2022-09-10
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作者：qjluo
前言2022年，对于上海，是非常特殊的一年。2个月的封城，见证了以前难以想象的情景，也让我对曾引以为傲的上海ZF城市管理能力彻底漏了底，同样如此不堪。而如今，这种封城的行为不断在全国不同地区陆续上演着，那种因为保障不到位所致的饥饿仍不时见诸报道。希望国家的Fangyi政策能更多的基于科学，覆盖民生，更多的去考虑我们到底得到了什么，又失去了什么？最近半年，豆豆也基本是在家里度过了。从3月2号他们学校出现了1例病例，全体学生在校隔离48小时，之后就再也没有去过学校，都只是线上教学。到暑假开始的时候，全国的疫情似乎有了一些好转，只见零星的有些报道。这种时候，我想带着孩子出去走走。但是和往年不同，豆豆妈因为在体制内工作，被明确要求不得离开上海；而我刚在6月份换了工作，在试用期的几个月里，是没有年假的。所以我和豆豆今年的出游时间，也只能限定在周末的两天。经过一些前期评估后，计划今年的周末游选择去一些博物馆。本次是周末游的第一次，目的地是长沙，主要目的地是湖南省博物馆。Day 1：出发提前约2周通过12306买好了来回的车票，并提前一周通过公众要预定了湖南省博物馆，以及岳麓山景区的门票。这几周的周末游，我们都是选择周五傍晚出发的卧铺火车，这样周六一早就可以到达目的地；然后回程选择周日晚上卧铺火车，这样周一早上回到上海，然后回家洗漱一番就可以正常上班。出发的这天，天空中的云彩很漂亮。今年的夏天，异乎寻常的热，但是经常可以看见非常漂亮的晚霞，还时不时见到很难看见的彩虹，不止一次还是双彩虹。因为火车发车的时间比较晚，所以可以和小朋友一起在外面吃晚饭。小朋友选了几个地方，但是都比较远，后来决定选桂林公园地铁站附近的一家米粉店。到了的时候，小朋友一个人在吃，而且只点了一个人的饭。现在的小朋友比较缺少社会经验，也主要是是我教育的不够，以至于小朋友不会主动想到应该要点两个人的晚餐，很多时候只是考虑自己。不过这次，小朋友解释说认为应该等我到了后自己选择比较好。好在这边的菜上的比较快，不至于耽误时间，味道也不错。吃完饭，一起乘地铁去南站。这次小朋友对地铁站至火车站的路比较熟悉了。然而三周前，那次让小朋友自己从家里去乘火车，小朋友花了很长时间才终于找到正确的路线。南站的这个设计是我很喜欢的。二十年前当我租住在南站附近时，南站还只是很破的火车站，当时主要是货运，客运火车最长也就只是到杭州。那时从南站地铁站到我租住的地方，要跨过很多道铁轨，有人专门帮别人搬运自行车，忘了一次是不是收5毛了；还有一些抱着小孩的妇女卖不健康的碟片。晚上八点多，开始检票，进站上车。旨在明年考个好高中的豆豆，一直保持着高强度的学习。为了减少出来旅游对学习的影响，所以路上只要有时间，都会看看书。行至嘉兴，火车站边上就是南湖景区。约十点钟，火车熄灯。于是躺下休息，迎接新一天的到来。虽然9年前，带着还是幼儿园的小豆，来过一次湖南。当时去的是张家界，但是对于长沙，无论是对小豆还是我，都是第一次来。Day 2： 湖南省博物馆&橘子洲头天亮的很早，早上四点多天就开始亮了。此刻，车过了萍乡，进入湖南省境内醴陵地区。豆豆爸去过好几次萍乡，包括今年7月初，每次去萍乡都是为了爬武功山。不过武功山爬了n次，并没学到一丁点武功。车继续行进，进入株洲地区。株洲是中国机车之都，现在的很多地铁也是由株洲这边制造的。小朋友继续抓住有限的时间，看看书，做做作业。抵达长沙站。出了火车站，几乎没有啥检查，不像我上次回九江时查的那么严苛。而且长沙火车站出站口测核酸也是自觉性的，没有强制进行。长沙的火车站有些历史了，不如很多省会的火车站现代。火车站广场上很多骑着摩托车来载客的，在那边拉客。在火车站拍照纪念。和小朋友研究了下去哪吃早饭，最后选了一个好评度高的粉店。路上经过的一个早餐店。这是我们找到的一家。一点典型的苍蝇馆子，桌椅都很破，但是人很多。店主夫妇是用长沙当地话和客户交流，包括和我们也是，好在长沙话不算难懂，交流没有明显问题。店主问“吃圆的吃扁的”？后来我反应过来扁的说的是面，圆的是米粉。有很多的浇头，可以自己选。另外还有各种免费的咸菜，可以自己加。两个人点了两份面，味道挺好的，也不算很辣。这家还有烧麦，好评度高，但是我们吃不惯。感觉有不少胡椒粉，吃起来有些辣的感觉。走回火车站，准备乘公交车去省博物馆。正好碰到整点，火车站钟楼的钟声想起，令人没想到的居然放的是东方红。豆豆小朋友这段时间迷的正是毛主席，所以听到了很激动。乘上公交车，去省博物馆。忘了这张照片是哪里了。路上经过省博物馆边上的烈士公园，但是我们这次因为时间不够，没法去参观。湖南省博物馆抵达省博物馆。虽然离开馆还有半小时，但是已经排了很长的队伍。有几个满脸稚气的小孩子在那边社会实践，在卖明信片，里面包含了一个铜钱。我买了一份。这样的实践，对孩子的成长是很有帮助的。看书中的小朋友。终于可以进馆了。入口处有免费寄存行李的行李箱。奔赴三楼，本次来湖南省博物馆，主要目的就是看马王堆的展品。马王堆的简介。马王堆墓葬的示意图。1971年底，湖南省军区366医院决定在马王堆的两个小山坡建造地下医院，施工中经常遇到塌方，并出现可燃气体。接到消息的湖南省博物馆的考古学家马上意识到，这是一座古代墓葬。为了配合基建，考古工作者决定抢救性发掘，湖南省博物馆将这座封土被防空洞扰动的汉墓命名为马王堆一号墓，另一座封土下的被命名为马王堆二号墓。马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地。三座汉墓中，二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。二号墓墓主轪侯利苍约下葬于吕后二年（前186年），三号墓墓主利苍之子下葬年代是西汉文帝前元十二年（前168年），一号墓墓主利苍妻下葬年代可能还要略晚一些。。出土的汉代竹筐。出土的汉代木牍。偶人,又叫镇墓俑,出于墓道两侧壁龛。样子真的很可爱，一点不吓人。马王堆是当年的重大考古发现，国内外很多重要媒体都有报道。墓主人利苍是汉惠帝时长沙国的丞相。。出土的长沙国竹简。马王堆出土后，利苍的夫人辛追皮肤仍具有弹性，关节还能活动，时至今日辛追夫人头发依旧乌黑。听说打开辛追夫人棺木时，当时的防腐液还是透明的，但是遇到空气迅速变浑浊了。辛追夫人漆棺上的神兽图及出土的弓。出土的汉代漆器。出土的军队阵仗图，显示了当时的一些汉代礼仪。出土的利苍玉印，真的很小，不知当时的主人担不担心这样很容易遗失？陪葬俑。在汉代时已经取消了用活人陪葬的传统，代之于各种俑。不同于此前在西安汉阳陵看到的各种俑，马王堆的陪葬俑非常好的保留了俑表面的图案和色彩，非常漂亮。各种不同角色的俑的示意图。出土的棋盘和旗子，但是目前不清楚这个当时是怎么玩的。各种乐器。这次在很多博物馆都看到了瑟，现在似乎没有人在学这个了。各种灯，有木头的，也有陶的。和之后去的海昏侯墓不同，不知为啥马王堆的一些货币什么的都是陶的，并不是真金白银。连陪葬的犀牛角都是木头的，不知是什么原因。木碧，而不是玉璧。各种木简和竹简。因为很多已经是隶书，不像篆书那么难认了。这次看马王堆展览，最深刻的印象是很多方面的生活细节，包括餐饮和衣服，展示的特别清楚。可以借此，很好的了解汉代生活的很多方面。这是竹简中提到的各种肉食。各种漆器也异常精美。喝酒的碗，“君幸酒”就是请君饮酒的意思。“君幸食”，也就不难猜了，吃饭的饭碗。餐具都是成套的，除了酒碗和饭碗，还有勺等。装米饼的陶盒。除了餐具，吃的东西也令人印象深刻。各种水果、干果和蔬菜的种子，品种非常丰富。对了，辛追夫人胃里面有很多甜瓜子，分析是吃瓜子时发生心梗去世的。各种谷物。装了各种菜的陶罐。不同于如今的野生动物保护，当时应该没这个限制。辛追夫人那时候可是可以吃天鹅的哦，其他各种野禽自然不在话下。猪牛羊兔自然是少不了的，还有鹿。以下是显示汉代穿着相关的展品。铜镜。中国最早的乌纱帽。利苍和辛追衣物情况的介绍。以下是辛追夫人部分衣物残片中的图案，我被这个震惊了，实在是太漂亮了。我忘了这个是什么了。药枕。辛追夫人的棉服--朱红菱纹罗丝绵袍。鞋袜。素纱单衣。据说目前的技术未能重复出这类工艺，做不到这么轻的重量，只有四十几克，原因是汉代是野蚕，丝比较细，不像现在的蚕丝那么粗。对星系的记载，包括各种彗星，甚至包括了对哈雷彗星的记载，比西方早了n个世纪。长沙国的地图。驻军图。各种生活方面的书，强身健体，甚至有性保健方面的。T型帛画。辛追夫人这个是原件，利苍的不是。以下内容来自百度：马王堆1号汉墓的帛画整幅画面呈T形，长205cm，上宽92cm，下宽47.7cm，向下四角缀有穗形飘带，顶边裹有竹棍，两端系丝带用于悬挂。因为它非常像一件长袖欲舞的衣服，所以遣策中记载其名为“非衣”，以“似衣而非衣”得名。全画的内容，可分为上、中下、三部分，上部分为天界的景象，上方正中的人首蛇身的神，就是传说中的烛龙神，周围有仰首而鸣的立鹤、俯身飞舞的鸿雁，是属于天上的瑞鸟仙禽。右上方绘有红色的太阳，太阳中有“金乌”，下面画有8个小太阳，落在扶桑树的枝干中，左方绘有月牙，上有蟾蜍和玉兔，月下一女子凌空飞舞，双手攀住月牙，这应是神话中的“嫦娥奔月”，其下有两个兽面人身骑着异兽奔驰的神，分别用绳牵拉同一木铎，使之震响，应是天上的“司铎”或是“凤伯”，而两只异兽所骑的就是神马“飞黄”。左边一翼龙腾跃于云气之上，右边一龙飞舞于扶桑树之间，应为“应龙”和驾日车的“六龙”。下方绘着双阙，阙上两旁各蹲一神豹，阙内有两人拱手相坐，应是把手天门的“司阍”，意为迎接升天的灵魂。华盖的正下方，有一只形似猫头鹰的怪鸟，这种怪鸟在《山海经》中被称为“飞廉”，是凤凰的一种，在这里是用来引领老太太的灵魂升天的。人间部分则用写实的手法描绘了辛追老夫人出行的场景。地狱部分有一个赤身裸体的男子——鲧。他正托举着大地，脚踩两只鳌鱼，传说中只有鲧才能稳住兴风作浪的鳌鱼，直至地震山崩的发生。辛追夫人的层层棺椁。马王堆展厅行程的最后，是最后一个汉墓的模拟坑展区，在最下面放了辛追夫人的遗体，有管理人员维持秩序，不允许拍照。看上去辛追夫人的头发还很柔软，很难想象这是两千多年前的人物。从马王堆展厅出来后，我们还去了省博物馆的其它展厅。但是相比于马王堆汉墓的展品，显然逊色很多，就不在此展示了。这次马王堆汉墓陈列展览参观，给我们留下了非常深刻的印象，有机会从很细节的层面去感受两千多年人当时人类的生活和思想。离开之前，买了个纪念币做个留念。出来时正值中午，非常的热。小朋友通过大众点评选了一家店，但是我们打车过去时，很多人在排队，服务人员让我们不要等，因为已经没号了。然后走了几百米选了另一家。这家店说人数超过限量。要半小时后厨师才会炒新下单的菜，我们估计一小时才能吃上饭。于是继续找，在一个小区里找到一个怀旧主题的餐厅，终于可以坐下了。等上菜的间隙，小朋友抓紧时间做些作业。点了几个菜，味道还不错。天热就很热，继续在餐厅蹭会风扇。打的去宾馆的路上，经过湖南师范大学。小朋友说他最近看的好几本书都是湖南师范大学出版社出版的。抵达酒店。到达时，前台说房间正在收拾，所以等了约半小时。进入房间，赶快洗澡，顺便把衣服洗好挂起来。下午约四点钟，出发去橘子洲头。酒店离地铁站几百米路。选择这里更主要的目的是为了第二天去岳麓书院可以步行过去，还能来得及爬完岳麓山后回来洗个澡。出发。地铁票。地铁换乘，一共大概4-5站即可到达橘子洲头景区。橘子洲头橘子洲和豆豆妈小时候生活的岛一样，是江水冲击的沙洲。橘子洲据载生成与晋代，该州已盛产美橘出名。豆豆爸小时候生活的岛大概是橘子洲20-30倍大，盛产棉花。虽然也曾有国家主席去过，春天时景色特别美，但是名气和橘子洲根本没法比。从橘子洲地铁站出来，走一点点路就到了香江边，毕竟这个洲东西也就三四百米宽。湘江的水很清，这个城市比我想象的漂亮和整洁。从地铁站有观光车直达橘子洲头，忘了多少钱了。但对于本着穷游精神去玩并且觉得时间很多的我们，选择了121走过去。虽然是下午，走在江边的树荫下，并不是很热。这个位置的江对岸就是杜甫江阁了，不过那个是新修的，所以未被列入我们的行程。形成中本来还包括毛主席读书的第一师范，但是因为疫情没有开放。橘子洲的橘子？感觉更像柚子或者文旦。父子俩为数不多的合影。毛泽东雕像。不同于其它地区，橘子洲立的是青年毛泽东雕像，突出表现毛泽东胸怀大志、风华正茂的形象。雕像总高度32米，长83米，宽41米，各位可以想想为什么是这些数字？以下是答案：32岁时青年毛泽东在橘子洲指点江山的年龄，83是毛泽东去世时的宁陵，41是毛主席当国家领导人的时长。让我们在感受下毛主席的这首诗词：沁园春·长沙独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？天还是比较热的，好在橘子洲有很多当地人卖水和冰棍。价格依离地铁站的距离定，越远越贵。晚上在五一广场找了家店吃饭。中间有两个小时，小朋友要上网课。这家店的味道很好，但是小朋友只能间歇性的吃点东西。因为不好意思一直占用桌位，我只能隔一定时间新点一个菜。热闹的长沙街头，夜生活似乎只是开始。乘地铁回酒店，洗漱后就休息了。Day 3: 岳麓书院&岳麓山，简牍博物馆今天的目标是岳麓书院和岳麓山，以及简牍博物馆。简牍博物馆是临时增加的，因为昨天问了下前台，前台说岳麓山+岳麓书院一起半天也就够了。酒店的下面，就有一家米粉店。在那吃了米粉，味道挺好的。岳麓书院然后朝着岳麓书院进发，走过去大概十分钟光景。岳麓书院在湖南大学的校园内。在湖南大学里面，不少地方标注其是座千年学府，论这历史比世界上公认的最早的大学都长。不过湖南大学倒是真的是以岳麓书院为基础建立起来的。所以，千年学府的称谓也并非完全不准确。校园内的毛主席像，这个像看标注的时间是毛主席去世那一天立起来的。湖南大学内，一些民国风格的大楼。抵达岳麓书院。以下信息来自百度：岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。 嗣后，历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。中华民国15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。岳麓书院中有家中国书院博物馆，但是并没有开放，也许和疫情有关。岳麓书馆的大门。上下联这样陈列是源自清朝嘉靖年间当时岳麓书院院长（山长）出的题目，院长当时出的上联，其中一位学生对出的下联。上联“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”，即楚材晋用的典故。下联“于斯为盛”，出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。”书院大门对面的赫曦台。“赫”是火红的意思，“曦”指清晨的阳光，“赫曦”则是指红红的太阳升起来了。有史可考的赫曦台兴建历史可追溯到南宋乾道年间。赫曦台因朱熹、张栻两位先贤而得名。当年，朱熹应著名的理学大师张栻的邀请，千里迢迢从福建省的崇安来到长沙岳麓书院讲学，在长沙停留了两个多月。清晨的时候，朱熹常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出，每当见到旭日腾空，霞光万丈，山川市井，万物一切都沐浴在朝阳中的时候，便激动不已，拍手道：赫曦！赫曦！于是，便将他们观日出的这个地方定名为“赫曦”。后来，张栻便在此修筑一个戏台，朱熹题额“赫曦台”以示纪念。台的藻井，有八卦和蝙蝠的图案。“朱张会讲”，开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河，在中国学术思想史上产生了重大的影响。单就清代以来，书院便培养出17000余名学生，其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等。在岳麓书院的二门上也有一副著名的对联——“纳于大麓，藏之名山”，而门额正面悬有“名山坛席”匾。这里的“名山”专指衡山之尾的岳麓山，“坛席”即坛位。此联为清末湖南高等学堂学监程颂万所拟，上联语出《尚书·尧典》“纳于大麓，烈风雷雨弗迷”，下联源于《史记·太史公自序》“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”道南正脉，潇湘洙泗”旨在从一个侧面展现岳麓书院与长沙历史文化演进的关系。“博于问学，明于睿思，笃于务实，志于成人”的岳麓书院文化精神历经千年不衰。御书楼，但是并未开放。御书楼是岳麓书院三个组成部分之一,它座落在岳麓书院讲堂之后的中轴线上,是书院的唯一楼阁建筑,显示了其在书院的崇隆地位.网上找了张岳麓书院的地图，好让大家知道书院的格局。屈子祠，祭祀屈原的。屈原流放的路线图。四箴亭。是专门供祀宋朝理学家程颢、程颐两兄弟的地方。 岳麓四箴奉圣贤, 二程明道与伊川。濂溪祠是专们祭祀周敦颐的场所,清嘉庆十七年(公元1812年)始建。供有朱熹与王栻铜像的崇道祠。斯文正脉：指学问属该流派的正统。不是什么旁门坐道。还有一些祠的照片就不再展示了。书院内还有一处介绍书院历史的资料陈列。这个应该是孔庙的山门吧。孔庙的格局和各地的孔庙大体相同。岳麓山从岳麓书院的后门可以进入岳麓山景区。走了没多久，就可以看到“爱晚亭”。亭子始建于清乾隆五十七年（1792年），为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。这个是岳麓山的地图。岳麓山不是很高，所以爬上去时间不算长。景区还有公交，直接开到山顶。一座隋舍利塔，然而并不是真的是隋朝的。相传隋文帝杨坚为感戴僧尼智仙抚养之恩，诏令在全国各处名山建佛塔以藏舍利子，是塔故名隋舍利塔。这座塔在五代时被毁，1912年麓山寺的僧人找到遗址将塔重建。古麓山寺。由敦煌菩萨笠法护的弟子笠法崇创建于西晋武帝泰始四年（公元268年），距今已有1700多年的历史。去的时候寺庙似乎在修，开放的场所并不是很大，也没有留下非常深印象的东西。去岳麓山的主要目的是看蔡锷和黄兴两位民国重要先烈的墓庐。也让豆豆小朋友感受下和学习下那种为了国家命运、民生福祉而为国捐躯的精神。以下信息来自百度：蔡锷（1882年12月18日－1916年11月8日），原名艮寅，字松坡，汉族，湖南邵阳人，近代中国民主革命家、军事家。蔡锷为秀才出身。光绪二十四年（1898年）入长沙时务学堂，师从梁启超。后入上海南洋公学求学，并东渡日本，先后入东京大同高等学校、横滨东亚商业学校。光绪二十六年（1900年）参加自立军起义，失败后入日本陆军士官学校等校学习。光绪三十年（1904年）回国，先后在江西、湖南、广西、云南等地训练新军。宣统三年（1911年），擢云南新军第十九镇第三十七协协统。武昌起义爆发，与云南讲武堂总办李根源在昆明发起重九起义，使云南脱离清廷管辖。随后建立军政府，任云南都督。随后进行一系列改革，颇见成效。民国二年（1913年）被大总统袁世凯调至北京，担任一系列虚职，受其监视。民国四年（1915年）设计潜出北京，并在云南发起护国运动，起兵讨袁。他抱病出任护国军第一军总司令，在川南与北洋军鏖战。袁世凯死后，蔡锷出任四川督军兼民政长，旋即因喉疾恶化而赴日本就医，于民国五年（1916年）不治逝世，年仅34岁。北洋政府为其举行国葬。再往上不远处就是黄兴的墓。据说黄兴墓里面，只有三样陪葬品，第一是他曾经用过的指挥刀，代表他戎马生涯所有的光荣和梦想；第二样陪葬品是他儿子送给他的纪念品，南京之战时缴获的一个炮弹筒。第三样是黄兴生前用过的笔筒。以下信息来自百度：黄兴（1874年10月25日—1916年10月31日），汉族，原名轸，后改名兴，字克强，一字廑午，号庆午、竞武。湖南省长沙府善化县高塘乡（今长沙县黄兴镇凉塘）人。 北宋大文豪黄庭坚的后裔。中国近代民主革命家，中华民国的创建者之一，孙中山先生的第一知交。 黄兴是辛亥革命时期的先驱和领袖，以字克强闻名当时，与孙中山常被时人以“孙黄”并称。1916年10月31日，黄兴病故于上海。1917年移柩长沙，同年4月15日，受民国元老尊以国葬于湖南长沙岳麓山。墓的四周，是当时各个省部出的悼文。墓志铭，由章太炎撰写。南纪维衡，上摩玄苍。厥生巨灵，恢禹之疆。发迹自楚，命畴大荒。行师龙变，阖开不常。广宣汉威，莫我抗行。小叶之虏，若炊而僵。国难未艾，神奸犹狂。元功中圮，何天之盲。中兴肖肖，宠赂犹章。頩怒歕血，瘼此献萌。死为鬼雄，以承炎黄。悼文。孙中山和各位民国元老的挽祠。下山时经过一处抗日战争时国民党指挥部驻所。某人的求爱方式。历时约两小时，玩完岳麓山景区。景区门口，有很多小店，卖各种吃的东西。天很热，给豆豆小朋友买了份凉粉。湖南大学的一栋楼。1950年时，曾有人建议将湖南大学改名为毛泽东大学，被毛主席断然拒绝了。但是同意给湖南大学题了校名。回到酒店，在楼下给小朋友买了西瓜。时间还早，所以让小朋友洗了个澡，睡了一会。约十二点钟，退了房。赶去五一广场，昨晚吃的那家对面的另一家吃中饭，两家都是长沙必吃榜上的店家。最近发现在上海也开了连锁店了。长沙等很多地方，都有茶颜悦色，而且很多店都很多人，似乎是个网红。在餐厅门口等了会，店家有提供水和一些零食，有点海底楼那种服务的感觉。味道还是不错的。不同于昨天那家，会在下单前选择辣的程度，这家似乎没有选择项，所以明显比昨晚的菜辣了不少，小朋友不停的喝水解辣。等上菜之前，小朋友抓紧时间做了会作业。简牍博物馆吃完饭后，打的去长沙简牍博物馆。博物馆的门前，是一些卖文物的路边摊。要慧眼识珠，才能找到好的东西。于我，都是当做假货在看。 长沙简牍博物馆位于长沙市天心区白沙路92号，成立于2002年，是国内首座集简牍收藏、保护、整理、研究和陈列展示于一体的现代化专题博物馆。管中陈列了不同朝代的简牍，然而大多数的是复制品，并不是正品。但是有很多简牍文化和展品的介绍，对于了解简牍历史文化是很有帮助的。一些实物展品，内容和形式要比马王堆的丰富。还有一些关于全球文字历史的介绍。这些简牍及文字，是历史文化的载体。如果没有这些，我们很难想象如何知道一两千千年那些历史事件的细节，那时的人民生活的场景和文化。上面一层展厅主要介绍湖南当地出土的一些简牍。中国很多文物中都有鹿角。前几天看一个博物馆短视频的介绍，说鹿角在冬至和夏至这天角掉落，角的朝向根据方向有代表阴阳，所以被古人认为有灵性。一份湖南当地出土简牍的事件表。天心阁从简牍博物馆出来后，我们走去了离博物馆很近的天心阁。天心阁是收费的，忘了多少钱了（40块？），总的来说不是很值得花这些钱。很普通的一个地方。天心阁上有一些星系图。天心阁原名“天星阁”，其名源于明代盛传的“星野”之说，按星宿分野，“天星阁”正对应天上“长沙星”而得名，因此这里曾是古人观测星象、祭祀天神之所。相比于收费的景区，我更推荐底下免费公园的这座钟。当年的“文夕大火”，是一个小火灾被误认为焚城信号所致的严重认为事故，整个长沙城几乎付之一炬，死亡数字据说比这个石头上记录的高上一个数量级。之所以要焚城，是因为之前豆豆爸故乡九江以及上游武汉的时候，没有对资产进行及时处置导致日军获得了大量物资，甚至直接接手了武汉机场。所以蒋介石参考了戴笠的建议，计划后续将对保不住的城市直接毁掉，而不是留给日本人。而文夕大火时，日军并未进攻长沙。长沙也成为了二战时全球被毁坏最厉害的四大城市之一，和斯大林格勒、广岛和长崎齐名。从天心阁出来时，正是下午三点多，走在长沙的街头，酷暑难耐。所以找了附近一家糖水店休息。小朋友正好看看书，为后一天的网课做些准备。在糖水店待了一个多小时，按照小朋友的选择，去吃了一次火锅。然后赶往火车站，准备回上海。在火车站对面，在一家茶颜悦色店里买了两杯饮料。店里人很多，需要排队，不只是我点的不好还是因为别的，我不是很理解为什么这个牌子的连锁店这么火。在火车站前留影。火车站内部的风格感觉有段历史了。查了下，这座火车站是70年代建的。乘上火车，踏上归途。小朋友自学的一些材料，密密麻麻的记着。列车于第二天早上五点多抵达上海南站。本次周末游到此结束。而我流水账式的游记还得继续着。。。。。。
