徒步探寻卧龙山风景区，寻觅三国时诸葛亮的遗迹，见证历史新趣在四川省绵阳市梓潼县的一个小镇里，名叫卧龙镇的地方，有这样一处风景区，叫卧龙山。游客可从县内坐去卧龙镇的班车，到柏子垭下就可以了。那里有一处很大的石牌坊，很容易看到，牌坊上的三个大字就是“卧龙山”。穿过卧龙山风景区的牌坊之后，就算进入景区之内。如果是自驾游的朋友，可以直接沿着道路开上山去。不过，小水是步行前往，并不想走冤枉路，因此改道走了山路，这样近便一些。游览梓潼县的卧龙山风景区，寻觅三国遗迹，诸葛亮曾在此屯兵因为沿着新修的水泥路往上走去，可能要远几里路。这是因为卧龙山山路陡峭，无法直接一条直路通上山来，只能依靠山势，绕道而行，尽量把路面的坡度放低，这样的话，开车也可以直达山顶，方便了运送物资上山，也方便了驾车旅游的游客。山路崎岖难走，林子又密，很容易让人迷失方向。再加上水泥路已经修好，上山的小土路就很少有人造访了，只有附近居民上山种地或者放牛，可能会走此路。因此，路面也比较难辨认，只能仔细分辨，寻找那条通往山上的小路。其实，从光明村的路口，也可直接上山，一路抵达孔明泉，但是一般人不愿爬山就是了。一路翻山而上，中途和母亲休息了一下，在半山腰一处平底上，见到了当地人口中常常提到的饮马池和拴马树。古迹？饮马池和拴马树存疑饮马池和拴马树这处三国遗迹，据说是当年诸葛亮屯兵卧龙山饮马的地方，所以有饮马池。而张飞在此饮马，将战马拴在饮马池边的树上，所以有拴马树。在拴马树旁边，还有两个形似马蹄的印记，就刻在石头上。据说这个印记就是当初张飞的战马踩踏而成的，实际上如何，无从可考了。这处遗迹旁边还有三国演义协会在92年树立的石碑一通，后面崖壁上还有“拴马树”三个红字，但已经模糊不清了。所谓的饮马池已经干涸，只留下深约一米二，宽度不到两米的圆坑。而拴马树其实是一株翠柏，葱郁粗大，高耸入云，长在绝壁之上，蔚为壮观。这处景点较为难找，而且杂草丛生，在一处绝壁之下，没有人引领是很难找到的。不过，于我而言，饮马池和拴马树存在与否，持怀疑态度。消失的诸葛寨寨门：和熏门在据此不远的右侧山峦之上，有一处用石头堆砌在一起的矮墙，留下一个缺口。传说这就是诸葛寨其中的一个寨门，名叫和熏门。当年来爽门有石门，门边有石头做的门框，两侧树立的条石上刻有对联。可惜的是，如今都已经荡然无存了。800米练兵场越过诸葛寨遗址的北门，旁边就是一处空地，是附近居民的农田，不到农忙时节，暂时还没耕种。这里原先是三国时期诸葛亮的练兵场，从诸葛寨的和熏门一直到东寨门长生门大概有八百米的距离，因此也叫八百米跑马场。从诸葛寨遗址下来，沿着小土路往东一路披荆斩棘，经过饮马池和栓马树以后，再往前就是诸葛乔墓了。这里要注意的是，这条路草木繁茂，又紧邻旁边的山崖，应该提防落石和草丛里的走兽，如蛇鼠虫蚁之类，因此不建议一个人穿林而过。诸葛乔墓：近人修建的衣冠冢诸葛乔墓也是卧龙山风景区的一大看点之一。诸葛乔墓其实是一个衣冠冢，真实的诸葛乔墓在哪，谁也不知道，毕竟经历过了上千年了。三国时期，诸葛乔曾在卧龙山上跟随父亲诸葛亮打仗，担任粮草押运官的职位，留下了一些遗迹和传说故事。诸葛乔本来并不是诸葛亮的儿子，只是其养子。诸葛亮年过四十的时候，还没有子嗣，因此在征得东吴孙权的同意之后，将诸葛瑾的次子过继给了诸葛亮当儿子。诸葛亮很器重诸葛乔，来到蜀国以后，被任命为驸马都尉。为了培养他，诸葛亮还让他和军士一起转运粮草，参与蜀汉伐魏的工作。而诸葛乔就是支持诸葛亮北伐魏国转运粮草，才来到卧龙山的。不过，诸葛乔的一生很短暂，仅仅只有25岁就去世了，非常让人惋惜。关于诸葛乔一生的事迹，在诸葛乔墓旁边的一通碑上就有清楚的记载。诸葛乔因为转运粮草出现延期的情况，延误军机，诸葛亮执法如山，罚他在卧龙山面壁思过。但是诸葛乔在卧龙山闭门思过的时候，也不忘支援前线。他将孔明泉的泉水酿成美酒，然后送到前线，犒赏三军。但不久以后，诸葛乔病死在卧龙山，年仅二十五岁。据说诸葛乔死后就葬在卧龙山，但久经岁月，沧海桑田，已经无迹可考。为纪念对诸葛乔，近代在卧龙山风景区内，靠近孔明泉的西侧，重建了诸葛乔墓。诸葛亮的后代也参与了此事，墓前右边的墓碑碑记就是最好的证明。诸葛乔墓的位置介于孔明泉和饮马池两个景点之间，但是一般人却不知道而已，这主要是因为卧龙山风景区没有导览图和指示牌，外人来此，自然很难将众多景点一一走遍了。管理孔明泉的杨主任也曾找过我，让我帮他画一幅卧龙山风景区的导览图，但我只知道大致方向和方位，不及那些专业的人。若是想做导览图，还是得找专门的人，将方位和距离算出来，再画好，做出来，这才算是正规的导览图。不过，这都是后话了。
