦路的最后四站都在这里，是耶稣蒙难和复活的地方，里面有三个教会，六个宗派联合掌管，管理的方式实在有趣，每个钉子、每根蜡烛、每块石头都要登记在案，各有所属，如果一个灯泡坏了都不能随便换，真要换的话，需要所有宗派的人全部退出教堂，然后找工人换好完毕，再所有人进入才行，至于拖地的拖把都严格地规定不能越过彼此间所划定的界线，而更特别的是，教堂的钥匙由一个穆斯林望族掌管，每天来开门，成为了他们的神圣职责。公元二世纪时，罗马皇帝哈德为了有意抹除耶路撒冷的犹太人特征，下令在耶稣受难的石头上建造了阿芙洛狄忒的雕像。直到君士坦丁的母亲海伦娜重新挖掘了这里，并在这里建造了一个拥有“最美丽的结构、柱子和大理石、最昂贵耐用的、装饰着黄金的世界上最好的”长方形基督教堂。在此之后，圣墓教堂一直是基督教世界最为神圣的地方，十字军国王的加冕仪式也曾在这里举行。但由于游客和朝拜者过多，也有人觉得这里“缺乏内涵，更像个旅游景点”。时至今日，教堂是耶路撒冷牧首的总部，由三个教会（拉丁礼罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、希腊正教会），六个宗派（罗马天主教会、希腊正教会、亚美尼亚使徒教会、叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会）共同管理。据说各个教派之间争斗不断， 著名的公开争斗的象征物是圣墓大教堂正面右手边阳台上一个属于亚美尼亚人的小梯子，导游宣称这个梯子永远不得移动， 除非另一个教会占有它。步入大堂，光线瞬间按了下来，前方十米处围着黑压压的一群信徒，耶稣遇难躺的石板就在这里，这已经成为了基督教顶礼膜拜的镇教法宝了，靠近过去，气氛顿时肃穆甚至有一丝悲悯，压的我有点喘不过气，毫不夸张的说，我甚至都觉得这里有结界的存在，靠近石板方圆几米内，都会情不自禁的被影响，只见信徒们纷纷围绕着石板，面无表情非常的庄严肃穆。这块石头被称为涂膏礼之石，是耶稣下葬之前神父为他的身体涂膏的地方，相传上面撒有耶稣的血，引来全世界的基督教徒在此跪拜，甚至小声的哭泣，很多人也带了家人的衣服过来在石头上来回搓，据说能为家人带来好的运气，接着，信徒会俯身亲吻圣石，双手趴在石板上，额头紧密的贴在上面，虔诚着做着祷告。看着一个个信徒神情恭敬的献上膝盖，整个教堂被烘托出神圣肃穆的氛围，即使不是信徒比如我，看到这些耳熟能详的著名物品，呈现在面前的时候，内心也是难以言喻的，之后再深入了解越多的宗教背景，获得的感触也就会越多。墙壁上的瓷砖画像就是耶稣遇难时候的场景，一束灯光打在了耶稣上方，耶稣的周围聚集了悲伤的人们，凝视这幅画不由得一种哀伤从心底涌出，教堂内部最壮观的是镀金圆顶，面朝天空， 这样光线能够直接照到耶稣的坟墓上，耶稣墓在圣墓教堂的最中心，空间狭小，每次只允许进几个人，如果要进去参观需要排数个小时，里面不允许拍照，所以我也没打算排队参观，看着站在门口排队的信徒，我长叹一声。从头到尾里面就回荡着不同教派的唱诗声，墓前墓后各有一个教派在唱，前一个教派唱完，会移动位置换地方继续唱，后一个教派就紧接着过来唱，彼此之间互不干涉，互补影响实在是有趣的很，信徒们手持一本圣经一个蜡烛，微弱的灯光伴随着神圣的祷告声，我顿时感到一阵头皮发麻，仿佛被牧师施展了“净化”，脚步也变得轻盈的起来，相机调成静音模式，生怕打扰他们。在教堂内点上神圣的烛火，祈愿这个民族不再颠沛流离，这片土地不再纷争。从庄严肃穆的圣墓教堂走出来，阳光灿烂下，是鲜活的耶路撒冷。哭墙~犹太民族的叹息之墙《圣斗士星矢》冥王篇最终章，青铜五小强最终面临了大BOSS冥王哈迪斯，只不过在打最终BOSS前遇到了一堵墙，这座墙就是“叹息之墙”何为叹息之墙？在冥界的灵魂眼看着极乐净土就在前面却被阻隔着，望着为之叹息。而犹太人的叹息之墙就是现在的哭墙，哭墙对面就是曾经被毁灭的犹太人圣殿。哭墙附近就是圣殿山上的“皇冠”~圆顶清真寺，也是伊斯兰教圣地，穆斯林称之为高贵圣殿，大圆顶高54米，直径24米，清真寺呈八角形，自公元7世纪修建以来，一千多年里几经翻修，1994年由约旦国王侯赛因出资650万美元为其覆盖上了176磅24K纯金箔，圆顶清真寺由木屋顶变成了阳关下闪闪发光的金色穹顶，承载了穆斯林的虔诚与兴盛，目前，该清真寺由以色列穆斯林委员会管理，只允许穆斯林进入。数千年来，犹太人被欺压、被驱逐、被追杀，但最终，他们还是回来了，为民族争取回这片土地。很多人说哭墙是第二圣殿西面的墙，但其实不然。第二圣殿在公元70年就完全被罗马人毁了，因为希律王所建的风格就是什么都大、什么都豪华，如今的哭墙实际上是圣殿所建的舞台西面的拥壁墙。西墙有2个出入口，进内都需要打开包包安检。哭墙分为男区和女区，其中男区比较大。男士进内必须戴上传统帽子，入口处备有纸帽免费戴上，出来时可以放去回收，也可以带走留作纪念。女士进内无需蒙头也没有什么着装要求，穿着得体即可，但在祷告后需面向哭墙一步步退出祷告区域，谨表恭敬。耶路撒冷是谁的？这个世界难题也许会一直争议下去，但对于犹太民族来说，老城内的一堵墙，就是他们的全部。虽然犹太人历经艰辛重返家园，圣殿已无可能重建，因为早在近千年前，当时统治耶路撒冷的穆斯林在其原址上，修建了旁边的圆顶清真寺，而这座清真寺，同样被穆斯林视为圣地。今天的犹太人，只能每日来到这里，面对哭墙，或低声诵读经文，或抽泣寄托哀思，这里依旧是他们的精神圣殿，我头一次对对信仰这种东西产生难以名状的敬畏。许多徘徊不去的祈祷者，或以手抚摸着墙面，就如同抚摸着犹太人民千年的伤口，或低声背诵着经文缅怀着民族辉煌的历史，或将写着祈祷的纸条塞入墙壁石缝间，似乎那样就可以将心愿传递到上帝心里。历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，如泣如诉一般，石头的缝隙之间塞满了各种承载希望的诉求，不知道上帝能否听到犹太人的祈祷，旁边的女性区无疑空间就小了许多，偷偷的通过缝隙窥视着隔壁，虽然女性犹太人不需要戴帽子进入，但是祈祷完毕也还是要默默的倒退而出。我在这里默默的拍摄着，尽量降低自己的存在感，生怕打扰到周围的人，几只和平鸽蹲在哭墙上，默默的注视着脚下的一切，我甚至怀疑它们是上帝的使者，但愿枪口不在对着它们……离开哭墙，看着远处的东耶路撒冷，心中突然闪过一丝沉重，但又无语言表，道不清说不明的情感在胸膛里回荡许久，但愿这片土地获得永久的和平。博物馆~回顾这片土地的三千年今天是在耶路撒冷的第二天，我们跑到了以色列博物馆 ，了解这个国家的前世今生，博物馆分为几个部分，分别是：圣地博物馆，在以色列建国70周年之际，圣地博物馆推出了一场独特的展览，呈现了当代以色列的科技创新及其应用，并从这片圣地古代的创造性活动中寻找根源和联系。第二神殿的等比例缩小复制模型区域，毕竟现在圣殿山上面是清真寺，只有这个模型能一览当年希律王修复后的第二圣殿的恢弘。再是死海古卷展览室，包括死海古卷以及圣经的阿勒颇抄本，号称是20世纪最重大的发现，大家自己去探索下吧。最后是考古学馆，特别是公元前的部分比较值得一看，展品比较详细，看完后能对以色列人悠久的历史有一个比较直观的了解，尤其是一些当代犹太人的艺术品，真的很不错哦。沿着梯子向下参观，一幅上千年的历史图呈现在我们的眼前，这是最早文明的开始，圣经地的地理边界是东起阿富汗，西至地中海，北及高加脉，南至努比亚，而耶路撒冷就是这块区域的中心，见证了众多宗教以及文化之流的起源。展厅内随处可见引用《圣经》的原文，以便将《圣经》内容与其历史背景相对应，在展厅入口处，迎面可见三件工艺品，通过展现诺亚三个儿子的不同风貌，诠释了《圣经》中人类融合的概念，整个展览馆分为20个小区域，陈列了每个时期的面貌。圣地博物馆对面是被还原的最早耶路撒冷老城和圣殿山微缩模型，几千年的历史，浓缩在这几十平方米的微雕之中，无论是如沙漠一般颜色的民居建筑，还是线条分明庄严肃穆的圣殿建筑，每一部分都是沧桑的故事。整个模型最耀眼的莫过于第二圣殿模型，这也是千百年来犹太人的精神支柱，特别是每一想到，这些都早已并不存在于世间，就更是唏嘘！周围环绕着来自于全球的游客，他们有的是虔诚的信徒，有的是满怀着好奇心前来，每个人的脸上，满满都是专注，毕竟这里藏着的是三千年的人类血泪史。以色列博物馆的镇馆之宝就是死海古卷，为此还专门建设了单独的，造型如陶罐的建筑来保存。因为死海古卷是从一个陶罐里被发现的，足以见得这本古书对于以色列的重要性。1947年说起，死海附近一个阿拉伯牧民的孩子丢了羊，跑到大漠深处的山谷中，结果羊没找到，但却在山洞中发现了已经隐秘存放于此2000年的古书，这就是死海古卷。死海古卷是谁写的？内容又是什么？大约在公元前1世纪，在耶路撒冷的一支研究犹太圣经的宗教团体，决定将圣经手抄至羊皮纸上，并附议注释和解释，这是一项庞大的工程，随着罗马人摧毁第二圣殿，该群体决定离开耶路撒冷，深入死海边的沙漠中修行。他们每天只是祷告，农耕和写作，由于担心罗马人进行文化灭绝，他们将写好的书籍存放在陶罐内，置于隐蔽的山洞深入，2000多年过去了，任凭世界改变，古书一直静静的躺在那里，直到70年前的那次无心之举。死海古卷的发现不仅是考古的重大成果，对于基督教和犹太教来说，古卷中很多解释都改变了教义的本意，是具有极大参考价值的。如今的死海古卷”Dead Sea Scrolls，真的是一件伟大的杰作，最长的那卷居然有八千多米！无论你是否相信上帝，都不得不被犹太人虔敬上帝的心所震撼！只可惜死海古卷展厅禁止照相，所以无法呈现照片。最后就是考古学馆，呈现了流散到世界各地的犹太文化，包括犹太会堂Synagogues、经卷和圣器、服饰和珠宝、艺术与生活，整个博物馆，告诉我犹太人最重要的两样东西，宗教和艺术！这应该是古时以色列人的墓葬石棺馆内设有多个展厅，分别展出出土文物，历史文物，20世纪艺术品，印象派艺术品，南美艺术品等，馆内收藏了全球最多圣经文物，在圣经和圣地考古学方面取得很大成就。感谢世界各地赞助者慷慨的捐助，以致博物馆在短短45年间，已收集了近50万件文物。如果说以色列博物馆是了解以色列历史和文化的大百科全书，我们只是轻轻地掀开了书的一角，这部巨著正静静地等待着更多的人去慢慢阅读、细细品味。不过，最让我喜欢的还是犹太人的艺术品，尤其是一些当代的油画和雕塑，每一件都让我驻足许久。我在参观的时候，看到很多初中生每人带着画夹或画板，在老师带领下穿梭在各个展厅。等我参观到油画厅，只见这些孩子都趴在展厅地上，分别对着墙上挂着的油画名作，在做着各自的临摹。一位女教师在学生间走来走去的低声讲解指导着，其他参观展览的客人也都很习惯的悄然无声不去打扰认真的学生。我想，以色列的文明进步、科技进步，艺术进步是能够从这些豹斑小事上看出他的由来与根脉的。马哈耐耶胡达市场~深入当地生活已经记不清走过多少城市的市场，马拉喀什的杰马夫纳广场，开罗的哈利里市场，亚庇的周日市场，每到一个地方，如果能安排出时间，我就一定要去逛一逛本地的市场，尤其是经营日常生活起居用品和食品的市场，是最能体现当地风情的地方之一。走过再多景点，也未必能比走过一两个市场了解到更多那里人的生活，融入其中。马哈耐·耶胡达市场就是一个在耶路撒冷不能错过的地方。它位于耶路撒冷新城的雅法街和阿格里帕斯接之间，抵达方法也不难，只要先找到耶路撒冷的巴士总站，然后就沿着雅法街一直往东走，看到路南侧热闹的集市便是了。 这个大型的露天市场几乎可以买到耶路撒冷人日常生活的所有必需品，从刚采摘下来的新鲜蔬菜、水果、牛羊肉到色彩缤纷的各色香料、茶叶，到各式烤面包，馕，咖啡等等，还有无数叫不上名字的本地美食，足令你眼花缭乱，无从下嘴。浓浓的中东风情在这里弥漫，是本地生活的一个缩影。喧闹的市场中，堆放着各色货品的小车在市场中来回穿行，摊主的叫卖声此起彼伏，伴随着以传统方式烘烤Pita机器的声响。值得带走的东西很多，比如各种水果的蜜饯，有菠萝、椰枣、芒果、无花果等，甚至樱桃、番茄。还有中东风味的香料、调料、果茶、蜜饼（Halva）、中东风味的甜点、鹰嘴豆泥（Hummus）和各种橄榄制品。不过得注意，这里的商户只有少量的可以刷信用卡，大部分都是只收现金的，所以逛之前要先备足。耶路撒冷的物价不低，一个鸡蛋要大约3谢克尔，一瓶可口可乐9谢克尔。一般的街头小店，吃一份餐普通的也要几十谢克尔起，通常来讲，在当地吃一份普通的午餐，大概要花费人民币100元左右。由于过两天就是安息日，从入夜开始，所有犹太人的家里不得开火，不能工作、不能电话、说白了就是啥都不干发呆，连吃饭用微波炉加热都不行……所以，很多犹太人都不约而同地跑到市场采购食物，守着安息日的教诲，一时间菜场人声鼎沸，说实话，我非常喜欢这种有浓厚烟火气息的地方，平静热闹的市场寓意着美好的生活，即使再嘈杂，也是如今耶路撒冷最真实的一面。夜晚，我们找到了耶路撒冷美食榜单的medita餐厅好好的享受了一顿精致的中东料理，请注意我的用词，料理！因为不同于市井小巷的粗犷中东菜，这里的食物不仅从摆盘和味道而言，都属于非常能适合我们口味的风格，新鲜的肝脏配合面包，以及入口即化的生牛肉，又或是入味的牛肉，一改我对中东菜难吃的印象。离开耶路撒冷的那天，我来到了城市的最高处，俯瞰这座三教圣城，内心的情感只有感叹，愿此处不再流血，不再燃起硝烟，不再有枪口对准和平的白鸽。死海~上帝在这打翻了调色盘从耶路撒拉驱车到死海需要2个小时，一路上两边荒无人烟的场景看的我昏昏欲睡，汽车一个转弯，突然远处出现了一片湛蓝的湖泊，打开地图一看原来这就是死海，90号公路上，一侧是嶙峋的山体，一侧是无边无际的死海，以色列不仅有丰富的人文景观，而且还有极美的景致与自然景观，初中教科书上的死海，就是上帝赐给以色列人的无与伦比的宝藏。我们的酒店就在死海旁边，酒店下楼过个大马路就能来到死海边的公共海滩，之所以推荐在这里游玩死海，是因为公共海滩有淡水冲洗设施，这个实在是太重要了，万一眼睛进了海水，或者是回酒店修整，都要赶紧把身上的咸水给冲洗掉才行。死海，即基督教《圣经》中的亚拉巴海。位于以色列和约旦的交界，是世界上最低的湖泊，湖面海拔负422米。死海也是世界上最深的咸水湖，最深处380米，最深处湖床海拔-800米。死海的湖岸是地球上已露出陆地的最低点，有“世界的肚脐”之称。卫星地图看下去，死海形似一条双尾鱼。死海中含有高浓度的盐分，为一般海水的8.6倍，总含盐量约有130亿吨。在这样的水中，鱼儿和其他水生物都难以生存，水中只有细菌和绿藻没有其它生物，岸边及周围地区也没有花草生长，人们称之为“死海”。由于死海被陆地环绕，不与其他河流和大洋相连，所以死海没有潮起潮落。死海为什么是旱鸭子的福音？因为死海水里含有许多盐,使得死海海水的密度太大,远比人体的密度大得多，所以人的身体只要有一多半浸没在水面之下,所受到的浮力就等于人受到的重力，因此可以躺在水面上看报纸,要想沉入水中可就要费好大的力气,潜入水中还会被海水托出水面。在水面上躺一会儿。虽说死海淹不死人，但要漂起来还是需要一定技巧的，否则眼睛、鼻子、嘴进了极高盐分的水会非常难受，所以一定要谨慎一点，穿着拖鞋倒退着一点点往深处慢慢走，大约走到齐腰处，慢慢地向后躺，注意，一定要慢，然后仰面躺在水面上，除非有自信不会让水进入眼鼻否则不要游泳。我发现很多人掌握不了自身的平衡是一件很悲催的事情，看着几个小伙伴艰难的在死海里翻腾，一种优越感顿时油然而生，带上墨镜，拿出一张报纸，抬起脖子坚持10秒，一张装逼照就这样诞生了。因为，前几天划破了点小伤口，时间一长顿时觉得隐隐作痛，所以，一旦在死海被划破皮肤表面，呵呵呵，那滋味，可叫一个百转千回，能上中国好声音！在伤口撒盐更本不是事，在死海，可是把伤口直接泡盐池子里腌，小鲜肉也瞬间把你腌制成老腊肉！死海的水，因着白日里太阳长时间照射，所以黄昏时分是非常适合游水玩耍的时段，不过海滩有许多碎石和盐晶，水下的浅滩，也有许多危险的带刺盐晶，一不小心就会被割伤，这也是为什么在死海下水要穿鞋的缘故，不过好在公共区域的海滩因为游客比较多，所以靠近岸边的盐晶都被踩的差不多了。死海的惊艳不止于此，从平视角看死海水灰蒙蒙的一片了无生趣，可是，启动无人机打开上帝视角，惊艳的画面让我彻底震撼了，上帝不小心在这里打翻了调色盘，红黄绿青的渐变泼墨般的从岸边向水中延伸。而我小心翼翼的端着遥控器和手机，深怕一个不小心掉入水里彻底完蛋，拍摄的时候真心不容易，首先头要一直仰着，这非常考验脖子的耐力，其次，手上千万不能沾到海水，不然会发现手机屏幕上不知不觉会覆盖一层盐，越靠近岸边水底的颜色是偏暖色系的，所以拍照的最佳位置，莫过于在冷暖色的交接处。此时就要和妹子好好沟通，站在岸边只能靠喊，游到什么位置，摆什么POSE，头朝哪边都非常的讲究，往往一张照片，需要的时间是普通拍摄的几倍，据说死海一年四季变换着不同的景色，根据温度的不同，海水中矿物质的蒸发，湖水会变成红色、粉色、墨绿色、黄绿色等颜色，从空中望去，犹如一幅多彩画卷，而我觉得最佳拍摄的位置，莫过于在冷暖色的交界处，然后根据泳衣颜色再选择位置。而相比于大家通常所知道的那些汪洋大海来说，死海的美相当与众不同，飞向远处，可以看见颜色也越来越偏向绿色乃至青色，宛如一面古老的铜镜，毫无波澜，却不偷懒的反射着太阳金色的光辉，所以来到死海，一定是要体会在海面上漂浮的感觉的，不同于在其他海里那种浮浮沉沉的不安定感，在死海里漂浮于倒是能令人体会到一种别样的踏实几个当地的阿拉伯人看见我在飞无人机很好奇，跑了过来说了半天我没听懂，大致意思肯定是帮他们拍照片再传给他们，无奈他们连e-mail都没，而我也不用whatsapp,夕阳快结束的时候，我赶紧拍了一张小行星的装逼照，不小心眼睛进了点海水，一瞬间顿时觉得左眼疼痛异常快瞎了的感觉，而此时无人机还在拍摄中，我丝毫不能移动，要知道，含盐量极高的死海水进入眼睛，必须立即用大量清水冲洗，否则有治瞎的危险，拍摄完毕立马站起来，捂着眼睛，痛苦不堪地挣扎上岸，跑到淡水冲洗区才终于缓了过来，好一阵子才能睁眼，我暗自揣度，这滋味应该比辣椒油进眼睛更酸爽。马萨达~永不再沦陷的古犹太要塞死海旁边有座景区是现在以色列的爱国主义教育基地，犹太王国最后的堡垒--马萨达。2000年前，马萨达被罗马人攻陷，全城的男女老少960人自杀。从此，犹太人的足迹从迦南之地上消失，开始了两千年的世界性的大流散，他们以这样的惨烈上演了自己的最后一幕。如今，马萨达雄踞死海之滨，以色列国旗高高飘扬。新兵在这里宣誓入伍，高喊“我在此保证，马萨达永不再陷落！”公元73年4月15日，死海之滨马萨达要塞，与上万罗马大军抗战到最后的960个犹太民族起义者决定集体自杀。殉难前夕，起义领袖爱力阿沙尔说：‘我们是最先起来反抗罗马，也是最后失去这个抗争的人。感谢上帝给了这个机会，当我们从容就义时，是自由人！明天拂晓，抵抗将终止，不论敌人多么希望我们做活的俘虏，都无法阻止我们。可以自由地选择与所爱的人一起死亡，可惜的只是不能打败敌人！让我们的妻子没有受到蹂躏而死，我们的孩子没有做过奴隶而死吧！把所有的财物连同整个城堡一起烧毁。但是不要烧掉粮食，让它告诉敌人：我们之死不是因为缺粮，而是自始至终，我们宁可为自由而死，不为奴隶而生！今天的马萨达是以色列重要的爱国主义教育基地，游客可以乘坐缆车直达山顶，以色列军人必须爬上山去。精神和意志，在这里都经历着最庄重的考验，以色列青年参军后，都要前往马萨达，并在那残垣废墟前高昂宣誓入伍：“马萨达，永不再陷落!”如今马萨达是犹太人的圣地，更是联合国世界遗产之一，其中的希律王宫殿遗址最值得一游，它是早期罗马帝国奢华宫殿建筑的代表，位于最高处的悬崖从上往下三层，高约450米，整个马萨达堡垒所在的山顶平整呈菱形，南北长约600米，东西宽约300米，周围城墙长约1400米。通向马萨达的自然道路比较狭窄陡峭，最主要的是东侧的蛇行路，天气不热的话可以挑战下。由于地势险要，早在公元前2世纪，就有王公贵族在山顶修建了防御工事，古代著名的犹太国王希律上台前，曾数次来到马萨达避难，其中一次还凭借天险击败了来犯之敌，希律王掌权后，深谙马萨达地理优势的他投入大量人力、物力对之进行改建，用石灰石围绕山头修筑了一道高5.5米、厚3.6米的城墙，环城立起了30座20多米高的塔楼，在西坡还建造了宫殿。为利于长期坚守，希律王在马萨达要塞储备了足够1万人使用的武器，以及许多未加工的铁、铜和一定数量的铅。为确保水供应，要塞中挖掘了水道，并备有大量水箱。堡垒内生活物资更是堆积如山，藏有大量的粮食、葡萄酒、橄榄油、豆类和椰枣，守军吃上几年都不成问题，因此面对后来的罗马军队足足支撑了三年之多。其中要塞最让我意外的是一座罗马大浴场，你没看错！大浴场！因为，罗马人特别喜欢洗澡，认为泡澡是最重要的文化和享受，因此在占领马萨达后，迫不及待的建立一座大澡堂，里面有热水区，冷水区和温水区。从空中俯瞰马萨达，会发现在如此恶劣贫瘠的土地上建立这么一座要塞乃至宫殿，是多么浩大的工程，悬崖从上至下的三层宫殿的设计叹为观止，面朝北方的冷空气，不得不说古代人实在也会享受人生，以一张小行星全景图致意我的敬佩之情。加利利湖~耶稣传道授惑的发源地加利利湖位于以色列东北部边境的戈兰高地脚下,湖周长53公里，海拨高低于海平面21.84米，是地球上海拔最低的淡水湖，从地理位置而言，加利利湖是以色列的生命之湖，中东地区干旱少雨黄沙遍野，淡水资源稀缺，有这么一个湖泊自然非常珍贵，因此以色列不惜打仗也要把加利利湖给拿到手，从1964年起正式把加利利湖作为国家水库。该湖供给以色列全国将近一半的生活饮用水，它通过管道渠道源源不断地输送到以色列的人口中心。与此同时，加利利湖在基督教也具有崇高的地位，因为这里是基督最早传道的地方。 素有耶稣“第二故乡”之称，“传道收徒迦百农”、“五饼二鱼救众生”等不胜枚举的宗教故事都是自此起源，犹太人、巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人等都曾是这块土地的主人，都曾留下了难以磨灭的文化烙印，更为加利利湖在史书上留下了浓厚的一笔。耶稣的大部份职事就发生在加利利湖边。那时，这里已有沿湖发展的居民点和村庄、大量贸易和渡船。马可福音（1章14节－20节）和马太福音（4章18节－22节）描写耶稣如何从加利利海边呼召了他的四个使徒，即渔夫圣彼得和兄弟圣安德列、使徒约翰和圣雅各的故事。因此，如今沿着加利利湖边有许多教派的教堂，我们第一个参观的就是东正教的教堂。这里不得不说下，基督在这里留下的几个传说。传道收徒迦百农：据《圣经》的有关记载，耶稣在约旦河里接受洗礼后，开始返回故乡拿撒勒宣传天国的福音。公元２８年，他在拿撒勒的犹太会堂里首次发表宗教演说，称“上帝行施救济的条件不是种族，而是信心。”后来，耶稣离开故里，只身前往迦百农进行传教，并以此为据点，将传教范围不断向加利利四周地区辐射。耶稣到迦百农后，召选有12个圣徒，其中4个是在迦百农召的。这4人是：西门彼得、西门的弟弟安得列、雅各和他的弟弟约翰。耶稣赋予他们特殊的能耐和权柄，使他们能驱邪逐鬼，医治顽疾沉疴。接着，耶稣开始在当时的犹太会堂宣经布道。耶稣的助人为乐和种种善举使这一地区的人们得到了许多恩惠，然而，迦百农的有些居民却对此不以为然。耶稣很是生气，忍不住责备迦百农道："迦百农啊，你已经升到天上，将来必坠落阴间。"果然，耶稣对迦百农的预言应验了。从此后，往日一派繁华景象的迦百农开始日渐式微，每况愈下。人们渐渐地把迦百农遗忘了，甚至连它具体在什么地方都不甚了了。到后来，迦百农变得面目全非，一蹶不振，只剩下濒临加利利湖滨蓑草败土中的一堆堆残石烂瓦。伽百农犹太会堂遗址：迦百农遗址由三部分组成，犹太会堂，八角会堂和古村落民居遗址。其中最有名的就是八角会堂，八角会堂的外观现在是一座环形教堂，建于1980年。一如既往的简朴，中央可以看到铁栏杆围着一个玻璃罩。玻璃罩下面就是外表呈八角形的八角会堂。八角会堂建于公元5世纪，是在彼得家的屋子之上建造的。环形教堂的一角。据说当年耶稣在这里治好了彼得岳母的病，于是，作为耶稣大弟子的彼得，把他的家改成了家庭教堂，后来又转变成公用的教堂，再后来，就在此之上建了八角会堂，作为耶稣最早传道的场所。在参观这些圣迹的过程中，不时的也遇到一些国内的信徒，他们在这里唱歌跳舞，歌颂伟大的主 ，虔诚幸福的表情洋溢在脸上，也许有信仰的话人有了精神支柱确实会不一样吧。训话信众八福堂：两千多年以前，在加利利湖边，耶稣带信众上山，对他们训话说：有八种人可以得福。后来《马太福音》这样记述：贫穷的人有福了，因为天国是他们的；悲痛的人有福了，因为他们必得主安慰；温柔的人有福了，因为他们必承受土地；饥饿的人有福了，因为他们必得温饱；体恤别人的人有福了，因为他们必蒙主体恤；清心的人有福了，因为他们必得见神；使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子；受压迫的人有福了，因为天国是他们的。 “八福堂”依山傍水，院内绿树和花草构成一幅极其美丽和谐的画面。基布兹~共产主义乌托邦的现实我们从小到大在学校经常会唱少先队歌：“我们是共产主义接班人…………（接下来，我记不得了）”不知道，现在的00后，10后上学的时候还唱不唱了，反正从那时起我心中就一直有个疑问？天天嘴上唱的共产主义到底是怎样的？结果，这次在以色列就参观了共产主义制度的社区~基布兹。“基布兹”（Kibbutz）是希伯来语“集聚”、“团结”、“集体定居点”的音译，它指的是建立在生产资料公有制基础上的农业公社或集体农庄，它既是一种农业经济实体，也是一种群众性的社会自治组织。以色列《犹太人百科全书》把基布兹定义为：志愿组成的集体社区，主要务农，在那里没有私人财产，它对它的成员及其家庭的一切需要负责。上世纪九十年代以前的“基布兹”，具有如下“共产主义”特征和我们当年失败的人民公社非常像，（1）所有生产资料、劳动产品和个人收入均归集体所有。除分配给个人的生活必需品和少量的津贴以外，“基布兹”成员不拥有任何私人财产。作为生产资料的土地在最初是利用 “犹太民族基金”购买的，属于全体犹太移民共同所有，建国后政府收归国有，“基布兹”以很低的价格租用。（2）实行个人生活必需品的供给制。在“基布兹”内，没有商品、货币，也没有工资。“基布兹”成员所需要的一切，从住房、卫生、教育和食物，都由“基布兹”负担。他们在公共食堂就餐。他们的子女由公共托儿所与学校抚养和教育，直至成年。（3）权利平等，民主管理。“基布兹”成员在政治经济方面的权利一律平等，人人在生活用品的享用、选举、教育、娱乐、休假等方面都享有同等资格。“基布兹”的最高权力机构是社员大会，各级领导机构由全体社员民主选举产生，任期两年。有关基布兹前途命运的各种重大问题都由社员大会讨论决定。（4）各尽所能，禁止雇佣劳动。凡是有劳动能力的成员都必须从事自己力所能及的劳动，无劳动能力者则由“基布兹”提供生活保障。基布兹既没有雇佣劳动，也不允许其成员受雇于人。但是，后来“基布兹”面临着价值观方面的巨大冲击。在一个新的、相对和平的多样化世界里，很多年轻人失去了清教徒般的“劳动宗教”狂热，开始追求放松、自由的小天地。根据以色列法律，年轻人必须在部队服役三年，期满后，“基布兹”容许他们自由选择去留。这样，大部分年轻人服完役后不再回来，而是去上大学或到城市中闯荡。所以，每年因各种原因离开“基布兹”的人都在千人以上。2002年，全国大约有2000名“基布兹”居民离开，而选择进入“基布兹”生活的只有600多人。同时很多“基布兹”经济状况堪忧，在一些“基布兹”生产企业中，由于没有精神动力又缺乏激励机制，人浮于事，出工不出力现象剧增，劳动生产率大大下降，平均主义色彩的分配制度，使工程师、教授与老弱劳力报酬相差无几，从而造成大量宝贵人才外流，巨额无度的贷款到期未还又使许多基布兹负债累累，举步维艰。有资料显示，到九十年代，“基布兹”累计欠银行的无力偿还的债务已达到五十亿美元之巨，有65%以上“基布兹”处于经济危机，濒临破产。于是，基布兹也面临了改革，按照“各尽所能，按需分配”原则，打破实际中的平均主义“大锅饭”，用差别工资制代替过去的无差异的实物报酬，并放弃了以前不雇用“基布兹”社员以外的人工作以避免“剥削”现象的观念，为解决工厂劳力短缺开了方便之门。允许有更多的个人空间和家庭生活，允许孩子晚上回家和父母一同住宿，对穿衣、吃饭不再强行统一，允许家庭起炊，允许社员私人购买小汽车、手机等高档生活用品，有的“基布兹”甚至还实行了住房制度改革，将原来统一分配的住房折价卖给个人，并开始收取水、电费。因此，如今的基布兹里成员可以拥有私人财产，衣食住行教育医疗都是免费的，每个成员拥有居住权和投票权，并且根据劳动贡献获得相应的报酬，不再是吃大锅饭的平均时代，外人可以加入基布兹，里面的人也可以随时退出，退出的时候还可以领一笔费用回报成员对社区的贡献。上世纪中期，由于战争的原因，靠近边境的基布兹社区往往也会受到威胁，因此，其中有三年他们是住在防空洞里生活的，狭小的空间里放置着十几个挂床给孩子们住，下图带领我们参观的女士，就是照片里当年的年轻妈妈，岁月不饶人啊。在基布兹生活，每天会有人收衣服，洗好，烫好。基布兹人都吃食堂自助餐，食堂除了专职的人员外，还要靠大家轮流值班。总之这里的游泳池，食堂，博物馆，洗衣房，体育馆等等，所有的福利设施都免费向基布兹人提供。至于管理，是由社员大会集体管理，每个问题都提到大会上大家讨论，最后表决来决定。我们抵达的时候，正好遇到七七节，因此所在的基布兹社区正在举办一个盛大的PARTY，这种气氛和氛围真的是我从没见过，而且十分羡慕，举办PARTY的费用由该基布兹社区统一支出，所有基布兹社区成员的家庭都能免费来参加各种活动，除了一些特殊的食物比如披萨需要另外购买，其他冰激凌等等食物都是免费向大家乃至游客提供，我也去拿了一支冰激凌味道还不错。所有的家长带着孩子其乐融融的参加着活动，每个人脸上洋溢着幸福快乐的笑容，人与人之间见面了，都是一个拥抱后，亲密的在一起交谈，时不时传出爽朗的笑声，如此简单，纯粹，整个社区的人全部聚集在一起，这种氛围在国内几乎是见不到的。我们这些不速之客的到来，受到了他们热情的欢迎，很快也融入了当时的氛围里，突然，那一刹那觉得，人与人之间的交往如此轻松，不需要戴着形形色色的面具，做最真实的自己，彼此都是敞开心扉的交流，这种感觉真的很好。如今的基布兹为了适应时代的变迁，基本上是加重了私有化程度，提高了成员的积极性，从而避免了基布兹消亡的局面，虽然变化很大，但我认为只要基布兹里面的成员满意这样的生活，这样的分配制度，就活的非常值得和满足了。换句话说，人们过得幸福快乐与否才是检验社会制度是否成功的评判标准！如今，居住在各个基布兹里的成员过得舒适自在，开心快乐，这就是对基布兹改革的肯定！戈兰高地~有沧桑有美酒也有纯真戈兰高地区区1800平方公里的土地，却是千百年来的兵家必争之地。自1948年以色列建国以来，便将目光死死的盯着戈兰高地，以色列宁可被全世界骂，也要从六日战争中从邻国叙利亚手中抢来，可见小小的戈兰高地对以色列和叙利亚在战略上有多重要，戈兰高地就是一天然屏障，无论是以色列还是叙利亚，谁控制了格兰高地，谁就控制了主动权，1964年叙利亚、埃及等国计划掐断约旦河上流，这一计划让以色列冷汗直流，不得不出动轰炸机将其计划打破，因为这个计划一旦实现，以色列将会面临严重的缺水状态。也是从这次事件开始，以色列冒着被世人谴责的压力，誓死坚持着对戈兰高地的控制权。对自己的生杀大权，一定不能掌握在别人手中，自己一定要握住水源，而戈兰高地正好临近加利利湖，此湖以及所带来的降水，供应着40%以色列饮用水来源。因此不管国际社会怎样谴责，以色列人就戈兰高地问题态度都很强硬，一度放言“没得谈”，2016年4月18日以总理内塔尼亚胡还誓言戈兰高地将“永远”属于以色列。时过境迁，如今叙利亚连自身都难保，当然顾不得戈兰高地了，我们踏上了戈兰高地边境最高的一处山顶，遇到了UN联合国维和部队的军事观察员，他们常年驻守在这里，观察对面叙利亚地区的冲突局势，山顶脚下对面就是叙利亚的领土，当时打仗的时候时不时能在山头上观摩对岸的硝烟。这就是最靠近三国边界的地方了，左手黎巴嫩右手叙利亚，打卡定个位发朋友圈，收获的全是“哇~注意安全”诸如此类的……据人介绍，虽然叙利亚那边之前也发生过冲突，但是也没发生过炮弹落入以色列境内的情况。以色列占领戈兰高地以后，对叙利亚首都大马士革直接形成威胁，因为戈兰高地上公路网四通八达，到大马士革只有60公里的路程。原来的天然自然屏障，现在被以色列占领三分之二，使大马士革直接暴露在以色列势力面前。之前，叙利亚政府也曾多次试图收回戈兰高地，但是由于武力打不赢以色列，谈判也没有结果，所以一直未能成功。最近几年，叙利亚深陷内战，自身难保，更无暇顾及收复戈兰高地的事。但是，一旦叙利亚政府军取得全国统一的胜利，必然会再次去收复戈兰高地。戈兰高地因为其独特的地理位置，注定使得这片土地意义非同一般，落差高达2000米的海拔差，以及充分的阳光照射，使得这里非常适合生产葡萄酒，我们这次就专门去了GOLAN HEIGHTS WINERY这家戈兰高地大名鼎鼎的酒庄，GOLAN HEIGHTS WINERY是戈兰高地北面很大的葡萄酒厂，专门设立了体验中心，门口是布置精美的小花园，还有示范性的几株葡萄，硕果累累，步入大堂是一个葡萄酒的销售中心，各种各样的酒摆得琳琅满目，还有许多酒器，大厅里有挂图介绍整个格兰高地葡萄酒产出的情况，还摆着几斤木头桩子展示啤酒塞的来历，挂图上甚至还显示整个酒庄不同海拔线上葡萄园的温度、湿度等信息。每年的8月到11月期间，是生产葡萄酒最旺的季节。大厅里人凑够了一定的数量的时候，出来了一位传统犹太装束的讲解人员，飞快的语速和抑扬顿挫的音调讲述着格兰高地葡萄酒酿造的历史和今天，跟随着讲解人员还参观了葡萄酒的储藏仓库，一进去就让我冷的直打哆嗦。最后的节目当然是品酒，品了三种酒，一个红，一个白，还有一个甜酒。再配以起司作为点缀和辅助，这里正好讲解下喝葡萄酒为啥要搭配起司，因为葡萄酒的香气和果味都能因奶酪而变得更加浓厚，收敛性也会变得不明显，用大白话说，就是喝起来不那么“涩”，奶酪虽然不能让白葡萄酒的甜味更明显，却可以改善它的香味。“简而言之，当你喝葡萄酒时，无论配哪种奶酪，都会感觉酒更好喝。采法特对于中国游客来说是比较陌生，这座位于上加利利地区的偏僻城市却被许多欧美人推崇，旅游时尚网站《孤独星球》甚至将其评选为世界上最美的小镇之一，在以色列，采法特的地位不同凡响。它与耶路撒冷、太巴列和希伯伦同列犹太教的四大圣城之一。耶路撒冷是火城，代表情感；太巴列是水城，代表智慧；希伯伦是土城，代表身体；采法特是气城，代表精神。欧莱巷则是全城最长的巷子，几乎从山顶一直蜿蜒到山脚。在上世纪三十年代，当时英国人曾试图用这条巷子把矛盾日益尖锐的犹太人和阿拉伯人区隔开，如今有名的采法特艺术家区就位于过去阿拉伯人的居住区，它在欧莱巷的东南侧。这个区域的房子相对简陋些，但一间间画室和工坊在艺术品的装点下却氤氲着淡定与优雅，一如这里随处可见的鸢尾花，沁人心脾，我之所以推荐这里纯粹是这里犹太人的艺术气息，在这里，你会看到犹太人的艺术品，油画，雕塑等等，甚至是现代艺术品的东西，毫不夸张的说，我看了几家店就对犹太人惊人的艺术天赋给折服，完美的色彩搭配运用，出乎意料大开脑洞的想法设计，让我对这片艺术街区着了魔，可惜艺术品禁止对其拍照，拐角处一个哈瑞迪犹太人的女孩，看见我后胆怯的躲在了旁边的父亲身边，这里说说以色列的哈瑞迪犹太人，他们是极端正统犹太人是犹太教中最保守的一支，男的从小接受宗教教育，之后研习宗教经典，女的养育孩子，也可能工作，他们完全不计划生育，家里孩子大约十个上下，大街上经常看到“一串”孩子，由于常规文化教育的缺失和人口众多，因此他们生活很困苦，大致是以色列最贫困的一类人。这类人也不用交税，还经常领国家补助，甚至还能免除兵役制度，所以经常和世俗犹太人发生冲突，说的不好听点，就是打着宗教名义，逃避各种义务并且享受政府福利的一群寄生群体，在人头决定政治的政体下，高生育就意味着话语权，而哈瑞迪人不讲究计划生育，因此世俗以色列人很担心多年后日益壮大的哈阿迪教派对常规生活产生影响，日常生活上穿传统服饰，黑衣黑帽，大毛帽子，形色匆匆，和其他世俗人、旅游者没啥交集。以色列的哈瑞迪小孩在14岁前，仅学习少许的外语、数学等知识，然后进入“叶什瓦（犹太教中级宗教学校）”学习犹太教经典直到18岁。完婚以后进入“卡勒尔（犹太教高级宗教学校）”，此后一生以研习《托拉》（指《圣经·旧约》前五卷，也叫《摩西五经》）和《塔木德》等宗教典籍为业，美其名曰“研习神谕的纯洁人生”。在哈瑞迪看来，“神谕”已经包罗万象，学习其他任何知识无丝毫价值。他们拒斥现代科学和人文知识，不完全排斥某些现代工具，却要求使用时必须符合教法。以色列有商家专门出售“哈瑞迪手机”和“哈瑞迪电脑”，除了通话和收发邮件，其他功能一概没有，至于看影视剧和上网那当然绝对禁止。因此在我们眼里，哈瑞迪是全世界犹太人中的奇葩人群，他们思想极度保守，对任何异质观念及生活方式缺乏包容性，衣着打扮还停留在18世纪东欧，思想观念还在中世纪。目前，哈瑞迪虽然只占总人口10%，但他们的孩子在全国学龄儿童中已占到22%，照现在这个生育速度，2050年左右，哈瑞迪将占人口的25%至30%，2075年有可能过半，也许那个时候就是以色列的最大危机。要不是这里没涂上蓝色的颜料，不然我真的就认为这里是摩洛哥舍夫沙万的翻版，如果单纯为了看艺术品而来，我真的愿意专门来一趟这里，虽然这些价格真的不菲，随便一幅画都能卖个几千乃至上万元。采法特附近还有几个国家公园，我们游玩的时候遇到一些初中生，看见我们的到来，他们展现出丰富的肢体语言和热情的笑容，一句“你好”，就让让我们倍感亲切……空中花园和雅法老城的记忆从戈兰高地回特拉维夫的路上，我们特地去看了一下海发的空中花园，巴哈伊花园（Bahai Gardens），被称作空中花园，是一个年轻宗教的圣地，宗教和建筑的历史都不长，已经被联合国教科文组织列入了世界遗产名录。整座花园自山脚至山顶长达1公里，垂直高度约225米，最大坡度约63度。依卡梅尔山而建，共有19层，2001年才完工，08年便列为了世界遗产。为什么是19层呢？因为在巴哈伊教里一年分19个月，每个月19天。这是一座极具波斯风情的花园，白色大理石中轴线台阶两侧，对称装点着绿树、彩花、水池、雕塑等。虽然是免费的，但每次进入都需要经过安检，同时不能吸烟不能吃口香糖进入，中间部分是巴哈伊花园的精华部分，中心是巴孛陵寝，金色半球形穹顶位于40米高的乳白色圣殿之上，在阳光下熠熠生辉，宛如一颗璀璨的明珠，圣殿的一小部分可以开放，无处不在的精致，但空间非常小。最顶端的部分只开放了一个观景平台，只能信徒进入花园，是俯瞰花园与地中海的绝美角度。我们从特拉维夫出发，最后又回到了原点，这个以色列最现代繁华和开放的城市，让我们感受到与之前所不一样的氛围，第一个要去看的就是拉宾广场，这个广场是以色列前总理拉宾的名字来命名，1995年11月4日的夜晚，在特拉维夫的和平广场，前以色列总理拉宾，进行了他人生最后一次和平演讲。演讲结束，总理和全场聚会群众高唱一支古老赞颂和平的歌曲。就在拉宾即将离开的时候，一个犹太极右分子竟然在很近的地方冲出来，朝他开了数枪…….1962年，拉宾曾指挥著名的“六日战争”，大胜埃及、约旦和叙利亚。使得此次战役成为军事史上的经典。 在长达数年的中东之战中，拉宾都是一名骁勇善战的将士，一心求胜，以致杀人不眨眼。经过多年的流血和战争，拉宾终于悟出，争斗不可能换来永久和平，只能助长相互间更加刻骨的仇恨。1992年，拉宾再度担任国家总理，毅然告别过去。怀着昔日奋战沙场的勇气，投入了与昔日仇敌共创中东和平的新战斗中去。这样观念上的彻底转变，对军人出身的拉宾来说，是多么的难能可贵！后来，他同巴勒斯坦签署了一系列“土地换和平”的协议。在当时美国总统的斡旋下，与阿拉法特握手白宫草坪的瞬间，已被定格为历史经典镜头。拉宾的做法，遭到以色列极右派的极力反对，因为颠沛流离几千年的犹太民族，把夺回的领土看的比什么都重要。这也是犹太人能够几千年沿袭自己宗教传统，宁死不归顺其他人的习性所致。他们认为拉宾这样做是叛徒行为。时至今日，还有相当一部分犹太人认为刺杀拉宾的凶手是英雄。在拉宾遇刺的现场，地面上有几个铜质的圆盘，标识着当时现场拉宾、刺客、以及佩雷斯等官员们以及保镖们的位置。墙上还有一个铁板，告示着谋杀现场刺客开枪时的情形。从张铁板图上可以看到，当时刺客几乎是贴着拉宾开枪！戒备森严的条件下，刺客居然能如此近距离的行刺，真是匪夷所思！凶手叫埃米尔，是个法学院的学生。他的刺杀行为完全是经过深思熟虑的，他在法庭上说：“以色列的和平隐藏着灾难，杀死拉宾是必须的。尽管暗杀不符合我的个性，但政府拥有一切权力，我除了这样做，实在没有其他的选择，我准备为此付出代价。”以色列没有死刑，埃米尔被判终生监禁。监狱外有个姑娘自愿嫁给他，并且为他生了个儿子。据说前段时间，埃米尔还提出申请，要出狱去参加儿子的割礼，没有被批准。由此可见，和平的真正到来实在是太难了……特拉维夫最值得玩的就是具有4000多年历史的雅法老城了，经历过火与血的洗礼，这里的一草一木、一门一窗、每个建筑、每个角落都散发出别样的艺术风情，许多知名和不知名的艺术家在这里开办了工作室，还有许多个性小店和时尚餐厅，完全就是采法特艺术家街区的翻版，当然这里无疑名气更加大了许多连喵星人都在这里慵懒的睡着午觉，“雅法”这个美丽的名称来源，有多种解释。犹太传统认为，在毁灭万物的大洪水消退后，幸免于难的诺亚的儿子雅弗建立了这一城市，人们因故以他的名字将该城命名为"雅弗"，后来读音慢慢演变成雅法。还有人认为，“雅法”是希伯来语“美丽”一词的谐音，因为这里风景绝佳，秀丽如画。最高处的一块小高地上伫立着一座雅致的白色石雕——The Statue of Faith（信念门）。绕着信念门转圈细细端详，这石雕各个角度看起来都不相同，总体感觉是由众多人体和动物相互叠合，经密集挤压成型。人体和动物轮廓清晰但又分不清界限。信仰之门讲述了三个犹太故事，只记住了中间“替罪羊”的故事。《旧约》里，神要试探亚伯拉罕是否忠诚，神谕要他杀死自己的独生儿子作为献祭。亚伯拉罕毫不犹豫地带儿子来到指定的地方，他让随从等在山下，自己领着儿子到小山上，绑起来准备杀死。结果这时神显灵了，他的刀举起来却砍不下去，最后只好改用一只山羊代替他儿子祭了神。这也就是“替罪羊”的来历。站在雅法公园的最高处，从这里可以一览雅法城和远处的特拉维夫市区，有着四千年沧桑历史的古城雅法，看上去依然还是那样的美，那样的年青，那样的迷人。雅法虽屡经战乱但依然流光溢彩，它现在已成为一座具有高品位文化和艺术特色的旅游城，已经是特拉维夫市夜生活的重要所在。在圣彼得教堂前方不远的一条小路上，有这样一座小木桥，叫做The Wishing Bridge（许愿桥）。桥两边栏杆的木质横梁上每隔一段就镶着一块金属雕像，有十二块，代表了十二星座。指示牌上面写道“An ancient legend holds that anyone boarding the bridge, holds tis zodiac sign and looks at the sea ---- their wish will come true”，翻译成中文就是“古老的传说中，任何人只要怀着自己愿望登上桥，持有自己星座标记，并且望向大海，那么就能实现心中的愿望”。看来人类文化中，美好愿景的实现一直是共通的主题，无分国籍无分你我。最有意思的还是这里的街道，会以星座来命名，特别喜欢这个小双鱼，如今，在雅法老城收集满12个星座的图标成为了一种新的乐趣，我是没有全部收集全，能收集全的网友，实在是厉害了……穿梭在雅法的窄街小巷，它们就像耄耋老者脸上的皱纹，窄窄深深，曲曲弯弯……但这深窄中沉淀着古老，弯曲里镌刻着历史，古得掉渣，老得足以。而古城的韵味恰恰就在于此，一切都是历史的沉淀，而非翻新复制品。老城中的石屋、小巷现在已经成为艺术家们聚集的中心，他们在这里沉醉于自我的艺术世界。绘画、雕刻、珠宝、各种工艺品均出自小街两边的石头房。小街就是展览的场所，徜徉其间免费欣赏艺术作品，窥探作者的情感世界，喜欢的就是这种情调，逛的就是这份随意。比起沉重的耶路撒冷，雅法老城给我的感觉轻松很多，转角就能遇见一片清新盛开的花朵，地中海边的城市总是那么有魅力，天空永远是蔚蓝，徐徐海风永远感受不到中东的那份炙热，如此有味道，富含艺术气息的小镇深得我心，这里非常的适合拍人像哦从老城的每一处楼梯顺势而下，仿佛走在历史的长河上，脚下踩的不是上了年纪的石砖，我抚摸着光滑的扶手，触感冰冷但又蕴藏着一丝厚重，这就是整个古镇给我带来的感受。雅法老城下来，就又来到了海滩边，特拉维夫的市民们都喜欢走在这条海滨大道上，无处不在的涂鸦，给这片古城增添了一丝俏皮和活力，这就是特拉维夫的海滩，下午5点的太阳，依然绚丽，海蓝的镜面反射出它的最柔情的一面。假日里，海滩上人山人海，这像一部电影的序幕，但它却是生活。有热情似火的比坚尼女郎，有激情四射的肌肉壮男，有追着风筝的小孩，还有冲浪的大狗。漫步在特拉维夫的街头，就能充分感受这是一座充满小资气质、适宜生活的城市，如果与国内做个不太恰当的对比，耶路撒冷像北京，有历史感，政治文化中心特拉维夫则像上海，有情调，经济中心，不仅有繁荣的高楼大厦，也有温暖的人文关怀。路过了一个又一个的书店、咖啡馆和酒吧，在路边咖啡馆坐下来歇歇脚，看看往来的行人，一切都慢了下来，时间在此也停止了脚步，我穿梭在大街小巷，漫无目的的走着，全方位感受这个让我预约的城市，厚重的烟火气息，缓慢的生活节奏，开心快乐的人们，时不时的“你好”问候，让我对这里的一切倍感亲切。后记~总要写点什么吧飞机不断攀升，舷窗外面是特拉维夫的海滩，九天，曾经以为一生只要去一次的以色列，离开的时候突然有点怅然若失，如果还有下次机会的话，我想好好的把耶路撒冷的老城全部走个遍，尽情的在马哈耐耶胡达市场吃个遍，在哭墙前见一次成人礼，可以在犹太人的艺术街区，尽情欣赏个一天，可以不怕晒黑的躺在沙滩上看着地中海的日落，祈祷这片神圣的土地上，空气中不再弥漫着硝烟和历史的沧桑，此刻的以色列，站在历史的十字路口，想必会越走越好。干货：关于签证淘宝有代办价格340元左右，其实基本材料准备充足，自行寄到相应领区大使馆可以省下一半的钱。签证费220元，服务费120元，邮寄费40元，Transactio10元。详情可见各领事馆官网：以色列驻北京总领事馆： http://embassies.gov.il/beijing/Pages/default.aspx （ 北京 ）以色列驻上海总领事馆： http://www.isconshanghai.org/web/ （ 上海 、 浙江 、 江苏 、 江西 、 安徽 ）以色列驻广州总领事馆： http://embassies.gov.il/guangzhou/Pages/default.aspx （广东广西福建海南 ）以色列驻成都总领事馆： http://embassies.gov.il/chengdu1/Pages/default.aspx （ 云南贵州四川重庆 ）个人旅游签证需要准备：（具体资料以各领事馆要求为准，仅供参考）1. 签证申请人有效护照（有效期不少于6个月，有两页以上空白页）及旧护照;2. 英文填写完整并签字的签证申请表格一份（表格样式会附图在后面），请确保签证申请表上的手机畅通，可以联系到申请人本人。3. 两张5cm X 5cm照片（白色背景），反面写上名字4. 申请人工作单位证明原件（英文），退休人员请提供退休证复印件5. 英文行程 (若申请两次入境，请单独标注或说明)，酒店预订单，以及往返 以色列 的机票预订单;6. 申请人最近三个月银行流水对账单。（具有以下条件之一者无需提供：• 申请人护照上有过美国签证或申根签证;• 申请人持有北京市、 上海市、 广州市或成都市的居民户口。）7. 境外旅游医疗险(保额不少于300，000人民币)8． 签证费付款凭证9. 签字声明书一份，声明按期离开以色列境内并在以停留期间不得工作 （申请十年签证需要用到）10．填写完整的有本人详细回邮地址的顺丰快递单（请申请人自行记录回邮单号码，以便查询回邮状况）11. 未成年人随父母双方出行的，请提供如下附加材料：（出生证原件、结婚证原件、户口本复印件）12. 未成年人随父母一方出行的，请提供如下附加材料：（出生证原件、结婚证原件、户口本复印件、父母中不随行方提供的同意子女出行的公证书）户口本复印件关于十年签证1. 以色列 将为以商务或个人旅游为目的的 中国 公民发放十年多次往返签证，签证类型为B2。不适用于以工作、学习以及团体旅游为目的的签证申请。2. 中以十年签证有效期从签证颁发之日起至护照过期前六个月为止，最长为十年。如2016.11.11出签，护照有效期至2025.11.11，则签证有效期至2025.05.11。更换新护照时，旧护照上的十年签也一并失效，需重新办理。3. 中以十年签证持有人每年可在以色列停留累计不超过180天，单次可停留不超过90天。如需延长签证，需向以色列内务部提交申请办理。干货~关于出入境入境时会给一张蓝色小纸片，上面有姓名、护照号码、照片和入境时间等信息。一定要保留好。离境时，会再发一张红色小纸片。 以色列是出了名的全世界安检最严格的国家，入境会有工作人员询问，因为没有去过任何伊斯兰国家，所以只被问了三个问题（1.你和谁到以色列 ？答：朋友 2.几个朋友？答：1个 3.你们会去哪些地方，住在哪里？答：给他看准备好的英文行程单）全程一分钟就顺利入境，如果护照上面有伊朗 、甚至马来西亚这样的伊斯兰教国家可能会接受较长时间的盘问，明确自己去上述国家仅仅是来旅游的就好。出境的时候还会遇到出境面试，会有官员继续问你几个问题。比如：“是否大家一起活动？有没有人给你带东西？行李是你自己打包的吗？你这次来以色列的目的”诸如此类等等，会耽搁点时间。干货：关于机票目前国内海航已经在北京上海广州都开辟了直飞特拉维夫的航线，免去了转机的麻烦，当然，如果你顺便想去香港转转的话，可以和我一样选择国泰航空，品质体验当然也是一等一的好。全程飞行时间接近12小时，我猜测是因为要绕着飞的原因。干货：关于行程Day1-特拉维夫---耶路撒冷（老城、圣墓教堂、哭墙）Day2-耶路撒冷（以色列博物馆、马哈耐耶胡达市场）Day3-耶路撒冷---死海Day4-死海---马萨达Day5-死海---加利利湖（八福堂等等）Day6-加利利湖---戈兰高地（酒庄，参观基布兹）Day7-戈兰高地---采法特Day8-采法特---海法---特拉维夫Day9-特拉维夫回程干货：关于住宿耶路撒冷丹全景酒店（DAN PANORAMA HOTEL JERUSALEM）设施服务都很不错，在耶路撒冷市中心，1500元一晚死海皇家酒店（ROYAL HOTEL DEAD SEA）窗外就是死海，设施算然有点老，但是餐饮不错，1000元一晚奥利夫金纳斯酒店（OLIV KINNERETH HOTEL）独门独栋的一间，住的非常自在，一晚800左右Rimonim Hermon Holiday Village（雷蒙尼姆赫蒙假日村庄酒店）独门独栋的一间，住的非常自在，一晚700左右电影院酒店阿特拉斯酒店集团 Cinema Hotel - an Atlas Boutique Hotel地理位置非常好，在特拉维夫市中心，一晚1200元干货：关于购物以色列的货币是谢尔元，目前和我们的人民币是1:1.7，而且在国际货币中走势强劲。建议大家带美金过去换，然后换一点就行了，因为绝大部分地方都能刷卡.说说以色列人均收入和物价吧，以色列最低收入是每月9500人民币，平均国民收入是18000人民币，以大超市的可乐为基准一罐是8元，威化饼干是23元，牛奶12元，茄子8元一斤，香蕉6元一斤，鸡肉27元一斤，奥利奥16元，薯片9元，汽油12元一升……随便吃顿饭都要100-150之间，物价比较昂贵。接着说说以色列的国宝级品牌AHAVA吧，在希伯莱语中是“爱”的意思。他家最有名的的就是死海盐、死海水、死海泥、死海植物精华四大产品，东西好不好用，我不知道，反正同行的美女们买了很多，说好用的我只告诉大家真想买的话去机场免税店买，而不要在工厂店买，你懂的其他TIPS1.在 以色列当地买电话卡比较贵，推荐淘宝购买电话卡，150元左右3个G基本用不完，不过以色列的网络跟国内4G没法比特别是酒店的WIFI，很慢2. 以色列酒店基本不提供牙膏和牙刷，普通的酒店也不提供拖鞋，请提前自备3.如需要前往死海 ， 死海的海滩和水里面都是盐结晶，穿人字拖、拖鞋4.在进入圣殿山、西墙、教堂等宗教圣地，请穿过膝衣服和有袖的上衣，衣着不要太暴露，最好随身备一条围巾，以防万一5.安息日：周五下午到周六晚上，犹太教景点不开，公共交通停运，犹太人商店也关门，基本就是空城， 特拉维夫受影响较小，海滩很热闹，交通方面可以打阿拉伯人运营的出租车，基本一口价150-250谢克尔6.时差夏令时比中国慢5小时，冬令时比中国慢6小时，英语算是非常普及，基本交流没问题，当地语言：希伯来语，Shalom=你好，toda = 谢谢 学会这两句和当地人交流更加亲切哦

一、 开篇语：游记原本更多的提供观赏价值，但是每每自己看游记，更多是为了搜集信息。大多游记信息分散，查找非常耗时。所以，写这篇游记，尽量提供最快捷的方式，供观看者查找需要的信息，兼做观赏之用。约旦、以色列是比较特别的旅行地。因为特别，所以信息也比较缺乏，在此为网友提供一些干货，不足之处，大家多包涵。由于我们是自驾游，所以，对于使用公共交通的网友，只能提供网友链接做参考。详见参考资料部分。这篇游记结构安排如下：正文分为攻略和游记两个部分。游记里又分为景点介绍和旅游体验两个部分。都有电梯索引直达，欣赏旅游体验的小伙伴可以跳过攻略部分。并且，列出了我所引用的资料和网友游记，为大家做索引。希望满足不同需求网友的需要，尽可能节约大家的查阅时间。原本想全面找到各个景点的开放时间。但是实在能力时间有限，没能搜集全。另特此声明，我的攻略部分、景点介绍部分，收集和摘抄了其他网友的内容，以方便后来的网友查阅。所以，在攻略部分第十五条，参考资料中，列出了援引的链接（里面各位大神的游记实在精华）。工作量较大，如有漏列，请留言，我会第一时间补充说明。二、 攻略部分：（一）目的地介绍：很多人担心约旦、以色列的安全性。其实这两个亚洲国家在整个中东地区算是非常安全的。很适合旅游。约旦哈希姆王国：约旦相对周边穆斯林国家来说政治经济和文化生活等方面比较稳定。1918年英国占领了曾经是土耳其约旦省中一部分的外约旦，1920年起对其进行委任统治，1921年外约旦与巴勒斯坦分离，1923年英国允许约旦王国成立，但直到1946年才让其完全独立于英国。由于被英国统治过，约旦在穆斯林国家中相对比较开放，一度经济也比较不错。虽然现在经济比较差，但是由于和以色列的关系很好，没有什么所谓的区域冲突。以色列：以色列是中东地区唯一一个自由民主制国家。以色列工业化程度较高，总体经济实力较强，是中东地区经济发展程度、商业自由程度、新闻自由程度和整体人类发展指数最高的国家。安全级别非常高，各大公共场所的安保非常严格。街上随处都有军警巡逻，所以实际上除了局部地区，比如说加沙等边境地区有零星冲突，其他地区不仅安全，而且繁荣。民族生活多姿多彩。艺术文化发展也不逊于任何一个欧洲发达国家。以色列对于科技的发展贡献相当大。自建国以来，以色列一直致力于科学和工程学的研究，以色列的科学家在遗传学、计算机科学、光学、工程学以及其他技术产业上的贡献都相当杰出。以色列的研发产业中最知名的是军事科技产业，在农业、物理学和医学上的研发也十分知名。值得关注的是：以中关系也一直非常好，中国是以色列在亚洲最大，在全球第三大的贸易伙伴。以色列给中国很多科技上的帮助，比如我们耳熟能详的滴灌节水技术，这对干旱地区的农业灌溉有非常大的帮助。下面是详细资料：约旦：约旦哈希姆王国（阿拉伯语：المملكة الأردنّيّة الهاشميّة，英语：The Hashemite Kingdom of Jordan），位于亚洲西部，阿拉伯半岛的西北，西与巴勒斯坦、以色列为邻，北与叙利亚接壤，东北与伊拉克交界，东南和南部与沙特阿拉伯相连。约旦基本上是个内陆国家（在西南部临近亚喀巴湾有极小一段海岸）。约旦比较缺乏淡水资源，石油资源不丰富。旅游业是约旦支柱产业之一，佩特拉古城，死海和瓦迪拉姆沙漠等景点成为世界各国游客探险旅行和休闲度假的首选目的地。约旦国土面积89342平方公里，其中陆地面积88802平方公里，海洋面积540平方公里。约旦是二元制君主立宪制国家，设参众两院，权力掌握在以国王为首的哈希姆家族王室手中。约重视加强社会治安，适时调整内外政策，推进经济改革，改善投资环境，努力发展民族经济。2006年，约旦继续实行改革，在地区形势持续动荡的大环境下，总体上保持了国内稳定。约旦是发展中国家，经济基础薄弱，资源较贫乏，可耕地少，依赖进口。国民经济主要支柱为侨汇、外援和旅游。以色列：以色列国（希伯来语：מְדִינַת יִשְׂרָאֵל‎ ；阿拉伯语：دولة إِسْرَائِيل‎ ），是一个位于西亚黎凡特地区的国家，地处地中海东南沿岸，北靠黎巴嫩、东临叙利亚和约旦、西南则为埃及。1948年以色列宣布成立，耶路撒冷为以色列首都。2016年以色列总人口850万人，其中犹太人口共637.7万人[1] ，是世界上唯一以犹太人为主体民族的国家。以色列是世界主要宗教犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地。犹太人远祖是古代闪族的分支希伯来人。希伯来人也就是古犹太人，犹太人和阿拉伯人都认亚伯拉罕Abraham为祖先，在现代人类基因学中，犹太人和阿拉伯人的DNA较其他种族是接近的。以色列位于亚洲西部，是亚、非、欧三大洲结合处。沿海为狭长平原，东部有山地和高原。以色列北靠黎巴嫩、东濒叙利亚和约旦、西南边则是埃及。以色列西边有着与地中海相连的海岸线、在南边则有埃拉特的海湾（又被称为亚喀巴湾）。犹太民族的智慧在这片60%国土面积为沙漠的贫瘠土地上，创造出怎样的繁荣。以色列的科技成就：以下描述摘自《以色列与中国：从丝绸之路到创新高速》一书（做了部分整理）：1、国际金融市场的认可：在美国上市的公司数量上，以色列排名第三，位列加拿大和英国之后。而在纳斯达克上市的公司中，除了美国本土企业之外，以色列公司的数量最大。大约有70家以色列企业在欧洲证券市场上市交易。以色列企业在国际市场上的成功，也有赖于以色列先进技术产业协会的协调和支持。在卡琳·梅耶·鲁宾斯坦（Karin Mayer Rubinstein）的领导下，以色列先进技术产业协会（IATI）代表以色列高科技和生物技术产业的方方面面，拥有各式各样的会员群体，包括初创企业、跨国企业和创业投资公司。2、国际对标志性成果的认可：以色列在科学、技术和创新方面取得了举世瞩目的成功，在很多领域都得到了国际认可。以色列高科技初创企业的注册数量仅次于美国，人均工程师排名世界第一，受教育程度世界排名第二。以色列民用研发支出占国内生产总值的比重为2.26%，在经济合作与发展组织（经合组织）国家中排名第一，是经合组织平均水平的两倍。2013年，以色列的研发支出占国内生产总值的比重高达4.38%，居世界排名第一，其科学技术在全球活力指数中排名第二。2014年，以色列创新能力排名世界第一，企业活力排名世界第一，全球创新指数排名第三。2014年，以色列在全球清洁技术创新指数中也名列榜首，人均专利申请数量全球第五，以色列研究机构整体质量位居世界第三。3、以色列农业、资源方面的成就：从以色列的水资源利用讲起：由于全国60%的国土都是沙漠，仅有加利利湖、约旦河两个及其有限的直接淡水来源，以色列的水循环行业领先于全球也就丝毫不会让人感到奇怪，其循环水利用率高达80%。以色列农业的水资源利用率达到70%-80%。同样也是世界第一。因此，以色列每单位水的作物产量也是世界最高的。以色列拥有世界上最大的使用反渗透技术的海水淡化厂，年生产能力达到1.4亿-1.5亿吨，每立方米淡化水平均成本低至0.52美元，是目前全球运营成本效率最高的海水淡化厂。这使以色列克服了严重的水源匮乏问题，实现国家用水自给自足。目前以色列50%的城市用水是海水淡化水。（而邻国约旦却还处在水源极度匮乏的状态。）作为世界灌溉领域的领头羊，以色列拥有创新性的灌溉技术和配套设备，例如滴流灌溉、自动阀门和控制开关、自动过滤技术、低排放量的喷雾器、使用低含盐量水、微型喷水设备、补偿式滴头和喷水设备。这些创新技术帮助以色列在农业发展上取得了许多突破。在能源行业，以色列在20世纪50年代已经优化平板太阳能热水系统。目前是世界上人均太阳能利用率最高的国家，85%的家庭使用太阳能热水器，还拥有全球领先的新太阳能技术。另外，以色列在生命科学领域等等各大领域，都有非常杰出的科技成果。并且非常重视教育。由于以上的科技成就，以色列农业的高度发达也就顺理成章了。以色列是世界第二大枇杷产地，仅次于日本。也是世界领先的新鲜水果生产国之一，花卉也有80%出口欧洲。石榴生产技术非常先进，闻名世界。以色列利用先进基因技术培育的荷斯坦奶牛，产奶能力优越，因此以色列还曾在国际上获奖。口感优质，营养丰富的农产品，相信每个到过这片土地的人都会有非常深刻的体会。不免让人感叹，聪明智慧的犹太人，将一片荒漠，变成了如圣经里说的“流淌着奶与蜜的地方”。这“奶与蜜”恰是伟大名族智慧的象征。这片土地上的人们对资源的珍惜和充分的利用，值得我们学习与反思。（二） 签证：很多游记里都有详细攻略，这个我就不详述了。仅贴上一些签证实用资料：以色列签证：http://embassies.gov.il/beijing/ConsularServices/Pages/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%97%85%E6%B8%B8%E7%AD%BE%E8%AF%81.aspx 以色列驻华使馆的签证流程。http://embassies.gov.il/beijing/ConsularServices/visa%20application%20form/%E4%BB%A5%E8%89%B2%E5%88%97%E9%9D%9E%E5%95%86%E5%8A%A1%E7%AD%BE%E8%AF%81%E7%94%B3%E8%AF%B7%E8%A1%A8.pdf 以色列签证申请表。关于签证互斥问题，参看以下网友攻略：sarixuan的攻略-- http://bbs.qyer.com/thread-2582082-1.html 提及了签证互斥国。梁拉姆 的攻略-- http://bbs.qyer.com/thread-2615820-1.html 有伊朗的记录且申请2次入境，通过了。买往返以色列机票的童鞋可以参考。约旦是落地签，如果从以色列过境的朋友，中部口岸是不能落地签的，可能和穆斯林只允许在此通关有关。埃及签证：可以落地签，可以递签，我们先办了以色列签证，在递签埃及，护照有各大国家包括米国的优良记录，居然被拒签。实属罕见。可能前阵子开罗爆炸后，埃及使馆严格了签证，发现我们有以色列的未出行签证，就拒绝了。（三）口岸信息：以色列和约旦相邻，有三个边境口岸Border可以通关。从网络上借用这张地图看的据很清楚了。 从上而下，从北到南1、北部口岸，约旦称之为 Sheikh Hussein crossing /North Border又称Jordan river距离安曼市区90公里，靠近以色列的加利利海。全年无休，24小时开放。约旦离境税10JD(2013年）。以色列方面可参考官网http://www.iaa.gov.il/Rashat/en-US/Borders/NeharYarden/里面有开放时间，离境税和口岸大巴费用等信息2、中部口岸，官称The Allenby/King Hussein Bridge距离安曼市区57公里，位于约旦峡谷的南边。开放时间为周日至周四08：00-20：00 ， 周五与周六为08：00-13：00.。约旦离境税10JD(2013年）。以色列称之为Alenbi Bridge，信息参考官网http://www.iaa.gov.il/Rashat/en-US/Borders/Alenbi/3、南部口岸： Wadi Araba Crossing/South Border连接约旦亚喀巴（Aqaba）和以色列埃拉特（Eilat）两个红海观光胜地。开放时间为周日至周四6：30-22：00 ，周五和周六为8：00-20：00。在伊斯兰新年与赎罪日（Yom Kippur）不对外开放。约旦离境税10JD(2013年）。以色列官方面信息参考 http://www.iaa.gov.il/Rashat/en-US/Borders/arava/边境税：以色列：南部和北部关口：32美金/人，中部关口47美金/人。约旦:16美金/人。三个口岸要注意的事项：1）通关时间会变，出发前要打听好。2）约旦的离境税是10JD（2013年），三个口岸都一样，如果是入境24小时内离境，则免离境税。约旦通可免离境税，虽然Border信息显示不可免，但实际是免了。但以色列的离境税却是因口岸而不同，所以可以在官网查，基本是南部口岸最便宜，中部口岸最贵。3）持天朝护照，从约旦入以色列，必须提前办好以色列签证。4）从以色列进入约旦，北部口岸可以落地签，20JD；中部口岸不可以落地签，如果要提前在以色列拿约旦签证。怎么办，参考 背包客栈这篇帖子： http://www.bbkz.com/forum/showthread.php?t=250698南部口岸可以落地签，免费（人少，手续简单，推荐）如果要往返，约旦去以色列往返比较好，不用申请以色列的多次往返签证，建议南部去北部回。如果以色列去约旦往返，那么最好在申请以色列签证时递交两次往返的申请。下面PO一些网上搜集的资料：网络上的英文资料：我自己整理的大体信息：从南部过境是从约旦去以色列最普遍的路线。原因是，我们自驾，查了各个租车网站，结论是，南部口岸城市埃拉特、亚喀巴，比北部的贝特谢安、伊尔比德更容易找到车源，也更便宜。因为南部红海港口城市，经济、旅游都发达很多。下面详述南部口岸：南部口岸： Wadi Araba Crossing/South Border连接约旦亚喀巴（Aqaba）和以色列埃拉特（Eilat）两个红海观光胜地。开放时间为周日至周四6：30-22：00 ，周五和周六为8：00-20：00。在伊斯兰新年与赎罪日（Yom Kippur）不对外开放。约旦离境税10JD(2013年）。以色列官方面信息参考 http://www.iaa.gov.il/Rashat/en-US/Borders/arava/1）亚喀巴到关口没有公交，只能打车10JD。而从埃拉特出关后几乎也是没有公交的，也得打车到埃拉特的公交站。【如果是租车的朋友，告诉司机租车公司的名字，他们会比较熟悉。我们在Cal Auto这家租车，埃拉特有不止一家分店，租租车提供的探图地图上的定位有误，司机带去了总店，位置是对的。】2）出境几乎没有啥手续，很容易。3）以色列入境会比较复杂，安检也比较仔细。入境的时候可能会问很多问题，比如你去以色列干啥，你做啥工作的等等。所以随身带好行程单的复印件等。（我们去的时候上午八点多，人少，很快速，就是要请门口的工作人员帮忙喊的士，等的士时间大概有20分钟左右）4）埃拉特到特拉维夫或者耶路撒冷的大巴很多班，上车点就在埃拉特的公交总站，可上网查http://egged.co.il/Eng/。从关口出来一般就是打车了，记得好像有一趟公交车，但车次很少。具体的细节，可以看网友的帖子。http://bbs.qyer.com/thread-854033-1.html（四）自驾信息：租车方案：对比了几种路线方案，11天的时间，我们打算在安曼阿里皇后机场租车，在亚喀巴还，过口岸，在埃拉特租，特拉维夫国际机场还。对比了各个租车平台，最后还是选择租租车，价格比租车公司本身便宜。关于全险：当然买上，约旦修路的地方也比较多，off-road的情况也有，以色列相对好。驾照和驾驶人：驾照翻译件，我是用租租车附送的，然后没有出示驾照原件。我们只申报一个驾驶人，约旦在去瓦迪拉姆的路上有交警查过一次。他们没看租车单。导航：我们用IGO导航，因为长期使用，习惯了。定位非常准确，但是因为在非英语国家，地名的英文拼写可能会有不同，比如，街道Iksal，软件里写作Icsal。Sygic听说也不错，搜索比较方便。租租车的探图地图仅适合做行程规划，地点按照中文查找很容易，路程时间基本准确，但是很多地点定位是有问题的。比如租车点，沙漠营地和佩特拉古城，都出了很大的偏差。路况概述：约旦大长坡非常之多，特别是在安曼去死海、佩特拉去亚喀巴的路上。大部分路不会太宽，特别是山路，跑夜路要注意一些。老城区小路错综复杂，路口容易走错。以色列路况比较好，但是耶路撒冷老城附近路网比较复杂，很多U-turn之类的，有的路口有5、6个分叉口，所以，导航最好看清楚。又出现直行道在左转道左边的情况，而且还隔离开，一直走了很久才能掉头，也是醉了。以色列很多高速服务区都有餐厅，比如麦麦啊之类。所以赶路或者不愿意在景区花较高的价格吃饭的朋友，也可以考虑在服务区进餐。交规：具体规则之后的详细资料会一一列出，这里先罗列最重要的，给时间少的朋友参看。限速：大部分高速限速80-90，以色列有110的限速高速，市区限速50-60，但是超速检测不严，探头少。超速一般在10%-20%还是没事的。特别以色列，当地人其实都普遍超速了。旅游还是靠自觉，毕竟被拍了麻烦。以色列在90号公路遇见了测速交警，在路边拿测速枪从警车里探出个脑袋对着你拍。红绿灯有分高处低处，低处一般控制的是转弯的。右转也要等绿灯哦，而且无论红绿灯，有行人准备过街，车子都必须等待，除非有明确的行人灯的地方。这点和国内不同，大家注意。有STOP牌子，一定要停车观察后驶入主路；倒三角路面标示，必须减速观察。以色列开车一般早晚都要开头灯。（具体交规详附录一）停车：说到停车，约旦很方便。以色列注意只有蓝白的路沿石区域才能停，那么，打叉的蓝白区域也不能随便停，大概是私人使用。我们停五分钟，被贴了单子，大约200人民币的罚款，后来也没缴纳，虚惊一场。停车收费牌，都是希伯来文，咪表有英文。特拉维夫停车很贵，位置也少，最好询问路人此处是否准停，我们一般选择公共停车场，有收费处的，机子也有英文。耶路撒冷，我们酒店有提供收费车位，一天20谢克尔。老城停车贵啊，我们在大马士革门停了半天，收了50nis。所以最好坐车去，住在轻轨附近最方便，我们是住在老城附近，来回步行。橄榄山可以开上去，但是费用也不便宜。租车样本：实际是马自达3，1.5排量，车子不错，帅气，内饰干净，但动力太肉。没有倒车雷达，没有影像。实际是现代雅绅特，动力很赞，空间、舒适度都不错，过弯调教偏软一些，油耗稍大，内饰清洁比大公司的车子差些。提升了对韩系的印象。有影像没倒车雷达，但是行车雷达Eco eye系统非常先进，有偏道压线和超速提示，有接近前车和行人预警提示。车载导航就算了，全部希伯来文。讲下Cal Auto的租车专门事项：首先特拉维夫还车是在Airport City，机场边上的小城，不大，租车公司都在购物区附近。把车停到停车场，步行出地下室，到门店办手续。附近有公交站，到机场3号航站楼，坐5X路等等公交车6nis就能到，大概15-20分钟一班。具体那几路车，大家可以查google地图或者问工作人员。包车的话，一辆小巴，60nis这样。没有网友说的一人20美元。加油事项：取车时需要询问门店工作人员了解燃油类型，加错油可能会造成车辆损坏，租车公司可能会收取较高的罚款。另外，一般油箱盖都会有标签注明燃油类型，例如：柴油 Diesel 或 汽油 Petrol (Gas, Gasoline)。记得留着加油小票。取车的单据记得留存。以色列全程信用卡加油，让员工帮忙加油，要收3%的手续费。但是希伯来文的机器，你也没法子，除非碰到当地人帮忙。全程感叹以色列人的精明，明明英文讲得那么好，偏偏在所有公共设施上单使用希伯来文，游客只能乖乖为语言不通埋单。注意事项（供首次租车的网友）：租车还车手续都是需要时间的，大概都需要打30分钟左右的时间，不要忽略了这个时间消耗。提前或者延后取车，问题都不太大，但一定要事先电话联系门店或者租车平台。延后还车，这个就有涉及费用问题了。要事先问清楚。提车会先预授权信用卡押金，还车后，过些时间会解除预授权。如出现涉及第三方车辆的事故，请第一时间报警，联系租车公司告知事故信息并且留存涉事第三方的联络信息，同时拍下事故现场照片，等待警察处理和租车公司救援。租车公司的紧急联系电话一般在租车合同上可以找到。记得保留所有处理单据，以备后续还车验收和保险理赔。（五）公交信息：伯利恒：这个公交站也在大马士革门对面，但是是左手边，和去橄榄山的不同。顺着公路走过去，就看到了。以色列的公共巴士分白色和绿色，白色是阿拉伯公交。绿色是犹太公交。234和231都会到，只是一个要过检查站，一个不用，但是会经过关口。我们坐234去的应该，没过（大家具体可以到那边问下）检查站，在关口下车，然后我们走路过关去寻找隔离墙。回程我们在马槽广场附近的KFC，打的前往公交站，6nis（这是接受拼车的费用）。然后坐231回程，途中有士兵上车检查。来回大概都是40分钟。大家时间不要卡太紧。车票8nis记得。橄榄山：从大马士革门向右走200米，golden hotel旁边有个车站，275路车，5.5NIS一个人，到橄榄山山顶（坐到最后一站下车即可），往前走五分钟到山顶，可以俯瞰老城全景，还有实景介绍。也可以在维多利亚奥古斯塔医院下车，医院院里有座教堂以及60米高的塔楼，登高看耶路撒冷全景（需门票）。巴哈伊花园：山下到山上，坐黄色的小巴，一人10nis，感觉也是贵啊。车程就五分钟。关于和妇女同座禁止的问题：伯利恒我们和穆斯林美女一起拼车打的，不遮脸的那种。但是，坐公交，穆斯林女性一般还是不会和男生同座，怎么说呢，座很多，不会遇到这种情况的。以色列公共交通：以色列：火车查询 www.rail.co.il大巴查询www.bus.co.il特拉维夫市内公交查询www.dan.co.il主要的长途大巴和耶路撒冷撒冷市区犹太巴士是有egg公司负责，公司网站：http://egged.co.il/Eng/。大巴上都有WIFI信号。约旦公共交通：没啥网站了，除了JETT巴士，网站:http://jett.com.jo/参考攻略：http://bbs.qyer.com/thread-854033-1.html （六）参考汇率：1美元 = 3.85 以色列谢克尔（NIS） 1NIS= 0.26美元1人民币=0.56约旦第纳尔（JD） 1JD=1.8人民币（七）通信方案：1、以色列：中国移动漫游资费（2元区）打回国1.99 接听1.99 打以色列 0.99 短信回中国0.39 短信以色列1.29以色列当地卡：（1）WIFI普及。商场、轻轨、巴士、火车站上常常有免费WIFI。酒店肯定都有。SIM单卡的话是30 谢克尔，上网1G的话得70谢克尔。3Gb加卡的话是90谢克尔。手机卡是终身保留的，离境不要扔了哦，下次还能用，充钱就行。（2）可以在机场办一个月的套餐 99谢 含无限流量短信电话（可打回中国） 走的时候停掉就好。因为在约旦，我们都靠IGO导航，在以色列，我们也没有购买电话卡。2、约旦：中国移动漫游资费（3元区）打回国2.99 接听1.99 打约旦 0.99 短信回中国0.69约旦当地卡：（1）充5JD开卡，里面有3JD。套餐另算，挺贵的。（2）在安曼机场没有注意到有电话卡，约旦的电话卡和上网挺贵的，我在市区里面问了ORANGE公司的，开卡9JD，上网打电话的套餐另算，我想着我一共不待2天就算了。后来一直就是旅馆和饭店上网（八）气温参考：l 以色列可参考约旦我们是1月底2月去的，早晚凉，中午薄长袖基本搞定。沙漠比较寒冷，需要穿风衣。拿撒勒到戈兰高地一线比较冻，我们在格兰高地遇见大雪。（九）日用品：衣物及洗漱用品：住酒店，基本有拖鞋，但是牙刷、牙膏就不好说了，所以建议大家带洗漱包、拖鞋。沙漠里可以带口罩或者围脖，登山靴，个人觉得不必，贝都因人自己都只穿皮鞋。防晒蛮重要，特别是妹纸。电风吹不是每个酒店、BNB都有，我带了一个微型的，男生嘛，凑合。创口贴、驱蚊药、清凉油、肠胃药这些必备了。缺水的地方，大家记得及时补充水分。（十）数码装备：手机三台：华为mate8，小米5s plus，小米3（导航机），小米运动摄像机2台，sony运动摄像机1台。便携固态硬盘150G，sony便携笔记本。每日归整拍摄资料。我们不是艺术饭，只是记录饭，所以所有装备以简单、便携、可大量记录为目的。（十一）美食：这是个无论如何不能错过的专篇，呵呵。虽然两个大老爷么，不算是吃货，但的确也用心体验了几次绝伦的美食。中东的美食其实口味不错，只是有些人不习惯某些香料的味道，比如我，不喜欢生吃薄荷叶，以及土耳其咖啡的香味。我们按照体验的感受惊艳程度排序。讲下自己最深刻的几次美食给大家做些参考。1、Hatraklin Bistro Meat & Wine（以色列）(tripadvisor 1293 家特拉维夫餐厅中排名第5，以肉出名)地点：Hatraklin - meat & wine Bistro餐厅 Hatraklin - meat & wine Bistro地址：4 Heihal HaTalmud Street תל אביב יפו 以色列由于他们家搬过店，招牌又小，我们费尽周折找到，还吃了罚单。这里特别记录了他们家的坐标。供网友寻找。店铺就在一栋小洋楼里头。外面看就是个住宅。这家，我们极力推荐，服务实在太舒心了。性价比在特拉维夫这种等级的餐厅里，算高的。原本想体验一餐一星米其林餐厅，但是以色列我们没找到米其林餐厅。这是我们最奢侈的一顿大餐，吃得非常满足，不枉此行。服务非常的好，热情，不客套。前菜：蔬菜烤得非常入味，并且鸡肝非常鲜嫩，蘸酱抹在面包上，特别香醇，一口一个幸福感啊。店家令送一盘焗花菜，非常非常好吃啊。主食：趁着石头热一面四秒，烤出的牛肉鲜嫩爽口，香味四溢。服务员会不停的帮你换石头。牛排也很赞。甜点和红酒：我们只点了一份甜点，店家还送一份。红酒我们选了戈兰高地的红酒，非常香滑，果香浓郁。这家餐厅用餐时正统西餐流程，点菜自然是前菜、主食、甜点、饮料都应该点，小费在服务员给你找零的本子里夹上，放桌面上就好。2、Ein Gedi 基布兹食堂（以色列）之所以排第二，原因是这是我们以色列全程吃过性价比最高的餐厅，没有之一。味道谈不上多特别，但说好吃一点不为过，更何况，自助，一个人只需要20nis。随便吃，菜色非常丰富，各类主食、鱼肉、蔬菜、饮料、水果，无限量供应。烤鸡腿和鱼肉太好吃了。还有类似狮子头的肉丸。也有几种浓汤，非常美味。还有米饭类的主食，热饭热汤，非常合我们的中国胃，感觉回家了。很温馨。3、Madaba的 Haret Jdoudna Restaurant & Craft Shops（约旦）King Talal Street上，离圣乔治教堂St. George’s Church不远。旁边是Queen Ayola Hotel。环境往往可以带来好心情，这家的花园式餐厅，让人有种私房菜的感觉。烤鸡肉的味道太香太香了，闻到都觉得满足。配上劲道的饼皮和面包，非常美味，又有酸奶解腻。也是正统西餐流程。4、Petra的 Red Cave 餐厅（约旦）位于佩特拉入口Information Center正对的那条街上200米左右，比较有名的是这家Red Cave和佩特拉厨房（Petra Kichen）。下面是网友的介绍：Red Cave餐厅很大，临街放有几张桌子，屋内有十几张桌子，可供大型旅行团就餐。餐厅推荐的菜品是传统贝都因特色菜Mansaf和Maqlubah。约旦的国菜 Mansaf，就是大盘羊肉饭，12JD一盘，价格不菲，但真好吃。（土耳其咖啡味道太古怪了，喝不惯）通常在一些特殊场合或宗教节日才吃Mansaf,如结婚、生日、毕业、开斋节、古尔邦节、圣诞节、复活节等，当地人用手抓着吃，左手背在后，用右手把米饭抓成团放进嘴里；外国人则都是用刀叉勺吃。Mansaf传统约旦菜Maqlubah（Maqluba、Maglub、Maqlouba），号称起源于13世纪，由土豆、茄子、洋葱、辣椒、胡椒、肉桂等配上米饭和鸡腿，浇上酸奶汁，味道很棒，12JD一盘，价格也不便宜。Maqlubah5、Aqaba的 Cake & Snacks 餐厅（约旦）店员很热情，价格便宜，味道是我此行吃到的Shawama中最好的，就是烤鸡肉卷，味道非常香，在Al-Sa’Ada Street这条街上。因为我们住亚喀巴套房酒店Al Qidra Hotel & Suites Aqaba，就在酒店旁边不远。街上还有很多大小餐厅，外卖店、超市等等。非常热闹。我们原本要一份Beef Burger，一份Shawama。店员没听清，后来说要帮我们换，态度真的不错，我们想想算了。6、Petra的 Al Arabi Restaurant 餐厅（约旦）烤肉的口味也是不错的，价格也很亲民，不是大餐厅，没有wifi。在Wadi Musa小镇中心环岛附近，离佩特拉古城入口车程大概2公里。附近有Al Rashid Hotel。7、Wadi Rum的 Hussan营地（约旦）沙漠里的饭菜，焖鸡，米粉。不说了，美味，上图。8、Nazareth的 Café Bayat 餐厅（以色列）这家餐厅，算是酒吧型的餐吧。可以说口味非常好，肉烤得非常香，萨拉很好吃。香肠也不错，但是Shawama更赞，口味和我们在Aqaba吃的略有不同，好像略甜一些。环境也很赞，服务员是一位非常时尚热情的黑人美眉。但是我们没有当正餐吃，所以，只叫了水，没有要前菜。小费当然照样给。按惯例附送面包。位置我要讲下，在天使报喜堂下面的喷泉，顺着主路Paulus Hashishi往东北走，到了Mary’s Well或者Felafel Jabali。左手有个弧形的岔路上坡，就在哪里。这个是我们房东哈利德推荐的。注意：还有一家房东极力推荐的Falafel Abu Hani Gabaly，也在附近，更好，更贵，是正式餐厅。那就是惯例要点前菜、主食、甜点、饮料。时间多可以去。还有家甜点，就在天使报喜堂下坡的喷泉旁：Nazareth的Almahdi Sweet甜点。早上八点开门哦。典型的阿拉伯甜点，非常特别且好吃，我们直接当早饭了。9、Amman的 Hashem Rest.餐厅（约旦）这家Falafel是很有名气的，很标准的。排这么末尾，是因为实在不觉得有多好吃，用大饼包着素丸子和鹰嘴豆酱或者其他酱料吃，大饼和素丸子是很香的。然后蔬菜沙拉是有薄荷叶的，个人比较怕这个味道，但是辣酱很赞，我都拿素丸子蘸辣酱吃。根据经验判断，其他网友推荐的Cairo和Afrah这两家餐厅应该比较美味。10、Jerusalem的 君子堂（以色列）这是以色列不多的有名的中餐厅，正餐哦，所以价格要跟正餐来对比，还不算贵，但是和国内比，实在贵。一盘铁板牛肉180人民币酱紫。老板娘是个精明的上海人，蛮热情。但是中国人的菜色和老外的不同，老外的往往会做些改良，老板娘这么说。味道是非常好，不管是上海拌面还是扬州炒饭，都很不错。铁板牛肉很地道。哦，对了，讲停车，附近有地下停车场或者路边咪表，但是要走一阵子，附近小路里吃的非常多。也是个休闲区。11、Jerusalem老城的雅法门的阿拉伯餐厅（以色列）具体位置在压法们旁边的小巷里，名字也不记得了，但味道还算可以，蛋包意面不如烤鸡肉炒饭好吃。12、零食饮料水果草莓、石榴、葡萄这些个水果都相当不错，耶路撒冷有马哈耶胡达市场，特拉维夫也有一个类似的卡梅尔市场 Carmel Market（Allenby, King George and Sheinkin streets, Tel Aviv, Israel）。但个人觉得，在海法超市里头买的草莓更好，价格也不比耶胡达买的贵，所以，出名的未必就好。耶胡达这些市场不一定要作为去耶路撒冷的首要补给站，去超市就好。这也让行程多了灵活度。零食饮料这些，超市的都蛮不错的，果汁很赞。说到各处都有的石榴汁，个人觉得喝起来一开始是甜，后味略涩，不如单吃石榴来的舒服。超市里的芭乐汁倒是很好喝。13、红酒网络上也有红酒体验之旅。戈兰高地酒厂(Golden Heights Winery)是非常出名的。三大领先葡萄酒品牌——“亚登（Yarden）”，“格姆拉（Gamla）”和“戈兰（Golan）”。现在，戈兰高地酒庄被认为是以色列酒庄的领头军，无论是在葡萄酒质量、技术革新以及新品种开发等方面都是处于领先地位的。以色列的葡萄酒产区有6个，分别是戈兰高地（Golan Heights）、加利利（Galilee）、肖姆龙（Shomrom）、参孙（Samson）、犹地亚山区（Judean Hills）、内盖夫（Negev）。戈兰高地和内盖夫有很多酒厂和精品葡萄庄园值得观赏，其中最受人喜爱的品种包括赤霞珠、梅鹿汁、霞多丽和长相思。虽然以色列葡萄酒在世界各地的餐厅都受欢迎，但如果亲自参观该地区，你可以向“以色列葡萄酒游”(Wines Across Israel)公司或其他类似的旅游公司预定一个葡萄酒之旅，因为这里的专家可以帮你找到大城市以外的精品酒店。同时，葡萄酒旅行还可以提供个人品酒以及与酿酒商交流的机会。具体可以参看以下文章：http://www.wines-info.com/Briefing/Country.aspx?class=294http://www.wine-world.com/culture/cq/20160616173809637（十二）住宿和购物：购物一带而过吧，男生不太爱买东西。在约旦的杰拉什古城买了沙瓶画。回程在机场买了AHAVA的以色列国宝级死海泥护肤品送给亲戚。耶路撒冷买了十字架，伯利恒买更便宜。教堂里有牧师祝福过的十字架。网友在游记里提及的特拉维夫艺术市场和阿兹列里中心（Azrieli Center），我们没排上时间去。关于住宿，在这里强调一下，约旦非常缺水，所以大家尽量节约用水。还有就是，标间一般都是默认大床，如果选择双床间（twin room）一定要在预定网站反复确认，还有必须得到酒店的确认邮件才可以。我们在以色列出现两次这样的问题，皆是酒店没有确认清楚。而且晚上到酒店，未必来得及改。于是我在特拉维夫不得不临时再开一间。1、安曼-捷易套房酒店 Easy Inn Hotel SuitesJOD 24.300Wasfi Al Tall Street(Gardens) Building 118, Amman, 11953, 约旦电话: +96265652333这家在安曼，性价比比较高，房间大有暖气，早餐丰富。2、约旦死海-死海假日酒店 Holiday Inn Resort Dead Sea JOD 63 Main Dead Sea Road, Sowayma, 18186, 约旦البحر الميت: منطقة الفنادق (البحر الميت, 18186)电话: +96253495533在死海附近，这家算性价比高，一到死海第一家就是，是我们此行住过最好的酒店。游泳池大，海滩人少，没有太多的盐晶。水质干净。3、佩特拉-洛矶山酒店 Rocky Mountain Hotel JOD 23.364City Centre, Alsaada st., Aqaba, 77110, 约旦وادي موسى - الشارع الرئيسي (وادي موسى, 71810)电话: +96232014230亚喀巴经济型酒店，不在海边，但是比较便宜，旁边就是繁华的街区，很多餐饮。4、瓦迪拉姆-扎瓦达露营酒店 满分体验 Hasan Zawaideh CampJOD 23.364Ad Deiseh, Wadi Rum, 77110, 约旦وادي رام (وادي رام, 77110)电话: +962772386420沙漠帐篷营地，营主Hassan非常热情，大家去帐篷营地，一定要记着电话，找不到在附近打电话让他来接。我们就在Captain Camp等他的。晚上营地有五彩灯光非常美，焖鸡饭也很好吃。5、亚喀巴-亚喀巴套房酒店 Al Qidra Hotel & Suites AqabaJOD29.25 City Centre, Alsaada st., Aqaba, 77110, 约旦City centre (العقبة, 77110)电话: +96232014230亚喀巴经济型酒店，不在海边，但是比较便宜，旁边就是繁华的街区，很多餐饮。6、海法-Ronny & Andreea的家 RMB 444Ester ha-Malka St 21 Apt3, 海法, 35427, 以色列电话: 050-90-77-900 (+972-50-90-77-900)房东是一对年轻夫妇，主要是男主人招待我们，他是一名IT工程师，平和而热情。知无不言，言无不尽。他们留有一间自住，大厅和一间主卧都有一张双人床可供寄宿。公用厨房卫生间，设施非常齐全。7、特拉维夫-阿尔波尔套房酒店 Arbel Suites Hotel US$120.15Hulda Street 11, Tel Aviv, 64582, 以色列רחוב חולדה 11 (תל אביב, 64582)电话: +97235225450此行最贵的酒店，是公寓式的，空间比较大，有微波炉，餐台餐桌，装修不错。还有免费早茶点心。8、拿撒勒-Khaled的家（Airbnb）RMB 488Iksal（Icsal）Street 10, 拿撒勒, North District 16083, 以色列电话：+972 52 367 9175房东是阿拉伯人，律师，弟弟也是律师，两人非常健谈、素养高，非常亲切友善。有两只小猫。房子很大，在二楼，我们跟房东合住，公用卫生间和厨房，卫生很好。9、Jerusalem Castle Hotel 耶路撒冷城堡酒店USD299 24 Abarbanel, Jerusalem, 9247707, 以色列 אברבנל 24 (ירושלים, 9247707)电话: +97225797188离老城15分钟步行，房间不大，很安静，整洁。但是设施比较齐全，价格相对比较合理，需预约。提供3个停车位，每日停车费用20谢克尔。（十三）时间规划：我在做攻略的时候，总觉得时间规划是个大问题，也是最容易在实施的时候出现偏差的环节。但搜集各个景点的游览时间，开门时间，和路途时间，确实比较头疼。因为每位网友的行程侧重点都不同。考虑到像我一样，工作比较忙碌的朋友。我还是想在此写下我们全程对于时间方面的体会。以供借鉴。首先我们根据每一天的行程安排，做了详细的时间规划，制成行程路书，并且留有了弹性。如下：但是还是会有意外，比如，航班延误，酒店房型错误需重新核实、导航路线出错等等，所以每天留一个小时的弹性时间是必要的。其次，我也会在每天的游记体现基本的游览的实际时间段，比起各位板块大神，规划上还是有很大差距。各位就权当参考。这里讲下，我们的大体思路和感受：我们选择所有景点中，大约必去的1/3，作为优先景点，其他备选。然后留下时间体验别人没有体验过的项目，比如马伽术、比如和犹太房东和阿拉伯房东的聊天。约旦和以色列，基本上都应该尽量利用白天时间游玩，教堂、清真寺基本都是白天开门。夜生活比较值得体验的是，特拉维夫。耶路撒冷、海法、亚喀巴也是不错的，可以安排晚上时间。自驾路线上，大家去瓦迪拉姆沙漠营地，需要留足充裕的时间，大概半个小时在沙漠中寻找营地。从约旦死海到佩特拉路线上的海滩是很美，可以在路途上多留一个小时的时间。在以色列，从马萨达到海法，不走6号公路，我们多开了整整一个小时。特拉维夫附近堵车现象比较严重，但是很多路线都要经过特拉维夫。所以大家打足弹性时间吧。圣殿山的圆顶清真寺，排队比较长，开放时间每天不定，我们第一次去10点就不让进了。除非穆斯林，不然除了清真寺的外观，就没有太多可看了。而且，耶路撒冷老城非常小，对角线穿越一个小时走完，所以大家不要考虑路线规划，一早就先去圣殿山。我们觉得可以拓展的行程，诸如瓦迪拉姆沙漠，有热气球之类的体验项目。海法到特拉维夫路线上有艺术村，特拉维夫也有艺术品跳蚤市场，艺术博物馆非常值得去，有大师名画。加利利湖是一个很大的葡萄酒产地，戈兰高地附近有酒庄，以色列其他地方也有。耶路撒冷有很多体验的导游行程，可以在猫途鹰上找到。附近的沙漠小城可以学习马伽术，可以看到以军坦克。凯撒利亚的罗马古城比起杰拉什差距就很大了。所以，二选一吧。苦路十四站，一站站找，真的太花时间，特别第八站，就在墙上一个模糊的印记，要不是刚好有人带，我们完全看不出来。（十四） 费用统计：以下是我们的费用统计，有些付现的就没有一一记录，原先计划在埃及卢克索呆一两天，但是由于埃及签证被拒，就直接放弃了埃及相关的行程，酒店、机票就浪费了。我们不敢落地签埃及的原因是埃及签证需要往返机票订单，我们没有买埃及的往返票。万一落地签被拒，就很麻烦了。埃及递签原本是非常宽松的，开罗爆炸案发生后，埃及签证突然变严，而我们护照上有未出行的以色列签证，大概是唯一可能被拘的原因吧。扣除我们埃及没去的机票和酒店损失，大体上人均2万。（十五）参考资料：这里非常感谢，各位大神的资料，搜集约旦以色列的详细信息还是蛮困难的。虽然去以色列的旅游的国人确实在增长，但穷游上去过的人数统计不到4000，而著名的欧洲旅游国家，比如意大利，穷游上统计的就有11万多。以下是我参看的一些资料。1、媒体及读物：央视的《走进以色列》、《晓松奇谈》以色列部分、《以色列与中国：从丝绸之路到创新高速》，电影：《耶稣受难记》、《阿拉伯的劳伦斯》2、网友游记：基督徒朋友们可以看这篇：http://bbs.qyer.com/thread-1351861-1.html 对每个基督教景点的圣经原文都有说明。去约旦的朋友看这篇：http://bbs.qyer.com/thread-2491454-1.html#post-16123649-0 干货太全了，所有景点的地图，交通信息。此篇攻略必看。以色列各路大神的攻略：zing1004的这两篇游记，对圣经故事，历史典故，以及文化风格的描述的太生动了：http://bbs.qyer.com/thread-904935-1.html http://bbs.qyer.com/thread-1329565-1.html 另外几篇也是相当不错的游记：http://bbs.qyer.com/thread-2577864-11.html#post-16730947-2 http://bbs.qyer.com/thread-2582082-1.html#post-16107900-3 非自驾http://bbs.qyer.com/thread-2530254-23.html#post-15762084-0 http://bbs.qyer.com/thread-2481217-1.htmlhttp://bbs.qyer.com/thread-2617758-1.html 摄影大片关于传统犹太人可以参看的资料：https://www.zhihu.com/question/29290091http://book.aiisen.com/news-5600.html关于基布兹：基布兹：https://www.zhihu.com/question/48914372/answer/113498665 源自知乎。三大公社模式：http://blog.sina.com.cn/s/blog_634f8cf701011x3s.html 源自微博。https://www.zhihu.com/question/23898816 https://www.zhihu.com/question/48914372/answer/113498665 https://www.zhihu.com/question/20890116/answer/16526707 这个是参加基布兹的帖子犹太习俗：安息日（Sabbath），正统犹太教徒除了读经祷告外，还遵守着来自旧约的613条戒律，这些戒律几乎涵盖了衣食住行的方方面面。比如守安息日，指一周的第七日要“安息”，这天不可以工作、做饭、开车、打电话，甚至不可以开灯等等。从周五下午6点到周六下午6-8点以色列的公交系统不服务，大部分餐饮和商店不服务（除非犹太人开的餐馆和商店），邮局不服务等等。赎罪日（Yom Kippur）是犹太人一年中最重要的圣日。在新年过后的第10天，基本都在9月中下旬到10月中上旬，犹太人彻底斋戒，停止所有工作，聚集在会堂内祈祷上帝赦免他们在过去的一年中所犯的罪过。但其是按犹太教历法算，公历时间需要到以色列旅游网站/大使馆网站去核查确定。犹太饮食十戒（注意，下面这些食物，一个遵守戒律的犹太人是绝对不吃的）：（1）猪肉和兔肉（2）马肉和骆驼肉（3）蛇肉和鳝鱼肉（单独列举是因为很多人喜欢吃，甚至是改革派的犹太人）（4）甲类贝类和软体水产，如：虾类、螃蟹、章鱼、鲶鱼、鱿鱼等（5）特定的鸟类（雕、鹰、鸵鸟等）（6）特定的昆虫（按保险看，最好任何昆虫都不要吃。）（7）带血的肉（8）自死的动物（9）奶类和肉类不同食（10）（逾越节期间）含酵的食物（不包含葡萄酒）以色列是个全民皆兵的国家，每个以色列人18岁以后都要服兵役，男3年，女2年。服兵役期间所配发的枪支和弹药在复员后仍将伴随主人终身。因此坐公交时经常看到荷枪实弹的士兵坐在你旁边，这时千万别紧张，人家也是旅游而已。穆斯林有三大节日：开斋节、古尔邦节、圣纪http://www.ghx.gov.cn/wenhualvyou/musilinfengqing/2013-05-15/208.html 大体上不影响游览。附录一 ：租车及交通详细资料：以色列自驾注意事项以色列 靠右 行驶 与中国大陆一样以色列自驾游注意事项来源：租租车以色列-行程所需1.加油服务以色列油价与国际油价接轨，约为5~6谢克尔/升。柴油比汽油便宜约10%~15%。加油站需要使用加油卡加油，没有加油卡的，可以先确定某个加油机器，跑去加油站内超市告诉店员要加多少油，并直接给现金。如果是使用信用卡进行加油服务，请准备两张信用卡，每张信用卡每次加油只能刷一次。信用卡自助加油比人工加油便宜3%左右。加油以自助加油为主，操作说明都是希伯来文。其他夜间开放的加油站。有时候会收取额外费用。自助式加油的流程为：直接拔下油枪加油，机器会同步显示已加油量及价格，加油结束后进入加油站内小店告知工作人员机器号码并付费即可。2.停车以色列街头禁止乱停车，红白线交替标志线不可停、蓝白线交替标志线需要使用路边机器投币缴费，并把停车小票放在车辆的挡风玻璃处。停车场里也有自助缴费机，一般停车费用为20谢克尔每小时，而酒店的地下停车场可以按天收费。夜晚和安息日大部分停车场不收费。违章停车，一次罚款约200谢克尔。以下范围内不得停车：标有红白线的人行道；标有红黄标识线的公共汽车及出租车停车区域；残疾人专用停车位。以色列-交通标志对以上某些交通标志的详细解释，可参考“以色列-驾驶规则”部分。以色列-驾驶规则1.注意事项以色列车辆靠右行驶，与中国大陆相同。以色列当地人车速较快，驾车时请注意避让和礼让行人。绝大部分地方的路况不错，路标也很清晰，交通标志一般都是用三国语言标注（希伯来语，英语，阿拉伯语），公路一般都是双车道。11月到3月期间，无论在任何时候，车辆必须打开车灯。特拉维夫和海法路况虽好但堵车严重，遍地都是单行道为主。车上必须有荧光背心，并且在路上停车修理或者换轮胎时，必须穿着荧光背心。如果警察查车，发现你没有荧光背心，也会对此进行罚款。在以色列自驾，会时常经过道路中间的安全检查站，有持枪士兵盘查。一般遇到这样的检查站，只需要减速慢行通过即可，不必紧张，如执勤士兵没有要求，无需停车。2.环岛以色列道路使用环岛的频率非常高，在环岛外准备进入环岛的车辆，必须让已经在环岛内的车辆优先行驶。3.路权（让路）行人拥有先行权，如行人准备过人行道，其他车辆必须停车让行，不管有没有红绿灯。岔路口，如果有停车标志（白底红色手掌）时，一定要停车观察，让主路车辆先行，而不是减速慢行。4.超车一般情况下，请从车辆的左侧超车。5.限速／高速公路市区限速50公里，一般道路限速80公里，高速公路限速100公里。以色列超速罚款金额较高，一般罚款250 ~750谢克尔。以色列全国只有三条收费公路，都是电子付费。租车时尽量避免走收费公路，因为租车公司在收取正常过路费的同时还会收取行政服务费。南北走向的6号公路,通行费约7.14~80.3谢克尔不等；海法隧道：单向通过隧道付6.2谢克尔，往返付12.5谢克尔；1号公路通往特拉维夫的最右侧快速通道：收费根据入口处的电子指示牌的显示而定。6.交通信号灯红灯亮时，车辆禁止右转。绿灯开始闪烁时，表示交通信号灯将从绿灯转为黄灯。约旦自驾注意事项约旦 靠右 行驶 与中国大陆一样约旦自驾游注意事项来源：租租车约旦-行程所需1.加油服务约旦油价与国际油价接轨，约为0.5~0.6第纳尔/升。柴油比汽油便宜约10%~15%。一般由油站工作人员提供加油服务，基本上不提供信用卡付款，只能使用现金付款。安曼地区加油站比较充足，而在约旦南部城市缺乏加油站。2.停车安曼地区比较难找停车位。停车费用根据时长递进，如：第一个小时收费0.25第纳尔，第二个小时收费0.50第纳尔，以后每小时收费0.75第纳尔。既有人工收费亦有咪表收费。请将票据展示于挡风玻璃下以供查验。停车请跟从现场指示牌指引，违规泊车（如停泊于人行道）将罚款10第纳尔~40第纳尔不等。但如果警察是在你附近，一般会提醒你这里不可以停车的。人行道上不得停车。约旦-交通标志对以上某些交通标志的详细解释，可参考“约旦-驾驶规则”部分。约旦-驾驶规则1.注意事项约旦车辆靠右行驶，与中国大陆相同。当地公路路况大多时候都是没人没车的，道路指示牌主要是阿拉伯语和英语为主。雨季时候（12月到3月），道路湿滑，易发生交通事故，请谨慎驾车。由于约旦境内地势起伏大，山路多弯道多，请注意控制速度。城中少数阿拉伯司机并不严格遵守交通规则，较少使用转向灯，应切实注意。当地人开车速度较快，特别是在高速公路上，驾驶者请尽量保持车距。安曼市区是经常堵车的情况，而且街道狭窄，请小心行驶车辆。2.环岛总体而言，环岛方向遵循从左往右方向。3.路权（让路）在十字路口处，支路的车辆必须给主路的车辆让行。行人拥有先行权。在乡村道路，如遇到骆驼以及其他野生动物，驾驶员必须及时停车让行。4.超车一般情况下，请从车辆的左侧超车。5.限速／高速公路高速公路限速120公里，国道限速80公里，市区内限速50公里。超速罚款金额视情节严重程度而定，约20第纳尔~100第纳尔。约旦高速公路不收费。安曼-佩特拉的高速公路上为游客特设褐色指示牌，跟随指示牌即可前往佩特拉。6.交通信号灯约旦的交通信号灯位置比较靠后，如果你是停车线后的第一辆车，那么基本上交通信号灯就是在你的后方，你根本就看不见。这个时候你需要让后座的人帮你看什么时候变灯，或者等后面的车辆按喇叭。此外，安曼地区的交通信号灯也比较少。附录二：犹太美食介绍：对于犹太人而言，由宗教决定的犹太教饮食规定，对烹调术和饮食习惯起着决定性作用。对于遵守这些教规的人而言，猪肉和其他某些肉类、贝类、无鳞鱼和任何种类的食腐动物的肉都是不可食用的。遵循《圣经·利末记》禁止事项，他们在做饭及就餐时不会将肉制品和奶制品放在一起食用。据最近调查发现，以色列的犹太人中约有60%以上在家里遵守犹太教饮食规定，近40%的人家里和饭店里只吃犹太教规认为清洁可食的食物。由于以色列人来自四面八方，他们带来了风格迥异的烹调术和饮食习惯。　　在“以色列餐桌”上，你会看到摆的是来自约80个不同国家有许多独特烹调背景的菜肴。人们对法国、意大利和远东这些比较先进的烹调术日益欣赏，但端上桌的菜肴有许多源自各国的农民传统，他们移居以色列时就已把自己爱吃的菜肴带来。不管是在家里，还是在饭店里，多数以色列人最能接受的菜肴是他们孩提时期常吃的食物。　　对于以色列影响最大的烹调术是中东、北非、地中海盆地，以及中欧和东欧的烹调风格。许多人一心偏爱家乡食品，以致这些各式各样的风格保持了自己的纯正，并无掺杂。在所有这些烹调风格中，在以色列全国最出名的可能是中东的。由于中东国家的居民多数是穆斯林，同时他们和犹太人一样禁食猪肉，以色列人很容易把这类风格的菜肴搬到自己的餐桌上来。除了以色列人阿拉伯人（他们自身受到黎巴嫩的先进烹调和巴勒斯坦田园风格烹调的影响）原有的烹调方法外，来自伊朗、伊拉克、叙利亚、埃及、利比亚和也门的犹太人也各自对以色列的餐桌作出独特的贡献。中东各地的烹调风格有某些类似之处，所有这些风格都同等的以色列餐桌以特色。主要的淀粉主食是小麦，然后是大米、鹰嘴豆和蚕豆。大米、全麦和碾碎小麦上桌前或煮或蒸或烩成肉饭。最普通的蔬菜是茄子，可以烤、炸、炙或做成茄子泥。其他特别重要的蔬菜有西红柿、葫芦科植物、青椒和辣椒。任何蔬菜，只要大得能塞进东西，就可能塞上肉、蔬菜和大米，那些嚼不动的老肉，总是做成肉馅、烤肉串或肉丸子。中东烹调，很重视大量使用草药、香料以及各种洋葱类调料，包括大蒜在内。除了多数西方餐桌上通常能找到的草药和香料外，小豆蔻、桂皮粉、姜、芫荽、土茴香和薄荷也用于许多菜肴之中。不配有欧芹的色拉被认为粗劣不堪，而橄榄很珍贵，被认为早中晚餐都适用。最重要的烹调油是橄榄油，其次是香油和玉米油。酸奶本身用途广泛，用作沙司、汤料或浓缩成干酷（拉巴尼）。酸奶也可作为饮料。中东烹调术在以色列国盛行，中东地区各国的许多菜肴已成为当地的家常菜，其制作方法丝毫未变。从伊朗传来的传统，是烧肉时加水果、小扁豆或干豌豆瓣。从黎巴嫩传来的传统，则是做鱼时喜欢用红辣椒粉、红灯笼辣椒、桂皮、香料和其他调料。约旦的烤羊肉串，用普通羊肉、或腌泡过的羊肉、或牛羊肉混合制成，已成为以色列饮食中不可或缺的食品。叙利亚库尔德人的“库贝赫”（kubbeh）是人们爱吃的佳肴，这是用羊肉和碎麦糊做的油炸小煎饼，里面塞有肉、洋葱和松子。“斯菲哈”（sfeeha）也是人们爱吃的东西：小馅饼皮里面包了有香料的羊肉末、松籽和来自埃及的酸乳酷。另外一道以色列人接受的埃及菜，名叫“瓦拉法伊纲卜卡拉比”（waraf’ainab kara bi），即用葡萄叶包加了调味的米饭。《拉罗斯烹调辞典》把中东国家的菜肴归入“阿拉伯烹调”这一包罗万象的门类下，在国家和地区的烹调术之间，有许多变种。也门的烹调最为独特，在以色列人欣赏的食品中，占有特殊地位。烹制一道具有也门特殊风味的菜并不复杂，这些菜肴香味浓郁，全靠使用特殊的混合调料，叫做“哈瓦伊”（hawayij），是由黑胡椒、黄蒿、小豆蔻、藏红花和郁金根粉等混合；火辣辣的“什乌格”（zhug），是由黑胡椒、黄蒿籽、大蒜、芫荽和盐混合而成；还有“希贝赫”（hibeh），则用胡芦巴籽，“什乌格”（zhug）和西红柿制成。也门的谷类食物和“布尔格胡勒”（burghul）菜肴，加上一系列叫做“马拉韦赫”（malaweh）的特殊面包，也在以色列各地受到广泛欢迎。　　 尽管水果仍是中东人喜爱的甜食，糖果却在社会和烹调方面起到了重要作用。传统的地区甜食，包括有糖衣的“土耳其软溏”（叫做“拉哈特洛库姆”，或“哈勒库姆”），得到大人接受的叫做“巴克拉瓦”（baklawa）和“布尔马”（burma）的蜜渍糕点，叫做“凯达伊夫”（kedaif）的碎麦和奶油或干酷糕点，以及各种“哈勒瓦赫斯”（halvahas），即主要用粗面粉做成的甜食，如加水果和果仁即叫糖衣果仁。对以色列烹调产生另一重要影响的，是摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯的马格里布人。这些国家最著名的菜肴，有“库斯库斯”（couscous）和“沙克舒卡”（shakshouka）。“库斯库斯”是大约4000年以前，由柏柏尔部族人发明的，这是用硬小麦粗面粉做成的炖品，上面放一层制法简单的肉类和各种蔬菜，再配以辅菜。“库斯库斯”就像几乎所有的炖品一样，有无数变种。阿尔及利亚式的“库斯库斯”，总是有西红柿；摩洛哥的要靠藏红花；突尼斯的则要放很多香料。辅菜的花样也很多，取决于各处厨师一时的兴致。然而，不管在什么地方上这道菜，同时上桌的总有一碗辣沙司，其用量视各人对于这种调味品的耐受程度而定。人们认为适宜的辅菜包括蒸鹰嘴豆、肉丸子、香肠、羊排骨和各种炒蔬菜。“沙克舒卡”（shakshouka）是马格里布人喜欢的另一道菜。以色列各地都有这道菜，这道菜是把煮得很老的水煮荷包蛋，放在与洋葱大蒜和大量草药一直嫩煎的去皮西红柿上面。巴尔干烹调是以色列餐桌上另一个重要的组成部分。从希腊和土耳其传来了一些大众菜肴，如“穆萨卡”（moussaka）（茄子、干酷和肉做成的烤饼）、“杜勒马斯”（dolmas），用葡萄叶包馅，类似库尔德人的“亚普拉赫”（yaprah）和蜜渍“巴克拉瓦”（baklawa）糕点。以色列的阿拉伯人，特别喜欢希腊－土耳其式的炸鱼或烤鱼，――事先用新鲜草药和柠檬调味。巴尔干国家南斯拉夫、罗马尼亚和保加利亚的烹调，兼有欧洲和中东国家的风格，而且从这些国家到以色列的移民很多，因此他们的烹调，在以色列也特别出名。如罗马尼亚的“米提泰”（mittitei）是大拇指形状的肉末小馅饼，保加利亚的“凯巴卡沙”（kebabsha）是混合肉类的炙烤，两者都是放在烤肉叉上炙烤的，和中东的“希什卡巴卜”（shishkebab）相似。其他的著名菜肴，有保加利亚的“塔拉托”（tarator），即冷的酸奶酪和黄瓜汤，洒上剁碎的核桃和莳萝；保加利亚的“德耶韦特赫”（djevetch），即类似炖蔬菜的杂烩菜，有时和酸奶酪一起上桌；南斯拉夫的“萨马”（sarma），即白菜叶包各种肉类，白菜叶事先用盐水泡过。特别大众化的是罗马尼亚的“塞奥巴”（ciorba），是有点酸而开胃的加蔬菜的肉或鱼汤，还有类似意大利麦片粥的罗马尼亚“马马利加”（mamaliga），即甜的玉米渣冻。意第绪式烹调，是中欧和东欧最出名的烹调法。它多种多样，但不是深奥难测，主要是在“什泰特勒”（shtetl）（大1发生以前主要由犹太人居住的小镇和村庄）发展起来的，多数美国人和欧洲人认为这些是典型的“犹太式”烹调。显而易见的是这类菜肴：“盖菲勒泰”（gefilte）鱼，用剁得很细的鲤鱼肉、梭鱼肉或两者混合做成的鱼饼或鱼丸配上其鱼冻再浇上辣根汁；“霍伦特”（cholent），文火炖牛肉，传统上是为安息日餐准备的；“基什凯”（kishke），像做香肠一样把面包皮、鸡油和洋葱等用辣椒拌好填在鸡脖皮或牛肠衣里；“克纳伊德拉赫”（knaidlach），主要用鸡蛋和未发酵面包－肉做成的饺子；“克雷普拉赫”（kreplach），油炸土豆片，还有各式各样盐腌、薰、泡和“马特亚注斯”（matjas）鲱鱼菜。除了意第绪式烹调外，从俄罗斯、波兰和匈牙利来的移民带来了他们原居住国拥有的菜肴，也对以色列的整个烹调作出了重大贡献。匈牙利烹调以随意使用数十种匈牙利红辣椒而出名，从匈牙利传来的菜，有土豆牛肉汤和土豆炖牛肉、各种鲤鱼菜肴、饺子和“塔洪亚”（tarhonya：面粉和鸡蛋做成的干丸子）。以色列人大量采用波兰烹调方法，波兰烹调的特点是，大量使用酸奶油和莳萝作为烹调的主要用料。波兰传来的菜有：“扎尔尼纳”（czarnina）（鸭汤）、水果冷汤、“克鲁普尼克”（krupnik：大麦、土豆和酸奶油汤）、各种白菜卷和素面条、有馅面条和饺子。从苏联传来了各种烹调风格，主要看这些移民来自苏联的什么地方。从俄罗斯传来了著名的以甜菜根为主的汤“博斯赫特”（borscht），它可以是红色的汤或清汤，可以冷食或热食，可能放有肉、蔬菜和酸奶油（波兰的甜菜根汤与此不同，叫做“巴尔斯赫”（barsch）；与生酥饼一起烤的鲑鱼奶油冻“库莱比阿卡”（kulebiaka）；以及包括基辅鸡和“普亚斯克伊”（pojarsky）鸡在内的用鸡做成的各种菜肴。以色列各地最知名的俄罗斯菜肴是“皮罗兹赫基”（pirozhki），即包有肉末、蔬菜或水果的小饺子。从乌克兰传来的菜肴有“卡沙”（kasha）（荞麦）制品和“瓦伦尼基”（vareniki），即包有干酷、土豆、肉或水果的芳香开胃或甜的饺子。亚美尼亚、格鲁吉亚和阿塞拜疆等高加索国家传来的菜是烧烤特产，诸如串在扦上烤的羊肉和“萨巴卡”（sabaka），即放在以核桃为主的沙司里上桌的烤全鸡。同样出名的还有叫做“克哈哈－普里”（khacha-puri）的干酷面包；“洛比奥”（lobio），即杂豆色拉，以及“特凯马拉”（tkemala０，通常和烤肉一起上桌的洋李子沙司。印度和埃塞俄比亚的烹调对以色列也有影响，只是不如上述国家影响大。传统的印度美味有羊肉烧鸡蛋“纳尔吉斯科夫塔”（nargiskofta）、栗子烧鸡“马利瓦利穆尔格希”（mali wali murghi）、唐杜里无皮鸡肉、剥荚干豌豆末“帕科拉斯”（pakoras）以及夹馅土豆“杜姆阿洛”（dum aloo），这些菜肴在许多来以色列的印度移民家里和饭店里都能找到。埃塞俄比亚菜肴有：“瓦特”（wat），即放了大量香料的鸡肉炖各种干豆；“基特富”（kitfo），即用辣椒、大标、姜、胡芦巴、小豆蔻、丁香、多香果、姜黄和肉豆蔻调味的生牛肉末，这道菜在埃塞俄比亚移民中仍然风行。有好几家小饭店现在供应这些菜，但光顾它们的主要是埃塞俄比亚人。法国和意大利的烹调方法，尽管在以色列各地豪华饭店中地位很高，实际上却没有进入以色列的家庭烹调。美国烹调，除了许多迅速增加的快餐店之外，对以色列人没有任何影响。这些烹调方法之间，很少交流，其本身也很少发展，因此阻碍了以色列形成本国独特的烹调体系。但就此不能认为以色列家庭或饭店里的食物在任何方面是质量低劣的。以色列位于欧洲、中东和北非文化的汇合处，以色列的餐桌是丰富多彩的。以色列的烹调不能被说成是独一无二的，“以色列式”本身并不是什么过失。三、游记部分【D01】 1.19-1.20 福州-广州-开罗-安曼 （埃航）景点介绍:1、安曼(Anman，阿拉伯语：عمان‎)安曼是西亚国家约旦的首都，位于该国北部，为约旦全国最大的城市，安曼省省会，全国政治、文化、商业及国际交往的中心。位于阿杰隆山脉东部的丘陵地带，临安曼河及其支流，因坐落在7个山头之上，故有“七山之城”之称。随着 1967年阿以战争以来巴勒斯坦移民的大量增加，市区扩大到四周的丘陵地带。人口212.6万人(2003年)，占全国总人口的38.8%。安曼气候宜人。安曼分为旧城和新城两部分。旧城区充满着浓厚的阿拉伯风土气息，这里保存有很多罗马帝国时代的遗迹，如斗兽场、露天剧场以及宫殿等。新城区多为别墅式建筑，有宾馆、体育馆、文化宫、剧场、纪念馆等，这些设计新颖的现代化建筑使这座古老的城市显得年轻而生机勃勃。 安曼街上，常常出现骆驼与汽车并行的情景，街上行人的服饰五光十色。最引人注目的是当地贝都印族人的装束，他们头裹红方格布头巾，身穿黑色袍子。这个部落的人体格魁梧，性情淳朴。这些人同当地那些穿现代西装的青年人相比，使人感到他们之间的衣着风度犹如相差了几个世纪。2、城堡山 (4.5/5) The Citadel of Amman这里是曾经阿巴斯·阿蒙王国的首都遗址，历史最早可追溯至公元前11世纪。现在能看到的Umayyad宫殿遗址建于公元720年，有一座穹顶的大厅相当壮观，你可以走进其中感受历史的回响。城堡山上有蓄水池、拜占庭教堂以及那几根赫拉克勒斯宫殿（the temple of Hercules）的高大石柱，可以细细的读介绍牌上的介绍，在傍晚时能够拍出壮美照片。这里还有一座约旦国家考古博物馆，其中收藏了众多来自约旦各地的文物。景点类型：历史遗址最佳季节：属于历史遗迹，全年即可游览。建议游玩：2小时门票：2JD开放时间：十月至三月的周六至周四 8:00-16:00 四月至九月的周六至周四 8:00-19:00 全年的周五 10:00-16:00地址：Jebel al-Qala's3、安曼罗马剧场（4/5） Roman Theatre in Amman这是安曼市内最引人注目的历史遗迹，建于Antoninus Pius统治时期的公元2世纪，位于安曼下城区中心位置。北部的山丘上曾经是一座墓地。如果这座罗马剧场可最多容纳6000人，前面有一个小广场会偶尔举办各种活动，到晚上不少年轻人会来此约会、 聊天、轮滑等。至于罗马剧场内部的舞台，夏天时也会有演出在此举行，沿袭它作为剧场的原本作用。在圆形剧场的两翼有两个博物馆，其中收藏了传统衣饰以及一些马赛克藏品。景点类型：历史遗址最佳季节：全年皆可游玩。建议游玩：2小时门票：免费开放时间：9:00-16:00地址：Al Mudaraj, Amman, 约旦游记：埃及、约旦、以色列，世界的文明的发源地。以色列的耶路撒冷对于基督徒而言，是无比向往的圣地，流淌着奶与蜜的富饶之城。这次的行程，基友喊了足足有三年了，本来是四兄弟说好，一起去。由于其中两位，结婚生子，忙得不亦乐乎。就剩我和Beta。我一光杆司令，随时走起，Beta好不容易说服LP我们去的中东国家很安全，总算让这文化体验之旅得以实现。攻略方面，我主要负责自驾方面和耶路撒冷方面的行程。Beta做其余的攻略，所以在此特别表示感谢，没有他的高超的策划能力，此行不会有那么多与众不同的体验。此行准备阶段遇到了一些麻烦，由于前段时间开罗爆炸，从不严格的埃及签证突然收紧，导致我们印有以色列签证信息的护照无法通过埃签。埃及此次是无缘相见了，不敢赌落地签，我们只能损失埃及的酒店和机票，总计2000多软妹币。我们选择从福州飞往广州，再转埃航去到开罗（本来再飞卢克索），然后直飞约旦首都安曼。埃航的服务和飞机餐都是不错的，就是777-300的客机确实有点老旧，机场和飞机上就有很多穆斯林，有的在机场朝着麦加方向祷告，起飞前机组还专门播放祷告视频。埃及航空的波音777-300起飞前的祷告埃航飞机餐朝向麦加方向祷告的穆斯林埃及开罗机场猜猜这是什么埃航777-200上居然有烟灰缸早上6:00我们到达开罗，由于安曼大雾，我们中午十二点才得以转飞安曼。联系租租车，将取车时间改为下午3:00。安曼通关速度很快，1小时内轻松搞定。安检只问了来做什么，去什么地方，笑着用中文问候了一下，还慵懒的跟同伴聊了一会儿天，入境处写着，“买一个通关”。厉害了，Word哥，交钱就能通关啊，很直接。安曼机场很漂亮，裸露的砼结构，平整度极高。约旦安曼阿里皇后机场海关Eueropcar就在机场内部，下扶梯右手就是，所有租车公司都在一起。租租车给的国际驾照够用，甚至不要出示驾照原件，后面遇到交警检查，我也只出示国际驾照翻译件，当然建议还是带上原件。拿到一辆20000公里的马自达3，排量1.5，车况很好，很新，外观赞一个。但是显然，动力肉了很多，特别是约旦充满了各种连续的大长坡，小马3略显吃力，总体应对是没问题的。陪伴我们四天的马三先讲讲安曼，安曼就是个小山城，老城道路狭窄且交错繁杂，没有靠谱的导航万万不可。城堡山、罗马剧场、彩虹街等等景点，距离很近，且基本在老城。一路下来，证明了租租车提供的探图地图实在令人无语，查景点很方便，就是定位不准确，而且有时会让你逆行，令人哭笑不得，做步行导航还算过得去。我个人用igo很熟练了，建议还是igo，但是android会有闪退的现象，大家注意调试了。机场到市区的路火材盒住宅出现1月底的安曼，明显的大陆性气候，早晚凉，日晒时，升温快，所以要有能保暖且容易脱换的衣服。我们三点半到达城堡山，正好还能入门。门口车位很多。游览时间大概需要1个钟头。城堡山：俯瞰老城最好的点，下午四点停止入门，作为设计从业者，第一次近距离接触到罗马时期的建筑，对其宏大的气势以及精美的雕花工艺十分感叹，如今国内很多仿制工艺，但由于层高、工艺水平等各种限制，导致比例失真，所以装修和外观还是不要轻易仿制这种风格。没有对一种文化的深刻理解，作品本身也就容易失真。蓝天，夕阳，映衬出高大石柱下的倒影，仿佛穿行在历史中。城堡山入口城堡山俯瞰安曼老城区和罗马剧场城堡山罗马城遗址山下就是罗马剧场，罗马剧场就是个人民广场，居民活动的地方，可以体验一下老百姓的生活气息。不远就是历史博物馆，彩虹街等等。逛逛就要吃晚饭了。罗马剧场安曼交通：停车需找车位，有车位线可停，路边小巷里，可以暂时停一下，如果临近大路，则比较危险。取款：机场手续费一笔5JD，市区1JD。约旦的第一餐正餐，选择了哈希姆餐厅（Hashem Restaurant）。当地的快餐美食，Falafel ，个人认为中东四种简餐，Hummers，Falafel，Shawama，Kerbab。没吃过Hummers，给人觉得Shawama最好吃，特别符合肉食动物的标准。Falafel，素丸子是蛮好吃的，鹰嘴豆酱味道个人觉得一般，酸黄瓜和面饼还是蛮好吃的。晚上听到各个穆斯林会堂传出的祷告声，用高音喇叭放送，阿拉伯的歌喉，绕音实在厉害了，老城路网的错综复杂，坡道之多，之陡，以及如火材盒般密布的房屋，让我作为一个南方山城里出来的孩纸都佩服，回新城区住宿，感觉新城的发达程度类似于我们的一个县级市。总体感觉物价大概是以色列的一半，一顿简餐40人民币左右能搞定。晚餐约旦民俗博物馆大清真寺新城区【D02】 1.21 杰拉什-约旦死海-夜游马达巴景点介绍：1、 杰拉什古城Jerash Map.pdf2.47MB地图杰拉什古城，约旦境内保存最完好的古罗马城市之一。“罗马之外的罗马”，这是某约旦旅游门户网站对约旦古城杰拉什（Jerash）的描述，它是世人公认的，在希腊和意大利之外，世界上保护最完好的古希腊、古罗马城市，有着“中东庞贝”的美誉。城市的功能保存的十分完美，包括路网，街市，给排水系统，生活区，祭祀区等等。都十分完善。停车无压力，从安曼过来，需要1小时，大概50公里。里面有卖沙画的小哥，1JD就能在玻璃瓶沙画里加上你的名字。这座经历了古希腊、罗马、拜占庭、阿拉伯五麦叶王朝和阿巴斯王朝古城，几度盛衰，如今四周早已被树林和肥沃的盆地环绕。古城被认为是保存最完整的罗马统治时期的城市之一，比意大利罗马的古城还要完整。公元前1600年杰拉什就有人居住。公元前64年，罗马军队占领了叙利亚及其南部包括杰拉什在内的一些城镇之后，杰拉什才逐渐按照罗马建筑风格发展，建起许多神殿、庙宇。公元3世纪初叶，由于罗马帝国政治动乱，杰拉什一蹶不振。以后又随着拜占庭帝国的兴起、波斯人入侵和王朝的更迭，杰拉什又几度盛衰。公元8世纪中叶，阿巴斯王朝兴起定都了巴格达，杰拉什又遭遇了几次强烈地震，许多建筑毁于一旦。到公元9世纪，具有悠久历史的杰拉什便销声匿迹。直到1806年才被德国旅行家欧里赫发现。自1920年起，考古队在该城不断发掘出沉睡了几千年的文明古迹。杰拉什是古罗马正式的省级城镇，发现有铺设石头和柱式的街道，山顶可座万人剧院，宏伟的殿庙，宽敞的公共广场，浴室，喷泉，城墙塔和拱门。 杰拉什遗址中有两个半圆形露天剧场，被称为古罗马剧场。东部剧场是约旦现存三个剧场中最大的一个，它至今还可由于大型的国际音乐和舞蹈演出，每年的杰拉什音乐节就是在这里举行。开放时间：5月-9月，8:00-19:00，10月-4月，8:00-16:30；导游：10-20JD。非官方的，他们自己会来问，月亮女神阿耳忒弥斯神庙（Temple of Artemis）上，小哥带你游地洞，摇柱子，给你拍照啥的，是要收5JD的。当然，这些都是可以讲价或者给相应的美元。2、死海：死海，位于以色列、约旦交界，是世界上最低的湖泊，湖面海拔 负422米。死海也是世界上最深的咸水湖，最深处400米，最深处湖床海拔-800.112米。也是地球上盐分居第三位的水体，仅次于含盐量第二的吉布提阿萨勒湖（Lake Assal）及第一的南极洲唐胡安池。死海位于以色列和约旦之间的大裂谷约旦裂谷，南北长86公里，东西宽5到16公里不等，最深处为380.29米。死海的湖岸是地球上已露出陆地的最低点，有“世界的肚脐”之称。远远望去，死海形似一条双尾鱼。在阳光的照射下，海面像一面古老的铜镜。在1967年以阿战争后，以色列军队一直占领整个西岸。死海中含有高浓度的盐分，为一般海水的8.6倍，致使水中没有生物存活，甚至连死海沿岸的陆地上也很少有生物。这也是人们给它起名叫死海的原因之一。由于死海被陆地环绕，不与其他河流和大洋相连，所以死海没有潮汐现象。位于以色列和约旦交界的的咸水湖死海正在消失。据世界环境保护组织的相关数据，死海水位正以每年3.3英尺（约1米）的速度下降，随着不断减少的水量，死海的盐度大大提高。死海虽让大部分动植物在那里无法生存，但对人类的照顾却是无微不至的，因为它会让不会游泳的人在海中游泳。任何人掉入死海，都会被海水的浮力托住，这是因为死海中的水的比重是1.17~1.227，而人体的比重只有1.02~1.097，水的比重超过了人体的比重，所以人就不会沉下去。死海的海水不但含盐量高，而且富含矿物质，常在海水中浸泡，可以治疗关节炎等慢性疾病。因此，每年都吸引了数十万游客来此休假疗养。死海海底的黑泥含有丰富的矿物质，成为市场上抢手的护肤美容品。AHAVA死海泥化妆品是唯一原创于死海地区并为全球唯一公认的死海海泥护肤品牌。在死海漂浮切忌动作过大而弄出水花溅进眼睛。关键是海水太浓，哪怕有一小滴进入眼睛，都会难受得要命。有经验的人都会带上一瓶淡水放在岸边，以便用来及时冲洗。有人不小心喝了一口，结果胃里难受了好几天，想吐也吐不出来。岸边的结晶体坚硬带刺状，很容易划破皮肤。进入死海，平时微小到你自己根本察觉不到的细小挠破处马上就有灼热感，真如同“伤口上撒盐”，不过经过死海盐浴后伤口好得快。3、马达巴马达巴。约旦丰富的历史和在圣经中提到过的地点使得这个国家成为最具魔力的土地。其与圣经有关系的宝藏多在马达巴（Madaba），马达巴距安曼只有一个小时的车程。是一个有三千多年历史的城市，历史上这个城市多次易手，曾经被埃及人、犹太人、希腊人、穆斯林人统治过，在拜占庭时期，马达巴变成了地区主教所在地，而就在这一时期，特别是在六世纪，马赛克艺术得到了蓬勃的发展，在教堂、在公共建筑、在私人家庭里都可以看到它的踪迹。这城市有别于其它东岸城市，几乎所有的老房子地下，都能找到拜占庭时期的马赛克地板，很多人家的马赛克地板挖掘出来后被展示在城市的博物馆里，但有更多马赛克还埋在房屋地下，等待着人们去挖掘，因此马达巴被誉为“马赛克之城”。作为“马赛克之城”，马达巴以拥有华丽而生动的十六世纪拜占庭式马赛克地图而自豪，该地图是以超过二百万块各种色彩的碎石镶嵌而成,，展示了耶路撒冷和其他圣地。公元747年马达巴被大地震所摧毁后，这个城市就在地下沉睡了一千多年。直到1880年来自克拉克的2000名基督教徒在这里定居下来，开始重建城市。正是他们在1896年重建圣乔治东正教堂的时候，发现了那幅著名的拜占庭中东地图。著名的六世纪时期中东地图就保存在教堂里。它用了超过二百万块小马赛克镶嵌而成的，这幅地图准确无误地标出了公元六世纪几乎所有圣经上提到过的城市名称、河流、海洋的位置，耶路撒冷放在了整个地图的中心位置。4、尼波山尼波山。自马达巴市向北驱车约10公里。站在山顶上向西眺望，死海、约旦河谷尽收眼底。若天气晴朗的话，还可看到约旦河西岸的圣城——耶路撒冷教堂的尖顶和历史名城伯利恒；夜晚则可饱览耶城的万家灯火。据《圣经》第34节记载，犹太教的创始人——摩西在此度过了生前的最后时光，并在此升天。摩西在基督教中是仅次于上帝和耶稣的重要人物，同时也是伊斯兰教的六大使者之一。因此该地每年都吸引大批宗教信徒和西方游客前来朝拜、观光。现在山头上的主要教堂建筑是公元4世纪初期建造的，主教堂旁有几个建于公元531年并绘有马赛克镶嵌画的墓穴。主教堂旁边还有一座基督教堂，。尼泊山上耸立着一架巨大的象征摩西神杖的钢制盘蛇十字架，是1984年意大利佛罗伦萨人吉安尼·凡陶尼竖立的。游记：安曼的清晨，朝霞照亮整个街道，加上简单的建筑样式和暖黄的色彩，显得朴实而温暖，没有了昨日老城区的喧哗和杂乱。冬日清晨的街道上很明显的寒冷，在约旦的第一顿酒店式早餐，大概也是我印象中最完整的一顿正式早餐，哈哈。果汁、冰牛奶、面包、鸡蛋炒土豆（难得的热菜啊）、果酱、大饼、各种腌菜、香料、各种酱料、各种奶制品一应俱全。还有我见过最丰富的茶包，各种Herb茶，从凉茶丰富的天朝来的孩纸都表示没见过。加上餐厅服务员热情的微笑和问候，让经历两天旅途奔波的我们满血复活。酒店早餐安曼清晨今天是在约旦正式开拔的第一天，经过昨天对环境的大体熟悉，我们感觉，约旦给人的印象还是比较平和的。上午到杰拉什，下午到死海，行程大概要有150公里，三个小时路途时间，还是比较赶的。我们八点出发，听着车上广播里的阿拉伯歌曲，偶尔还学着两句，摇头晃脑的实在嘚瑟。对于各类阿拉伯歌曲，我们总结出一个特色，那就是“绕”。不管是长拍子还是短拍子，都不能平稳的唱完，恨不得给你绕个百转千回，像极了龚琳娜的《神曲》。一路向北，迎接我们的是古城杰拉什罗马古城。这座古城经历了古希腊、罗马、拜占庭、阿拉伯五麦叶王朝和阿巴斯王朝古城，几度盛衰，如今四周早已被树林和肥沃的盆地环绕。古城被认为是保存最完整的罗马统治时期的城市之一，比意大利罗马的古城还要完整。从古迹游览的角度上说，约旦北部的杰拉什罗马古城、中部的佩特拉古城，都是非常有代表意义的。杰拉什罗马古城，距离安曼40公里。一路行驶，我们体会到啥叫无敌的大长坡，也是后来发现约旦山路的一个统一特点，大长坡加急转弯。这新鲜的挑战让在南方山城长大自以为虐遍山路的我们，突然兴奋起来。初到中东，一切都显得那么新鲜，那么神奇。8:45出发，9:30，我们到达佩特拉古城，整个游览时间大概3个小时。能看到古城的位置基本不远就可以进入哈德良凯旋门前的停车场了，旁边就是古希腊竞技场。哈德良凯旋门气势磅礴，工艺精美，走入门左侧是竞技场。这是罗马时期世界上最小的赛马场，长240米，宽50米。一侧是呈台阶状的看台。这里既是赛马场，也是斗兽场。座位下方是马兽出战前的笼室。站在竞技场中央，感叹这个可容乃15000人的竞技场，在当时应该是怎样一种庞大的规模。1500年后的现在，依然在此地举办过比赛。（这里依然在被使用，说明历史是活的）。凯旋门竞技场接下来，我们一路向北，走到南门的正式入口，递上约旦通，就可以入门。南门中间高大的门是专为罗马皇帝而建，因此南门的整体造型显得更加华贵而并不像凯旋门一般厚重。来到古罗马广场，圆形的巨大广场一侧环绕着精美的石柱。可以想象，当初热闹非凡的景象。居民的生活应该是非常丰富。椭圆形广场最初建于公元1世纪，规模相当于90m*80米，广场四周64根爱奥尼克石柱依然如琴弦一样整齐矗立着，周围建有边廊供人行走。广场中原本有2个祭坛，一个喷泉如今已旧迹难寻。现在广场中心的石柱，是现代人后立起来的，为每年一度的音乐节燃放烟火使用。站在广场中心就可以看到一侧的山头上的宙斯神庙和南剧场，另一侧，是Agora集市和中心的神庙和教堂区。南大门古罗马广场（Forum）宙斯神殿（Upper Temple of Zeus）杰拉什古城中的南露天剧场，是约旦现存三个罗马剧场中最大的一个。巨石堆砌的阶梯看台可容纳3000多位观众。在剧场的中央有很好的回声效果，可以让看台上的每个角落都能听到清晰的声音。我们遇到两个阿拉伯大叔，一个吹奏苏格兰风笛，一个打鼓。他们会喊你们过来拍照，然后告诉你在那个点说话，会产生功放的效果（当然是要给小费的，大概一人给了2美元这样）。我们还在哪儿清唱了首小曲。即使在最高处的看台上也听得真真切切。感叹工匠的智慧啊，人脑计算机。试试这个天然的功放，完全没有麦克风，效果看来还不赖。800米长的卡尔廊柱街，又称为列柱大街，是由街道两旁如队列般整齐的科林斯式石柱得名。这条大街从椭圆广场笔直指向北门，当年则是古城规划的焦点，各种公共设施和神殿沿着大街两旁新建，其实这些石柱是悬空水道的支柱，水从城北的山上引来，沿水道流入喷泉、浴室供居民使用。水神庙（Nymphaeum），是一组保存得比较完整的建筑群，墙面上的七个出水口和中央的喷水池及下方街道的排水沟构成了完整的地下排水系统，它是杰拉什城内最重要的建筑之一，建于公元二世纪末，设计精妙。月亮女神阿尔忒弥斯神庙（Temple of Artemis）和大教堂（Cathedral）气势如虹，感觉一点不亚于神王宙斯的神庙。“阿尔狄尼斯庙”又叫月亮和狩猎女神庙。据说女神的丈夫被一个恶神陷害，施计封在一个大火球里，他能看见外面，但外面的人看不见他。那个恶神骗女神说，这个大火球会给百姓带来灾难，让她以神力去除害。女神信以为真，搭弓射箭，她的丈夫在火球里拚命呼喊她的名字，但是她听不见。百发百中的女神，一箭射中火球，火焰熄灭，才知丈夫死于自己手中。从此她把自己幽闭在这座庙宇里，再不迈出半步。真是一个凄美的传说。中午时分，我们离开古城，顺便在门口取写着我们名字的沙瓶画，付了款，约旦正规商贩还是很有契约精神的，不愧曾经是英殖民地国家。一路驱车，赶往死海，还要2个钟头。离开杰拉什的时候，正午时分的伊斯兰祷告伴随着我们。正午祷告的的士司机由于约旦死海假日酒店的海滩5点钟就会收摊。为了赶路，我们放弃享用大餐，在途经小镇吃了kerbab。真心便宜啊，两份阿拉伯汉堡加上两杯茶，才1.5JD。而且还有热情的小盆友，带路，帮忙买茶之类的。可爱的小哥看到亚洲面孔，非常开心，一定要拉着拍照。午饭后，怀着对小镇质朴民风的感慨，我们愉悦的听着阿拉伯广播，途经从海拔1000多米的安曼，开往海拔负400多米的死海，2个小时90公里的路程，海拔下降了约2000米，可想而知，这是怎样一种落差。耳膜的压力，不小于飞机起降时的感觉。一路无数大长坡，连我们驾着小车都觉手心有汗，真是佩服这里开大卡的货车司机，如果按照某国的超载风格，早都刹不住了。检查（士兵不让拍照，但我们的行车记录仪果断被他忽略），约旦这样的检查站我们遇到了五六个。通常都是问去哪里，干什么，从哪里来，对中国人还是很友好的，有时还会攀谈两句。有一次，一上来带个人，问我们是不是去亚喀巴，大概想让我们捎个人去亚喀巴，我们假装没听清，哈哈。我们住在死海酒店中性价比较高的一家，就在死海检查站旁的死海假日酒店，价格方面，约旦死海比以色列死海便宜不少，而且，沿途风景也不比以色列差，很是值当。只不过我们这家酒店的“海滩”没有非常大片的盐晶，但是湖面平静、湖水清澈，环境幽静，和其它“海滩”相比，多了一分闲适。遇见几对同胞，也在此下榻。酒店安检也比较严格，因为早些年曾经在约旦的酒店有发生过爆炸，所以，之后酒店全部都要扫描行李。我们因入住的问题耽搁了将近一个钟头，所以下水显得有点匆匆。所以要提醒大家，双床间和酒店时间是需要再次确认的，不能只在booking上预定了事儿。好在我们有确认，是酒店和booking的交接出了问题。湖水真是冰凉啊，下水的石头确实也有些扎脚，所以前脚要先试探。浮起来真的完全没问题，amazing！不过平衡确实需要点时间。还好我们做好攻略，知道千万不要趴下水，一定要背面躺下，不然这水的盐度，进了眼镜就够呛，而且我们事先准备好了两瓶淡水在身边（沙滩提供免费的淡水，要是缺水还能带走一两瓶），随时冲洗。好吧，这就是在夕阳下躺在水上看报纸的感觉，必须装逼嘚瑟一下。然后上岸用死海泥涂抹全身的功课也是必须的体验。我们直接下扒泥，这泥当然是有点腥味，黑褐色的，看起来略有些重口味，不过捏起来手感真好，非常有弹性。涂抹全身十分钟后冲洗掉，果然皮肤像婴儿一般顺滑，Q弹，比泡温泉的效果明显多了。想来这点上，妹子一定非常喜欢。我们在蓝色海上漂~夕阳下悠闲的看着报~夕阳下的死海，真是美不胜收，日光倒映在湖面上，泛起微微的波纹，令人心旷神怡。上了岸，我们拿空瓶装了死海泥，希望能带回国。后来证明过口岸没问题，但是如果从以色列机场上飞机，严格的安检还是不让的，不是因为是死海泥，而是因为它是液体。但是我们想了个办法，找比较浓稠一点的泥，用分装密封小袋装好，在套上不透明的袋子，类似梳洗袋那样的（我们的用的是埃航上发的），让后放在行李箱里，完全被忽视，别太贪哦，多了照样被发现，哈哈。晚上的时光，我们自然闲来无事，也没有啥星星月亮可看，外面一片漆黑，也很冷，毕竟是沙漠地带。酒店的晚餐贵且没特色，我们打算驱车前往小镇马达巴（Madaba），大概半小时路程，途经尼波山（Mount Nebo）。一路是起伏频繁的山路，加上夜路，基本上没有车流，我们开的很小心，没有特殊情况，也是不允许打远光灯的。而这段夜路也是我们在约旦自驾印象最深刻的路程之一，弯道多，起伏大，上坡时你很难预判前面的下坡有没有急转弯，所以，必须很是小心。而且路上有哨卡，可能晚上出行的人很少，盘问很细致。哪里人，去哪里，干什么。不过大兵看到中国人，还是非常友好，我们回程的时候还和他寒暄了几句。后来事实证明，以色列自驾除了在耶路撒冷附近的Maaleh Adumim，我们并未遇见哨卡，而约旦的哨卡倒是常遇见。尼波山我们就没法进去了，毕竟是晚上，不过沿途风光很好，可以看到山下繁华的安曼城，灯火辉煌。到了马达巴，我们就在Haret Jdoudna这家餐厅用餐，这家餐厅还是比较正式的餐厅，在一个庭院里绿树环绕的石砌房屋中。落地透亮的玻璃门窗和整齐厚重的石墙，历史和现代的完美融合，这样的环境若是邀上佳人，甚是烂漫。典型的阿拉伯正餐，香味浓厚的烤鸡肉，包在饼皮之中，打开一刹那，香味扑鼻。鸡肉肉味鲜美，加上奶酪沙拉，更是美味，吃完之后实在有一种强烈的满足感。唯独遗憾的是，由于只有两个人，抑或是其它原因，老板并不太热情，仅仅安排我们坐在边上的小桌。原本是要去Queen Ayola 这家咖啡餐厅吃点Humus之类的简餐，但是厨师已经下班，老板还是很热情的接待我们，寒暄片刻后推荐我们去Haret Jdoudna。饭饱之后，我们去圣乔治教堂附近溜达了片刻，准备告别寒冷，回程休息。【D03】 1.22 约旦死海-佩特拉景点介绍：佩特拉古城佩特拉是约旦最知名的景点。“玫瑰之城”。 以岩石的色彩而闻名于世。"Match me such a marvel save in Eastern clime, A rose-red city half as old as time." —— John William Burgon19世纪的英国诗人John William Burgon曾在诗作《致佩特拉》里如此赞誉这个位于阿拉伯半岛和地中海之间要道上的沙漠古城，也是“玫瑰之城”一名的由来。佩特拉（Petra）引是约旦的一座古城，位于约旦首都安曼南250公里处，隐藏在一条连接死海和阿卡巴海峡的狭窄的峡谷内。古代曾为重要的商路中心，厄多姆国的都城。1812年以来陆续发现许多古迹，大都雕刻在一条深谷的岩壁上。它的历史可以追溯到史前时代，这里曾是古代纳巴泰（也有译为“纳巴特”的）人建立的厄多姆王国都城。它北通大马士革，南经亚喀巴湾可到印度洋和红海，西面是加沙，东面的沙漠背后是波斯湾。佩特拉到底是什么时候建造的尚无定论，但考古界估认始建于公元前6世纪之后，公元前2世纪末纳巴特王国开始兴盛，直到公元106年纳巴特王国被罗马帝国攻陷，沦为一个行省。在罗马人统治下，佩特拉曾一度繁荣昌盛，罗马工程师们铺筑商道，改进灌溉设施。3世纪后由于萨珊波斯帝国的崛起和红海海上贸易的兴盛，作为陆路交通要塞的佩特拉渐渐衰落，7世纪被阿拉伯军队征服时，已是一座废弃的空城。11世纪时十字军东征建立的耶路撒冷王国统治该地一个多世纪。之后在佩特拉重新被发现之前，曾消失在世人的视野中长达1000多年之久。今日的佩特拉在我们眼前重现，有两个人功不可灭。一位是19 世纪初瑞士探险家约翰·贝克哈特，另一位就是著名电影导演斯皮尔伯格，曾实地拍摄了影片《印第安纳·琼斯和最后的十字军》 （又名《圣战奇兵》 《夺宝奇兵四》）。并且《变形金刚2》，《阿里巴巴与四十大盗》都在佩特拉取景。尽量白天玩，观看＜佩特拉之夜＞的票，每周一、三、四可以观看，每人12JD。我们没赶上时间，看网友的评价也一般。白天门票50JD，非常贵。所以，建议大家买约旦通Jordan Pass，包括两次进入古城，75JD，全约旦通行。游记：此行是约旦境内单日最长的行程，从死海到佩特拉，连同拍照得开4个多钟头的样子，纯路程3小时吧。清晨的死海，美得那么宁静。兴奋的蹦达到海边看日出，6点半，海滩服务小哥准时开门。晨光下的海滩，一个人独享这如此美妙的湖景，心里说不尽的喜悦。沙漠碧湖，清澈见底，水波柔顺的好像少女的秀发。来了一家德国人，兴奋的跳进清凉的湖水，漂得不亦乐乎。在阳台上享受了自备的早餐，我们沿着死海公路一路南下，前往佩特拉，沿途的盐晶海（湖）滩布满白花花的结晶盐，对面就是以色列绵延的死海岸和山脉。蓝天白云、碧海黄沙，一幅充满视觉冲击的画面。近年来死海的水平面一直在下降，在死海最南端已经被陆地隔出一小块，附近有大片盐场。告别死海，我们一路向东，很快踏入沙漠之地。景致变化之快，令人眼前一亮。路旁奇特的矮草和沙石壁，构成一幅炫酷的画面。晒一晒全程和小马3最和谐的合照Rocky Mountain Hotel，我们在佩特拉下榻之处，新西兰夫妇开的旅馆，房间简易，但阳台风景太好。Red Cave 餐厅，离古城景区就一条街的距离，服务态度也不错，米饭和羊肉都料理的非常好，米饭软而Q，羊肉鲜美，用底下的薄饼皮包着吃，味道那叫一个香。酸奶是很纯正的，伴着青瓜做沙拉吃有点酸，吃不了太多，和我们在马达巴（Madaba）的晚餐吃的差不多。另外，个人感觉土耳其咖啡太难喝了，有种小时候喝中药的感觉，即便加了甜味也非常清苦。进佩特拉古城，注意事项先说：1.宰客的马倌。一进景区的门，他们就会过来拉客，告诉你，骑马的费用含在门票里，然后，到了卡兹尼神殿，再管你要。价格嘛，你懂的。2.顽劣的孩童。孩子管你要糖果，或者任何东西（包括车钥匙），不然就跟着你，不让你拍照之类，有的态度非常不友好。而且，家人有时也会帮忙，你装不懂，居然说你傻。约旦全程，就是佩特拉有这种不好的体验，大部分地方的人们很友好。佩特拉城内给过马路的孩子让道，他们还回头跟你说谢谢。车子调头，有人还主动帮你指挥。后来才知道，古城里面这些顽劣的住民，很多都是些游手好闲的人，也被游客宠坏了。所以，不要纵容。3.关于线路。佩特拉一般安排两个半天。穿越西克峡谷大概就半小时，到卡兹尼神殿。之前攻略里说有三条道，分别去往博物馆，修道院和帝王墓。实际上，参看下图，7卡兹尼神殿开始，右边的石子路9 The Street of Facades直接去往旧城遗址，包括11-15帝王墓群，19石柱街。左边的登山路难度较大，去往28罗马士兵墓。两条路在23博物馆汇合。有个服务区，然后向北登山大约45分钟到制高点的34戴尔修道院（Al-Deir Monastery）及服务区。再往上面走有观景台View Point，可以看佩特拉全景，还有人说可以看到死海。（贴上网友贡献的地图）西克峡谷（As-Siq），深约200英尺。这条天然通道蜿蜒深入，直达山腰的岩石要塞。这就是加保·哈朗（圣经中称为荷尔的）要塞。踏入西克峡谷，映入眼帘的是蜿蜒的古道，颜色由褐色逐渐转红。特别是到了后半段，石壁层次分明，线条流畅，仿佛流水一般。岩壁上留有雕刻的神像，大多在岁月的侵蚀下依然模糊。岩壁下方大概及腰的位置，是一条凿壁而成的水渠，将水源输送至神殿。峡谷出口十分狭窄，仅够一辆马车通过，易守难攻。可见选址的智慧和设计的精妙。西克峡谷第一次遇见能用鲜艳形容的岩石，马蹄声在峡谷中回荡，抬头看看被阳光照亮的玫瑰色峡谷，满满的穿越感。我们忍不住驻足凝神观看，任凭历史的画面在脑海里回响。卡兹尼宝库（Al Khazneh），佩特拉古城的代表性建筑，也是整个约旦旅游的封面景点。这儿就是童话故事《阿里巴巴和四十大盗》里的宝库原型，也是《变形金刚》的取景地。是一个在石壁上开凿出来的神殿，主体结构没有任何的外来材料。建于纪元初年，其建筑特色具有典型的古希腊后期建筑风格。这一建筑的设计风格与其说是纳巴泰式，不如说是古典式的。这是一座在岩石中建成的巨型建筑——其正面宽27米（另一资料：30多米），高40米，入口高达8米。它最引人注目的特征是其色彩，由于整座建筑雕凿在沙石壁里，阳光照耀下粉色、红色、桔色以及深红色层次生动分明，衬着黄、白、紫三色条纹，沙石壁闪闪烁烁，无比神奇。卡兹尼宝库（Al Khazneh）按照规划，我们今天下午只能走完皇室墓地（Royal Tombs），剩下的景点根据明天的时间再做决定。宝库门口有很多骆驼客和驴倌，要乘骑可以跟他们讲价，但是个人觉得没有必要，对于在大中华名山大川穿梭过的孩纸们，整个佩特拉古城的徒步几乎没有难度。而且骑行的速度其实并不比步行快多少，也许因为男生的步速快些。唯独从古城前往修道院的登山路比较陡，需要些体力。从卡兹尼宝库右侧的石子路The Street of Facades走到环形罗马剧场，一路的岩壁上充满了各种石窟建筑，说不上名字。这时候应该用上自己强大的脑补能力，在大脑里想象鼎盛时期的画面是多么的壮观。圆形剧场不像杰拉什那么完整，也是雕刻出来的，可容纳6000人。过了剧场右侧小山坡上就是皇室墓地，说是墓地，其实是宫殿，上山坡的小路上都是红砂石，路旁长满绿色的沙漠植物，绿得可以用鲜艳来形容，有点像塑料制成的，第一次发现红配绿如此美丽。由于已经日落，宫殿的内部光线昏暗，打着手电能看到高大的天花板上有类似壁画一般精美的纹路。皇室墓地在墓地宫殿前，几个顽童过来讨要糖果，完全没有商量的意思，没有sweet，连车钥匙都想要，不给不让拍照。还好我们俩大老爷么，不然这架势得直接上来“拿”了。我们秉承装傻装文盲的原则，遇到套路哥，只说中文。居然有位骑着驴的娃儿随他爹一起说“Stupid”，真是服了。好吧，大家最好在日落前，警察没有离开前游玩吧。一路打着战术头灯和手电，踏上回停车场的路。一路只有三俩游客，还有马队。正好，放声歌唱一首，在这神秘的峡谷里留下点记忆吧。回到酒店，我们稍作歇息，就出门觅食了，今天的晚餐是在一家阿拉伯烤肉馆子Al-Arabi，吃Kerbab。鸡肉、鸡汤、大饼，样样实在啊，基友不太吃得来各种腌菜，我赶脚酸甜的口感倒是给肉类增色不少。饭店的门口是开着皮卡卖水果的阿拉伯大叔。当地人热情的引导我挪车，除了景区内的一些宰客的，大部分当地人还是非常友好。逛了逛超市，尝尝当地的“瑞士糖”，补充点瓶装水和饮料。（当地的果汁真心都还不错的，特别是芭乐汁Guava Juice之类的，突然的兴奋。）回到酒店，阳台上，对面星星点点的小山城，夜景没的说了。佩特拉，一个充满异域特色的神秘古城，明日再见。【D04】1.23 佩特拉-瓦迪拉姆景点介绍：1、瓦迪拉姆：Wadi Rum Map-1.pdf 7.05MB 网友分享的地图瓦迪拉姆是位于约旦古城亚喀巴北部70公里处的一片沙漠腹地，以巍峨、险峻的奇山和广袤无垠的沙漠美景闻名于世。这里有称霸沙姆地区最高峰的拉姆山，也有充满阿拉伯风情的沙原，正是这奇山与沙漠的奇妙结合，令瓦迪拉姆成为拍摄火星场景的最佳场所。日落时分，当余晖洒遍整个沙漠，绚丽的玫瑰色染红山谷时，整个瓦迪拉姆摇身一变宛如一颗红色星球表面，陌生而美丽，散发着令人窒息的神秘气息。然而，在地理学家眼中，瓦迪拉姆与月球更为相似。他们甚至给瓦迪拉姆起了一个浪漫的名字——“月亮谷”。这是因为瓦迪拉姆的地表形状与月球表面环形山极其类似，山峰奇峻如鬼斧神工，沙原广阔如无人踏足的禁地。为保护瓦迪拉姆的环境，约旦政府禁止在瓦迪拉姆周边兴建旅馆，却意外带动了一种独特的瓦迪拉姆式旅游。游客们在沙漠中穿行35公里，入住充满贝都因风情的阿拉伯帐篷，然后坐越野车深入沙漠中心，或者骑上骆驼，感受远古商贸之路，也可以坐上热气球或者小飞机，体验俯瞰火星表面的感受。能够吸引《火星救援》这类高质量的大片前来拍摄，约旦人自己也感到无比的骄傲。早在《火星救援》之前，就有多部阿拉伯、西方的电影在瓦迪拉姆拍摄。除了最著名的《阿拉伯的劳伦斯》，还有《变形金刚2》和《红色星球》。自上世纪60年代参与拍摄了《阿拉伯的劳伦斯》之后，瓦迪拉姆逐渐为世人所知。而它作为“火星”的处女秀，则是在2000年拍摄的美国科幻电影《红色星球》中。瓦迪拉姆与火星的相似处，在这部电影中被表现得淋漓尽致，也许正是这部电影使得瓦迪拉姆成为同为科幻电影的《火星救援》的拍摄地，也未可知。游记：佩特拉清晨的日出。酒店的视野非常好，蓝天下充满异域风情的小山城，伴着古城山头的霞光，美的壮阔。在顶楼观景餐厅静静的享受了半个多钟头的早餐，很是惬意。进到古城大约9点的光景，游客并不多，漫步在玫瑰色的西克峡谷中，伴着宝蓝的天，仿佛穿越时空，来到纳巴泰王国的神秘世界。看到清晨和黄昏中完全不同的卡兹尼神殿。一路快走来到了昨天的圆形剧场，继续沿路往前，来到石柱街，路旁的残缺的石柱，脚下的磨圆的路基石，略显沧桑。只能从前方的大门和高大的宫殿，看出当初也是小有规模的城市。不过远处的山景和佩特拉城相互辉映，独特的砂岩地貌，映衬着蓝天，美不胜收，让我们这些从雾霾笼罩的地方来的孩子，好是惬意。圆形剧场：石柱街城门走进大门，右侧是一个服务区，短暂休息后。我们走上去代尔修道院的路，这是一段登山道，山路时而陡峭，时而平缓，但砂岩的质地都是如此的特别，色彩丰富。路上还遇到一直可爱胖胖的波斯猫，萌萌的望着你，和路上的孩子一样，向你讨糖吃。给了它一点谷物棒，吃得可欢了。代尔修道院，是我认为佩特拉最漂亮的建筑，与三角形的山顶形成金字塔状，两旁伸出的山墙和门前的石柱都十分高大。此地之所以叫修道院是因为在墙壁上发现了拜占庭时期的十字架。再往前便是俯瞰整个佩特拉的View Point，上面插着约旦国旗，一览众山，很是壮阔。下山的路上我们还遇到几个中国、俄罗斯游客，然后在佩特拉城门前遇见了两个日本留学生，一口流利的中文，攀谈了几句。离开古城，来不及午饭，啃着谷物棒就前往下一站，瓦迪拉姆（Wadi Rum）红色沙漠之旅。到瓦迪拉姆的高速修得特别好，柏油路面在阳光下发着光，因为这条路通往亚喀巴，约旦重要的海滨港口城市，从佩特拉出来大约2个小时，顺着路牌，我们下高速，左拐进入通往Wadi Rum的公路。终于见到了我们久违的环形山和红色沙漠，停在路旁，还看到了行军蚁爬出巢穴。这里要提醒各位了，如果遇到有人告诉你，你走错了，Wadi Rum不在这个方向，他带你去，千万不要去，都是套路。信路标，信导航，不行就和沙漠营地联系。我们就遇到了，那人开着车，很热情的指路，然后说要带你去，你说你知道，他还不肯罢休，总之，上车走人，别跟他们纠缠。到了营地区，再次感受到探图地图的神忽悠定位。于是我记录了正确定位的坐标。瓦迪拉姆-扎瓦达露营酒店 Hasan Zawaideh Camp探图地图上Hassan的营地定位完全错误。我们在Captain Camp门口等了许久，好在路边的司机和骆驼客帮我们联系了哈桑，他亲自开车来带我们（骆驼客叫穆罕穆德，很憨厚的小伙子，贝都因90后，第二天我们就骑了他的骆驼）。我们跟随哈桑穿过Wadi Rum小镇，才来到营地前，此时已然日落，只能看到环形山后面太阳的余晖。醉人的星空已开始显现。很幸运，我们是哈桑今天唯一的客人。营地就在一块山脚下，帐篷是黑白条纹的方形大帐，哈桑带我们去到帐篷内，周围都裹得严实。好温暖的帐篷，还有热水淋浴，一共五张床。哈桑还准备了取暖器，真是考虑周到，一个实在热情的营地主人。他的营地是比较新的营地，所以他的价格也很便宜，可设施一点都不差。实在是很努力的一个创业者，帐篷营地还在扩建，埋设管道、电线、布置帐篷，很多事儿都是他自己动手，或者和亲戚一起。开饭前哈桑去小镇上买菜，他的表哥陪我们喝茶聊天。晚餐是鸡肉粉条，特别香，还有酸奶黄瓜和沙拉。我们四人边吃边聊，还谈起各自的风俗。哈桑是纯正的贝都因人，家族庞大，和亲戚一起投资经营这个营地，亲自拉水拉电。约旦的物价也挺贵的，但是我们从哈桑脸上没有看出任何忧愁，始终是微笑，真是非常平和乐观的生活态度。他还带我去看传说中的，在沙里煮饭的地方，就是用铁桶在沙中围个灶，放上柴火，搭上大锅，把实物焖煮熟，可以供应十几个人。但是我们人数少，就无需这样了。然后，最惊喜的一幕出现了，大帐外亮起了五彩斑斓的灯带，从营地入口，一直延伸到山上，非常梦幻。原来是哈桑和表哥自己弄的，用的是太阳能。真是太有创造力了。满分的营地体验。简单修整后，开始了沙漠星空的美妙体验，我们在空地上利用周围各种物品搭着华为mate8手机和战术头灯拍下了如此美丽的沙漠星空。十一点，洗过热水澡，伴随着各种意犹未尽，进入梦乡。【D05】 1.24 瓦迪拉姆-亚喀巴景点介绍：1、 亚喀巴：亚喀巴（阿拉伯语： العقبة‎, Al-Aqabah）是约旦最南端的一个海滨城市，亚喀巴省首府，位于亚喀巴湾的顶端。亚喀巴对于约旦来说具有非常重要的战略意义，因为它是约旦唯一的海港。今天的亚喀巴以潜水和海滩度假而闻名于世，但工业生产在这一地区的产业结构中也非常重要，城市也是磷酸盐化肥和一些海产品的输出港。亚喀巴也是约旦最南端一个重要的行政中心。亚喀巴以其海滨度假地和奢华的饭店而闻名于世，这些饭店也为游客们提供潜水、海滩娱乐和诸如风帆冲浪和戴水肺潜水这样的水上运动，而通过利用城市处于沙漠地带的地理特点提供的活动也很多。亚喀巴众多的咖啡馆提供约旦的传统食物“曼萨夫”（阿拉伯语：منسف，一种以羔羊肉为主，加上一种干的酸乳酪和大米或者小麦混合成的食物）和“卡纳菲”（阿拉伯语：كنافة，一种阿拉伯甜点）以及“巴克拉瓦”（奥斯曼时代的土耳其语： باقلوا，一种用面粉制成的里面加有坚果的餐后甜点）。另一个广受欢迎的地点是建于公元306年的土耳其蒸汽浴场（土耳其语：Hamam），在一个炎热的夏日过后，当地居民和游客们都喜欢来这里放松自己。游记：睁开惺忪的眼，沙漠里的风刮的起劲，预示着今天的红纱之旅将有晴朗的相伴。从帐篷的缝隙里，能感觉的室外的寒冷，而贝都因人的大涨里依旧暖暖的，心里由衷感谢Hassan热情周到的服务。一份美味的早餐，一杯热茶，感觉精神倍增，兴奋的坐上四驱车，开始我们的“火星之旅”。瓦迪拉姆（Wadi Rum）--又叫月亮峡谷，是非常不同于传统印象的沙漠，既是沙漠，又是峡谷，沙呈赤色，且沙漠中有气势磅礴的群山，山形起伏，非常壮阔。这里也是著名电影《阿拉伯的劳伦斯》以及好莱坞巨作《火星救援》的主要外景地。有类似火星地貌的环形山和红色沙漠，在目前可到达的沙漠中独具一格。1962年电影《阿拉伯的劳伦斯》，以土耳其入侵阿拉伯半岛为背景，讲述了英国陆军情报官劳伦斯带领阿拉伯游击队炸毁铁路，成功使阿拉伯各族维系在一起的故事。1963年，该片获得第35届奥斯卡奖最佳影片奖、第20届美国金球奖剧情类最佳影片奖等奖项。2004年英国电影杂志《TOTAL FILM》评选了“50部最伟大的史诗电影”，该片位列第一位。这里生活着贝都因人（Bedouins，亦作Beduin），阿拉伯语作Badawi，复数作Badw。也称贝督因人，是以氏族部落为基本单位在沙漠旷野过游牧生活的阿拉伯人。在伊斯兰教兴起前，贝都因人是阿拉伯半岛部落氏族社会的主要组成部分。伊斯兰教先知穆罕默德传教期间，贝都因人纷纷皈依伊斯兰教。他们剽悍、骁勇、顽强，成为穆罕默德统一阿拉伯半岛及其以后哈里发政权向外扩张的基本力量，并随之而散布于西亚、北非的广大沙漠地区。Hassan驱车带我们走进月亮峡谷的红沙漠，半天时间，我们几乎去到全部8个景点，最震撼的应该属火星平原和天然石拱桥了。前者是火星救援的取景地，皮卡停在沙丘下，我们顺着沙丘登高望远，前面一片玫瑰色的平原，被环形的山脉环绕着。加上耳边呼呼的风声，科幻场景重现眼前。天然石拱桥（Um Frouth Arch）的景致更是壮观。站在岩石边上，眼前展现的仿佛是美国西部大片的场面，一望无际的荒原，几辆小车在沙漠中飞驰，扬起一片沙尘。劳伦斯之屋（Lawrance’s House），一座已经坍塌了的纳巴泰人房屋，据传阿拉伯起义（1916-1918年）期间T.E劳伦斯曾在这里待过，所以被赋予此名。在此地，我们和一位小哥相谈甚欢。小哥拿着一本类似古兰经详解的书，跟我们聊起伊斯兰教的教义。显得十分虔诚、笃定。骆驼骑行，我们选择了20分钟的短途，牵骆驼的就是昨天帮我们联系营主的小哥。叫莫哈默德，人特别憨厚。如果第一次骑骆驼，建议可以时间长一些。这里的单峰骆驼和我在蒙古响沙湾骑的双峰骆驼不同，骑行非常舒适，骆驼甚是高大，但驼峰完全被座椅隐藏。贝都因人的岩画，考古学家认为是公元前3-4世纪到纳巴特时期的画作，证明那时这里曾是中东地区重要的商路。后面的旅程，我们一路坐在车外观景，风很大，晒着太阳倒也不冷。午饭过后，Hassan带我们走上主路。告别瓦迪拉姆，我们直接前往附近的亚喀巴（Aqaba），路上遇到了老式的蒸汽小火车。港口城市亚喀巴位于约旦国土最南端，是约旦唯一出海口，距首都安曼300公里，自古以来就是中东地区的重要商贾之地。相当于国内的自贸区。西北部与以色列的埃拉特市相连，东南部与沙特阿拉伯接壤，西南部与埃及的西奈半岛隔海相望，位置十分独特。据当地人说是约旦第四发达的城市，热闹而繁华，休闲美食十分丰富，房屋街市也比较现代美观，毕竟是旅游城市。红海岸边的沙滩规模不大，各种抽水烟、用餐的小摊沿岸排开。穆斯林妇女们依照传统，只能穿着长袍，戴着头巾下水游泳，怪难受的感觉。亚喀巴很小，适合度假休闲，海面平静，比较适合游泳潜水。在以色列一侧的埃拉特也是海滨度假圣地。（网友提供的地图）先到酒店安顿好之后，我们趁着还没到还车时间，去海边溜达。酒店：夕阳照在海面上，一片金黄。遍地都是卖水烟的大排档，水烟不同于我们传统的香烟，有各种口味的，我们当时没敢尝试。伊斯兰教妇女必须包着头巾，穿着长裙，即使下水也要裹着。因为头发是有“诱惑”的，外出必须裹着。码头附近立着一面高大的约旦国旗，国旗下的广场，孩子们兴奋的玩着单车、听着音乐。不远处的清真寺，已经开始晚祷，人们匆匆脱了鞋，洗净手脚（有人还洗了头，冬天啊~），开始祷告。祷告前必须用这里的圣水洗净头、手、脚。我们还了车，到酒店附近的商业街烤肉小店里，尝到了此行最好吃的Shawama。海滩边的露天餐吧，放着阿拉伯语的电影。对面的以色列埃拉特城灯火通明。【D06】 1.25 埃拉特-艾因盖迪基布兹-马萨达-海法景点介绍：1、艾因盖迪基布兹（Ein Gedi Kibuz）以色列的基布兹各有各的特点，艾因盖迪基布兹就是一酒店业和植物园观赏为特色的一家。整个基布兹经营着一家酒店，而酒店又是盖在基布兹的巨型花园中的。这里位置优越，距离死海仅有5分钟车程。酒店的私人海滩和附近Spa浴场的矿泉游泳池免费面向客人开放。基布兹旁边还有河流、山丘、沙漠和湖泊的美丽景色。(河流是季节河，冬天才有水)艾因盖迪基布兹靠近马萨达遗迹(Masada)和恩戈自然保护区(Ein Gedi Nature Reserve)，距离耶路撒冷(Jerusalem)有1小时车程。开放时间：24小时开放门票：免费参观植物园，住店请参考住宿预定类网站，价额约为1000-1500人民币一晚。电话：+972-8-6594220网址：http://www.ein-gedi.co.il/en2、马萨达国家公园（Masada Natural Park）马萨达是犹太人的圣地，世界遗产之一。位于Judea沙漠与死海谷底交界处的一座岩石山顶，其悬崖高约450米，从山顶直接下到死海。山顶平整，呈便菱形，南北长约600米，东西宽约300米，周围城墙长约1400米。通向马萨达的自然道路比较狭窄陡峭，最主要的是东侧的“蛇行路”（Snake Path）。如果早晨爬到马萨达山顶，在东侧可以看到非常美丽的日出。到达方式：从耶路撒冷开往死海的公交车，会在马萨达停靠。或者自驾车前往。开放时间：4月-9月，5:00-17:00；10月到3月，5:00-16:00。缆车开放时间：4月-9月，8:00-17:00；10月到3月，8:00-16:00。门票：成人票29NIS，学生票25NIS。电话：+972 3-539-6700网址：https://www.masada.org.il游记：我们7点半就从亚喀巴的酒店出发，到口岸才8点钟，通关真是简单到，如果有点小岔子，你只管问工作人员就好。另外，强调一下，买了约旦通，离开约旦就不要出关费用了。换汇是个头疼的事儿，建议大家在过关后，或者再亚喀巴，就把约旦币换了，不然以色列接受小额（小于50JD）约旦币兑换的换汇点真少啊。目前在耶路撒冷只有一家，在一个离老城6公里的商场里。还是酒店前台告诉我们的，不然我们就只有带着30第纳尔回家了。出了关，关口的工作人员帮我们叫了出租，进埃拉特市区，直接告诉司机去Cal Auto租车公司，他就知道了。打表走的，除此之外，没有其他交通。租车还车办手续都要花大概半小时多，好在我们的时间留有一定的富余。拿到一台1.6排量现代雅绅特。以色列的租赁车全部配备密码发动机锁，每次发动前必须解锁才能使用。没有倒车雷达，但是影响系统非常完善。导航是希伯来语，就不用指望了。另外，还有一个非常亮眼的配置，Eco Eye，这是一个智能提醒系统，可以根据道路的分界线判断车子是不是走偏，实时识别路边的限速指示牌并判断是否超速，还有车距判断和行人识别功能，行车安全性显著提高。摄像头后面有绿点的就是Eco Eye的显示屏。加油站全是希伯来语，我们只能付3%的服务费找工作人员加油，在这个英文教育程度如此高的国度，居然加油机没有英文。对我们这些歪果仁而言就是明摆着强制收取服务费了。出了小城，我们打算路上加油站补充淡水。一路开在沙漠中央的高速上，视野很好，现代雅绅特1.6，动力比约旦1.5的马自达3好多了，当然，油耗表现平平。沿着90号公路，美景与约旦死海公路略同，我们也就不作停留，一路开到了艾因盖迪基布兹——一片沙漠绿洲。植物园的牌子十分显目。基布兹，指的是以色列建国初期建立的集体公社。遵循“共同劳动，共同生活”的原则，目标是建立混合共产主义和锡安主义的乌托邦社区。全世界也只有以色列允许这样的社区承担如此独立的自治权。以下链接信息很全：基布兹：https://www.zhihu.com/question/48914372/answer/113498665 源自知乎。三大公社模式：http://blog.sina.com.cn/s/blog_634f8cf701011x3s.html 源自微博。基布兹在以色列有近300家，其中，我们去的是死海边上的艾因盖迪。加利利湖旁边也有网友提及，那里是非常好的普通酒产区。在特拉维夫到海法的路上也有一家舍法因姆基布兹Shefayim。央视《走近以色列》纪录片第8集里有提及，这也是一家度假酒店式的基布兹了，在Booking上能找到，离特拉维夫15分钟车程。另外，晓松奇谈也有提到过基布兹。其实艾因盖迪（Ein Gedi）基布兹更像一个深林公园度假村，被各种不知名的鲜花绿树环绕着，这里有酒店，有温泉SPA，有餐厅。孩子们的欢笑和鸟语花香交织成一幅美丽的画卷，与世界任何一片绿色相差无几，但当我越过树梢，看到背后无边无际的荒漠时，内心深深的震撼到了。是怎样一种精神，一种智慧，让这里的人们在一片荒漠上，创造出一片神奇的绿洲，托起孩子无忧无虑的童年。中午，我们在基布兹食堂享用美味的自助餐，同食的还有这里的学生和当地居民、工作人员。一人50谢克尔，含饮品，这大概是我们在以色列吃过最经济，最满足的一顿饭。鸡腿、鱼肉、羊肉、各类蔬菜、水果、酱料应有尽有。由于“共同劳动，各取所需”的集体所有制模式已经不再适应现代发展需要，艾因盖迪的模式也有所转变，目前用餐的基布兹内部人员也是要付费的。是月付还是年付，就不晓得了。吃完饭，我们四下参观，到处都有这种先进的滴灌系统，小水管遍及每一个角落。铺设在沙地里的塑料软管把水分和肥料经过合理的搭配，以滴灌的形式精准地送到每一株需要的作物根部，最大程度的杜绝了浪费。管道长了，水压会不同，末梢地方的水流就难以到达。以色列科技工作者不放过这样细小的问题。他们研制出水泵，保证一条管道的各个阶段都能保持水压的均匀，使水分和肥料均匀地到达每一根作物的根部。这样细小的科技创新，往往成为以色列技术发展“领先一步”的地方。在这个极度匮乏资源的国度，人们对水资源的珍爱是体现在了每一个细节里。废水过滤，海水淡化，雨水收集，把这片贫瘠的土地，变成了“流淌着奶与蜜的地方”。注意地上各种错综的管道，都精确的供给营养、水分到植物根部：离开艾因盖迪基布兹，我们赶往马萨达国家公园。由于缆车下午3点就停止购票，我们3点半到达，只能在下面遥望，当然，一路约旦走过来的我们，感觉作为古迹旅游，不是非去不可的点。它的意义，更像是中国的井冈山，是个爱国主义的教育基地。在山下稍停片刻，就有大批学生下山来。一路奔往海法，途径特拉维夫，之所以我们选在第二天折返特拉维夫，就是希望有充裕的时间来体验特拉维夫的夜生活。奔袭500公里的路程，感受特拉维夫的堵车和以色列发达的路网。一路避开6号公路，（在igo地图里有一个Avoidence的选项，在roads ahead里头，取消掉6号公路就可以了）由于小雨，沿途看到的景象，和英国十分相似。到了晚上8点，迎面一片开阔的海滨小城，将我们拥入怀抱。这就是以色列的著名海滨旅游城市-海法。伴着一天的倦意，总算来到房东家，一栋多层的公寓楼。Ronny & Andreea夫妇招待了我们， Ronny是一位典型的犹太极客，他家的开关、门锁、家电，全套智能化控制系统，都是他亲自组装的。电视盒子也是他自己攒的，打开一扇门，房间内满满的都是各种各样的电子元器件，有趣的是，这些配件一大部分是从阿里巴巴淘来的中国货。Ronny的公寓琳琅满目的电子配件自配遥控器每个房间门口都有这么一个电子密码开关谈及以色列经济物价以及社会状况。Ronny告诉我们，这里的工程师，入门薪水大概3000-4000谢克尔。按照以色列的物价，一份快餐30-50谢克尔，油价6.15谢克尔，也是很高生活成本啊。德国区的夜景很赞，夜色下的巴哈伊花园，热闹却不嘈杂的酒吧街，隐隐约约的海潮声，交织成一幅闲适而温情的画卷，让人迷恋这座宜居的海滨小城。【D07】 1.26 海法-特拉维夫景点介绍：1、巴哈伊阶梯花园：位于以色列海法市的卡梅尔山上。这里是巴哈伊教先知巴孛的安息之地，是巴哈伊教第二圣地。整座花园依山而建，自山脚至山顶长达1公里，垂直高度约225米，最大坡度约63度。对称齐整是极具波斯风情的巴哈伊花园的最大特色花园的中轴线是一条白色大理石砌成的阶梯，树木、水池、花盆、雕塑等景观则对称地分布在两侧。梯田花园上层向下看，海法市的美景尽收眼底。 巴哈伊花园没有一般宗教陵园的森严肃穆，也没有世俗花园的喧嚣俗艳。2008年被列入联合国世界文化遗产。地址：Yefe Nof 45, Haifa, Israel(查看地图)到达方式：地铁上山方向终点站出站后，沿Ye'fe Nof St走大约10对分钟即可到达入口开放时间：每天9点至17点，周三休息门票：免费，进入花园必须跟随导览，每天中午11:45有英语的付费导览，大约半小时。2、特拉维夫：特拉维夫是世界上国际风格建筑最为集中的城市之一。这种建筑风格最初是在20世纪30年代由欧洲建筑学校毕业的学生们带到特拉维夫的，他们深受上世纪20年代欧洲现代主义运动的影响，现代主义运动的主旨是以不对称的布局和有规律的反复来取代古典建筑的对称，同时避免使用任何没有实际用途的装饰。这种现代主义风格、多功能、简洁而不经装饰的建筑被认为适合一座年轻而发展迅速的城市，特拉维夫就成了他们实践现代主义的试验场。特拉维夫白城建于1909年，并逐渐发展成为驻巴勒斯坦英军控制下的一个大都市。在19世纪30年代到50年间，白城在帕特莱克爵士的城市规划基础上建成，体现了现代城市发展规划的基本原则。城中的建筑物由在欧洲培训和实习的建筑设计师设计而成，他们以全新的文化理念创造了一个杰出的“现代运动”的建筑整体。特拉维夫的建筑设计师虽然也有师从柯布西耶和孟德尔松的，但大多数则受到德国鲍豪斯学院的影响，因此他们的这些建筑也被称为“包豪斯建筑”。以色列建国后，世界各地的犹太人纷纷移民以色列，住房成为急需解决的问题。当时以色列人对他们的新住房有着美好的设想，不仅要“电灯电话、楼上楼下”，还要有清洁的饮用水和完备的下水道，门前要有花园，这也与当时流行于欧洲的现代运动“包豪斯”建筑理念相契合。这批建筑虽形态各异，但理念相同，楼层不高、阳台长而宽大、窗户窄小，不仅美观实用且遮阳保暖，十分适合特拉维夫的地中海气候。白城的现代主义建筑大部分于30年代早期开始。这些建筑的设计者大多是欧洲备受争议的国际风格建筑师，他们的到来为特拉维夫创造了一种综合了现代主义运动主旨和文化。这一风格的建筑，大多占地面积不大，楼高2至4层并涂有浅色的灰泥，多数是住宅，但也有一些公共建筑。在1931年至1937年间，约有2700幢此类风格的建筑相继建成。Dizengoff大道：Dizengoff大街是一条位于特拉维夫市中心的热闹大道，银行、餐厅、咖啡店、购物中心四处林立，颇为繁华。游记：上午和Ronny聊了许久。Ronny非常耐心，言无不尽。他告诉我们基布兹在以色列有300家（原来巴勒斯坦的土地就这样慢慢易主了），而目前还保有原先的集体主义形式的只有不到50家了。比如我们之前去的艾因盖迪Ein Gedi（恩戈地）基布兹，现在开发温泉休闲、旅游，还生产死海泥护肤品，而且很多产业已经私有了。至于另外两种莫沙夫（Moshav）和社区定居点（community settlements）。在之前提供的知乎和微博链接里都有详述，今天下午去到特拉维夫的路途中，我们到了一家附近的莫沙夫。Ronny帮我们推荐，并在网络上确认了一些比较有代表性的莫沙夫和基布兹。还推荐我们去海法附近的艺术村看看。但我们的行程实在不允许，因为我们花了很多时间在交流。Ronny在电脑前跟我们畅谈，还一一查出我们想去的莫沙夫和艺术村的位置。巴哈伊花园，这个是海法的必去点。我们出门已经11点，基本不会再有时间多逛，去超市买了面包酸奶。前往巴哈伊花园，花园附近停车很方便，11:45分有英文的Guide Tour，出发和缴费都在花园大门左侧下坡50米不到的边门。从花园上部往下，跟随讲解员一路观赏，视野开阔，园林精美。喷泉和流水系统十分精巧。几乎每个到达这里的游客都赞不绝口。梦幻般的花园前方金顶的就是先知巴孛的安息地，伊斯兰的圆顶，二层窗户是基督教风格，下层是伊斯兰教风格，寓意着世界大同。教会的办公楼，神殿啊，霸气！花园中的佛塔巴哈伊教，或许很少有人知晓，也称作巴哈伊信仰。由巴哈欧拉创立于十九世纪中叶的伊朗，其著述言论构成了被认为是满足人类现阶段、即迈向成熟阶段之需要的最新启示体系。它的最高宗旨是创建一种新的世界文明，真正实现人类大同。其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。 巴哈伊教是个新的独立宗教。巴哈伊教没有神职人员和地方教堂，每座庙宇都有九面，每面有一大门，代表可以从各方向加入巴哈伊信仰。庙宇中不出卖纪念品，不接受馈赠。宗教经费只来源于教徒的捐赠。礼拜仪式非常简单，没有固定的地点，只是由一人朗诵巴哈欧拉的作品。巴哈伊的渐进宗教启示观导致的结果是，他们接纳世界上主要宗教的有效性，认为这些宗教的奠基者和中心人物都是上帝之显示者。其中包括：耶稣、穆罕默德、摩西和佛陀。志愿者热情洋溢的讲解院内精美的景观以台阶梁边的水沟，把水汇集到水池中跟着讲解员走到山下的出口，我们做小巴回到山上的停车点，一个人10谢克尔。中午我们在地中海边用导航找了家餐厅，吃了顿简单的午餐。好奇心驱使我们去附近一家莫沙夫公社（导航上输入Moshav就搜到了）看看，大约几公里的路程。进入公社，就有一家小超市，再往里是一些公共设施，球场，农田和住房。沿途见到不少废弃的农机，香蕉大棚似乎也疏于管理，一片萧条的景象。超市门口还有公社的宣传画废弃的拖车萧条的香蕉大棚居民住宅（由于莫沙夫是允许私有财产的，所以住宅的豪华程度还是不同）离开莫沙夫公社，沿路在凯撒利亚的海滨罗马小城稍作停留，继续前往特拉维夫。又见面了，特拉维夫。繁华的大街，依旧是拥堵的高速。一个典型的欧洲大都市。又一栋核心筒结构的超高层写字楼正在拔地而起特拉维夫被称白城，是因为白色调的包豪斯建筑。包豪斯，德语Bauhaus的译音，由德语bau(建造)和Haus(房屋)两词合成。1919年，德国包豪斯设计学院成立。该学院以包豪斯为基地，在1920年代形成了现代建筑中的一个重要派别——现代主义建筑。包豪斯主张适应现代大工业生产和生活需要，讲求建筑功能、技术和经济效益。说起来，其本义是造平民化的房子。在1919年的《包豪斯宣言》里中有这样一句：一切创造活动的终极目标就是建筑。包豪斯风格的建筑线条简约大器，富有现代主义美感。包豪斯实际上是一种思潮，简单来说，就是让艺术进入平民的生活中。用最实用的构造本身来实现艺术效果，没有额外的装饰。像北京的798就是包豪斯建筑风格，我所住的很多住宅也是这种风格的延伸。下图的这些白色小楼就是这样的一种风格，简洁而亲民。此行是来体验一下特拉维夫的夜生活。一路先找到了Hatraklin Bistro Meat & Wine这家餐厅，实在难找极了。导航也不是太准确。因为他们换地方了。招牌很小，俨然一家中东私房菜。但绝对不枉此行，菜色、口味、服务、价格都是我们在以色列遇见最棒的。但是，作为一种难得的体验，很值得。服务员非常nice，热情健谈。按照西餐标准流程，前菜starter、主食maincourse、甜点dessert、饮品drink，我们完整的品尝了一遍（如果你来此类正式的餐厅，按照正常的流程，是必须点全这4份。当然，多点没问题，晓松奇谈里，高晓松点了11份，大写的佩服啊。）。前菜烤杂蔬和蜂蜜鸡肝。烤杂蔬里有，茄子（以色列人的大爱），还有这种意大利茴香，口感脆甜，酱料味道相当好。鸡肝更是鲜嫩，蘸上甜蜜酱，入口即化，有一种奶的香醇，就着面包，回味无穷。另外，服务员还附赠一份焗花菜，口感也是超赞。主食是牛排，我这份韩式火山石牛排很有特色，切好的牛肉，自己放在滚烫的石头上烤，一面四秒种，即可入口。服务员会不断的帮你换新的石头，一定要趁热烤，才会烤出肉香。口感非常鲜嫩！服务员拿了两款红酒，我们选择来自戈兰高地的当地红酒，酒香扑鼻，果味四溢。甜点我们忘了名字，应该是我们一路吃到最赞的了，类似于冰激凌的那份口感香滑，非常解腻。享受了美食，原本打算再去酒吧体验下，只是时间已不早，第二天还要赶路，我们打算就在Dizengoff大道走走，的确是灯红酒绿，各大酒吧和外卖店门口，都排期长队，实在是热闹非凡。特拉维夫，年轻人的不夜城。【D08】 1.27 特拉维夫-拿撒勒景点介绍：1、特拉维夫艺术博物馆（Tel-Aviv Museum of Art）：白城中的标志建筑，美国犹太建筑师Preston Scott Cohen 的作品，建筑中设置了一个高达87英尺的中庭。这个巨大的中庭也被称作“光之瀑布”，从建筑顶部各个角度射下来的光线和投影穿过缠绕扭曲的垂直中庭，创作出梦幻般的光影效果。艺术爱好者必去之处，现代的美术馆有三层，除了展馆还有电影院。馆内以展出19世纪后半期到20世纪以色列画家作品为主，也长期展出莫奈（Claude Monet）、毕加索（Pablo Picasso）、勒努瓦（Charles Amable Lenoir）、皮萨罗（Camille Pissarro）、柯罗（Jean-Baptiste Camille Corot）、马蒂斯（Henri Matisse）等著名艺术家的作品。以色列,Tel Aviv,Tel Aviv-Yafo,Rehov 2203,60000建筑面积：18,500平方米,基地面积4,500平方米建造成本：约4500万美元竞赛 2003, 设计扩初和施工图阶段2005-06, 破土动工 2007, 开幕2011年10月主要材料: 预制混凝土(立面), 现浇混凝土(中庭墙面),玻璃, 钢材(结构框架)2、天使报喜天主教堂--孕育耶稣之地建议时长：1小时地点：拿撒勒天使报喜天主教堂 Basilica of the Annunciation地址：Casa Nova Street נצרת 以色列概述：天主报喜堂是拿撒勒最受瞩目的建筑，是当今基督教世界最重要的礼拜堂之一。教堂建于1966年，是在同一地点上建立的第五座教堂。教堂墙壁上镶嵌着世界各国的教会捐献的圣母像，富有不同国家的乡土气息，体现了各自对神学思想的诠释。天使报喜堂的四周围墙上，挂满了世界许多国家赠送的圣母玛丽亚得知将有身孕的画像，各个国家都是根据自己想象中的形象，描绘自己心目中的圣母玛丽亚，她们各有特色。在教堂二楼的大堂一角，还摆放着由华人赠送的凤冠霞帔造型的圣母雕塑，别有一番风韵 。天使报喜大教堂旁边的是在古代农舍废墟上建起来的圣·约瑟夫教堂，相传圣母玛丽亚的丈夫约瑟夫曾在这里经营木工店。教堂是在玛丽亚的故居上修建的，而希腊东正教的天使报喜大教堂却建在玛丽亚井之上。这教堂保存了十字军时期建筑遗迹，其中的一些壁画颇有观赏价值。（AaronGao 提供）开放时间：晚上有时会有活动，一般6:00关门。游记：因为昨晚徜徉在夜色中的大都市，今早略感倦意，打算休息到11:30分出发，直接去到特拉维夫艺术博物馆 （Tel Aviv Museum of Art），以色列最顶尖的当代艺术博物馆，也是世界最大的伊斯兰艺术收藏机构之一，1932年建成。里面有毕加索等名家的画作，毕竟来以色列的游客没有那么多，因此，在安静宽松的环境下近距离欣赏大师的杰作，在此处变成了可能。博物馆场馆繁多，从画作、雕塑、摄影到行为艺术、建筑设计等等，应有尽有。瀑布回廊上的布条艺术展毕加索画作讲讲特别的几个馆，一个是用毛线构造隧道，绘画的艺术展，非常有特色。另一个音乐馆，是用各种互不相关的音乐作品，混合成新的音乐，不同年代的萨克斯、架子鼓、竖琴、小提、钢琴、电吉他，就这么和谐都融合了。还有微缩房间艺术馆，装饰精美的各种风格房间，展示在墙壁上的橱窗内，精度令人感叹。也有属于孩子的天地，可以在墙上画画。如果饿了累了，可以去艺术馆舒适的咖啡餐厅吃点茶点。再次离开特拉维夫，一路迂回躲避6号收费公路，来到拿撒勒村，已经下午4点半了，去天使报喜堂，一定要走走大路，导航带着走小山路，单车道交会车，也是很奔溃。地图上很明显有条双车道的主路，Paulus Hashishi，走到一个喷泉环岛附近找路边车位停好走路上去就好。我们停在天使报喜堂门口（开放时间到下午6:00），天立刻下起冰疙瘩，不过很小，强冷空气来袭，这也为第二天戈兰高地的大雪埋下了神奇的伏笔。天使报喜教堂（Basilica of the Annunciation），也翻译为圣母领报堂，目前是中东地区规模最大的天主教堂。圣母玛利亚在此地被天使告知，将怀上神的儿子，主耶稣。天使报喜堂规模宏大，分上下两层，第一层还有个错层，下面有圣母生活过的石窟，信徒们，可以在那里静静祈祷，神父经过时，也庄重的点头，以示敬意。从公元4世纪开始，教徒们开始在这里修建教堂，旧的不去，新的不来，到现在，这里已经前前后后修筑了5个版本的教堂。现在的这个版本的天使报喜教堂，是1969年建成的。新堂由意大利建筑师Giovanni Muzio设计，以色列建筑公司承建。在设计上，修筑教堂的整个平台进行了挑高处理，游客或者信徒可以看到下面一些更早版本教堂的残骸。壁画，地板各类装饰十分大气而精美，没有吊着的各类饰品，空间非常干净，穹顶采光极好，规模宏大。可以算是我在以色列见过最大气精美的教堂了。壁画是各国贡献的圣母像，带有各自民族特色，美国的那幅非常科幻。中国的长得和观音太像了。出了教堂，已经是5点多，天使报喜东正堂已经关门，还是找住处吧。这是今晚天最特别的经历。airbnb预定了阿拉伯律师Khaled的住房，他提供了门牌号，是在Iksal街10号，但是非字母国家的英文音译拼读经常不同，导航Igo上只有Icsal街，我们没有注意到。所以，果断一路问过去，找了一个多小时，才算找着。离报喜堂其实超级近，但是乐于助人的阿拉伯街坊邻居们实在没几个能交流清楚英文，告诉他们门牌号，他们实在不太懂。拿撒勒虽是基督区，但大多是阿拉伯人，英文普及水平很低。接待我们的是Khaled的弟弟，也是一名帅气的律师，毕业于特拉维夫大学，去过印度，英国等国做交换生，见识很广，还准备来中国，先到新疆喀纳斯，因为那边也有他们的穆斯林兄弟们。两人都非常健谈，素养超赞，Khaled很喜欢旅游，去过不少地方，我们聊到去Wadi Rum旅游的见闻，Khaled是自驾进的沙漠。不过他从来不做以航，因为安检太麻烦，他都直接过关去约旦坐飞机。他是穆斯林，这段时间，他族里办丧事，所以暂停事务所工作，和族长亲戚们聚会，兼职做BnB。谈到宗教问题，他很遗憾，说以色列孩子们接受的都是犹太教育，长大以后对自己的家族和宗教就变得生分起来，毕竟以色列教育还是比较排斥其他宗教，穆斯林只能算二等公民。当然还是有很多犹太人和穆斯林结合，所以会诞生一种很有意思的现象，穆斯林是随父信仰，犹太人随母，那么一个穆斯林娶了犹太人，怎么办？他们的孩子会有一种跨界的认同感，最终将由他（她）们自主选择信仰，穆斯林和犹太人都会接纳他，希望这种跨界能让宗教之间产生更多的理解，减少分歧吧。晚上我们出门去Khaled推荐的餐厅，Café Bayat，服务非常nice。口味也很赞。回住处，Khaled和他的弟弟又和我们聊了许久，我眼皮打架，先去休息，Beta继续和他们攀谈，谈社会，谈经济。Khaled的两只小猫也很温顺，轮流趴到我腿上取暖。房间很大，穆斯林还是很爱干净的，还提供暖气，我们睡得非常踏实。拿撒勒路边停车位很多，晚上记得问房东就好。没停车位的地方晚上也能停，但白天8点后可能抄牌。景点周围，我个人认为只有看停车多的地方，一般没问题，毕竟没有大停车场，相对小镇也随意些。【D09】 1.28 拿撒勒-戈兰高地-加利利湖附近-耶路撒冷景点介绍：1、戈兰高地(Merom Golan，Golan Heights)戈兰高地南北长71公里，中部最宽处约43公里，面积1800平方公里（其中以色列控制1200平方公里，占三分之二）。位于叙利亚西南部，约旦河谷地东侧。东到鲁卡德河、南到亚尔木克河、北到赫尔蒙山东坡，其西南临约旦河上游的太巴列湖，具有丰富的水资源。最高处海拔黑门山2814米。1967年第三次中东战争（即六日战争）期间被以色列占领至今，联合国在边界设置缓冲区。戈兰高地南部为农耕区，北部的谢赫山麓为林木和灌丛所覆盖的牧场。居民约15000人，大多是德鲁兹派穆斯林，大部分人拒绝加入以色列国籍而保留叙利亚国籍。戈兰高地西与以色列接壤，居高临下，是叙利亚西南边陲的战略要地，从戈兰高地可以俯瞰以色列加利利谷地。高地上公路交通网密布，库奈特拉为此地重镇，有公路直通叙利亚首都大马士革，只有60公里路程。我们目前能到达的景点Mt. Bental本托山，如今已经是以色列的一个国家公园了，对公众免费开放，当年的沟沟坎坎的战壕和地下掩体，也成了公园的一部分。山顶有“眼泪谷”的牌子。1973年10月9日，第四次中东战争打响，以色列第7装甲旅在“眼泪谷”血战中成名，第7装甲旅以 160辆M-60坦克和60辆装甲车顽强抵抗叙利亚数1500辆坦克和1000辆装甲车辆的轮番进攻。几天后，以色列的160辆坦克中，仅存7辆坦克还能开动---这段黑门山和本托山中间小小的山谷在四天里见证了成百上千坦克和装甲车的覆灭，当然还有上两方上千条年轻的生命，故而此地后被称为“眼泪谷”。2、加利利海（Sea of Galilee）加利利海亦称太巴列湖（LakeTiberias），阿拉伯语作BuhayratTabariya，希伯来语作YamKinneret。是以色列最大的淡水湖，周长53 千米，长约21千米，宽约13千米；总面积166平方千米，最大深度48米，低于海平面213米，是地球上最低的淡水湖，世界第二低湖泊（仅次于咸水湖死海）。它其实不是一个海，只是传统上称为海。加利利海在现代地图上标为加利利湖或提比哩亚湖。它的名字说明它位于加利利地区。现代希伯来语称为Yam Kinneret ，可能起源于希伯来语kinnor （“harp” or “re”） －－which the lake's shape resembles。它也称为革尼撒勒湖或革尼撒勒海 （路加福音 5:1），得名于西岸的一个富裕的小平原。该湖的阿拉伯语名称是Buhairet Tabariyya，意思是提比哩亚湖。加利利是整个巴勒斯坦地区最大的淡水湖，水源丰沛，水产资源也颇为可观。《圣经》传说，当初耶稣让他的高徒彼得将湖中的每种鱼各捉一条，彼得竟捉了153条，其中最有名的一种就以他的名字命名。今天，彼得鱼已成为一道招徕食客的名菜。环加利利湖，大小餐馆鳞次栉比，随便你步入哪一家，都可以吃到鲜嫩可口的彼得鱼。边津津有味地品尝着仿佛来自历史深处的鱼肴，边悠然地欣赏着眼前的明山秀水，再美妙和惬意不过了。耶稣的大部分职事发生在加利利海边。那时，这里有继续沿湖发展的居民点和村庄、大量贸易和渡船。马可福音 （1：14－－20）和马太福音 （4：18－－22）描写耶稣如何在加利利海岸边呼召他的四个使徒：渔夫圣彼得和兄弟圣安德烈、使徒约翰和圣雅各。耶稣的一个著名教导，登山宝训，就是在湖边的山上。他的许多神迹都发生在这里：在水面行走，平静风暴，喂饱五千人（in Tabgha）等等。3、迦百农(Capernaum)迦百农(Capernaum)的正式名称应当是迦弗农(Capharnaum)，前者的名是直到主后第五世纪才出现的。迦百农（Capernaum），是圣经中的地名，系加利利海附近一域，在西布伦和拿弗他利的边界上，今已成废墟。据称耶稣开始传道时，即迁居此地。（《新约全书·马太福音》第4章第13-17节）。拒绝耶稣，必然灭亡，一个人这样，一个城、一个国也是这样。无论他们当年如何繁荣、强大。这些话是导游说的，还是我自己心里的声音，我一下子恍惚了，但那个念头割破了心。慢慢地，又有一句话来到了心上：“天国近了，你们应当悔改，信福音。”这是迦百农听到的耶稣的第一句话。在福音书中，记载了耶稣在迦百农行的许多神迹。约翰强调，就是在迦百农，耶稣行了第二个神迹：医治好了罗马大臣的儿子（约4：43-54），而当他在安息日在犹太会堂驱除了附在人身上的污鬼（可1：21-28；路4：31-37）后，耶稣的名声就传遍了加利利。这一切，迦百农的居民都亲眼看到了，亲耳听到了，又亲口承认，说“在以色列，从来没有见过这样的事。” （太9：33）但他们中的许多人还是拒绝相信耶稣就是上帝应许要来到人间的那一位救主，要把我们从罪恶中拯救出来。因此，耶稣预言:“迦百农啊！你会被高举到天上吗？你必降到阴间。在你那里行过的神迹，如果行在所多玛，那城还会存留到今天。但我告诉你们，在审判的日子，所多玛那地方所受的，比你还轻呢。”(太11：23/24；《新译本》，参路10:15）。谁能相信这里曾是繁华的犹太城。在耶稣时代，迦百农就是加利利湖沿岸的港口之一，设有税关(Custom House)，收税，而坐在稅关上的那位稅吏马太，竟然成为耶稣的十二门徒之一，并写出《马太福音》(太9:9)。当时从埃及到大马士革的国际通道，就在迦百农北边，乃商旅必经之路。但它还是灭亡了。文献上记录，公元746-747年之间，迦百农曾遭遇一次毁灭性的地震，重建后又在九世纪中期的一次叛乱中再次被毁。十字军在十一世纪最后一年到迦百农时，他们看到的只是一片废墟。耶稣的预言被历史证实了。迦百农再一次被世界注意到，已经是十九世纪了。它在1838年开始被发掘，1857年考古学家确认了会堂的遗迹。1905年，两位德国考古学家开始挖掘迦百农遗址，后来方济会的修士继续这个工作，1926年整个挖掘工程结束。这次考古的最大成就，就是发现了一座犹太教的会堂，它是用白色石灰岩建在黑色玄武岩的地基上，但发现时几乎已经全部倒塌了。虽然如此，它仍为迄今发现的以色列最大的古代犹太会堂。会堂正门面向南方——耶路撒冷。这个会堂的门楣、檐口和柱顶上雕刻着许多精美的浮雕，如约柜，犹太教灯台，六角星即大卫之星，还有圣经中提到的一些植物，如枣椰子树、石榴、石榴花和葡萄，等等。4、五饼二鱼堂(Church of the Multiplication of the Loaves and Fishes) 相传，耶稣在此传道时曾用五饼二鱼喂饱五千人，为了纪念耶稣的这个神迹，教徒们在4世纪在加利利湖畔，兴建一个拜占庭式教堂并在5世纪进行了扩建。但到了七世纪的时候，这个教堂就在战乱中被毁坏了。30年代开始的考古挖掘工作，出土了5世纪就存在的精美拜占庭式的马赛克地板和一些其它宝贵的历史文物。“五饼二鱼”这个神迹，是福音书耶稣所行的19个神迹中都详细记载的，可见在当时肯定是个轰动一时的神迹。“饼”预表主耶稣的身体，可14：22说：耶稣拿起饼，祝了福，分给门徒说，你们拿着吃，这是我的身体。“掰饼”预表耶稣要为我们掰开他自己的身体，在十字架上为我们舍命流血。主耶稣在这里借此预告自己未来被杀以及人要因此得生命。唯有吃了他的身体，将他接到心里作救主作王的才可得救。“鱼”代表门徒信念，预表救恩。“鱼”在希腊文中是这样的ICQUS。将这几个字母分开就是：Ihsous(耶稣)Cristos(基督)Qeou(神的)Uios（儿子）Swthr(救主)。串起来一起就是：耶稣基督是神的儿子，是我们的救主。现在的教堂（Church of the Multiplication of the Loaves and Fishes）是1982年重建的。教堂朴实无华，教堂的地板上，还镶嵌着许多当地的水鸟、花草等图案，造型别致，栩栩如生。祭坛下边那块石头，据说就是五饼二鱼神迹发生的地点。祭坛前边地板上有五饼二鱼的马赛克图案。教堂4世纪的地基遗址可以从圣坛右边一个玻璃罩里看到，5世纪的石磨和水器则摆放在院子里。5、约旦河受洗处(Church of the Multiplication of the Loaves and Fishes) 约旦河是世界上海拔最低的河，全长360多公里，从叙利亚向南流经以色列，又从以色列流入约旦境内的死海。据传，约旦河是耶稣接受洗礼的河，圣经记载，施洗约翰在约旦河为耶稣施洗，因此约旦河成为信徒们一生向往的圣地。不过也有人怀疑，耶稣到底是在约旦河的哪一段接受洗礼的？ 以色列有一个Yardenit，约旦有一个Bethabara。据说在以色列Yardenit接受洗礼的每年有50多万人，而在约旦Bethabara接受洗礼的也有28万人。Yardenit（约旦河洗礼处）位于拿撒勒附近，拿撒勒是耶稣童年生活的地方。然而，在圣经约翰福音里，“伯大巴喇”中译是Bethabara。史学家和考古学家认为，耶稣很有可能是在Bethabara受洗。马可福音：3:13 当下、耶稣从加利利来到约但河、见了约翰、要受他的洗。 3:14 约翰想要拦住他、说、我当受你的洗、你反倒上我这里来么。 3:15 耶稣回答说、你暂且许我．因为我们理当这样尽诸般的义．〔或作礼〕于是约翰许了他。 3:16 耶稣受了洗、随即从水里上来．天忽然为他开了、他就看见　神的灵、彷彿鸽子降下、落在他身上。3:17 从天上有声音说、这是我的爱子、我所喜悦的。游记：2017年大年初一，新年好！第一个在外旅游的春节，第一次见到大雪，第一次到圣地，都在戈兰高地这个神奇的地方。戈兰高地，以色列战争旅游的标志性景点。在赎罪日战争中，叙利亚派出了1500辆坦克和1000门火炮对此展开攻击。应对不足的以色列以160辆坦克和60门大炮进行防守。在坚持到援军到来时，以色列的坦克只剩下了7辆，但是一共摧毁了超过600辆叙利亚坦克。这毫无疑问是一场伤亡惨重的胜利。之前讲过，因为取消了埃及的行程，大部分酒店无法退订，所以我们不得不安排折返的路线。但也正因此，赶上了戈兰高地的大雪。拿撒勒出发，经过这家叫做Almahdi Sweet的甜品店（Khaled推荐，8:00开门，还是很早的），买了这样两盒甜品，花了记得是70谢克尔，出发了。路上当早餐吃，方便赶行程。格兰高地Merom Golan要导航到Mt. Bental本托山的位置，十点左右到达，路上只花了吃甜点的十分钟时间。加利利湖附近水草风貌，风景优美，应该算是以色列植被覆盖率最大的地方了吧，行驶在道路上的感觉像极了欧洲小城，感觉蛮宜居的。一条彩虹出现在乌云密布的天际。山路起伏也是非常厉害。由于昨天拿撒勒下冰雹，今天经过加利利湖，就看到远处的雪山，但如何也想象不到，本托山也被大雪覆盖。见到雪线那一刻，我兴奋的跳下车，融入玩雪的人群中，对于我们这南方的娃，见到雪，尤其是以色列的雪，何等兴奋哪。大叔淡定的在路边卖着热饮由于近道封路，我们还是绕了一小段，不过不影响。到达戈兰高地，穿着板鞋就踏雪进发了，雪水冻脚啊，牛仔裤也被融雪湿了一部分。回程穿着拖鞋开了一段，用车子的暖气烘脚，换了一双运动鞋。由于大雪封路，我们只能停在山脚下的停车场，上山正常走路应该20分钟的陡坡。还好没开车上去，下山时融雪的情况下，连上山的SUV都打滑，两驱车上山就是进退两难的节奏。走过第一个弯有一段迎风路，风吹着雪打在身上脸上，凝结成一片，牛仔裤也结了雪，行走很艰难，前路茫茫风雪，让人心生畏惧，有种立刻会淹没在风雪中的感觉。让我们两个南方小哥望而却步，好在问了路人，过了第二个弯就没风了，果然，再走个十分钟左右就到达山头的咖啡屋和雕塑区了。入口处咖啡屋美丽的雪景，和路边废旧武器做的铁皮雕塑，仿佛走进一个小小的童话世界，让人忘却了这里是个由联合国维和部队管理的军事缓冲区。废旧装甲车铁皮制成的恐龙带上团服和大猪来一张各种卡通小人物大雪天的戈兰高地真是与众不同，有种宁静的美。在中心的路标牌上标示了到叙利亚首都大马士革仅有60公里。难以想象在这片白雪皑皑的美丽土地上，不远处竟是一个战火纷飞的国度，这边我们在休闲旅游，那边叙利亚政府军正在反复的从ISIS手中收复失地，战事焦灼，烽烟四起。但是由于叙利亚处在内战之中，无心顾及与以色列的争端，也使得戈兰高地处于相当安全的一个时期，所以有言论说，实际是以方在暗地支持ISIS。由于是安息日，加上大雪，咖啡馆和洗手间都不能使用，战壕也被雪覆盖，没有遇见联合国大兵，但是路上遇见了带有蓝色UN标志的车辆。《晓松奇谈》里谈到以色列培育了一种植物，种植在戈兰高地山下的雷区，有地雷的地方，植物的叶子就会变红。在这个童话般雪白的世界中，我们好奇的寻找着这些被大雪藏匿的神奇植物。也许，此时此刻，它们不希望唤醒人们血泪的回忆，希望这种纯洁的美，让人们忘却彼此的仇视，归于和平。各大重要城市距离方位的指示牌再PO张团服照，大年初一在叙利亚和以色列的边境给队友们拜个年。瑞雪兆丰年，希望把和平和美好的祝福带给家乡的小伙伴。战壕和掩体铁丝网外的雷区和对面的叙利亚（如果天气好，据说可以看到60公里外的大马士革）六日战争的惨烈，使得这里被称作“眼泪谷”下山看到打滑的车队，那辆白色的尼桑Juke（在国内挂英菲尼迪的标）SUV严重打滑了，不是纯种的越野都很难上来。由于大雪耽搁了行程，我们决定下山后，速度赶路，并且直接pass掉八福堂，去到迦百农和五饼二鱼堂。沿路标识都很好找，下山的路很美，雪景过后，便是类似新西兰的山地草场，羊儿马儿在阳光下自由的徜徉。蓝天白雪，如此纯美的画面。酷似欧洲的草甸安息日，沿路店铺并不多，没有为吃彼得鱼而特意停留，于是吃点小点心填填肚子（之后在耶路撒冷的耶胡达市场，也有见到彼得鱼）。加利利湖附近，阳光透过云缝照射在湖面上，仿佛上帝的恩典显现，被人们比喻作“上帝之光”。我们赶忙下车，拍下这奇特的景象。迦百农（Capharnaum the Town of Jesus）是耶稣传道时，居住的地方，里面有旧城遗址，和圆形的博物馆。耶稣在家乡拿撒勒传道收效甚微，于是来迦百农传道，不少神迹就发生在这个地方。我们和美国朝圣游客在这里一起听传道，到加利利湖边静心祈祷。阳光透过云的缝隙照在湖面上，仿佛上帝之光，偶尔几只水鸟飞过，画面十分宁静而温馨。来自美国的教会团体在讲解耶稣基督在加利利海的神迹彼得雕像加利利海(耶稣行走的水上的地方)上帝之光，沐浴恩典五饼二鱼堂（Church of the Multiplication of the Loaves and Fishes），相传，耶稣在此传道时曾用五饼二鱼喂饱五千人，为了纪念耶稣的这个神迹，教徒们在4世纪在加利利湖畔，兴建一个拜占庭式教堂并在5世纪进行了扩建。后来又被毁坏，现在看到的是1982年重建的教堂。精美的马赛克地面约旦河受洗处Yardenit，我们看到很多信徒在牧师的带领下受洗，牧师祝福时，感动的哭泣。我们没有装走河水，只在脑海中留下此情此景深深的触动。晚上，途径特拉维夫奔赴耶路撒冷城堡酒店。有人说，如果将特拉维夫比作现代化的伦敦，那么耶路撒冷就是哈利波特里的魔法学院。我们好奇的寻觅着这样的视觉风格冲击。经过路上的服务区，我们停车加油，顺便感受以色列的麦当劳。真心不便宜啊，但是味道还是不错的，旁边的以色列人貌似在议论着我们，也许，亚洲面孔在此地也不多见吧。到达耶路撒冷城堡酒店，刚好八点，安息日恢复上班还没那么快，太早酒店前台可能不在，所以我们之前就邮件确认过，然而这次还是一张大床，是酒店没看清楚我们的Twin bed要求。后来服务生直接上去帮我们把床拆开，分成两张一米宽的小床。房间很小，但住着是舒服的，该有的设施都有。第二天酒店说要给我们换大房间，行程这么紧，我们也懒得折腾了，反正晚上回来都是秒睡。城堡酒店如网友们所说，前台服务员三个，两男一女轮岗，女生态度各方面相当nice，男生一个超热情，一个懒洋洋。夜间的耶路撒冷，下起了小雨，我们伴随着一天的疲惫，鼾然入睡。【D10】 1.29 耶路撒冷第一日景点介绍：1、 橄榄山（Mount of Olives）：橄榄山位于耶路撒冷老城外正东边的一座小山，得名于曾经满山的油橄榄树。在山脚有客西马尼园等圣地，据说那里是耶稣在耶路撒冷的住处。圣经上许多重要事件发生在橄榄山。公元70年，罗马军队第十军团在橄榄山扎营，围攻耶路撒冷，随后摧毁了这座城市。第二神殿摧毁后犹太人就只能在橄榄山上庆祝住棚节（犹太教的一个重要节日）了。在旧约《撒迦利亚书》中说橄榄山将是末日耶和华降临的地点。因此，犹太人总是希望埋葬在橄榄山，相信葬在这里的人可以复活，从圣经时代至今约三千年，橄榄山一直是耶路撒冷犹太人的墓地。山上估计有15万个墓穴。位于耶路撒冷旧城东面，海拔808米，周围遍植橄榄木，在《圣经》及其他宗教文献中屡见记载。据记载，耶稣在死前一周的初始从这里进入耶路撒冷。而根据古犹太传说，弥赛亚时代将在此山开始。因此，数世纪以来，该山坡被认为是犹太教和基督教的圣山。橄榄山游览路线图：2、 升天教堂（Church of the Ascension）八角形建筑，中间为升天石，据说上面有耶稣升天时留下的右脚脚印，基督徒将其作为耶稣留在地上最后的痕迹加以崇拜。现在升天教堂仍由穆斯林控制，允许基督徒可以在每年的耶稣升天节来此庆祝，但是需要象征性的收费。天主教会可以在教堂内庆祝，而东方教会只能在庭院内庆祝。开放时间：周一至周六 08:00-17:303、 主祷文教堂（Church of the Pater Noster）主祷文教堂位于耶路撒冷橄榄山山顶, 是主耶稣训诫主祷文之地。教堂里有翻译成世界各国语言的主祷文。主祷文(马太福音6:9-13):6:9 所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。 6:10 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 6:11 我们日用的饮食，今日赐给我们。 6:12 免我们的债，如同我们免了人的债。 6:13 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。4、 主哭耶京堂：主哭耶京堂（Dominus Flevit，又译为主泣教堂）是一个罗马天主教教堂，位于橄榄山，正对着耶路撒冷老城。Dominus Flevit，从拉丁语翻译意为“上帝哭了”，教堂形状似一颗泪珠象征耶稣的眼泪。根据《路加福音》第19章，耶稣走向耶路撒冷的时候，震惊于第二圣殿的美丽，并预测其将来的毁灭和犹太人的离散，当众哀哭。5、 犹太公墓整座橄榄山聚集了大量自第一圣殿时期至今的犹太人的墓穴或墓碑，在旧约《撒迦利亚书》中说橄榄山将是末日耶和华降临的地点。因此，犹太人总是希望埋葬在橄榄山，越近越好。相信葬在这里的人可以复活，从圣经时代至今约三千年，橄榄山一直是耶路撒冷犹太人的墓地。山上估计有15万个墓穴。人们都希望在弥赛亚降临时做第一个被拯救的亡灵，而且自古以来橄榄山一直没被划入“城内”，根据第一二圣殿时期的埋葬习俗，出于卫生的考虑，死去的人们是要被埋在城外的，因此橄榄山便成了其中一个选择。6、 抹大拉的玛利亚教堂（Church of Mary Magdalene）位于耶路撒冷橄榄山上的一座东正教堂，供奉的是耶稣的女门徒抹大拉的马利亚。根据《马可福音》第16章记载，抹大拉的马利亚是最早看到耶稣复活的人。这座教堂由沙皇亚历山大三世兴建于1886年，以纪念他的母亲玛丽亚·亚历山德罗夫娜。教堂是典型的俄罗斯风格，包括7个耀眼的镀金洋葱圆顶。开放时间：周二、周四的上午7、 万国教堂（Church of All Nations） 又名Church or Basilica of the Agony，是耶稣在被捕前夜祷告的地方。这座拜占庭风格的教堂建于1919年到1924年，因得到许多不同国家的资助而就此得名。 现存的教堂建在两座古代教堂的基础上－12世纪十字军教堂(1345年废弃)和4世纪的拜占庭教堂(746年毁于地震)。开放时间：08:30-11:30 & 14:30-16:008、 客西马尼园（The Garden of Gethsemane）客西马尼园，榨橄榄油之地，在耶路撒冷东、汲沦溪旁、靠近橄榄山。据说是耶稣基督经常祷告与默想之处。园中的八棵巨大的橄榄树相传在耶稣时期即存在。基督最后一次进客西马尼时说“你们在这里等候，和我一同儆醒”。从此看出基督很清楚自己在世的最后使命，“要舍命作多人的赎价。”为了完全顺服天父的旨意，须要儆醒祷告，以便完成救赎的计划，使十字架的道路完全得胜。“因他唯恐单凭自己的人性，对付不了那面临的与黑暗权势的斗争。” 圣经用“极其难过，心里甚是忧伤，几乎要死，”就够说明我们可爱的救主当时的状况。“因他已被列在罪犯之中，要背负全人类的罪担。甚至于恐怕自己会永远与他父的爱隔绝了。当门徒走近园子时，他们从未见过他这样忧伤和沉默。越往前走，这惊人的忧伤就越发深重。他的身体摇摆不定，好像要跌倒似的。他每走一步都感到非常吃力，他大声呻吟，若没有门徒扶着，有两次他就跌倒在地了。”对每一个基督徒来说，这里都是一个绝对伤心的地方。据说当年耶稣和十三个门徒，吃完了最后的晚餐之后，自己独自前往这个花园，耶稣在园中极其忧伤，预感自己大限将至：“汗珠如大血点滴落在地上”。尾随而来的犹大在这里出卖了耶稣。根据犹大之前跟犹太教大长老们和罗马殖民者达成的协议，他在这个花园中亲吻的那个人就是耶稣。最后犹大在这个花园中献上了他致命的亲吻。耶稣由此被赶来的罗马军队抓住，第二天走上了苦路，最终被钉死在骷髅地的十字架上。9、 圣母玛利亚之墓（Tomb of the Virgin Mary）这座像石窟一样的教堂，最早可追溯到十字军东征时期。虽然圣经里并没有记载圣母具体被埋葬在什么位置，但自从公元2世纪以来，人们一直相信这个位置不会有错。连穆斯林们也会来这里朝拜，因为在穆罕默德夜行登宵的相关记载中，提到他曾在旅途中看到一束光从玛利亚之墓升起。圣母究竟埋在哪里？橄榄山脚下的这里还是锡安山上的圣母安眠堂？这也是希腊东正教与罗马天主教会的争论之一。开放时间：5:00-12:00,14:30-17:0010、10、以色列博物馆：建立于1965年，是以色列的国家博物馆。 该馆位于耶路撒冷吉瓦特拉姆(Givat Ram)区的山丘上，有大量来自非洲、南北美洲、大洋洲与远东的圣经考古学、犹太文物、民族志、美术方面的工艺品、稀少的手抄本还有古代玻璃制品与雕塑等馆藏。而在博物馆的地面上有个名为圣书之龛的独特造型建筑物，收藏着在Qumran发现的死海古卷及相关文物。该馆占地将近5万平方米，馆藏有500,000物品，其中约7,000物品与作品可在网络上观看。最有特色的是死海古卷和第二圣殿模型。· 地址：Israel Museum, Jerusalem, 91710, Israel· 到达方式：在Central bus station乘14或35路车，开往Malha Mall方向；在希伯来大学Giv'at Ram校区坐7或9路（往市区方向）也可到达· 开放时间：周日/一/三/四 10:00-17:00 周二 16:00-21:00 周五及节日前一天 10:00-14:00 周六和节假日 10:00-17:00· 门票：成人 50NIS 儿童 25NIS 学生37NIS 如在三个月内再次访问 25NIS· 电话：+02 670 8811· 网址：http://www.imj.org.il11、马哈尼耶胡达市场： 耶路撒冷非常有名的一个露天集市，难以置信的水果、蔬菜、糖果、糕点、饮料等，还有各色香料和新鲜的肉类。很多东西只要别的地方一半那么多钱，到了关门时间，很多水果店还会再降价呢。可坐轻轨到Mahane Yehuda站下车（从Central Bus Station往东2站）。总长200米左右，主街两侧还有内街。附近美食餐饮丰富。附近不远还有一个耶胡达步行街，有很多咖啡吧、酒吧。12、马伽术：马伽术，全称为以色列马伽术，又称以色列格斗术，是上个世纪60年代在以色列发展创立起来的一套军用徒手格斗体系[1] 。国内通过音译Krav Maga中的Maga作为其名称，多称马伽术（其他写法还有马加术，马珈术，玛迦术等等）。通过参考国内对其他外来词汇的翻译，如Yoga(瑜伽)、Sanga gendun(僧伽)，Galileo (伽里略)、Gamma (伽马)，将Maga之ga音译为“伽”最为恰当。由于现存的诸多写法中对ma的音译写法多集中于两种，一是Karl Heinrich Marx（卡尔·海因里希·马克思）之“马”，其二是Zuma（祖玛）之“玛”，简单起见在此将ma翻译为“马”。即将Maga一词整体音译为马伽，对其技术称之为马伽术。在希伯来语中，krav意为战斗，maga意为近距离接触，由于希伯来语写法是自右向左，因此Krav Maga的整体意思为“近身格斗”。·马伽术与其他格斗技巧的不同处在于：根据实际情况最迅速的完成技术动作，科学有效的马伽术教学方法和训练方式使练习者能够利用本能反应完成技术动作。避免，预防，摆脱，逃脱· 360度防御 · 各种目标、距离、节奏的攻击与反击。任意位置或姿势的反击，为了防身可以使用各种可用物品。· 徒手袭击的防御：拳，踢，碰撞等。所有抓、抱等形式解脱方法· 器械袭击的防御：刀，棍，其他锋利或者坚硬的物体；所有枪械。· 任何地点来自任何方向袭击的处置；袭击是来自一人或者多人。· 任何可能的地点：狭窄或开放的环境；各类型地面；有足够移动或下载的移动空间。·身体和心理的控制 · 通过训练让马伽术练习者在任何复杂环境中都具有运用技巧的能力。Krav Maga训练（约据耶路撒冷酒店25分钟驾车时长，不好找，20点前应到）团课联系人：Moshe Katz< mdkatz@outlook.com> 电话：054 589 0357私教：Esther <ikimainoffice@gmail.com>地址: Mitzpe Nevo 50/3 , Maaleh Adumim, 98410路线指导：You can either take a short drive from Jerusalem to Maaleh Adumim, or take the 174 Egged bus line. The bus stops a short distance from our training center on Mitzpe Nevo Way (simply referred to as "Mitzpe Nevo". Call for more details. 054 589 0357网址：http://www.your-krav-maga-expert.com/Krav-Maga-Israeli-headquarters.html 游记：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷，世界若有十分哀愁，九分在耶路撒冷”，这是一座美丽与哀愁、纷争与鲜活同在的“悲情”圣城。这也是犹太人对自己故土的复杂情感吧。谈起耶路撒冷，不得不谈三大同源宗教——犹太教、基督教、伊斯兰教。PO一些网络资料，摘一些信息： https://xueqiu.com/8102984655/57210035（全人类宗教文化图解大全） http://www.weibo.com/p/1001603796412239319533（三大同源宗教渊源简述）https://www.zhihu.com/question/20806864 （三大同源宗教详述） https://www.zhihu.com/question/21086296 （三大同源宗教信仰模式对比） https://www.zhihu.com/question/20935862 （两张逗逼漫画秒懂三大宗教的恩怨情仇）下面简单摘抄图解一下三大宗教：一、简明关系：二、主要区别：注：弥赛亚（希伯莱语）就是基督（希腊语），意思是“救世主”。注：伊斯兰教的观点是：穆罕默德不是伊斯兰教的创始人，而是正道的复兴者，他只是接受真主的启示而传播伊斯兰教。三、天主教、东正教、基督（新）教区别四、三大宗教信仰模式的区别：五、恩怨情仇逗逼图解：六、世界宗教渊源及发展。天朝文化融入了东亚土著宗教，是一个具有本土原创性的文化，自嗨 一下。耶路撒冷老城周围的区域，对于大中华的孩纸们来说，真心小。只要不是每个景点必踩，一天也就能逛个八九不离十了。老城对角线穿梭，只需要45分钟时间。但是老城周边停车比较贵，所以推荐住老城附近步行的距离，或者住轻轨附近。耶路撒冷老城，是一座活的古城。除了公共建筑外，民居还都有人在居住，生活的很悠闲惬意。集市、学校等公共设施也是一应俱全。历史悠久的古城墙和穿着各种传统服饰的犹太人、阿拉伯人，让人仿佛融入了历史的画卷中，果然是现代都市中的“魔法学院”。起了个大早，吃了点简单的早餐，不用换宾馆的第一天，顿时觉得轻松。老城的第一站--橄榄山，坐车的地方离大马士革门不远，就在Golden Hotel附近。路上遇到位读着圣经的犹太大叔。公交站乘坐275到终点站下车，花不到五分钟走到山顶观景点。虽然橄榄山大部分都是基督教堂，但却在慕斯林的控制区。连犹太公墓都请穆斯林来修缮，这也是很奇葩的现象。一到山顶我们就很确定，早上来是来对了，这会儿拍老城不会逆光，整个老城在阳光下完整的展现在眼前。游老城之前先来橄榄山真是个好选择。俯瞰老城全景这个地方再合适不过了，对老城的布局会有个大致的了解，再游老城方向感就非常的清晰。山顶有实景地图，标记出老城周边所有景点的位置，非常直观。老城全景~灰顶的阿克萨清真寺和金顶清真寺相得益彰实景地图升天堂，收5JD，阿拉伯大叔拿着扫帚悠闲的打扫着庭院，教堂很小。主祷文堂里有翻译成各国文字的耶稣训诫。从山顶观景点下方墓地右侧有摄像头的小路下山，就能分别经过：主泣教堂Dominus Flevit、莫大拉的玛利亚教堂Church of Mary Magdalene、客西马尼园The Garden of Gethsemane和万国教堂。主泣教堂外观小巧，透过里面的十字架和精美的半圆形窗户可以看到远处的金顶清真寺，十字架与清真寺的圆顶并排，有种宗教交融的美感。由于抹大拉玛利亚教堂只有周二周四的上午开放，所以只能在主泣教堂远眺一下它金色的东正教洋葱头。万国教堂规模宏大，和客西马尼园同在一处。客西马尼园是耶稣被犹大出卖的地方，里面的八棵橄榄树，是圣经时代留下来的，历史古老。在那里，我们遇到一位黑人基督徒，在讲述耶稣被出卖的故事。犹大在客西马尼园给了耶稣一个吻，正是这个吻出卖了耶稣，让他被罗马统治者钉上十字架。万国教堂宏伟而华丽，外观上更像罗马宫殿，由多个国家捐助建成。内饰非常华丽。是我们在耶路撒冷看到的最精美的教堂之一。出了客西马尼园，不远处，就是橄榄山脚下的玛利亚之墓了。像是一个装饰精美的地下教堂。圣母圣子之像，显得十分温馨。出了圣母之墓，上坡不远就是狮门，在门口，我们遇到了几个巡逻的以色列军警。其中一位英姿飒爽的兵妹妹，想过去来张合影，被拒绝了，估计是魅力不够大，哈哈。时尚穆斯林妹纸。进了狮门，就是穆斯林区了，有的网友说，这里不安全，我们感受还好。首先，军警在这里部署的警力较多，尤其是各个路口。其次，穆斯林总体上十很热情的，很喜欢整洁的。这里是他们的生活区，宁静而祥和，我们感觉到更多的是一种沉浸在历史中的生活气息。圣安妮教堂和毕士大池是我们老城之行的第一站，离狮门不远，有门票，同一个门进出，因为后面是居民的住宅。圣安妮教堂是圣母的出生地。远道而来的信徒们聚集在这里吟唱，歌颂上帝的恩典。地下室里，还有留言册，里面有很多来自中国各大教会的信徒的留言。而毕士大池，是古代圣城的水源终端。通过地下的水道与老城外的大卫之城水道相通。大卫之城还有一个专门的水道之旅，可以详细的了解这个古老的供水系统。在圣殿时代，对于这一片干旱地区而言，如此精良的供水系统对于圣城的作用可见一斑。毕士大池看起来很深，由于每个朝代不断加盖，达到目前的高度，上面还有民居。看到穆斯林的大婶在晾晒衣服，这是在国内无法想象的场景，老城就是这么鲜活。出了圣安妮教堂，顺着狮门大街往前不远就是苦路第一站了。耶稣在此被定罪。在苦路第四第五站的十字路口的阿拉伯饭馆吃了Kebab和石榴汁（PS:石榴汁感觉蛮涩的）。饭后我们驱车前往以色列博物馆。大马士革门的停车费一小时10个谢克尔。我们停了半天，将近100RMB。只能对着不懂英文的门岗大叔呵呵哒。以色列博物馆，分左右门，停车场右边是团队门，左边是散客门，依然需要安检。死海古卷博物馆在右侧，室外场地还有古老的圣殿城市模型。辉煌时期的耶路撒冷圣城，圣殿山上的犹太圣殿神圣而庄严。在看死海古卷博物馆之前，可以去放映厅，了解一下死海古卷的历史动画。这是当年犹太人离开以色列用来存储死海古卷的陶罐。他们被埋藏于沙漠深处，得以保存。才有今天犹太文化的延续。死海古卷展示厅整个以色列博物馆规模宏大，主馆陈列了不同时期出土的具有代表性的文物。其中也涉及各个宗教，有罗马时期的建筑、犹太教的烛台、祭祀用品、基督教的教堂等等。还有一些动物标本，其中一对牛角及其庞大。这些萌萌的瓦罐，无法想象，居然是墓葬用品。同样萌萌哒雕塑。金属兵器，下面台子上的弯刀相当炫酷。想象士兵挥动弯刀的场面帅呆了。还有文字展，拉丁文、希伯来文、阿拉伯文、希腊文字都是同源的。也有埃及的木乃伊，犹太的烛台，各种兵器，动物化石，生活和祭祀用品等等。对于被埃及拒签的我们，这也算是慰藉了。副馆中，在办个人艺术展，印象最深的是两台摇头的落地电风扇对吹，摆头上布着很多摇摆不定的毛线，用灯投影在幕布上，表达人脉关系的网络节点是十分不稳定的。还有将医学影像上搏动的心脏和物理中的放大镜成像光学模型结合在一起，没弄明白要表达什么。犹太人的智慧可见一斑，将人文、艺术、科技融为一体表达，高考大综合的节奏。以色列博物馆同样是历史文化教育基地，在这里看到前来观展的以色列士兵们。每一队士兵都由一个兵妹纸引导讲解参观，不懂这位兵妹纸是不是指导员的角色。整个博物馆我们用了2小时时间来参观。离开以色列博物馆，我们回宾馆小憩一个钟头，前往耶胡达市场。步行穿过大街小巷，看见的民宅基本都是石材砌筑的，这里是犹太区，很多房屋上还有烛台的标志。说说马哈尼耶胡达市场，电车站所在的是集市，不远还有条耶胡达步行街，听说热闹非凡，是休闲的好去处。集市不大，一条主路，头尾200米，两条内街，逛穿也就半小时不到的时间。说便宜，个人觉得以色列物价都是高，草莓一斤买了15谢克尔，味道是比国内好太多，可惜在冰箱放了一晚上，就有些个烂了。往内街里走，看到的水果可能比主路还新鲜。话说我们在海法超市里买的草莓更甜呢。所以，不必迷信什么出名的集市。步行街我们没时间去了。买了两张明信片，一张6谢克尔或2美元。所以，大家尽量用谢克尔吧，犹太人精明啊。不是暗着宰，绝对明着抢，哈哈。夜色下的圣城更多了“魔法学院”的神韵。街灯昏黄的小巷，带高帽的犹太人，俨然一副魔法师的行头。夜色下的犹太会堂晚上是今天重头戏，马伽术。以色列是一个军事强国，技战术也是一流。特种部队更是传神，只要想拿下的，没有拿不下的，连山姆大叔都不得不服。普及下马伽术Krav Maga：以色列格斗术又称马伽术，是以色列发展创立的特种军用格斗技术。以色列国防军及军事、执法部门人员必修格斗术，也是美国FBI必修课，已经被广泛地运用在世界各地军警部门。可以被有效的运用于个人防身自卫，在遇到他人侵害时马伽术练习者可以进行及时有效的安全防御。如果说，需要没有武术基础的人，学习一门实用防卫术，马伽术再适合不过，因为搏击和格斗，对身体素质都是有比较高的要求的。练武不练功，到老一场空，因此，搏击运动必须要进行基本功练习。擒拿格斗，基本也只能再部队这类地方学到。马伽术，作为一种系统的，普及的防卫术格斗术，入门就相对容易了。很感谢几位助教的耐心教学，我们体验的几个动作主要是夺刀术，挣脱术。原理主要是格挡，贴身防伤，利用身体的重心和腰部带动的力量治敌或逃脱。这个和散打、网球等利用腰部带动发力的原理很相似，下盘要稳。以弱击强，需要借助腰腿的力量，通过重心的移动来对抗对手四肢的力量。练习者中，很多是没有武术或者力量训练功底的人。对于以色列物价这么昂贵的国度，两三百人民币的课时费真心便宜，而且体验无价，可能很少遇见以体验为目的的游客，习武的小伙伴们对我们非常友好。从奖状和证书不难看出，这位教练，也是通晓各国武术，包括中国武术。课程开始前，我们热情的交谈。开始学习初级的防刀术。反擒拿。军警大哥带枪训练，以色列士兵和警察果然是枪不离身。【D11】 1.30 耶路撒冷第二日-老城一日游景点介绍：1、 耶路撒冷历史：这座神圣的城市承载着复杂的宗教情感和民族情怀，作为欧洲三大宗教的圣城，自古以来都是冲突的中心和人们视线的焦点。犹太教古经典这样记载：“世界可以比做人的眼睛，眼白是围填世界的海洋；眼珠是住人的大地；瞳孔就是耶路撒冷；瞳孔中的人脸就是圣殿。”因此而得名的耶路撒冷圣殿山，历经沧桑，已成为伊斯兰教第三大圣地。巴以半个多世纪的流血冲突，最大的症结就在于圣城耶路撒冷的地位；而耶城争夺的根源和焦点，则集中在圣殿山的归属。三年前（2000）就是因为当时的利库德领导人沙龙闯入这里，引燃了延续至今的巴以冲突。根据犹太教的说法，混沌初开之时（5769年前），上帝从在莫利亚山（Mt. Moriah）上的世界基石开始创造世界。圣殿山就是莫利亚山。约4000年前一座重要迦南（Cananite）皇城曾建在此处，亚伯拉罕在这山上要把以撒奉献给上帝；公元前1004年，大卫王征服了耶布斯人（Jebusites）并从他们手中买下耶路撒冷，并把耶路撒冷定为他王国的都城并奉为圣城。大卫王之子所罗门王在圣殿山上修建了第一座圣殿，他的后代埃兹凯斯（Hezekiah）王、泽德基亚(Zedekiah) 王，还有北部犹太国王都曾扩大都城的范围，并加强其防御工事。一个供水系统（Hezekiah'sTunnel）也是在那段时间建起来的。这些努力都没有白费。当亚述（Assyria）国王塞纳克里布(Sennacherib) 率军围攻耶路撒冷却久攻不下，最后只能退军。直到公元前586年，尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）才攻陷了这座犹太都城。耶路撒冷城被毁灭后，大部分当地居民都被流放到至古巴比伦（Babylon）。公元前538年，波斯(Persia)打败巴比伦，并允许流放的犹太人返回朱迪亚（Judea，即原大卫的犹太王国）和耶路撒冷。犹太人重建耶路撒冷，修建了第二座圣殿。接下来的370余年，犹太人先后在波斯王国后在希腊王国的统治下维持了自治。公元前168年，哈斯摩尼起义（Hasmonean Revolt）成功后再度建立犹太王国，耶路撒冷再次成为犹太国都。后来耶路撒冷又归罗马帝国统治下；希律王在公元前73至74年扩建了第二圣殿。在第二圣殿晚期，耶路撒冷社会和宗教拉力均高度紧张。耶稣在拿撒勒传道发生在同一时期。公元66年，犹太人反抗罗马帝国并占领了耶路撒冷。起义在公元70年被镇压下去。由提图斯（Titus）率领的罗马军队攻陷了耶路撒冷，把第二圣殿烧为废墟，并再次流放了城内犹太居民。接下来的60年，耶路撒冷荒芜一片；直到巴柯巴（Bar Kokhba）起义犹太人才暂时返回耶路撒冷一段短时间。公元135年，罗马帝国重建耶路撒冷，将其改名为埃利亚卡皮托利纳（Aelia Capitolina），并禁止犹太人居住其中。公元324年，罗马帝国接受基督教并后来成为拜占庭帝国，耶路撒冷再次成为一座重要城市：耶稣生前到过的地方和去世的地方被找寻、确认后定为圣地；多座气势宏伟的教堂也应运而生，包括圣墓教堂（复活教堂）和锡安山上的“众教堂之母”。公元638年，穆斯林教徒征服耶路撒冷，并在接下来的几个世纪内修建了圆顶清真寺（Dome of the Rock）和阿克萨清真寺（Al Aqsa Mosque）。穆斯林统治其间，犹太人逐渐返回耶路撒冷，公元10世纪左右，耶路撒冷再次成为以色列犹太人的精神及心灵的首都。十字军也曾染指耶路撒冷。公元1099年，十字军攻陷耶路撒冷，对城内犹太人和穆斯林展开大屠杀，并将耶路撒冷设为自己的首都。不到一百年，在公元1187年，萨拉丁（Saladin）在凯汀战役（Battle at Khitin）中击溃十字军。那时起，流放在外的犹太人开始重返耶路撒冷，重新定居下来，直到今天。公元1250年，马穆鲁克王朝（Mamluk Dynasty）在埃及崛起，其后攻占了耶路撒冷及该地区，成为了耶路撒冷的新主宰。公元1517年，奥斯曼帝国（Ottoman Empire）将其势力延伸到耶路撒冷，其统治达400年之久。土耳其人统治下得前一百年，耶路撒冷城繁荣兴旺，城市围墙重建；但在公元16世纪下半叶始，奥斯曼帝国开始衰落，耶路撒冷的物质财富也因此而开始走下坡路。到了19世纪初，耶路撒冷已经成为了一个被人忽视的、困在自己城墙里面的小城。只有到了19世纪末期（从1860年起），英国慈善家摩西蒙提菲勒（Moshe Montifiore）慷慨解囊，出资修建了耶路撒冷古城外的第一个居住区 - 米什肯努沙昂尼姆（Mishkenot Shaananim）。耶路撒冷新城从此开始发展。这个成功的首个定居点鼓励了古城墙外更多定居点的建设。越来越多的犹太人开始移居耶路撒冷，使得犹太人在1873年成为了耶路撒冷人口的主要部分。在1917年，以色列开始成为英国托管地（British Mandate），但耶路撒冷仍保留其首都的头衔。以色列在1948年建国后，定都耶路撒冷。所有主要政府机构均建设在耶路撒冷，包括以色列议会大厦（The Knesset）、最高法院（The Supreme Court）和各政府办公大楼。以色列独立战争期间，耶路撒冷经历经多次血战。当以色列与约旦签订停火协议时，耶路撒冷被分成两部分，两国分治。直到1967年的六日战争后，首都耶路撒冷才重获统一。统一后的耶路撒冷成为了以色列的最大城市。耶路撒冷地图：（以下地图均为网友提供，大家游老城的时候可以在游客中心或者景点售票处购买。） 2、 八大城门：分别是大马士革门、新门、约帕门、锡安门、粪厂门、金门、狮子门、希律门。其中，大马士革门是这八座城门中最为华丽的，它是土耳其苏莱曼大帝于1537年所建，通往叙利亚首都大马士革的道路就是由此开始的。新门是为了方便城内的基督徒去往城外的天主教机构于1887年开辟的。雅法门前的大道通往贸易港口约帕城。锡安门曾经被称为犹太人区的门，它一边是犹太人区，另一边连接亚美尼亚人区。粪厂门因在古代有一条污水沟通过而得名，它是距离哭墙最近的城门。金门也被称为“恩典之门”，它就坐落在圣殿山的东墙上。狮子门因城门上有一对石狮子而得名。希律门是因为旁边有一座教堂被认为是希律安提帕的住所而得名。3、 哭墙：哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城圣殿山上古代犹太国第二圣殿护墙仅存的一段遗址。长52米，高19米，由大石块筑成。亦有“叹息之壁”之称。英文称，Wailing Wall，Western Wall，希伯莱文：Hakotel。在哭墙的上方，是同样著名的伊斯兰教的两处圣地—岩石清真寺和阿克萨清真寺。犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙须祈祷和哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。 哭墙是犹太教圣殿三度修建、三度被毁的痕迹，是犹太民族2000年来流离失所的精神家园。也是犹太人心目中最神圣的地方。犹太人相信它的上方就是上帝所在。哭墙中间屏风相隔，祈祷时男女有别。进入广场墙前，男士必须戴上传统帽子，入口处有纸帽供应。以示对上帝的尊重。女士祈祷时，可以不蒙头巾。历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，如泣如诉一般。1967年“哭墙”所在的破败街区后被以色列政府拆除，建成了今天宽阔的铺砌广场，方便世界各地的犹太人回来朝拜和祈祷。同时，这里今天也成为耶路撒冷著名的旅游胜地。1981年哭墙被列入《世界遗产目录》。1992年据考古学家透露，他们在“哭墙”中发现5块巨型基石，这些石块有2000多年的历史。据考古学家用声波探测法测定，其中最大一块巨石约长13.6米，宽4.6米，高3.5米，重达570吨，据说是世界上第3大人凿巨石。哭墙所在地：耶路撒冷老城的圣殿山，是一个极其复杂和敏感的地方。圣殿山南北长490米，东西宽280米。在这个不到14公顷的地方，保存着众多的宗教遗迹，是犹太教、伊斯兰教和基督教的圣地。4、 哭墙隧道：古城穆斯林区的房屋下面还有一段西墙的遗迹。犹太人来西墙广场祷告因为这里离Holy of Holies最近，其实距Holy of Holies最近的地方还在这段隧道里。隧道里有一处小犹太教会堂，会看到犹太人在里面祷告。到达方式：从犹太区进入西墙广场，下台阶后左手边有一个隧道，售票处和入口就在隧道里面。从Jaffa Gate处一直跟着去西墙的路标走，最终也能走到这处隧道。开放时间：周日至周四7:00-晚上(具体关闭时间视乎当天的预订情况)，周五及节日前一天7:00-24:00。安息日、节日、赎罪日、犹太新年、圣殿被毁日等日子不开放。住棚节照常开放。电话：+972-2-6271333网址：http://english.thekotel.org/VisitorInfo.asp?id=25、 苦路十四站：简述：第一站：EI Omariga School――以前的亚美尼亚要塞：耶稣在这里被判死刑。 第二站：鞭打教堂Sanctuaries of the Flagellation & the Condemnation――耶稣在这里被缚上了十字架，还被戴上了荆棘冠冕，并被鞭打开始游街。教堂里面的彩色玻璃向我们讲述了当时的情形。 第三站：亚美尼亚天主教会――门头的雕像，清楚的表现这是耶稣因为十字架太重，第一次跌倒的地方。 第四站：苦恼的圣母玛利亚教堂――圣母玛利亚在这里看到了正在受难的儿子，心情非常的痛苦。 第五站：古利奈人西门的房子――西门在看到耶稣的时候，替他背上了十字架。 第六站：贝洛尼卡教堂――据说一个女子贝洛尼卡在这里用手帕帮耶稣擦拭，手帕上就永远留下了耶稣的面容。 第七站：基督教的审议门――耶稣被这里的铺路石绊倒了两次。 第八站：圣哈拉兰保斯希腊正教会修道院――耶稣在这里对耶路撒冷的姑娘们说：“耶路撒冷的女子不要为我哭泣，当为自己和自己的儿女哭。” 第九站：从这站开始，耶稣就走到了圣墓教堂，并在这里再次的倒下。 第十站：（圣墓教堂其实是很多个教堂的组合建筑群）圣墓教堂大门进入后右面的罗马天主教小教堂。耶稣在这里被剥去了衣服。 第十一站：罗马天主教小教堂的祭坛。耶稣在这里被钉上了十字架。 第十二站：希腊正教会小教堂的祭坛。耶稣就是在这里断了气。。。。。。十字架也被安放在这里。 第十三站：斯塔巴特马特尔的玛利亚为耶稣之死哭泣的小祭坛。圣母玛利亚就是在这里收敛了耶稣的遗骸。 第十四站：天使礼拜堂里面的一个教堂。是耶稣耶稣收敛入墓的地方。墓碑也收藏在那。苦路圣经原文：（参考：http://bbs.qyer.com/thread-1351861-1.html ）苦路第一站耶稣被判钉上十字架太 27:15 巡抚有一个常例，每逢这节期，随众人所要的，释放一个囚犯给他们。太 27:16 当时，有一个出名的囚犯叫巴拉巴。太 27:17 众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：“你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？”太 27:18 巡抚原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来。太 27:19 正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：“这义人的事你一点不可管，因为我今天在梦中为他受了许多的苦。”太 27:20 祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。太 27:21 巡抚对众人说：“这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？”他们说：“巴拉巴！”太 27:22 彼拉多说：“这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？”他们都说：“把他钉十字架！”太 27:23 巡抚说：“为甚么呢？他做了甚么恶事呢？”他们便极力地喊着说：“把他钉十字架！”太 27:24 彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：“ 流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”太 27:25 众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”太 27:26 于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。太 27:27 巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。太 27:28 他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子；太 27:29 用荆棘编作冠冕，戴在他头上；拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说：“恭喜，犹太人的王啊！”太 27:30 又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。太 27:31 戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。苦路第二站耶稣背上十字架约 19:16 于是，彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。约 19:17 他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。，希伯来话叫各各他。约 19:18 他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。约 19:19 彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”约 19:20 有许多犹太人念这名号，因为耶稣被钉十字架的地方，与城相近，并且是用希伯来、罗马、希腊三样文字写的。约 19:21 犹太人的祭司长就对彼拉多说：“不要写‘犹太人的王’，要写‘他自己说我是犹太人的王’。”约 19:22 彼拉多说：“我所写的，我已经写上了。”约 19:23 兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每兵一份；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。约 19:24 他们就彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”这要应验经上的话说：“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”兵丁果然做了这事。苦路第三站耶稣第一次跌倒苦路第四站耶稣见到圣母玛利亚约 19:26 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲（注：原文作“妇人”），看，你的儿子！”约 19:27 又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。苦路第五站古利奈人西门帮耶稣背上十字架路 23:26 带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来；他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。苦路第六站妇女薇若妮卡为耶稣拭面 苦路第七站耶稣第二次跌倒苦路第八站耶稣安慰耶路撒冷的妇女们路 23:27 有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号咷痛哭。路 23:28 耶稣转身对她们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。路 23:29 因为日子要到，人必说：‘不生育的和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！’路 23:30 那时，人要向大山说：‘倒在我们身上！’向小山说：‘遮盖我们！’路 23:31 这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？”苦路第九站耶稣第三次跌倒苦路第十站耶稣被钉上十字架路 23:33 到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。路 23:34 当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。苦路第十一站耶稣宽恕两旁的囚犯路 23:39 那同钉的两个犯人，有一个讥诮他，说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”路 23:40 那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕 神吗？路 23:41 我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”路 23:42 就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”路 23:43 耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”苦路第十二站耶稣在十字架上断气约 19:28 这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了。”约 19:29 有一个器皿盛满了醋，放在那里，他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。约 19:30 耶稣尝（注：原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂交付 神了。约 19:31 犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。约 19:32 于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿都打断了。约 19:33 只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。约 19:34 惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。苦路第十三站耶稣从十字架上卸下并埋葬路 23:47 百夫长看见所成的事，就归荣耀与 神，说：“这真是个义人！”路 23:48 聚集观看的众人见了这所成的事，都捶着胸回去了。路 23:49 还有一切与耶稣熟识的人和从加利利跟着他来的妇女们，都远远地站着看这些事。路 23:50 有一个人名叫约瑟，是个议士，为人善良公义。路 23:51 众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太亚利马太城里素常盼望神国的人。路 23:52 这人去见彼拉多，求耶稣的身体，路 23:53 就取下来，用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里；那里头从来没有葬过人。路 23:54 那日是预备日，安息日也快到了。路 23:55 那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和他的身体怎样安放。路 23:56 她们就回去，预备了香料香膏。她们在安息日，便遵着诫命安息了。苦路第十四站耶稣复活太 27:62 次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集，来见彼拉多，说：太 27:63 “大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候，曾说：‘三日后我要复活’。太 27:64 因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，恐怕他的门徒来把他偷了去，就告诉百姓说：‘他从死里复活了。’这样，那后来的迷惑比先前的更利害了。”太 27:65 彼拉多说：“你们有看守的兵，去吧！尽你们所能的把守妥当。”太 27:66 他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。太 28:1 安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。太 28:2 忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。太 28:3 他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。太 28:4 看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。太 28:5 天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。太 28:6 他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。太 28:7 快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告欣你们了。”太 28:8 妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。太 28:9 忽然，耶稣遇见她们，说：“愿你们平安！”她们就上前抱住他的脚拜他。太 28:10 耶稣对她们说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”太 28:11 他们去的时候，看守的兵有几个进城去，将所经历的事都报给祭司长。太 28:12 祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱给兵丁，说：太 28:13 “你们要这样说：‘夜间我们睡觉的时候，他的门徒来把他偷去了。’太 28:14 倘若这话被巡抚听见，有我们劝他，保你们无事。”太 28:15 兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间，直到今日。6、 圣墓教堂：Church of the Holy Sepulcher圣墓教堂，东正教中称其为“复活教堂”，也是苦路（Via Dolorosa）的最后一站。基督徒中普遍认为圣墓教堂建在《新约》中描述的耶稣基督被钉死的地方，据说耶稣的“圣墓”也在其中，即入口处的石棺。当然，石棺中“应该”是空的，因为耶稣已经复活了。从公元4世纪起，此处即已成为基督教中的朝圣重地。时至今日，教堂是耶路撒冷牧首的总部，而建筑本身则由三个教会（拉丁礼罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、希腊正教会），六个宗派（罗马天主教会、希腊正教会、亚美尼亚使徒教会、叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会）共同管理。据《圣经》记载，基督教救世主耶稣传教时，遭祭司和贵族所嫉恨，被犹太教当局拘捕，送至罗马总督彼拉多处，后判为钉死在十字架上。耶稣死后3天复活，40天后升天。4世纪初，罗马君士坦丁大帝的母亲希拉娜太后巡游至耶路撒冷，下令在耶稣蒙难和埋葬处，建造一座教堂，即后来的圣墓大教堂。因大教堂地基一部分为耶稣墓地，故奉圣墓大教堂为圣堂。这一巍峨的建筑分为三部分，包括墓上的复活教堂、宏伟的长方形的受难教堂和岩石上的十字架。圣墓大教堂中央大厅中的石碑，象征着人们视为圣城的耶路撒冷。大教堂中具有许多传说性的神圣遗迹、遗物和遗址。基督教徒不分教派和所属教会，都将耶路撒冷奉为圣地。大教堂的一部分为东正教耶路撒冷主教的主教座堂，另一部分为天主教方济各会所据有；科普特教会、叙利亚教会和亚美尼亚教会也各据堂中一部分。耶稣母亲圣玛利亚的诞生处也距此不远，十字军在那里建有圣安妮教堂。公元335年由君士坦丁大帝修建的其实是三个彼此相连的教堂，分别位于三处不同的圣迹之上：一座长方形廊柱大厅教堂（Matyrium），围绕RockofCalvary的廊柱中庭（Triportico），和一座圆形大厅（Anastasis，意为“复活”）。圆形大厅中央，是海伦娜发现的安葬耶稣的洞穴遗址。洞穴周围的岩石全被削去，圣墓则被围在一个被称为Edicule（意为“小房子”）的建筑内。圆形大厅的穹顶直到公元4世纪末方才完工。因为基督教主要分为七个教派，其中希腊东正教派、亚美尼亚教派和罗马天主教主要瓜分了圣墓教堂的各个财产。教堂内每一钉子、蜡烛、石头都登记在案，分归各个教派所有，还有些是共管区。从教堂正门望去，前面的院子是属于希腊东正教的，而通往前院的楼梯属于亚美尼亚教派。关键是楼梯最后一级台阶是属于院子的延伸部分还是楼梯，两派争执从未停止，甚至在1920年有2位教士因此被杀。而二楼窗户外的梯子则是亚美尼亚教派近150年前放置的。教堂外部已是这样，教堂内更是变本加厉，基本整个就是一个抢地盘运动，到目前为止还毫无休止的迹象。各派长年争斗的结果就是圣墓教堂大门的钥匙是掌管在一个阿拉伯望族手中，每天早晨由阿拉伯少年负责打开大门。在耶路撒冷，什么样的神奇都有可能。进入圣墓教堂，右转踏上楼梯，就奔向了当年耶稣被钉上十字架的各各他山。当年的占领者罗马人都选择地势高的地方处死犯人，这边算是耶路撒冷的一个高处。当年人们是爬山，现在人们改走楼梯了苦路的第十、十一、十二站都是紧挨着的，其中第十和十一站是属于罗马天主教会，就是两幅壁画，分别说的是耶稣被剥去衣服，然后钉上了十字架。第十二站是耶稣被竖立在十字架上，然后断气的地方，属于希腊东正教。一个祭坛，上方是耶稣被钉在十字架上的模型，下方有个耶稣像，像前的一个大理石的圆孔，说是当初竖十字架的孔。无数虔诚的教徒排着长队来摸这个孔，把整个的各各他山都站满了。从各各他山望下看，圣墓教堂进门处，一块红色的大理石安放中间。里面写着耶稣是周五早上9点被钉上十字架的，到中午时分天完全都黑了，下午三点的时候，耶稣大声叫喊神后就断气了。这是人民群众都相信了耶稣真的是主的儿子，是来拯救他们的弥赛亚。于是人们把他从十字架上解下来，安放在这块大理石上涂抹膏油，准备安葬。从第十三站往左，又是一处无数信徒排队的地方，门口的希腊东正教士严肃守卫着。这就是苦路的最后一站——耶稣墓。说当时耶稣被安葬于此，三天后就是从此处复活的。里面还有当初墓上的大理石，人们排队就是进去摸一下那块原物。开放时间：04:30 - 21:007、 萨法迪犹太人四会堂： Four Sephardi Synagogues萨法迪犹太人四会堂，四会堂就坐落在耶路撒冷老城区的犹太人区（Jewish Quarter），由四座彼此连接在一起的独立萨法迪犹太会堂构建而成。虽然四座会堂彼此之间是相同的，但是其实却分别修建在不同的历史时期，各自的祈祷典礼也在不同的时间，针对的人也不一样，今天，这四座会堂还是在使用中的，最重要的是他们都接受游客的造访，甚至是在礼拜的时间段内。这四座会堂分别是Yochanan ben Zakai Synagogue；Istanbuli Synagogue；Eliahu Ha'navi Synagogue；Emtsai Synagogue。其中Yochanan ben Zakai Synagogue这间是最大最古老的一个，大概是在17世纪开始修建的，三百多年来，四会堂周边的建筑起起落落，只有会堂一直留存在这里。由于老城是个山城，所以其实四会堂的主体建筑都是在大街水平面下面的，感觉更像是个地下室，也很不起眼，一般说来，犹太教的宗教建筑在三大宗教中是最朴实无华最不起眼的了，这可能也反映了犹太人的某种特质吧。由于毗邻穆斯林区，根据耶路撒冷老城从奥斯曼帝国统治以来流传下来的不成文规定，这里的犹太人会堂建筑不能高于附近的清真寺，和大多数老城的犹太教建筑一样，在1948年独立战争后长达19年约旦占领时期，四会堂基本上也是毁于兵燹，没有彻底毁坏的地方，竟然被约旦占领军改成了牲畜栏和厕所，为的就是恶心犹太人。直到六日战争后，以色列才彻底赶走了据守此地约旦军，夺回了耶路撒冷老城，并且重建了四会堂。8、锡安山又名郇山，位于耶路撒冷老城南部的一座山。“锡安”也常用于隐喻耶路撒冷全城或以色列全地。最后晚餐厅、圣母安眠堂、大卫墓等著名遗迹均位于锡安山上。9、圣母安眠堂圣母安眠堂位于锡安山，东正教徒相信这里埋葬着耶稣的母亲玛利亚。1898年德国凯撒威廉二世(Kaiser Wilhelm II) 用12万德国黄金马克从苏丹阿卜杜勒·哈米德二世(Sultan Abdul Hamid II)手下买下了这块地，并于1910年建造了这座雄伟的教堂，现由德国本笃会管理。开放时间：08:00-12:00，14:00-18:00。10、马克楼最后晚餐厅《路加福音》第22章中所述的耶稣与十二门徒享用最后的晚餐的房间。位于锡安山(Mt Zion)的马克楼内。“马可楼”，拉丁语cenaculum，意为“用餐之处”。房内壁龛处之下有一平台，台上立着一棵金橄榄树，据说这里就是最后的晚餐的餐桌所在之处。开放时间：周日至周四 08:00-17:00 周五至13:008、 大卫塔：大卫塔是耶路撒冷古城一处非常重要的古迹，也是耶路撒冷古城的最高处。大卫塔是由2000多年前的希律王建造的城塔，是希律王的行宫和防御工事，城墙上有三座巨塔，分别以希律王的兄长、朋友和妻子的名字命名。考古学家在此处发掘出了大量的第一圣殿时期以来的文物、哈斯蒙尼王朝时期的城墙遗迹、希律王建造的巨塔地基，以及罗马、拜占庭、十字军和土耳其时代的建筑遗迹。大卫塔数千年守卫着耶路撒冷老城，和老城一起几经战火兴衰。“大卫塔”的名称是由拜占庭基督徒命名，是一座古老的城堡，靠近耶路撒冷老城的雅法门。建于公元前2世纪，是为了加强耶路撒冷老城的战略薄弱点，后来曾多次被毁和重建。它包含了重要的考古发现，可以追溯到2700多年前，是工艺展览，音乐会，声光表演的热门地点。开放时间：五月至九月：周一至周四 10:00-17:00 周五 10:00-14:00 周六 10:00-17:00 十月至四月：周一至周四10:00-16:00 周五 10:00-13:00 周六 10:00-16:00门票：成人₪36 学生₪25 （需出示学生证）电话：02 626 5333网址：http://www.towerofdavid.org.il 9、大卫塔灯光秀：大卫塔灯光秀会在45分钟内讲述耶路撒冷4000年历史长河中那些重要的历史事件，同时也讲述以色列国家历史。灯光秀以大卫塔的城墙为背景，用一束束灯光点燃了这古老的城墙，投影的画面在城墙上流动，串连起历史的文化长卷，整个灯光秀虽然没有一个真人表演，甚至没有一句台词，但是画面、音乐和周围的环境完美融合在一起。晚上7:30，大卫塔高科技灯光秀准时开始，时长45分钟。追溯了整个以色列民族的历史，从古迦南人进入耶路撒冷地区开始一直至1948年，犹太民族结束近2000年的流亡历史，在这片上帝几千年前就指给犹太人的“留着奶和蜜的地方”建立以色列国，期间经历了大卫王时期、巴比伦时期.......这中间数千载的辛酸风雨何足为外人道也！整场灯光秀画面精美，所有的音效场景与大卫塔的所有古建筑配合得天衣无缝，人物、动物、景致都非常逼真，宛如身临其境，其高科技效果令人赞叹！灯光秀最后，成群洁白的和平鸽扑腾着翅膀飞过，塔的最高处出现一行字幕“pray for the peace of Jerusalem”（祈祷耶路撒冷和平），令人动容。耶路撒冷和整个犹太民族经历了数千年的腥风血雨，才换来现在的和平和富足，真的很不容易，希望耶路撒冷永远都不要再发生战乱，永远和平。开放时间：表演时间不定，20:00-22:00期间每隔1小时一场。预约中心营业时间为8:00-18:00。门票：55以色列新谢克尔。电话：+972-26-265333网址：http://www.towerofdavid.org.il 注意：表演时长45分钟，需要提前打电话预定；不许拍照，同时注意保暖，如遇下雨等特殊情况会取消。游记：天气无比晴朗，对于逛老城再合适不过了。连游行的队伍都显得轻快而活泼。大兵们心情也格外爽朗，难得有张兵妹纸入镜的合影。标配的M4和绿色贝雷帽，帅气十足，这对儿在我们今天遇见的大兵里应该是颜值当担了，这可是中心地段，风景必须给力。不过，迎面走来的犹太当基督教教堂的钟声、哭墙前的犹太教徒诵经祷告声、和清真寺里传来的穆斯林千回百转的祷告声交错回想时；当你穿行在老街充满沧桑的石板路上，遇见带黑色高帽或是小帽，头顶经文，留着鬓角两条小辫子和一缕大胡子，穿着黑色长袍的传统犹太人，而身边路过的又是带着红白格头巾的穆斯林时；当你透过十字架或是犹太的烛台，看到闪着金光的清真寺大圆顶时，那是一种怎样的复杂而神奇的情感交织。要多么大的忍耐和包容，能让一群信仰如此不同的人，共同生活在同一个城市里。今天的行程全都围绕着老城，由于前一晚的马伽术体验比较晚回来，我们打算稍微休息迟一些，上午直奔西墙（哭墙），为了报名西墙隧道的guide tour，大体是一小时左右一场。一路小逛，10点左右到达哭墙，原本打算一会儿上圣殿山去圆顶清真寺，还真是不巧，不知道什么原因，不到十一点，就不让上了，而且还把里面的游客都清场了出来。于是我们打算下一天的早上再来看看圣殿山。哭墙前有咨询台，关于犹太教的所有问题都能在这里得到耐心的解答。带上小白帽，才能进到哭墙前，因为人不能头直接顶着天，戴帽子，表示对上帝的敬重。犹太教徒的祷告十分虔诚，我们小心翼翼，不去打扰，厚厚的经书，写满希伯来文，时而祷告，时而颂唱。有的犹太教徒穿着如法师般的斗篷。还有孩子在这里进行成年礼。 一个犹太男孩到了13岁，要接受犹太成人礼，也就是意味着他必须遵守犹太教的戒律，成为犹太教的一员。孩子抱着圣经游行在拉比的指导下诵读圣经看到圣殿山上的清真寺，我们再次感叹，犹太人的苦难和无奈。哭墙是第二圣殿的遗址，圣殿山下压着世界之石，而山上却是穆斯林的清真寺。就如自己的宅基地上盖了别人的楼，还只能站在门外对着墙哭诉。戴在头上和手上的经卷小方盒犹太圣经里头的文字看起来就像机器语言哭墙分男区女区，男区有一半在室内，里面像是一个图书馆，我们在那里遇到一位犹太大叔，跟我们很热情的聊天，得知我是基督徒，跟我说祝福你们，然后把手里的花卷面包送给我们，以示祝福。由此强烈感受到，犹太人和穆斯林对传教的态度截然不同。昨天遇到一个发传单传教的穆斯林小伙子，我跟他说，我是基督徒，他仍很热情的说，没关系，了解一下总没什么，我还是坚持拒绝了，他一脸无奈和困惑，了解一下为什么不可以。而今天这位犹太大叔听到我是基督徒，微笑着说“你信上帝吗？很好，祝福你！”完全没有传递犹太教教义的想法。正如晓松奇谈里说的。也许历史造就了犹太人今天保守的个性，好的东西，自己保护起来，别人怎么想，他们也不在乎。在祷告的人群中，有一类年纪比较大的，穿着华丽的礼服，希伯来传统的披肩。我们以为是拉比。实际上，拉比是指系统学习过《塔纳赫》、《塔木德》等犹太经典，作为社团或教会精神领袖或者教义传授者的人。可以是任何职业，穿着也没有规定。哭墙前的广场上，遇见犹太小萌娃。头上戴着可爱的小圆帽。哭墙附近的烛台，犹太教的标志，透过它，看到了圣殿山上阿克萨清真寺的灰色圆顶。一种宗教的交融感不言而喻。出了哭墙，我们往粪厂门走去，左手边是旧城遗址。一路遇到好几波来庆祝孩子成人礼的犹太人家族，欢歌笑语，歌舞节奏感特别强，连一路跟拍的我们都不住的打着节拍。有一个犹太家庭还是从美国特意飞过来的，他们路过还发了“喜糖”，对我们在外过年的穷游儿无疑是巨大的惊喜。旧城遗址和圣殿山中午在亚美尼亚区和犹太区逛逛，犹太四会堂也只是路过。有些外部就是普通的楼房。路上遇到放学的犹太小盆友。在一家犹太餐厅吃了shawama，前往一点半的西墙隧道guide tour。西墙隧道很值得一看，通过讲解我们得知，隧道的由来主要是建造城市和圣殿需要平地，然而在这个山城里，哪来那么大面积的平地？于是当时统治者想出用连续的拱形平台搭建平地的设想，并付诸实践。也是个浩大的工程，一个个石拱，就行成了现在的隧道和水道，也成为了上部城市的基础。走到一处，停了下来，导游说，是离世界之石最近的地方。犹太教徒摸墙祷告。隧道尽头的庞大储水池，是和大卫城水道和毕士大池连通的。可见当初供水系统设计之巧妙。与我们一同来的有一个美国的上层犹太家庭，刚刚为小男孩举行完成人礼。穿过这段人工搭设的平台，我们就来到离“世界之石”最近的地方。就是这个墙头，没记错的话，说是离“世界之石”只有两百米，用手触摸，用心交通，可以听到世界的心跳。狭窄的隧道。与城外相连的庞大储水系统。下午，我们开始苦路的后半段和圣殿山的旅程，正好遇到一对天津的年轻夫妇，他们找到了苦路的每一个点，所以带着我们走到第九站，剩下的全在圣墓教堂内部。第一站是个学校。还是穆斯林学校哦，因为苦路前五六站都在穆斯林区。天津来的夫妇。带我们一路寻找，前面的站牌非常显眼，都在墙上用大铁饼标识。第八站是最难找的，就在第七和第九之间的一个墙上，有个类似手印的刻痕，反正没人告诉你，你基本找不到。苦路是耶稣基督被判死刑，到背十字架，被订十字架一路经过的地点。终点圣墓教堂，是个庞大的教堂群，等于大教堂套小教堂这样。耶稣受难的过程，被画作许多精美的壁画，环绕着整个教堂。教堂门口是耶稣受难后，躺着的大理石。传说这块红色的大理石浸渍着耶稣的鲜血，所以，每个虔诚的信徒都会跪下在大理石前祷告，亲吻这块神圣的石板。我们也在此静心祷告，希望能在这个充满祝福的圣地，收货更多的启迪，增长智慧，让自己的生命更加丰盛，让上帝的恩典永存心中。也祈求国内的基督新教教会能更好的将关爱传扬，祈求祝福与家人朋友相伴。圣墓上方高大而精美的采光穹顶。精美的挂饰和雕塑。圣墓教堂每一处都有信徒们长长的队伍和虔诚的祷告。圣母的哀伤。圣墓教堂的各处都属于不同的教会管理，因为基督教主要分为七个教派，其中希腊东正教派、亚美尼亚教派和罗马天主教主要瓜分了圣墓教堂的各个财产。教堂内每一钉子、蜡烛、石头都登记在案，分归各个教派所有，还有些是共管区。如果有兴趣可以详细看景点介绍。神职人员那儿能买到香烛，祝福过的十字架项链（用圣城当地的材料在伯利恒手工制作）。橄榄木的小十字架，细绳穿过，很质朴，有的上面写着Jerusalem，一个15谢克尔，在伯利恒的圣诞教堂也有，一个3美元，但是写着Bethlehem。祷告中的教徒们。具体也分不清是哪个教派。大约下午四点半，我们穿过亚美尼亚区的锡安门，前往锡安山。锡安门。圣母安眠堂马克楼最后晚餐厅，耶稣临刑前与门徒在此共进最后的晚餐。马克楼上，眺望日落余辉下的耶路撒冷。晚饭，我们在Jaffa Gate Imformation Center旁边一条小弄里的阿拉伯餐厅吃的，也是阿拉伯菜，但是有米饭，难得啊，菜价也算便宜，还有猫途鹰的推荐。傍晚时分的哭墙和老街。墙角下，酷酷的黑猫，天然教主表情包。晚上19:30，雅法门旁的大卫塔观看大卫灯光秀，我们提前半小时就前往排队了，户外相当冷，建议这个时节来的亲们，多穿暖些，我们是在售票处一人买了一条35谢克尔的小毯子才勉强没冻着。灯光秀讲述的是耶路撒冷4000年历史长河中那些重要的历史事件，同时也讲述以色列国家历史。从公元前2000年族长时期至1948年以色列复国，这期间经历了士师时代，希伯来王国，到波斯时期、希腊化时期、罗马统治时期，以及中世纪十字军、奥斯曼人占领过这座城市的各个阶段。清晰的图像和大卫塔博物馆的所有建筑融为一体，十分震撼。强烈推荐。【D12】 1.31 耶路撒冷第三日、巴勒斯坦伯利恒景点介绍：1、圣殿山犹太教中最神圣的地方。犹太人的第一圣殿于公元前967年建于此地，前586年被摧毁；第二圣殿建于前515年，公元70年被摧毁。圣殿中有犹太教最神圣(Holy of Holies)的地方——按照上帝的旨意修建的壁龛，作为上帝在人间的居所，第一圣殿时期里面存有约柜，第一圣殿被毁后约柜从此下落不明。圣殿被毁后Holy of Holies的位置没法确定，为了防止犹太人不小心进入Holy of Holies，所以禁止犹太人登上圣殿山。圣殿中的犹太教徒一般还认为这里将是弥赛亚到来时重建第三圣殿的地点。传统上认为圣殿山就是圣经里的Mt. Moriah。圣殿山上金顶寺里面有一块大石头，Foundation Stone，按照传统上帝从这块石头上收集泥土创造亚当，亚伯拉罕在这块石头上几乎献祭了他的儿子，穆罕默德在这块石头上升天，面见上帝，然后上帝给了他穆斯林每日祈祷的细节。石头上有个脚印，据说穆罕默德升天是那块石头也想一起升天，于是穆罕默德一脚将石头踢了下去，然后留下了那个脚印。石头上有一个洞，洞通向石头下的一个洞穴，穆斯林叫它灵魂之井。据说灵魂在这里等待末日审判。圣殿山一直是世界各地犹太人祷告时面对的方向。伊斯兰教创立初期穆斯林也面向圣殿山祷告，后来穆罕默德得到了上帝新的旨意，将祷告的方向变成了麦加。巴勒斯坦与以色列对此地的主权颇具争议，也是阿以冲突的关键。2、阿克萨清真寺 Al-Aqsa Mosque（灰顶清真寺）阿克萨在阿拉伯语中意为遥远，所以这里又名远寺，在《古兰经》第17章有所提及。礼拜大殿长90米，高88米，宽36米，内有53根大理石圆柱和49根方柱。位于耶路撒冷东区旧城东部沙里夫内院西南角的阿克萨清真寺是伊斯兰教第三大圣寺。仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺。非穆斯林不能进入。远寺的大规模修建是在公元705年，由伍麦叶王朝哈里发阿卜杜勒·麦利克·本·麦尔旺主持，后由其子瓦利德于709年建成。该寺建在原圣殿教堂残存的基墙上，教堂的完好部分也被修建在寺中，其中原来完好的部分，也被合理加以利用。932年，阿巴斯王朝第19任哈里发嘎希勒斥巨资重建了远寺，使用方块条状石料砌筑墙壁，庄重伟岸而坚固，高大厚实，千年不朽。在古代神圣的建筑物均是石头所砌。远寺实际上就是那么一座平顶寺殿，与一般教堂无大区别。公元11世纪初，远寺在原建筑基础上增建了具有伊斯兰特色的大圆顶，镏金装饰，高高矗立于蓝天碧空，在耶城的骄阳下熠熠生辉，显得庄严辉煌。改建后，礼拜大殿长90米，高88米，约30层楼高，宽35米，殿内耸有53根大理石圆柱，49根大理石方柱，擎撑着屋顶。先前只有东西两面有门，因是面南礼拜，所以又开了一道北门。这时的“远寺”整体高大宏伟，气势壮观。大殿可容5000人礼拜。会礼时，沙里夫大院可供万人礼拜。西方历史学家称该寺是“地球上最豪华最优美的建筑物和历史遗产”。3、耶路撒冷圆顶清真寺（Dome of the Rock）古老的清真寺之一，耶路撒冷最显眼著名的标志。大圆顶高54米，直径24米，清真寺呈八角形，每边长21米。自公元7世纪修建以来，一千多年里几经翻修，圆顶清真寺由木屋顶变成了今天美丽的金色穹顶，承载了穆斯林的虔诚与兴盛。麦地那令人惊叹的克尔白朝拜盛况，虔诚的教徒填满了尖顶、穹顶、立方体以外的画面。1994年由约旦国王侯赛因出资650万美元为其覆盖上了176磅24K纯金箔。建筑构造为八角形，是少有的没有高耸宣礼塔的清真寺。该清真寺由以色列穆斯林委员会管理，犹太人和基督徒禁止进入。687年到691年，由第9任哈里发阿布杜勒·马里克建造。数百年来，欧洲游客称之为奥马尔清真寺。相传该寺原为欧麦尔建的木清真寺，691年改建成八角形清真寺。相传伊斯兰教圣人穆罕默德，乘飞马从麦加飞到耶路撒冷，他从一块巨石夜游登天，聆听真主安拉的启示，后来在穆罕默德登天的地方建起了金顶清真寺。4、主诞教堂（Church of the Nativity）主诞教堂，也被称为圣诞教堂，地位仅次于耶路撒冷的圣墓教堂。位于巴勒斯坦约旦河西岸城市伯利恒，是伯利恒一处主要的基督圣地，传统认为耶稣诞生于此地。这里也留存至今的最古老的基督教堂,现在由罗马天主教、希腊东正教和亚美尼亚教会联合管理。2012年，被列入世界文化遗产名录，这是联合国教育、科学及文化组织新成员巴勒斯坦首次成功“申遗”。进入主诞教堂后，可以拉开地板上的暗门，看看那些从公元4世纪康斯坦丁时期保留下来的马赛克地面，依稀可以感受到当年的美丽与壮观。古老的吊灯所映照出的墙壁上还有部分留存下来的马赛克，也能一睹当年的风采。从一个小楼梯下去便是最著名的耶稣诞生的那个马槽所在之地，现在由一颗有14个角的星星标记出地点，很多人会远道而来虔诚的朝拜。在每年圣诞节时，这里会举行盛大的庆祝仪式，也会有众多名流参加。如果圣诞期间恰好在以色列，可以去尝试前往观看一下。地址：主诞教堂广场，Bethlehem, West Bank(查看地图)到达方式：从检查站进入到巴勒斯坦地区后，有公交车可以直接带你到主诞教堂所在的广场。开放时间：夏季 6:30-12:00 14:00-19:30冬季 5:30-12:00 14:00-17:00门票：免费，外面有导游，可以付10-20谢克，请导游带你走一圈。网址：http://www.sacred-destinations.com/israel/bethlehem-church-of-the-nativity 5、马槽广场：马槽广场是位于伯利恒中心的城市广场，得名于耶稣降生的马槽。马槽广场上的圣诞教堂可能是世界上现存最古老的教堂。巴勒斯坦和平中心和该市唯一的清真寺——奥马尔清真寺也位于马槽广场。几条与耶稣有关的街道汇集到广场：星街和基督降生街。1998-1999年，马槽广场得到修复，以减轻交通拥堵，目前只允许步行通过。它主要用作当地人和众多朝圣者的集会地点。广场上安设了长椅和白色微黄的大理石喷泉。伯利恒所有的圣诞庆祝活动都选择在马槽广场，广场上安放巨大的圣诞树。传统上，在圣诞教堂的子夜弥撒开始前，当地人和朝圣者都聚集在马槽广场高唱圣诞颂歌。希腊东正教会耶路撒冷大主教区和亚美尼亚教会使用儒略历，而罗马天主教使用格里高利历，因此东西方教会在不同的日期庆祝平安夜。罗马天主教会大主教区在12月25日庆祝圣诞；东正教会则在1月7日庆祝圣诞。6、巴以隔离墙世界上最著名的隔离墙有三个，一个是为了抵御外族侵略而修建的中国万里长城，另一个就是把德国分裂为东西德国的柏林墙，现都已成为过去，也都被授予世界文化遗产，第三个就是以色列修建的现代化的隔离墙。为了阻止巴勒斯坦恐怖分子对以色列的袭击活动，自2002年6月起，以色列开始沿1967年战争前以巴边境线修建高8米、长约700公里的安全隔离墙，目前尚未完工。仅在加沙360平方公里的范围内，隔离墙就把16个定居点分割的七零八落，给当地生活的百姓带来极大的不方便，加深了双方的矛盾。为修建隔离墙，以色列已在约旦河西岸摧毁了140多栋房屋，影响到80多万巴勒斯坦人的生活，上千人流离失所，让当地人苦不堪言。据报道，由于征地、雇用私人公司以及建立各种高科技的附属设施，以色列建造的隔离墙费用高达100万美金之多，全部完工将花费4亿美金。而相对于巴勒斯坦强烈反对隔离墙的态度，以色列几乎是压倒性地赞同修建隔离墙，可以想象，谁也不愿自己的家园被隔离墙分割得四分五裂，谁也不愿意提心吊胆地生活在恐怖袭击中，这种矛盾恐怕一时无法解决。隔离墙一般由数米高的钢筋水泥墙体、铁丝网、高压电网、电子监控系统组成，并由以色列巡逻队和哨兵进行警戒。隔离墙建成后，整个约旦河西岸将被分割成三部分，北部为纳布卢斯、杰宁、盖勒吉利耶和拉姆安拉，南部为希伯伦、伯利恒，第三区域为杰里科。2004年7月9日，海牙国际法庭宣布巴以隔离墙违反国际法，因终止修建隔离墙，并应拆除已修建的隔离墙。游记：起了个大早，步行前往老城。大约八点半左右，我在雅法门附近的邮局（就在大卫塔正门对面）寄了明信片（邮局要取号，但寄明信片不用，直接过去窗口说明，工作人员会直接收走）。老城的清晨，巷子幽静而整洁。一路直奔西墙，沿街店铺还都未开张，西墙南入口前往圣殿山的栈道上已排了长队。此处提醒大家，由于我随身带了十字架，被要求将包寄存，然后从狮门大街一侧的出口绕回西墙栈道来拿，所以如果像上圣殿山，千万别带任何与伊斯兰教冲突的物品。著名的伊斯兰教第三大清真寺，阿萨克清真寺就在金顶清真寺对面，而金顶清真寺也叫圆石，很多玩过帝国时代2的朋友都知道，那是先知穆罕穆德夜行登霄，见到真主安拉（其实就是上帝）的地方，里面有块登霄石。我们去的时候刚好遇到穆斯林的学生集体过来学习参观，感觉好像是印尼的吧。还有很多穆斯林，穿着白褂黑马甲，带着小帽，聚在一起讨论。周围的绿地上，有军警在悠闲的聊天。站在清真寺旁，听到远处尖顶十字的教堂里传来的钟声，不免再感慨耶路撒冷三大宗教共生的神奇。1948年以色列当局占领耶路撒冷后，不断拆毁阿克萨周围大部分建筑。1969年8月21日又放火烧毁了清真寺的主要建筑物，寺内诸多名贵文物和宣教台一道化为灰烬，遭到了全世界人民强烈谴责。2000年9月，时任以色列反对党利库德集团主席的沙龙为了表示他夺取圣殿山的决心，在竞选中率领大批军人和卫队闯入阿克萨清真寺，遭到全世界穆斯林抗议，进而引发了第二次巴勒斯坦人民起义。耶路撒冷可谓是巴以冲突的焦点地区，而西墙、圣殿山以及山顶的阿克萨清真寺，无疑是焦点中的焦点。讲一下去伯利恒的公交和路程方案。首先，隔离墙离马槽广场，步行半小时，途径伯利恒博物馆。其次，马槽广场附近没公交站，还是需要走一段的，大概十几分钟。方案一，234到关口下车-通关-步行到隔离墙-再到马槽广场-到公交站坐231回程。由于我们希望在伯利恒多走走，就先到隔离墙旁的关口下车（234路），然后步行通关，去找隔离墙的标志性涂鸦，并不好找啊，要下山，在一个加油站旁，我们忘了记录定位坐标。各位可以大胆问问别人，除了的士司机（如果你不打车，别跟他们多谈），图方便就打的。方案二，231直接到终点-步行去马槽广场-做234到关口下车-走路去隔离墙-回关口坐234回程。各有优劣，有google地图应该就不用怕。伯利恒，巴勒斯坦中部城市。人口约25万人的小城，由於是耶稣的出生地而闻名世界，每年吸引全球数百万基督徒前来朝圣。伯利恒位于犹太山地顶部，耶路撒冷以南，海拔680米。拥有巴勒斯坦第二大的基督徒社区。该城为最大的宗教纪念品生产中心，专门生产以橄榄木与珍珠贝为原料的圣物，还有刺绣工艺品。也是农产品市场与贸易中心。我们在圣墓教堂买有牧师祝福的十字架所用的橄榄木也是伯利恒的。所以，在伯利恒购买十字架之类的产品显然更便宜，后来我在主诞教堂也买到了牧师祝福的十字架，上面写着Bethlehem。我们的公交票。在大马士革门左侧停车场附近的公交站做车，和去橄榄山的不一样，大家出大马士革门左前方就会看到了。去大马士革门的路上也有集市，所以，耶胡达市场，怎么说呢，未必非要放第一天作补给。我们坐234到伯利恒的隔离墙（231会直接到马槽，不经过隔离墙，所以我们回程打算坐231），然后步行过关。上车时，看到车站上一个阿拉伯青年被军警强制搜身。被搜身的巴勒斯坦青年。进巴勒斯坦没有什么严格的安检，就过过包，回以色列就很严格了，但是对我们这些亚洲面孔，按说都很轻松。隔离墙每隔一段，就会有个塔楼，没准以色列狙击手正悠闲的看书，反正没见着。准备步行通关到隔离墙那头的巴勒斯坦地区。通过一条长长的通道离开关卡，一群的士司机会过来攀谈，所你不懂路，他知道，去马槽广场还很远之类。巴勒斯坦第一张照片，被热情的的哥打败。打的去马槽大概20-30谢克尔吧，也不贵，但是我们不赶时间，就像走走巴勒斯坦的大街小巷，开了igo步行导航就往前走。但是问题来了，画着那副巴勒斯坦女子站在对立的以色列军警和巴勒斯坦暴动分子之间的经典涂鸦在哪里？实际上有段距离，之后确认，大体在出关之后的右手方向，如果步行应该十几分钟。我们是遇到一个好心的基督徒大叔，一路开车送我们过去，也就五六分钟的样子。大叔告诉我们这里的基督徒比例非常大在一个加油站对面，我们找到了那面特别的隔离墙。惊奇的发现，上面有带圈的大红字“拆”！厉害了word哥，这可是Chinese City (城) Man (管) 对世界和平作出的一份巨大贡献。巴勒斯坦也确实冤大头，原本生活在这里的人们并没有对犹太人有多少敌对行为，以色列建国后，不断侵蚀他们的居住区域，现在连饮水用电都要受以色列的严格限制。犹太人民族的不安全感和精明，实在是令人有些不太舒服。但历史就是这么复杂，他们在这么一个被穆斯林包围的小国里，如何有安全感。伯利恒博物馆巴勒斯坦伯利恒大街印象从隔离墙到马槽广场要走半个小时，隔离墙的定位是个问题，igo和探图上，google上好像都没有明确，忘了记坐标，只能大家自己寻找了。建议先坐231去马槽，回来234在隔离墙停，因为我们从马槽出来，花了六谢克尔打的去的公交站（这个价格司机是可以拼车的，后来居然是穆斯林美女跟我们同车，看来穆斯林也有开放一些的，原本是不可以男女同座）。其实很多时候，走走大街小巷感受比景点来得真切很多，一路看到被打红圈的以色列国旗涂鸦，还有巴勒斯坦领导人的头像涂鸦，和耶路撒冷一(便)样(宜)的集市，伯利恒博物馆，然后山寨辛巴克，华为的手机（自豪啊）。山寨星巴克，上面还有中国菜的牌子。圣诞教堂，耶稣的出生地，里面有耶稣出生的马槽，各色的画像和雕塑。和圣墓教堂一样，在修缮，里面也有几个小教堂，但相对不辣么拥挤。遇到中午十二点的圣歌祈祷，有的诵经时会不让拍摄。由于基督教的分支和风格太多，也分别不清，中国大部分就是天主教和基督新教。大致就是最早的犹太教，派生出基督教，后来又派生出伊斯兰教，基督教又分支出罗马基督教和东正教，罗马基督教又分支出天主教和基督新教。圣诞教堂里的神职人员有的穿灰色的长褂，像极了RPG游戏里的德鲁伊教徒。古老的木门上精致的雕花教堂在很多国际组织的帮助下进行修缮。耶稣诞生的马槽精美而悠久的壁画中午的圣歌祷告。风琴声响起，格外神圣。除了圣诞教堂，我们决定去尝尝巴勒斯坦KFC，就在出教堂马槽广场右侧的路上，有个商城里头，也是个长途车站。味道很好，价格基本是我们在以色列麦麦的一半。还有供应大瓶的无糖可乐。在这里充分感受了巴勒斯坦人民对亚洲人的热情，总有人主动微笑或者打招呼，有的还相当high，各种逗逼。巴勒斯坦KFC回到大马士革门后，我们步行回酒店拿车。经过雅法门，大卫塔清晰可见。顺便去一趟超市，买些当地的小吃。路途中，遇见一位带犹太小帽的偏偏少年。注意到他身上的流苏，我们好奇的上前询问。他十分热情的告诉我们，衣服上的流苏，象征着遍布世界的犹太人。意思是要告诉每个犹太人，你并不孤单，你的同胞一直在你身边。由于犹太民族在历史上几经流离失所，而且犹太教不传教的特性，民族扩张非常慢，所以，这种历史文化造就的孤立感，也就在服饰上体现出来了。关于犹太教的服饰，下面这篇知乎文章阐述的非常清晰。https://www.zhihu.com/question/19901147回特拉维夫前，我们前往希伯来大学，感受一下这个高智商民族的教育环境。下雨了，我们再次模仿晓松奇谈里高晓松的语气--“地中海气候~”。停车场老式甲壳虫真皮内饰复古而简洁。从老城过去，还是挺堵的，路上花了半小时。想听听他们的公开课，但是由于去的比较晚，三四点的样子，基本上只遇到一两个小班课程，加上是希伯来语教学，因此，也没有太多旁听的意义。据说以色列的课堂，是全世界最闹的课堂，他们不希望孩子循规蹈矩，鼓励孩子随时表达自己的见解，可以随时争论和提问。希伯来大学一角教学楼上眺望耶路撒冷城区，天边一丝彩虹。图书馆人文社科的小班授课，希伯来语，完全懵逼的路人。独特的建筑内部空间设计非常宽松的教学环境以色列教育有哪些优点，可以看看下面这篇知乎小文。https://www.zhihu.com/question/19707668希伯来大学很多主题分类分部，教室多以小教室为主，可能是为了更方便于小组讨论，大概也是类似欧美国家那样，每个学科和班级，没有固定教室，等开课前，再去预约，然后通知学生。有限的时间里，我们还真没见过一两百人的大教室。校舍和环境也非常好，图书馆不算太大，但也有好几层，各种论坛随处可见。人文社科的学院分类细致，对亚非南美等文化都有研究。耶路撒冷城区的路网也是醉了，左拐车道居然会在直走道右边，哈哈。错过一个路口，好久才能掉头。傍晚，我们在“君子堂”中餐馆美美得享用了一顿晚饭。铁板牛肉和炒饭都是很正宗的，价格也只能呵呵了。以色列中餐馆本来就少，何况人家确实做得比较地道。到特拉维夫机场附近的Airport City还车，Cal Auto在Tavor路上，而且附近主路边有巴士去机场，6谢克尔，Cal Auto帮忙叫Shuttle也成，一车60谢克尔。我们很幸运，因为车子油略多，Cal Auto的员工很热情的送我们直接到3号航站楼（一般国际都在这儿），没看到2号，1号和3号有免费Shuttle。接下来就是体验世界著名的以色列机场安检了，确实开箱检查，但是对我们这些亚洲面孔还蛮友好，只是第一关，询问的时候，问了基友一个问题，为啥你的箱子上，有英文名字。你的中文名用拼音就能使用，为什么还使用英文名，大概是怀疑行李箱不是他的。死海泥不能带哦，不要用瓶子带，主要是因为液体，我用密封袋装好一小包，然后再塞在不透明的洗漱包里，顺利带走。回国坐了战斗民族的波音777-300，飞莫斯科转机的时候颠簸的很厉害，连空姐都吓到了。战斗民族果然不心疼油费，大脚油门，大脚刹车的，飞得很欢乐。航餐味道还可以，当然，个人觉得比不上埃航。到莫斯科转机又是白雪茫茫，不过机场内部非常暖和。而且，莫斯科机场也是个秀色可餐的地方，东欧的菇凉们确实个个都是颜值担当啊。在机身除雪完成后，战斗民族的航班顺利的起飞，带我们回归祖国。四、结束语码结束语的时候，生日将近，就将此篇作为对自己新的征程的勉励。离回程已经将近两个月。这段时间里陆陆续续打字，排版，耗费了不少时间。很感谢一直默默支持我的小伙伴们，是你们的鼓励和期待让我坚持写完这篇详尽的攻略和游记。也感谢我的好兄弟Beta，在行程安排中起到决定性的作用。同时，对版块各位大神提供丰富的信息表示感谢。期待下一站，印度。

谢谢穷游把这篇游记设为精华，分别在论坛和首页置顶。诚惶诚恐，再检查下错漏，另补充下网络和地图、导航的信息。一、序言我不是那么爱去城市，但世界上至少有三座城市我一定要去，伊斯坦布尔、罗马和耶路撒冷。在耶路撒冷的雅法门前刻着一幅1581年的德国地图，亚洲，欧洲，非洲像三叶草的叶片一样围绕簇拥着一座城市。大卫，巴比伦，罗马，耶稣，拜占庭，阿拉伯，十字军，马穆鲁克，奥斯曼……整个世界的历史都在这个路口交汇，没有人会不承认，耶路撒冷就是旧世界的中心。如今，这里是以色列，留着奶与蜜之地，犹太之国，三教圣地，中东异数、动荡之源……你有无数的词语用来形容它，却不知道哪一个才是真实。其实，只是定义这个国家的界限就很难，因为巴勒斯坦，约旦，叙利亚，黎巴嫩，埃及……每一个名字都跟这片土地有着千丝万缕纠缠不清的恩怨情仇。而在这些名字背后是美国，俄罗斯，英国，中国……如果说，世界上每个国家的关注像是聚光灯，那么，这里一定是所有聚光灯汇聚的中心，亮到像爆炸的烈焰，刺痛双目。你若不来，枉度此生。有趣的是，以色列把耶路撒冷当作自己的永久首都，耶路撒冷老城却是约旦申报的世界遗产。在安曼城堡山博物馆门口，有一幅地图，约旦的边界直抵地中海，整个以色列都在地图之中。约旦，这个和以色列有着最长边界线的邻国，也是有着最深纠葛恩怨的地方。从历史上，你根本就无法把约旦和以色列分离开，这本来就是一片土地，只是种族、宗教和战争改变或者说创造了一切。想更多了解这里，约旦，也必须加入行程。照片镇楼，想看签证住宿等信息往下拉因为是游记不是攻略，因此各种信息只挑关键有用的说，有具体问题欢迎直接向我提问。签证以色列签证要求并不高，见链接http://embassies.gov.il/beijing/ConsularServices/Pages/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%97%85%E6%B8%B8%E7%AD%BE%E8%AF%81.aspx 除了要求的资料，我自己把发达国家签证页单独复印出来，虽然北京户口不需要资金证明，我还是放了一个银行流水。除此之外，都是标准资料。行程单用的就是穷游行程助手自动生成的，自己做了些修改。因为要去一趟约旦，因此申请了二次入境，特意在行程单上英文写明，并在列表中出入境约旦的那天加上了二次入境的标记。下图是我申请签证用的行程单，供参考。中信银行交钱，加上手续费、回邮费一共205。淘宝在400左右。办理速度很快，几天就出签了。三个人此前都去过多个国家，一年前也都去过伊朗。很多人说去过伊朗会有些麻烦。我特意就此给以色列使馆打了电话，使馆回复说可以提交，是否通过要看具体情况。最后都没问题顺利出签，我还给了一年多次往返。约旦和以色列相邻的陆路北部关口和安曼机场有落地签，如果买jordan pass，则含落地签证、多处景点门票，还可以从南部关口入境。我提前买了含佩特拉二日票的Jordan pass，每人110.13美元（75JD加手续费）。机票北京出发，便宜机票是俄航和乌克兰航空的莫斯科和基辅中转，俄航的时间还行，但是拖来拖去最后订票时候也不便宜了。最后选择了海航直飞，主要是为了省时间多走点地方。价格每人4738RMB。但是最后因为意外，还是俄航回的北京。行程行程单如上。基本分为三个部分第一部分，五天自驾，机场取车埃拉特还车，实际里程还得找手机照片确认下，大概1000公里多。【以色列自驾部分的地图】第二段是约旦，没有自驾，公交优先+出租车+包车等各种形式。【约旦部分地图】第三段就是耶路撒冷附近和特拉维夫，没怎么移动，城里靠腿儿，城间走公交。全程游玩时间不算来回北京14个整天，比较紧张。早上懒些，每天平均9点出发，天黑才到，中间不留专门吃饭时间，多数车上或商店解决。网上也有10天以色列约旦的，基本只能去以色列北部有限的几个地方。花费总花销含机票不含机场购买个人纪念品，人均11500。这已经是在相当节省的情况下，同样行程和交通方式，再低恐怕就只能全程青旅了，其实青旅也不便宜。当然，凑齐4-5人租车，约旦境内也租车，往返俄航乌航可能还能降低些花费。住宿大部分都是booking提前订好，中间有两个地方为临时预订。以可以做饭的公寓为主，因为以色列吃饭又贵又难吃，只好多数自带挂面油盐做饭。具体到每一家，我在每天的行程下有评价，请参考。要提醒的是：其中耶路撒冷预订了booking评分高达9.3的Check In Jerusalem，但这家存在严重的提前扣款问题，最终退订。除了我，至少在网上见到三个中文的投诉，因此并非个例。因为错误扣款问题跟booking沟通不下十几次，信件来往无数，最终历时3个月才解决。打算预订他家的请慎重。货币带美元为主，路上随用随换，也带了工行的万事达多币种卡和华夏的银联以及中行的美元卡。工行卡中行卡因为多币种不包括以色列新谢克尔和约旦第纳尔，所以每次刷卡都要付货币转换费，不划算。还是美元现金换合适。华夏卡没用过，所以并不知道是否能够免手续费取现。路上遇到以色列汇率最好的是海法巴哈伊圣殿下面的换汇点，最差的当然是机场。其实其他各个城市里汇率都差不多。约旦第纳尔如果第一站是瓦迪拉姆，应该在埃拉特提前换好，否则到了瓦迪拉姆，根本没地方换，只能挨老板的宰。安曼汇率罗马剧场附近有很多换汇点，汇率要好很多。以色列谢克尔跟人民币汇率大约1：1.8，基本谢克尔数量乘以2再稍减点就是人民币。约旦第纳尔（JD）直接乘以10就是人民币。网络提前在淘宝买了张1G流量15天的流量卡，有号码可接听但不能拨打电话，很多家都有，欧洲43国包括以色列，我这个应该是英国发行的卡，价钱在60块左右。在以色列没4G只有3G，但是速度还行，能接受，在约旦没信号。本来打算到特拉维夫机场再买一张sim卡，结果到了机场，价格比淘宝这个贵多了，具体多少钱记不太清，应该是最便宜也在150RMB以上，干脆不买了，一路就用淘宝的卡，倒也没什么问题，最后还有一半流量没用完。所有住的旅馆都有免费wifi，所以不是上网需求特别大的，推荐还是淘宝提前解决吧。导航与地图大部分时候有流量卡的那个iphone用谷歌地图，提前把要去的地方用星标标好，开车直接导航，方便，数据新，定位快。谷歌地图还有一个好处是地名一般都有英文，有的甚至中文也能搜到。但谷歌地图导航界面相对比较简单，语音提示少，限速之类的提示也基本没有。另外一个安卓手机多数时候用诺基亚的here wego，这是个免费的离线导航地图，提前下载了以色列、巴勒斯坦和约旦的全国地图。导航要比谷歌地图详细很多，也更专业。但这个安卓手机没网络，定位也慢，所以一般是谷歌和here wego同时打开，先按着谷歌走，等here wego反应过来了，关谷歌用它或者sygic来主导航。同时，三部手机（iphone和安卓）上还分别装了其他一些地图和导航软件用来备用和比较，包括：maps.me，这个作为主备用离线地图，导航不好使。占空间小，但数据点也少些。sygic，主备用导航，界面比here wego更专业，和here wego换着用。免费版有功能限制，但是也够用了。就是中文语音合成有点不那么好。探途，租租车的离线地图导航软件，备用的离线导航，纯免费，里面各种都是中文，这次主要想试试好使不，结果是导航规划和信息点都一般，属于能用但不算好用。奥维互动地图，主要用来下载谷歌离线卫星图，比如约旦瓦迪拉姆沙漠的卫星图。oruxmaps，主要用来记录轨迹，不过我的破手机不争气，经常找不到星，导致瓦迪拉姆的越野轨迹大多没有记录下来。如果担心出租车或包车司机绕路、拉去伪景点等发生争执，记录下轨迹，也算是一个旁证。（微信公众号搜索“丁游记”，欢迎关注，我会把自己在各个论坛网站零散写的游记都搜集到这里去。）

旅行碎碎念：世界上很少有一个国家及民族有如此强烈的拥国之心，而以色列就是其中的一个。它在我心中最神秘的国家之一，说真的，一直以来从未想到将这里列入自己的旅行目的地中。有时候我会觉得那里是如此的遥不可及，如今与它不期而遇，我才认真的了解了关于它的故事。说到以色列，估计很多人都不能给这个国家画上一个正确的标签。对于它的熟知，我们更多的是在电视上，互联网上知晓的。或许我们了解到的是耶路撒冷的神圣感，看到了富有艺术气息的犹太人，听到了那里是一个神秘色彩的国度。每个国家都有拥有它自己的历史，用脚步去追溯它的曾经。每个国家都有属于它的未来，用眼光去了解它的现在。拿起笔来久久都无从下手，以为关于以色列这个国度的文化已有几千年，几张张图片，几段文字其实不足以阐述它的前世与今生。以色列神秘的色彩不止是因为它与战争相关的敏感，其实最主要的是它是人们心中的圣城。从以色列回来之后，很多朋友都有咨询我关于这个国家的故事，不管是耶路撒冷还是死海，这些地方对于他们始终感觉是那么神秘。对于我而言，它一直是那么神秘。1.以色列是一个千年的文明古国，这里是三大宗教的发源地，这里也是朝圣人们心中的圣地。2.哭墙，或许是犹太人能将自己内心中最真实一面所诉知的地方吧。3.想要了解以色列的前世与今生，或许需要从公元前1211年讲起。4.如果不是亲身来到以色列，或许我永远也不知道他们的微笑原来是如此的亲切。5.死海，曾经课本上的知识。当来到这里以后，才知道人真的会漂浮在海面上。6.骑乘骆驼与以色列的游牧民族一起穿越荒凉而又炎热的沙丘。7.马萨达要塞，那场历史久远中的战役是犹太人心中最神圣而又骄傲的。8.在基布兹的社区里，我看到了人与人之间的信任与亲和。9.戈兰高地，这里没有战火纷飞，更多的是一份宁静。10.从孩子那天真无邪的脸上让我看到了这个国家的真善美。11.巴哈伊空中花园，海法整座城市的景色一览无遗。12.雅法古城，千年已去，这里还是最初的样子。13.特拉维夫，这里是古城与现代相容的艺术异次元空间。14.以色列是一个需要二次，三次再来的国家。因为每次都可以收获不同的认知。关于作者：墨香诗韵对于我的名字很多人都以为是一位文艺的女青年，不过当你看过我的文章后，你才会知道是个耿直的西北汉子。三十出头的我，曾经过着按部就班的生活，曾经一次的散心，随后在旅行的路上一发不可收拾，因为旅行中途两次辞职。足迹遍布国内二十多个省份，国外走过以色列，马尔代夫，芬兰，拉脱维亚，帕劳，等是十多个国家。曾经徒步三山五岳，在帕劳潜过水，攀过印尼的火山，走过赫尔辛基的雨夜，站在以色列的戈兰高地远望过叙利亚。旅行自媒体，签约摄影师，旅行家。微博：墨香丶诗韵微信：307940008Day1：圣城之光，耶路撒冷。相信很多人对于以色列的了解和我一样少，在我们的印象中这里是战火纷飞的地方，或许是贫穷落后的地方。其实来到这里以后你才会发现自己之前对以色列的所有认知都是错的。耶路撒冷，以色列的首都，从香港直飞11个小时落地后我们来的第一站。对于耶路撒冷这座城市既熟悉又陌生，熟悉的是从最早到现在一直听说着关于它的故事，而陌生的是这是我第一次真正的踏上这里。它位于犹地亚山区顶部，海拔不高只有790米，自公元前10世纪所罗门王在耶路撒冷建成圣殿起，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市。耶路撒冷老城于1981被联合国教科文组织评为世界文化遗产。从奥斯曼帝国再到五次中东战争，这块面积只有一万平方公里的老城区如今生活着四万多人，分为基督区，犹太区，穆斯林区，亚美尼亚区四个区域。虽然他们都生活在耶路撒冷的老城区，但是大多都各自还是在自己的区域中生活。关于这座城市的故事非常多，大约在前1000年，大卫王率领以色列人征服了该城，向南扩建了城市，定都于此并更改成今天的名称耶路撒冷。走在已经拥有2000多年历史的城墙上远望耶路撒冷的街道，其实你会发现这里比想象中的更美好。整个城市街道非常干净，随处可见西装革履的犹太人。没有现代都市的高楼林立，但却有着浓厚的岁月气息。不管是耶路撒冷还是在特拉维夫，你可以看到很多精美的艺术品。没错，这些就是犹太人创作出来的，虽然关于犹太人的相关资料我还是旅行归来后了解的，但这也让我更加的敬重他们。犹太人应该是世界上最聪明的民族之一，好莱坞的八大影视公司都是犹太人创办的，在诺贝尔奖项上就有太多的犹太人获奖，而且他们的智慧不单单只在这些方面。圣墓教堂，又称“复活大堂”，耶稣坟墓所在地，基督教圣地，耶路撒冷基督教大教堂之一。传说耶稣被害前，就是沿着“受难之路”背负着沉重的十字架，一步步艰难地走向刑场的。这里每天都有来自世界各地的基督教徒像他们心中的神朝拜着。圣墓教堂里面的这块红色的大理石永远是基督教徒停留时间最长的地方，来到这里的教徒们都会跪拜在大理石面前亲吻它，抚摸它。据说当年耶稣尸体遗体从十字架上转移到山洞内，就安放在这块大理石上准备安葬。据说现在圣墓教堂大门的钥匙是掌管在一个阿拉伯望族手中，每天早上由他来打开这里的大门。每天这里都会有教士在这里做礼拜，每走过教堂里面一段的时候都会停下来，跟在后面的教徒手中拿着蜡烛与经书。这种庄严而又肃穆的场面让每一个来到这里的游客和信徒们都有一种震撼及敬畏的感受，包括一个虽然不信仰任何教派的我在内。在耶稣的墓前人们早已排起了长长的队伍，据说当时耶稣就被安葬在这里。圣墓大教堂中央大厅中的石碑，象征着人们视为圣城的耶路撒冷。圣墓教堂的每一处都让人产生敬畏之感，走在这里格外小心，生怕一不小心打扰了用虔诚之心在朝拜的教徒。从圣墓教堂出来步行差不多10分钟左右便到了耶路撒冷另外一处圣地，它是犹太人心中的信仰。或许也是很多人未能来到耶路撒冷，但也知道的这个地方。这里就是全世界享誉圣名的哭墙。公元前11世纪古以色列王大卫统一犹太各部族，哭墙建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国。公元前965年，大卫儿子所罗门继承王位后，在首都锡安山上建造了首座犹太教圣殿所罗门圣殿，俗称“第一圣殿”，来此朝觐和献祭的教徒络绎不绝，从而形成古犹太人宗教和政治活动的中心。在后来的公元前586年，第一圣殿被入侵的巴比伦人摧毁。经过了半个世纪的流亡生活，犹太人陆续重返家园，后来又在第一圣殿旧址上建造第二圣殿。如今哭墙也是第二圣殿护墙的仅存遗址。如今的哭墙将男女分开，男性的区域比女性的区域更大一些。游客也可以自由进入哭墙，不过对于男士进入时需要带上一顶犹太人的小圆帽，在希伯来语中被称为“基帕”，因为带着它是表示对上帝的敬畏。在这个世界上，可以说犹太人是不幸的一个民族。第二次世界大战期间，惨遭德国法西斯杀害的犹太人达600万之多。这些惨痛的历史遭遇，深深地印在犹太人的心灵之中，哭墙便更被犹太人视为信仰和团结的象征。1948到1967年间，哭墙落入约旦手中，他们禁止犹太人到哭墙祷告。就这样犹太人对于哭墙的信仰被约旦控制了19年之久。1967年六日战争中，犹太人自约旦手中收得哭墙。哭墙是以色列国魂的象征，在哭墙你会发现巨大的石块中塞满了各种小纸条，据说如果你的写下愿望的纸条塞在石缝中约紧，或许你的愿望会得以实现。哭墙的石块越往下石块越大，是两千年前大希律王所建。在哭墙这里看到最多的是身穿西装，头顶黑帽的犹太人。每个民族自古以来都有属于自己的信仰，我们常人或许很难感受到哭墙在他们心中的地位。每天只要有时间他们都会在哭墙这里，用自己虔诚的心表达自己的态度，一个民族能将千百年传下来的信念坚持到现在，他们才是最伟大的，而以色列也正是因为拥有这样的民族，在世界的舞台上永属一个强国。Day2：前世的犹太人遇上今生的繁华。想了解这个彩色的国度，那么就要从关于这个国家久远的历史开始熟悉。其实以色列的历史源头和很多国家一样，从最早的史前时代，再到如今的现代。以色列整个国家有差不多200多个博物馆，其中最具有代表的就是以色列博物馆，它位于耶路撒冷吉瓦特拉姆区的山丘上。可以说在这里你可以寻找到关于这个国家的完整故事。以色列博物馆与我们平常的博物馆还是有些区别，它是一个大的博物馆包含了好几个不同主题的博物馆。在考古文物厅能了解到以色列人的祖先最早包括了占领迦南的闪米特人和海族，该地区以字母为基础的书写可能起源于居住在埃及的迦南民族，所有现代字母源自该书写，古典希伯来语的书写证据存在于约前1000年，它使用的是古希伯来字母，至今也是犹太人的母语。其实以色列博物馆至今建馆时间算不上太长，但整个博物馆内的展品几乎涵盖了公元前五六千年至十八世纪的考古，差不多涵盖了环地中海的大部分地区。也正是馆内珍藏的这些文物让以色列博物馆在世界上也是非常有名的。在整个以色列博物馆内最让人期待的或许就是"圣书之殿"馆里的死海古卷了，它也应该是这里的镇馆之宝。死海古卷是1947年在以色列地区发现的至今存留的最古老的圣经最早的手稿，这些在公元前100年左右的卷轴，包含了除以斯帖记以外的全部旧约圣经。也正是因为死海古卷的发现，让太多太多的争议画上了句号。1947年，居住在死海西北部某一小村中的儿童，在死海附近的山洞中发现了一些羊皮卷，这些羊皮卷后被证实是一些用希伯莱文书写的早期基督教的圣经。不过在我们去的时候这里已经禁止拍摄了，主要是有光就会会对展示的古卷造成永久性的损害，或许也是因为经常有游客来到这里会开着手机或相机的闪光灯拍摄。不管当你亲眼看到的那些看似不起眼而且非常破旧的残卷是，心中或许也有很多感慨。如今展馆内有八部经卷都存放在以色列博物馆，其余的一部分保存在耶路撒冷的洛克斐勒博物馆。以色列对于死海古卷的保护可真算的上是谨慎极致，部分死海古卷的真迹在博物馆内是轮流展出，因为这样可以尽最大称呼的保护它，虽然有的部分已经残破不堪，但它为我们提供了希伯来文圣经宝贵的历史资料。整个以色列的博物馆数量是世界上最多的，从国家级的以色列博物馆出来步行三分钟就可以到达另外一个博物馆：圣经土地博物馆。这里收藏了古埃及人，迦南人，腓尼基人，波斯人，阿拉米人，赫梯人等等的古老文献和文物。这个博物馆最大的亮点就是很多文物旁边的介绍都采用了现代的电子设施设备，运用了图文和视频的方式为来到这里的游客介绍着故事。这家博物馆的介绍中是有中文介绍的，不过没有中文讲解，所以想在博物馆了解当时的故事和场景，还是建议邀请一位导游来讲解一下比较好。这里没有以色列博物馆那么大，整个游览差不多半个小时就可以了，但是还是收藏了不少的好东西。其实更多的是关于以色列从最早至今在生活方面的历史介绍。当你看到这些保留到现在的这些历史文物时，相信你也对于以色列人有了不同的认识。很多东西在现代都或许无法达到当时的水准，这也证明了早期人们的智慧也是非常璀璨的。对于喜欢旅行的人来说，想要了解一座城市的真实生活，城市的街景只是其中的一部分。位于耶路撒冷新城的马哈耐·耶胡达市场应该是当地最大规模的露天市场。这里是很多当地人和外来游客到耶路撒冷必去的地方。整个市场和我们国内的市场也是有非常大的区别，在这里可以购买到各种美味的小吃及瓜果蔬菜。与耶路撒冷这座城市的神圣感相比，你会发现的时光更加缓慢一些，很多人都会选择在巷子两旁的一些小店门口点上一杯饮料，相互聊着天，看着来来往往的人群。巷子两旁的商贩们大声吆喝着，不过初来以色列对于当地人的印象我是在这里完全改变的。每经过一处店面的时候，商贩都会漏出真诚的微笑，或许只是在他的摊位前排个照，他们也会热情的面对镜头让你拍照。巷子两边的各种瓜果蔬菜和特色美食是这里的主角，来来往往的人们都在寻找着自己需要购买的物品。在这里我需要给大家介绍一下以色列的物价，以色列虽然是属于亚洲国家，但是整个国家的消费感觉和欧洲差不多，而且发展速度特别快，而且这里的人们收入比我们国家人均高很多，所以他们的物价也相当高。举个栗子：超市里面的口香糖在我们国内是10块钱，在以色列最便宜差不多也需要10谢克尔，相当于人民币20元，其他的物品也有更大差距的。可以说在这个国家最便宜的东西比国内都贵一倍。据说在以色列人们的收入最低也在1200美元，相当于国内的7,800块钱呢。而且这个当地的货币谢克尔在国际货币组织上也是排到了前几名。在这里你会看到熙熙攘攘的人群，从有的当地人口中你能感觉到他们也会疯狂的砍价。对于一个高消费的国家，也会有很多生活条件悬殊非常大的人群。对于一些吃货爱来说，马哈耐·耶胡达市场绝对是他们的福利地。也不用担心在这些地方的食物吃不吃的习惯，因为多年前犹太人流散到世界各地，在重返故乡的时候带回来了很多欧洲，拉丁美洲，中东和亚洲等地方风格迥异的烹饪技巧。所以说这里美食不管是从口味上还是外观上来说也都是非常不错的。个人感觉来到马哈耐·耶胡达市场，需要慢慢的行走这里。因为这里是最能体现出以色列这个国家人们最真实的生活一面。如果你有时间不妨慢下来，坐在巷子两边的店铺门口，点上一杯喝的，看看来往的人群，听商贩给你介绍在他们眼中耶路撒冷是一个怎样的城市。Day3：死海，一半海水，一半沙丘。耶路撒冷的历史背景不是几张图片和一些文字就能代表的。资料中写到公元前10世纪所罗门王在耶路撒冷建成圣殿起，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市。昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶稣受难，埋葬，复活，升天的地点。伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加，麦地那之后的第三圣地，以纪念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺：阿克萨清真寺和圆顶清真寺。这也是为什么耶路撒冷现在一直是三教心中圣城的原因。告别耶路撒冷，驱车来到了我们在以色列的第二行程点：死海。对于死海不说太多解释，相信很多人都不陌生。曾经在我们儿时的课本上就学到过。如今亲身来到这里想想还是有些小激动的。不过在体验死海漂浮前也要感受一次在穿越极地沙丘。在死海的的边缘有一片荒凉的戈壁，被称为犹大沙漠，看到这样的场景让我想到了在青海的南八仙地貌，由于千百年来的地形变化，如今这里已经是寸草不生。顶着酷热的太阳坐在越野车中来一次沙漠狂奔，这样的代价就是......晒黑了很多。原本这里是没有路的，加上这里特殊的环境，路两边的的沙壁含有非常高的盐分，而且据说可以吃的。送你一个字：咸。想欣赏犹大沙漠最壮观的时刻，那就是夕阳西下的日落时分。站在这里最高的山顶远望着死海与夕阳，绝对是一次难忘的经历。感受到犹大沙漠的荒凉与狂野之后，该来一长惬意的休闲时光。死海位于以色列和约旦之间的大裂谷约旦裂谷，南北长86公里，东西宽5到16公里，最深处为380.29米。死海的湖岸是地球上已露出陆地的最低点，有“世界的肚脐”之称。死海是世界上最低的湖泊，湖面的海拔负422米，而且湖岸也是地球上露出陆地的最低点。由于死海中具有高浓度的盐分，差不多是一般海水的八倍，在死海中鱼儿和其他水生物都难以生存，水中只有细菌和绿藻没有其它生物，岸边及周围地区也没有花草生长，所以被人们称为死海。为什么死海能形成这种独特的现象呢？有两个原因：第一，死海一带气温很高，夏季平均可达34C°，最高达51C°，冬季也有14到17C°。温度越高蒸发量就越大。（我们早上驱车去犹大沙漠的时候室外的温度已经达到了50度）第二个原因就是这里干燥少雨，一年的降雨量差不多只有50毫米，而蒸发量是1400毫米左右。由于日照强，雨水少，补充的水量太少太少，沉淀在湖底的矿物质也就越来越多，咸度也就越来越大。长时间的累积也就成了我们今天看到的世界上最大的咸水湖。我们在儿时课本上学到的死海不死就是这里的故事，正是因为死海中富有高浓度的盐分，所以人们在死海中可以漂浮起来。在这里即使你是一个不会游泳的旱鸭子，只要你能掌握好浮在水面的平衡，你也可以像上图中的大叔一样悠闲的漂浮在海面上。如果能做到这些，在拿上一本书，OK，一张炫酷的死海漂浮照就完美的出炉了。由于死海是热门的旅游景点，所以每天下午在海边都会有很多游客。如果你想拍摄出一望无际，却没有人的照片，那我个人的建议是最好早上日出时分的时候去，因为那个时间游客比较少，加上日出时会映着死海，非常的壮观，还有一点就是早上的海水温度不是很高，特别舒服。Day4：马萨达要塞，犹太人心中的永远骄傲。在犹地亚沙漠与死海谷底交界处的岩石山顶上有一座保留至今的军事要塞，它是当年希律王宫殿是早期罗马帝国奢华宫殿建筑的代表，它也是犹太人心中的圣地，在2001年这里被联合国教科文组织将认定为世界文化遗产，它就是马萨达要塞。马萨达要塞地势险峻，特别是东西南三个方向都是陡峭的悬崖，只有北方向有一个缓坡。穿过博物馆就可乘坐缆车上到马萨达的直达城堡东门。缆车的速度不是很快，但可以在上升的过程中远望周围的地势及远方死海的风景。公元66-70年爆发了犹太人反抗罗马人的起义。起义之初，Menahem Ben Jair率领“ 狂热者”夺取了马萨达。70年，耶路撒冷包括第二圣殿被罗马人摧毁，Menachem也已在耶路撒冷被杀。他的外甥Eleazar侥幸逃出耶路撒冷，在马萨达建立了自己的统治。此后，被罗马追捕的犹太人陆续来到这里，马萨达成为起义的最后据点。公园72年，罗马总督Flavious Silva率领罗马第十军团包围了马萨达，并开始在西侧修筑高台。在围困2-3个月后， 公元73年，罗马军队完成筑城，并用攻城槌攻破马萨达的城墙，但他们看到的仅是约960具尸体，烧毁的建筑和保存完好的粮仓。在马萨达即将被攻破之时，Eleazar对全体犹太人发表演讲，强调绝不能屈从罗马人的奴役，而宁可作为自由的人民死去。他最终说服了大家选择自杀。以色列是一个全民兵役制度的国家，只要到达相应的年龄后男女都需要当兵，据说以色列整个国家的新兵在入伍后的第一课就是行军赶到这里凭吊。虽然现在这里满目苍夷，但这也足以说明马萨达要塞在以色列人心中的地位。站在马萨达要塞的山顶远望死海，或许在死海还是享有愉悦惬意的时光，但在马萨达要塞却多了一份承重，曾经历史中的画面在我们这个时代是没有办法深刻感受到的，所以这里在犹太人心中那份神圣而又缅怀的感受我们多少能感知到一些。马萨达要塞是耶路撒冷希伯来大学教授伊果亚丁于1963年至1965年期间，带领考古队陆续挖掘出来的。这里的建筑大都是希律王时期的修建，虽然现在这里被风吹日晒显得荒凉，但现在依然能看到浴池，储水库等遗迹。马萨达是犹太人的最后一个城堡。陷落之后，犹太民族的足迹从迦南之地消失，开始千年流离失所。当时修建这里的时候可以说是动用了大量的人力物力，建成之后也可以说是奢华至极。但是这些也不能与天做敌，缺水是这里存在的最大问题。最后希律王在城堡中共有12个蓄水池，每个容量高达4000立方米。因此，这个沙漠中的城堡不但饮水能够自给，而且还能满足希律王洗澡及游泳等沙漠中奢华的享受。公元73年4月15日马萨达陷落前夕，犹太人决定集体自杀。他们抽签选出10名勇士作为自杀执行者。随后这10人再抽签选出1人杀死其他9人。剩下最后一人的最后任务是放火烧毁城堡然后自尽。当导游给我们说到这里的时候，让我感受到了当时犹太人的团结，直到今天生活在世界各地的犹太人，虽然回到以色列的时间不多，但他们依然时时刻刻的为他们的国家努力做出着最大的贡献。内盖夫沙漠横亘于以色列南方的内盖夫，沙漠地区占了以色列国土面积一半以上。以色列沙漠发现最古老地表有180万年历史，这里从最早就有不同民族在此居住过游牧民族，虽然现在这里基本看不到他们的身影，但是Kefar Hanokdim度假村也能代表这里的曾经与现在。现代以色列人在内盖夫定居点始于约100年前，一些社团在此地建了起来。 这些第一批拓荒者后来由另外11个定居点加入，这批新来者在一夜之间把他们的房子建了起来。以色列建国后，第一任总理本·古里安大力推动内盖夫地区的发展，当他自己也搬到斯德伯克居住。虽然内盖夫沙漠周围环境荒凉，但也正是因为这里远离了城市中的喧闹，现在越来越多的游客来到死海旅行时都会抽一段时间来到Kefar Hanokdim度假。在这里不但可以享受着安逸的时光，也可以骑乘骆驼来一次穿越沙漠。Day5：加利利湖，三国交界的惬意之地。离开死海之后，加利利湖是我们的下一站。加利利海亦称太巴列湖，阿拉伯语BuhayratTabariya，希伯来语作YamKinneret。是以色列最大的淡水湖，周长53千米，长约21千米，宽约13千米，总面积166平方米，最大深度48米，低于海平面213米，是地球上最低的淡水湖，世界第二低湖泊。迦百农是圣经中的地名，系加利利海附近一域，在西布伦和拿弗他利的边界上，据说这里是耶稣开始传教的地方，所以这里汇聚了众多的基督教徒。1968年至1986年，两位法国考古学家Virgilio Corbo和Stanislao Loffreda发现一座犹太会堂的遗迹，证实是第一世纪的建筑，他们相信这是当年主耶稣在迦百农教训人的那座会堂。这里的教堂不是很大，但虔诚的基督教徒依然在耶稣像前祷告着。截止到今天全世界有20亿的基督教徒，对于那些无宗教信仰的人来说，为什么人人都要信耶稣呢？资料中记载了当年伯多禄也曾问过耶稣说：“看我们舍弃了一切跟随你，将来可得到什么呢？”，耶稣说：“我实在告诉你们，你们这些跟随我的人，在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派。并且，凡为我的名，舍弃了房屋，或兄弟，或姊妹，或父亲，或母亲，或妻子，或儿女，或田地的，必要领取百倍的赏报，并承受永生。”加利利海是耶稣大门徒圣彼得的故乡，这里的迦百农堂是世界上最早的教堂。 耶稣常说自己是牧羊人，而世人是迷途的羔羊。耶稣要彼得在自己升天之后担负起基督教领袖的责任，后来彼得不负耶稣的期望，成为耶稣教会的坚韧磐石。八福堂建在湖畔的八福山上，相传耶稣曾在此山上给众人布道，现今的教堂是由一意大利人于1938年建造的。这里的建筑主体运用黑色玄武岩石，并用白色石灰岩做立柱和拱券，呈现黑白分明简洁明快的风格。以色列的七七节是逾越节过后七周的那天，本来这是一个农业收获节，以色列人在这一天把新收的小麦献给上帝。后来成了犹太人用以纪念上帝在西乃山授予十诫的日子。犹太教通称此节日为：七七节，基督徒多称此节日为五旬节和圣灵降临日，纪念圣灵在这一天降临。在七七节这一天，很多地方的犹太人都会组织一场聚会，社区或周围的邻居们都会参加。在这一场盛大的节日宴会上可以看到他们脸上幸福的笑容，朋友们相互交流着生活与工作，孩子们在这里你追我赶，嘻嘻的玩闹着，场面格外幸福。除了大家相互熟悉的交流外，这里还组织了各种娱乐小节目，将成人与孩子都融入到了一起。看到这样的场景还是非常有感触的，例如我们现在人的生活越来越好，但是缺少更多的交流，很多时间大家都将自己的生活交给了手机。但在这里人们愿意将更多的私人时间与别人一起分享，这也是为什么以色列人这么团结的原因之一。当夜幕降临的时候，四周的彩灯都渐渐亮了起来，人们都围绕在一起相互共舞，期间增加了各种的娱乐小活动更是让整个节日宴会达到了高潮，对于我们更多的国人来说，这才是我们向往的生活。Day6：戈兰高地，那是没有战火硝烟的远方。Hamat Gader是以色列北部最早的温泉地，虽然千年已过，但是这种传统的方式还是保留了下来，现在总有那些会享受生活的人会不嫌长途跋涉的来到这里享受。如今Hamat Gader更像一座综合的游乐场，蟒蛇，岩羊，梅花鹿，鳄鱼等等这些都可以近距离的认识，其中鳄鱼农场是最受欢迎的，园内还定时提供了给鳄鱼喂食的互动。平时在水中漂浮时的鳄鱼看起来温顺，但到了进食的时候，你将会看到的是它们张开那血盆大口，争抢食物，特别凶残。给你一个眼神，慢慢体会。要说到在以色列北部温泉为何如此热门，这还是要追溯到罗马时代，当时罗马人在地下引出了温泉建立了第一座spa馆，后来科学家发现，因为这里是属于亚热带气候，每年将近有300都是大热天，加上高压气候，从地面涌出的泉水温度达到了60度左右，有着恢复身体的功效。如今当我们来到这里，依然还能看到曾经罗马人修建的那座温泉建筑。Hamat Gader的温泉有非常重要的一个特征：温度高并且富含了各种矿物质，这里的五眼温泉和spa内的每个温泉池只提供纯粹的温泉水，包含了较低温度的冷泉水到52度左右的热泉水，在这种泉水中泡浴，不仅可以增加体内的新陈代谢，缓解关节疼痛，还能减轻体内的消化系统。这里的泉水每3个小时自然循环一次，无需加热。而且在这里享受温泉舒适的同时还可以享受经典的泰式按摩，而且室外温泉还为孩子们提供了水上滑梯与喷泉池，最贴心的是还为婴儿提供了洗浴的房间。基布兹是希伯来语团体的意思，和我们国内最早的人民公社非常相似，这里过去主要从事农业生产，现在也从事工业和高科技产业。以色列政府有明确的规定，基布兹是一个供人定居的组织，它是在所有物全体所有制的基础上，将成员组织起来的集体社会，没有私人财产。它的宗旨是在生产，消费和教育等一切领域实行自己动手，平等与合作。以色列全国各地，从北部的戈兰高地到南边的红海，大约有12万多人生活在269个基布兹中。成员人数从少数几个不足100人到许多基布兹超过1000人不等，多数则有成员数百人。因为社区里的人没有私有财产，工作没有工资，衣食住行教育医疗都是免费的。而且外人可以自愿加入基布兹，里面的成员也可以自愿退出，退出的时候可以领到一笔退出费以回报对社区的贡献。如今以色列的部分基布兹已经开始持有私有化，所以也渐渐有了不同的变化。来到这里的时候能看到整个社区规划的非常完整，看到的每一个人都在忙碌着自己手头的工作。在这里手机是没有网络的，个人感觉如果时间充裕的话，我还是会选择在这里多待几天，不但可以享受没有现实生活中的繁忙，更主要的是可以感受以色列人真正的生活方式。因为早期以色列处于战火硝烟的时候比较多，所以在社区内还修建了防空洞。虽然今天这里成为了对外展示当时生活场景的一面，但还是让我有着很多的触动。整个防空洞不是很大，在靠近两边的墙壁固定着狭小的床铺，如今这里依然还是保持着当时的原貌。很荣幸在整个参观的过程中都收到了社区负责人的接待，她为我们讲述了关于他们这座基布兹的整个过去与现在，也为我们讲述了当时在战火中生存的不易。如果你细心观察上面那张照片，你一定会想象不到，在墙壁的图片中抱着孩子的年轻女子就是这位负责人，如今她已经是孩子的奶奶了。其实我们现在很多人都是生活的很幸福，没有经历过曾经那苦难的日子，战争给无辜的人们带来了太多的悲伤，在这座防空洞里的展台上还摆放着曾经在战争中空投下来的导弹。其实人类在进步的同时，也让我们看到了另外贪婪的一面。1972年，加州大学戴维斯分校有声望的酒类学家科尼利厄斯·奥格博士来到了这个地方，他发掘出戈兰高地的葡萄酒有发展潜力，因为这里的气候寒冷，地势海拔高，有玄武岩土壤，极佳适合种植优质的酿酒葡萄。于是将一处废弃的军事地堡改造成葡萄酒酒窖，这就是戈兰高地酒庄。戈兰高地酒庄的logo是一盏古老的油灯，1984年戈兰高地酒庄推出了第一款葡萄酒：亚登白苏维翁1983葡萄酒，在那一年这款葡萄酒被认为是以色列同品种葡萄酒里最出色的，在1986年戈兰高地酒庄搬迁到了Katzrin即现在所在的位置。亚登这系列的葡萄酒是以约旦河命名的，约旦河是戈兰高地与上加利利湖的分界线。戈兰高地酒庄的首席酿酒师维克托·舍恩菲尔德曾经说过：“葡萄酒是拥有地方气息的，人们可以从优质葡萄酒身上的风味，香气和颜色等方面，而感受到它所产地方的区域特征。葡萄酒混合了当地文化，语言，各种气味与人民的传统特性。”如今戈兰高地的葡萄酒是以色列最大的出口商，出口于世界上30多个国家。其实关于葡萄酒从生产再到酿造整个过程的要求是非常之高，从干型酒到甜酒的不同年份，他们的口感就不同，一款好的葡萄酒从它的颜色及香味就可以分辨出来。从醒酒到品酒，戈兰高地的美酒也让我们感受到了它的香醇的口感。戈兰高地与叙利亚接壤，这里是以色列和叙利亚交界的重要战略要地。近期关于以色列戈兰高地的新闻连续不断，自己也没有想到有一天能站在新闻中那战火硝烟的地方。戈兰高地南北长71公里，中部约43公里，面积18000公里，最高海拔黑门山2814米。戈兰高地位于叙利亚的西南部，西部与以色列接壤。因为这里的特殊的地利环境，可以说谁控制了戈兰高地，对于周边就有了极大的控制权，也正是因为这个原因，以色列与叙利亚在历史上的中东战争里爆发过一次六日战争。戈兰高地被称为中东地区的“水塔”，每年年降水量约500到800毫米，以色列国内使用的40%的水源都来自这里，就因为这一点戈兰高地对于以色列的重要性不言而喻。远处白色的建筑就是叙利亚的境内，从这里到达叙利亚的首都大马士革只有60多公里。虽然在我们听到的新闻中伊朗在叙利亚的境内与以色列爆发了冲突，伊朗在叙利亚境内的部队9号向以色列控制的戈兰高地发射了20多枚火箭弹，以色列也给予了回击。其实当来到戈兰高地的时候，你会发现这里非常宁静，甚至会有种到了旅游景点的感觉。在戈兰高地的山顶我们还遇到了联合国维和部队的军事观察员，他们常年会驻守在这里观察着以色列与叙利亚的军事局势。站在戈兰高地，东边可遥望叙利亚，北边可观赏黑门山。这里距离耶路撒冷240公里，距离约旦首都135公里，距离海法85公里。距离叙利亚首都大马士革只有60公里。 所以被称为“以色列之眼”。因为战争，人们失去的东西太多太多。我们应该感谢生在一个和平的国家，一个强大的国家。不管任何时候，相信我们每个人都有一个希望世界和平的心愿，因为没有战火硝烟，我们的生活才会变的更美好。Day7：止战之殇，那些孩子们脸上的天真与无邪。戈兰高地的附近有好几座国家公园。相对以色列其他城市，这里充满了自然气息，由于丹河是约旦河流最重要的源头，所以在公园内随处可见潺潺而流的河水。而且这里还保留了部分在历史长河做遗留下来的建筑体。约旦河的源头主要由三个泉水形成的河流组成：第一源头为发源于黎巴嫩境内的哈斯巴尼河，正常年份每年向约旦河供水约1117亿至114亿m3。第二源头位于叙利亚，黎巴嫩，以色列边境，以色列境内的丹河，正常年份每年供水约2145亿至216亿m3。 第三源头于叙利亚的巴尼亚斯河, 正常年份每年供水约1122亿m3。这三条支流汇合构成了上约旦河。约旦河向南流经以色列境内后进入太巴列湖，出太巴列湖后继续南流,经巴勒斯坦西岸地区最后注入死海。全长360km，主要支流有雅尔穆克河，扎尔卡河与哈罗德河等。此外，地下水是许多中东国家生活和生产用水的重要来源之一。多年以来，阿拉伯国家与以色列一直围绕水资源进行斗争。以色列基于现行使用需要大量的约旦河水，而这严重影响其他沿岸国可得的水量。以色列和巴勒斯坦等国来说，这个有限的水源却成为有关方面竭力争夺的对象，甚至从地表水争到地下水。Tel dan公园里，我们还遇到了一群来自当地的孩子们，在他们天真无邪的脸上充满了欢乐和幸福。看到我们拍摄他们的时候，还友好的用中文给我们打招呼：你好。看到他们的天真，仿佛自己也回到了曾经那无忧无虑的儿时时光。是的，这个世界是如此之大，但是任何地方的孩子们都有着属于他们自己的童真。相比有些战火纷飞的国家，这些孩子是幸福的。还记得周杰伦曾经写过一首歌曲，止战之殇。孩子们眼中的希望是什么形状，是否院子有秋千可以荡，口袋里有糖，刺刀的光被仇恨所擦亮，在远方野蛮，而她却微笑着不知道慌张。单纯的孩子们，愿你们被这个世界所眷顾。萨弗德是我们在黑门山最后的一站，这里是以色列最高的城市，整个小镇处于半山腰间，它与耶路撒冷，希伯伦和太巴列并列以色列四大圣城。在以色列城市的中，它可能算不上前列，但也就是这样的小地方，却越来越被游客所熟知和喜欢。虽然这里的建筑比较旧，但也正是因为这个原因，为萨弗德增加了别致的文艺范，在这不但可以欣赏到犹太人的艺术佳作，而且还是一个旅拍的好地方。一面墙，一处街道，都可以摩擦出不一样的火花。很早之前就听说犹太人具有特别高的艺术气质，这句话真的在以色列的各个城市都可以见证到。顺着欧莱巷从山脚一路可走到山顶，狭窄的小路两边基本都是犹太人的店铺，油画，工艺品等等，可以说每一副作品在色彩的运用上和设计特色上都是特别抽象及大胆。不过很可惜的是，商铺里面的这些艺术品是禁止拍照到。如果不是时间太赶，我觉得这里完全可以待上一天。这里是除了耶路撒冷，死海等地之外最给我惊喜的地方。如果你是一个对于艺术方面感兴趣的人，那萨弗德绝对是不可错过的地方。Day8：特拉维夫，艺术的异次元空间。海法是以色列的第三大城市，我们在去往特拉维夫的路上专程来到了这里，和很多人的目的一样，只为看一眼巴哈伊空中花园。从黑门山出发差不多两个小时左右就到达了这里，这里对外不收门票，免费开放。但是进入这里还需要严格的安保检查，不许吃口香糖，不许抽烟等要求。巴哈伊空中花园整个修建前后历经了差不多100年左右，这样的建筑其实和他们的所属宗教也是分不开的。巴哈伊信仰是一个独立的一神论宗教，创立于1844年。该信仰认为曾存于世的九大宗教信仰都来源于同一上帝，只是上帝在不同的时间派遣了不同的“教师”去不同的地方传道。其创教先驱为巴孛，创教者为巴哈欧拉，就象施洗者约翰和耶稣的关系。巴哈伊空中花园的面前就是地中海，整个花园也是位于卡梅尔山的半山腰。从山顶俯视到山脚高度差不多有200度米，最急的坡度也在60多度。花园中心是巴孛陵寝，金色半球形穹顶位于40米高的乳白色圣殿之上。而一直到城市边缘的靠海处便是整座城市的港口。这里洋溢着浓郁的波斯风情。一条由白色大理石砌成的阶梯位于花园的中轴线上，宛如一条玉带穿梭在花园层层叠叠的绿毯之中，而沿线树木，水池，花盆，雕塑等景观则对称地分布在两侧。相信对于巴哈伊空中花园的认识大多都是来自这个角度拍摄的照片。在海法的巴哈伊空中花园只停留了半个小时，我们驱车来到了以色列的第二大城市特拉维夫，人口不到耶路撒冷的一半，但这里却是以色列甚至整个中东国家中最繁华，经济比例最高的城市。来到特拉维夫首先要去的一定是拉宾广场。为了推动中东和平，拉宾提出以色列愿意讨论约旦河西岸和加沙地区巴勒斯坦人的自治问题。上台不久, 拉宾立即向阿拉伯国家发起了和平攻势， 表示愿意邀请叙利亚总统和黎巴嫩总统，约旦国王到耶路撒冷讨论和平。同时他也准备去这些国家进行国事访问。他接着宣布冻结100多个被占领土上的犹太移民定居点，这包括为新移民建造5000套住房工程，并承诺以色列从戈兰高地部分撤出是可能的。不过正是因为这些原因遭到了一些激进分子的反对，在他们眼里自己的领土比什么都重要。地上的铜制标记是当时拉宾被刺杀的位置。在1995年11月4日晚上拉宾在一场演讲完走下台阶，在上车的时候，一个埋伏在车门旁的男子举起9毫米贝雷塔牌手枪，向拉宾的腹部开枪射击。当拉宾捂住腹部弯下腰去时，凶手又第二次扣动了扳机。当时拉宾与凶手只有1.5米的距离。拉宾被刺杀的这一天是犹太人的安息日，他的一生对于以色列这个国家非常重要，对于推动中东和平起到了非常大的作用，1993年9月联合国教科文组织授予拉宾“博瓦尼和平奖”。1994年，拉宾因推动中东和平进程所作的努力而获诺贝尔和平奖。同年他又获“阿斯图里亚斯王子1994年度国际合作奖”。特拉维夫最初创建于1909年，是由一批犹太移民为逃避邻近古老的港口城市雅法昂贵的房价而兴建，渐渐特拉维夫的发展超过了以阿拉伯裔为主的雅法。最后特拉维夫与雅法合二为一，称为特拉维夫的雅法市。虽然这里并被列为中东生活费用最昂贵的大城市，但也不得不承认特拉维夫是一个生活非常惬意的城市。特拉维夫是一个具有新老相融的城市，雅法截止今天已有4000多年的历史，而特拉维夫的新城却是充满了现代都市的感觉，而穿越在两者只需要10多分钟的车程。雅法古城是游客来到特拉维夫必去的地方，它位于城市的南边，是一座具有4000年历史的港口小城，也是世界上最古老的城市之一。这座千年古城很早就在《圣经》中被多次提及过，不同于耶路撒冷，雅法古城里面现在基本很少有当地人在这里居住。充满历史沧桑的雅法古城到处可以看到石头垒建的房屋与小巷，慵懒的猫咪在阴凉的房檐下惬意的打着盹，来来往往的游客穿梭在这里的每一处。这里依然可以看到犹太人的身影，两边的商铺里摆放着他们纯手工制作出来的艺术品。虽然我个人对于工艺品是一个要求极高的人，但我在这里也深深的被这些犹太人的创作出来的艺术品所折服。古城的任何一处都充满了历史气息，而绿植与海风的加入让这里的时光更加惬意，这里的门牌号都是用十二星座来代表的。如今也成为了古城的标志之一，很多慕名而来的年轻人都会去寻找收集它，据说能收集齐完整的十二星座门派，会有惊喜降临在身上。每次出国环球漫游是我最佳的选择，不但信号稳定，而且续航时间比较长。充满电用一天是绰绰有余，而且在很多国家现在都已经拥有了4G信号，以后出行再也不用担心没有网络信号的问题了。顺着雅法古城的一路可走到海边，地中海的海浪迎面而来，舒适的海风让人已经忘掉自己穿越在4000多年的历史老城中。路边的咖啡店边坐着的游客相互聊着天，海边的人们沐浴在阳光中，这就是在特拉维夫每天上演的自然生活。了解一个国家必须从他们的相关历史开始认识，以色列这个具有千年历史的国度给予人们太多的神秘感。闪耀的光辉下必然有着曾经黯然过的一面，从历史的长河中如何找寻它的真实一面，这或许是留给我自己最大的一个问题吧。实用攻略：关于吃住行。1.关于行程。Day1：北京→特拉维夫→耶路撒冷。（耶路撒冷老城，圣墓教堂，哭墙）Day2：耶路撒冷。（以色列博物馆，圣经土地博物馆，马哈耐·耶胡达市场）Day3：耶路撒冷→死海。（犹大沙漠，死海）Day4：死海。（马萨达要塞，Kefar Hanokdim度假村）Day5：死海→加利利湖。（红色东正教堂，迦百农，八福堂）Day6：加利利湖→戈兰高地。（Hamat Gader，基布兹，戈兰高地酒庄，戈兰高地）Day7：戈兰高地。（Tel dan公园，萨弗德）Day8：戈兰高地→海法→特拉维夫。（巴哈伊空中花园，拉宾广场，雅法古城）2.关于设备。相机：佳能70D。镜头：10-18广角镜头，50定焦镜头，18-135充当长焦。其他：电池，内存卡等。3.关于住宿。耶路撒冷：丹全景酒店。酒店位于耶路撒冷的市中心，外部还保留了石头墙的特征。客房面积不是很大，但设施设备完整齐全，酒店还有健身房与游泳池，站在酒店的顶层可以远望耶路撒冷老城区。死海：死海皇家酒店。应该是当地修建比较早的度假型酒店，位置和环境非常不错，酒店内的设施设备比较老派，窗外就是死海。不过因为死海周边没有太多酒店，总体来说这家酒店还是相对不错的。4.关于美食。在以色列不用担心在这些地方的食物吃不吃的习惯，因为多年前犹太人流散到世界各地，在重返故乡的时候带回来了很多欧洲，拉丁美洲，中东和亚洲等地方风格迥异的烹饪技巧。所以说这里美食不管是从口味上还是外观上来说也都是非常不错的。5.关于签证。<1>.护照有效期不少于6个月。<2>.英文或希伯来文填写完整并签字的签证申请表格一份。<3>. 两张5cm X 5cm照片（浅蓝色背景）<4>.申请人工作单位证明原件。<5>.旅行行程单，酒店预订单，以及确认的往返以色列的飞机票。<6>.银行2万元人民币资金担保证明。<7>.具有以下条件之一者无需银行资金证明：申请人护照上有过美国签证或申根签证。或申请人持有北京市，上海市，或广州市的居民户口。<8>.申请人本人的详细回邮地址。<9>.签证费160元人民币，邮费40元人民币，通过当地中信银行授权网点缴纳并提交缴费凭证。备注：目前以色列开通了10年多次往返签证，不过由于以色列与旁边的阿拉伯家的关系比较敏感，如果去了以色列再去伊朗等国家，有可能会被返谴。6.关于货币。以色列的货币为谢克尔，汇率在1:1.7左右。谢克尔目前在国际货币组织上排列前几位，兑换货币最佳的方式是先在国内兑换好美元，到了以色列以后在市区兑换谢克尔，很多兑换的地方都没有手续费。当然感觉这样麻烦的朋友到了以色列在机场直接用ATM机取也行，不是很划算。7.关于wifi。每次出国环球漫游是我最佳的选择，不但信号稳定，而且续航时间比较长。充满电用一天是绰绰有余，而且在很多国家现在都已经拥有了4G信号，以后出行再也不用担心没有网络信号的问题了。8.关于购物。以色列的物价还是相对比较高的，他们的最低收入是1200美元，折合人民币下来将近快8000元了。例如在以色列的快餐店用餐，一个汉堡，一份薯条，一瓶可乐，下来得100多人民币。以色列的物价和我们国内相比最少在一倍左右。比如，超市卖的口香糖我们这边卖10块钱，在以色列的超市就是20到30元，一小瓶的可乐在我们国内是3块5左右，在以色列就是7到8块的价格。9.关于交通。<1>.飞机：目前国内北上广都开通了直飞以色列特拉维夫的航线，不过我们这次与小伙伴在香港集合乘坐国泰航空出行，由于以色列和中国时差为5个小时，所以香港直飞特拉维夫用了11个多小时。<2>.城市交通：以色列的出租车和公交车都是相对比较多的，在这里公交车我就不做详细介绍了。如果要在以色列乘坐出租车一定要沟通好地址，市内起步价为10.6的谢克尔。晚上9点到凌晨5点29分期间加收25%的夜间费用，该费率同样适用于安息日及节假日期间。当然，有的司机不愿意打表的话，建议不要乘坐，以免他看你是游客，拉着你绕圈，花冤枉钱。10.关于出行。<1>.以色列和中国有5个小时的时差。<2>.以色列的沿海城市室内外温度差异比较大，出行时建议携带好墨镜，防晒霜等等。<3>.以色列各个城市的酒店基本上都没有提供牙刷，牙膏，梳子等，建议出行时最好自己携带。<4>.耶路撒冷是犹太教，基督教，伊斯兰教的圣城，出行时一定要遵守要求，以免引起麻烦。<5>.以色列整个国家禁止无人机飞行，但还会有人偷着飞行，一定要注意，被抓就麻烦了。<6>.在购买商品的时，建议确定要买的时候在询问价格，以色列的商人脾气一般都不是很好。<7>.在以色列开车是和国内一样的，靠右行驶，过马路时一定要遵守交通规则，保护自身安全。<8>.周五下午至周六晚上是犹太人的安息日，这段内时间公交车是停运的，出行时要了解清楚。<9>.希伯莱语和阿拉伯语是以色列的官方语言，英语在以色列通用。<10>.很多人来到以色列最大的担心就是这里的安全问题，其实以色列比我们在新闻中了解到的安全多了，当然任何一个国家的城市都不敢保证出行不会遇到意外，所以出行时建议最好多人出行。

【佩特拉Petra】绝美的失落世界【马萨达Masada】以色列人历史中不可抹去的一页【死海Dead Sea】人生中又一个“第一次”【拿撒勒Nazareth】天使在这里报喜【提比利亚Tiberias】信或不信，神迹就在那里【戈兰高地Golan Heights】奶和蜜在这里化为血与泪

，4个人给了30NIS小费。火车查询 www.rail.co.il（注意以色列只有沿地中海的南北一线有火车，所以去过去往耶路撒冷、拿撒勒、提比利亚等内陆城市，就需要坐大巴或自驾）大巴查询www.bus.co.il 市内公交查询www.dan.co.il地图控再附送两张非常喜欢的