贝尔谢巴游记攻略

银联卡取现、刷卡和换钱： 约旦－机场落地签证之前即可以银联卡取现，但ATM不接受芯片卡只能识别磁条卡。约旦除安曼之外的其他地方几乎找不到接受银联卡的ATM，所以在机场取足比较好。 以色列－虽然银联网站显示当地ATM可以取现，但我们几乎没有找到任何可以银联取款的ATM（因为我们没有到过机场，所以机场情况不清楚），但总体感觉以色列并不需要太多现金，几乎所有地方都接受信用卡（包括景点门票和出境税），而且都接受几个人用各自的信用卡分账单，但小费、街头零食啥的自然还是需要现金。 换钱两个地方都很方便，街头大量exchange铺子，比率约旦的安曼和以色列的耶路撒冷貌似是最好的。 过境： 行程安排是约旦-Aqaba/Eilat口岸-以色列-Allenby/King Hussain Bridge口岸-约旦，因此跨越了两个口岸。大体和之前帖子里面提及的信息相符。 比较惊喜的是Eilat口岸以方的盘查没有想象中的恐怖，我们四人一起过境，仅一人被问得比较仔细，行李全部没有开包。从以色列回约旦，以为要重新购买签证（安曼机场只有单次入境签证，40JOD），但在我们的反复追问下，边境工作人员拒绝了我们要求再来一个单次签证的要求，直到我们心惊胆战的在安曼机场各自飞回，才确信省了一笔40JOD的签证费。 交通： 我们约旦包车（具体下面会列出路线、金额，价格和自己租车几乎一样，所以我们选择包车）： 400JD 包括： 3 April - from Amman Airport (1200pm, noon time) to Dead Sea (through Madaba, Mt. Nebo, Baptism Site) 4 April - from Dead See to Mujib Biosphere Reserve 5 April - from Mujib Biosphere Reserve to Petra (through Karak Castle, Dana and Shobak Castle) 7 April - from Petra (after lunch) to Wadi Rum 8 April - from Wadi Rum (early morning, around 7am) to Aqaba for YitzhakRabin/Wadi Araba Crossing, 120JD 包括 17 April - morning pick-up at Isreal/Jordan border at Allenby Bridge / King Hussein- Jerash - Amman city center－airport 18 April - Amman city tour－city center to airport 以色列自驾（色列最大的租车公司Eldan，以色列最大的租车公司，总计租车6天全险，USD380），感觉以色列如果三四个人自驾非常合适，停车都比较方便，遇到周五周六，公共停车场都是免费的。我们没有租GPS，只是用google map和maps.me (国内无法下载）在没有本地sim的情况下也完全够用了，尤其是maps.me非常惊喜，如果查不到具体地点查街道名称定位都很精准。 天气： 两国四月天气都还比较冷（需要长袖和外套，遇下雨（还挺经常）我们都穿薄羽绒服还有点瑟瑟），但约旦死海和Petra例外，这两个地方短打扮就可以了。 吃： 没有什么美食的期许，也没有任何惊喜。总体感觉是卫生情况不错，在约旦人均一餐约10JOD，以色列人均70NIS。只在耶路撒冷吃过一间叫Tuoro的馆子值得推荐，还有，以色列红酒不错，但性价比不高。 住： 约旦仔细挑选还是可以找到些性价比高的酒店，比如我们在安曼的住地 Amman West Hotel就还不错，虽然不是她自己声称的四星，但基本过得去而且便宜，这间酒店的房价常年2折，人均20JOD。以色列基本都比较高，稍稍便宜些的都很糟烂。但这次全程没有尝试青旅或者民宿（homestay和B&B，小遗憾）。 观： 同行做了很多功课安排的很紧凑，但这两国尤其是以色列历史、文化背景极复杂，事先铺垫很重要。 佩特拉，建议如可能先夜游，然后白天前往， 同时也腾点时间给小佩特拉，最后回到约旦应该空出些时间（至少2小时）去约旦博物馆看看，里面除了死海古卷，还有关于Petra的详细介绍和一些保存的不错的小物，是很好的约旦结语。 吐血推荐Mujib Biosphere Reserve的峡谷trekking（四月上旬一般就开放了），在一条流淌在彩色峡谷里的激流里trekking，是我们约旦行最大的惊喜和亮点。 以色列的加利利湖很美，可以稍稍放慢脚步，在附近找个酒庄放松一两天。 耶路撒冷一定要在黄昏时分穿行犹太区的小路，可以在楼顶和地下通道间上上下下，看昏黄的灯光打在石板路上。开始在耶路撒冷逛之前，应该去一趟Jeffa门边的Tourist Info，可以拿老城地图和各种介绍（包括宗教背景、圣地和路线的介绍）。 特拉维夫很有艺术气息，自己感觉是行程中最可以购物一把的地方，餐厅和夜店的质量也比较高，可以在这里小小放肆和挥霍下：） 费用： 耶路撒冷因为已经还车，去附近几个地方都是乘出租车，费用大抵如下： 耶路撒冷-伯利恒，来回+等待1个多小时，USD50 耶路撒冷-Allenby Bridge Border Crossing，USD60 老城-大屠杀纪念馆，Nis50 大屠杀纪念馆-以色列博物馆， Nis40 以色列博物馆-老城，Nis40 推荐个司机，他和父亲都开Taxi（奔驰），价格公道人也很实在，我们自己在路边找的TAXI相较他们真有点漫天开价： 同行在出发前把我们在约旦需要的现金进行了计算，基本准确，供大家参考：

2017年过年在家中陪家人过完中秋，突然想到要计划和安排今年的春节之旅，因为我常年在深圳工作和生活，习惯了深圳的一年四季相对较热的天气（对于过于寒冷的天气身体有一些抗拒），所以每年春节计划一个国外之旅，无意间关注到了一个全新的国家——以色列。最早听到以色列这个国家，相信很多80后的同学们基本上是从天朝的CCTV1（重点强调一定CCTV1）听到几个词语：中东战争、巴以战争、巴解组织、约旦河西岸、以色列定居点、ISIS等词汇,这些词汇后面的报道基本上就是战争\饥饿\贫穷\流血\冲突,最多的画面就是一群士兵朝另外一个地方开火,然后爸妈说会这外国人怎么总打仗,我也没有搞明白为什么总打,那个时候没有书了解,也没有一个老师能讲明白,总得来说也不敢问,除了把数学学好,还要学好语文\物理\化学等等,心中有时候也会想:哪天也去看看那边的世界。今年突然说到要到以色列旅游，身边99.99%的人第一反应就是：那边那么危险（也是被CCTV1影响了几十年）你去干什么了？小心轰炸了；还有会说到那边那么穷，全是恐怖份子，小心作人质；基本上主要是这两种反应。为了验证一下是不是如此，所以我更有兴趣去了解这个国家和这个地区，也更加坚决我要去的信念。《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”同样毛泽东同志在《论持久战》中也提到这一点，所以我也就提前几个月开始准备，在此，不要误会是准备出去的毛巾、牙刷等。是储备自己的知识和如何旅游的攻略。为了能顺利完成好本次旅游，结果一看，这次旅游是个十分艰巨的任务：经初步一了解以色列（地区)的文化和历史，才知道有几个特点：久远（不亚于中华民族5000年文化）；复杂（涉及到民族和人物太多太多）、特殊（涉及世界主流宗教信仰）。基于此，我认真购买了书籍、观看大量历史记录片（英文）、参阅其它人的文章等方式，作了一些总结和描述，对于想要了解本地历史和文化的人有一定的作用，但难免有错误的地方，还请各位多多包涵。本文的介绍最大程度接近于事实，有时候可能会与百度知识不一致的地方，请大家有所谅解（百度是中国的百度。。。）。（一）地理及概况第一张图是我特意把中国和以色列放在一起作个对比，让大家先有一个概念，这个国家有多大（直观感受一下）如果我将地图再扩大为1000公里：1的比例话，以色列三个字已经显示不出，但中国依然还是很大很大。第二张图就是以色列的大概位置图。以色列（希伯来语：יִשְׂרָאֵל‎‎‎；阿拉伯语：إِسْرَائِيل‎‎），官方称以色列国（希伯来语：מְדִינַת יִשְׂרָאֵל‎‎‎；阿拉伯语：دَوْلَة إِسْرَائِيل‎‎），是位于西亚的主权国家，坐落于地中海东南岸及红海亚喀巴湾北岸，北靠黎巴嫩，东北邻叙利亚，东与约旦接壤，巴勒斯坦领土（巴勒斯坦国对其宣称主权，但局部为以色列所控制）的约旦河西岸地区和加沙地带各居东西，西南则为埃及。其领土范围不大，但地形和气候相当多样。以色列的金融及科技创新中心为特拉维夫，而耶路撒冷则为其法定首都（暂未受联合国承认）、各政府机构所在地（国防部除外）及其辖下的第一大城市（特拉维夫都会圈人口最多）。以色列对耶路撒冷的主权在国际上有争议。目前红色区域为以列国控制区域。目前及最大城市为耶路撒冷，官方语言：希伯来语、阿位伯语。族群：74.9%为犹太裔；20.7%为阿拉伯裔；4.3%为其它裔。政府为单一制议会共和国。国家于1948年5月14日宣布独立，国际在1949年5月11日承认。同年的10月1日，中华人民共和国成立。人口约855万（2016年），国土面积25740平方公里（实际管辖面积），人均GDP3.7万美元（约24.34万人民币，中国2016人均GDP是5.3974万元，深圳人均GDP16.74万元），货币为新谢克尔(对人民币汇率为1以色列新锡克尔=1.8905人民币元)。下一节：历史（本节中我用到大量对比的方法让大家深刻去了解以色列和中国历史的简要情况）1、名词了解：公元前、西元前，传说耶稣基督诞生那一年作为西元元年，从西元6世纪到10世纪，逐渐成为基督教国家通用的纪元，所以原先也叫“基督纪元”。后来被世界多数国家所公用，于是就改称“西元”，常用A.D表示·（Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）。在历史书上，耶稣诞生前的年代被称为“西元前”，常用B.C（Before Christ 的缩写，意为“基督以前”）表示；耶稣诞生那年以后的年代是“西元后”，简称“西元”。因为这种纪年法的推广，进入中国后，逐渐区别于民间使用的夏历纪年法，被称为“新历”、“公历”，而在这个新历元年之前的时代自然就叫“公元前”了。所以说“公元前”就是“西元前”（B.C）另一种中国叫法。西元元年相当于我国西汉平帝（刘衎）元始元年。“世纪”一词，来源于拉丁文，意思是100年 也是从耶稣诞生那一年算起：西元1年至100年为一世纪，101年到200年为2世纪。以此类推，2017年是21世纪，2001年是 21世纪的第1年。文明：英文中的文明（英语：Civilization）一词源于拉丁文“Civilis”，有“城市化”和“公民化”的含义，引申为“分工”“合作”，即人们和睦地生活于“社会集团”中的状态，也就是一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程。其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。文明拥有更密集的人口聚集地，并且已经开始划分社会阶级，一般有一个统治精英阶层和被统治的城市和农村人口。在人类学和考古学中，文明指有人居住，并且有相当程度的文化与经济的发展之地区，例如两河文明、黄河文明。也可以指文化类似的人群，例如基督教文明、儒家文明。对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现、文字的产生、国家制度的建立。其中最重要的前提是城市的出现，也就是人群聚集，城市是文明的标志。现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。（对于本文中要了解的以色列文化，我也将要从这个时期的文明为作起点开始，）公元前3500年到公元前1000年这段时期，被称作是古代文明时期。古代文明基本都以河流及流域为发源地[3]。不同的时期往往由不同的文明占据，以地域环境大致分为：美索不达米亚（Mesopotamia）：又称为两河文明[4]，发源于亚洲底格里斯河（Tigris）与幼发拉底河（Euphrates）流域（今伊拉克、伊朗境内）。两河（Mesopotamia）文明也是有史可考的最古老的文明，其文明起步可以追溯到公元前5000年，正式形成不迟于公元前3500年。当时生活在两河流域的是苏美尔人，建立了苏美尔（Sumer）文明。之后陆续有阿卡德人、胡里特人、喀西特人、古提人、阿摩利人、埃兰人、赫梯人、亚述人、迦勒底人、波斯人、马其顿人相继占据。两河流域继苏美尔人之后最伟大的文明就是由闪米特人汉穆拉比建立的古巴比伦（Babylon）。美索不达米亚地区除两河流域外还有卡伦河（英语：Karun）流域，诞生了埃兰（Elam）文明。埃兰文明的起源尚未探明，初步形成于公元前2700年左右。尼罗河文明：发源于非洲东北部的尼罗河（Nile）流域[5]:p.15，分为古埃及（Egypt）文明、库什（Kush）文明。古埃及历史可追溯到公元前4000年，大约在公元前3150年，上埃及国王美尼斯统一上下埃及，开始了史称的埃及王朝时期，分为早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、后王朝等8个时期。库什文明主要在尼罗河流域的努比亚地区，初步形成于公元前2000年左右。印度河文明：发源于南亚的印度河（Indus）与恒河（Ganges）流域。哈拉帕（Harappa）文明的开始可追溯到公元前3300年之前，正式形成于公元前2600年之前。而吠陀（Vedic）文明的开始则可追溯到公元前1500年，最终形成于公元前1000年左右。黄河文明：发源于黄河中、下游地区，正式起始于约公元前1800年左右。从新石器时代的仰韶文化与大汶口文化分别发展为各地多样的龙山文化，进而出现二里头文化、二里岗文化、殷商王朝与周王朝。长江文明：发源于长江（Yangtze）的长三角、两湖、川渝等地区，是这些区域文明的总称，大约形成于公元前2000年，分别由凌家滩文化-良渚文化、大溪文化-屈家岭文化-石家河文化、宝墩文化-三星堆文化组成。早期文明衰落后，长江后起的文化分别发展出吴城文化、巴蜀、荆楚、徐国与吴越等国。爱琴海文明：发源于地中海东部的爱琴海（Aegean）地区，早期文明的历史可追溯到公元前3000年，正式形成于公元前2000年左右。米诺斯文明发源于东南欧的克里特岛（Crete），又称克里特文明，后被迈锡尼（Mykenes）文明所取代。奥尔梅克文明：发源于中美洲（Central America）[6]，历史可追溯到公元前1500年之前，形成于公元前1200年左右。古典时期的文明 编辑公元前1000年到公元500年这段时期，许多文明进入繁盛时期，通常也被称做古典时期。拉登文化：凯尔特人在公元前6世纪的时候，创造的铁器文化。古希腊文明在大约公元前500年到公元前300年间达到鼎盛，创造了灿烂的古希腊文化。随着亚历山大大帝的东征，古典希腊文化被传到整个地中海地区和中东地区。古罗马文明在公元前200年到公元200年间达到辉煌，建立了幅员辽阔的帝国。印度文明最繁盛的时期是公元前三世纪前后的孔雀王朝和公元四世纪前后的笈多王朝。华夏文明在大约公元前700年到公元前200年间（春秋战国时代）创造了辉煌的文化。在大约公元前200年到公元200年的汉王朝时期，帝国达到鼎盛。玛雅文明的辉煌时期在大约公元前200年到公元800年间，为有文字的新石器时代文明。2、世界史年表：世界史年表包括了从地球的形成开始一直到现代社会的所有时期所发生的大事。她们都是对整个人类社会的发展产生很大影响的事件或人物等。这个年表分为以下几个部分：地质时代表世界史年表 (公元前)世界史年表 (1世纪-10世纪)世界史年表 (11世纪-15世纪)世界史年表 (16世纪-19世纪)世界史年表 (20世纪-现在)3、地质时代表：这个要讲起来估计要的时间太久，我简单的总结一下如果把地球诞生到现在大约45亿年缩小到1年的话，人类存在的时间只有极短的30分钟。4、公元前：约300、400万年前：人类在地球上出现。约200、300万－1万年前：人类旧石器时代。打制石器流行，已使用火，晚期大量使用骨、角器。狩猎和采集业发展，血缘家族及母系氏族公社产生。约170万年前：元谋人生活在今中国元谋一带，已能制造和使用石器。约70万年－20万年前：北京人生活在中国华北地区。约18万年前：山顶洞人生活在北京人活动过的地区。约30000年－前10000年：原始宗教出现。约前12000年－前4000年：人类中石器时代。发明并使用弓箭，细石器广泛应用，狩猎业发展。约前8000年－前2000年：人类先后进入新石器时代。磨光加工的石器流行，出现了原始农业和畜牧业。母系氏族公社繁荣。前6000年：小亚细亚地区出现亚麻和羊毛织物。约前6000年－前1000年：古代两河流域、小亚细亚、希腊、罗马、印度和波斯等地原始宗教和古代宗教盛行。约前5000年：亚洲西南部和中亚地区开始用冷锻法加工天然铜。古埃及已使用等臂天平秤，为已知最早的衡器。约前5000年－前4000年：古埃及出现以太阳和月亮为规律的日历。约前5000年－前3300年：河姆渡文化的原始居民生活在长江下游地区。公元前4000年－前3000年：古埃及、西南亚、南欧、中欧和中国等地先后开始用矿石炼铜。前3760年：古代犹太人日历的首年。前3500年－前3100年：古代两河流域乌鲁克时期。出现陶轮制陶和塔庙建筑，创造了楔形文字。古埃及国家（诺姆）形成。出现了象形文字。前3500年－前3000年：古代两河流域居民开始使用轮式运输工具。古埃及人已在农业中使用犁、耙和施肥。前3372年：古代南美玛雅年表中最早的日期。前3100年：古代埃及上埃及统治者美尼斯征服下埃及，初步形成统一国家。埃及早王朝时期开始。前3000年：古代两河流域苏美地区出现奴隶制城市国家。约前3000年：古埃及出现有桨和帆的船。古埃及人已使用铜镜。古印度人发明了印章文字。前3000年－前2300年：爱琴海地区克里特文明出现。前2686年－前2181年：埃及古王国时期。国家统一完成，大规模兴建金字塔。前27世纪：古代两河流域苏美时代的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》形成。前26世纪：古埃及著名的狮身人面像落成。前2500年：古代苏美医学发现矿泉水有愈合特性，古代苏美人已使用燃油灯，学会烤制面包和酿制啤酒。欧洲出现编织机。约前2500年－前1500年：西亚古亚述时期。前25世纪－前23世纪：古代两河流域古巴比伦人发明在陶片上刻划地图。前2378年－前2371年：古代苏美拉格什国王乌鲁卡基那在位，进行世界最早的改革。前2371年－前2154年：古代两河流域阿卡德王国时期。国王萨尔贡统一两河流域南部。约前2300年－前1750年：古印度哈拉帕文化时期。前23世纪：中国尧命羲、和观测天象，制定历法，以366日为一年，置闰月以正四时。（知道为什么形容中华民族文化的时候用上下5000年的说法了吧)前2181年－前2040年：古埃及第一中间期。约前2113年－前2096年：古代两河流域乌尔第三王朝创立者乌尔纳姆在位，颁布《乌尔纳姆法典》。同时古亚述帝国兴起，但受乌尔第三王朝统治。约前21世纪：中国禹治水成功。约前21世纪－前17世纪：中国二里头文化存在。前21世纪－前16世纪：中国夏朝。前2040年－前1786年：古埃及中王国时期。青铜器广泛应用，开发法雍湖地区，修建卡尔纳克神庙。前2017年－前1595年：古代两河流域古巴比伦时代。前2000年：-爱琴海地区迈锡尼文明出现。古代埃及出现图书馆，制作木乃伊。前1900年－前1600年：古希腊出现线形文字，青铜器广泛使用。前1792年－前1750年：古代两河流域古巴比伦第6代国王汉穆拉比在位，定《汉穆拉比法典》。前1786年－前1567年：古埃及第二中间期。喜克索斯人入侵，统治埃及百余年。前18世纪：古巴比伦出现农人历书，内容包括灌溉、耕耘和收获，为已知最早的农人历书。约前17世纪－前14世纪：小亚细亚赫梯古王国时期。前16世纪－前11世纪：中国商朝。前1567年－前1085年：古埃及新王国时期。约前1500年：中国二里冈文化存在。古代埃及人已使用24个字母符号。古代埃及小说《锡诺赫的故事》问世。古巴比伦人创造了发达的数学和天文学。马开始用于车辆运输。英国索尔兹伯里和威尔特地区建造史前巨石群。古埃及人已使用水银。前1500年－前1000年：古印度早期吠陀时代。瓦尔那制度萌芽。前1379年－前1362年：古代埃及实施埃赫那顿改革。约前1300年：古代埃及和美索不达米亚地区已有日晷。约前14世纪：中国盘庚自奄迁殷，产生甲骨文。前14世纪－前12世纪：古代西亚赫梯帝国时期。前14世纪中叶－前11世纪末：古代西亚中亚述帝国时期。约前13世纪：中国商代青铜器全盛时代。晚商司母戊鼎为现存最大青铜器。前11世纪－前9世纪：古希腊荷马时代。前11世纪－前256年：中国周朝。前1000年：古埃及和印度出现麻风病。前1000年－前600年：古印度后吠陀时期。雅利安人国家形成，婆罗门教流传。前10世纪－前612年：古代西亚新亚述帝国时期。铁器出现并广泛应用。前10世纪－前5世纪：古代印度最早的哲学著作、婆罗门教经典《奥义书》形成。前841年：中国周厉王暴虐，国人暴动。召公、周公行政，号曰共和。中国历史准确年代自此开始。前9世纪末：古希腊斯巴达国家形成。前8世纪：古希腊史诗《伊利亚特》、《奥德赛》形成，传为荷马所作。中东地区的帕加马人发明羊皮纸制成的书籍，称“羊皮书卷”。亚美尼亚地区创建坎儿井。前776年：中国记载世界上最早的日蚀。古希腊第一次奥林匹克运动会在奥林匹亚召开。前771年：西周亡。前770年：中国周平王东迁雒邑，东周始。历史进入春秋时期。前722年：中国史籍《春秋》记事始于本年，为世界上最早的编年史。前700年－前600年：古代腓尼基人用山羊脂和草木灰制成肥皂。前8世纪－前6世纪：古罗马王政时代。前626年－前539年：古代两河流域新巴比伦王国时期。前624年－前547年：古希腊哲学家泰勒斯在世，创立米利都学派。前621年：古雅典颁布《德拉古法典》。前613年：中国《春秋》载世界上对哈雷彗星的最早记录。前610年－前546年：古希腊哲学家阿那克西曼德在世。约前7世纪：巴比伦人发现日食和月食重复出现的沙罗周期。前604年－前561年：古代两河流域新巴比伦国王尼布甲尼撒二世在位，修建空中花园，灭犹太国。前594年：古希腊雅典执政官梭伦实行政治经济改革，颁布《阿提卡法典》。约前580年－前500年：古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯在世，创立毕达哥拉斯学派，提出毕达哥拉斯定理、数和谐说和灵魂轮回说。约前563年－前483年：佛教创始人释迦牟尼在世。前558年－前330年：古代西亚波斯帝国时期。前551年－前479年：孔子在世，创立儒家学派，首创私人讲学，主持文化古籍的编订整理。现存《论语》为门人记录他谈话的编集。约前540年－前468年：耆那教创始人筏驮摩那在世。约前525年－前456年：古希腊剧作家埃斯库罗斯在世。前512年：中国孙武以兵法进呈吴王阖闾，有《孙子兵法》传世。约前500年－前449年：希波战争。前485年－前425年：古希腊历史学家希罗多德在世。约前476年－前390年：中国战国时期思想家墨子在世，创立墨家学派。前475年：中国战国时期开始。前469年－前399年：古希腊哲学家苏格拉底在世。约前460年－前401年：古希腊历史学家修昔底德在世，著有《伯罗奔尼撒战争史》。约前460年－前370年：古希腊哲学家德谟克利特在世。前432年：古希腊建成帕提农神庙，由雕刻家菲迪亚斯装饰设计。前431年－前404年：发生伯罗奔尼撒战争。前427年－前348年／前347年：古希腊哲学家柏拉图在世。前384年－前322年：古希腊哲学家亚里士多德在世。前372年－前289年：中国战国时期思想家孟子在世。约前369年－前286年：中国战国时期思想家庄子在世。约前360年：中国《甘石星经》书成，为世界上最早的天文著作。前356年：中国秦孝公任用商鞅变法。前341年－前270年：古希腊哲学家伊壁鸠鲁在世。前340年－前278年：中国战国时期楚国诗人屈原在世，开创楚辞，写《离骚》，后投汨罗江殉志。前334年－前324年：马其顿国王亚历山大大帝率军东征波斯、中亚和印度，行程万里，为世界古代史上著名的军事远征。前330年－前275年：古希腊数学家欧几里得在世，著《几何原本》。前323年－前187年：古印度摩揭陀王国孔雀王朝时期。前312年－前64年：中西亚塞琉西王国时期。前305年－前30年：古埃及托勒密王朝时期。前4世纪－4世纪：古印度史诗《摩诃婆罗多》形成。前4世纪－2世纪：古印度史诗《罗摩衍那》形成。前287年－前212年：古希腊数学家、物理学家阿基米德在世。约前280年：古埃及亚历山大城港口建成法罗斯灯塔，为世界古代七大奇迹之一。约前269年－前232年：古印度摩揭陀王国孔雀王朝国王阿育王统治时期，孔雀王朝进入鼎盛阶段。前264年－前241年：第一次布匿战争发生。前256年：中国周赧王卒，秦取九鼎宝器，东周亡。李冰筑都江堰。前247年－226年：伊朗帕提亚帝国时期。前234年－前149年：罗马共和时期农学家加图在世。前221年：中国秦朝建立。前218年－前201年：第二次布匿战争发生。前215年－前204年：第一次马其顿战争发生。前209年：中国陈胜吴广起义。前206年：中国项羽自立为西楚霸王，分封诸侯王，刘邦为汉王。史称楚汉相争。前202年：中国刘邦称帝，建立汉朝，都洛阳，不久迁都长安。前200年－前197年：第二次马其顿战争发生。前3世纪：埃及托勒密王朝在亚历山大城建成规模巨大的亚历山大图书馆，古希腊埃拉托色尼首创“地理学”一词。前194年－前108年：卫满朝鲜时期。前171年－前168年：第三次马其顿战争发生。前149年－前146年：第三次布匿战争发生。前140年：中国董仲舒罢黜百家。前138年：中国张骞初使西域。前118年：中国铸五铢钱。前115年：中国张骞使西域还；西域始通汉。丝绸之路始畅通。前106年－前43年：古罗马政治家、哲学家西塞罗在世，最先系统提出自然法学说，建立了折衷主义哲学体系。前104年：中国造《太初历》。司马迁始著《史记》为中国第一部纪传体通史著作。前100年：中国苏武使匈奴被扣，羁留19年始归汉。《周髀算经》成书。前2世纪：古希腊人建成宙斯祭坛。古希腊雕刻家阿历山德罗斯完成大理石圆雕阿佛洛狄忒，为古希腊时期的雕刻代表。古印度开凿阿旃陀石窟。前99年－前55年：古罗马哲学家卢克莱修在世。前73年－前71年：古罗马斯巴达克起义。约前57年：朝鲜古国新罗建立。前45年：儒略历开始实行。前44年：凯撒于元老院遇刺而死。前43年：屋大维和安东尼、雷必达结为后三头同盟。约前37年：朝鲜古国高句丽建国。前31年：阿克提姆海战爆发，屋大维打败安东尼和克利奥帕特拉七世的海军，两人被迫逃往埃及。前30年：屋大维攻入埃及，安东尼和克利奥帕特拉七世相继自杀，屋大维成罗马最高统治者。前27年：屋大维被元老院尊为奥古斯都，罗马进入帝国时期。前18年：朝鲜古国百济建国。前7年或前4年：相传基督教创始人耶稣诞生。5\ 1世纪-10世纪记得没有公元0年说法；1年：公元纪年始年9年：中国西汉王莽即真天子位，国号新25年：中国刘秀即帝位，建元建武，定都洛阳。东汉始30年：相传耶稣被钉于十字架，其后耶稣门徒开始传布基督教50年－100年：中国刘徽著《九章算术》成书70年：罗马攻陷耶路撒冷，焚毁犹太圣殿，并驱逐犹太人。76年：维苏威火山摧毁庞贝城。56年：谶纬之学成为中国东汉官方统治思想92年：中国班固卒。所著《汉书》开创断代史体例1世纪－6世纪：中亚贵霜帝国时期1世纪－7世纪：非洲阿克苏姆王国时期100年：基督教音乐在中亚兴起，先后确立亚美尼亚圣咏，叙利亚圣咏101年：罗马图拉真皇帝率军灭达契亚，移民该地，为罗马尼亚的起源。105年：中国蔡伦改进造纸术。120年－124年：罗马建成万神庙，为古代圆顶庙之最。121年：中国许慎的《说文解字》书成。129年－200年：古罗马加伦把希腊解剖知识和医学知识系统化，创立人体生理解剖学。164年－190年：中国发明瓷器。184年：中国张角率众起义，皆著黄巾，史称黄巾之乱。200年：中国曹操与袁绍以一万对十万最终决斗于官渡，曹操以少胜多打败袁绍，史称官渡之战。208年：中国曹操与孙权、刘备联军以约三十万对八万分别对峙于乌林、赤壁，孙刘火烧连还船，亦以少胜多，史称赤壁之战。219年：中国东汉末张仲景卒。撰有《伤寒杂病论》世人奉他为“医圣”中国东汉末毕岚发明翻车220年：曹丕篡汉，建国号为魏，汉朝灭亡。221年：刘备称帝立蜀，史称蜀汉。227年：阿尔达希尔一世灭安息（帕提亚），建立萨珊王朝。229年：孙权称帝立吴，史称东吴。265年：中国司马炎迫魏帝禅位，建国号晋284年：戴克里先即罗马帝位，着手恢复秩序。291年：中国八王之乱起。292年：戴克里先推行“四帝共治制”。313年：君士坦丁一世和李锡尼颁布《米兰敕令》使基督教合法化。317年：中国晋元帝在建康称晋王，史称东晋320年－540年：古印度笈多王朝时期330年－1453年：拜占廷美术流行于欧洲和西亚，尤在建筑和镶嵌画上成就突出4世纪：西非古国加纳王国建立。372年：匈奴人入侵欧洲。392年：罗马皇帝狄奥多西一世立基督教为国教。420年：刘裕篡晋，改国号为宋，是为南北朝之始。451年：匈奴王阿提拉席卷欧洲，入侵中欧、高卢、意大利北部等地。453年：阿提拉死，部众瓦解。476年：西罗马帝国灭亡。477年：萧道成篡宋，改国号为齐。502年：萧衍篡齐，建国号为梁。523年：六镇之乱爆发。529年：查士丁尼关闭雅典学院。532年－537年：圣索菲亚教堂在东罗马帝国首都君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）建成，为拜占廷建筑的代表534年：东罗马灭汪达尔。查士丁尼法典完成。548年：侯景之乱爆发。552年：王僧辩、陈霸先攻下建康，侯景兵败被杀。554年：查士丁尼征服东哥德人，收复意大利及西班牙南部。557年：陈霸先篡梁，建国号陈568年：伦巴底人首领阿尔博因率日尔曼联军攻入意大利，建伦巴底王国。570年－632年：伊斯兰教创始人穆罕默德在世。580年：北周灭北齐，华北统一。581年：中国杨坚代周称帝，国号隋589年：隋灭陈，中国南北统一。6世纪－12世纪：墨西哥建成羽蛇神庙，为美洲最大古建筑。606年－647年：印度戒日王朝时期，统一恒河流域。607年：日本建成法隆寺，为世界现存最古的木构建筑。611年穆罕默德创伊斯兰教。618年：中国李渊称帝，国号唐。622年：先知穆罕默德逃亡至麦地那，此年即为回历元年。630年：穆罕默德的信众打回麦加，穆罕默德几乎统一阿拉伯半岛。639年：穆斯林攻入耶路撒冷。640年：穆斯林攻入埃及。641年：穆斯林入萨珊波斯。645年：日本孝德天皇推行大化革新。651年：伊斯兰军攻入波斯，波斯萨珊王朝亡。660年：唐朝连新罗灭百济。661年：穆罕默德女婿阿里遇刺而死，伊斯兰教分裂为逊尼派和什叶派。661年－750年：阿拉伯帝国倭马亚王朝时期668年：新罗灭高句丽，统一朝鲜。690年：武则天篡唐，改国号为周。694年：摩尼教由波斯人佛多诞传入中国，时称明教698年：穆斯林入侵迦太基故地，征服柏柏人。711年：穆斯林渡直布罗陀海峡，入侵西班牙。724年：穆斯林到达印度河和中国西疆。732年：铁锤查理击败穆斯林于都尔，使回教势力无法深入西欧。750年－1250年：印度始建奥里萨神庙，为中世纪印度教建筑群，印度北方式神庙的典型750年－1258年：阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期。800年：查理曼大帝加冕，称为罗马人的皇帝。8世纪－9世纪：印度尼西亚建成婆罗浮屠9世纪：商羯罗改革印度教。西欧出现商人行会918年：王建建高丽，首都开城。935年－936年：高丽灭新罗、百济，统一朝鲜。945年－968年：越南发生十二使君之乱960年：中国赵匡胤发动陈桥兵变，称帝，国号宋962年：东法兰克国王鄂图一世加冕为神圣罗马帝国皇帝。980年：越南黎桓建前黎朝987年－1328年：法国卡佩王朝时期988年：基辅大公符拉基米尔一世受洗，基督教传入俄罗斯6、11世纪-15世纪1001年：教皇为伊什特万一世加冕，匈牙利升格为王国。1004年：契丹侵宋，后又订澶渊之盟。1044年：缅甸蒲甘王朝建立。1054年：基督教第一次大分裂，罗马公教和希腊正教正式决裂，互相开除对方的教籍。1066年：法国诺曼底公爵威廉一世征服英国 ，开创英国的诺曼王朝。1069年：宋神宗用王安石改革，是为熙宁变法。1071年：塞尔柱土耳其人击败东罗马帝国，且俘虏东罗马皇帝，基督教世界大为震惊。1076年：神圣罗马帝国皇帝亨利四世与教皇格列高利七世发生冲突，教皇开除亨利四世的教籍。1077年：亨利四世向教皇屈服，请求宽恕，即卡诺莎悔罪事件。1095年：教宗乌尔巴诺二世于克勒芒大会中发表演说，号召十字军。1096年：第一次十字军东征开始。1099年：十字军占领耶路撒冷，建立耶路撒冷王国。1122年：北辽建立，十九个月后被金灭亡。1125年：金灭辽。1127年：金入侵中国北方，掳宋徽宗、宋钦宗二帝，是为靖康之难，北宋亡。同年，南宋建立，赵构登基为帝。1134年：金攻南宋，金军败绩。1140年：金伐南宋，再次战败。岳飞北伐，连败金军，逼近开封，攻至朱仙镇，但被十二道金牌召回。1132年：西辽建立。1147年－1149年：第二次十字军东征，惨败。1158年：意大利波隆纳大学成立，为欧洲第一所大学。1180年：诺曼人在南意大利建两西西里王国。1187年：埃及的萨拉丁占领耶路撒冷。1189年－1192年：神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世、英国国王理查一世、法国国王腓力三世等发动第三次十字军东征，后基督教ˋ伊斯兰教双方达成协议。1192年：神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世溺水而死，德军撤退。1192年：日本源赖朝任征夷大将军，建镰仓幕府，为日本史上第一个幕府政权。1194年：塞尔柱土耳其为花剌子模所灭。1197年：塞尔柱土耳其灭耶路撒冷王国。1202年－1204年：教皇英诺森三世发动第四次十字军东征，最后却攻击东罗马帝国。1204年：东罗马君士坦丁堡被攻陷，十字军建拉丁帝国。1212年：组织儿童十字军，后大多被威尼斯商人卖为奴隶。1215年：英国贵族进军伦敦，逼迫英王签署《大宪章》。1218年－1221年：第五次十字军东征，以埃及为目标。1219年－1223年：成吉思汗率领的第一次蒙古西征，入侵中亚，灭花剌子模。1228年－1229年：第六次十字军东征，仍以埃及为目标。1236年－1242年：拔都率领的第二次蒙古西征，入侵东欧，攻陷莫斯科基辅等地，更达波兰亚得里亚海海岸。1244年：花剌子模在埃及支持下收回耶路撒冷。1248年－1254年：法王路易九世发动第七次十字军东征，目标为埃及，惨败。1253年－1260年：旭烈兀率领的第三次蒙古西征，侵略波斯及美索不达米亚等地。1258年：旭烈兀灭黑衣大食。1261年：尼西亚帝国得热那亚人之助，重建东罗马帝国，拉丁帝国灭亡。1265年－1321年：文学家但丁在世。1270年：路易九世发动第八次十字军东征进攻突尼斯，途中路易九世染病身亡，就此退兵。1291年：十字军的最后一个据点-阿卡被穆斯林攻占，十字军东征至此完全失败。1292年：奥斯曼土耳其建国。1304年－1374年：诗人彼特拉克在世。1313年－1375年：文学家薄伽丘在世。1335年：足利尊氏于京都建室町幕府。1337年：英法百年战争开始。1346年－1350年：欧洲黑死病大规模流行，约1/4-1/3的欧洲人死于这场瘟疫。1353年：意大利人薄伽丘完成十日谈。1368年：明建立，同年攻入元的大都，帖木儿退出中原。1370年：帖木儿自称可汗，建帖木儿帝国，以萨马尔罕为首都。1400年：帖木儿率军击败奥斯曼，救援东罗马。1404年：帖木儿率军东征明，但于路途中病死。1405年：帖木儿死，奥斯曼复国。1405年－1433年：郑和七次下西洋。1415年：波西米亚宗教改革家胡斯惨遭教会火刑。1429年：法国少女圣女贞德率领人民攻击英军，解奥尔良城之围。1446年：朝鲜政府颁布韩文，但上层阶级仍使用汉字。1452年－1519年：达芬奇在世。1453年：奥斯曼土耳其攻陷拜占庭的首都兼最后据地君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。英法百年战争结束。1454年：日耳曼人古腾堡印出第一本活字版圣经。1455年－1485年：英国爆发玫瑰战争，为兰开斯特家族和约克家族间的斗争。1461年：东罗马帝国正式灭亡。1469年－1527年：政治学家马基维利在世。1475年－1564年：艺术家米开朗基罗在世。1483年－1520年：画家拉斐尔在世。1467年：应仁之乱爆发，日本进入战国时代。1485年：亨利七世成为英王，为都铎王朝之始，玫瑰战争结束。1488年：迪亚士到达好望角。1492年：哥伦布初次航行到美洲，仍以为所到之地为亚洲。1494年：葡萄牙、西班牙两国经教宗协调，签订《托尔德西里亚斯条约》，划分海外势力范围。1498年：葡人达伽马到达印度，开辟西欧到东方的新航路。1500年：葡萄牙船队到巴西，将巴西纳为殖民地。7、16世纪--19世纪1501年：西班牙人首次抵达巴拿马，直布罗陀并入西班牙版图。1505年：西班牙征服那不勒斯。1513年：马基雅维利出版君主论。1517年：马丁·路德于维腾堡教堂门口贴上九十五条论纲，开启了宗教改革。1519年：麦哲伦率西班牙船队出发。西班牙人灭阿兹提克。1521年：麦哲伦为菲律宾土著所杀。1522年：麦哲伦剩余船队返回西班牙，完成航行世界一周的壮举。1524年－1525年：德意志农民战争，为农民反抗封建主的起义。1525年：巴布尔建莫卧儿帝国，首都德里。1533年：西班牙人灭印加帝国。1534年：英王亨利八世与罗马教皇决裂，自组英国国教。西班牙人罗耀拉创耶稣会。1536年：喀尔文发表基督教原理。1543年：波兰神父哥白尼发表天体运行论。1555年：奥格斯堡和约的签定。1558年－1603年 英女王伊丽莎白一世在位。1562年－1598年：法国宗教战争。1563年：英国国会通过三十九款教规，确定英国国教派。1566年：西班牙欲推行异端裁判政策于尼德兰，爆发当地人民起义。1571年：奥斯曼土耳其于利本多战败。1572年：张居正执政，推行改革。1580年：西班牙与葡萄牙合并。1581年：尼德兰人民宣布成立尼德兰联省国，仍与西班牙征战。1588年：英西海战，西班牙无敌舰队惨败，从此西班牙海势力大减。1589年：法亨利四世即位，为法国波旁王朝之始。1592年：日本丰臣秀吉攻朝鲜。朝鲜向明求援，明派军至朝鲜对抗日本，史称中日朝鲜之役。1598年：法亨利四世颁南特诏令，行宗教宽容，法国宗教战争结束。1600年：英国创立东印度公司。1602年：荷兰创东印度公司。1603年：伊丽莎白一世死，英格兰王位由苏格兰国王詹姆士一世兼任，为英国斯图亚特王朝之始。从此英格兰与苏格兰共载一君。1664年：法国成立东印度公司。1609年：西班牙与尼德兰订立十二年休战条约，承认尼德兰独立。1610年：法亨利四世遇刺而死，路易十三继位。1613年：米哈伊尔·罗曼诺夫被选为俄国沙皇，为罗曼诺夫王朝之始，结束了俄国长达15年的混乱时代。1614年：法国大革命前最后一次三级会议之召开。1618年：发生布拉格抛窗事件，三十年战争爆发。1620年：五月花号出航，欧洲人自此大批移居美国。1624年：英人在北美建立第一个殖民地，维吉尼亚。1628年：英国会向查理一世上权利请愿书。1629年：英王查理一世解散国会。1642年：英国清教徒革命爆发。1643年－1715年：法路易十四在位。1644年：流寇李自成攻入北京，明思宗崇桢皇帝吊死煤山，明朝灭亡。满清入关，是为清朝。1648年：签订威斯特伐利亚和约，三十年战争结束。1649年：查理一世被国会判决处死，英国改为共和，克伦威尔任护国主。克伦威尔远征爱尔兰。1659年：法国、西班牙签定比利牛斯和约。1660年：英国改回君主国，斯图亚特王朝复辟。1672年：牛顿发现万有引力定律。1681年：中国清朝平定三藩之乱。1683年：中国清朝收台湾。1685年：法国取消南特诏令，使大批胡格诺派教徒逃往外国。1687年：牛顿数学与自然哲学原理出版。1688年：英王詹姆士二世逃亡法国，其女玛利与夫婿威廉受国会之邀入主英国，尊为共主，史称光荣革命。1689年：英国通过权利法案。俄沙皇彼得一世亲政。清朝与俄国签订尼布楚条约。1689年－1755年：孟德斯鸠在世。1694年－1778年：伏尔泰在世。1694年：英吉利银行设立。1700年：俄和丹麦ˋ波兰组反瑞典的联盟，发动大北方战争。西班牙国王卡洛斯二世卒，西班牙哈布斯堡王朝亡。法兰西王子腓力五世继为西班牙国王，建立西班牙波旁王朝。1701年：英格兰发明播种机。勃兰登堡选侯腓特烈三世改称普鲁士国王，称腓特烈一世，将勃兰登堡并归普鲁士，史称勃兰登堡-普鲁士。西班牙王位继承战争爆发。1707年：英格兰与苏格兰正式合并为大不列颠联合王国。1712年－1778年：卢梭在世。1713年：英西条约将直布罗陀割让给英国。1715年：法王路易十四去世。1721年：瑞典与俄罗斯签订尼斯塔特条约，瑞典割让立窝尼亚、爱沙尼亚、卡累利亚等地予俄罗斯。自此瑞典昔日在北欧的霸权为俄国所取代。1722年：中国清朝康熙帝去世，雍正帝继位。1733年：波兰继承战争爆发。约翰·凯发明飞梭。1735年：签订维也纳条约，波兰王位继承战争结束。中国清朝雍正帝去世，乾隆帝继位。1740年：奥地利大公卡尔三世死，奥地利王位继承战争爆发。1741年：为俄国服务的丹麦探险家白令穿过白令海峡，到达北美洲的阿拉斯加湾。1748年：孟德斯鸠出版法意。1752年：百科全书开始出版。1756年－1763年：七年战争1762年：卢梭出版民约论。1765年：英国向北美十三州征收印花税。哈格里弗士发明珍妮纺织机。1768年：法国取科西嘉岛。1769年：瓦特改良纽昆门的蒸汽机成功。理查·阿克莱特发明水力纺织机。1770年：英国将澳大利亚ˋ新西兰收为殖民地。1772年：俄罗斯、奥地利和普鲁士第一次瓜分波兰。1773年：波士顿茶叶事件。1774年：北美十三州代表召开第一次大陆会议。1775年：美国独立战争爆发，第二次大陆会议召开。1776年：独立宣言发表。1783年：巴黎条约，英国承认美国独立，美国独立战争结束。英人柯特发明以煤炼铁的方法。1787年：费城的制宪会议制定美国宪法。1788年：英国建造世上第一座铁桥。1789年：法召开三级会议，6月17日第三等级自行宣布成立国民议会。20日路易十六世下令解散国民议会，国民议会代表发表《网球场誓言》，表示决不解散。7月9日国民议会改称制宪议会。7月14日巴黎人民起事，攻陷巴士底监狱，法国大革命爆发。8月27日制宪议会通过人权宣言。 美国第一届国会召开，选华盛顿为美国第一任总统。1793年：俄罗斯和普鲁士第二次瓜分波兰，俄罗斯取得西乌克兰和立陶宛大部分，普鲁士取得大波兰和但泽。1795年：法国发生热月政变，罗伯斯比尔被处死，法国的恐怖政治结束。1796年：拿破仑任法国征意大利军总司令，击败第一次反法同盟联军。中国清朝乾隆帝去世，嘉庆帝继位。1798年：拿破仑征埃及，拿破仑的舰队被英国的海军上将纳尔逊摧毁。1799年：拿破仑返国，发动雾月政变，推翻督政府，成立执政府，自任为第一执政。1802年：拿破仑成为终身第一执政。1804年：5月18日，拿破仑称帝，是为法兰西第一帝国。公布《拿破仑法典》。1806年：拿破仑撤销神圣罗马帝国，将德意志地区改组为莱因邦联。并公布柏林诏令，以大陆体系封锁英国。1807年：拿破仑在意大利由教宗加冕为意大利国王。1808年：西班牙爆发内部动乱，拿破仑乘机入侵西班牙，半岛战争开始。1812年：拿破仑率六十万大军征俄，攻入莫斯科，因补给不足而大败而归。1812年－1815年：美国欲夺取英国的加拿大殖民地，是为美英战争。1813年：英国、俄国、普鲁士和奥地利组成了第六次反法同盟，于莱比锡大败法军。1814年：盟军攻入巴黎，4月13日，拿破仑被迫退位，并被放逐于地中海上的小岛厄尔巴岛，仍保有皇帝称号。路易十八回到法国，成为法国国王，波旁王朝复辟。维也纳会议召开。巴拉圭独立。1815年：拿破仑从厄尔巴岛返回法国，路易十八逃亡。但旋即又被第七次反法同盟击败，史称百日王朝。拿破仑被放逐于大西洋的圣赫勒拿岛。波兰再度被瓜分，由俄罗斯皇帝兼任波兰国王。1817年：智利独立。1818年：阿琛会议，联军彻出法国。1820年：中国清朝嘉庆帝去世，道光帝继位。1821年：3月，希腊独立战争爆发。巴拿马脱离西班牙统治归并入哥伦比亚。拿破仑死于圣赫勒拿岛。7月，秘鲁独立。9月，西班牙中美洲殖民地危地马拉代都督加因萨宣布危瓜马拉独立。此后中美洲各个西班牙殖民地（包括圣.萨尔瓦多、危地马拉、科马亚瓜、特古西加尔巴、哥斯达黎加、莱昂、格拉纳达相继独立，并与墨西哥合并。1822年：9月，葡萄牙王子佩德罗宣布巴西脱离葡萄牙独立，佩德罗任护国主。10月，佩德罗改称皇帝（称佩德罗一世），建立巴西第一帝国。1823年：7月，危地马拉和萨尔瓦多脱离墨西哥独立。12月，美国总统门罗在国情咨文中发表《门罗宣言》，史称门罗主义。墨西哥皇帝阿古斯丁退位，建立共和政府。1824年：英国开始侵略缅甸。1825年：8月，玻利维亚脱离西班牙独立，至此美洲各重要殖民地均已独立，拉丁美洲独立战争结束。1829年：英人乔治·史蒂芬生发明火箭号火车头。1830年：法国七月革命爆发。同年8月2日波旁王朝被推翻。8月9日自由派推举也是波旁家族的路易腓力为法兰西国王。 比利时趁机从荷兰独立。1831年：马志尼组青年意大利党，进行革命活动。比利时建王国，以利奥波德一世为国王，实君主立宪。1832年：6月，英国通过《议会改革法案》，裁撤部分衰退选区，增加新兴城市选区，并扩大选举权。是为第一次英国议会改革。 7月，奥斯曼土耳其承认希腊独立。1834年：德意志关税同盟的成立。1837年－1901年：英女王维多利亚在位，在位期间英国国势趋于鼎盛。1838年－1848年：英国宪章运动。1839年：中国林则徐虎门销烟。1840年：中英鸦片战争。英国首先使用邮票。1842年：鸦片战争结束，清廷战败，签订南京条约，割香港为其殖民地。1844年－1900年：哲学家尼采在世。1846年－1848年：美墨战争。1847年：非洲的利比里亚宣布脱离美国独立。1848年：1月，西西里爆发革命。美国加利福尼亚州发现金矿，引发掏金热。马克思和恩格斯共同发表共产党宣言。2月，法国二月革命爆发。同月24日国王路易腓力被迫退位，成立法兰西第二共和国。3月，法国入意大利镇压当地革命，自此驻军罗马。匈牙利及捷克人民起义。梅特涅的倒台。11月，瑞士改行联邦制，各州合并为联邦制国家，称瑞士邦联。 12月，拿破仑之侄，路易.拿破仑任法国总统。1849年：法兰克福国民议会通过《德意志帝国宪法》，但最后仍失败。1850年：道光帝去世，咸丰帝继位。1851年：中国拜上帝会首领洪秀全起义反清，建立太平天国；法国总统路易拿破仑发动政变，实施独裁。1852年：11月，加富尔任萨丁尼亚王国首相。12月，路易拿破仑经男性公民普选，变更国体，称帝为拿破仑三世，是为法兰西第二帝国。中国捻乱起。要求开港通商，为西方外力入侵日本之始。1853年：美国海军船舰入日本东京湾。1854年：日本与美国签订神奈川条约，开下田与箱馆为通商口岸，并给予美国最惠国待遇。1854年－1856年：俄国与奥斯曼土耳其起冲突，引英ˋ法介入，是为克里米亚战争。1856年：签订巴黎和约，克里米亚战争结束。1858年：英ˋ法各自以亚罗号事件ˋ广西神父被杀为由，发动英法联军侵略中国。印度士兵叛变被英国镇压，莫卧儿帝国亡。英国东印度公司被撤销。1859年：达尔文出版物种起源。1860年：9月，中国与英ˋ法签订北京条约。俄罗斯亦趁机与清廷签订北京条约，中国割乌苏里江以东之地。林肯当选为美国总统，美国南方各奴隶州相继脱离联邦，另组美利坚邦联，即联盟州。11月，加里波底将取得的两西西里王国赠与萨丁尼亚王国。1861年：3月，俄国沙皇亚历山大二世宣布解放农奴。4月，南北战争爆发。12月，英国、法国和西班牙，联合入侵墨西哥。中国咸丰帝去世，同治帝继位，慈禧太后发动辛酉政变，开始垂帘听政。1862年：俾斯麦任普鲁士王国首相。1863年：1月，美总统林肯发表解放黑奴宣言。1864年：红十字会成立。第一条日内瓦公约签定。第一国际在伦敦成立。普丹战争。1865年：5月，南北战争结束，合众国重归统一。1866年：普奥战争，普胜，奥地利被剥夺德意志地区的领导权。萨奥战争，萨丁尼亚王国占领威利西亚。1867年：日本末代幕府将军德川庆喜将政权交给明治天皇，史称大政奉还，幕府时代结束。成立加拿大自治领，为英国自治领之始。美国自俄罗斯以720万美元购置阿拉斯加。12月，奥地利和匈牙利协议组成双元帝国，即为奥匈帝国。马克斯发表资本论第一卷。第二次英国议会改革，放宽选举人财产现制，有投票权者从100万增为200万人。1868年：明治天皇开始明治维新。1869年：日本实施版籍奉还和废藩置县政策，以建立中央集权。苏伊士运河开航。1870年：7月，普法战争爆发。9月，法皇拿破仑三世于色当被俘。法国内部爆发革命，推翻第二帝国。意大利趁法国战争之际入军罗马，并迁都于此。教皇被迫屈居于梵蒂冈，意大利统一。1871年：巴黎公社成立。法国成立第三共和。普法战争结束，法国割让洛林及阿尔萨斯两省。北德意志邦联各邦与南德意志合并为德意志帝国，德意志终告统一。普鲁士国王威廉一世于凡尔赛宫的镜听加冕，改称德意志皇帝。1872年：日本修筑第一条铁路。1873年：西班牙第一共和建立。1875年：中国同治帝去世，光绪帝继位。1876年：贝尔发明电话。1877年：英国奉维多利亚女王为印度女皇，实仍派总督治理。5月，罗马尼亚独立。1878年：柏林会议召开，以重新协调巴尔干半岛的秩序。1881年：德国ˋ奥匈帝国ˋ俄国结为同盟，是为三帝同盟。1883年：德、奥、意三国同盟。1884年－1885年：柏林西非会议召开，欧洲列强各自划分在非洲的势力范围。第三次英国议会改革，除贫穷者外，皆获选举权。1884年－1885年：中法战争，法国取得越南为殖民地。1886年：可口可乐发明。1889年：中国光绪帝开始亲政。2月，日本宪法生效。埃菲尔铁塔落成。1890年：德皇威廉二世免俾斯麦的首相职。1894年：中日因朝鲜的东学党问题爆发甲午战争。1895年：中日签订马关条约，甲午战争结束。诺贝尔奖1896年：第一届现代奥运于希腊雅典举行。法国并吞马达加斯加。1897年：德国占领胶州湾。1898年：美国为夺取西班牙的殖民地而发动美西战争，美国取得了西班牙的古巴ˋ波多黎各ˋ菲律宾ˋ关岛等地。居礼夫妇发现钋和镭。中国慈禧太后发动戊戌政变，杀六君子、囚光绪，后重行训政。1899年：美国发表对华门户开放政策通牒。第一次海牙和平会议。1900年：佛洛依德出版梦的解析。6月，慈禧太后向各国宣战，引发八国联军之役。8、20世纪至今1901年：清廷全权代表奕劻和李鸿章，与德国、奥地利、比利时、英国、美国、法国、意大利、日本、俄国、荷兰、西班牙等11国代表在北京签订辛丑条约。1902年：英日同盟成立。1903年：巴拿马脱离哥伦比亚独立建国，并与美国签约开凿巴拿马运河；莱特兄弟完成人类首次飞行。1904年：日俄战争（日本胜）；圣路易奥运。1905年：瑞典和挪威分离；第一次摩洛哥危机。1906年：旧金山大地震；全印穆斯林联盟成立。1907年：第二次海牙会议；英、法、俄组成协约国。1908年：清末帝溥仪即位，年号宣统；伦敦奥运。奥匈并波斯尼亚及黑塞哥维那，引发波斯尼亚危机。1908年－1909年：土耳其“少年土耳其”革命活动。1911年：中国辛亥革命；摩纳哥独立，并颁布宪法，实行君主立宪制。第二次摩洛哥危机1911年－1912年：义土战争。1912年：中华民国正式成立；清帝溥仪退位；斯德哥尔摩奥运。第一次巴尔干战争，日本大正政治危机。1913年：第二次巴尔干战争。1914年：巴拿马运河完工；6月，萨拉热窝事件，第一次世界大战爆发，奥德俄英法等国随加入。11月，意大利加入协约国。1916年：袁世凯称帝，史称洪宪帝制，八十三天后宣布瓦解。1917年：芬兰宣布脱离俄罗斯独立；3月，俄罗斯爆发二月革命，沙皇尼古拉二世宣布退位，建立临时政府。4月，美国参加协约国。11月，俄爆发十月革命，临时政府被推翻，布尔什维克掌权，向德奥求和，退出第一次世界大战。1918年：第一次世界大战结束，奥匈帝国瓦解，匈牙利成立第一共和国；德国爆发十一月革命，威廉二世宣布退位，德意志帝国灭亡，日本文人政府成立。1919年：协约国战胜，在巴黎签订凡尔赛条约，第一次世界大战正式结束；各国共产党在莫斯科成立共产国际；中国五四运动开始；德意志通过新宪法，史称魏玛共和。1920年：国际联盟正式成立，总部设于瑞士的日内瓦；印度国民大会党领袖甘地发动第一次不合作运动，反对英国殖民统治；安特卫普奥运；中国共产党在上海成立。1921-1930 编辑1921年－1922年：华盛顿会议的召开。1922年：墨索里尼掌权，意大利法西斯党执政伊始。苏联成立。1923年：比利时、法国出兵占领德国鲁尔区，日本关东大地震。1924年：巴黎奥运。1925年：3月，孙中山因肝癌于北京逝世，罗加诺公约签定。1928年：阿姆斯特丹奥运；凯格-白里安公约的签定。1929年－1933年：世界经济大衰退。1930年：第一届足球世界杯于乌拉圭举行；伦敦海军会议。1931年：九一八事变，日军侵华战争开始。1932年：日本在中国东北扶植满洲国政权成立；犬养毅被杀，文人政府结束。1932年－1934年：日内瓦会议。1933年：希特勒成为德国元首，第三帝国成立。1934年：1934年10月至1936年10月间，中国工农红军长征。1935年－1936年：阿比西尼亚危机。1936年：西安事变；柏林奥运。柏林罗马轴心成立。1936年－1939年：西班牙内战。1937年：爱尔兰独立。七月，日军发动七七卢沟桥事变，中国对日抗战开始，柏林罗马东京轴心成立。1938年：3月，德奥合并；9月，慕尼黑协定的签定，德国占领苏台德区。1939年：3月，德国吞并捷克斯洛伐克；德国入侵波兰，第二次世界大战爆发。1940年：不列颠空战爆发；日本成立“大东亚共荣圈”。1941年：12月，日本偷袭珍珠港，爆发太平洋战争。1942年：斯大林格勒之役、中途岛之役。1943年：中、美、英发表开罗宣言；意大利墨索里尼宣布投降。1944年：6月，诺曼底登陆。1945年：美、苏、英三国举行雅尔塔会议；4月，意大利社会共和国元首墨索里尼逃亡时被捕处死，5月，盟军攻入柏林，希特勒自杀，德国投降，在欧洲方面的战事结束。发表波茨坦宣言。7月16日5时29分45秒，人类首枚原子弹爆炸。8月，美国分别于广岛、长崎投下原子弹，苏联军队进入中国东北。日本宣布无条件投降，同盟国获得第二次世界大战最终胜利；成立联合国；印尼宣布独立1946年：叙利亚正式脱离法国独立，获得国际承认；菲律宾脱离美国独立；12月，国民大会通过中华民国宪法；苏联使用铁幕；联合国人口委员会成立。1946年－1949年：中国内战。1947年：台湾发生二二八事件；英国公布蒙巴顿方案，确立印巴分治；印度和巴基斯坦独立；第一次印巴战争。1948年：以色列独立，第一次以阿战争爆发。美国实施马歇尔计划；伦敦奥运；柏林危机，东西德的确立；国民政府在台湾实行三七五减租；比荷卢联盟成立；欧洲经济合作组织成立。1949年：第一次中东战争结束；国民政府退守台湾；中华人民共和国正式成立；北大西洋公约组织成立；苏联试爆原子弹成功；发行新台币；金门古宁头战役；苏联实行莫洛托夫计划。1950年－1953年：北朝鲜军队突袭韩国，韩战爆发。1950年－1951年：镇反运动1951年：氢弹试爆成功；旧金山和约。1952年：赫尔辛基奥运1953年：南北朝鲜签署板门店停火协议。1954年：法越奠边府战役。1955年：华沙公约组织成立。1955年－1957年：肃清反革命运动。1956年：第二次以阿战争；匈牙利十月事件；墨尔本奥运。1957年：苏联发射人类第一颗人造卫星；中国反右运动；罗马条约签定，成立欧洲经济共同体。1958年：法国第五共和；金门八二三炮战；欧洲经济共同体正式确立。1958年－1960年：大跃进运动1959年：达赖喇嘛流亡印度；台湾发生八七水灾；中国庐山会议召开。1959年－1961年：中国三年饥荒。1960年：越战爆发；罗马奥运。1961年：卡斯特罗领导古巴革命，并宣布成为社会主义国家；尤里·加加林完成人类首次进入太空。1962年：古巴导弹危机。1963年：马来西亚联邦正式成立；美国总统肯尼迪遇刺；肯亚脱离英国独立。1964年：东京奥运。1965年：新加坡脱离马来西亚联邦独立，成立新加坡共和国；第二次印巴战争。1966年－1976年：文化大革命。1967年：第三次中东战争（六日战争或六月战争），以色列并吞东部耶路撒冷、占领约旦河西岸与加沙地带。1968年：苏联出兵占领捷克，是为布拉格之春；墨西哥奥运。1969年：人类登陆月球；中苏珍宝岛事件。1970年：中国发射首枚人造卫星。1971年： 林彪叛逃，于内蒙古坠机身亡（即九一三事件）。1971年：中华民国退出联合国，其席位依据2758号决议案由中华人民共和国取代；第三次印巴战争。1972年：慕尼黑奥运；印巴双方停火，签订西拉姆协定；2月，尼克逊访问中国同年尼克逊访问莫斯科。1973年：第四次中东战争，引发了全球“第一次石油危机”1974年：美国尼克森总统因水门事件下台；国际能源机构设立。1975年：美国所支持的南越政权正式瓦解；蒋介石逝世。1976年：1月，周恩来病逝；蒙特利尔奥运；唐山大地震。9月，毛泽东病逝，四人帮垮台。1977年：电影星际大战正式上映。1978年：中国开始改革开放。1979年：中华民国与美国断交；中华人民共和国与美国建交；中越战争；伊朗革命；苏联入侵阿富汗，美苏关系再度恶化。1980年：两伊战争；莫斯科奥运；铁托去世。1981年：IBM推出首部个人电脑。1982年：英阿福克兰群岛战役；美国与中华人民共和国共同发表八一七公报。1983年：中、日、英、美的石油公司在中国南海合作勘探开发石油的合同在北京签署。1984年：洛杉矶奥运。1985年：台湾爆发十信案，为台湾最严重的经济犯罪事件。1986年：美国航天飞机挑战者号于升空后73秒爆炸解体坠毁；切尔诺贝利核电厂爆炸。1987年：世界人口达五十亿。1988年：汉城奥运。1989年：日本裕仁天皇病殁（昭和64年），皇太子明仁即位，改元平成；；立陶宛脱离苏联，恢复独立。1990年：两德统一；拉脱维亚与爱沙尼亚脱离苏联，恢复独立。1991年：波斯湾战争，伊拉克占领科威特，联合国决定对伊拉克动武，伊拉克战败；苏联解体，冷战结束；南非种族隔离政策结束；World Wide Web 面世；Linux 面世。1992年：巴塞罗那奥运；欧洲共同体成立；斯洛文尼亚独立得到欧洲共同体之认可。1992年－1995年：波斯尼亚战争。1993年：北京举行的第七届全运会；欧盟之成立。1994年：南非首位黑人总统曼德拉就职、卢旺达大屠杀事件发生。1995年：阪神大地震；WTO正式成立；。1996年：亚特兰大奥运，首只复制羊多利诞生。1997年：2月，邓小平逝世，英国将香港主权交回中国；由泰国开始引发东亚金融风暴；京都协定的签定。1998年：法国首夺世界杯足球赛冠军 。印尼 黑色五月暴动。1999年：台湾发生集集大地震；葡萄牙将澳门主权交予中国；美国将巴拿马运河区主权交予巴拿马；土耳其大地震；科索沃战争。2000年：悉尼奥运。2001年：美国九一一事件；美国炭疽信事件； Windows XP 面世； Mac OS X面世； 维基百科面世。2002年：欧元纸币流通，成为欧盟多国的法定货币。2003年：第二次波斯湾战争，美英联军对伊拉克动武；东欧十个新国家加入欧盟；爆发SARS瘟疫。2004年：雅典奥运；南亚海啸。2005年：伦敦爆炸事件；第一位斯拉夫人教皇若望保禄二世辞世。2006年：伊拉克前总统萨达姆·侯赛因于巴格达被处绞刑。2007年：曼谷发生爆炸案；iPhone面世。2008年：四川大地震；北京奥运；美国次级贷款引发金融危机；印度发生恐怖袭击，被称印度九一一事件；Android 面世。2009年：加沙战争结束，加沙地区持续封锁；伊朗选举抗议活动；第二次车臣战争结束；迪拜哈里发塔完工；经济大萧条正式结束；Bitcoin (比特币) 面世。2010年：戴维·卡梅伦成为英国首相；2010年莫斯科地铁连环爆炸事件；2010年吉尔吉斯斯坦革命；海地7.0地震；巴基斯坦洪灾；希腊引发欧洲主权债务危机及爱尔兰破产；漏油事故；南北朝鲜紧张局势导致延坪岛炮击事件；昂山素季被释放；维基解密发布数以千计的美国机密文件；阿拉伯之春。2011年南苏丹独立阿拉伯之春（发生在突尼斯、埃及和利比亚的革命，及也门、叙利亚和巴林的起义，及其他一些阿拉伯国家的抗议活动）占据运动激发世界各地的抗议活动，带来资本主义下的经济不平等的关注。接近日本东北地方发生规模9.0的地震，引发海啸导致16,000人死亡及福岛核电厂危机。第二次科特迪瓦内战结束，逮捕前总统洛朗·巴博。巴基斯坦、泰国及菲律宾的水灾造成约2500人死亡。穆阿迈尔·卡扎菲、奥萨马·本·X登、金正日死亡。伊拉克战争结束；世界人口达到70亿。以上在这期间发生有代表性的历史进程或者事件，这有将助于我们进一步了解以色列的多元化宗教和文化。（要和在错综交织的文化中担心你走不出来）估计大家比较着急了吧，接下来开始重点介绍以色列的历史进程，华夏文明经常用二名歌词就可以记住（滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，华夏历史基本上一个或者一群英雄史），但以色列的历史我无法用希伯文表达，个人认为一场宗教争夺史。第一、以色列地区最早的居住人及以色列人（希伯来人）的起源亚洲西部的阿拉伯半岛是地球上最大的半岛，也是地球上最古老的大陆，在公元前一万年就有人类在此生活，这就是现在说的闪族人，属于白种人。第四纪冰川过后，半岛气候变得干旱，土壤沙化，出现了地球上最大的沙漠。环境的恶劣变化，使半岛已经承养不了许多人了，于是在公元前9000年左右，闪族人开始了生存大迁徙。半岛北部的两河流域（伊拉克）和约旦河流域（巴勒斯坦）土地肥沃，适合人类居住，闪族人纷纷向这两个区域迁徙。这个迁徙是漫长的，走走停停。考古证明，闪族人在公元前6000年左右已到达两河流域。但在两河流域创立人类历史上第一个伟大文明的是苏美尔人，他们是在公元前5000年左右从东方来的，可能来自伊朗高原。苏美尔人既不是雅利安人（也是白种人），也不是闪族人，而是黑头发黄种人。苏美尔人到底从哪儿来的，又消失到什么地方去了，至今仍是个谜。因为苏美尔人发明了世界上最早的文字――楔形文字，专家们破译了这种文字，通过文字透漏的信息和考古材料，专家们发现，苏美尔人和附近所有的民族都不一样。近来外国学者发现苏美尔人有两点和中国人很相象，一是语言和汉语有接近之处，而是医学和中医很类似。但没有定论。（关于两河文明见上文中的文明介绍自公元前3000年以后，闪族人的一些部落陆续在两河流域建立了国家，比较著名的是亚摩利人建立的古巴比伦帝国，国王是汉谟拉比。（元前3100年左右 埃及形成统一的奴隶制国家；公元前3000年左右 两河流域出现奴隶制城市国家；公元前3000年代中期 印度河流域哈拉帕文化；在中国，公元前3000年左右，黄河中下游一带居住着上万个大大小小的部落，我们进入了“三皇五帝”时期，即炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期）以下是公元前3000年到公元前2000年华夏大地发生的事件：约公元前3000年 屈家岭文化在长江中游汉江地带形成，崇祖观念萌生，湖南澧县城头山古城筑成约公元前2600年 龙山文化在黄河下游形成，文字与文书出现，山东邹平丁公村古成筑成约公元前2550年黄帝与炎帝结盟，华夏族形成；涿鹿大战，筮卜出现；阪泉之战，史官出现，仓颉造字约公元前2450年 颛顼当上了部落联盟首领约公元前2372年 喾当上了部落联盟首领约公元前2297年 尧当上了部落联盟首领约公元前2227年 尧让位于舜约公元前2179年 舜当上了部落联盟首领约公元前2155年 大禹治水约公元前2142年 禹征三苗约公元前2120年 禹朝诸侯于会稽约公元前2100年 禹划天下为九州约公元前2090年 禹铸九鼎约公元前2000年 齐家文化在黄河上游甘青地带形成，石磐已成为重要乐器之一，青铜镜已有制造；二里头文化在黄河中游豫西晋南形成，酒器青铜爵已铸造，宫殿已建筑接下来，再回到以色列，公元前2000年，一支闪族人的游牧部落来到巴比伦定居，酋长的儿子叫亚伯拉罕。当时巴比伦是多神教的乐土，但也有了向一神教发展的苗头，亚伯拉罕是个爱思考的人，他提出应该崇拜“主”耶和华，耶和华是世间唯一的永存的神。亚伯拉罕开始了信仰革命，这引起了巴比伦人的愤怒，给亚伯拉罕和他的族人带来了威胁。在亚伯拉罕70岁的时候，他带领部落中的大部分人向迦南地迁徙。迦南地就是的巴勒斯坦，因为闪族人的迦南人部落在此居住，所以叫迦南地。迦南人的文化比较先进，亚伯拉罕带领族人向他们学习，逐渐开始了半牧半农的生活。因为迦南人看见亚伯拉罕他们是渡过约旦河来到迦南地的，所以称呼他们为“希伯来人”，意思是“河那边来的人”。同时据《圣经》第一卷《创世纪》作了以下记载：亚伯兰（后改名“亚伯拉罕”）及其家族原居于苏美的吾珥（Ur，或译作乌尔，于现今伊拉克南部的Muqqayyar）。父亲他拉来自于迦勒底人统治的吾珥察底斯，可能位于两河流域南部，但一些伊斯兰教和犹太教的权威人士认为吾珥察底斯在两河流域北部今日的南土耳其。亚伯兰全家迁徙到哈兰（在伯拉大河，今幼发拉底河上游）[3]，其父他拉就死在哈兰[4]。之后亚伯兰又和他的妻子撒拉、罗得（亚伯兰末弟哈兰之子）和跟随他的众人往迦南地去。上帝要亚伯兰前往“我（上帝 ) 所要指示你的地去”并承诺“必赐福给你（亚伯兰），叫你的名为大”[5]，使亚伯兰“成为大国”[6]。亚伯兰便到迦南的示剑，并在摩利橡树的地方受到神的启发。耶和华对亚伯兰说：“我要把这地赐给你的后裔”。亚伯兰便在那里为神建了一座坛。从那里又迁到伯特利的东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。又在那里建坛奉献给耶和华，求告耶和华的名。自此之后便渐渐迁往南地（死海西南的尼革地）去[7]。在此，我要好好介绍人类史上几个最重要人物和几本书籍：第一本书籍：《圣经》《圣经》（Bible）是神所默示的（从宗教的角度来解释），是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写就，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短；有古老的作品，也有较近期的作品，内容包括：历史、诗歌、哲学，甚至私人信件和讲章。[2] 犹太教的正式经典，包括律法书5卷、先知书8卷、圣录11卷三个部分，故通称《泰纳克》（Tanak，系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母组成），又称“二十四书”。基督教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教承受下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷，《新约圣经》里有27卷。犹太教圣经，传达的神学信仰是以色列人在流放巴比伦之后回归祖国，应验了神与亚伯拉罕和之后的以色列国王达成的契约。而基督教旧约却不以回归为主旋律，而是以审判的预言和弥赛亚（即耶稣）到来的预言结尾。这是因为在基督教看来，耶稣降临和施洗约翰的预言才是旧约所预备的。《玛拉基书》第三章暗示的就是施洗约翰：“万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿。立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”圣经还是一部史学巨著，是考察希伯来民族史、古代犹太教和初期基督教发展史的首要依据。正是借助于其中负载的史学信息，研究者们已勾勒出一幅相当明晰的历史图景：约当纪元前3、2千纪之交或稍后不久，犹太人的第一代族长亚伯拉罕携家族向迦南迁徙，揭开希伯来民族史的帷幕。其后，历经亚伯拉罕、以撒、雅各三代族长徙居时期，摩西率众出埃及时期，约书亚攻占迦南和士师秉政时期，扫罗、大卫、所罗门创建统一王国时期，南北两国分立及相继沦亡时期，囚居于巴比伦和回归故乡、复兴故国时期，以及反抗希腊化国家和罗马帝国宗教迫害及政治压迫时期，这个灾难深重而顽强不屈的民族最终在公元1世纪、公元2世纪被逐出其巴勒斯坦的家园，被迫漂泊于五洲四海。而当犹太民族陷于背井离乡的惨剧中时，公元1世纪30年代，由拿撒勒人耶稣创建的基督教从其犹太教母体中娩出。自1世纪30年代中期起耶稣的门徒在耶路撒冷建立教会，继而四处传教，以星火燎原之势将福音传遍西亚北非南欧的辽阔地带。《圣经》主题思想：强调神与人立约关系：人守约则得赐福，人背约则受惩罚。作品特点：传记特征；是一门智慧文学。但同样圣经中的预言确实实现了很多了。《圣经》的预言的种类之多、时间跨度之大、应验之准确，远非人的能力和智慧所及。例如旧约中有关耶稣的三百多个预言都一无差错的完全应验在耶稣一人身上是无法用机率解释的。《圣经》的预言对百分之九十九点九、错百分之零点一都不行，否则不是神默示的。因为神不会出错。“预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来”（彼后一21）。推罗、西顿两城的遭遇地处地中海东岸的古城推罗曾是世界著名的航海、商业中心。由于其居住的腓尼基人罪恶极大，神通过先知以西结预言说：推罗城将受到多国的攻击，财物被掠，城垣、房屋被毁，其石头、木头、尘土都将被抛在水中，使之成为净光的磐石，作渔夫晒网的地方（详见〈以西结书〉第廿六章）。同时，明确说明此城将不会被重建：“我必叫你令人惊恐，不再存留于世；人虽寻找你，却永寻不见。这是主耶和华说的”（以西结廿六21）。预言发出不久，推罗即遭巴比伦王尼布甲尼撒的围攻，十三年后破城。其后，希腊亚力山大大帝进兵已迁至海岛的推罗，把老城的木、土、石抛在海里，筑成一道通向海岛的长堤，配合战船，将推罗攻破。经风雨洗涮，老城磐石裸露，终成为渔人晒网的地方！以色列的遭遇犹太人是神的选民，神要借著他们把神的道彰显出去。犹太人在抄写、保存、传扬《圣经》方面确实是立了大功的。神指派先知摩西将犹太人从为奴的埃及地领出来，迁往神应许的迦南美地。一路上神行了很多神迹帮助他们（如赐云柱、火柱，分红海、约旦河等）。然而犹太人虽清楚地知道耶和华是他们的神，却不能专一地顺服、侍奉。稍遇困难，他们就怨声不迭，转而去拜别的假神，使耶和华常常震怒。摩西到晚年时已预感到犹太人可能遭遇的悲剧，曾痛心疾首地劝勉他们。但犹太人没有听从摩西的规劝，果然受到神的严厉惩罚。神通过先知耶利米说：“我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸；在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅 ”； “我在怒气、忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们召聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住”（耶廿四9；卅二37）。历史准确无误地印证了这些预言。公元七十年罗马军队攻陷耶路撒冷。公元一三五年罗马大帝哈德里安（Hadrian）将犹大地全部充公，并卖给外邦人，从此犹太人流离失所，被驱赶到世界各地，在万国中抛来抛去。他们没有国土、没有政府、没有军队，饱受杀戮、惨害。然而，耶利米预言说将来犹太人还会回到自己的土地上，很多人都以为不可能。犹太人离开本土后，该地相继为波斯人、阿拉伯人所占据，长达千年以上，早已被视为他们的故乡。回教兴起后，犹太地区成为其势力范围。回教徒在耶路撒冷犹太圣殿原址建了两座清真寺，把耶城当作回教的圣地之一。回教徒与犹太人水火不容。另外，直到二十世纪三十年代，犹太地区仍是一片荒芜，不宜居住。同时，第二次世界大战后，东欧各国建立社会主义制度，以苏联为首的社会主义阵营和以美、英为首的资本主义阵营的对垒之势更加尖锐。在联合国安理会中，苏、美总是对著干的。如果美、英支持以色列复国，苏联必加反对。任何一方投反对票，决议就无法通过。无论从哪方面看，犹太人回归自己本土的希望都是极其渺茫的。然而，事实是，犹太人不仅回归了，而且于一九四八年五月十四日建立了以色列国，并顺利地加入联合国，成为其第五十九个成员国！至此，耶利米在两千多年前传达的神的预言，完全成为现实。不仅以色列的复国震惊了全世界，而且以色列复国后能站住脚跟和不断发展，也如谜一般，令人百思不解。北非和中东的阿拉伯人不容以色列国存在。以色列宣布复国的第二天，就遭到阿拉伯各国的联合进攻，以期将以色列国扼杀在襁褓之中。当时二十几个阿拉伯国家有一亿五千万人口之众，装备精良；而以色列却只有六十五万人，武器简陋。这本是一场一边倒的战争。战争一爆发，阿联就宣布：“这将是一场大屠杀和歼灭战！”然而战争结束时，以色列不仅未被歼灭，反而扩大了疆土。此后，又发生了三次大规模阿以战争。每一次，以色列都面临灭顶之灾。可战事总是一次又一次地、奇迹般地出现转机，使几遭全军覆没的以色列绝路逢生，转败为胜。几年前，以色列先后与巴勒斯坦解放组织和约旦王国签订了和约，进一步巩固了自己的地位。除军事和政治上的胜利外，以色列的农业、工业和科学技术在短短几十年内也取得了令世瞩目的杰出成就，被称为“最小的超级大国”。尽管局外人对这一切感到不可思议，但以色列人很清楚，这一切是神的作为，因为神应许他们“回到此地 ”，并“安然居住”。第一位：耶和华耶和华的希伯来文（从右向左读）希伯来字母 ה ו ה י字母名称 He Vav He Yod耶和华（英语：Jehovah，又作Yehovah 或 Yehowah），对希伯来圣经中的希伯来语：יְהֹוָה‎‎，或是四字神名（希伯来语：יהוה‎‎，YHWH）加上母音，进行拉丁化而产生的一个专有名词。原是犹太教尊奉的神名，也是基督教中的神[a]，天主教译作雅威。希伯来四字圣名按照犹太教的传统尊为至圣，随便读写这个字成为忌讳。希伯来圣经在公元前二世纪翻译为希腊文的“七十士译本”，将这个字翻译成“主”（希腊语：κύριος，音kyrios），许多圣经译本延续犹太的传统用“主”（如英语：LORD）来翻译这个字。因此这个神名的正确发音很早就失传了，耶和华这个发音在欧洲中古世纪后盛行，但许多现代学者相信其正确发音应该接近于雅威（Yehoweh）。这个名字的原本发音不是很确定。因为直到公元五世纪以前的古希伯来文抄本没有加上母音字母，只写出四个子音，希伯来语：יְהֹוָה‎‎或יהוה‎，称为四字神名。这个字只有祭司于赎罪节时，在耶路撒冷的圣殿至圣所里面祷告祈求赎罪，才能直接读出这个字的发音[1]。平时的犹太人在说话中用“主”（希伯来语：אֲדֹנָי‎‎，音Adonai）来代替。在书写中也极为谨慎，常常在字母间加上“-”或者改动字母。公元70年圣殿被毁，犹太祭司传统中断。于是这个字的正确读法就渐渐失传。耶和华这个名字跟文中提到的“自有永有”在字根上有密切的联系，可以说就是自有永有的意思，就是神是自己存在，不依靠任何别的存在而存在，他是永恒的存在，他不是被造。第二书：《创世记》（希伯来语：בראשית‎‎，意为“在开始之时”）是《希伯来圣经》的第一卷书。传统上远古的近东地区通常以书的首几个字为该书的名字。创世记一开始便记录耶和华在空虚混沌中，用六天的时间创造物质的天地，先后创造光、大气、旱地、植物、天体和动物。第六天耶和华按自己的形像造亚当和他的妻子夏娃，将他们安置在伊甸园，要使他们的子孙治理全地。耶和华非常满意这一切的创造，定第七日为安息日，歇了他一切的工作。（理解为什么犹太人对这个节日的要求之高，高于一切的原因）安息日：(the Sabbath。Sabbath一词源于阿卡德语，本意为“七”，希伯来语意为“休息”、“停止工作”。)是犹太教每周一日休息日，象征创世记六日创造后的第七日。它在星期五日落开始，到星期六晚上结束。当安息日开始时犹太教徒会点起蜡烛，而时间按当日日落时间而定。从犹太教《摩西五经》中可以看到， 安息日首先是与上帝创世相关，上帝耶和华六天里完成了创世的工作，第7天是休息的日子；其次安息日体现了平等的观念，因为这一天没有主人和仆人之分；再次安息日与“神圣”的观念联系在一起，它作为节日，是以色列人与上帝订立的约定，是神圣不可更改的。###犹太安息日不能干什么###　　在安息日期间，虔诚的犹太人当守诸多规矩，他们必须在周五日落之前回到家里，在安息日期间，犹太人全天不工作，不购物，不旅行，不烧饭，不做生意，但可以雇用非犹太人从事禁止犹太人在安息日做的工作。　　在安息日，以色列所有的政府部门以及大多数私人企业都会关闭；公共交通（轮船不准启航，飞机不准起飞，包括在大多数城市运作的火车与公交车）都停止运行，有的街道还会对机动车封闭，如有需要，必须绕道而行；在很多地方都不容易找到开门的餐厅；只有广播和电视照常播出。　　根据犹太教的律法，犹太人安息日当天不得生火，不得开关电器，也不得驾车出行。抽烟、开灯、按电钮、打电话、走长路、携带钱款等行为统统禁止，更不能利用任何公共交通工具到犹太教会堂。　　因为不能在期间生火，安息日的食品要提前一天备妥。主妇们通常会在安息日前把炉子打开用小火炖一大锅肉，这样就可以吃到热的食物；而为了避免在安息日触动电梯按钮，以色列的电梯会在安息日时间里一直工作，每层都停，固定时间后关门上行或下行。　　因为期间不能开关电器，许多犹太人在安息日都不接电话，为避免安息日小孩子不小心拨出电话，还有专门的安息日手机，到安息日就自动关机。另外，安息日不能写字，小朋友们也就不用做作业。如果一定要写字，拉比说，你可以用手指写在空气中，不留下痕迹就不算违反安息日。　　为了守安息日，有的犹太人家就想出各种法子来应对，比如请非犹太人帮忙，做那些必须处理而犹太人又不能在安息日做的事情。第二位人物：亚伯拉罕(也叫亚伯兰)亚伯拉罕（希伯来语：אַבְרָהָם‎‎，意为“多国之父”；英语：Abraham；阿拉伯语：إبراهيم‎‎），原名亚伯兰（{希伯来语：אַבְרָם‎）或亚巴郎（Abram，意为“崇高之父”），是亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教和伊斯兰教等宗教）的先知，是上主从地上众生中所捡选并给予祝福的人。同时也是包括希伯来人和阿拉伯人在内的闪米特人的共同祖先。配偶 撒拉 夏甲 基土拉儿女 以实玛利 以撒 心兰 约珊 米但 米甸 伊施巴故事1,儿子的得来:在亚伯拉罕75岁时，神应许亚伯拉罕有一个后裔并成为大国。到了亚伯拉罕85岁时，撒拉还是没有身孕，而且年纪也大了，于是她把自己的使女夏甲给了亚伯拉罕为妾。夏甲生下亚伯拉罕的第一个儿子，取名为以实玛利。神在亚伯拉罕99岁的时候向他显现和他以割礼立约，并告诉他撒拉将为他诞下孩子。神与亚伯拉罕及后代立约——一个永世长存的约……，作为这个约的记号和提示，所有的男子，在生下来第八天都要行割礼。神的立约不适用于夏甲的儿子以实玛利子孙后代，而只适用于撒莱的后代。对于神要使撒拉怀孕一事，两人都觉得不可思议。当时亚伯拉罕已经是99岁，撒拉则是89岁。[1] 果然在亚伯拉罕100岁，撒拉90岁时，他的嫡子以撒出生了。当神让撒拉奇迹般的生下以撒之后，在以撒的断乳宴会上，以实玛利取笑以撒，让撒拉很不愉快，她要求亚伯拉罕把这个庶子和他的母亲一起赶走。亚伯拉罕为了孩子心里很忧愁而祷告，神决定要亚伯拉罕遵照撒拉的指示去做，同时许诺会祝福以实玛利的后裔也会成为大国。翌日，他为这对可怜的母子留下一袋干粮和一皮囊饮用水之后便回了迦南。夏甲和以实玛利在旷野别是巴的旷野迷路了，皮囊的水也喝完了，正当她惊慌无助的时候，神的使者鼓励她继续前进，重申神对她和以实玛利的祝福，以实玛利的后裔也必定成为大国。神的使者让她看见了水井，夏甲盛满了水让儿子喝了之后，就与儿子前往到巴兰的旷野定居。以实玛利成了弓箭手，夏甲为他娶了一个埃及妻子。故事2：神的考验一天，耶和华为试验亚伯拉罕的信心，他呼叫亚伯拉罕，命他将爱子以撒作为牺牲献给耶和华。笃信神的亚伯拉罕甘愿忍受这一残酷的天命，带着孩子和祭具到摩利亚山上去行祭。孩子不知自己就是祭品，问父亲祭祀为何不带祭品？父子俩到了山上，亚伯拉罕作好一切准备，正欲将儿子放上祭坛动刀砍杀时，神的使者从天上呼叫他，天使说：“你不可在这童子身上下手，一点也不可害他。我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你的独生的儿子，留下不给我。”告诉他这是上帝的磨练。这一考验超出了凡人的最大限度。从此，神便授命亚伯拉罕为世上的代理人，连后来的耶稣降生也属于他第四十二代的后辈之事。[6] 当时在迦南地，以长子献祭是很普遍的事。神以这个外邦人的习俗来考验亚伯拉罕。耶和华本不喜欢以人为祭，并且在日后严禁希伯来人进行这个习俗。[7] 所以他在献祭的现场，为阿布拉罕父子准备了献给他的羔羊代替以撒为燔祭。[8] 穆斯林的观点：穆斯林对于亚伯拉罕的庶子以实马利与他的母亲夏甲的评论如下：亚伯拉罕到迦南后，在一次于埃及的远游中，娶了一位埃及姑娘夏甲为妾。这位女仆出身的第二位妻子却为他生下了第一个儿子，取名为以实玛利。但当神让撒拉奇迹般的生下以撒之后，可能因为继承权的缘故，妻妾矛盾无法调和。也许是为了民族纯洁的需要，亚伯拉罕将外族妻子夏甲与他幼小的儿子送到了他原来老家的东边，现今沙特阿拉伯的麦加附近。他为这对可怜的母子留下一袋干粮和一皮囊饮用水之后便回了迦南。而当时幼小的以实玛利在遗弃之地用脚蹬出的救命的清泉，成为了举世闻名的麦加圣泉“扎姆泉”来历的传说。而以实玛利就是阿拉伯人的先祖，夏甲则是亚伯拉罕的平妻，不是妾。《圣经》旧约中的创世纪和《古兰经》中皆记载亚伯拉罕的嫡子以撒是犹太民族的祖先、庶子以实玛利是阿拉伯民族的祖先。在基督教信仰中，亚伯拉罕（易卜拉欣）是信心的楷模，他愿意服从神、把自己的独生子以撒献祭，预表了神献出耶稣。在伊斯兰教里，易卜拉欣（亚伯拉罕）同样是信仰之楷模，顺服神把儿子以实玛利献出。经文记载他生于两河流域下游吾珥，后带领部落穿越阿拉伯沙漠到达位于巴勒斯坦的应许之地，整个部落得以繁衍生息。接着讲亚伯拉罕，在亚伯拉罕在175岁时去世了。现在开始讲他的儿子以撒。以撒是《圣经》中的人物，亚伯拉罕和妻子撒拉所生的唯一儿子，也是以扫和雅各的父亲。以撒是上帝应许给亚伯拉罕的后裔，犹太人的列祖。以撒出生时，其父亚伯拉罕100岁，母亲撒拉也已经是90岁了。 以撒和以实玛利是异母同父的兄弟。以撒生下来第八天，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给以撒行了割礼。40岁的时候,他父亲亚伯拉罕差遣仆人回到本地本族,为他娶来妻子利百加。60岁时利百加生下孪生兄弟以扫，以东的祖先和以色列的祖先雅各。亚伯拉罕把所有家产归以撒，把妾侍基土拉所生子生前已打发出迦南往东去。以撒活到 180 岁。在犹太列祖中，以撒是最长寿的一位，也是其中唯一没有改过名字的一位和唯一没有离开过迦南的。接下讲雅各，根据圣经记载，为亚伯拉罕孙子，以撒儿子，又称以色列（雅各打发直系亲属过了雅博（“他必倒空”的意思）渡口，就独个儿在毗努伊勒过了一夜，面对人生一次重要的经历。有一个人来和他摔交，直到黎明。那人是天使是耶和华的使者，就是主自己。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。[黎明的时候，那人要求雅各让他离开，雅各不容他去除非得到他的祝福。那人问他的名字，并告诉他不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。）有十二名儿子和一名女儿，其子均为一族族长，是以色列民支派的十二先祖。雅各的十二个儿子是：流便、西缅、利未、犹大、西布伦、以萨迦、但、迦得、亚设、拿弗他利、约瑟、便雅悯以色列的十二个支派是：流便支派、西缅支派、犹大支派、西布伦支派、以萨迦支派、但支派、迦得支派、亚设支派、拿弗他利支派、以法莲支派、玛拿西支派、便雅悯支派以法莲和玛拿西是约瑟的儿子利未蒙神拣选，专职服事神，不在十二支派之列。以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的12个儿子发展起来，其中第11子约瑟后来成为埃及首相，成为极为重要的一支派而得到了两份家产，分别由其子以法莲（Ephraim）和玛拿西（Manasseh）继承，而后来由于雅各三子利未(Levi)成为耶和华拣选的祭司，不参与分配土地，住在其他支派之内，故而总数还是12。流便，新译为吕便（Reuben）：雅各的长子，利亚所生。西缅（Simeon）：雅各次子，利亚所生。利未（Levi）：雅各三子，利亚所生。此支派特殊之处在于其为耶和华拣选的祭司，由其他支派共同供养，因此不参与分配土地。带领以色列人出埃及的摩西及他的哥哥大祭司亚伦都是此一支派的。犹大（Judah）：雅各四子，利亚所生，职业为法官。按照家谱，耶稣就是从此支派所出。但（Dan）：雅各五子，辟拉所生。拿弗他利（Naphtali）：雅各六子，辟拉所生。迦得（Gad）：雅各七子，悉帕所生。亚设（Asher）：雅各八子，悉帕所生。以萨迦（Issachar）：雅各九子，利亚所生。西布伦（Zebulun）：雅各十子，利亚所生。约瑟（Joseph）：雅各十一子，拉结所生。虽然约瑟本身算一支派，然而因为雅各曾在约瑟两个儿子头上按手祝福，按照当时的习俗等于是雅各收养了此二子；因此《旧约圣经》中凡提到这约瑟这一支派，都区分为他两个儿子的两个半支派。这两个半支派也与雅各其他十个儿子的支派（利未除外）平等参与分配土地。以法莲（Ephraim）半支派：约瑟次子。虽为次子，但因雅各将右手按在他头上，立他大于他的哥哥玛拿西，所以一般提到时次序都是他为先。玛拿西（Manasseh）半支派：约瑟长子。便雅悯（Benjamin）：雅各十二子，拉结所生。使徒保罗就是从此支派所出。故事开始了，所有的故事基本上围绕人来写的， 没有人哪来故事了。上面把人物关系理顺之后，接下来就我重点说说故事。大家都知《圣经旧约》第二本《出埃及记》，既有有出，那就要问什么了出？还有本不是埃及人，为什么跟到埃及去了，那去埃及干什么了？带着这样的问题，我开始给大家讲解。这个关键人物是约瑟了，约瑟是雅各第十一个儿子，从小父亲特别疼爱他(超过对其它兄长的疼爱），正因如此，约瑟的哥哥十分妒恨他。当雅各给约瑟造了一件长袖的及地新衣（这种服饰可见于贝尼哈桑之赫农霍塔二世，及卢克索附近姑珥尼之贵族墓穴中的墙画上），他们就愈发嫉妒他。约瑟把他在梦中看见哥哥们向他下拜的事告诉他们后，他们就更是恨他。其后，雅各吩咐约瑟往示剑找他的兄长和羊群，他们便把约瑟卖给往埃及去的商人。众兄长取了他的新衣，染了一些山羊血，然后带回家交给雅各；雅各看见，便以为约瑟被野兽吞吃了，十分悲痛。在埃及，约瑟被卖给了埃及的一名护卫长波提乏（创37:36*，创39:1*），后来波提乏派约瑟管理一切家务。然而，波提乏的妻子被这位年轻的希伯来人深深吸引，并引诱他，于是麻烦便来了（创39:6*-10）。约瑟坚决拒绝他的主母，并明言他若顺从她，便会伤害主人，也得罪神（创39:9*）。一天，她拉着约瑟的衣裳，约瑟却把衣裳丢下逃走了。波提乏的妻子竟诬告约瑟意图强奸；波提乏相信她，遂把约瑟囚禁在王的监里（创39:20*），法老的酒政和膳长也同时囚禁在那里。约瑟在狱中得着耶和华的帮助，为酒政和膳长解释他们一些难解的梦。正如约瑟解梦时所说，膳长被处死，酒政则恢复原职（创40:5*-23）但酒政却忘记了约瑟。两年后，法老作了两个梦，连他的术士和智者都不能解释。酒政记起约瑟，便把他从狱中召到王宫来。神启示约瑟说，那些梦是预示七个丰年，及其后的七个荒年（创41:25*-36）。法老因约瑟有这解梦的智慧，便叫他管理埃及，位分只次于法老（创41:39*-44）。法老赐名给约瑟，叫“撒发那忒巴内亚”（意为“不定的”，创41:45*），并把祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟开始治理埃及时，年三十岁。在七个丰年期间，他把粮食储备起来，待七个荒年来到时，有粮可吃（创41:53*-56）。巴勒斯坦的饥荒也十分严重，雅各便叫他的众子，除了年幼的便雅悯外，前往埃及籴粮。他们到了埃及，来到约瑟面前，却认不出他。约瑟则认得他们，并想起他从前那管辖其家人之梦（创42:8*-9）。约瑟听完他们报告家庭的状况后，便指他们是奸细（创42:9*-14），坚决要他们留下一人作人质，然后把便雅悯带来，以证实他们的话（创42:19*-20）。于是，西缅被捆绑起来，留在埃及（创43:24*）。雅各本不想让便雅悯前去，怕失去最小的孩子（创43:1*-2），但由于埃及的官长早已定下条件，雅各只好容许便雅悯与他们同去（创43:11*）。他们到了埃及，约瑟的家宰便把他们带往屋子里，并把西缅交还给他们（创43:23*），还为他们摆设筵席（创43:33*）。最后，约瑟揭露了自己的身分，说是神把他先行差往埃及，好保存他家人的性命（创45:4*-8）。后来，他安排兄长把雅各接来；他为他们预备车辆，以及路上用的食物（创45:21*）。雅各来到尼罗河3角洲的歌珊地时，约瑟出来迎接他，这样，他们一[1] 家人再次重聚（创46:28*-29）。约瑟把父亲和兄弟领到法老面前，法老准许他们住在歌珊地（创47:6*）总结来说：雅各一家由饥荒不得以到埃及求救，结果遇到自己的儿子，此时儿子在埃及做了宰相的位置，同时经埃及法老的允许，雅各一家被允许在尼罗河三角洲的歌珊地时生活（主要放牧）。结果在里一呆就三、四百年（大约公园前17世纪到13世纪），从原来的77人（主要是指男丁），发展到了几百万人口。那么这一时期，华夏大地是一个什么样的场景了？又有什么事故发生了？这个时期华夏民族处于夏商时代，比较出名的就是大家为之熟悉的”大禹治水“，根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。一般认为，夏朝共传十四代，十七后[7-8] （夏朝统治者在位时称”后“，去世后称”帝“），延续约471年[9] ，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。商朝是中国历史上的第二个奴隶制朝代，从公元前16世纪到公元前11世纪，延续600年时间，我国有文字可考的历史是从商朝开始的。下面我就重点讲一下接下来的故事,出埃及记,大家会问,以色人不是在埃及过得好好的吗,为什么要离开了,离开去哪里了?谁带领了。带着这些疑问，我开始讲述。《出埃及记》( 希腊古文为ἔξοδος, 意：出去；犹太文：שְׁמוֹת‎, Shəmōṯ, 意："名"，正文开端的第二个字。“ 这是以色列人之子的名字” Hebrew: ואלה שמות בני ישראל‎), 是《妥拉》Torah 和 《希伯来圣经》 Hebrew Bible 中的《旧约》的第二本书。[1] 本书述说以色列人在耶和华（上帝）美妙的引领他所选之民以色列人下离开在埃及为奴的记载。《出埃及记》 是摩西五经的第二本经书，传统学者认为本书的作者就是摩西本人。这本书提及摩西在三个不同的场合奉耶和华之命执笔作记录。《出埃及记》原是《旧约》中最重要的一卷，讲述了希伯来人（犹太人）同古代阿拉伯人之间的矛盾起源。那么为什么想走？其实这个走是指逃走。上文提到了，以色人在这边生活几百年，尤其是靠山是当朝的宰相，所以前期会生活的比较好，当然繁衍的比较快，人口增加也特别快，后起的法老，怕影响自己的统治，同时为了自己建筑奢侈的宫殿，就把他们作为奴隶，使他们建造两座积货城，比东和兰塞。劳苦的工作反而使得希伯来人口更加的增多。法老命凡是以色列人生下来的男丁都要扔到河里淹死，这个时候也就出一个神奇的英雄摩西。摩西出生后，摩西的父母见他俊美，因着信就不顾法老的命令，暗暗的把他藏起来（希伯来书11:23），[11] 藏了三个月，后来不能再藏了，因为孩子哭声渐大，容易被人察知，不但孩子终须被丢在尼罗河里，就是父母的性命恐也难保，且要连累左邻右舍。其母亲为保其性命“就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，暗中把箱子搁在法老的女儿素常游泳的河边芦荻中；吩咐孩子的姐姐远远看守，要晓得这孩子的结局到底怎样。当时，谁也不敢救养希伯来人的男孩，因为那是违反王命的事。后来被来洗澡的埃及公主发现，认出他是希伯来人的孩子，依然决定收养他，如同自己的孩子。孩子的姐姐对公主说：「我去在希伯来妇人中叫一个奶母来，为你奶孩子，可以不可以？」公主说：「可以」。童女就去叫孩子的母亲来。于是摩西的母亲就作了摩西的奶妈，直到长大送到法老的女儿，作了王女的儿子，起名叫摩西，就是把他从水里拉出来的意思（出埃及记2:10）。摩西被作为法老女儿收养的“义子”，成长于皇室，自小接受到很好的皇室教育，“就学了埃及人的一切智慧”。历史学家约瑟夫斯声称，摩西在埃塞俄比亚战役中晋升为将领，但这事无从考证。可是，圣经的确说摩西“说话做事都大有能力”。摩西长大后某一天的一件事改变了摩西的命运。摩西“看见一个埃及人打他的希伯来弟兄”。多年来，不论在希伯来人社会，还是在埃及人社会，摩西都享尽各种利益。但现在看见一个以色列同胞受人殴打，摩西“把那个埃及人杀了，藏在沙里”。摩西杀死埃及人的消息传到法老耳中之后，他逃到米甸地定居下来，娶了游牧民族首领叶忒罗的女儿西坡拉为妻。出埃及记2：11的记载他“不肯称为法老女儿的儿子，宁愿选择与上帝的子民同受虐待”。在接着日子里，他放牧度日。一天，他放牧叶忒罗的羊群，把羊赶到何烈山附近。就在那里，耶和华的天使在燃烧着的荆棘丛中显现。当时的情景：上帝吩咐摩西说，“把我的子民以色列人从埃及领出来”。但这时的摩西缺乏自信，自觉不能胜任。他哀求上帝说：“我算什么？我怎能去见法老，把以色列人从埃及领出来呢？”虽然摩西自觉力有不逮，但上帝深信他是领导以色列的最佳人选。摩西离开米甸后，就入宫晋见法老，要求他释放上帝的子民。由于法老心里刚硬，上帝就降下十场灾难，震撼埃及。此前的灾祸降临，法老都无动于衷；即使害怕，也未答应让摩西带同以色列人离去，但灾祸离去后，法老又反悔。终于在第十场灾难重击之下，埃及的一切头生的，包括人及家畜全都死去。法老悲痛欲绝，终于容许以色列人离去（出埃及记5-13章）。这里描写的“埃及一切头生的人及家畜全都死去”或应该就是埃赫那顿统治中后期发生的瘟疫事件。可是法老后来却后悔放走以色列人。于是听说以色列人在旷野迷路时，就从后追赶，要把以色列人捉回來。圣经中摩西带领以色列人到红海，向海伸出手杖，红海便分开一条道路，摩西便带领以色列民行走这条路逃离埃及人的追捕。当埃及人入水时，耶和华就把红海的海水恢复，使埃及人被淹死于红海中。最终摩西带领以色列人叛出古埃及。这就是摩西出埃及故事。这出走过程的有几个典故和节日对于我们了解以色列文化比较重要：第一是逾越节(Pesach)是犹太人为纪念历史上犹太人在摩西的领导下成功地逃离埃及节日,所以又叫做自由节。据《圣经》(《出埃及记》第12章)记载，当年以色列人在逃离埃及前夕，上帝命他们在正月14日晚家家杀羊食肉，把羊血涂在门框上作为以色列家庭的标记。晚上，上帝越过了以色列家庭而把埃及人家中头生的孩子和牲畜全部杀死。上帝吩咐犹太人：“这一天将是你们的纪念日，要当做上主的节日来庆祝；你们要世世代代过这日子，作为永久的法规。”逾越节之夜是犹太家庭把盏欢宴的时刻。在宴会中，犹太人讲述出埃及、获自由的故事，孩子提问一些有关逾越节缘由的问题。宴会上备有嫩芫荽，象征春天万物成长的希望；烤鸡蛋表示古代圣殿中的祭品，硬鸡蛋人们提醒超越死亡的人生，咸水象征犹太人为奴时的泪水，苦菜代表受奴役的苦楚，无酵饼则是当年犹太人在走向自由的路途中的食品。现在，正统派过两夜，改革派只庆祝一夜，第二天到会堂参加集体庆祝活动。第二是七七节(Shvuot),因是逾越节过后七周的那天(正统派过两天),故名。本来这是一个农业收获节，以色列人在这一天把新收的小麦献给上帝。后来成了犹太人用以纪念上帝在西乃山授予十诫的日子。人们通常在这一天阅读包含十诫的《出埃及记》，举行成年礼或毕业典礼。第三个帐棚节(Sukkot)开始于赎罪日后第五天，即犹太历提市黎月十五日，整个节期持续7天(正统派过8天)。其原初意义是纪念农民在秋收时节住在野外的帐篷内以便及时收获成熟的庄稼，后来用以纪念以色列人在旷野漂泊40年中所住的帐篷。这是一个喜庆欢乐节日。节日期间，有的犹太人吃住都在郊外的帐篷内，有的只是象征性地每天在其中住留一会儿，念诵有关的经文和祷文。犹太教的会堂也建起帐篷，供会众使用。现今，这个节期具有依赖自然、回归自然和保护自然的意义第四就是十诫（希伯来语：עשרת הדיברות‎），根据《圣经》记载，是上帝耶和华借由以色列的先知和首领摩西向以色列民族颁布的律法中的首要的十条规定，这大概是公元前1300年~公元前1200年的事情。以十诫为代表的摩西律法是犹太人的生活和信仰的准则，也是最初的法律条文。《圣经》记载，那时候，上帝在西奈山上单独见摩西，颁布十诫和律法，亲自将十诫用指头写在石版上，摩西下山后看到以色列人离弃上帝，竟然在崇拜一只金牛犊，愤然将石板摔碎。后来上帝又再一次颁布十诫，写在石板上，被放在约柜里，存放在敬拜上帝的会幕的至圣所中，所罗门在耶路撒冷建成圣殿以后，就放在圣殿的内殿。后来石板失传，可能是在公元1世纪罗马军队焚毁耶路撒冷时被毁。第五就是埃及十灾： 血水灾、青蛙灾、虱子灾、苍蝇灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、 蝗灾、黑暗之灾、长子灾。第一灾，血灾。灾情是河水变红，鱼大批死亡，河水变腥，从而导致埃及人无法直接饮用河水。　　　　　　　　 第二灾，蛙灾（灾情开始升级了）。具体灾情是青蛙（可能还有蛤蟆）满大街溜达，只要有埃及人的地方就有青蛙，院里，屋里，床上，锅里，碗里甚至人的身上都爬满了青蛙（这就有点夸张了）。　　　　　　　　 第三灾，虱灾（又开始恶心人了）。灾情是尘土变成了虱子，埃及人畜的身上刚没了青蛙又爬上虱子，那叫一个郁闷哦。　　　　　　　　 第四灾，蝇灾（继续恶心）。这时候小个的虱子变成相对大个的苍蝇了，大群苍蝇遍满埃及全地，反正不管哪个城市，文明卫生城市算是评不上了。　　　　　　　　 第五灾，畜疫之灾（开始玩狠的了）。灾情是埃及人养的牲畜几乎都死绝了，只有希伯来人养的安然无恙。　　　　　　　　 第六灾，疮灾（这回玩个阴的）。具体灾情是全体埃及人和牲畜（侥幸熬过第五灾的剩余部分）集体发病，头上流脓，脚下生疮。　　　　　　　　 第七灾，雹灾（更狠的来了）。个头很大的冰雹照着下面一通猛砸，在户外游荡的埃及人和牲畜（连过第五，第六两灾的还是没捞着什么好）通通都被砸死，连带大片农作物（主要是麻和大麦）都遭受了毁灭性打击。　　　　　　　　 第八灾，蝗灾（来了群打扫战场的）。冰雹过后，蝗虫过境，一扫荡就是一大片，没遭受冰雹打击的树木，农作物都被蝗虫吃的一点不剩，就差把地皮也给啃了。　　　　　　　　 第九灾，黑暗之灾（灾情进一步升级）。埃及连续三天不见太阳，黑暗笼罩了埃及全境，埃及人哪都去不了，更别说干点什么事了，唯一亮堂的是希伯来人的家里。　　　　　　　　 第十灾，头胎必死之灾（终极灾难）。埃及所有头胎生的人和牲畜都死了，只有希伯来人幸免。关于这十灾是不是神降临。还是历史的巧合，我在此分析如下：纵观这“十大灾”中的前九灾，我们发现并没有什么神奇之处，象譬如青蛙，蝗虫，冰雹之类都是很常见的自然灾害，而且这九灾就象多米诺骨牌一样，前后者都产生了因果关系，所以对“十大灾”的一种解释是这样的：　　　　　　　　 尼罗河因为多雨而引起泛滥。一些鲜红色的泥土和被称为“鞭虫”（whip worm）的红色微生物，被洪水冲进尼罗河中，把河水变成血色，从而造成了河水受污染导致鱼类的大面积死亡(第一灾)。　　　　　　　　 死鱼的腐烂使得河水所受的污染加剧，青蛙这时在河里再也待不下去了，纷纷离开河岸逃命(第二灾)，但不幸的是它们已经感染了炭疽杆菌(Bacillas anthracis)，虽然上了岸，但还是没能逃脱死亡的召唤，不久便因病纷纷突然暴毙。　　　　　　　　 泛滥的河水退却后，受重度污染的死水滋养出了蚊子及苍蝇（第三，第四灾）。死了的青蛙使牲畜发生大规模的瘟疫(Anthrax)（第五灾）然后，蚊蝇又把病菌传到人畜的皮肤上，成了皮肤癌(第六灾)。　　　　　　　　 冰雹和雷暴 (第七灾)则会在这些灾害的季节发生，起先的暴雨很容易滋生蝗虫，等蝗虫形成了一定规模后，第八灾产生了。最后，因泛滥而积聚的红土干了之后被大风一吹又形成了一种强烈的沙雨 (hamsin)，从而使天地为之色变，遮天的尘埃使得人们好几天都见不着太阳。　　　　　　　　 这样的解释有一定道理，而且逻辑性也不错，不过都是靠推测，没什么实际的证据，从第一个假设连着往后推，其实都得靠一个巧，只要其中的一环出问题，整个推断都会无效，而且再怎么推都无法推出第十灾的原因和与前九灾的因果关系，并且这一解释很难跟后面的过红海联系起来，这就象我们所看到的好莱坞影片—看上去很逼真其实全是假的。　　　　但是关于这段历史，在埃及的文史记载中没有，这个比较怪的地方，所以就产生另外一种说法没有这段历史，但是种种节目的流传说明上方中的一些细节说出来了，当时至少有过反抗和出逃的迹象。所以对此，我有以下的理解。我认为这是人类历史上第一奴隶的起义，第一次奴隶起义有人可能想到罗马斯巴达克或者中国的国人暴动，其实都不对，是以色列人在埃及的暴动，这个暴动谋划时间之久计划之严密，很难相信是早在相当于中国商朝早期发生的。这次起义光成年男丁60万，圣经以荷马史诗一般的手法记录下来，顺着圣经记录结合人类历史及地质地理资料考究的过程如下。1）以色列人做埃及人的奴隶几百年，以牧羊为主，早已忍辱不已，像火山一样积蓄很久。2）以约书亚和亚伦等部族族长暗地里计划奴隶暴动，但需要个各方面能力很强的人领导，正好和在埃及上层社会训练过的摩西一拍即合。3）起义包含舆论准备，如何让以色列人跟他们走，他们想到以色列的古老神灵耶和华。同时为了让以色列部族相信，碰巧的古埃及十大天灾是耶和华所为，渐渐大家都相信摩西是先知。4）暴动的行动军事由约书亚领导，亚伦做宣传工作，摩西是神的代表。5）起义以前约定杀死埃及家的每一个长子，乘埃及家人混乱时跑，由于几乎每个埃及家都有以色列人做奴隶，方便，并且约定每人都和埃及家借财务食物，消弱其经济能力。6）起义在逾越节发生，向埃及说我们全族人要祭奠耶和华，要向东远行三天，结果埃及人不同意，所以就在家祭奠，让埃及没有戒心。7）逃跑路线由摩西勘探，摩西离开埃及四十年，做米甸人四十年女婿，也是做间谍的四十年，四十年间，把每个路路况，每条河的水文，沼泽地的，大海的潮汐规律摸得一清二楚。8）逃跑目的地选中米甸，那里有摩西岳父是当地的族长一时不会为难他们，也是中东最薄弱的部族，最近的非利人太厉害，不要惹他们，否则前后夹击，必全军覆亡。9）以色列上层相信法老知道一定会追，就想半路设伏，一网打尽埃及的军事力量，使其不会追到落脚地，于是摩西勘探在现苏伊士运河下源处，当时海水没那么高是沼泽地，晚上海水涨潮，变成2~3米的大海，白天就是沼泽，摩西受过上层训练，特别埃及人水利工程很发达，于是在那里道口的上游偷偷筑坝，像今天的防波堤的原理，晚上海水漫过大坝蓄水，白天退潮，沼泽地变成干地正好以色列人通过，埃及追兵过的时候，把大坝的柱子拉倒，海水排山倒海，两三米深，埃及人铠甲沉，立刻全淹死。10）起义的那天，让以色列族人，把小羊糕宰了吃，小羊走不动，能叫，面盆放没有发酵的面，这样不重，到野地一烤就吃，不许喧哗，因为耶和华要杀埃及人，其实外边起义已经进行，由约书亚领导的军事小组装成的奴隶，同时杀埃及人的长子和牛犊，有点像朱元璋的八月十五杀鞑子的预案一样。埃及人的长子都没了，哭天喊地一时失去战斗力，以色列人趁机跑到西奈半岛西边沼泽地的西边，天已经黑了，人困牛乏，休息，专等天亮落潮过沼泽地。同时摩西部族的精壮男丁到渡口的上游大坝处准备好，只要摩西向大海指去，就拉倒大坝的柱子。11）果然埃及人哭完后已经几天了，振作精神准备追到西奈哪怕是迦南也要把这次奴隶队伍镇压下去，追到西奈西边也安营扎寨，准备第二天一亮就杀个片甲不留。12）第二天一早，历史最著名的一幕发生了，也是摩西传奇的永远见证。昨晚还满是海水的地方，由于落潮和上游防波堤的作用，落出陆地，大家都以为耶和华出手拯救以色列人，都以为摩西的rod一劈，海水分开了，摩西一声令下，以色列人过了海陆结合部的半沼泽半海水的渡口。刚过，还有没有休息，埃及人的600辆战车就跟过来了，埃及军队一看陆地没水，湿湿的沙地，赶马前行，走到中间，只见摩西权杖一挥，守在防波坝的摩西族人用绳子把柱子拉倒，坝里两三米的海水排山倒海而下，埃及人淹死无数，再无人力物力去到迦南镇压以色列奴隶起义，这样出埃及后摩西约书亚亚伦才能组织力量对付迦南东边的midian西边的Philippines，首先遭到屠族的是阿亚人，然后米甸在后摩崖等，开始了以色列王国的铺垫。13）出埃及后，由于当时以色列人比较松散没有纪律，如果贸然进入迦南必然遭到迦南本地的亚东摩亚等的对抗，以色列人没有军事优势，必然是灭顶之灾，所以摩西开始在无人的狂野里兜圈子，这期间，摩西定了十大纪律，同时在他经常放羊的山顶显圣，以让以色列人相信耶和华，听耶和华的戒律。为何选这座山，因为他熟悉这个山是间歇性火山，冒烟火光都是这个火山所为。所以摩西一再告诫以色列人上山者死。就是在这座山里摩西刻好了他的十大纪律八项主意。军队的整编是在狂野兜圈子完成，尽管如此摩西还是不敢直接进入迦南而是沿着一个个薄弱环节，走了一个弓背路直接从约旦河东地区插到迦南北边，然后踌躇满志的在山顶上鸟瞰迦南全境，权杖一指说是我们就要回来的，于是大军进入迦南北伯利恒地区，开始了征服迦南的圣战。　　 故事继续。出了埃及要到哪儿,终点还是回来原来的老祖宗的地方----迦南圣地,但是可想而知,这个地方一定已经有别的部落或者民族占据生活着,你来了,资源肯定是不够,那只有通过一条,战斗.才能让别人走.自己留.下图就是归来的路线图,以色列进入迦南地的过程实际上是侵略其他民族的过程，犹太人在埃及生活了400年后，被埃及人赶了出来，再回迦南地，而当地已经有不少民族、主要是阿拉伯半岛上流落过来的民族，如耶布斯人、非利士人、基遍人等等，已经在迦南生活了多年，所以，为了重新找到一个落脚地，以色列人就在摩西和约书亚的带领下把当地的其它民族一个个灭掉，历经数年终于将迦南全部占领。(摩西带领以色列人在旷野上漂泊了40年，却因为以色列人多次违约不信上帝，神说：“我赐给以色列人的地，你可以从对面观看，却不得进去。”他遵照神的指示登上尼波山，眼望着迦南的方向逝去，在此升天,死时120岁。摩西的后人约书亚加强了军队的训练，终于带领以色列人回到了迦南地完成了摩西的遗愿。)当时迦南之地有其他众多民族，约书亚带领以色列人用武力攻占了迦南诸城(包括了耶路撒冷)，征服了迦南全境，形成了古以色列王国的雏形。 当时 耶路撒冷的原住民耶布斯人。公元前1200年前后，埃及法老突袭迦南，重新占领阿什克伦。以色列还是一个由长者统治的部落联盟。这时非力士人占领了迦南海岸，以色列人选出士师们(士师时代的主要标志是以色列人结束游牧生活、过渡到定居生活。希伯来族成功占领迦南地后，必须在此地长久立足，接受当地的耕种生活习惯。《士师记》共讲述了当时12位高高在上的士师。人们以“大”士师和“小”士师来区分他们。“小”士师的职责就是进行狭隘意义上的审判。而“大”士师则不但要调解法律纷争，在某种程度上，他们还是具有领袖风采的统率。他们统治着百姓一切重要生活领域。从历史角度来计算，士师时代持续了不过150余年。《圣经》却将这段时代扩展到480年，从而精确地接架起一座连接从约书亚卒到先知撒母耳上台的时间桥梁。随着最后一名士师的死去，以色列君王时代开始)与其作战。公元前1050年左右非力士人打败以色列人，摧毁了圣所，俘获了约柜。以色列人向先知撒母尔求助,最终选出扫罗打败了摩押人、以东人和非力士人，但扫罗(扫罗 是便雅悯支派的后人，父亲叫基士（Kish），是个大能的勇士，所以在以色列甚有声望。他是以色列犹太人进入王国时期的第一个王，公元前1020—前1000年在位。 他在位期间建立了一支强大的军队，与腓力士人作战并取得了胜利。但在位后期听信谗言，不理朝政，多次追杀大卫王，导致国力日渐衰弱。)不适合当国王。最后大卫与其竞争，大卫赢了。在些多说一句扫罗,扫罗的妻子名叫亚希暖，亚希暖生了七个儿女，包括长子约拿单及大卫的妻子米甲。本来这是个快乐健康的家庭，约拿单秉性敦孝，又勇敢，又顺服。岂料扫罗即位以后，他们的家庭就发生变化，扫罗迎娶妃嫔，数目多少，无从稽查，但至少也有一位名叫利斯巴的，最少替他生了两个儿子。利斯巴年青貌美，甚得扫罗宠爱，为什么这样说呢？因为扫罗死后，连元帅押尼珥也看上了她，把她据为己有。扫罗的成功叫他不能忠于元配夫人。妃嫔的出现，儿女的增多徒令扫罗的家庭观念薄弱。甚至视女儿的婚姻为自己达致政治目标的工具，为了侮辱大卫，他假意答应将大女儿米拉嫁予大卫，及至婚期将至，却将米拉嫁予别人，使大卫与此人之间争端迭起。后来他又将次女米甲许配大卫，条件是先要大卫杀死一百个腓利士人。扫罗意图借刀杀人，好借腓利士人的手伤害大卫。但结果大卫成功击败腓力士人并娶了米甲为妻，而米甲也深爱大卫，扫罗因为妒忌自己的女婿，结果连自己亲生女儿也疏远了。这一时期刚好是华夏民族的商朝.在东方的黄河流域，一个新的文明中心发育成熟了。商王国早期没有长期固定的都城，公元前1298年商王盘庚将都城迁至殷这个地方，结束了王都迁徙不定的历史，商王国的文明成就主要集结在殷这座城市，进入了历史上的“殷墟时代”。这个时代形成了成熟的甲骨文、祭祀制度、城市建筑和官僚机构，出现了大规模的青铜器、玉器和骨器制造业，成为中国文明史上第一个繁荣时期。商王武丁（公元前1250-1191年在位）是这个时代最重要的君主，他任用了傅说和甘盘等贤臣，使商王国得以大治。同时，武丁在周边地区进行了大规模的开疆拓土，包括征伐南方的荆楚之地，攻灭东方的大彭和逐韦等国，而最激烈的战争发生在西北，武丁先后发动大军挫败了土方、鬼方、羌方等部落国家。武丁的王妃妇好是这个时代最杰出的将领。至此，商王国成为西起甘肃，东到海滨，北及大漠，南逾江汉，包含众多属国的泱泱大国，在此基础上完善了内外服制和分封制。商王国全盛时期（公元前1200年前后），商及其属国控制下的面积约为200万平方公里，人口大约为500万。这张图就是大卫，米开朗琪罗的大卫都被看做是世上最完美的雕塑之一，是男性完美身材的参照。这个人物来于：大卫是犹大支派耶西的第八个儿子，生于伯利恒，为牧羊人。战胜腓力斯丁人歌利亚，受扫罗王赏识。后来躲避扫罗王追杀四处流浪，扫罗战死后作犹大王。在公元前1000年左右建立统一的以色列王国，定都耶路撒冷。大卫在位四十年，没有一年不出征。他打败了腓力斯丁人、迦南人、亚玛力人。以色列王国的版图空前扩展，北起黎巴嫩和叙利亚境内，南至埃及边境，包括了约旦的西部。建造王宫和城市，命名为大卫城。耶路撒冷位于国土的正中央，成为统一全国的理想地点。耶路撒冷以后也成为了以色列的政治中心。宗教是团结全国人民的主要工具。大卫把盛放犹太教圣经的约柜运到耶路撒冷，还为它设计了一座华丽的宫殿。大卫宣布犹太教为国教，耶和华神是以色列人惟一的上帝。从这时起，这座伟大的城市——耶路撒冷，成了犹太民族的精神中心。为了管理公众崇拜中众多的敬拜规则，大卫委派撒督及亚希米勒作祭司。大为执政期间征服了腓力斯丁人、以东人、摩押人、亚扪人，使他们做以色列人的奴隶；当时强盛的大卫统治范围叙利亚城邦国——大马士革、琐巴，甚至是哈马，都受大卫控制或归顺他。以色列成为亚洲西部最强大的国家，疆土由沙漠伸展到地中海，又由亚迦巴湾延伸到奥仑地河的哈马边境。据《圣经》记载，大卫还是一个多才多艺的人，他写了很多优美的诗篇（记载于圣经的诗篇），还擅长演奏竖琴。公元前970年，大卫寿终年满80岁.大卫死后，由所罗门继承王位。临死前，他命令所罗门在摩利亚山上建造圣殿。圣殿不仅是神圣之所，还是上帝在俗世的住宅。除了智天使和约柜，至圣之所里面空无一物。约柜除了刻着摩西律法的石板，里面没有别的东西。“犹太人和其他圣书之民相信，神之所在从来没有离开过圣殿山，耶路撒冷将成为世界上神人交流的最佳场所。这一时期华夏大地发生什么事情了，这个时候我想可以用一部重要的小说《封神演义》来描述当时的故事。当然本书一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。《封神演义》依托商灭周兴的历史背景，以武王伐纣为时空线索，内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。全书充满了扣人心弦的情节和奇谲瑰丽的场面，腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……展现了古人丰富的想象力。其中的闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力。书中的姜子牙、李靖、哪吒、杨戬、雷震子、土行孙等形象更是家喻户晓、耳熟能详。这个时期典型历史事件就是武王伐纣、周室初立（分封制、三监之乱、周公东征）。这个周主是历史上的西周。西周（前1046年―前771年）是由周文王之子周武王灭商后所建立，至公元前771年周幽王被申侯和犬戎所杀为止，共经历11代12王，大约历经275年。定都于镐京和丰京（今陕西西安西南），成王五年营建东都成周洛邑（今河南洛阳）。历史上将东迁之前那一时期的周朝称为西周。周朝是中国远古社会的鼎盛时期。从西周开始，进行境内各个民族与部落不断融合的过程，在这期间，华夏族逐步形成，成为现代汉民族的前身。从周朝开始，进行境内各个民族与部落不断融合的过程，其它还有夷、蛮、越、戎狄、肃慎、东胡等诸多少数民族。西周国野之制最为典型，到春秋时期国野之制开始瓦解，到战国则普遍为郡县。身为汉族的人，就慢慢要了解这个历史文化背景。周族有着悠久的历史，长期在渭水流域一带活动,后以岐山之南的周原为主要的根据地。至公元前11世纪初，周族的力量日益强大。它一面征伐附近小国，扩充实力；一面把它的都邑从周原迁到今长安区沣水西岸，建成丰京。它不断向东进逼的势态，加剧了与商朝的矛盾。商王帝辛（商纣王）一度将西伯昌囚于羑里。周臣用美女、珍宝进献商王，帝辛才放了西伯昌。西伯昌回到国内后，进一步加紧了伐商的准备。此时，商王朝政治腐败，内外矛盾空前尖锐。周文王（昌）长子伯邑考先于文王而死（死因未载；《封神榜》称其被纣所杀），立姬发为太子。文王认为伐商条件已成熟，临终前嘱太子发积极准备伐商。武王即位以后，趁商朝主力征战在外之际，周武王率军东征，武王九年，大会诸侯于孟津，（今孟津，为古代重要渡口）。前来参加大会的诸侯和部落首领，据说有八百之多。在大会上，周武王举行了誓师仪式，这就是历史上有名的“孟津之誓”。是一次“诸侯所由用命”的重要会盟。出兵车300乘、士卒4.5万人、虎贲3000人，浩浩荡荡地向东进发。庸、蜀、羌、鬃、微、卢、彭、濮等许多小国也率兵配合。到二月五日，武王的联军就在殷都的郊外牧野与纣王的军队摆开了决战之势。纣王也集合起了十几万人与武王相抗衡，可是，因为民心的归向，纣王的军队毫无战心，反而倒戈帮助武王。所以，没费太大的力气，武王就攻进了都城朝歌。纣王眼看大势已去，就登上花费巨资为自己建造的鹿台自焚身亡。殷商王朝也就这样灭在了纣王的手中。武王克商以后，基本上控制了商朝原来的统治地区，又征服了四周的许多小国。但如何牢固控制东方的大片领土，成了武王面临的一个严重问题。于是，他采用“分封亲戚、以藩屏周”的政策，把他的同姓宗亲和功臣谋士分封各地，建立诸侯国。一个个诸侯国成为对一方土地进行统治的据点，它们对周王室也起到拱卫的作用。武王把商纣之子武庚封于商都，借以控制商人；封其弟管叔、蔡叔、霍叔为侯，监督武庚；又将周公封于鲁、姜尚封于齐、召公封于燕。周武王死后，其子继位。因成王年幼，由周公摄政。管叔、蔡叔对周公不满，散布流言，说周公意在谋取王位。不久，武庚与管、蔡串通一起，并联合东方的徐、奄、薄姑等国发动叛乱。周公调大军东征，用了三年时间，终于平定了武庚与管、蔡之乱，杀了武庚和管叔，流放了蔡叔。东征取得全面胜利，使周王朝的统治得到巩固。周武王灭商之后，回到镐京，深感镐京与新征服地区相距太远。他意在夏人活动中心的伊洛河地区建立新的都邑。他的这一想法尚未实现，突然病逝。从宝鸡出土的何尊铭文中看到，成王即位后，继承了武王之遗志，决定在洛阳附近建一新邑，“宅兹中国”。从这里对新征服地区进行统治，可大大缩短距离。为此，成王曾派召公去洛阳附近“相宅”。不久，洛邑成为西周时期政治、军事、文化的中心。为彻底铲除殷遗民的复国梦想，成王时还将殷顽民迁至成周。在这里有打过王者荣耀认识一个美女召唤师叫妲己的吧。妲己的原型为历史上的商朝时期苏妲己，在中国明代古典神魔小说《封神演义》也有提起，为苏氏部落之女，传说妲己为古代著名绝色美女，由女娲派遣的九尾天狐来祸害商纣王。绰号为”魅惑之狐“，性感娇俏又不乏可爱动人的魅惑女神。同样还介绍另外一个了不起的人物------周公，大家经常会提到周公解梦，但是不是就是说有周公这样一个能人可以给我们解梦，并不是这样的。细细听我说来。周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来，梦，经常被称为“周公之梦”，或“梦见周公”。表明周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦见周公矣“之言，隐喻周代礼仪文化的失落。在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被成为“周公之梦”,或“梦见周公”。因此，周公解梦中的周公，即是周公旦。 周公解梦是我国古代的文化遗产，为流传在民间的解梦之书，是我国劳动人民智慧的结晶，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。周公解梦提供了生活篇、情爱篇、文化篇、身体篇、神鬼篇、动物篇、植物篇、建筑篇、器物篇、山地篇、天象篇、其它篇等十二大类的梦境解述，内容丰富、详尽，为您解开心中的迷惑！ 梦，是窥探内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的人生体验。这下明白周公解梦是一种对梦的原理的探究，而不是指周公可以来解你的梦。好了。我们目前再次回到以色列吧,所罗门（Solomon），传说是古代犹太王国的t第三任国王，约公元前971年 --- 公元前931年在位。《旧约·列王纪》称他有超人的智慧。所罗门的父亲大卫开创犹太王朝 ，并谋求建立一个从埃及边界直至幼发拉底河的帝国。所罗门继承王位以后消灭他的政敌，并将他的朋友安插在军队、政府和宗教机构的岗位。所罗门还通过联姻的办法加强自己的地位。他与各地国王的女儿和姐妹成亲，其中有一个是埃及法老的女儿，法老攻占并焚毁迦南人的迦萨城，把它送给所罗门。与所有帝国的开创者一样，所罗门也是以武力维持自己的版图，除了步兵以外，他还有令人惊异的战车兵和骑兵。所罗门建立的贸易站网后来成为犹太人在外聚居区的核心 。所罗门帝国以商业为主，一切政府机构都为贸易服务。他在首都耶路撒冷周围给驻以色列的主要外国贸易使团修筑馆驿。示巴在阿拉伯半岛（南部）女王访问所罗门。所罗门兴建耶路撒冷城墙和圣殿。所罗门是一位精力充沛的行政官，他把以色列原有的12支派重新划分为12个行政区，每一个区由国王任命一名总督，12名总督受一位大总督管制。所罗门还以贤明著称。他也是一位有名的诗人，写过1000多首诗歌，相传《圣经》中所收《雅歌》和《箴言》为其所作。所罗门当政时期是以色列与犹太联合王国的巅峰期，军队强大，商业繁荣，耶和华圣殿和华美的王宫相继在耶路撒冷建成。因此而被视为古代以色列最伟大的国王。其晚年奢靡无度，沉湎女色，致使国家每况愈下。死后国家分裂。据《圣经》记载，所罗门小的时候非常的聪明，17岁时继承了王位。他和埃及公主结了婚，与埃及人合作把国家建立得非常强大。所罗门在位时，是古代以犹太王国最强盛的时期。现在人们称赞一个人的聪明才智，常用“所罗门的智慧”这句话来形容。所罗门登基，继承了父亲大卫的广阔土地版图：东北到幼发拉底河，东南至亚喀巴湾，西南延至非利士、埃及边界。所罗门王野心勃勃，他的决策判断多有智慧与谋略。他大力加强统治的国家机器，在全国划分十二个行政区，增设各种官职，以便于行政统治和收取中央赋税。所罗门还加强首都耶路撒冷的防御建设，扩展耶路撒冷城墙，并在耶路撒冷之外建立米吉多、夏琐、基色等六座设防城邑。还修建积货城、车辆库、战马场等。至今在米吉多还发掘出所罗门时代的养马场，在亚喀巴湾北端的以旬迦别(今名埃拉特)今发现有所罗门时代的金属冶炼厂的遗址。所罗门时代，以埃拉特港为基地，发展海上贸易，他的贸易船队航行于红海、地中海，远达非洲、印度等地。所罗门另一重要功业是建造圣殿与王宫。他完成了当年他父亲大卫未能完成的建殿大业，据载建造圣殿费时七年。《列王纪上》第6章和《历代志下》第3章详细记载建殿的经过与宏大的规模。此座圣殿后世称之为“第一圣殿”。此外，所罗门又以十三年的功夫，建造华丽的王宫和其它建筑群，包括法老女儿宫、利巴嫩林宫、圆柱长廊、宝座厅等。所罗门为以上工程的建设，与腓尼基的推罗王订立施工合同，由推罗、西顿人供应建筑材料和施工人员，为此所罗门将亚设地的二十座城邑作为代价付给推罗王。城墙，并在耶路撒冷之外建立米吉多、夏琐、基色等六座设防城邑。还修建积货城、车辆库、战马场等。至今在米吉多还发掘出所罗门时代的养马场，在亚喀巴湾北端的以旬迦别(今名埃拉特)今发现有所罗门时代的金属冶炼厂的遗址。所罗门时代，以埃拉特港为基地，发展海上贸易，他的贸易船队航行于红海、地中海，远达非洲、印度等地。所罗门王发展和邻近国家的友好交往关系，他与埃及法老结亲并使四方邻国慕名前来拜谒、访问。如素来闻名的示巴女王(在阿拉伯半岛最南端，今也门国)也率大批官员前来访问。所罗门宫室的华美与所罗门王智慧的问答，使女王“诧异得神不守舍”并至今留下了一段段关于女王和所罗门的美丽传说。所罗门王统治的四十年，在政治、经济、外交各方面的成就，比父亲大卫在位时期有更进一步的发展。大卫和所罗门统治时期可以说是以色列民族统一王国存在年代中无可比拟的黄金时代。犹大的国王们（公元前930年-公元前626年）公元前930年，所罗门在执政40年后去世，其子罗波安继位。十个北方部落起义，立耶罗波安为以色列王国国王，定都示剑。以后两个世纪他们时而交战，时而结成同盟。所罗门死后九年，埃及与历史又重新回到耶路撒冷。法老舍松契进攻耶路撒冷并取胜，还留下石碑。这是经考古证实的第一个《圣经》事件.经过50年的争斗,以色列王国又统一，国王亚哈娶了一位腓尼基公主“耶洗别”，却为以色列带来杀戮和灾难。公元前854年亚述国崛起，以色列国王亚哈战死，其与耶洗别的女儿亚他利雅王后掌握了耶路撒冷的大权。后来发生反叛，小王子约阿施执政。公元前732年，亚述人吞并叙利亚，洗劫以色列。以色列十二个部落中的十个从历史上消失，现代犹太人是以犹大王国形式存留下来的后两个部落的后代。国王希西家等待了二十年反抗亚述的机会。耶路撒冷学者收集整理了北方流落来的关于早期以色列历史和传说的古老书卷，最终成为圣经。亚述的新国王继续征服四方，并围困了耶路撒冷。后来亚述人突然撤兵，有说是上帝发威，有说是以色列国王巨额贡奉。希西家去世，其子玛拿西成为国王，并成为叙利亚的忠诚附属，并进行异教活动。在这时提一下亚述人,也让大家了解一下为什么现在伊拉克,有这样的情况。是主要生活在西亚两河流域北部（今伊拉克的摩苏尔地区）的一支闪族人，或者更确切地说是与非闪族人融合了的闪族人。亚述人在西亚拥有近4000年的悠久历史。上古时代的亚述人军国主义盛行，战争频繁，地跨亚非的亚述帝国盛极一时。后来亚述人在外族的入侵下逐渐失去独立。亚述人是古代闪族人的后裔之一，主要生活在西亚尼尼微平原地区（今伊拉克摩苏尔）。上古时代的亚述人曾建立过庞大的地跨亚非的亚述帝国，后在外族入侵下逐渐失去独立。目前，全世界约有300多万亚述人，主要分布于伊拉克、叙利亚、伊朗、黎巴嫩、约旦以及土耳其。其中最多的是伊拉克北部亚述人的祖居地（今伊拉克库尔德地区）。今天的亚述人信仰包括东方亚述教会、迦勒底天主教（东仪天主教）和叙利亚正教等各教派在内的基督教。亚述人教会使用由古阿拉米语演变而来的现代阿拉米语（新亚述语）。在2003年伊拉克战争、2011年叙利亚内战及2014年伊斯兰国IS入侵伊拉克西北部的过程中，信仰基督教的亚述人深受战乱的影响，大批亚述人被迫逃离家园成为难民。为了自卫，伊拉克亚述人成立了“亚述人民主运动”的政治组织，建立了独立的武装力量，在伊拉克库尔德地区北部毗邻土耳其的杜胡克省设立了规模不等的若干军事训练基地。亚述人武装力量受伊拉克政府和库尔德地方自治政府的承认，是目前在叙利亚、伊拉克、乃至整个中东地区唯一与IS直接进行地面战斗的军事力量。公元前612年，巴比伦打败亚述人，攻占尼尼微。约西亚统治了十八年，发现了《申命记》。约西亚进行了一系列改革。公元前609年，法老打败犹太人，在米吉多杀死了约西亚。公元前605年，巴比伦国王的儿子尼布甲尼撒击败埃及人，亚述消失，巴比伦接手了犹大。公元前597年3月16日，尼布甲尼撒攻破了耶路撒冷，洗劫了圣殿，将国王和一万名贵族、工匠及青年男子遣送到巴比伦。公元前586年8月，在围城十八个月后，尼布甲尼撒攻入耶路撒冷。圣殿被拆毁，约柜也永远消失了。犹太人将这场灾难想方设法转变为强化耶路撒冷的神圣性，创造末日审判原型的成长经历。对三大宗教来说，这个可怕的东西使耶路撒冷成为末日事件的发生地和迎接神圣王国到来的地点。在巴比伦时期圣经开始成型。犹大人制定了新的律法，在远离犹大的地方，犹地亚正在成为犹太人。在巴比伦待了四十七年，犹太人终于有机会返回锡安。那就介绍一下巴比伦,巴比伦指的是古巴比伦（约前30世纪－前729年）位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内，在距今约5000年前左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪．这里出现了古巴比伦王国。巴比伦(阿拉伯语: بابل‎, Bābil；阿卡德语: Bābili(m)；苏美尔语语标符号: KÁ.DINGIR.RAKI;希伯来语: בָּבֶל, Bāḇel;古希腊语: Βαβυλών Babylṓn ）“四大文明古国”之一。原本是一个闪语族阿卡德人的城市。它的历史可以追溯到大约四千三百年前的阿卡德帝国。“美索不达米亚”—《圣经》称为“伊甸园”，是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。在这平原上发展了世界上第一个城市，颁布了第一部法典，流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等，是人类文明的摇篮。有名典故:“巴比伦之囚”缘起于公元前601年。这一年尼布甲尼撒再度与埃及交战，结果折翼而返。从公元前601年到公元前604年一直臣服于尼布甲尼撒的犹太国王约雅敬，便趁机脱离新巴比伦，投向了埃及的怀抱。尼布甲尼撒在听到犹太国王投降的消息之后，大发雷霆，发誓要踏平耶路撒冷。公元前598年底，投降埃及的犹太国王约雅敬死去，他的儿子约雅斤即位。尼布甲尼撒认为进攻犹太王国的时机已到，亲自率领大军攻向耶路撒冷。经过两个多月的围攻，在犹太内部亲巴比伦派的推动下，犹太国王带着所有的大臣一起出城投降。尼布甲尼撒废黜了约雅斤，封约雅斤的叔叔为犹太王，并为其改名西底家，让他宣誓效忠新巴比伦王国，不得反叛。然后下令将犹太王室的大部分成员和犹太的能工巧匠一起押往巴比伦。临行前，又下令部下对耶路撒冷的圣殿进行洗劫。公元前588年，埃及向巴勒斯坦地区发动了进攻。犹太国王西底家和这一地区其他臣服于新巴比伦的小国，这时纷纷起来响应埃及人。不久，尼布甲尼撒又一次率新巴比伦军队对耶路撒冷发动了第二次围攻。这次围攻历时18个月。由于饥荒和内部分裂，耶路撒冷终于在公元前586年陷落。尼布甲尼撒对一反再反的犹太国王无比的痛恨，下令在犹太国王西底家的面前杀死他的几个儿子，然后又剜去了西底家的眼睛。当已经双目失明的西底家押到尼布甲尼撒面前时，尼布甲尼撒对他说:“这就是你们背叛我的下场！”然后下令用铜链锁着西底家把他带到巴比伦去示众。耶路撒冷全城被洗劫一空。城墙被拆毁，圣殿、王宫和许多民宅被焚烧。全城活着的居民几乎全被掳到巴比伦。这就是历史上有名的“巴比伦之囚”。对犹太人来讲，沦为“巴比伦之囚”是一次惨痛的经历。犹太的先知文学，对尼布甲尼撒对耶路撒冷的围攻和“巴比伦之囚”的记述，都保存在《圣经·旧约全书》中，尼布甲尼撒在那里被说成是上帝惩罚犹太人罪恶的工具。波斯人（公元前539年——公元前336年）波斯人居鲁士打败巴比伦人。其以宗教宽容换取政治控制。他将犹太流亡者送回耶路撒冷，保障他们的权利和律法，还提出重建圣殿。流亡者归国九年后，居鲁士战死，耶路撒冷失去了保护者。随后大流士取得波斯帝国的统治权，并镇压了发生在各省的叛乱。公元前520年前后，犹大末代国王的孙子所罗巴伯王子和他的祭司约书亚，动身离开巴比伦，前去拯救耶路撒冷。在三年时间里，大流士赢得了所有挑战，成为古代世界最有成就的统治者之一。他遵从居鲁士的决定，让犹太人建圣殿。公元前515年3月，第二圣殿建成。大流士孙子阿尔塔薛西斯一世命令他的酒政犹太人尼希米为总督，去建耶路撒冷的城墙。他建成了，并强制推行新的纯净的犹太教。马其顿的菲利普二世征服希腊城邦，准备发动一场圣战，其被暗杀后，他儿子亚历山大夺取王位，发动对波斯的进攻，并最终将希腊文化带到了耶路撒冷。那么这一时间华夏民族了,春秋战国（公元前770年－公元前221年）是中国历史上的一段大分裂时期。东周在战国后期（公元前256年）被秦国所灭，所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。西周时期，周天子保持着天下共主的威权。平王东迁以后，东周开始，周室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。中原各国也因社会经济条件不同，大国间争夺霸主的局面出现了，各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。因此，东周时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。春秋战国分为春秋时期和战国时期，其分水岭是在公元前453年，韩、赵、魏三家灭掉智氏，瓜分晋国为标志。春秋时期，简称春秋，指公元前770年-公元前476年，是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸（另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。战国时期简称战国，指公元前475年~公元前221年，是中国历史上东周后期至秦统一中原前，各国混战不休，故被后世称之为“战国”。“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。在这个时期，一个新的社会阶层应运出现了，这就是士。他们来自社会的各个方面，地位虽然较低，但很多是有学问有才能的人，有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是政治、军事的杰出人才。其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等，都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。由于士的出身不同，立场不同，因而在解决或回答现实问题时，提出的政治主张和要求也不同。他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。其中比较重要的是儒、墨、道、法四家，而《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》则是这四家的代表著作。其中，《论语》《孟子》和《庄子》具有较高的文学价值。这时我介绍一下这个在人类具有特别影响力的人物:亚历山大（公元前356年7月20日－前323年6月10日），即亚历山大三世，马其顿帝国国王，亚历山大帝国皇帝，生于古马其顿王国首都佩拉，世界古代史上著名的军事家和政治家。是欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之首（亚历山大大帝，汉尼拔，恺撒大帝，拿破仑）。曾师从古希腊著名学者亚里士多德，以其雄才大略，先后统一希腊全境，进而横扫中东地区，不费一兵一卒而占领埃及全境，荡平波斯帝国，大军开到印度河流域。世界四大文明古国占据其三。征服全境约500万平方公里。公元前323年的亚历山大帝国是当时世界上领土面积最大的国家，超过东方七国领土总和，亚历山大大帝在短短的13年时间里创下了前无古人的辉煌业绩，他促进了古希腊文化的繁荣发展和东西方文化的交流与经济，融合东西文化，并且鼓励民族间通婚，倡导民族间地位平等，对人类社会文化的进展产生了重大的影响。他的远征使得古希腊文明得到了广泛传播。马其顿人（公元前336年——公元前166年）亚历山大进军埃及，路过耶路撒冷，破城后进入耶路撒冷。但他也承认犹太人有按自己的法律生活的权利。他比历史上其他征服者更多地改变了这个世界。他推广了自己心目中的希腊文化。亚历山大死后，其将领进行了长达二十一年的战争，耶路撒冷六次易手。公元前301年，托勒密宣称自己对耶路撒冷的所有权。托勒密武力破城，其继任者托勒密二世菲拉德尔弗斯对犹太人有好感，释放了十二万犹太奴隶。他还将圣经翻译为希腊文，这改变了耶路撒冷的历史，使后来基督教的传播成为可能。多亏了亚历山大，希腊语成了国际通用语；至此，《圣经》成了几乎每个人都能阅读的圣书了。公元前3世纪40年代，大祭师的亲侄子约瑟，向马其顿国王开出高价获得了耶路撒冷的统治权及在那里征税的权力。公元前223年，马其顿国王安条克三世继承了王位，并重新征服了亚历山大远到印度的东方帝国，为自己赢得了“大帝”的称号。公元前201年，安条克赶走了耶路撒冷的埃及人，耶路撒冷迎来了新主人。安条克承诺给犹太人修缮圣殿和城墙，增加耶路撒冷的人口，并确保犹太人享受“按照父辈的法律”统治自己的权利。耶路撒冷成了一个“神权国家”，即整个国家主权和所有统治权威都掌握在上帝手里。圣殿是犹太生活的中心。罗马击退了安条克对希腊的进攻，安条克在洗劫一个波斯神庙时被暗杀。安条克的儿子继位，耶路撒冷的富足吸引了缺钱的马其顿国王。犹太显贵的第一反应是竞相投奔安条克，争取耶路撒冷的统治权。危机起源于家族内部对钱和权的争夺。大祭师的哥哥贾森成为耶路撒冷的新统治者，进行了一系列离经叛道的改革。他的心腹背叛了他，夺取了耶路撒冷的统治权。由于耶路撒冷在安条克征服埃及是背叛了他，安条克攻占了耶路撒冷，流放了一万名犹太人，洗劫了圣殿。安条克在罗马的压力下低头，同意从埃及撤军。为了确保耶路撒冷不会再次反叛，这个疯子决定消灭犹太人的宗教。公元前167年，安条克在安息日展开偷袭，占领了耶路撒冷。把这个城市交给一个希腊总督，迈内劳斯。他禁止在圣殿里进行任何献祭或礼拜活动，禁受安息日、律法和割礼，违者处以死刑。12月6日，圣殿成为安条克献给国家神奥林匹亚宙斯的圣所。然而，在一些犹太人的心中，《摩西五经》和圣殿一样，比生命更宝贵。玛他提雅带领犹太人反抗，其儿子犹大打败了对手，安条克企图挽回，宗教政策有所妥协，但最后癫痫发作身死。犹大为自己赢得英雄的名号，这个绰号将成为一个王朝的名字：铁锤。马卡比（公元前164年-公元前66年）公元前164年冬天，铁锤犹大征服了犹大全境和除安条克新建城堡阿克拉之外的耶路撒冷。他重启了至圣之所，并于12月14日恢复祭祀时主持落成典礼。经过一系列战斗，塞琉古摄政王赋予犹太人“依照自己的律法生活”并在自己的圣殿做礼拜的权利。继尼布甲尼撒之后四个世纪，犹太人终于恢复独立。但塞琉人又来打耶路撒冷，为生存而战的犹大向希腊的敌人罗马求助，罗马很快就承认犹太人的自主统治权。开始铁锤还有胜利，但之后，塞琉古人打败并杀死了马卡比，耶路撒冷陷落。逃亡两年后，犹大的哥哥约拿单再次击溃塞琉古人，在希腊控制的耶路撒冷北部的密抹建立了王庭。他利用挑拨离间收复了耶路撒冷。接着，他修复了城墙、再次圣化圣殿。并于公元前153年说服塞琉古国王授予他“国王之友”这个名号，并任命他为大祭司。在约拿单身死后，其家族的一个兄弟西蒙，于公元前141年春天，他收复了耶路撒冷。犹太公会奉西蒙为世袭统治者，除头衔外，西蒙从各方面来说都已经是犹大国王。西蒙被暗杀，其儿子约翰逃出并控制了耶路撒冷。塞琉古国王西顿人安条克七世利用犹太内乱重新夺回了巴勒斯坦，并围攻耶路撒冷。约翰选择求和，割地赔款，并拆毁城墙。希腊国王在远征中被杀，约翰归国后恢复独立。这个时期二十四书成为犹太《旧约》的公认版本。约翰死后，他的儿子阿里斯托布鲁斯宣布自己是犹地亚国王，这是自公元前586年以来耶路撒冷出现的第一个君主。他死后，他弟弟亚历山大. 詹尼亚斯控制了耶路撒冷，娶了哥哥的遗孀并着手建立一个犹大帝国。经历了数代，罗马人逼近了耶路撒冷。罗马人来了（公元前66年-公元前40年）萨罗米女王死后，其子阿里斯托努鲁斯成为国王。这个家族将统治耶路撒冷长达一个世纪，现在的圣殿山和西墙基本上是这个家族统治时期建造的。正当家族内部为争权内斗时，庞培正在大马士革建立司令部。公元前64年，庞培终结了塞琉古王国，吞并了叙利亚，他还很高兴在交战的犹太人中间调停。庞培突袭了耶路撒冷，俘虏了阿里斯托布鲁斯。经过三个月围困，他攻破了圣殿。庞培吞并了马卡比王国的大部分领土，任命西卡努斯为大祭司。庞培进入至圣之所，这是亵渎行为（就像以色列总理沙龙干的那样）。这个罗马人可能是第二个踏入至圣之所的外族人（继安条克四世之后）。罗马的三大统治者之一克拉苏用从耶路撒冷圣殿抢来的钱远征波斯人和塞琉古人统治的新帕提亚王国。最后他兵败身死。凯撒和庞培争权，最后庞培兵败在埃及身死。耶路撒冷的盟友安提帕特帮助凯撒解决埃及问题，凯撒再次任命西卡努斯为大祭司和犹太人的统治者，但所有权力被赐给犹地亚总督安提帕特。其大儿子法赛尔统治耶路撒冷，小儿子希律获得加利利。作为一个改信犹太教的二代以土买人和一个阿拉伯母亲的儿子，希律是一个能够扮演罗马人、希律人和犹太人三重角色的国际主义者。公元前44年，凯撒被暗杀，卡修斯接管了叙利亚。希律父亲被暗杀。屋大维和马克.安东尼瓜分了帝国，安东尼获得了东方。埃及女王和希律分别去见安东尼，希律和其哥哥被任命为犹地亚的实际统治者。任命西卡努斯大祭司为有名无实的首脑。帕提亚人入侵叙利亚，西卡努斯的侄子安提柯为其进贡以换取对耶路撒冷的统治权。犹太人反抗罗马傀儡希律及其哥哥法赛尔。最终希律失去其哥哥及耶路撒冷。希律逃往埃及。随后又逃往罗马。在罗马，希律被安东尼和屋大维任命为犹地亚国王和罗马的盟友。希律家族（公元前40年——公元10年）安东尼以希律的名义派出了三万步兵和六千骑兵围攻耶路撒冷。经过四十天的围攻，罗马人攻陷了耶路撒冷的外墙，两周后，罗马人闯进圣殿。希律摧毁圣殿北部的巴里斯要塞，在这里建造了一座拥有四座塔楼的方形城堡安东尼亚。当安东尼要传唤希律的侄子约拿单时，希律很恐惧，拒绝约拿单离开。最后他任命约拿单为大祭司，但还是暗中杀了约拿单。安东尼把希律叫到叙利亚，最后原谅了希律。安东尼远征时，埃及女王陪同，返回时访问了希律，她企图诱惑希律，但希律抵住了诱惑。公元前32年，元老院撤销了安东尼的统治权，屋大维对埃及女王宣战，双方在希腊会战。安东尼在与屋大维的战争中失败。希律又去见屋大维。最后他胜利回到耶路撒冷，然后跟随屋大维去埃及。安东尼和埃及女王刚自杀。屋大维成为罗马第一任皇帝，采用“奥古斯都”这个名字。奥古斯都将希律王国的领土扩展为包括今以色列、约旦、叙利亚和黎巴嫩的大片土地。因为猜疑，希律处死了他的妻子米利暗。希律开始建设耶路撒冷，建起了一系列建筑。希律拆毁了现存的第二圣殿，在原址上建起了一个世界奇迹。现在耶路撒冷的遗迹就是当时建的。希律有好多儿子，为了继承权彼此相争。最后他处死了两位王子。由于他疑神疑鬼，又害死了新的继承者及其它很多人。他病得很重。这个时候，约书亚.本.约翰或叫耶稣出生了。他的父母是木匠约瑟和其十几岁的未婚妻，他们住在加利利的拿撒勒。他们去伯利恒旅行时，这个“将统治我民以色列”的孩子耶稣降生了。关于希律下令屠杀婴儿的事可能并没有发生。希律王死之前还杀了自己的继承人，将王国分给他的三个儿子，耶路撒冷和犹地亚被分给了阿基劳斯。在耶路撒冷之外，三个反叛分子自立为王，放火烧了希律王的王宫并“疯狂的”四处劫掠。这些自封的国王是伪限制，他们的存在证明耶稣确实出生在一个宗教投机十分活跃的年代。他们均被杀。奥古斯都确认了希律的遗嘱但收回了国王的称号，仅任命阿基劳斯为犹地亚、撒玛利亚和以土买的统治者，任命安提帕斯为加利利和佩里亚的小王，任命他们同父异母的兄弟菲利普为其余地区的小王。阿基劳斯残暴无能，十年后奥古斯都将他废黜，并流放到高卢。犹地亚成为罗马的一个行省，而耶路撒冷受沿海的凯撒利亚统治，归一连串职位较低的总督管理。罗马人就是在这个时候开始人口普查，但把人口普查当做耶稣一家来到伯利恒的原因，可能是不正确的。这个时期中华大地发生第一个具体有历史意义的朝代。秦朝（公元前221年－公元前207年），是由战国时期的秦国发展起来的中国历史上第一个大一统王朝，传三世，共两帝一王，国祚共十四年。因秦朝王室为嬴姓，故史书上别称嬴秦，以区分其他国号为秦的政权。秦国原为周朝的一个诸侯国，到秦始皇继位后，于公元前230年到前221年先后攻灭关东六国，完成华夏大一统，后北击匈奴、南并百越，建立了国土空前辽阔的王朝。秦始皇死后，秦二世胡亥与赵高合谋篡改秦法导致秦末农民起义。公元前207年，秦王子婴向刘邦投降，秦朝灭亡。秦朝创立帝制及以三公九卿为代表的中央官制，废除分封制代以郡县制，彻底打破自西周以来的世卿世禄制度，强力维护了国家的统一，强化中央对地方的控制，又推行车同轨、书同文、行同伦统一文化风俗，加强了大一统的凝聚力，奠定中国大一统王朝的统治基础，故称“百代都行秦政法” 。秦朝结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个多民族共融的中央集权制国家。秦兼并六国后的疆域到达长江流域以南的地带。[58] 秦朝初立便北击匈奴收河套，又派遣屠睢率领50万秦军平定百越，疆域面积迅速扩展，达340万平方公里左右[8] ，全盛疆域东起辽东、西抵高原、南据岭南、北达阴山，为西汉巩固汉地奠定基础秦朝采用法家的学说治理国家，认为所有国内臣民不需要接受任何道德教育，也不需要任何宗教、信仰及价值观，他们一生只需保持人出生时的本性、并详细知晓跟他有关的国家法令，知道做哪些事会受到奖励、做哪些事会受到惩罚就可以了。这是商鞅变法的基本主张之一。所以秦朝严禁书籍在国内的传播、严禁从事说教之人在国境内活动，连歌舞、杂耍、说唱之类的艺人都被认为会是蛊惑人心的，以上各类人等凡被举报发现的一律处以极刑] 这种国家价值观在人类历史上极为罕见，事实也造成了秦朝的短命。西汉（前202年—8年12月[1] ）是中国历史上继秦朝之后的大一统王朝，共历十二帝[2] ，享国二百一十年，又称前汉，与东汉统称为汉朝。秦末天下揭竿而起，经过楚汉之争，刘邦击败项羽[3] ，前202年刘邦称帝，国号汉，史称西汉，定都长安。西汉在诸多制度上承袭了秦制，汉初实行轻徭薄赋、休养生息的国策，社会经济迅速恢复，农业、手工业及商业空前繁荣，史称文景之治。[4] 汉武帝继位后，推行推恩令、中朝、刺史、盐铁官营等制度加强中央集权，并独尊儒术统一思想。[5] 对外则开拓了东并朝鲜、南据越南、西逾葱岭、北达阴山的辽阔疆域[6] ，奠定汉地基本范围；又开辟沟通欧亚大陆的丝绸之路，拓展对外交往，并开创了汉武盛世的局面。[7-9] 汉昭帝继位后，霍光辅政，沿袭武帝晚年息兵养民的国策，恢复汉朝的国力。至汉宣帝时期，对外降服匈奴并设西域都护府正式将西域纳入版图[10-11] ，对内整顿吏治、轻徭薄赋，开创了国力极盛的孝宣之治。[12] 前36年，陈汤斩杀郅支单于，标志西汉时期的汉匈战争结束。[13] 8年12月，王莽篡汉，西汉灭亡。[1] 西汉的政治制度多沿袭秦朝，中央实行三公九卿，地方实行郡国制，而此时的牛耕和铁器普遍流行。西汉时期诸夏人民的文化交融使汉族正式成型[3] ，同时也是中国的黄金时代，文学、史学、艺术和科技等领域的成就辉煌灿烂，随着丝绸之路，对外交往的日益频繁，成为当时世界首屈一指的强国。 西汉出土文物种类丰富，展现出多姿多彩的时代风貌。[接下的历史，将出现一个影响世界几千年、或者几万年的人物出现：耶稣。耶稣基督（公元10年-公元40年）公元1世纪20年代晚期，约翰开始在离耶路撒冷不远的沙漠里赢得第一批追随者，后来他的影响扩展到希律.安提帕斯统治下的加利利。约翰母亲与玛利亚是表亲。耶稣从拿撒勒过来倾听他的表兄约翰布道，而约翰则在约旦为耶稣施洗。两人开始一块儿布道，提出洗礼免罪说，他们的新仪式从在浸礼池中洗净自己的犹太教传统演变而来。约翰开始谴责希律.安提帕斯。安提帕斯讨好罗马皇帝，耶稣和约翰一样鄙视他。因为约翰嘲笑安提帕斯的淫荡，他逮捕了约翰，并把他杀了。耶稣逃到沙漠，但他也经常拜访耶路撒冷——他是三大亚伯拉罕宗教创始人中唯一一个曾在耶路撒冷街上漫步过的。耶路撒冷和圣殿是他自我展望的核心。一个犹太人的生活是以研究先知、遵守律法和去耶路撒冷朝圣为基础的。耶稣在门徒的支持下继续传教，四部福音书揭示了他传道生涯的精髓在于他对即将来临的世界末日——最后审判——和天国的预言。在这个可怕而激进的愿景中，耶稣本人作为神秘的半弥撒亚性质的人子将起到核心作用。耶稣最关心的是末日后的世界；他所宣扬的社会正义更多是在来世而非此世。他为自己的神圣提供了一个更为直接的证据：他是一名医师。安提帕斯又挑起了犹太人与阿拉伯人的战争，并败北。罗马皇帝虽被激怒，但仍支持他。他要逮捕耶稣，但耶稣并不逃走。公元33年的逾越节，耶稣和希律. 安提帕斯几乎同时抵达耶路撒冷。耶稣骑了一头驴进城（“一切都是为了应验先知的话”）。逾越节时耶路撒冷有很多人。耶稣推倒了圣殿里兑换银钱之人的桌子，与法利赛人辩论。耶稣关于世界末日的煽动性话语令罗马总督和大祭司们惊恐不安。耶稣吃了有名的最后的晚餐后，被犹大出卖，罗马人和圣殿警卫、高级祭司逮捕了他。耶稣被送到安提帕斯手里，他又把耶稣送回罗马人那里。罗马人的总督彼拉多对其进行了“审判”（和两个盗贼及一些叛乱者），最后判其被钉死在十字架上。福音书中把罪归到犹太人身上，是为了向帝国效忠。被钉死在十字架上是“最痛苦的死法”，旨在公开羞辱受害者。从受害者身上取下来的铁钉一般会被犹太人和非犹太人当做饰品挂在脖子上，以抵挡疾病，所以后来基督徒对十字架纪念品的痴迷实际上是这一悠久传统的延续。行刑的目的不是快速杀死耶稣，而是证明反抗罗马权威是无用的。耶稣死后，约瑟和其家人及追随者将耶稣的尸体抬下来，放到坟里了。三天后，耶稣复活了。几天后，耶稣领着他的追随者登上橄榄山，他在那里升了天。这个将悲惨的死亡转变成生战胜死的复活是基督教信仰的决定性时刻，从此人们便开始在复活节的星期天庆祝耶稣的复活。（另一个版本是：大祭司们贿赂了看守坟墓的士兵，把尸体偷走了。）耶稣死后，其门徒继续传教。耶稣的一个说希腊语的门徒斯蒂芬谴责圣殿，被大祭司判处死刑，在城墙外面被乱石砸死。他是第一个基督教“殉道者”。而其他一些追随者如雅各依然信奉犹太教，耶稣的犹太教并不比他之前和之后出现的其他传道士的犹太教更特殊。处死耶稣的罗马总督因为其它事被撤了。介绍一下基督教，督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。基督教主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。在中国，因为历史翻译的原因，通常把新教称为基督教，为了说明“基督教”的确切概念，本词条称“新教”为“基督新教”，而不是惯称的“基督教”。[1] 基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。上文 提到了西汉年代的丝绸之路，那就多讲一点：丝绸之路，简称丝路，一般指陆上丝绸之路，广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。陆上丝绸之路起源于西汉（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。1877年，德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运用。[1-4] “海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，该路主要以南海为中心，所以又称南海丝绸之路。海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国至隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。2014年6月22日，中、哈、吉三国联合申报的陆上丝绸之路的东段“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”成功申报为世界文化遗产，成为首例跨国合作而成功申遗的项目。[5] 2013年9月，中国国家主席习近平提出建设“新丝绸之路经济带”战略构想。2015年3月28日，国家发展改革委、外交部、商务部联合发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。传统的丝绸之路，起自中国古代都城长安，经中亚国家、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚等而达地中海，以罗马为终点，全长6440公里。这条路被认为是连结亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之路，而丝绸则是最具代表性的货物。数千年来，游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和学术考察者沿着丝绸之路四处活动。随着时代发展，丝绸之路成为古代中国与西方所有政治经济文化往来通道的统称。有西汉张骞开通西域的官方通道“西北丝绸之路”；有北向蒙古高原，再西行天山北麓进入中亚的“草原丝绸之路”；有长安到成都再到印度的山道崎岖的“西南丝绸之路”；还有从广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市出发，从南洋到阿拉伯海，甚至远达非洲东海岸的海上贸易的“海上丝绸之路”等先秦时期，连接中国东西方交流的通道已经存在，丝绸正式西传始于西汉通西域，丝绸之路真正形成始于西汉张骞凿空。这个时期，丝绸的传播源、传播的目的地、传播的路线都非常清楚，有史可依，有据可查，传播的数量也非常大，东西方是有计划、甚至是有组织的进行丝绸贸易，所以丝绸之路真正开辟于西汉武帝时期。[12] 西汉时，阳关和玉门关以西即今新疆乃至更远的地方，称作西域。西汉初期，联络东西方的通道被匈奴所阻。汉武帝时，中原始与西域相通，开始加强对西域的经略。西域本三十六个国，后来分裂至五十多个，都位于匈奴之西，乌孙之南。[13] 丝绸之路汉武帝听说被匈奴侵犯西迁的大月氏有报复匈奴之意，就派人出使大月氏，联络他们东西夹攻匈奴。陕西汉中人张骞以郎应募。建元二年（前139年），张骞率领100余人向西域进发，途中被匈奴俘获，滞留了10年，终于寻机逃脱，西行数十日到达大宛[14] 。这时大月氏已不想攻打匈奴而继续西迁，张骞没有达到目的，在西域待了一年多东返，途中又被匈奴扣留了一年多，后适逢匈奴单于死，国内大乱，元朔三年（前126年），张骞趁机回到大汉，受到汉武帝的热情接待，被封为太中大夫[15] 。此次西行前后达10余年，虽未达到目的，但获得了大量西域的资料，史学家司马迁称张骞此行为“凿空”。[16] 张骞归国后，汉武帝曾遣使探求通过罗马开辟一条不经匈奴而到大夏的交通线，但是没有成功。后来汉军击败匈奴，取得了河西走廊地区，打通了西汉与西域之间的通道。霍去病在祁连山大破匈奴后，张骞建议联络西域强国乌孙，以断匈奴右臂。元狩四年（前119年），张骞再次出使西域，目的是招引乌孙回河西故地，并与西域各国联系。张骞到乌孙，未达目的，于元鼎二年（前115年）偕同乌孙使者返抵长安，被张骞派往西域其他国家的副使也陆续回国。乌孙使者见大汉人众富厚，回国归报后乌孙渐渐与大汉交往密切，其后数年，张骞通使大夏，从此，西汉与西北诸国开始联系频繁起来，张骞凿空西域，丝绸之路正式开通，汉武帝以军功封其为博望侯。[17] 张骞凿空西域图但是，西域诸国仍未完全摆脱匈奴的控制，楼兰、车师等国在匈奴的策动下，经常劫掠西汉派往西域的使臣和商队。为了确保西域通道，元封三年（前108年），汉将王恢率骑兵击破楼兰，赵破奴率军击破车师。元封六年（前105年），西汉又与乌孙王和亲，联合挟制匈奴。同时为了打破匈奴对大宛的控制并取得大宛的优秀马种汗血马，汉武帝派李广利领兵数次进攻大宛（今乌兹别克斯坦），在付出沉重代价后，攻破大宛都城，使西汉在西域的声威大振，确保了西域通道的安全。通往西域的“丝绸之路”，至此畅通。[14] 汉武帝太初四年（前101年），汉武帝在轮台（今轮台县东南）和渠犁（今库尔勒县西南）设立了使者校尉，管理西域的屯田事务。这是西汉政府在西域第一次设置的官吏。此后，西汉政府就在西域建立了根据地。汉宣帝神爵二年（前60年），匈奴日逐王先贤掸率众投降，西汉政府取得了对匈奴战争的最终胜利，设置了西域都护府，这是中央王朝在葱岭以东，今巴尔喀什湖以南广大地区正式设置行政机构的开端。从此，今新疆地区开始隶属中央的管辖，成为中国不可分割的一部分。西汉政府在西域设置常驻官员，派士卒屯田，设校尉统领保护，使汉族同新疆少数民族交往更加密切。汉朝在西域设立西域都护府为标志，丝绸之路这条东西从西汉方交流之路开始进入繁荣时代。[19] 佛教第一次传入中国，也始于丝绸之路。汉哀帝元寿元年（前2年），西域大月氏使臣伊存来朝，在帝都长安向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》[20] 。从此佛教正式开始传入中国，史称这一佛教初传历史标志为“伊存授经”[21-23] 。1998年正因为如此，经过中央有关部门的批准，中国佛教协会和中国宗教学会举行了各种形式的“中国佛教两千年纪念活动”。[24] 天凤三年（16年），西域诸国断绝了与新莽政权的联系，丝绸之路中断。话题回到以色列.希律家族的终曲（公元40年——公元66年）希律家族内部又有争权斗争，最后安提帕斯被新的罗马皇帝卡里古拉杀了。其所有土地被赐给了希律.亚基帕。卡里古拉下令在帝国范围内供奉自己的肖像，耶路撒冷抗命，卡里古拉下令叙利亚总督佩特洛尼乌斯执行他的命令，踏平耶路撒冷。亚基帕最后拯救了耶路撒冷，让罗马皇帝收回了成命。罗马皇帝最后被暗杀了。元老院试图恢复共和国，结束皇帝专制。亚基帕和禁卫军一起拥戴克劳狄为皇帝。其是一个拥护共和政体的人，但是亚基帕劝说他接受皇冠，并劝说元老院把皇冠交给他。作为回报，他赐给他的朋友耶路撒冷和希律大帝的整个王国，还授予他执政官的头衔。亚基帕回到耶路撒冷，他对犹太基督教徒展开反击。他杀了雅各（是门徒，不是耶稣的亲戚），他还逮捕了彼得，但后者后来逃跑（也可能是国王主动放的）。后来国王去世了。国王的死引发了骚乱，罗马皇帝恢复了罗马总督的直接统治。亚基帕一世的哥哥被赋予任命大祭司和掌管圣殿的权力。耶路撒冷由双方共管。但矛盾和骚乱并没有平息。犹太基督教徒在耶路撒冷生存了下来。后来亚基帕二世继承了王位，与罗马皇帝尼禄关系很好。在混乱之中，耶稣这个小教派在耶路撒冷的犹太领导人和广大罗马世界的非犹太信徒之间出现分裂。保罗先是赞成处死耶稣，后来在公元37年前后，在去往大马士革的路上，他经历了神启，复活的基督委任他为第十三名师徒，将福音传播给非犹太人。保罗将重点放在复活上，在他看来，复活是人与神之间的桥梁。他的“以色列”是耶稣的任何一个信徒，不是犹太民族。他信奉爱、平等和包容。所有人都能通过信仰基督教获得救赎。公元62年，大祭司阿娜努斯逮捕了雅各，保罗也被抓。公元64年，彼得和保罗被杀。犹太战争：耶路撒冷之死（公元66年-公元70年）面对罗马人的威胁的逼近，犹太人分成两部分，一部分主张求和，另一部分人主张抵抗到底。两派爆发了内战。尼禄派其手下为将军进攻耶路撒冷。最后耶路撒冷被罗马新皇帝的儿子提图斯攻破了.埃利亚.卡皮托利那（公元70年——公元312年）提图斯破城后带着战利品回到罗马，并通过修建凯旋门来纪念这场胜利。犹太战争在继续，在加利利人以利扎的领导下，马萨达要塞坚守了三年，最后罗马人破城时，他们全部自杀。提图斯的继任者，其弟弟图密善，以征收反犹性质的税和迫害基督徒的方式为自己摇摇欲坠的政府争取支持。其后的皇帝图拉真在公元106年下令将西蒙钉死在十字架上，因为西蒙和耶稣一样声称自己的祖先是大卫王。耶稣王朝至此终结。图拉真在进攻伊拉克时担心犹太人造反，下令屠杀犹太人，而且是种族灭绝式的。接替图拉真的是想方设法解决犹太问题的哈德良，他决定抹杀耶路撒冷，取缔割礼，在耶路撒冷废墟上建造罗马、希腊和埃及的神。犹太人在西蒙.巴尔.科赫巴的带领下反抗，罗马人因此进行了种族灭绝式的报复。其继任者安敦宁.毕尤稍微方松了对犹太人的迫害。犹太人对耶路撒冷的渴望从未停歇。对基督徒，罗马人也是防范加迫害的。公元305年，罗马分为东西两部分，东方的新皇帝加大了屠杀基督徒的力度。而西方的皇帝不久即死，其继位者君士坦丁将用一个决定改变世界历史进程和耶路撒冷的命运。（这部分，犹太人完了，被灭绝，直到近代才有机会翻身。基督教被当做异教被罗马帝国迫害）再说说华夏大地吧.:这个时期差不多是东汉到三国时期.东汉（25年—220年）是中国历史上继秦朝、西汉、新朝之后的大一统王朝，传八世共十四帝，历经一百九十五年，又称后汉，与西汉合称汉朝。[1-2] 新莽末年爆发绿林赤眉起义，汉朝宗室出身的刘秀趁势而起。25年刘秀称帝，定都洛阳，并息兵养民开创了“光武中兴”[3] 。[4] 东汉时，三公权力被大幅削弱，尚书台权力得到提升。[5] 汉明帝和汉章帝在位期间，东汉进入全盛时期，史称明章之治[6] 。在汉章帝后期，外戚日益跋扈，[7] 汉和帝继位后扫灭外戚，亲政后使东汉国力达到极盛[8] ，时人称之为“永元之隆”[9] 。中后期太后称制、外戚干政，幼年继位的幼君多借助宦官才能亲政，史称戚宦之争，朝政日益腐败，而豪强势力大肆兼并土地。桓灵在位时期，昏庸无道、横征暴敛、买官鬻爵，农民在多重残酷压榨下不堪重荷，184年爆发黄巾之乱，朝廷令各州郡自行募兵，方将民变基本平定，却导致地方豪强拥兵自重。190年，董卓之乱又起，自此汉廷大权旁落，揭开了东汉末年军阀混战的序幕。建安元年（196年），曹操迎汉献帝迁都许昌。[10] 220年，曹丕篡汉，东汉灭亡，中国进入三国时期。东汉在文化、科技、军事等方面亦有显著成就，文化上郑玄将经学推向高峰并开创郑学；科技上蔡伦改进造纸术，张衡发明地动仪和浑天仪；军事上迫使北匈奴西迁，同时佛教也在此期间传入中国，道教也于东汉时期形成[11] 。东汉时期豪强地主势力扩张并形成门阀士族，匈奴、羌族、氐族等民族内迁[12-13] ，北匈奴西迁后鲜卑人占据漠北[14] ，对后世产生深远影响.根据记载，汉哀帝元寿元年（公元前2年）博士弟子景卢出使大月氏，其王使人口授《浮屠经》。到了东汉永平十年（公元67年），汉明帝派人去西域，迎来两位高僧，并且带来了许多佛像和佛经，用白马驼回首都雒阳，皇帝命人修建房屋供其居住，翻译佛经[53] 。也就是现在的白马寺。汉明帝时，因明帝刘庄夜梦金人向西而去，遂派蔡谙和秦景到天竺拜求佛法。蔡、秦等人用白马驮回了佛像和四十二章经，及带回了两位在途中遇到的天竺高僧摄摩腾，竺法兰。[53] 汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院供两位高僧居住，并将寺院取名为“白马寺”，以铭记白马驮经之功。后来两位高僧将四十二章经译成中文，佛教从此传入中国朝鲜半岛在东汉末年，朝鲜半岛北部先后兴起高句丽、百济两个国家，两国的发展水平虽略有不同，但都处在由原始社会向阶级社会过渡阶段。[195] 他们在东汉的强烈影响下，并没有向奴隶社会发展，而是模仿汉朝的剥削方式和政治制度，从而走上了封建化的道路。日本列岛在日本列岛上居住着汉倭奴国王印大和民族的先祖，东汉时有一百多个小国。[196] 公元57年（建武中元二矮奴国年），日本国王遣使入汉都洛阳进贡，愿为汉臣藩，求汉皇赐名。汉以其人矮，遂赐“倭国”。其王又求汉皇赐封，光武帝又赐其为“倭奴王”，并赐封“汉倭奴国王印”金印[197] 。这颗金印已于1784年在日本九州志贺岛出土，成了日本国宝，并作为中日两国最早友好交往的证明，现藏于福冈市博物馆南亚和越南东汉时期，印度、缅甸等国与中国的关系也更为密切。据记载：公元94年（永元六年），永昌境外的敦忍乙王莫延曾派遣使者来访，双方互赠礼物。[200] 公元97年，缅甸北部的掸国王雍由调派遣使者向汉王朝赠送珍宝。东汉政府则以金印回赠。[201] 公元120年（永宁元年），雍由调再次遣使来汉，并“献乐及幻人”[202] ，缅甸的音乐和杂技，在当时深受欢迎。自从佛教传入中国以后，汉与印度的联系就日趋密切。特别是汉明帝派人去印度取经以后，[53] 印度的僧侣大量来到中国，译佛经，传佛学，对中国的文化思想产生了重大影响。东汉时，越南北部设置交趾、九真、日南三郡。东汉初，锡光任交趾太守，任延任九真太守，教越民耕种技术，设立学校，传播先进文化，对改变当地落后状态起了很大促进作用。但后来苏充任交趾太守，对越人加重剥削，引起越人的强烈不满。公元40年（建武十六年），交趾征侧、征贰起兵反抗，得到九真、日南等地人的响应，很快攻占六十多座城池。征侧、征贰自立为王，这就是越南历史上著名的二征王。二征王不久就被伏波将军马援镇压。东汉在镇压二征之后，在政治、经济等方面进行了一些改革，如穿渠溉田，发展农业生产，废除残暴的“越律”十余条等。东汉先进的经济文化给越南以深刻的影响。西方自张骞出使西域之后，通过丝绸之路，汉朝与中亚、西亚建立了经常的贸易关系。西汉末年，丝绸之路荒废，[203] 到东汉初，公元97年（永元九年），班超曾派副使甘英出使大秦国（罗马帝国），一直到达条支海（波斯湾）。[204] 也是完整的丝绸之路路线，西端从欧洲，东端到东汉京师洛阳。公元166年（延熹九年），大秦商人由海路来到东汉洛阳，以大秦王安敦的名义，觐见汉桓帝并赠送汉桓帝一些礼物[205] 。此后汉与罗马的贸易关系更为频繁。[三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备在成都延续汉朝，史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败，孙权获得荆州大部。223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年孙权称帝，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式成立。此后的数十年内，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局。曹魏后期的实权渐渐被司马懿掌控。263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。两年后司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，建国号为“晋”，史称西晋。公元280年，西晋灭东吴，统一中国，至此三国时期结束，进入晋朝时期。历史再次回到耶路撒冷,.拜占庭的盛世（公元312年——公元518年）君士坦丁的父亲尊奉太阳神，从而朝一神教迈出了一步，但基督教不是必然的选择，它完全是君士坦丁一时的兴起之作。公元313年，君士坦丁和东部皇帝李锡尼乌斯在《米兰敕令》中给予了基督徒宽容和特权。他在324年统一整个帝国后，试图在整个疆域内强制推行基督教的贞洁，禁止异教徒献祭等。那一年他把首都东迁建立君士坦丁堡。现在君士坦丁堡主教和罗马主教、亚历山大里亚和安条克主教一起，成为基督教的统治力量。但对耶稣的本质（人还是神）以及耶稣同上帝的关系的问题，基督教内部有不同看法。公元325年，君士坦丁召开尼西亚会议，企图强行贯彻他的解决方案：耶稣是神也是人，他和圣父是一体的。他还决定修缮耶路撒冷，“在旧耶路撒冷之上建筑新的耶路撒冷”。他委托其母亲海伦娜全权负责装饰基督之城。君士坦丁在339年临终前受洗，帝国被分给其三个儿子和两个侄子。五人继续反犹。二十年的内战后，他的第二个儿子君士坦提乌斯取得胜利。公元362年，新皇帝，君士坦丁的侄子尤利安决定推翻基督教，并重建犹太圣殿。当犹太人控制耶路撒冷，尤利安入侵波斯时，公元363年5月27日，耶路撒冷发生了地震。尤利安战死，其接替者恢复了基督教，撤销了尤利安的所有法令，再次禁止犹太人进入耶路撒冷。公元391年至392年，狄奥多西一世使基督教成为帝国国教，并开始强制推行这种宗教。一位罗马学者于384年到耶路撒冷，并将希伯来《圣经》翻译为拉丁文。公元428年，君士坦丁堡新的大主教聂斯托留，不讲策略地强调基督的人性和双重性，宣称圣母玛利亚不应该是上帝之母、生神者，而仅仅是基督之母。他的敌人，一性论者则坚持认为，基督的一性中同时具备人性和神性。在公元451年的查尔西顿大公会议上，普尔喀丽娅强制推行折中方案：基督二性合一，耶稣既是“完美的神、亦是完美的人”。欧多西亚同意了新的准则并与普尔喀丽娅达成和解。这个折中方案一直延续到今天，东正教、天主教和新教教会都承认这条信纲。基督教一性论者和聂斯托留派出于相反的原因拒绝承认这条信纲，因此永远地从东正教中分离了出去。.拜占庭的衰落：波斯入侵（公元518年——公元630年）作为东罗马帝国最后一个讲拉丁语的皇帝，查士丁尼坚信其毕生使命是恢复罗马帝国和重新统一基督教世界。他重新占领了意大利、北非、西班牙南部，但他同时也面临波斯人的数次进攻，当时的波斯有几次几乎占领了整个东方。公元543年，查士丁尼和狄奥多拉开始在耶路撒冷新建教堂。查士丁尼一直活到八十岁，他扩张帝国的成就可以和奥古斯都及图拉真媲美，但帝国呈现出鞭长莫及、脆弱不堪的迹象。拜占庭帝国出现内乱，波斯国王库斯鲁二世开始入侵，并占领了耶路撒冷。他屠杀了基督徒，并把耶路撒冷还给犹太人。公元617年，在犹太人统治耶路撒冷三年后，犹太人又被逐出圣城。基督徒又获得圣城，但耶路撒冷再也无法恢复到君士坦丁大帝和查士丁尼大帝时代的辉煌了。希拉克略打败了波斯人，夺回了耶路撒冷。这个时候阿拉伯人开始袭击拜占庭，但希拉克略并没有重视。晋朝（265年－420年）上承三国下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期，其中西晋为中国历史上大一统王朝之一，东晋则属于六朝之一，两晋共传十五帝，共一百五十五年。266年司马炎篡魏，建国号为晋，定都洛阳，史称西晋，280年灭吴，完成统一。后经历八王之乱，316年西晋被北方蛮族灭亡，北方陷于混乱，史称五胡乱华。317年，晋室南渡，司马睿在建邺建立东晋，东晋曾多次北伐。383年东晋与前秦淝水之战后得到暂时巩固。两晋时期少数民族迁至中原，加强了民族融合，北人南迁，开发了江南地区。420年，刘裕建立宋，东晋灭亡。中国历史进入了南北朝时期。[1-2] 西晋承袭曹魏领土，统一后又占有孙吴疆域。东晋随其疆域的变化而有增减，北界主要在秦岭淮河一线。两晋的政治体制为世族政治，[3] 是隋唐的三省六部制的基础。[4] 而晋朝时期的农业、商业、手工业等相比较三国时期有了进一步发展。晋朝虽为汉末以来中国文化中衰时期，但在哲学、文学、艺术、史学、科技等方面也有新的发展。两晋的文化走向多元发展，是一个文化开创、冲突又融合的时代，由于儒教独尊的地位被打破，哲学、文学、艺术、史学及科技纷纷出现革新，有些成为独立的学问。当代思想有由本土发展的玄学、道教及由印度东传的佛教，士大夫纷纷盛行清谈。由于边疆民族带来草原文化，东晋则拥有中原文化及江南文化，双方逐渐展开文化交流或民族融合。南朝（公元420年—公元589年），是东晋灭亡之后隋朝统一之前存在于中国南方以建康（今南京）为都城的四个朝代的总称。公元420年东晋灭亡，刘宋取代东晋，在中国南方地区相继出现了宋、齐、梁、陈四个汉人政权，史称“南朝”，嫡传华夏文化之正朔，司马光的《资治通鉴》奉南朝为正统。南朝与鲜卑人在中国北方地区建立的北魏、东魏（北齐）、西魏（北周）等北朝政权对峙，合称南北朝。南北朝是一个战事频仍、同时英雄辈出的时代，也是一个各民族融合的高潮时期，中华民族在这个时期经历了一个重要的发展阶段。南朝继承了东晋的疆土，其范围为中国南方——秦岭、淮河以南的地区。其中：刘宋最大，北疆达到黄河；南陈最小，只有江陵以东、长江以南的狭小国土。南朝是继东晋之后，由汉族在南方建立起来的朝廷。虽然南朝的4个政权各自存在都只有几十年，但作为汉族政权在南方的统治，为汉族文化在秦岭淮河以南地区的传播作出贡献，同时在南方兴起了建康、江陵、扬州、成都等大城市，中国南方取得了很大发展。南朝在中国历史上有着极其重要的地位，客观上为华夏文明的延续、发展和传播作出了不可磨灭的贡献，南朝时期的建康城和同时期的罗马城并称为“世界古典文明两大中心”，以建康为代表的南朝文化，在人类历史上产生了深远影响。

（以下图文来自穷游er 人字拖1小白）大家看巴厘岛应该都快审美疲劳了，我写下这篇游记，是希望能呈现给大家一个不一样的巴厘岛玩法。凑巧的是，我在金巴兰住的酒店成为了吴奇隆、刘诗诗举行婚礼的酒店，而恰恰我在这个酒店又是人品爆发、深度游玩，几乎走遍了每一个角落，因此很有底气能推荐好吃的、好玩的，让巴厘岛之行（尤其是纯度假类型）的小伙伴们玩得更有味道，喜欢小资情调的童鞋们格调更高。库塔 • 硬石饭店「 如果你有一颗摇滚的心 」考虑到库塔仅仅是作为过渡区域，因此挑选酒店的要求就没那么高，性价比高、交通便利成为首选要素。之所以选中巴厘岛硬石饭店，还在于酒店本身连锁品牌效应以及自己骨子里那些伪文艺因素在作祟。从机场到酒店的距离并不远，大约15分钟左右的车程。既然是Hard Rock，那猫王一定会出现的。整座餐厅的三面墙壁都是猫王酷酷的身影。在具有金属光泽的背景音乐中，在猫王的注视下用餐，我估计吃下去的每一口都会让自己情不自禁地摇晃脑袋的（摇晃身体就免了吧，万一搞得碗盆摔一地会造成更大慌乱的）。作为摇滚音乐的灵魂，吉他更是不可缺少的。因此在大堂四周的墙上，包括著名的AIR SUPPLY乐队在内的乐手、名人签名或是使用过的吉他赫然在列。吃完晚餐，夜色已经很深了，但路上车来车往、人来人去，色彩越发鲜活，整个库塔就像一瓶刚打开的香槟，随着“彭”的一声， 迷离的泡沫四处飞溅，空气中顿时充满了浓郁的芬芳，动感十足又热情奔放。只有等泡沫渐渐隐去，才能品味到淡淡的醇香。乌布 • Komaneka at Tanggayuda「 乌布不是布，而是飘逸灵动的艺术纱巾 」这次在乌布入住的酒店我是精心挑选的，从TripAdvisor上的排名推荐来看，选择komaneka at tanggayuda Bali的朋友都说是明智之选，好评如潮。这个品牌酒店在乌布总共有三家，分别在乌布镇中心和乌布外围。酒店坐落在一大片山谷中，就像一个世外桃源，整体的私密性非常好，同时酒店的设施无论在材质、造型还是装饰方面都巧妙地融入到整个热带雨林之中，同周围环境、文化显得十分和谐。每隔一个小时，酒店就有免费的班车会在乌布中心和酒店之间来回穿梭。班车在乌布皇宫、圣猴公园以及他们在乌布镇上另一个酒店门口都会有站点，十分方便。从酒店到乌布皇宫的车程大概在20分钟左右，但是返程高峰时，乌布街头的拥堵程度严重，时间可能就会大大延长。当走进房间的一刹那，虽然外面仍然阴雨不断，但我的心情一下子就晴空万里了。那种度假的舒适感、慵懒感瞬间占据了大脑的全部，专属管家给我详尽介绍的各个细节一句都没听进去。酒店中最令我心仪的是位于餐厅下方的公共泳池。置身其中感觉就像一个误打误撞闯进神秘花园的凡夫俗子，在隐秘山谷修身养性、参悟人生，在太清池中泡了18年后，终于成为人间精灵。此等功效，实属可遇不可求，皆看个人造化了。夜幕暗垂，华灯初上。一桌一椅、一枝一叶，都被神秘花园唤醒了隐藏的魔性；光和云的对话，水同石的倾诉，既是交换着彼此心中的问候，更是为了在年轮中镌刻永恒。早在20世纪30年代，乌布的名字就在西方艺术界广为流传，直到今天仍经常有艺术家从世界各地来到乌布寻找创作灵感，由此产生了不同风格的绘画作品。他们的创作理念也影响着当地青年画家的艺术创作，形成了新的风格和流派。乌布艺术的形式是多种多样，多姿多彩的。它可以是精美的建筑雕饰，也可以是幽静的羊肠小道；可能前一分钟它是动感十足的阳光少年，后一秒钟又化身深沉致远的邻家大叔。有时它会显得很抽象和深邃，让你百思不得其解，但有时却会让你忍俊不禁，嫣然一笑。它在完好保留东方文明的同时，对西方事物也坦然接受。乌布既是传统的，也是新潮的，东西方文化在这里得到了很好的交融与互通。赞迪达萨 • Sea Breeze Candidasa「 原汁原味的巴厘岛风情 」相比乌布、金巴兰、水明漾这些巴厘岛热门地区，赞迪达萨（Candidasa）是城市边缘的一个小村庄。之所以会选择在那里住两晚，原因在于从别人的游记中发现这个小镇特别有味道，是个度假的好去处。因此在行程计划中，哪怕在包车费用上要增加成本，也下决心要去赞迪达萨体验风情。赞迪达萨入住的酒店是Sea Breeze Candidasa。酒店并不大，在当地比它规模大、设施好、位置佳的酒店也有一些，但是我却偏偏对它情有独钟，其中一个主要原因在于清静。从赞迪达萨镇上主要公路拐到去往酒店的小路，车子还要七弯八绕开个将近6、7分钟，两边都是密密的树林，酒店的私密性可见一斑，完全可以同大牌酒店一比高低。酒店大比较简约，同整个餐厅连在一块，前台接待处感觉就像小超市的收银台，但服务员还是很热情很细心。在确认我预定的房间后，服务员带领我们沿着酒店主路前进，一路上看到的风景是酱紫滴~没一会，我们的房间就到了，它是长成酱紫滴，对面就是大海哦。房间外部有个很大的活动空间，可以将它视为一个半开放的、全海景的起居室。坐在躺椅上看书、看海、发呆、小憩，真的是太舒服了。房间周围非常安逸，仿佛整座酒店只有我们几个，这样的感觉真的非常棒。之所以果断预定这个酒店，还有一个最重要的原因就在于看上了他们家的无边泳池。虽然泳池不算大，但是置身其中你却会发现，仿佛自己拥有了整座海洋。当漫天的霞光为你盖上金色的被子，你知道，最美的夜即将到来，正在发生.....生活在赞迪达萨真的很放松，别看这个酒店的位置相对比较偏远，你可以有多种选择，将整个度假行程安排的多姿多彩。早晨睡到自然醒，然后可以在阳光斜射的凉亭中边看海景边用早餐，把新鲜、舒爽的感觉就这样一口一口吞下肚。接下来，你可以在酒店泳池里泡着，抬头数数黄椰子、红臧果。如果在酒店待得实在有点审美疲劳的话，可以花60000rp（一天）租辆自行车，去赞迪达萨镇上转一圈。无论你是选择在酒店放松，还是来赞迪达萨体验原住民的生态，我都要推荐你一定要去这家餐厅享用浪漫的晚餐。Lezat Beach Restaurant，广受好评的一家餐厅。环境优美、价格适中、餐点可口，同时服务员非常热情，服务非常到位。关键是这家餐厅拥有一个爱心通道，直接通向海边，两个亭子上的英文字母将整个堤岸变成了誓言墙。另外，在我入住的酒店可以提供这家餐厅的预定服务，你只要告诉酒店需要用餐的时间，餐厅就会派车来酒店门口接你，然后再送你回来，完全是免费的哦。乌鲁瓦图 • The Villas at AYANA Resort「 四爷的婚礼酒店，全感官的饕餮盛宴 」一路上司机就反复跟我强调说这个酒店在当地是非常著名的、非常大的一家酒店。果不其然，在酒店的外围就被安保拦住了，这里的安防措施是我在巴厘岛住过的酒店当中警戒级别最高的。酒店真的很大，从安保门口进入后，行驶6-7分钟才开到酒店大堂门口。大堂经理在核定我的预定信息之后，用很紧张的表情告诉我：“对不起，先生，您预定的海景房我们已经没有了。”接着她压低了声音告诉我：“请你保持安静，不要太过张扬，因为我们决定为您免费升级到200多平方米的别墅房型。”在巴厘岛最后一站的旅程，意外的惊喜给了我一个大大的拥抱！进入安保大门之后的这片酒店区域，统称为阿雅娜度假村（AYANA Resort）。度假村内一共有三家酒店，分别是巴厘岛阿雅娜水疗度假酒店（AYANA Resort & spa)、巴厘岛金巴兰RIMBA酒店（RIMBA Jimbarab BALI by AYANA)和阿雅娜别墅酒店（The Villas at AYANA Resort）。巴厘岛阿雅娜水疗度假酒店的客房比较多，且由于坐拥优雅而舒适的环境，集聚各色主要的餐厅酒吧，包括全巴厘岛最热门的酒吧——ROCK BAR，因此成为众多海外游客的首选酒店。巴厘岛金巴兰RIMBA酒店于2013年开张。酒店总面积为8公顷，仅泳池区就占地一公顷。整座酒店由于相对另外两家远离海边，地势相对较偏，因此设计理念是依照巴厘岛人信奉的“tri hitakarana"哲理为启发，意为人、神、自然的和谐平衡，整座酒店犹如宁静树林中的美丽绿洲。阿雅娜别墅酒店位于巴厘岛阿雅娜水疗度假酒店的西侧，也就是我此次升级下榻的酒店，其主要特色在于绝对私密的环境和具有国际资质的管家提供的贴心服务。专用管家一边带领我进入别墅，一边进行详细的介绍：“进入这个门之后，您所看到的一切将会呈现美妙与惊喜，您实在是太幸运了！”（大家可以去看看四爷婚礼时媒体发的通告，宾客入住的房间大门是不是这样的样式~）沿着院内的小路转到房间，独门小院内的房型非常舒适，三间面积几乎相等的房间依次递进。首先是宽敞的起居室，落地窗外的就是私人泳池。接近外侧花园位置的是一个景观浴缸，里面铺满了玫瑰花瓣。户外的院子里坐拥私家泳池和休憩凉亭，小巧又精致。整个院落巧妙利用了本身坡地的高低起伏，再加上精心种栽的绿化灌木，形成了天然的私密空间。左邻右舍皆独立成院，互不干扰。整个别墅区环境非常安静，服务也是首屈一指，有专用的手机电话供你携带，出门去酒店区域用餐、娱乐只需按动一个键，专属管家就会在电话那头了解你的需求，几分钟后小车停在你的别墅门口，载你去酒店任何一个地方，实现门对门的服务。之所以将阿雅娜当做景点来重点介绍，还是处出于其多姿多彩、精彩纷呈的度假体验。这其中最著名的当属在岩石酒吧（ROCK BAR)看夕阳。ROCK BAR位于阿雅娜水疗度假酒店东北面的悬崖边，沿着酒店大堂主道拾级而下，从右侧的通道绕过意大利餐厅后，由专用电梯可以直接到达。酒店入住客人可以走优先通道（黄昏前这里的队伍排得可是非常长）。整个酒吧完全是露天开放式的，有各种露台可以临海观望。在激情的音乐声中，合着海浪拍岸的节拍，看着远处的夕阳映红了大海，真的不喝也醉了，喝了会更HIGH。走下台阶转向右侧，你就会发现一个超级漂亮的无边泳池正对大海，景色绝对一流。泳池下密密麻麻的人头就是绵长的ROCK BAR中一个区域，已经有很多游客早早的来抢占有利地形，享受夕阳美景。说到这个无边泳池我不得不多讲两句，建议每天在清晨、黄昏时分来是最棒的。清晨人少，可以独享无敌海景；黄昏景美，可以泡在泳池里，拿着饮料放在泳池边缘，边喝边看落日，比起ROCK BAR更具性价比且更有风味。其实我个人认为，ROCK BAR最美的时候不是在夕阳西下的时候，恰恰是刚刚入夜的那个时候是最美的。在色彩斑斓的摇曳下，在音乐节奏的摇摆中，整个空气都活了，整个夜幕都淡了，整个人都醉了......在The Villas at AYANA Resort，不得不推荐他们家的莲花餐厅（Dava Restaurant)，从房间走到餐厅不过2分钟，非常方便。餐厅位于公共泳池区的上方，拥有观看海景的极佳视野，同时这个餐厅拥有精致高雅的室内设计。在里用餐会体验到什么是真正的美妙。由于AYANA整座酒店位于靠近海边的悬崖上，因此前往库布海滩（KUBU BEACH）必须得经历197级台阶，才能同大海有个亲密接触。沿着库布海滩一路往东，可以来到酒店著名的ROCK SPA。SPA亭子面朝大海，春暖花开，整个SPA长达二个半小时，在这样的环境下品着草莓、喝着香槟、泡浴池里飘有500朵玫瑰花香，享受着用丝绸珍珠精华提供的全身按摩和面部保养，这种全身心的放松，绝对是种极致的体验。当然价格肯定也是比较顶级的，土豪级的小伙伴如果想去ROCK SPA里放松的话，一定要提前预定，越早越好，那个地方实在太过热门，且位置有限，因此一定要抢！ 沿着197级台阶回到海滩入口，在候车点的东侧有一大片的开阔区域。事后我才知道，“四爷”就是在这个场地邀请了众多演艺圈的大咖，举办了一场轰动的婚礼。阿雅娜酒店里有很多举办婚礼的场所，且风格迥异，各具特色。酒店还专门有一个婚礼预定部门来处理众多游客举办婚礼的事项，从我这两天观察下来，以日本游客居多。在阿雅娜别墅酒店有两个举行婚礼的场所。具有巴厘岛风情的一个场所就在我住的房间边上，斜对面就是莲花餐厅。这个场所精心布置后，会让你感到格外浪漫。从木质的拱门进入后，地上铺满了玫瑰花瓣和鸡蛋花瓣，形成爱心之路通往巴厘岛木雕风格的建筑，在那里你会得到专业神职人员的主持和祝福。别墅酒店另一个婚礼现场有点不太好找，位于酒店婚礼预定部的后面。这是一座西式的玻璃教堂，在前方有个水池和十字架，整体上中规中矩。在阿雅娜酒店，还有一个更为漂亮的玻璃教堂，四爷婚礼通告中被台湾媒体登出来就是这个玻璃教堂。它的位置在靠近ROCK BAR电梯等候区的右侧（东面）。说了那么多次的落日，那在AYAYA看落日究竟是种怎样的体验？我的体会就是一定要在KISIK海鲜烧烤沙滩餐厅去看落日！WHY？理由很简单，美景观赏角度比ROCK BAR更好，美食大餐绝对让你欲罢不能。由于餐厅实在太过热门，一定要提前预定座位。我提前订了一个观赏角度最佳的位置，同时天气也十分给力，让我看到了一次完美的落日。实在是无法用语言来形容我的感觉，那唯美的震撼只能靠图片来传递了。在通往栈桥的路上，有牌子说明普通游客不能进入，我认为它就是这个酒店的豪华包房。经过同餐厅经理一番诚恳的交流之后，他终于同意在客人还没有来临之前，给我5分钟的时间进行参观。栈桥两边的烛台已经摆放到位，就等着夜幕降临后星星点点搞气氛了。同时在私家定制的餐台进口，身着民族服饰的巴厘岛当地人，弹奏着传统的巴厘岛乐器。整个用餐区域布置得浪漫感人，满地的玫瑰花瓣在海风吹拂下似乎即将漫天飞舞，两顶巴厘岛特有的小伞感觉撑起了整片爱的天空。在餐厅工作人员不断的催促下，我将这对爱侣今晚的菜单看过之后，心满意足的回到属于我的座位。因为我也要享受海鲜大餐啦，比起他们的菜式，并不逊色多少哦~ 味道非常鲜美，每道菜都非常赞！餐厅里的食客们个个欢声笑语，餐厅员工非常温馨的端上了生日蛋糕，给某位客人一个小小的惊喜。短短两天阿雅娜酒店的体验之旅，让我真切的感受到这里美得纯粹和真实。阿雅娜就是巴厘岛酒店业中的雅典娜。

哭墙不哭，站起来撸 这里是我另外的约旦游记，希望大家感兴趣的关注收藏一下啊~楼主在期末考试中。。暂时太监。。 http://bbs.qyer.com/thread-872652-1.html http://bbs.qyer.com/thread-872652-1.html 这个地图大家可要记好啊！清晰简单，我所有的景点都可以在这张图上看到位置

多伦多位于加拿大安大略湖的西北沿岸，是加拿大最大的城市，连续多年被联合国人居署评为全球最宜居的城市之一。多伦多大学建于1827年，是加拿大最古老及最大的大学之一。它也是世界著名公立研究型大学，享誉全球的顶尖高等学府。校园依然没有围墙，没有门卫，完全开放式的大学。多伦多市区罗渣士中心是多伦多蓝鸟棒球队的主场。也是世界上第一个拥有可全面伸缩顶盖的体育馆，巨大的圆形穹顶开合仅需20分钟，保证体育赛事或演出不会被天气所影响。罗渣士中心也被称为“空中巨蛋”。罗渣士中心紧挨的就是加拿大国家塔加拿大国家塔塔高553.33米，在1976年正式投入使用，并在其后的34年居世界最高的建筑榜首。1995年，美国土木工程协会选出近代至现代七项最大型的工程，它们分别是巴拿马的巴拿马运河、荷兰的北海保护工程、美国的帝国大厦和金门大桥、加拿大的加拿大国家电视塔、巴西的伊泰普大坝，以及英国及法国的英法海底隧道。国家塔下面的加拿大英文标志国家塔旁边的广场上是一个小型火车展，能看出城市交通的不断变化。国家塔附近不远就是安大略湖。圣罗伦斯市场，北美最古老的菜市埸，有200多年的历史，不仅当地人爱来，旅游者也喜欢逛。这个市场在2011年被《世界国家地理》评为全球最佳的食物类市场。这里有品种多样的新鲜农产品，还有各类当地特色的纪念品和小吃。加拿大著名的枫叶糖。多伦多唐人街，据报道多伦多是加拿大华裔最多的城市，有几十万，加拿大人包容友善使其成为移民首选之地。这里还有专门的中式快餐车。我的微信，欢迎扫码关注。

在某核弹军事基地禁区，导航就“失灵了”了，得靠人肉自己看路牌来走… 才168公里的路程，我们从特拉维夫开了5个小时，绕到Be’er Sheva 贝尔谢巴（军事重镇）才绕到死海（汗颜）我们这次没有买当地的sim卡，都是用全球通，流量封顶60元/天，广东移动全球通信号在很多偏僻的山谷

(2016年3月，1NIS=0.23欧元=1.69人民币）行程安排：周六：法兰克福机场出发-伊斯坦布尔机场转机-第二天早上去特拉维夫周日：特拉维夫机场直接去Beersheva(或Beersheba,即圣经别示巴）-Tel Sheva National Park(即圣经里亚伯拉罕的井)-Midreshet Ben Gurion住宿：Desert Rose Apartment(airbnb及booking.com皆能定，booking便宜点）(开支：火车：27+公交：28+午饭：35+存包：10+杂费：7+晚饭：64+住宿：467.5 ~640NIS)周一：全天沙漠徒步（开支：下午茶：20+晚餐：40+公交车：9, 合共~70NIS)周二：上午沙漠骑车-中午去Ein Bokek死海边度假区-下午死海游泳住宿：Spa Club Hotel(官网预定https://www.prima-hotels-israel.com/dead-sea-hotels/prima-spa-club-dead-sea-hotel）提前两周全额预付half board每人100美金，包括丰富自助中东式早餐晚餐，私人海滩，室外游泳池，室内暖水死海水游泳池，桑拿健身室(开支：自行车：80+午餐：23+咖啡：5+公交车：40+住宿：390，合共~540NIS)周三：上午死海游泳-中午Masada（宗教古迹）-下午去耶路撒冷-Machane Market晚餐住宿：airbnb家庭旅馆(开支：三晚住宿：390+晚饭：67+苹果：12+冰淇淋：14+公交车：65.5，合共~550NIS）周四：上午犹太大屠杀纪念馆(Yad Vashenm)-下午老城+Western Wall Tunnel Tour(网址下文详述）(开支：早餐：55+大屠杀纪念馆导游机：25+公交车day pass:13.5+门票：30,合共：123.5NIS)周五:耶路撒冷马拉松-Shabbat of a Lifetime安息日晚餐（网址下文详述）(开支：冰咖啡：18+公交：5.9+晚餐：210,合共~236NIS)周六：返程(开支：车资：70)全程开支：~2230NIS成本分析：住宿：56.2%，餐饮：25.4%，公交：11.7%，游玩：6%，杂项：0.7%平时出门吃的开支最多，主要是这次两顿晚饭自己做，午饭很多在路上吃面包。（下图：整体行程地图）这不是宗教旅行团，所以看的圣经地方不多，耶路撒冷只玩一天其实很多地方也没看的（反正去了也看的不太懂）。此行当然首要是跑马，其他我主要是沙漠徒步和死 海游泳。话说，我一年多前就打算战耶路撒冷。2014年以巴战争，我关注了一下，之后就萌生了战耶路撒冷的念头，毕竟现在在欧洲还近。2014年底时找到 了两个人，一周内就怕不安全反口了…..但那团火在心里没有熄灭过，我一直盼着，虽然眼前没有任何希望，2015年底时我终于找到同路人了！盼了一年多的 行程，多了一份期待，使我出发前每想到我白日梦要成真时真是禁不住从心里笑出来。有些事情，还是不要想就马上得到就好，经历过期待后才得到才会来的更美 的。一些tips:安全：这个问题经常有人问。我去之前是有专门看过的。一般人认为以色列不安全不外乎几个原因。1.前几年和巴勒斯坦的加沙战争以色列和巴勒斯坦冲突基本是从来没停过的，但是大型开火不会经常有，上次战争在2014，现在停战两年，开始新一轮冲突大概没那么快，而且上次战争，其实损伤主要在巴勒斯坦，据了解当时以色列人死了三人。2.位于中东有IS关于这点，外媒报道很多，引用几个Here’s why Israel loses no sleep over Islamic Statehttp://blogs.reuters.com/great-debate/2014/10/21/heres-why-israel-loses-no-sleep-over-islamic-state/Israel isn’t worried about ISIShttp://mondoweiss.net/2015/11/israel-worried-about/IS问题，在欧洲更需要担心。3.2015年10底开始几起巴勒斯坦人对犹太人人的袭击这些都不是炸弹袭击，都是巴勒斯坦人针对犹太人。直至我出发前几天（2016年3月），在特拉维夫近郊Jaffa,发生了美国游客被刺死事件，这可能是首次外国人被袭。US student dead and at least 13 others injured in attacks across Israelhttp://www.theguardian.com/world/2016/mar/08/at-least-10-israelis-stabbed-tel-aviv-israel综合上述，以色列其实并没有太大的不安全。我觉得欧洲的恐袭更危险签证：都没在国内办，分别在英国和新加坡。在英国办可以邮递，visahq（https://www.visahq.com /), 需要的材料和申根差不多，7个工作天搞定。但包括签证邮递费和保险等，要好几十鎊。至于新加坡，这可能是全球办以色列签证最难的国家，一定要有以色列公民 作担保人，简单写封信，包括身份证号和手机就行。其他材料简单，就是他们很不人性化的只能提前一个月办理，而且需时三周。这么远的路，只给人一周安排，完 全不替别人考虑，就是要你不要去的样子。而且第一次递交的材料有问题也不主动联系你，你打过去问才说。语言：官方语言为希伯来语，这是从右到左看的文字。我写行程时有时候复制粘贴希伯来语到word觉得怪怪的，原来是这个原因。应该要从右到左复制，并不是左到右。 用delete, backspace的时候也是需要从相反方向来用。当你在网页复制粘贴希伯来文字到word的时候，word是会把文字左右顺序反过来的，即date of birth变成birth of date。他们写数字的时候会是从左到右的，写时间时会特别奇怪，例如“开放时间：8:00-18:00”会写成“18:00-8:00：间时放开”。安息日Shabbat(或Shabbath)（一般说的是周六）：周 五日落到周六日落是安息日。犹太人什么都不做的，就呆在家里，去犹太教堂，不用任何电器（不用手机不上网），家里点蜡烛。以色列航空安息日都没航班。国内 没公共交通工具，出租车会有，价格会比平时贵。住犹太人开的酒店，安息日是不能入住也不能退房的。耶路撒冷很多餐厅会关（非犹太人开的会开），特拉维夫开 的会多些。由于根据日落，冬天安息日会较早开始，耶路撒冷在安息日开始时会有号角响号。景点不一定会在安息日开放的，周五可能会提前关门，事前查好。公交：以色列公交比欧洲便宜好多。全国每个公交站也有唯一的编号，一般为5位，google地图能显示这个编号的。 这里公交理论上都有wifi,无论长途短途，只是不一定正常运作。 查询公交当然google map能行，但你需要比google map更多的资料，如票价，想一目了然的看车次频就要用官网了。下面是整体查询网站（包含火车和其他大巴公司，一个综合查询网站，有英语， 没有票价，机场输入Ben Guryon Airport）。这个网站虽然说的是包括火车，但不知道为什么我查我去Midreshet Ben Gurion的线路，该是先火车后公交车的，在这个网站就查不到，只有全公交车线路。所以我觉得它给出来的线路不是最好的，只能作参考，还是得去个别交通 工具官网再查。http://www.bus.co.il/otobusimmvc/en火车和耶路撒冷轻轨有英语显示和广播，但公交车只有希伯来语。车上虽然有电子显示，但我发现上面的文字和我抄下的希伯来语站名根本对不上，所以要电子地图gps跟踪。耶路撒冷坐公交车，上车刷卡就行，或者向司机现钱买票5.9NIS(市区范围)。但在Beersheva那边坐车，上车就需要告诉司机你去哪的，然后司机按照距离收费。但司机不一定会英语，我当时是上车前就先用英语和希伯来语写好要去什么地方，一上车就递给司机看。还好希伯来语工工整整的容易写，要是阿拉伯语那么有美感的就比较困难了。1.火车（网站有英语有票价，但票价和实际不符，但个人经验也差不了很多）：http://www.rail.co.il/EN/Pages/Homepage.aspx2.egged bus（耶路撒冷市区公交车，长途大巴车，网站有英语，有票价）http://www.egged.co.il/HomePage.aspx3.Metropoline(或metrodan):Beersheva以南地区都是这家公司，网站只有希伯来语，能查票价。在google翻译协助下，后来我不用翻译机也会用了。http://www.metropoline.com/he/darom/homepage我简单说一下这个网页如何用。先打开：http://www.metropoline.com/he/darom/homepage (从主页metropoline进入点击右边箭头)（下图上：随便输入一个线路，例如下图是64，从Beersheva去Midreshet Ben Gurion的。输入后会显示每天从发车站Beersheva Central Bus Station的发车时刻，这样你可以看到一天班次频率，首班末班车））（下图下：随便点击其中一天其中一趟车，会有所有车站显示）（下图上：如果你想查点到点的时刻和票价，操作如下。首先，你已经从上图找到车站的希伯来语，之后如下图复制粘贴，再选星期几及时间）（下图下：之后就会有时刻和票价显示）4.Nesher Taxi当 地叫”sherut”。是一种共享的出租车，往返机场至耶路撒冷。一星期七日，一天24小时运作。安息日除了打车就这个，或下面的shuttle,没有其 他选择。在机场就有专门的站，凑够10个人发车，直接送你到耶路撒冷指定地方，每人64NIS。听说只到耶路撒冷长途大巴站费用低些。当然想便宜的非安息 日有Egged bus。从耶路撒冷去机场提前一天打电话预定，必须得一天，不能更早，下文详述。但也可以直接去耶路撒冷大巴站坐这个车，或者向那里的司机预约时间，不用通过他们办公室预定的。http://www.neshertours.co.il/home-page5. Menashe Airport Shuttlehttp://www.msopherairport.com/super-shuttle.php安息日从耶路撒冷去机场另一选择（当然平时也行），单程25美金（约95NIS)。可以网上预订！是比Nesher Taxi贵30NIS，但可以提前很多天网上预订，而且车上提供wifi及一瓶水。从耶路撒冷打车去机场的话，我之前了解过是大概200NIS，记得砍价！公交卡Rav Kav Card：好 像北京的一卡通，香港的八达通，用来坐任何公交，但这个操作上是有些麻烦的。此卡分开personal, semi-anonymous及anonymous。personal的不用手续费，带照片（现场拍摄），可以挂失，要在指定地点办，需要出示护照。 anonymous可以向司机买，5NIS手续费。每次充值只限30/50/100 NIS。egged bus网页关于Rav Kav Card介绍。里面有售卖点，但没有在Beersheva的，因为那是metrodan负责，Beersheva售卖点见下文，或在metrodan网页找。http://www.egged.co.il/Article-786-Rav-Kav-Card.aspx#2（里面有申请personal rav kav card表格下载，只有希伯来语，但用翻译机很容易解决）我 觉得egged bus这个网页对每种票的描述都不太明确，里面写anonymous卡充值赠送20%的钱，但personal的没写送钱。我们在beersheva充值 是personal的卡，送25%的钱，而且关于pass的描述对不同的卡也不尽一样。我在tripadvisor看有本地人说anonymous的不能 买耶路撒冷day pass。总之，在Beersheva办的话，办personal没错。这个卡充值的钱只限长途用，即一个城市到另一个城市，或者在Beersheva那 边的所有公交车都可以。但在耶路撒冷市区坐车必须重新买票，不能用卡的余额买的（这点我觉得他们很挫很不人性化，下文详述）。Beersheva办卡地点（网页只有希伯来语,下文图片详述）：http://www.metropoline.com/he/darom/content/2099/%D7%A8%D7%91-%D7%A7%D7%95.html地址：Hankin Street Beersheba（就在大巴站附近，但不好找）这里有表格下载：http://www.metropoline.com/files/%D7%98%D7%95%D7%A4%D7%A1%20%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%94%20%D7%9C%D7%94%D7%A0%D7%A4%D7%A7%D7%AA%20%D7%A8%D7%91%20%D7%A7%D7%95%281%29.pdf表格现场能填，但只有希伯来语，免得职员不会说英语，还是自己先用翻译机看看填什么。这个表格比egged bus简单，只用填姓，名，出生日期及护照号。Day Pass:2016年1月起，新推出的pass，有按年按月按日的，游客用day pass就够。分开不同metropolitan area(Tel Aviv, Jerusalem, Haifa, Beersheva)。每个metropolitan area都有不同范围的day pass,看你去多远的地方，pass的价格为该地区最远的单程票价*2再多一点点。如果你当日坐车就一个往返，就不用考虑了，但耶路撒冷一般一天不止一 个往返，可以买。跨区的话是没有pass的，只能买单程票。Day Pass 范围：http://www.egged.co.il/Article-801,1427-Monthly-Pass.aspx电子地图：很必须，用来坐公交车跟踪，没有推荐maps me。以色列各个古迹公园介绍（包含门票，开放时间，交通等信息）：http://www.parks.org.il/Pages/default.aspx耶路撒冷一些tips:1.市区有换钱的，价格比机场好，但爬文看有些骗人的会给你旧以色列币，即Old Israeli Shekels，换钱时注意。2.Virtual Tourist有很多警告https://www.virtualtourist.com/travel/Middle_East/Israel/Jerusalem_District/Jerusalem-1708549/Warnings_or_Dangers-Jerusalem-Old_City_Jerusalem_Streets-BR-1.html特别注意东耶路撒冷属于阿拉伯人聚居的地方，治安会较差。橄榄山属于东耶路撒冷，曾有单身外国女子在那遭阿拉伯人非礼。3.和阿拉伯人交易时，信用卡骗案非常多。下面转自virtual tourist网民警告，最安全就是不要用信用卡。a.Do not use a credit card in the Arab Shuk! Use cashb. If you must - insist on an electronic transaction - not paper (this is nearly obsolete and very easy to fraudulate)c. Make sure you are charged in the same currency/sum you were quoted for pricesd. Always make sure the reciept is given with all details of the shop (address, Phone, Licence)e. Always check your purchases have been bagged and given to you.4.打车交通工具就是我觉得以色列比欧洲明显落后的地方….打车也是。这里不要直接上车，可以先协议好价格的，或者让司机打表，不然会被敲诈的。出租车价格这里有写，非常详尽：http://www.itraveljerusalem.com/articles/travel-by-taxi/5.老城区大马士革门Damascus Gate这是老城北面入口，这里可通往东耶路撒冷。曾经出现过多次事故。此地不宜久留。6.东耶路撒冷是阿拉伯人聚居地，治安会比西边差。有些地方可能不能去，不过这里不是我计划之列，我也没多查。换钱：货币单位是Shekels,全称New Israeli Shekels(NIS)。小币种一般只能本地换。在机场换的话，好点的兑换率在离境大堂邮局,兑换率参考下面网址。http://www.israelpost.co.il/postcurrency.nsf/WebDisplay/$First?OpenDocument&L=EN网站说邮局兑换免手续费，但只有欧元美元英镑这些大币种，而且听说邮局排队的人多，也不是24小时开门。想方便的话，一出关就有地方换钱，要手续费，兑换率差些。人民币该能换的。这里有机场兑换率参考：http://www.ihatetaxis.com/convert?amount=20&from=ILS&to=USD&destination=TLV-Tel-Aviv-Ben-Gurion-Airport我当是换了400欧，得到1633NIS (New Israeli Shekels)。要再好一点的兑换率，在特拉维夫市区和耶路撒冷有。如果返程需要把钱换回来，机场过海关前后都有的换的。科普：以 色列需要科普的太多，原来想看关于历史方面的，来不及看，后来看了台湾三立新闻台的消失的国界（推荐一下这个节目，非常好看，有新闻性但又很轻松），里面 讲到kibbutz，即以色列特有的社会主义农场，我们行程也看了一个，还有滴灌技术(drip irrigation)。这是一个提升水使用效率的高科技，因为看了这个节目，我发现以色列到处都是这个滴灌技术。从节目上看，以色列虽然很干，但高科技 使他们农业发达，而且出口的花卉很多。他们养鱼业也很发达，还可以在沙漠里进行。因为近海，他们海水淡化技术也很先进。（下图：到处都是的滴灌技术，那些管子是高科技产品，直接深入植物根部的，增加水的吸收）在以色列随身带水，真是很干！其他：了解治安，物价的网站http://www.numbeo.com每次出门前我都去这个网站看一下安全指数的，我觉得这个网站数据大体靠谱。欧洲过去以色列，土耳其航空是最便宜的，当时提前一个月买，纯机票只要几欧，其余就是税费，法兰克福往返大概210多欧。就是时间很不好，到特拉维夫都是凌晨十二点左右。我选的航班早九点多到特拉维夫，但要在土耳其待一晚。我坐的这个航班行李架特别爆满。机上都是经过土耳其去不同中东国家的中东人。坐在我隔壁的就是一对德国国籍的伊朗夫妻。登机时机上放着中东音乐，这趟航班落地时大家还鼓掌。话说土航的海鲜餐不错，早餐也是海鲜的（冷盤），他们的橙汁是鲜榨的，柠檬水(lemonade)很赞。就是正餐每人只有一份。后来知道土航餐饮是全球航空公司领先，他们机上还有厨司的。伊 斯坦布尔机场的店是24小时开门的，和国内机场一样，机场内外的消费差别非常大，里面有些东西，即使是本国生产的，比德国卖的还贵。这个机场没有免费 wifi,用本国手机注册，给2小时免费，外国人的话可以去Eat&Go快餐店（在登机口223到224之间及其他地方也有），消费的话给 wifi密码。我在这吃了一个像手抓饼的东西（15Lira)及土耳其咖啡（8Lira,小小一杯铜壶咖啡，带咖啡渣的）。想吃好点可能要五六十 Lira。机场睡觉的地方很多，每个侯机厅都能充电。从欧盟过去的时候，不用重新安检，下机后就直接能到侯机厅转机，但从特拉维夫过去不是，要再安检才能 去侯机厅。机场欧元通用，但很亏，1欧元对3Lira(现在汇率大概是3.22）的，给欧元会找欧元。后来我就用信用卡了。我在机场没看见饮水机，买水的话在自动售卖机是5Lira(可以用信用卡），在店里买要10Lira的。在这里，我第一次亲眼看到全身黑衣只露出眼睛的回教妇女。经过难熬的12小时，我终于登上去特拉维夫的航班了。很顺利按时到达。飞机经过海到以色列，先看到特拉维夫市区，然后再到位于郊区的机场。出关的时候他们检查护照检查得很慢，还会问好些问题。（下图：位于登机口223至224之间，提供免费wifi的eat&go)(下图：机场卖的面包，可以参考一下物价。土耳其是很喜欢酥皮的。）行程开始：2016年3月13日周日机场到达–Beersheva-Tel Sheva National Park(圣经古迹，开放时间8:00-16:00)-Midreshet Ben Gurion (Beersheva一带公交车覆盖全面，但车次非常少）Beersheva去Tel Sheva National Park在大巴站坐63路(或10路), google map看该在污水处理厂（19236）（希伯来语显示不出来，我只打车站编号）下，但我觉得我们是在之后一站（19235）下的，车程约半小时。Tel Sheva National Park介绍：http://www.biblewalks.com/Sites/TelBeerSheba.html这是一个有6000年历史的圣经古迹。Beersheva市区还有其他景点的，例如Beersheba Turkish Railway Station,Carasso Science Park。稍微远一点的Monument to the Negev Brigade，详情自行tripadvisor。从Beersheva去Midreshet Ben Gurion，60,64路直接到镇上，65在公路停，要走一公里，车程约1小时。住宿：Midreshet Ben Gurion的Desert Rose Apartmen。这家环境很好，很宽敞。因 为徒步起点在Midreshet Ben Gurion,我们就住这里。这是个位于沙漠腹地的小镇，估计人口最多几百，这里治安是没问题的，徒步也很安全。这里没有酒店，只有家庭旅馆，有个关于宗 教研究的学校，听说还有中国基督徒学生。小镇也没正式餐厅，只有falafel（中东鹰嘴豆丸子）,pizza,小超市，住这里准备自己买菜做饭。如果自 己开车，住宿选择多很多，这边附近有葡萄园，有好些农庄，例如Boker Valley Vineyards Farm(www.bokerfarm.com)（离公交站400米）或Carmey Avdat Farm(www.carmeyavdat.com)(离公交站2公里)。这些农庄环境都很好，住宿有特色，有吊床，可能还有Bedouin tent,我原来考虑过。但由于公交车太少，所以最后没住。游玩：1.沙漠徒步Midreshet Ben Gurion是徒步起点，有多个线路可以选择。我们是下面网址，总共16公里，走了约6小时，终点在一个古迹公园Avdat National Park,那里有麦当劳和咖啡店。这个线路风景好看，而且不难,能看到壮观的沙漠，羚羊，还有沙漠里的绿洲，带上游泳衣可以游泳。网页内文写的很清晰，我 就跟着文字描述走的，里面还有写的人的facebook,有问题可以留言。http://www.touristisrael.com/zin-valley-hike/13880/以色列全国很多徒步线路，他们有一个marking system,做的非常好。每条线路都有不同颜色，每隔一二百米就有一个标志，你跟着走就行，不会丢的。但是你事前必须知道自己跟哪个颜色的线路。好像我 们上面的线路，中间是需要换颜色的。全国线路的标志都是同一个人做的，就是写上面网页路线的人。去之前最好看一下标志介绍。http://www.touristisrael.com/hiking-walking-in-israel/462/(下图：就是这些标记，只要清楚自己跟什么颜色是不会丢的)要是没有这些标记，在这里徒步绝对会迷路的。需要上面路线gps地图跟踪的，我放上wikiloc了。用来记录的是我的马拉松手表，Garmin 610。http://www.wikiloc.com/wikiloc/view.do?id=12749388下面网页收藏了Negev沙漠的各个线路，可以根据长度，难度，天气，交通工具选择http://negevtrails.com/这里有篇Negev沙漠徒步介绍，和我们走的线路部分重合http://www.jpost.com/Travel/Around-Israel/Off-the-Beaten-Track-Hiking-the-Negev-wilderness徒步路上任何地方都没有厕所，也没有吃的！沙漠很干，多带水。2.沙漠骑车Geo Fun(在Midreseht Ben Gurion镇上)，2小时80NIS,4小时100NIS,全天120NIS。提供头盔地图官网（有线路介绍，但不要email给他们，不回复的）http://www.geofun.co.il/english/page.php?pageId=116Facebook(可以留言，回复很快)https://www.facebook.com/Geofun10/沙漠骑车比我想象中困难，下文详述。3.尝酒Wine Tasting比较正规的就是上面所说的两个农庄，Boker Valley Vineyard farm及Carmey Avdat Farm。散客不用预约。每人25NIS,尝6种不同的酒，但你买了一瓶就可以减去一个人尝酒费用。另外，Sde Boker也有酒庄，这个免费尝，但就只有一种酒。4.Jeep Tourshttp://www.adamsela.com/Jeep-tour.html除了上面这家还有很多其他。8人一车，凑够人其实不算贵，1整天的团每人200多NIS。5.Sde Boker离Midreseht Ben Gurion以北约4公里。这是一个Kibbutz，即社会主义农场。里面每家的花园都很漂亮，很多奇奇怪怪的仙人掌。里面尝酒的地方还有卖当地有机护肤品，不便宜。这个小镇有时间可以去逛逛，挺舒服宜人的。我去这最大收获是和Kibbutz的人聊天丰富知识。6.其他景点-Ein Avdat Natioanl Park,离Midreseht Ben Gurion以南约五六公里，沙漠里的绿洲。门票29NIS,因为和我们徒步线路不重合，而且我们路上也有沙漠绿洲看，所以就没去。详情自己tripadvisor。-Avdat National Park我们徒步线路终点，一个古迹。由于不懂，没有进去，门票不详。这里有公交站，有麦当劳和其他咖啡店。-Mitpze Ramon火山口，一个有时间可以看看的地方。离Midreshet Ben Gurion大概坐车半小时到40分钟的样子，60,64,65路可到。继续往南下到Eilat还有好多好地方，有羊驼农场，自然风景，我没去就不介绍了，详情自行tripadvisor。提示：1.Beersheva大巴站有柜子存包，大中小分别为30/20/10NIS(不知道是否24小时），只能投入10NIS硬币。2.Beersheva这里公交车有USB充电及wifi。3.在小公交站等车时，可能会有私家车向你响铵，这是问你要不要坐便车，收费的，要坐先问清楚价格。4.Midreshet Ben Gurion只有一个小超市，19:00关门。5.这里公交车始发站准时发车，但中途站不会准时的，早了晚了都有可能，但坐过几次，也不过分。最好提前10分钟去等。6.Beersheva这里公交站牌是没有时刻的，只有线路，而且只有希伯来语。由于车次少，坐车要事前查好。(其实网上还是有准确时刻的，他们只是没有打印出来，这点他们有待提升......)（下图：公交车上的usb充电）下机了！因为如果护照上有以色列盖印，以后去回教国家会有麻烦（伊朗尤其敏感）。某年开始，以色列海关就不盖印了，改发蓝色入境卡(blue visa card)。这个蓝色入境卡如果你全程在以色列玩，丢了是没问题的，离境不需要（我就是丢了的）。但如果你要出境然后再进入(例如去约旦甚至巴勒斯坦部 分），我爬文看有可能再入境时需要检查的。详情参考：https://www.tripadvisor.com/ShowTopic-g293977-i1733-k8649018-Blue_visa_card_lost_want_to_travel_to_the_West_Bank-Israel.html特拉维夫机场所有厕所外都有饮水机。国际航班一般在terminal 3。一出关就有换钱的地方，我们下机不到9:30，当时看因为时间能赶得上10：30的车，所以就不省兑换率去找邮局兑换了。下机后按指示出机场往左走大 概100米到火车站。我们原来计划坐10 ：30metropoline354大巴，就在T3发车，直达Beersheva。但没找着车站，问人也不知道。后来走到火车站就坐火车了，票价 27NIS（原来网上查是31.5NIS的）。我们窗口买票的，那里只有一个窗口，当时只有我们，竟然人那么少….这里坐火车好像地铁，进出都要刷票的， 没出站不要扔掉。去Beersheva先坐十几分钟到特拉维夫中心Tel Aviv-HaHagana，之后再到对面站台倒车到beersheva，车程约1小时15分钟。原定计划到特拉维夫中心要等半小时倒车的，碰巧上一趟去 Beersheva的车晚点了，我们正好赶上。但当然多得是我事前把所有车的班次都抄下，所以可以毫不犹豫就上车了。Beersheva好像有军事基地， 车上军人比平民多。车上挺满，但能找到坐。这里大的站台会有饮水机和自动售卖机。（下图：机场一出关手续费参考）（下图：火车票）（下图：火车上的军人）简介一下Beersheva，也写成Beersheba,可能是以色列第四大城市，位于南部Negev沙漠入口(Negev 沙漠是全国最大沙漠，占地以色列2/3)。这里是圣经所说的别示巴，著名亚伯拉罕的井离市区约7公里。虽然看过圣经，但这个井是什么还是要再查，这个井是 耶和华示意亚伯拉罕的儿子以撒挖的，这个井的名字就是“别示”。圣经记载，亚伯拉罕有两个妻子，各自生了一个儿子。分析家指正室所生的是犹太人后裔，妾所 生的是阿拉伯人后裔，所以犹太人和阿拉伯人到现在一直在打是这个原因。听到这个我有个疑问，为什么阿拉伯人会比犹太人多那么多？到了Beersheva，先到对面大巴站存包，之后办rav kav card。存包柜子分开大中小，分别为30，20，10NIS（不知道是否24小时），只接受10NIS硬币投入。我们一个大包一个中包用的中号柜子。没 有零钱就在附近商店买东西换。这个车站很大很乱，分开南北和东西两部分，都连在一起的。大巴站有两部分，除了上述南北和东西的室内段，还有室外段的。大部 分都是室内的站发车，我觉得室外的大概十条路线，大概是1至9路）。那里有很多快餐，咖啡店，面包店等（PS.这里面包店我觉得很不卫生， 面包都不盖好的）。车站只有希伯莱语，车站人员不太会英语。站内估计二三十个站台，每个站台前有电子显示牌，会显示未来十多趟在该站台发出的车。你要看你 所坐的车在哪个站台发车，基本要每个站台看，但也不费时。这里你是查不到车的完整时刻的，而且车站没英语所以必须把车次先查好。不过这里有 metropoline的wifi。（下图：Beersheva Centre火车终点站，左手边就是大巴站）（下图：从火车站看大巴站）（下图：车站一景，那里的面包都不盖好的.....)(下图：上：车站一景，每个电子显示牌是一个站台。下左：显示牌上面会有该站台发车的车次及时刻，只会显示未来10多趟车。下右：不同线路公交车发车地点地图）我们存好包后就准备办rav kav card。车站职员不会英语，我把表给他看，他带我去大巴站内rav kav card站，但这里只能充值，不能办卡（这里的职员或者售卖东西的人还挺热情帮忙的，虽然英语不好）。一开始不知道，这里职员又只会一点点英语，说不清 楚，她大概是说这里只能办匿名的rav kav card,不能办实名。说了很久，她终于明白，说我们这要去站外约100米的metrodan办(metrodan是一家公交车公司)，之后我们就去了。 这个办公室在大巴站室外段那边。一个有点破，约三层高的楼，外面有rav kav card标志。还好这次职员英语好些。这里也可以现场填表，但只有希伯萊语。我们前面就两个人办卡，所以我们也很快办完，就拍个照，给护照他们复印。这里 不能充值，办完得回去刚才站内那个地方充。话说，大巴站充值的两个职员mm一直玩手机……。我们冲了130NIS,赠送25%，卡里合共有 162.5NIS。对了，这里可能是这地区唯一能充值的地方，所以要一次把车资充好，不然就给现钱买票，就是没优惠。（下图：办rav kav card的所在的metrodan办公室地图，紫色是中央大巴站，分开南北及东西两端）（下图：图里建筑就是办卡地点，一进去就是，门口海报就是示意办卡的）（下图：中央大巴站内充值的地方，在南北段）（下图：我的卡）终于搞定，午饭车站买了类似kebap的外卖，35NIS，比德国贵，不过分量也挺多。这个东西我就是老是吃的乱七八糟，一身都是！吃了外卖就去车站等63 路去Tel Sheva National Park。依官网所说找到发车的地方，在大巴站外，车站也显示有63路。但时间到了还不见车来。后来发现原来是大巴站内发车。官网是不靠谱的，车站也不靠 谱…… 还好今天我们比计划时间早，所以耽误了一点时间还行。最后我们坐了14:30的那趟车（车资4.8NIS）。坐这个车时，我发现有车站没写有63的也会 停！（下图：我们原来在这里等车，明明写了63....但其实应该这里写的所有车都不停这里。）再次提醒，上车前记得先把去的地方用希伯来语抄下来，上车直接递给司机看， 方便他给你打票。司机那里有个读卡的机器，放在那里读卡就行。这个公交车很多回教妇女。由于车上没有英语，要用电子地图跟踪着。理论上你告诉了司机去哪， 他会到站就停，但还是跟踪一下比较安心。这车是大巴车（50座那种），但也是公交车，可以站的。当时车很满，除了我们就只有两个葡萄牙mm是游客。30分钟后到Tel Sheva。google 地图又不对，景点门口并没有站，我们下车要往回走几百米。到景点当时大概下午3点10分，看门人员说四点关门，可能快关门了，不收我们门票，应该要 15NIS。除了我们，那里有拨美国游客，还有电视台在那里拍摄。景点其实不大，快的话半小时左右可以逛完。除非你对圣经很了解才能看很久。这里主要看亚 伯拉罕的井，还有排水系统，几千年前来说，这是很先进。我们看的时候比较冲忙，就表面逛一圈。整体来说，这是挺壮观的。坐公交车时还看到羊群和骆驼，我第 一次看到实用性的骆驼。（下图：路上看见的羊群和骆驼）(下三图：入口处）（下三图：鼎鼎大名的井，还挺深的）(下图：电视台拍摄,ms是美国的）(下几图：古迹随拍）(下图：骆驼群）(下图：虽然是沙漠，但附近开了很多小黄花）返程在车站等了很久车没来。等的时候偶尔有车向我们响铵，这是问我们是否要坐便车，收费的。后来我们不想误下一趟车就把车截停，但上车时该问好价格，当时第 一次没经验，还好我们也没被敲诈，每人10NIS，公交车4.8，但坐便车令我们能赶上去midreshet ben gurion的车也算了。我们最后坐的是16:20的60路。原来想有时间就去Boker Valley尝酒，不过要赶着买菜，留到第二天才去吧。到大巴站取回行李我去超市买水(7NIS一瓶），这时有个阿拉伯男人跟我进去，刚开始我不知道做什么，之后他说什么我很漂亮的话，我没理他。他在超市外等着我，我出来就跟着我，还好当时车到了，我们就赶车去才把他甩掉。这里可能中国人很少（Beersheva车站的确没见几个游客），所有见到我的人都问我是不是韩国或日本的。但在耶路撒冷，所有以色列人都对我们说“nihao"。下午五点多到Midreshet Ben Gurion。这里除了是徒步起点还是以色列第一任总理Ben Gurion的墓地。他曾经在前文提过的Sde Boker待过。一下车往前走就是小镇入口，去超市方向，往右是总理墓地，旅游中心和徒步起点。左边就是我们住的地方。小镇不大，步行就可。本地居民一般 用自行车。以色列小镇可真和欧洲的不一样，这里是沙漠腹地，就连房子都是沙的颜色！这里给我的感觉是好像纳米比亚。黄黄的土地中带点绿色。无论这个小镇还 是第二天去的Sde Boker,都有游乐场，这里的滑梯是我见过最高级的，非常结实而且很高。我测试过，摩擦力很低，好玩刺激！（下图：小镇入口处）（下图：小镇房子，都是沙的颜色）（下图：底摩擦力而且很有高度，好玩刺激的滑梯）到了把行李放好后，我们就去超市买菜。虽然之前看节目说以色列农业发达，还有养鱼业，而且在沙漠里。但这里的蔬菜又贵又少又不新鲜。肉类只有冻肉，没有鱼。 德国一盒两欧多的鸡腿这里要差不多10欧。来到中东，买了Hummus（鹰嘴豆泥）作第二天早饭。想买酸奶，看不懂语言，最后买了乡村奶酪…..这顿晚饭+水果+第二天早饭每个人64NIS，还真比欧洲贵。（下图：晚饭）今天有少许不顺利，不过也算是按时到目的地了。第一次去中东，感觉很特别。2016年3月14日周一行程：沙漠徒步+Sde Boker参观Kibbutz第二天不到8点出发，先去Ben Gurion墓地看，由于我们已有徒步线路，也不需要去游客中心咨询了。游客中心还有喝咖啡的地方，面向沙漠，真是别有一番风情。（下几图：游客中心，游客中心外喝咖啡的地方和面向的沙漠景）我们先在Ben Gurion墓地溜达溜达，这里可以看到Zin Valley。这个峡谷有条河，叫Zin River(希伯来语河流叫Naoh)。现在很干，河流都没水。后来听人说干的要从北部把水引过去。我们按着线路指示(http://www.touristisrael.com/zin-valley-hike/13880/)，很容易找到徒步起点。先 跟从红色指示，之后绿色，蓝色，最后黑色。整体来说算是简单，我是零技术的人，有些地方要手脚并用，但没有危险。这条线路，有时候很开阔，一大片土地。有 时候比较窄，但也未至于快要滚下去那种。不过在沙漠这种地方，爬山总是给我一种畏惧感。虽然说这里路线清晰，而且小地方没有治安问题，但我不建议一个人。 因为路上人实在太少，我们见过两三拨旅行团，单身人士只见过一次。我第一次沙漠徒步，这种地方给我最大感觉就是令人生畏，尤其是走到风大的地方。这里我有 圣经里说“旷野”的感觉。这里温差大，上午出发时约10度，穿了长袖外套，中午20多度就要穿短袖了。由于不算太热，我们每人大概耗了一升水。我们去的时候刚降温，上一周最高上30度的。（下图：线路海拔图及大体地图）一开始是下坡路。这段作者说的是最难一段。对我来说，慢一点下去可以。毕竟这里都是石头路，不会滑的。这段路虽陡，但不长，我觉得最多几百米，我们走了20 分钟（主要是我慢）。很快我们到了第一个分叉路口，这里跟蓝色指示，去Divshon Ascent。这个上升较长，非常陡，而且当时风很大很大，大的都感觉快要吹掉。在路上还偶尔看到一些小花，它们很坚强，在那么大风下竟然屹立不倒。这段 路能看Zin Valley,很壮观。走过一些峡谷崎岖山路，就进入平地了，这里有些植物。由于太空旷,有时候会找不着标记。不过你远处可以看到有Bedouin Tent,往那里走就行。我们去的时候没人，但有个标志，想喝茶可以打电话给他们。Bedouin是沙漠的游牧民族。这个帐篷好像有人住，里面的床铺很 乱……继续走，又是沙漠景。走到某处，那些石头很奇特，很好看。到大概8公里处，就是沙漠最大的水源了，这里应该是瀑布，不过现在太干了。 看瀑布要跟蓝色线路下去的。下去其实就几十米，不过这段路很陡。当时有个美国旅行团，有些人不太会走这段路的，就互相搀扶着。很明显，这里植物较多，还有 芦苇，水池，还有些小动物呢。带上泳衣，可以感受在沙漠游泳呢。我们离开水池，回到原来的路上，继续跟绿色标记走。河流一直伸延的。之后走到分岔路有大指 示牌，这次就跟黑色去Avdat了。我们这段路还见到羚羊呢。后来我们进入芦苇区，延伸可能有几百米，中间要走过芦苇过去对面的。这里的黑色标记隐藏着不 好找。但幸好当时有个学生旅行团从对面过来，我们才发现标记。离开芦苇区，我们又看到大分叉路牌，这次跟蓝色，去road 40坐公交车。最后一段路是很广阔的，有植物。快到终点的时候看到左面山坡上有建筑，其历史我没考究，是Avdat National Park，进去要门票的。这里有麦当劳咖啡店，可以好好在沙漠享用完一杯冰咖啡才走。此时约下午两点半。(下几图，我们路上看到的大标志和风景，依顺序的。第一个就是起点）（下图：第一段下坡后走到的分岔路，往Divshon Ascent走）(下图：去Divshon Ascent路上，很陡，风大的把人吹倒）（下几图：Zin Valley)（下图：Bedouin Tent)（下两图：开阔较平的路）（下图：有时候路会较窄）（下图：奇怪好看的石头）（下几图：沙漠最大的瀑布，要爬下去的）（下图：这该是瀑布，当时太干）（下图：离开瀑布上来看到的标记，继续跟绿色）（下图：离开瀑布河流会一直伸延的）（下图：河流里的小蝌蚪）（下图：路上羚羊）（下图：在沙漠中生长坚强的野花）(下图：延伸几百米的芦苇路）（下图：隐藏在芦苇路的黑色标记，这里要过去对面的）（下图：离开芦苇路，跟黑色往Avdat方向走）（下图：学生旅行团，在芦苇路附近）（下图：最后看到这个标记跟蓝色去Road 40坐车）（下图：最后一段是广阔的土地，有些植物的）（下两图：终点的Avdat National Park)(下两图：终点的麦当劳和咖啡店）（下图：Avdat National Park入口）（下图：终点处，即Avdat National Park入口公交站，坐60，64或65回去）徒步完了时间尚早，可以继续南下去Mitzpe Ramon火山口，Boker Valley尝酒或者Sde Boker看Kibbutz。由于公交车班次太少，就不想去Mitzpe Ramon。本来打算去Boker Valley尝酒，我们坐14：36 的65路（晚点约5分钟），司机说不到那里（但我网上查该是到的），那就去Sde Boker看Kibbutz吧（Avdat Natioanl Park 到Sde Boker车资4.8NIS)。Sde Boker看地图和Midreshet Ben Gurion差不多大。里面的方向指示牌只有希伯来语，还好有电子地图，我们找到卖酒的地方。这个社会主义农场，里面人家的花园很漂亮。很多不同的仙人 掌。由于Ben Gurion在这里待过，还有他的博物馆。我们去到卖酒的地方，这是一个小商店，除了卖酒，还有卖当地有机护肤品的，没有 火山泥，价格也不便宜。也有一个小café,可以吃吃蛋糕喝喝咖啡。这都是属于kibbutz经营的。卖酒的人跟我们说，酒全部都是他酿的，一年两千多 瓶。用的是附近生产的葡萄，都当地销售，运去外地费用太高，红酒89NIS一瓶。虽然他是酿酒，但并不是老板，因为这里是社会主义。他说kibbutz里 面的人的工资都差不多，就医生多一点。这里有食堂，给一点钱就可以吃，不过他都自己买菜。他说这里微薄的工资其实不太够，不过来这里生活是他的选择。我在网上看，台湾有人每年来Kibbutz做义工的呢。全国有200多个Kibbutz，一个靠近死海的旅游景点Ein Gedi也有Kibbutz。我们在店里吃了下午茶，两杯咖啡合共24,另外布朗尼15.逛完我们就坐车回去Midreshet Ben Gurion了（4.2NIS车资）。（下两图：漂亮的仙人掌和人家的花园）（下几图：Kibbutz经营的小商店）（下图：门口就是酿酒的人）回去就到超市买菜做饭。今天在隔壁商店买了falafel,10NIS 10个。话说店主态度不太好。今天沙漠逛了一天，回来鞋子脸上都是沙。以前在国内看过沙漠，不过是纯沙的那种，这种属于戈壁滩，我第一次看这种风景，很壮观很特别。他们的trail marking system我尤其欣赏。2016年3月15日周二行程安排：上午沙漠骑车-Beersheva倒车-Ein Bokek死海边度假住宿：Prima Spa Club Hotel(公交车站10477下车，过对面就是）游玩简介：先简介一下死海能游泳的地方。死海是以色列约旦两边都有度假区的，据说以色列那边好很多，也会比约旦贵。我原来是想去公共浴场Mineral Beach（在Ein Gedi附近）。不过因为地陷已经永久关闭。那里现在很多sinkhole,是自然环境及对约旦河管理不善造成的。我坐车经过Mineral Beach时，确实看见很大的洞，估计最少两三米宽。如果你对生态有兴趣，这方面的新闻好多，google “sinkhole dead sea”或者“dead sea dying”。此外，死海现在水位在退，要去的话趁早。就在Ein Gedi景区对面的Ein Gedi public beach据说就是不太好，去死海毕竟可能就一辈子一次，去就去个好点的吧。Tripadvisor上有人推荐其他公共海滩Neve Midbar(靠近耶路撒冷)及Qaliya，不过对我来说有点远，最后就土豪一点，住Ein Bokek的海边酒店。《科普时间开始》死 海是全年能游泳的(但冬天其实还是会冷）。这里海拔零下400米，温度是比地面高的。至于这是什么原因？我想可能是温室效应（温室效应不纯是人为的，有天 然的）。温室效应是指温室气体对长波（红外）吸收，然后四方八面再辐射，热力还是留在在地球上，没有排到太空里，所以会引起温度升高。海拔低的地方，温室 气体更厚，所以就吸热更多（只是我想，不肯定是否正确）。死海为什么盐分那么高？主要是因为死海没排口，四面被陆地包围，所有盐和矿物越积越多。查资料发现，美国的Great Salt Lake也是这样，一样可以浮的。以后即使死海死了，可以去美国Great Salt Lake《科普时间完毕》。提示：去死海游泳带上泳镜保护眼睛，不然海水进眼睛会非常不舒服的。而且也是好让你躺在水上晒太阳。确实忘了可以带瓶水去游泳，方便洗眼。另外，死海不能戏水，也是以免水进眼睛。有伤口的话下水会非常刺激。Ein Gedi:位于Judean沙漠。离Ein Bokek以北几十公里，有公交车直达，这也是沙漠的绿洲，有沙漠也有水的，这里有Hostel。我们时间不够，而且已经看过沙漠和绿洲了，这个地方就没去。Masada:也 同在Judean沙漠，离Ein Bokek以北二三十公里，有公交车(384,421,444,484,车资14.5NIS)直达。有Hostel。这里是犹太人的圣地，两千年前犹太人亡国始于这里，有一段悲壮的历史的。景区不大，大概一小时看完（熟悉宗教的例外）。这好像希腊的卫城，也是建在山上的。坐索道3分钟（75NIS往返）， 走上去的话那条路叫Snake Path，顾名思义就是弯弯曲曲的。看网页走上去要29NIS门票，实际是不用钱的，直接上去就行，没人会检查门票（但不排除以后他们严格执行）。我们当 时背包上去用了40分钟。这条路很多碎石头，拉箱子不行的。由于这里还属于死海地带，海拔低，温度高，夏天会封路的，有人试过在Snake Path上死于中暑。去masada特别有意思是登山看日出，我原来也考虑过，不过那里hostel很难定。耶路撒冷也有一天团可以报(例如Abraham Tours,https://abrahamtours.com/)，夜里出发，在masada看完日出后去死海游泳。去Ein Gedi及Masada,如果你不想等班次很少的公交车，就在公交站等着，会有小客车（大概10人那种）过来问你去不去Ein Gedi和Masada的。我当时问了一下价格，去Masada要30NIS,后来不坐对方调到25 NIS，不知道能否砍得更低。我相信也可以包这个车去Masada看日出。在Ein Gedi及Masada返程，也可以坐这个车，他们就在公交站等着的。行程开始：上午吃过早饭，就去geo fun租车（在超市那里，早8:30-18:00)。好几个路线选择，我们打算中午离开，选择短的，而且我水平不能太难的。原来想骑Halikum Ridge，大概用时三四小时，然后中午时间去Beersheva。不过这天风太大，我们就选择一条短的线路，店家也说这条是最漂亮的，也简单，尽头是一处古迹，往返大概一两小时，不过我们20多分钟就骑到尽头。店家会给地图的，还有头盔，他们会让你留下电话，以免意外发生。还车的时候才给钱，不用押金。这里用的都是山地车。我 们骑的线路也是标了昨天的徒步标记，跟的也是绿色（但和昨天是完全不一样的）。在小镇南面有个出口，之后就一直跟着绿色标记。第一次沙漠骑车，没有经验， 比我想象中难很多，路上很多碎石头。开始一段路是广阔的，但会有很多轻度起伏，骑车还挺合适的，有点刺激。到了后段，那座山是很宏伟，而且路也变窄了，两 边都是会滚下去那种（但当然未至于窄的有这种危险）。加上当时风很大，面对这种山，这个大自然真是令人畏惧。以前看的都是绿色大自然，令你想拥抱亲近，但 沙漠大自然确实令你感觉相反的。我们先到第一个景点，是个看不懂的雕塑。之后继续前进，就到古迹了。当然这个估计很简单。我们看了一下，就回去了。可能这个是适合家庭的路线，我们骑的较快，一小时就骑完了。骑车两小时内是80NIS。沙漠骑车是骑不了一天的。那些碎石头严重消耗体能。还车后我们就取回行李，坐10:35的64路去Beersheva了。很多士兵在这里上车，我很奇怪她们怎么带上很多面包和蔬菜，难道她们当兵不管吃的？（下图：离开小镇出口，之后踏上骑车路）(下图：路上一景）（下图这座山现场看很有恐惧感）（下图：前段都是这种小起伏，骑着很刺激)（下图：路上古迹）（下图：自备粮饷的士兵）11 点半到Beersheva大巴站(Midreshet Ben Gurion - Beersheva,车资：13NIS)，去Ein Bokek的384是12:35发车的（车资27NIS,Beersheva去Ein Bokek一天大概就只有两三趟，是egged bus经营的)。我们有一小时时间，打算去对面商场吃好一点。这里竟然进商场也要安检！进去后这个大商场竟然只有一个吃三文治的café。后来我们还是回去大巴站吃了。这次吃的中东菜不知道是啥，看图是不是以为是hummus+肉末呢？其实是红腰豆。这个豆泥是配馍(pita)吃的,23NIS，很腻，我吃不完。后来去咖啡店买了杯咖啡，这次倒不算贵，5NIS。（下图：午饭)(下图：这天风沙特别大）出发到下个目的地的。我们是从海拔以上到海拔以下的地方，从Beersheva一路往东，经过Arad(这是一个有古迹看的地方，大巴经过时觉得这个地方很富)。路上看到的都是沙漠景，有时候经过破破烂烂的房子。进入死海前，是一路盘山而下的，很多弯，而且有些还很急。（下图：路上破破烂烂的房子）（下图：路上的弯）（下图：路上一景）（下图：在车上看死海）这里的酒店都好高级，全部海景房，我们住的Spa Club外面看来是那里最破旧的，（也确实是最便宜），不过里面还是很不错的了。房间可以加床住三人。住海边酒店的好处就是提供浴袍，好让你穿着浴袍去游泳。私人浴场就在酒店对面，有饮水机和淋浴。我们下午两点就到，还好可以提前入住，放下行李换好衣服马上去游泳。海滩过对面马路就是。理论上私人海滩应该是凭房卡进入，不过我去过两次都没检查。今天蓝 天白云，27度，非常非常适合游泳。这边海滩没死海泥，也没盐的结晶。好像公共海滩那边是有的。这里很多椅子晒太阳，没有存衣柜，不过很多人都带包带手 机。这里虽然是海滩，但另一边还是沙漠，非常强烈的对比。一开始有点怕，不敢躺下来，而且水温有点冷，不过一会儿就 适应了。死海真是超级超级好玩。躺在水上晒太阳觉得很神奇。云在动，但不是因为风在动，而是我在动。有时候不小心有些海水进口里，除了咸还觉得很苦，不过 狂吞口水很快缓过来。趟在水上晒太阳不能太久的，会头晕。我对这个海水还有点过敏，身上局部发红，但很快没事。很快到了四点，海滩要关了，很不情愿离开。但我还没还够，去室内死海暖水池继续浮。之后我还玩桑拿了。住海边酒店就是享受啊，上次去爱沙尼亚岛上度假也是，穿着浴袍去游泳的。六点的时候去晚饭，吃的自助。非常丰富的中东餐！很多不同口味沙拉，热菜，中东式炖菜，甜品，吃的很好很饱。唯一没有就是鱼，后来在耶路撒冷吃安息日晚餐 时，主人家说鱼是特别贵的，他们平时都不吃，就只有安息日才会吃。有个炒饭我印象较深，是肉桂粉+葡萄干炒的。我网上找到类似的菜谱，有兴趣可看。http://www.food.com/recipe/middle-eastern-raisin-rice-257813还有更复杂的Mejadra：http://www.recipetineats.com/middle-eastern-rice-mejadra/酒店房间的说明卡也令我见识了。他们有些犹太教亏条，安息日只有一部电梯运作。这家酒店还送蛋糕和一大瓶纯净水。前台也有24小时喝茶的地方。晚上我在那里坐，给自己泡了一杯充满中东风情的薄荷柠檬茶。这家酒店不好的就是wifi太慢，有时候还连不上。另外，Ein Bokek这个度假区不大，我看见有麦当劳。在tripadvisor看有些餐厅，但不多，如果一天在这里玩的话，可以考虑full board(包三餐)。（下图：从酒店房间拍的）（下几图：海滩随拍）（下图：对岸约旦）（下图：海滩在沙漠的背景衬托）（下图：这里很多大酒店）（下图：两家酒店是同一家，我们住的左边，右边的稍微贵点）（下两图：丰富的中东自助晚餐）（下图：酒店24小时自助喝茶的地方，我泡的是柠檬薄荷茶）(下图：又令我涨知识的酒店说明）今晚自助餐是这几天以来吃的最好的。死海真是太好玩了！2016年3月16日周三行程：早上死海有用– Masada – 耶路撒冷-Mahane市场晚饭（公交等信息在最开头）Masada有两千年历史。当时统治犹太的希律王是个暴君，就是知道耶稣出生要杀死所有城内婴儿那位。最后Masada被罗马帝国攻陷，犹太人开始流离失所，当时他们还在Masada集体自杀。这 里去耶路撒冷是顺路的，但是没有存包的地方，我们选择就是背包登山（不然往返酒店时间不够）。如果自己开车，我看夸过Masada另一面有停车场，那边也 有人走过来，路程比Snake Path短很多。Snake Path攀升350米，大概700梯级，总共约2公里（这些资料在那里抄的）。提示：步行上Snake Path多带水，但不用太多，上面有饮水机的。这里有餐厅，下来可以喝杯咖啡~耶路撒冷公交：Rav Kav Card的余额不能坐耶路撒冷市内公交的（下文详述）。在所有Light Rail站都能充值，能买到day pass(13.5NIS)。Light Rail经过市内主要景点，包括大屠杀纪念馆，Mahane市场，老城。这里的Light Rail有英语，希伯来语和阿拉伯语，公交车只有希伯来语。公交车车站的电子站牌也是有三种语言的。P.S.我觉得耶路撒冷会英语的人明显比Beersheva要多。耶路撒冷公交卡充值机：特别挫的设计，只接受20NIS的纸币，硬币一次最多收10个，超出就会把所有硬币吐出来。充值机有英语操作的。住宿：airbnb。我觉得住Light Right以南，Sacher Park和老城之间一带比较方便。我们当时要考虑价格和离起跑点距离，就住了Sacher Park以南的。晚饭：耶路撒冷Machne Market的Manou ba shouk。这是耶路撒冷很出名的市场。Machne Market: http://www.machne.co.il/en/Manou ba shouk: https://www.facebook.com/manoubashouk/#下图是公交站显示牌。最右面是车次，中间是方向，最左是时刻（希伯来文从右到左看，这里是一例）。经我观测，例如下图的15路，最左面显示的19,4,表示下一趟15路还有4分钟到，下下趟15路是19分钟后到。天气：这里和大陆相反，冬天是雨季，夏天反而较干。不过我不是学气象地理的，所以我没查原因。去的时候3月中旬，这周刚好降温，之前一周最高上29度。早上8:00酒店吃过丰富中东式自助早餐，就急不及待去海滩游泳了，昨天根本没玩够。当时气温23度，人很少，很舒服。差不多时间我就回去洗澡，之后坐10:34的486去Masada。此时可能尚早，车上人不多。这个车是去耶路撒冷的。这天天气尚可，有时候出太阳，背包登山还可以。Snake Path，顾名思义是很多弯。这个景点很出名，也是这几天我们去过人最多的地方。虽然包不轻，不过还是没有停下来过就上去了。一上去就见到饮水机，他们还挺人性化的。这种地方嘛，还是需要背景知识，才能看的更加入神。我就只懂一点点，当时也是时间仓促，因为要赶着坐13:18的486去耶路撒冷。这个地方，慢慢逛不思考的话，大概一两小时。这里比别示巴亚伯拉罕的要大的。这里也是沙漠，叫Judean Desert。远看能看到死海，风景不错。我们不到12:00到顶，赶时间看了半小时多就下来了。看介绍，这里以前储存很多粮食，可以吃两三年的呢。古代虽然没有冰箱，但人类依然有办法保存食物的。这里有很多不同部分，有给人住的，放食物的，甚至犹太教堂。Masada上面好像没见到厕所，但公交站那里有公用的。（下图：入口处）（下图：看见下面牌子往右）（下图:Snake Path路上）（下图:Masada饮水机）（下几图：Masada随拍及附近风景）（下图：Masada公交站边上的厕所）（下图：关于死海生态变化的介绍）（下图：路上棕榈树）下来顺利上了13:18的486，这趟车满员，后来Ein Gedi下了一些才有位置。到耶路撒冷大巴站车程大概两小时。路上也是沙漠景多，偶尔见到棕榈树，应该是人工种植的。耶路撒冷海拔大概800米，我们从死 海过去，攀升了1000多。不过这段路上升比较缓慢，不像Beersheva下去Ein Bokek那么急。耶路撒冷是建在山坡上的城，全城几乎没有平路，这使得耶路撒冷马拉松异常的困难。这里的住房规划也很独特，很多都是建在山坡上的。例如我们住的地方在X大街1号，但房子的入口并不在这，要在后面的Y大街下楼梯下去才能到入口。这里得用电子地图才能把楼梯显示出来。我是第一次去没有地铁而地方又大得不能去哪都走路的城市。所以做行程时找一个点去另一个点坐的车时就特别麻烦，主要是手机不能随时上网。坐什么公交都要先查好……在耶路撒冷，很明显就有很多穿了传统犹太服，一身黑衣的男人。这里的房子也很统一很特别，全部用那种好像估计风沙颜色的石头。到 了耶路撒冷中央大巴站，先买Day Pass(13.5NIS)，那里就有Light Rail的售票站。他们售票机有英语的。但是我们卡里的余额竟然不能买，必须得用现钱或信用卡。我们当时卡内还有钱，所以就不想买了，虽然没卡贵很多。但 原来卡里的钱是不能坐耶路撒冷市内公交的的（这点我觉得他们非常挫，都是同一张卡，说的是全国通用，里面有余额竟然不能坐车!？他们Rav Kav Card的网站也没有说明这点。）后来听说的是，耶路撒冷公交系统不一样，有单次票，两次票，10次票等，所以到耶路撒冷必须得从新买票。即使你是只坐一 次，卡内余额也不能当单次使用。一次也必须得买票。我们当时不知道这点，就上Light Rail了。我们刷了卡，但其实没刷成。后来有人查票我们别抓了…..给了我们罚单(185.9 NIS)，但是我们说明的情况，他们说我们可以去申诉。还好申诉地点就在之后一个公交站(David Ka Station)，所以也没有很麻烦。那个地方其实是办公交卡的地方，也是提交罚款。进去先排队领号，当时人不多，那里职员会说英语。他让我们填了申诉表 格，之后交给他。他说现在罚款被冻结，等45天审批有结果，会发邮件告诉我们。45天后我们都早走了，罚也不管了。我后来查资料发现也有外国游客投诉耶路 撒冷公交系统，造成很多外国人因不了解规矩被罚，更无辜的是Light Rail上的检票机坏了而被抓的。耽误了些时间，不过这事也是令我见识了他们这么挫的公交系统。之后就去Ben Yehuda 23准备定周六的sherut（Nesher Taxi,即安息日去机场的交通工具）。这个可以电话预定，但我觉得还是白字黑字写清楚较安心。他们的办公室大楼，竟然是关门的，幸好当时碰巧有人进去， 只是大门口贴的广告都是希伯来文，根本不知道去哪。一般来说，要从门口按对讲机找他们开门的，但对讲机又是希伯来文，你根本不知道按什么，不过后来在别人 的协助下，我知道Nesher Taxi是对讲机11号。好不容易进去了（应该是在1层），当时周三预 定周六的，他们竟然说不能预定。说是太早了，只能提前一天。这点我确实觉得他们比西欧落后多了。首先，他们网上没有办公时间（导致我们周五去晚了），而且 这个车不能网上预定，只能打电话。再者，必须得提前一天。他们办公室把我们的时间地址记下，提前一天告诉开车的师傅不行么？折腾完我们就去家庭旅馆了。坐Light Rail的时候，我刚好坐在一个穿了传统犹太服的男士隔壁。一坐下去他就说，他不能和女士同坐。我才知道，原来这点犹太教和回教是一样的……晚 饭，我们去Machane Market，当地叫Shuk。这是耶路撒冷一个很出名的市场，有水果，蔬菜，面包，杂物，干果，香料，犹太帽子等等（大概10NIS一顶）。也有一些小 餐厅，好吃不贵，但人多就坐不下了。我先去附近的店吃冰淇淋（14NIS 2个球），之后去Manou ba shouk吃饭。这是家小店，里面只能坐10多人。招待我们的小伙子竟然在香港出生，他还给我看他的香港身份证呢，不过他不会说粤语。他介绍了我们两个主 菜，分别是炒饭(Lebanese Khidre,62NIS)和茄子(Taboon Eggplant with sesame cream and minced beef pine nus, 55NIS)。炒饭上的时候放在瓦缸里，上的时候要摇一下才倒进盘的。饮料喝了柠檬水，很好喝，8NIS一杯。这里附近有家叫Azura，tripadvisor也很多人推荐的。(下图：Machane Market的冰淇淋店）（下图：我们的晚餐）（下图：我们吃的是35及36）（下图：Machne Market随拍）晚饭后，就去Jerusalem Pais Arena领物品。公交车上有个犹太青年见我们是外地人，碰巧他又住在附近，下车后直接带我们去那里，很热心~耶路撒冷的商店，我觉得好像香港的老式杂货店，少了一份现代感，多了一份简单纯朴。又是满有经历的一天。2016年3月17日周四行程：犹太大屠杀纪念馆– 老城– 老城Western Wall TourWestern Wall Tunnel Tour是位于哭墙的地下导游团，时间大概1小时15分，门票30NIS。现场买票不一定有的，最好网上先买。现场凭票号领票。http://english.thekotel.org/visitor_information/global_information/耶路撒冷能看的还有很多，很多都是宗教方面的，不过不是出于宗教原因去以色列，所以没把耶路撒冷列为行程重点。再次提醒，去东耶路撒冷的橄榄山，单身mm要注意阿拉伯男子骚扰。上午首先要买day pass。由于住的地方离Light Rail充值站有点距离，就只有走路过去（他们就只有Light Rail公交站才有得充值，这点我又觉得他们很挫）。先往北上经过Sacher Park的马拉松起跑点，这里也是以色列国会。当时还下雨了。充值的地方就在昨天晚饭Machane Market附近，所以就去那里吃早饭，由于没看到别的餐厅，我们又回去昨晚那家了。这里的早餐挺贵的，一份Shakshouka+pita要38，我点的带沙拉和咖啡（又是土耳其咖啡，这次整个铜壶上），55NIS。吃完早餐就坐Light Rail到终点站Mount Herzl（耶路撒冷西边）到大屠杀纪念馆(Yad Vashem)，免门票，导游机25NIS。下车后往回走几步再过对面马路，要走几百米的。由于最近在学习这段历史，之前已经去过华盛顿的 大屠杀纪念馆，还有纽伦堡的纳粹阅兵场地，所以这里我是必须得去的。这段历史的简介，华盛顿游记已经说过，这里不重复。同样是大屠杀纪念馆，美国的会有关 于外交方面，例如当时国际社会对德国的态度，还有1936年柏林奥运会。这个位于以色列的，重点在当时的人在整个大屠杀阶段前后的生活。相同的是，无论那 个纪念馆，都显得出他们对人的重视。两地都有很多个人的故事，那些都是一些小人物而已。对于这些无名的小人物，他们牺牲后，有人专门收集他们的事迹，物品 去纪念他们。同样发生在差不多时间，在地球另一面的大屠杀，那些人死后有人为他们做过任何事么？有一个问题是两个纪念馆都提到的，就是为什么不炸奥斯维辛集中营（Auschwitz concentration camp，二战最出名的Death Camp,送去的大都被送去毒气室杀死）。这个问题是后来历史学家研究的问题，原因不是那么简单，有兴趣自行查找。官网说看纪念馆大概两三小时，但你要每个展板，导游机内容都听的话，是需要一整天的时间，我当时看了三小时才看了一半，因为后面还要去老城，就只能放弃了。由于这里不能拍照，我其实偷拍了很多，就不放上来了。(下图：我55NIS的早餐:Shakshouka+pita,沙拉及土耳其咖啡）（下图：雨中的以色列国会）(下图：大屠杀纪念馆游客中心及入口处）（下图：从纪念馆拍的）今天午饭又是路上吃面包。离开大屠杀纪念馆，我们就坐Light rail原来折返，去老城可以在City Hall或大马士革门（Damascus Gate）下，我们在后者下。再次提醒，这个门通往东耶路撒冷，曾经多次出现事故的。果然，这里是特别敏感，门口有兵，而且还有士兵在城门上拿着枪观察。几千年的老城，现在已经是完全商业化的地方，里面都是店铺。从大马士革门入口，进去的是回教区，另外几个为基督教区，犹太区和亚美尼亚区（据wiki基督教曾为亚美尼亚国教，所以历史上就有亚美尼亚教士在耶路撒冷）。同样跟Machne market一样,跟阿拉伯人做生意要小心，千万不要用信用卡。老城里面，路也是上上下下的，很小很窄，没有地图会迷路的，到处都差不多，都是卖同样东西的商店，很难认的。老城内有免费厕所。我发现他们卖东西都有一样模式。问他们价格，都不说就招呼你让你进店看，然后就游说你买，不让你走，想买必须砍价。他们有办法，我也有对策。你不想买想走的 时候，他们拦你，就用同一语气重复说同一话，他们拿你没办法，就会放你走的了，这是我在书上学的，我进去了不想买要出来时，我就说:“Let me think about it. Let me think about it ……”后来在门口看到心仪的东西，问价格，他们让我进去看时，我也是用同一招，只说：“How much is it? How much is it…..”然后他们就会说价格了。这里的石榴特别多。我后来什么都没买，就只买了石榴汁。竟然连买这个都要砍价。开价15，我还价至8NIS。但还是缺乏经验，没有问好。应该要问他杯子大少，还有就是一个还是半个石榴。他给我的是半个，大概150毫升，不掺水的。这里的石榴很甜，很好喝。犹太区有个特色纪念品，shofar。这是一个号角，有宗教意义的。现在耶路撒冷周五下午安息日开始时会有吹号的，估计就是这个号角。不过当时我在老城只有两个多小时，就没多逛了。经常在电视看到的金色清真寺，这里是不让进的，除非你是回教徒。确实很想进的话，就打扮一下混进去。差不多时间，我就去哭墙了。四点预约了导游团。这个有名的地方，人果然很多，进去还要安检的。分开男女两边，男的在左，进去要带犹太帽子。墙上的夹缝有很多 纸条，都是在那祈祷的人塞进去的，估计他们会定期清理，不然怎么塞得下。哭墙还提供典籍，希伯来语的，不知道是不是摩西五经。我们的导游团 是四点的，时间到就去集合。集合处就在哭墙厕所左侧。这个导游团主要介绍地下哭墙的历史。一团大概四五十人，各个国家的。导游风趣幽默，使这个团更有意 思。由于是地下，进去就感觉很潮。Western Wall Tunnel里面也有哭墙的，只限女士。她们免费进入的。由于这个团在地下，很黑，我就不上照片了，拍得不好。出来下午5:15。我们就去Jerusalem Pais Arena吃马拉松组委的pasta party。详情另文详谈。（下图：大马士革门入口，可以看到士兵在城楼）（下几图：老城一景）（下图：很怀旧的老式理发店）（下图：这种面包老城及Machane Market都很多）（下图:老城里报本地团的广告）（下图:哭墙内往Western Wall Tunnel Tour的入口）(下图：安息日这里禁止拍照，抽烟也不许。咦，原来犹太教本身允许抽烟？）（下图：哭墙我以为是犹太人的地方，阿拉伯人也来）（下图：哭墙祈祷的人）（下图：塞在夹缝里的纸条）（下图：在哭墙给人祷告看的书籍）行程最后一站，耶路撒冷，终于来了，准备明天出战。2016年3月18日周五行程：耶路撒冷马拉松– Shabbat of a lifetime安息日晚餐下午两三点因为安息日就会没有公交车的。自己注意时刻。Shabbat of a Lifetime: http://shabbatofalifetime.com/他们有Facebook，留言很快回复的。官网电话是手机号，可以whatsapp。这虽然是生意，不过人家主要目的是为了推广犹太文化。不是你给钱就能 去，当时人家要我介绍一下背景和去以色列的目的，好为我找合适的接待家庭。他们总共有60家接待家庭的，都在市区一带。安息日晚餐就只有每周五。犹太人特 别重视这个。从周五日落开始，号角一响，就进入安息日了。这天他们会吃的特别好，犹太人的家庭妇女会忙一整天的。安息日晚餐是在别人家里吃 的，每位55美金，paypal支付。晚餐有5个菜。夏天日落较晚会晚点开始，冬天较早。我们3月中旬是7点开始，大概10点多才走（有事可以提前走）。 他们会提前给你邮件告诉你接待家庭地址及集合地点的。由于主人家是严格遵守安息日的人，这天是不用任何电器用品的。到时候你迟到，他们是无法电话联系的， 就直接上他们家里。要是吃饭时要讲电话，就得去门外讲。吃饭后要是你想打车回去，他们也不能帮你打电话预定的。由于要守规矩，我们吃饭的时候也是不能拍照 的。晚饭时他们会给你一本小册子，介绍晚餐菜谱及这顿晚餐的宗教意义。我爬文看过酒店也有安息日晚餐，要100美金。味道可能比家里的好，但要看人家文化还是得去人家家里。他们一般接待团体，但也会把散客拼在一起的。期待已久的耶路撒冷马拉松终于来了~此处另文详谈。跑完一点，之后就马上去Nesher Taxi办公室订车。从终点走过去大概三公里，还好今次没认真，跑完=没跑。没想到两点那么早就下班。后来在热心的路人帮助下知道中央大巴 站有车，那我们就先去看看，此时还有公交车（车资：5.9NIS)。到了后很容易就找到sherut。我们就直接向司机预约，白纸黑字写下地址电话，司机 也给我们留下电话了。就是价格比官网贵些，要70NIS，但不离谱也算了。想方便网上预约的话，我开首写了另一家较贵的公司的网址（95NIS）。回去的时候公交车就停驶了，打车太贵。身体还行，走路回去。这次大概走了三四公里。差不多时间出来晚饭，又走了三公里左右。每次赛后都要大鱼大肉的我，这次安息日晚餐是我赛后最特别的一餐。大家在约定地点见面，连上主人家一家，当晚大概20人一同吃饭，大部分来自美国，还有西班牙和我们。主 人家先带我们看他家里附近的犹太教堂(synangogue)，非常密集，每隔不到100米就有一家。据介绍他们每个犹太教堂都是来自不同地方的犹太人， 因为犹太人来自全球不同国家，口音会不一样，唱的歌就不一样。我记得那里有伊拉克的，美国的犹太教堂。因为周五晚都开放，我们可以进去看的。不过当时人太 多，我们就没去。犹太教堂原来对窗户方向是有讲究的，需要朝耶路撒冷哭墙。这点好像回教。看完犹太教堂后我们就到主人家家里了。他们是严格 遵守安息日的人，房子楼道里也是不能开灯的。为了不破戒，他们就会用24小时都开着的灯。安息日很多人家里就点蜡烛，所以烛台是犹太人一个重要标志，他们 的钱币上也有烛台的。我们吃饭的家里，客厅是有灯的（大概是24小时不关那种），但是去厕所的话，就不能开灯了。不知道他们的厨房是不是不用电炉？晚 饭开始了。首先主人家父母会为他们儿女祝福。这家人有5个孩子呢。他们也参加了今天马拉松的家庭跑。据他们说，耶路撒冷马拉松现在第6届，原来只有半程， 后来市长发展到全程。他们住的地方离起跑点不远，一路看见组织的开始，围栏的竖起，他们自己也参加了，感觉这个马拉松也是他们的一部分。我们是第一次有跑 手参加他们的晚餐。吃饭前大家会先唱歌，用希伯来语，歌曲在小册子里面有的。唱完才开始吃饭。由于不是酒店，菜不是每个人一份的上，而且上 一大盘我们再自己分。沙拉有很多，包括麻酱茄子，鹰嘴豆泥还有好几样其他的。有一个以色列沙拉是包菜切丝的，很好吃，我回来找了菜谱自己做了。可以用绿色 也可以用紫色的包菜，生吃，酱汁是柠檬汁+美乃滋+胡椒粉+盐，可以加些白芝麻。饮料主要是红葡萄酒（当地的），小朋友喝葡萄汁，还有汽水这些一般饮料。除了沙拉，首先会吃面包。这是当地的辫子面包，和圣经里的吗哪有关（不知道吗哪是神马的自行百度）。主菜是三文鱼。上面也说过，这里鱼是很贵的，他们平时吃其他肉，把钱存起来留到安息日才吃鱼。外国人好像不太喜欢吃鱼皮，这个带皮的三文鱼的皮都被我吃掉了。还有牛肉饭，这个不知道是什么米，没有中国米好吃。最后还有鸡肉丸子汤和巧克力蛋糕做甜品。这顿饭能吃饱的，菜其实没完全吃完。主人家的11岁女儿很懂事。他们一家在加拿大呆过，所以她英语很好。每个菜吃完她就马上帮忙收拾。吃饭时大家一同聊天，也可以问主人家问题。他们也谈到政治，虽然说以色列和巴勒斯坦人有冲突，但是他们也明白游客是他们收入来源，所以不会向游客袭击。10点多我们吃完回去，这比预定时间要晚。不过吃的很愉快呢。安息日我原来想周五晚上会不会很安静，没有车也没有人？其实也不是，路上车还是很多的，公园里还有人踢球呢。回去收拾好就睡觉了。(下图：我做的以色列沙拉，味道好像比人家做的差一点）今天马拉松很棒，赛后晚饭非常见识。他们民居里犹太教堂的密集程度，可看得出他们对宗教的热衷。犹太人到现在都能那么守教，能遵守安息日，什么电器都不用， 这叫手机族情何以堪？这点我非常敬佩犹太人，为了安息日他们就连生意都能放下。不知道有没有人研究过，他们每周一日什么都不管，把身边杂事全部放下，不知 道会不会更不容易换抑郁，更容易放下仇恨和烦恼？他们这点很值得我学习。2016年3月19日周六最后一天了，早上 6:30车准时来接我们，车上就只有我们。没到机场时就检查护照。以色列安检是全球有名的严格。进安检前问一大堆问题，问的比去美国还多！安检时必须把包 里面东西全翻开看。我有的食物也要经过X光安检才能带。由于我东西多，时间较慢，但还好当时早，队伍并不长。想快的话就托运，但当然你前面的人慢你也会 慢。犹太人因为很多有名人士，机场有他们的介绍。当中代表当然是爱因斯坦。机场要把钱换回来的话，安检前安检后都有的。最后我795shekel换了1200人民币，市场价应该约1360，不算太过分。喝了咖啡（19NIS)后就准备登机了。这次回去土耳其转机就要重新安检了，可能是始发地不一样。接着继续意大利帕多瓦之旅。以色列旅程就此结束。总 结：这次旅程和以往欧洲之旅很不一样。这次是我自由行难度最高的一次，主要是开始去的地方的人不会英语，车站也没英语。我第一次那么多天午饭吃面包，因为 都在路上。晚饭也只有一天在外面吃。第一次看沙漠美景，真是令人敬畏。死海游泳很特别，超级好玩。他们对宗教的热诚，对安息日的执着我是最为深刻，也令我 意识到安息的重要。最重要是，我今次跑完马拉松当天还要走了将近10公里的路！没先例，估计也不会有下一次，除非我再来，我期待着这天。再来的时候，我大概要好好感受宗教了。

年年都在找没有圣诞的圣诞节，今年鬼使神差的选择了以色列，11月中一周之内完成做决定，订机票订房及申请签证， 感觉就是冥冥中神的指引和安排，因穷游结识了一群新朋友。大家合计了想法和时间，确定为自驾游。XC根据http://bbs.qyer.com/thread-2530254-1.html制定了我们初步路线图，实际中因为时间紧迫不得已放弃了Masada马萨达。12月抽空断断续续的看了些攻略，总结后确定了具体的景点，地址及重要信息，并打印出来。特别推荐这篇http://bbs.qyer.com/thread-1039671-1.html跟圣经结合的游记，给我们很大帮助。欢乐穷游团成员:XC -----人肉自拍杆及景点导航担当,手长的优势必须要随时体现亮亮-----摄影师搭讪君，全程记录大家最美的一面，有一双发现美的眼睛和感受美的心。当然随时可能在跟路人甲搭讪中苹果-----最佳外模及讲解员，最没有游客精神的小个子可爱美女，随时都保持美美的造型。全程结合下一站，以色列的书和圣经讲解景点的宗教意义和历史ZY -----22,逗逗的大叔，全队的润滑剂 ，承前启后的核心人物，自称北京宋仲基时美-----细心周到的后勤部长，背包如百宝箱般随时能变出出其不意的宝贝，贴心得照顾到每一人打酱油的辛德勒先生，出行前辛德勒先生很兴奋地告诉我买了本旅游书，最后也没啥用上，典型打酱油的负责傻笑的歪歪， 自认为最大的贡献就是招集大家从陌生到熟悉对于这个具有文化冲突，宗教冲突，种族冲突甚至国土争议的地方，仅有的印象就是新闻联播中经常出现的如下画面，这次真正要进入新闻现场，出行前确是莫名的担心，出发当天给弟弟和上司都留了叮嘱，并在攻略中认真的写下了这两个电话:以色列报警电话：100　外交部全球领保与服务应急呼叫中心电话：0086-10-12308或0086-10-59913991实际上全程 走下来，整体感觉以色列目前至少比大多欧洲国家要安全，满大街的军人及特警给人安全感，当然同时也需要考虑出现这种情况的原因。换汇:Ben Gurion Airport 本-古里安国际机场 最底层-到达区出口左边就有个换汇窗口，货币单位ILS (Schekel) ，汇率正常，不过要收手续费。刚到陌生国家，就算贵也还是要换点备用的。以色列用现金的机会还蛮多的。耶路撒冷老城区里的换汇点很多，没有手续费。住宿:Levontine 14  Lavontin St 14, 33303,Haifa, Israel离巴哈伊花园不远，入住和退房都非常方便，房间空间很大，可以做饭，基本设施都有，没有吹风机，门口街道可以免费停车到早上9点。三人间人均20多欧每晚G HOTEL Tiberias  6 Yokhanan Ben Zakai St. corner of Yarden St., Tiberias, 1424210, Israel地理位置还不错，三人间空间很小，设施老旧，附近有免费停车场，人均30欧左右每晚包早，无线网形同虚设，有信号连不上，只有在楼下接待处可以连上，差评差评Abraham Hostel Jerusalem67 Hanevi'im Street, Davidka Square, Jerusalem, 94702, Israel地理位置佳，设施老旧，床非常小，感觉随时会滚下来，每床人均30欧左右，没办法据说耶路撒冷的房价就是相对贵，不推荐。Abraham Hostel Tel Aviv21 Levontin Street, Tel Aviv, 6511604, Israel地理位置佳，设施比较新，房间及公共区域空间都很大，每床人均30欧左右，工作人员很友善，提供了很多实用的信息。推荐交通:以色列航空的安检是出了名的严格，n年前一朋友跟我说过，只是默默记在心里。这次才真正体会到。德国起飞前问了差不多20多分钟的问题也就算了，行李被检查了三次，然后贴上了这个标签加绿点，看了下周围旅客的标签上圈出的地方和数字不太一样，我猜测安检的时候已给每件行李做了安全分级。回城前在特拉维夫机场每件行李每件物品都需要打开安检，买的几瓶酱也都被打开。虽然方向感极差，但是每次出行前的习惯都会大概看看路线图和地图，这次也不例外。心里大概觉得是蛮小的国家，当开始真正导航时，才发现比我想象的大很多。个人推荐自驾游。因为以色列冬天的天气多变，突然倾盆大雨，转眼晴空万里，突然狂风大作，转眼阳光明媚，走走停停的自驾游可以欣赏到不一样风景。我们是在http://www.zuzuche.com/上租的 Cal Auto公司的车，这家公司不能直接在机场提车，必须打电话后，他来接去其他地方取车，需要支付这段交通费。不过还是要相对avis,budget等要便宜。车型hyundai elantra i35，我们每3人一辆，4天全险租车费加油费人均80多欧。取还车都只是走个流程，检查得都不仔细。异地还车。耶路撒冷往返伯利恒: 在大马士革门对面的公车站坐21路直接到伯利恒，票价7谢。回城坐的231路，起终点都一样的。耶路撒冷Jerusalem Central Bus Station 坐405公车直接到特拉维夫Tel Aviv Central Bus Station，票价16谢。耶路撒冷市内有轨电车，单程不换乘的票5，9谢美食实际上这个标题不适合在以色列游记里出现，因为这里的特色，永远都是饼加一切，区别只在于不同的店家，就连配菜也是千篇一律，没有心意。出行之前标识了多家攻略推荐的餐厅，但因为行程紧凑，没时间去刻意找。试试运气后还是要推荐这几家。耶路撒冷Manou ba shoukEts Khaim Street 29 | Shuk Mahane Yehuda, Jerusalem在马哈耐耶胡达市场Mahane Yehuda Market里面的一家主营黎巴嫩菜的家庭餐厅， 推荐这家的Hummus,鹰嘴豆泥搭配松子仁和肉酱，非常美味。其他的菜就一般般。女主人很热情，这家重在气氛，不在吃。最贵的主菜也不过60多谢，人很多，需要等位。ZY一直对这个布丁耿耿于怀，因为它的名字叫malabi另外，推荐旁边的卖芝麻酱的店，各种口味的芝麻酱值得尝尝，没想到巧克力芝麻酱也很好吃。特拉维夫-雅法Vong Vietnamese Kitchen15 Rothschild St., Tel Aviv辛德勒先生说想吃越南菜，刚好路过就进去了。比较地道的越南菜，吧台的老头服务很周到，能照顾到吧台上每个客人的需求。推荐，人均80谢左右雅法Abrage6 Kedumim Square | Old Jaffa, Jaffa, Tel Aviv 61047, Israel当天海边风吹雨淋冷得只想找个咖啡厅来杯暖暖的咖啡，无意进了这家。推荐海鲜意面，海鲜很新鲜，酱汁浓郁。人均90谢左右RoladinSderot alrov mamila, Jerusalem大家响应亮亮的建议去了这家据说很出名的甜点店吃早餐，确实没有让人失望，各种甜点都很有特色，比较惊艳的是搭配糕点的香草冰淇淋，浓郁不腻，冰冰的口感中和了糕点的重甜。价格依个人口味而定，无上限。以色列的啤酒，味道淡如水，略苦略带酒精的饮料以下是路边小吃，味道不难吃falafel景点25号除了XC其他5个小伙伴经过整夜长途的飞行后拖着疲惫的身躯，异常兴奋的开始2016圣诞之行。取车定位向北开往第一站。第一站 Caesarea[凯撒利亚是赛达国王斯特拉顿一世所建的Stratonospyrgos城的旧址。公元前90年，由犹大国国王亚历山大·詹尼亚斯攻占，成为一座犹太城市。前63年罗马帝国征服此城，并令其自治。大希律王在位期间，大力建设此城，并改其名为凯撒利亚，意为“罗马皇帝之城”，以向罗马示好。前22年在此营修深水人工港，并配以神庙、市场、大灯塔等市政设施，力图将此城打造为地中海贸易重镇。在拜占庭帝国治下，该城仍以繁荣闻名。其后几经战乱地震，建筑大多崩毁或沉入海底，遂沦没无闻。以色列建国后，罗斯柴尔德家族出资开发，将此地开发为旅游业为主的定居点。]摘自WIKI可能是圣诞第一天，凯撒利亚的游客非常少，我们进门的时候都感觉是空城。小城经过多次的自然灾难和人为破环，现在只能依稀看到当年的繁华。第二站 Akko[阿卡是持续有人类居住的最古老的城市之一。第一次十字军东征建立耶路撒冷王国后，十字军进攻阿卡，经过约4年围困后，阿卡于1104年向十字军投降。阿卡成为十字军在巴勒斯坦的主要港口。到1130年代，阿卡人口约有25,000人，当时耶路撒冷王国境内只有耶路撒冷城的规模可与阿卡相比。埃及的萨拉丁在1187年的哈丁战役击败十字军后攻占耶路撒冷，随后未经战斗即占领阿卡、西顿等地。第三次十字军东征时，十字军于1191年攻占阿卡。随着十字军运动的衰落，地中海东岸的其它十字军城镇相继失守，阿卡变成一座孤城，终于在1291年被马木留克王朝攻陷。]摘自WIKI因为定位的不准确性，再加上阿卡的停车位不好找，同时暴风雨断断续续的下，我们两票被迫分开，ZY,苹果，时美在咖啡馆悠闲喝咖啡时，我和亮亮，CX站在路边啃着falafel。穿过脏乱的阿拉伯市场，海边的景色胜是吸引人，人就是这样，看到海就是莫名的开心。一日三城的奔波，时间出现错乱，当地时间才下午3点多时，我们的感知却像是晚上。第三站 Ḥeifa夜幕中到达海法，巴哈伊没有明信片上的灯火通明，本想跟XC夜游海法，狂风暴雨中我们站在某居民楼的楼洞里讨论后选择回去睡觉。26日一大早，导航定位两个地址，一个是Yefe Nof St. 这里有最佳观景点，可以俯视全景, 另一个是Sderot Hatsiyonut，可以进入下部花园参观。海法是基督宗教和巴哈伊信仰所珍视之地。特别是巴哈伊世界中心Bahá'í World Centre是巴哈伊信徒重要的崇拜和行政中心。 但对我来说，这里的背山面海的美景远远超越了宗教信仰的意义。[巴哈伊世界中心Bahá'í World Centre，位于以色列海法的巴哈伊世界中心是巴哈伊信仰的灵性和行政中心，世界中心包括了阿卡附近的巴哈欧拉陵寝，巴孛陵寝及卡梅尔山上的阶梯花园，以及许多其他巴哈伊拱形区域内的建筑。巴哈伊信仰的行政和协调工作大部分都在这里进行，包括全球层面的关于该宗教的决策，巴哈伊圣作的研究和翻译。世界正义院是巴哈伊的最高机构，也位于海法。巴哈伊世界中心也是目前巴哈伊信徒的巴哈伊信仰的朝圣地，其毗邻大海，建造在卡梅尔山之上，被沿坡建造的阶梯花园环绕。巴哈伊世界中心的许多地点，如阶梯花园，巴孛灵殿等共同形成卡梅尔山北坡奇观的元素作为巴哈伊圣地已在2008年7月被载入世界遗产名录]摘自WIKI第四站 Nazareth[拿撒勒是耶稣基督的故乡。福音书中描述他的父母圣母玛利亚和圣若瑟住在这里。在拿撒勒，天使加百利到玛利亚那里告诉他她将因圣灵怀孕，所生的将会是救世主，耶稣在降生后以就是在这里长大。]摘自WIKI中午赶到Nazareth，就为了这唯一的天使报喜堂，同样定位后，路越开越窄 ，人越开越多，实在找不到车位，跟着前车学习，亮亮拿出要拖就拖，要罚就罚的豪气将车停在路边两车的前面，并留了纸条给车主，随时可以打电话给我们来移车。天使报喜堂不大，展示了各国玛丽亚的马赛克拼图，其中包括了中国的送子观音。天使报喜大教堂Church of the Annunciation第五站 Golanhöhen， Golan Heights[戈兰高地南北长71公里，中部最宽处约43公里，面积1800平方公里（其中以色列控制1200平方公里）。位于叙利亚西南部，约旦河谷地东侧。1967年第三次中东战争期间被以色列占领至今，联合国在边界设置缓冲区。国际上承认戈兰高地为叙利亚的领土。戈兰高地西以色列接壤，居高临下，是叙利亚西南边陲的战略要地，从戈兰高地可以俯瞰以色列加利利谷地。]摘自WIKI下午探险之路开始，定位在Mt. Bental Merom Golan，越往以色列东北方向开，从个位数的高速开到4位数的乡间小道，人越来越少，景色越荒凉，穿过无数铁丝网圈起的雷区，路过一排排的营区。人啊，越接近危险越有一种兴奋感，沿路停靠拍照留恋，特别在越过约旦河时，兴奋得对着一小水沟狂拍。这时的ZY,苹果，时美已经按计划到达并已开始返回。我们达到目的地时以天黑，又大雾，已经远眺不到传说中的叙利亚国土，就只能在山顶的战壕中穿梭。等我们意识到要返回时，四出以空无一人，开着车灯在山顶努力用谷歌和here定位，不知道为什么一直处于搜索中。刚好这时过来一辆车，说明才知道他是这里的工作人员，整个公园要关门了，让我们快下山。最后跟着他的车下山，我们车一开出，就看他默默的锁门，我们有幸成为当天高地的最后的3位游客。他告诉我们提比里亚的方向，我们才算是从乡间小道开回了高速，从能见度不到1米的山区去到灯火通明的提比里亚。车上调侃要是往反方向开个50多公里就到了大马士革，其他3只就将会在新闻联播上看到我们。第六站 Tiberias[耶稣的大部分职事发生在加利利海边。那时，这里有继续沿湖发展的居民点和村庄、大量贸易和渡船。马可福音（1章14节－20节）和马太福音（4章18节－22节）描写耶稣如何从加利利海边呼召了祂的四个使徒；渔夫圣彼得和兄弟圣安德列、使徒约翰和圣雅各。耶稣的一个著名教导，登山宝训，就是在湖边的山上。祂的许多神迹都发生在这里：在水面行走（但有学者认为耶稣只是在浮冰上走）、平静风暴、喂饱五千人（在Tabgha）等等。]摘自WIKI提比里亚是加利利海The Sea of Galilee边最大的城市。来这里估计是神的旨意， 27号早定位了四个地址， The Church of the Multiplication of the Loaves and Fishes五饼二鱼堂Church of the Beautitudes八福堂, Church of the Primacy of Peter彼得献心堂, Yardenit约旦河洗礼处(Yardenit，Tiberias) .因为只有苹果是基督徒，其他人只能是走马观花凑凑热闹而已。第七站 Totes Meer，Dead Sea从提比里亚沿着90号公路一路向南，直通死海。沿途风景美不胜收，走走停停到达Ein Bokek时已快下午4点，公共浴场旁边的淋浴间和厕所都快要关门，匆匆换了衣服，体验一次在小学课本就看过的死海漂浮，可惜缺份报纸。海水触感有点特别，略黏而滑，轻轻用仰泳的姿势就能飘起来，而且接近傍晚的海水非常冷，冻得我直哆嗦，不过想想有可能这生就这一次的体验，咬紧牙也忍了。几天的马不停蹄，再加上时差还没倒好，夜幕中赶到耶路撒冷后大家略显疲惫，同时也略显轻松，疲惫是真的身体累了，轻松是车快要还了，大家不用赶路了，特别是两个司机-亮亮和ZY，纵使ZY这样的老司机在陌生的国家开车也还是有很大压力。也是在这天亮亮告诉我，这是他第一次开这么远的路，也是第一次在国外开车，想想我和XC这几天的生命就交给一个新手就有点后怕，真是不知者无畏啊。放松下来找个小馆好好坐下来的小酌有种渐入佳境的状态。第八站 Bethlehem28号一大早还完车，一票人悠闲地穿过雅法路去汽车站，沿途路过马哈耐耶胡达市场，逛市场的逛市场，买彩票的买彩票。到汽车站时以快12点。去巴勒斯坦的公车没有经过安检轻松出境，突然间从三语（希伯来语，阿拉伯语，英语）标识 换成了阿拉伯语标识，才意识到已经出境。大量的黑白色阿拉伯语标识，让人不禁想到IS，而生畏。下车后苹果还犹豫了片刻要不要坐出租车，因为打印的攻略上有条出租车的线路是去隔离墙，最后讨论的结果是步行。XC景点导航功能再次发挥作用，带领我们穿过嘈杂喧闹的小义乌商品市场，到达真正的目的地-主诞教堂Geburtskirche，Church of the Nativity和牛奶洞穴Milk Grotto。主诞教堂因耶稣诞生而出名，相传为圣母玛利亚在现在诞生祭坛下诞下耶稣。虔诚信徒抚摸和亲吻14角银星，仿佛能离自己的神更近一些。我们没有宗教信仰的小分队却各自关注于自己的点，ZY早早溜达完就在广场旁的游客中心写着n多的明信片，亮亮一直在纠结山寨星巴克，我和时美美居然在全是宗教纪念品店之间逛街……逛完最繁华这一区也不过才2点多，我们 看了下地图选择步行去了隔离墙，确实不远，完全可以不用坐计程车。一墙隔出了两个世界，墙这边依稀能听到对面的声音，相信这墙在不久的将来终将成为历史。我们6人在2016的合影将见证了这段历史。晚上回到耶路撒冷找了一家在马哈耐耶胡达市场Mahane Yehuda Market的餐厅庆祝这几天共同顺利的完成行程。期间觉得跟亮亮和XC有可能要就此告别了，还小小感伤了一把。我们3人共同经历了每天至少12小时以上在密闭空间的面对面，共同经历了找路，绕路，戈兰高地的探险。。。。。。缘分天注定，在不到24小时之后我们又再次聚在一起。第九站 Jerusalem太厚重的历史和各教的圣城让我这个局外人不知道怎么写这一站，担心自己的无知冒犯任何的信仰。一早辛德勒先生和我越过老城的外围直接先上橄榄山Mount of olives，沿途经过Mariengrab Tomb of the Virgin Mary，Kirche aller Nationen gethsemane basilica of agony，Dominus Flevit Church主哭耶京堂。。。。。。虽然辛德勒先生沿途大概给我讲了这些教堂的意义，但是对我来说还是不能理解。终于在山顶看到新闻里经常出现的画面Dome of the Rock，Felsendom圆顶清真寺的金顶和阿克萨清真寺al-Aqsa mosque。下山经过Lions gate 进城，进入脏乱吵的伊斯兰社区。我们试图从不同的入口上圣殿山，都因不是穆斯林而被禁入。走过苦路via dolorosa，到达圣墓教堂Church of the Holy Sepulcher，Grabeskirche，圣墓教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方，慕名而来的信徒驻足或轻吻耶稣所经过的每一寸足迹。进入有条里的犹太区，游客挤满了西墙前的广场，但不影响高冷犹太人在西墙前的吟唱诵读，透着沉重的殇。西墙旁边的木桥据说可以上圣殿山，我们错过了开放时间。偶遇ZY,时美和苹果，招集亮亮，小团再次聚集。并在这里偶遇一对新人在拍婚纱照，犹太人在清真寺前取景婚纱照的画面有点奇怪，可能也只有在以色列才能见到这种混搭吧。在时美，苹果和亮亮精心准备的晚餐后一票人马杀向大卫塔的灯光秀（订票链接:http://www.tod.org.il/en/the-night-spectacular/ 灯光秀沿着时间轴在古旧城墙上讲述耶路撒冷的兴衰成败。随后的小酌XC加入，完全深陷于全放松的度假状态。耶路撒冷不得不提到的一个重要景点-以色列犹太大屠杀纪念馆Yad Vashem.原本没有准备去这个地方，因为31号安息日前一天很多地方不开，只能去了这里。辛德勒先生很客观的讲解了这段历史，可能是因为这里成列的大多是图片和数据，感受不到之前亲身于集中营时的悲伤。第十站 Tel aviv30日中午不得不在安息日前跟大家匆忙告别离开圣城，期间插曲是辛德勒先生的习惯会在临别前会给每个人拥抱， 而我们匆忙告别大家时，只是挥挥手说再见，他很严肃地跟我说为什么不一一拥抱，挥手不能算正式的告别，很没有礼貌。我只能跟他解释， 按照我们的习惯挥手已经算是正式的告别。从特拉维夫的汽车站出来就能闻到一种年轻城市的气息，有活力，有生机。晚餐前去海边吹吹海风，很惬意，突然好想搬到一个有海的城市生活。特拉维夫的景点不多，一天的时间很充裕，于是毫不犹豫的选择31号早上先去海边骑车，自助机器上租车一天的价格是23谢，付款后 务必在机器上扫付款单上的条码选车。海边路很平缓，非常适合骑自行车，虽然海风吹得有点凉并且破车一路哐里哐当，不过心晴。下午大雨游雅法，说来也是有趣，在跟辛德勒先生少有的几次单独外出出游中居然有两次都跟星座有关，只是雅法的星座唯美，木雕的星座艺术。雨夜的跨年在倒数的欢呼声中只能跟辛德勒先生以时美的红糖姜茶代酒来庆祝，不禁让我想到12年前在家不远处桥头的烟火和香槟，可能终将形单影只，但记忆定格在此时。群里浅浅淡淡的新年祝福确包含了我给同片天空不同城的大家所有的祝福，此刻，XC应该是在Sol广场上等待吃葡萄，苹果，时美， ZY,亮亮应该是在圣城的街头狂欢。因为我们一路欢笑，化解了争端和冲突的阴影和沉重，因为我们年轻，能够超越挑战身体的疲惫，因为有你们，这段旅行成为我最难忘的一段甜蜜回忆。

《圣经》（希伯来语：ביבליה‎；拉丁语：Biblia，原意“书”）是基督宗教（包括基督教、天主教、东正教）的经典。基督宗教的圣经分为旧约与新约。而旧约就是犹太教的圣经--《塔纳赫》，讲述的是犹太人的历史和在以色列这片土地上发生的故事。 [以色列(Israel): 耶路撒冷(Jerusalem)*升天教堂(Ascension Church)] 在《旧约》里： 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；咒诅你的，我必咒诅他。”[1.13] [以色列(Israel): 阿拉德(Arad)]犹太先民赶着羊群离开了幼发拉底河流域，向西来到了地中海东岸，这片荒芜的戈壁，被叫做迦南的地方，在迦南人中客居。 至今，在以色列南部的沙漠中，在老阿拉德的山坡上，考古发现有远自公元前2650年的迦南人生活遗址。 [以色列(Israel): 阿拉德(Arad)] 耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东南西北观看。凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。”[1.13] [巴勒斯坦(Palestine): 希伯伦(Hebron)]亚伯兰在迦南地流浪的时候，遇到了自己的神，神不仅把他的名字改作亚伯拉罕，还把他所寄居的迦南地赐予了他，当然，这事儿迦南的原住民--迦南人并不知道。 亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。亚伯兰的金、银、牲畜很多。他从南地渐渐往伯特利去，也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。[1.13] [以色列(Israel): 阿拉德(Arad)]今天的贝都因人还继续着亚伯兰千年的牧放生活，游走在迦南的土地上。 在这片土地上，亚伯拉罕笃信着自己的神，即使对神要自己把唯一的儿子宰了献作燔祭的要求，也义无反顾，别无二话，把自己亲生儿子绑了架在柴上。。。 [巴勒斯坦(Palestine): 希伯伦(Hebron)] 幸好神就是想试试他的忠心，并不真想要这条小命，于是有使者显现。。。 亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就去取了那只公绵羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”(意为耶和华必预备)。[1.23] 儿子以撒的小命留下了，被神改作以色列，这是后话，但亚伯拉罕的灭子之心让神大大地喜欢，使犹太民成为神的选民。 当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：“我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地；就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”[1.15] [巴勒斯坦(Palestine): 希伯伦(Hebron)]神与亚伯拉罕一言为定，把地中海东岸的土地就这样划给了犹太人，那些倒霉的原住民被神驱赶也是后话。 但当时亚伯兰寄居的赫人对他不薄，从安葬亚伯拉罕妻子一事就可以看出来： 撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑。亚伯拉罕从死者面前起来，对赫人说：“我在你们中间是外人，是寄居的，求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的人，使她不在我眼前。” 亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子，秤了四百块舍客勒给以弗仑。此后，亚伯拉罕把自己的妻子撒拉埋在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。幔利就是希伯仑。从此，那块田和田间的洞，就借着赫人定准，归与亚伯拉罕作坟地。[1.23] [巴勒斯坦(Palestine): 希伯伦(Hebron)*始祖墓穴(Cave of the Patriarchs)]赫人尊称亚伯拉罕是王子，也二话没说把自家最好的地给亚伯兰当坟地，亚伯兰也很仗义，给了银子，不白占。但实际上，心里知道，神早就把这地方给了自己，只是赫人还没轰走。。。 到了亚伯拉罕的孙子雅各一代，神依旧眷顾非常，即使在雅各做了糗事，逃亡的路上。。。 [巴勒斯坦(Palestine): 希伯伦(Hebron)]他拾起那地方的一块石头枕在头下。梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上，说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地面的沙尘那样多…”雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利[1.28] 雅各与拉结的爱情却是泣鬼神的。 拉班有两个女儿；大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服待你七年。”...雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作婢女...满了利亚的七天，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。[1.29] [巴勒斯坦(Palestine): 伯利恒(Bethlehem)*拉结墓(Rachel's Tomb)]舅舅略施小计，雅各给拉班干了十四年的活儿，但雅各也是不是善茬儿，埋头苦干，老丈人差点破了产。 拉结生了约瑟之后，雅各对拉班说：“请打发我走，叫我回到我本乡本土去。请你把我服待你所得的妻子和儿女给我...” “今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的和黑色的，都挑出来，将来这一等的就算我的工价。”[1.30] 好再有神护着，老舅只能干瞪眼。但应了那话，神是公平的，给此就不给彼。 他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产期甚是艰难。正在难产的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”拉结将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。拉结死了，葬在以法他的路旁。以法他就是伯利恒。雅各在她的坟上立了一通碑，就是拉结的墓碑，到今天还在。[1.35] [巴勒斯坦(Palestine): 伯利恒(Bethlehem)*拉结墓(Rachel's Tomb)] 雅各又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖那里，你们要把我埋葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚。那块田和田间的洞，原是向赫人买来的。”雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归到他的列祖那里去了。[1.50] [巴勒斯坦(Palestine): 希伯伦(Hebron)*始祖墓穴(Cave of the Patriarchs)] 这就是麦比拉田间的洞 [巴勒斯坦(Palestine): 希伯伦(Hebron)*始祖墓穴(Cave of the Patriarchs)] 犹太的先祖和伊斯兰的先知就埋在这里：易卜拉欣(亚伯拉罕)清真寺 [巴勒斯坦(Palestine): 希伯伦(Hebron)*始祖墓穴(Cave of the Patriarchs)] 关于这里为什么是座清真寺，为什么始祖墓穴得到犹太人和阿拉伯人的共同朝拜，终于在创世纪中找到了答案。 亚伯兰有妻子撒莱不给他生儿子。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。”[1.16] 后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。[1.16] [巴勒斯坦(Palestine): 希伯伦(Hebron)*始祖墓穴(Cave of the Patriarchs)]前游荡的阿拉伯人以实玛利就是今天阿拉伯人的祖先 [巴勒斯坦(Palestine): 希伯伦(Hebron)*始祖墓穴(Cave of the Patriarchs)]守卫的犹太士兵 他们其实是有同一个祖先--亚伯拉罕（易卜拉欣）

时光清浅，岁月嫣然，携一抹感悟于流年里，那些镌刻在生命中平仄韵律中的感动与温暖，便是生活留给我们的幸福痕迹。——记20150821-20150906新疆行。【写游记的意义】关于游记这回事，很有必要写，记忆再强大，也不抵岁月的侵蚀，况且记录是个快乐的过程。今天再次敲打键盘时，为的不想有遗落的记忆，它们是生命中最宝贵的财富之一，所有的记忆，将它们层层叠叠，收拾妥当，收在心里，用作老时有所回味。回想起那些旅途的趣闻，那些人事，擦肩的，交集的，断了的，坚持着的，那些有血有肉的故事，都是生命里“不能忘却的历史”，它们温暖着我，甜蜜着我，感动着我，这是我能想到最好的老年生活，浪漫，生动。【 概述】新疆这个地方。关于她的述说太多了。她的悠久历史，她的多彩人文，她的瑰丽风光，她的传奇故事，她的丝绸之路，她的高山之巅，她的资源之丰富，她的遗址之众多，不胜枚举，从儿时的“楼兰古城”种种传说让她充满神秘，到地理上的第一大省——新疆维吾尔族自治区（占全国国土6分之一面积），到名声遐迩的名胜景点天池喀纳斯，到壮美的天山昆仑山阿尔泰山脉，到多民族的丰富名族风情独特风俗人情。。。（新疆要描述的实在太多了）【行前准备工作】1、增强体质。不爱锻炼的朋友，在你准备到新疆的大漠绿洲草原戈壁间跋涉前，应该把自己身体锻炼的强健一些。2、选择季节。新疆的旅游黄金期是8-10月。但我的感受是，不同季节有不同的美，新疆不会令人失望，不必在意别人所说的黄金期。3、资金预算。我们是乘坐飞机到达乌鲁木齐，后在当地找了王老师（就是我们的全程向导），三辆车都是他们自己的，人均花费是15000，吃的以桌餐为主，住的均是找就近的县城，基本上是当地最好的酒店为标准，当地5星，跟这里的五星相差较大。4、旅途时间。我们一共是17天，连头算尾，中间15天是全程在路上。基本上把北疆一些著名的地方都跑遍了，南疆走的不多，喀什（不到喀什不算到新疆），和田地区未到达。因为新疆实在太大了。需要多次深入。如果是7-8天的行程基本上只能去三个地方，就是旅游团走的几个地方，也是名气最大的——天池，喀纳斯，吐鲁番，也是人气最旺的几处。所以在时间不充足的情况下，不如不去，不然太累了实在。 我们这次虽然是自驾游，想停便停，但也不轻松。5、时差：新疆位于东6区，北京是东8区，有2个小时时差。但是实际在当地，我看天完全黑下来基本上得到10点。6、禁忌：要入乡随俗，尊重民风。维族与回族都信奉伊斯兰教，不能吃猪肉。所有馅儿，不用问，没有猪肉，吃到的都是羊肉，或者牛肉。也不要大肆谈论猪肉。所有清真餐馆不能喝酒。碰到检查之类的，要尽力配合，同时，不要拍照。到了南疆，不要乱跑。插播一句：新疆所有的大巴扎都取消了，这个是令人桑感的事情。。。【行程地点预览】：乌鲁木齐——富蕴——可可托海——喀纳斯（贾登峪）——五彩滩——布尔津——塔城（巴克图口岸）——小白杨哨所（裕民县）——阿拉山口口岸——博乐市——伊宁市——赛里木湖（果子沟）——昭苏——格登山碑——唐布拉——（新源县）那拉提——巴音布鲁克。本次的新疆行可以说完全是计划之外的。又延续了我“说走就走”的风格。关于旅行这回事，我向来崇尚说走就走。生活有太多烦恼无奈，考虑太多，无从动身，所以，没有说走就走的干脆，就会一直被这样那样的理由牵绊。回忆如陈酒（当然这个酒现在才酿好）时间越久，回味越甘醇。。。DAY1【杭州——>乌鲁木齐】交通工具：飞机航程：6小时下午3:05，东方航空，MU2398，从杭州出发，飞往乌鲁木齐地窝堡（PU）机场，中途经停西安。小插曲：西安重新上机后，隔壁座的一前辈一本书丢了，他百无聊赖看到我们一人捧一本书就问我们借。我说我这本《文化苦旅》不知道你要不要看，他说这本书我十几年前就看过了，这本书影响了三代人。。。由此打开话题。“因为一本书，结缘一个人。原来是名讲师，刚好来此授课，从人性思考到孩子的教育以及夫妻相处之道，如何管理自己的时间，各种畅谈，各种人生感悟，免费听了一堂课，真正是出门遇贵人，无价，受教”前辈赠金玉良言无数，其中关于旅行他说，旅行跟读书一样，是一个“学习”“归纳”“感悟”的过程。细细回味，有点意思晚上10点左右到达地窝堡机场。10个人，3辆车，开始浩浩荡荡进入市区。新疆与北京时间有近2个多小时的时差，此时，路上还是异常热闹。第一晚下榻在阿拉尔大厦一酒店。DAY2：阜康市、准噶尔，古尔班通古特沙漠八点起床，8点半进餐。好喝的小米粥，非常细腻。平常在家，超市买的小米，没这么好吃。从酒店出发，往阜康市前进。沿路经过阜康市一农贸市场，进去溜达一番，感受一下城乡结合部的热闹。蔬果都很新鲜，人们都很热情，拿着手机害羞的想要拍时，包着头巾的汉族大妈爽朗的说“你拍你拍”。。。在农贸市场转了山路18弯找到了一个WC，收费1元，不收硬币（出了乌鲁木齐，其他地方都不收硬币，硬币并不流通，除了银行会接收）。车子驶出集市开始往田间行驶，沿途是向日葵地，瓜地。看到收割的向日葵画面，非常新奇。花谢了成熟的向日葵田，有种颓败的美。进入准噶尔沙漠公路。进入古尔班通古特沙漠。油井在作业。沿途没有遇到人。一片寂寞。没有来大西北感受生活的艰苦和生命的顽强，不知自己生活在浙江是何等的幸福。中午（其实时间是下午了）在沙漠公路一休息地就餐。老板家洗手间的水非常节约，我也按照他们的样子，把洗手后的水积起来，再用以冲厕。新疆大盘鸡的量非常足，满满两大盘。其他菜的分量也非常大，为了避免浪费，我们最后退掉了一个菜，让老板把钱照例收了，生活在这里，并不容易，准噶尔盆地，中国第二大盆地。古尔班通古特沙漠，中国第二大沙漠。“曾经教科书上的地名，今天如此接近，难掩兴奋。”一路没有尽头的荒漠。荒无人烟，物资匮乏，如入无人区继续赶路。从五彩湾到富蕴县的216国道，一路都是戈壁旷野，但因为有了勤劳的挖药人和辛苦的养路人，放养的骆驼和马群们，让这里变得温暖有了生机，路上不再寂寞。接近8点时分，天还亮堂着，一行人在路边切了西瓜吃，非常非常甜（没吃过这么甜的西瓜）！拒绝乱丢垃圾！！！沿途发现一些被丢弃的易拉罐。我们把路边一些红牛罐头捡起来，一起去丢。希望旅行在路上的人们，共同来爱护环境。晚上九点多，终于到了富蕴县。夜宿于此。宝石之乡富蕴县，位于阿尔泰上南，额尔齐斯河的上游，被称为中国的寒极。因"天富蕴藏"而得名，以“物华天宝，资源富集”而享誉八方。与蒙古国接壤。9点半这样，天才黑了。我们在酒店对面的一条街上吃晚餐，露天排挡。新疆本地产的啤酒，翻译成诸暨话很滑稽的名字——乌苏。已被嘉士伯收购，马上就要绝迹，最后品尝一番。DAY3——可可托海，布尔津上午从富蕴县城出发，去可可托海。途径可可苏里野鸭湖（绿色的湖泊的意思，类似我们这里的湿地公园），至可可托海景区，额尔齐斯峡谷与额尔齐斯河穿行其中，在此地，享受到了大漠中的绿色丛林所带来的生机与绿意。这苍茫中的清幽，让人感叹自然的慷慨。可可托海是哈萨克语，可可是绿色的意思，托海是丛林的意思。这里是全国第二冷的地方，气温达零下51.5度，而黑龙江的漠河测出是零下60度，所以漠河被定为中国第一寒冷区，这里是第二。可可托海镇矿藏资源丰富，有许多稀有金属品种。此处主要景观有：三号矿坑，桦树林，神钟山，大小师门，额尔齐斯河等。在距离镇上10公里处还有1931年8月11号地震遗留下的一条规模宏大的地震断裂带，是世界上最罕见最完好的断裂带之一。离开可可托海，一路奔赴布尔津市。在新疆一天奔袭5-6百公里很正常，相当于从宁波到诸暨3趟。前面几天，每天奔走的里程数相当可观，以至于到后面几天，听到100多公里的路程时，瞬间觉得不值一提。实实在在地感受到了“大”新疆的地大广袤，从荒凉戈壁滩到苍茫阿尔泰山脉，体验大地的另一种美 。想起活着的结尾一段文字。“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿势，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临”夜幕渐渐落下。途中，意外遇到绝美落日。当浴血残阳的霞光洒满天际时，再次感叹新疆大地的慷慨，不经意，总能遇到意外的幸福。（这是在新疆第一次遇到落日，后来发现没有最美，只有更美）夜宿布尔津。因次日要去喀纳斯，这里是必经之地。（属阿勒泰地区）布尔津特色【布尔津烤鱼】布尔津一家生意很火爆的餐馆吃了布尔津有名的烤鱼，有三四种鱼吧，对吃的不敏感，连名字也没记住，只记得味道不错，价格略高。DAY4——喀纳斯，五彩滩在一家牛肉面店吃了早饭。路上又遇到了朝阳。相比夕阳，她温和腼腆，缓缓升起。照耀着我们一路前往喀纳斯车行至一山顶，被一片白雾包围，朦胧中依稀可见山脚的村庄，如梦如幻，若隐若现。远远见一人在摄影，“你在桥上看风景，看风景的人在看你”，静美的画面。喜欢这样的意境。忍不住下车一顿狂拍。继续前行，路过哈萨克族的毡房，又逗留了一会儿。再前进，就到了贾登峪。彼时，山谷中的云雾正奔腾开来，近在咫尺。一行人又沸腾了。下车开始驻足欣赏。喀纳斯。喀纳斯湖是中国最深的高山淡水湖，那个有关的湖怪故事也广为流传。门票180，到了湖上观光船票是120，登观音台俯视湖面，门票继续120。【8.24PM5:59闻名遐迩的人间净土，今日终身临其境，一饱眼福，初入景区其游览模式与景致与九寨沟类似，而相比九寨的清幽因这里的地貌与植被特征，多了一份粗犷与雄浑。喀纳斯河如一条绿丝带，一路柔情绵延，引领着我们到达喀纳斯湖。她的三道湾，卧龙湾，神仙湾，月亮湾，是她的三个经典，如临仙境，心醉神迷。途中的图佤族古朴小村落也是一道独特的风景。】中午在景区，自带干粮——馕。牧民专用，不易馊，保存时间长，出门旅游必备干粮。不要问我味道怎么样，我只回答你：我牙口好的很。从喀纳斯回来以后，已8点多，我们又赶往了五彩滩。五彩滩就在布尔津县内（当天继续住在布尔津县城内）。喀纳斯回来刚好路过。门票50元一位。特殊的雅丹地貌。在夕阳西下时，落日余晖照耀在岩石上，折射出一片五彩斑驳，参次不齐的轮廓影子即是一副生动的画面，带着流光溢彩。而西面的落日一景更是惊为天人。我们在寒风中等待了1个多小时，看着太阳渐渐西沉，目睹落日全过程。在本欲驱车离去时，夕阳在完全沉没在天际线后，骤然呈现出一副动人心魄的绚丽，空中的云层都被渲染得一片艳丽，一行人马上激动的跳下车。在遥远的边疆之地，内心又一次波涛汹涌。（之后反复波涛汹涌多次后，导致心很累，哈哈）回到县城内，去觅食，已是晚上10点，此时，布尔津的步行街上仍是人声鼎沸。我们10个人在来来回回反反复复的纠结后，最后选择了一家有点坑爹的餐馆，哈哈。吃的并不是很痛快。价格有点坑爹。在新疆那些日子，除了这家店，其他地方都很好。新疆这儿有个特点——不欺生。大气！又买了一杯酸奶。老酸奶，得加白糖，如果不放糖，会很酸很酸。。。DAY5——塔城，巴克图口岸今天我们将开往塔城。（新疆的西北部，汇聚29个民族，以汉族，哈萨克族为主）早饭继续牛肉面。这里的人早上通常都吃这个。刚好面也对我的胃口。乐此不疲。在这个小县城闲逛了一下，由于时差问题，清晨的街上还是一派宁静，店铺还未开门，人们还未劳作。这天是比较辛苦的一天，因为一天时间里，大多数时间在赶路中。然而，我们一样可以找到了欢乐。旅途的乐趣，在于见仁见智，有时，并不是要多宏伟的画面才会令人兴奋，而是，让自己拥有一颗热情的心，去爱上你的所闻所观。在这个道理上，好比做一行怨一行，与做一行爱一行的区别。沿途一些哈萨克族的毡房前总有许多小摊，是他们从戈壁滩草原里捡来的各色石头。也是道特色风景。沿途的景红色箭头是用来积雪后指路的。冬天这里的气温达到零下40度，连下一个星期的暴风雪，高速上积雪可达2米多，没有这些指示牌，天地间白茫茫一片，无法行路了。到了塔城，王老师在一家农家院订了桌餐，虽然已经接近5点，但是当天的美食没有辜负一路的辛苦。马肠肉，手抓牛肉饭，烤羊排，大拐牛骨，整条的鸦片鱼。放几个特色菜纪念一下。吃好饭，我们在酒店入住，整理了一下跟海哥道别，他去贵州上任了。大部队剩下9员。剩下我们一起去了位于塔城的巴克图口岸。巴克图口岸隶属于新疆维吾尔自治区塔城地区的塔城市。在距市中心西南12公里位置，是我国与哈萨克斯坦共和国的交界处，有国家二级公路直达。是新疆离城市最近的口岸，也是距乌鲁木齐市最近的口岸。第一次距离边境线这么近，我们都很嗨。开始各种逗逼。并排练了短剧一部。影片名：爱我中华。导演：骆导字幕组：叉叉演员：诸暨一家亲——记录中哈边境巴克图口岸一游DAY6——小白杨哨所，阿拉山，博乐市地方特色早餐标配——小米粥，奶茶，大饼。吃好出发裕民县，目的地是——小白杨边防哨所。路上突遇沙尘暴，据说2个月才遇上一次，我们运气太好了，第一次感受到了沙尘暴的威力与无情，在行驶中，整个车身都在强烈的晃动。眼前什么也看不到。车子缓慢行驶。沿途荒凉冷清，我们亲爱的边防战士，就在生活在这样艰苦恶劣的环境下。真心是一路坎坷。这一刻的感动，来自可爱伟大的边防战士。清冷的边防所，寂寞的守护事业。我扪心自问，到底怎样的人生才是最有意义的。在车子行驶到山顶上时，整片旷野昏暗一片，山上的红花还未开，含苞微垂，此时狂风大作，我冻的连忙跑回车上。无心观赏。路上的乌鸦黑压压一片飞过，更添几分寂寞清冷。而路过的运输车，运着整理好的（压缩饼干一样的）草粮，让我觉得还是有些人气的，原来这里是有人生活的。在这里，一年只有两个季节，下个月就下雪了。（就觉得如果生活在这里，我会寂寞空虚冷到死的）小白杨哨所因一首军旅歌曲《小白杨》而红遍全国。远远就望见在巴鲁克山下，屹立着一座放哨用的塔楼，周身迷彩，塔顶飘扬着五星红旗。在怀着对祖国的热爱，对边防战士的崇敬下，我们参观了整个哨所周边。现在小白杨已长大，此地已经成为旅游观光的地点。真正的哨所在对面一个山坡上。是不能去滴。我们一行人在小白杨前面拍了集体照。从小白杨哨所出来，我们赶往博乐市。中午在裕民县城内吃了中饭。在一家牛肉面馆，8块钱一碗的牛肉面，另外加了份25元的牛肉。分量相当实诚。路过一片雪山，在雪山下的草原上，一行人开始吃哈密瓜，整个人冻的瑟瑟发抖。翻过阿拉山，就到了阿拉山口，又是一处中哈边境地——阿拉山口口岸。是西北地区最大的陆路口岸。经过阿拉山口的新大陆桥，东起连云港，西至鹿特丹港，全长有10800公里。再次过边检。在新疆的那些日子，一路不停要接受检查。城市里到处有警察巡逻。你可以理解为这代表着不安全。我可以理解为，这是安全的，有人保护呀 。所有酒店宾馆进入全部要过安检。各家店铺门口都有防爆器械。机场的检查是拖鞋光脚过安检。。。进入博尔塔拉蒙古自治州地区。首府城市——博乐市。经过了几天辗转波折，到了博乐市，有种到了大都市的感觉。居然还看到了肯德基，还有一些品牌店铺，嘻嘻。我们一行人在酒店下榻后，就开始出门找好吃的。最后选择了一家成都火锅店。晚上9点50分，天还未黑的彻底。DAY7——赛里木湖，果子沟大桥，霍尔果斯口岸9点在酒店进餐后，我们就出发了，今天的重头戏在——赛里木湖。一路上又是盛景。路过边防检查站，听着何大哥车内的草原之歌，心飞扬，胸中一股豪迈之情喷涌而出，一车人又是唱歌，又是呼喊，路过转场的放羊老人家，大声跟他打招呼。在这样一篇蓝天下，整颗心呼之欲出，异常鲜活，心情豁然开朗。【新疆式堵车】在新疆时常遇到堵车。这也是属于新疆的一大特色。堵车的主角分别是——羊群，马群，牛群。哈哈。大家都会把车缓缓停下来，耐心等他们经过。经过一片类似WINDOWS桌面一样的山丘后，赛里木湖豁然呈现在我们眼前。整颗心都沸腾了！此时是，中午12点！赛里木湖——被天山山脉怀抱的一个高山湖泊，环湖一周有90公里，是进入伊犁的必经之地。任何一个走进她的人都会被她的清澈和宝石蓝吸引。我们当天的天气非常好。天高云淡。游客十分稀少，路上只有我们几辆车，售票处像个简易报刊亭，喜欢这样的原生态，没有熙攘的人群，可以静心享受于此。感谢好天气，远处朵朵白云与群山如此接近好似融为一体，遥望湖泊如一蓝宝石嵌在这高山盆地之中。蔚蓝的湖水在阳光下波光粼粼，辽阔的湖面上掠过阵阵飞鸟。蓝天，白云，群山，湖水以及湖边的飞鸟们，浑然天成一副动人画作，无需人工修饰，自然天成，这便是来自大自然最慷慨的馈赠——真正是——大美新疆！新疆大美！赛里木湖的景致个人认为在喀纳斯之上，相比后来的新疆天池，也一样。（在新疆的17天行程中，赛里木湖，在我心中排名第一）喀纳斯是国内五大湖之一，论名气，喀纳斯与天池均在她之上。前者旅游业开发造，整个景区系统完整。赛里木湖保持着原始风貌，是个未开发的区域，风光自然，淳朴，坦荡的湖面，周边的雪山，四季如画。就如一个未施粉黛的纯洁少女，对我而言，我钟情于这样的风光。离开赛里木湖，进入果子沟大桥，这事新疆跨度最大的架于两山之间的斜拉式大桥，真正是让天堑变通途！这也让它成为伊犁第一景的美称，是312国道乌鲁木齐——伊犁公路的必经通道，北端出口是赛里木湖。车子无法停止，在车内一路观赏路边景致，沟内峰峦耸立，松桦繁茂，遍布着苹果树，景色秀美。匆匆抓拍了几张照片后，就驶出了果子沟。全长28公里。开出公路，到了下一站——霍尔果斯口岸。（这些天一直在沿着哈萨克斯坦的边境线行走，分别是巴克图口岸——小白杨边防哨所——阿拉山口口岸——霍尔果斯口岸）霍尔果斯在隋唐时期就是丝绸之路北道上的重要驿站，是目前中哈两国开放的最大公路口岸，边贸市场很热闹。在边境地，我们又咔咔留了影。这里人气比较旺。从霍尔果斯口岸出来我们上了G30高速，开往伊宁市。关于G30忍不住提一下。因为它是一项伟大的工程。G30全称是连霍高速公路，即从连云港同往霍尔果斯。全长有4295公里，途径6个省，是我们国内建设的最长的陆上交通通道。伊犁地区的首府城市——伊宁市，在清朝时候，这里才是省会，新中国成立后，改为乌鲁木齐。进入伊宁市才感受到大城市的繁华，林则徐在虎门销烟后被贬于此地。27号是佳佳的生日，当天晚上佳佳同志请我们吃大餐，一开始去了一家维吾尔族餐厅，我们订好包厢，我已经把整个餐厅都参观了一遍，非常喜欢里面的异域风情，结果，男同志们一来，发现这里又不能喝老酒。。。一群人开始撤退。。。辗转嘉兴大酒店。痛痛快快吃了一顿浙江菜，还吃到了久违的“基围虾”，还有另外一些海鲜，在内陆地区，真心不易。。。据说这一份虾就要毛400。。。流的都是物流的汗水啊。。。傍晚的伊宁市郊DAY8——伊宁市闲逛这一天我们在伊宁市闲逛。汉人街，是当地的老街，有了伊宁市就有了这个区域，维族人聚居。家家户户的小院子都如花园般美丽芬芳，可见主人们的独具匠心与热爱生活。早起的维族人第一件事就是打扫卫生，马路上，屋子门口都干净整洁，一尘不染 。路上的当地人，我们友好的打招呼，他们也热情的回应我们，一起合照摄影。餐馆的服务员，很美腻。 餐馆老板的儿子非常可爱。路上的大妈很热情。（她说我们是她一个儿子一个女儿，哈哈）家家户户门口贴着“平安家庭”“民族团结模范家庭”的牌匾。在路过一家手工牛皮店时，我们进去买了几双袜子。老爷爷非常和善，虽然老态龙钟，但是认真仔细的在制作皮袜子。用蹩脚的汉语跟我们交流。然后老爷爷邀请我们去他家喝茶，指着店对面的屋子邀请我们去。我们四个人就去了。一进他家院子，他就问我们“要吃果子吗？”，我们几个人还没反应过来，就见他一手晃动数值，只见许多海棠果从树上落下来，哈哈，开心坏了，因为还没见过这样摘果子的。老爷爷还说我们长的好年轻，因为他以为我们是小娃娃。结果一听到我们已经30多了，好惊讶。在汉人街感受到维族人民的友好生活。下午到了东城的美食街。路上没有看到汉人。东西超级便宜。2斤牛头肉，只要35块钱。一个很大的羊肚只要12块钱。还有当地有名的冰激凌。烤馒头。街上到处有一些有趣的发现。霸气的馕店。羞涩的维族老板。土烟店。直接拿纸卷起来就可以抽了。穿上维族服饰的树木。不知是为了美观还是保暖？DAY9——昭苏县，格登山碑这天小芳喉咙发炎很严重了。我们从伊宁出发，就在就近的察布查尔县人民医院就医。医院人很少，验血只要5分钟。小芳也是一个爱岗敬业的好同志，强忍着悲痛，也不忘了在医院里拍照留念，并摆出YE字造型，同时，及时将照片传给她家先生。察布查尔县作为伊犁的河边粮仓，沿途风光很好，同时看到了这里的富足，有政府正门出资的民族村，都是独栋别墅哈。路过红花地。路过草原。路过白石峰。从察布查尔翻越海拔3668的白石峰就到了昭苏县。一路的风光有如仙境。如画般的公路上，又遇转场的羊牛马群们。收割了的麦场里，尽情的翻滚，尽情的高歌，尽情的奔腾。一群中老年人，在麦场里，似乎回到了无忧无虑的童年，欢乐的笑声，玩的不亦乐乎。滚起来的草垛上，上演徒手奔跳。中午在昭苏县城内的回民餐馆吃了饭。水很冰，。。。洗了个手冻的不行。昭苏县境内的格登山碑，是我们旅途中最后一个边境所在地——格登山。空旷的山坡上，举目四望，都是一望无垠的平原。哈萨克族的小村落就在格登山的山脚下。可以看到他们农家的袅袅炊烟。格登山碑全程是——平定准噶尔勒铭格登山碑，碑文是由乾隆皇帝御制的，由满，汉，蒙，藏四种文字镌刻。记载了平定准噶尔勒首领达瓦齐叛乱的战绩。车子在开到特克斯达坂山顶上时，遇到了维吾尔族的迎亲队伍。然后我们一行人下车开始观看，欢乐的音乐声中，伴娘团伴郎团开始跳维族舞蹈，哈哈。现场直播，又是一个难得的机会。DAY10——唐布拉草原旅途的第九天起，往往是我心理上的一个坎，每次到了第九天，我就会疯狂想家。再看景色，已经全无兴致。所以30号那天，整整一天，我才拍了40张照片，连拍照的劲头也提不起来。就是很想回家。那天上午去了野核桃沟（属于巩留县）。去的太早了，人家才刚刚上班，当地都是10点这样才上班。比较清冷。10点对他们来说，还是清晨，气温还很低。有点小冻。那天由于情绪低落（想家了），没拍什么照片。没什么记录。下午一路往唐布拉风景区行驶，也就是百里画廊。（属于尼勒克）。刚好50公里的沿路风景，每一处都是一幅画，不过这样的风景只能印在大脑里了，因为手机拍出来都短片了，只是其中一截。一路奔向了G217独库公路上的雪山美景，在海拔3446米处，手冻的发抖，又开始切哈密瓜吃了，哈哈路过尼勒克，路过特克斯（八卦城），穿过天山，翻过一座座山，我们直奔向新源县。夜宿新源县。当晚住的是一个庄园一样的酒店，环境非常幽美，可惜已是晚上，无心再逛。DAY11——那拉提，巴音布鲁克那拉提就在新源县境内。那拉提大草原，世界四大草原之一，最先见到太阳的地方，最美空中草原。这里河谷，山峰，深峡，森林交相辉映，牛马成群，优美的草原风光与当地哈萨克民俗风情结合在一起。坐观光巴士一直进入景区深处的马场。第一次骑马。原来电视上看到的策马奔腾，我原本也是想奔腾一次的，结果马是策上了，却奔腾不起来。。。这一上马，根本不知道原来这马背上这么激烈的说，马儿小跑起来我就已经吓的小心脏一颤一颤的，那个颠簸啊（颠的我后来耳坠跟头发全部绞在一起，无法分离。。。），我真是娇躯一震一震的啊啊啊。。。这要是真的奔腾起来，老腰估计真得闪。艾玛，心中牢记着要抓紧缰绳，脚蹬紧脚踏，一路嚎叫着奔了好几公里，直到哈萨克主人家的毡房门口。（这一路真是远啊。。。最悲惨的是，还有一趟回来的 ）烤羊肉串，喝马奶，吃风干马肉，在毡房里，在草地上，实实在在体验了一把哈萨克族牧民生活。首次代言伊力特酒。来自草原的敬酒。一杯解千愁，哈哈哈。从那拉提出来已经是下午4点了，我们开往巴音郭楞地区。在山上看到养蜂人的毡房，买了黑蜂蜜，野菇，憨实的老板被我们一群人围住，一愣一愣，哈哈，完全处于被动，我们说什么价格他就只能从了。翻下山就到了流沙河的源头——就是西游记里沙僧的河。感觉很霸气，有种吊炸天的感觉。。。赶到巴音布鲁克的时候已经6点多了，当然在新疆，6点多天还亮堂着，还算下午。巴音布鲁克，富饶的泉水之意，中国最大高山草甸，位于天山山脉南麓，苍茫大漠中的人间天堂，四周雪山怀抱，是梦中的草原，骏马的天堂，天鹅的故乡。我们先乘坐旅游巴士一路深入草原腹地，车子大概开了大半个小时。先到了天鹅湖，可惜天鹅不在家，嘻嘻。在天鹅湖逗留了一会，继续乘坐巴士。在九曲十八弯下面的山坡下，三个人一合计，觉得要看落日，首先得把肚子填饱，不然这又冷又饿的吃不消。然后三个人在山坡下的小卖部一人一碗康师傅红烧牛肉面。吃完换乘小车子开往九曲十八弯。九曲十八弯，著名旅游景点，西游记通天河所在地。所谓的“此景只应天上有，人间能有几回现”就是指这里，古老的天都河（通天河）缓缓呈现在眼前。因为吴承恩的《西游记》，这里被天下闻名。最著名的是当夕阳从云缝中把万道霞光射向草原，落日摇金，蜿蜒如蟒的九曲十八弯就映出了后弈射下的那九个太阳。这就是我们苦苦等待的一道美景。结果在寒风中等待了一个多小时，云团拥簇，我们寻思着今天是看不到落日了，因为云层太厚了。结果在我们乘坐巴士（景区巴士一直运营到晚上10点）回到出口时，在车行至半路，居然夕阳来了。。。从巴音布鲁克出来已经是晚上9点半了。晚上又去吃了川菜。。。山丘藏在白云间，蝴蝶自由穿行在河谷，在天边，在云下，马儿悠闲在休憩，我们静静在草地，向着夕阳，向着雪山，画出你我天地在这宽广的草原上，在——巴音布鲁克大草原。（巴音布鲁克，下次还会再来，再来时，我一定会穿的再多点，吃的再饱点， ）