玉树游记攻略

笔直和弯曲相呼应。来到凤凰顶，进入了一个恍若梦里的秘境，除了我们，没有别人，一个安静的世界。是有多大的幸运才能遇到漫天的雪松，整座山上银装素裹、玉树琼花，那一下竟无言去形容它的美，只想滚到雪地里去撒欢儿。这是东北行程的第二天，但凤凰顶已经诠释了我对东北的向往，白雪皑皑，如童话世界

雪乡最期待的一件事，哈哈～除了雪乡本乡，不要错过来这里的必经之路：亚雪公路。这条景观大道风景绝美，银装素裹恍若仙境。中途可以去亚雪驿站徒步在冰雪画廊，玉树琼枝，如梦如画，疑似天上却人间。或者去“龙江三巨擎”首峰大秃顶子山感受雪地摩托冲向山顶的速度与激情，在山巅尽览山高天阔。【第四

彩楼。啥？棺材楼！？我们差点以为我们耳朵出了问题，怎么会有人给自己房子取名棺材的呀！观彩楼曾经三易其主,是由荷兰工程师设计的别墅,后卖给丁玉树，最后易主为上海固齿龄牙膏厂的老板陈四民，现如今陈氏后人已不居于此，这幢别墅就一直空置下来了。关于观彩楼有3个形象比喻： 1)人们说屋顶像

树叶已泛黄，在秋意的风中沙沙作响。口中甜茶微香的温热，伴着撒向脸庞的暖阳，空气中时不时飘来藏香的静谧，让人觉得恬静平和。这是和我上一次来到玉树，不一样的心境，是地方变了，人变了，还是我的心变了？　　夏多才仁就坐在我和皮亚力的对面，我们聊着天南地北，时而爽朗的欢笑。我藏族的朋友不少

国公主淼的“靓丽阵容”；最有恢弘气势的，必是儒家广场上演的，由留国公子焱带来的节目，在孔子像和其三千弟子雕像前，以扇舞为特色，古装飘飘，煞有 玉树 临风、风流倜傥之气息。然后巡步经“名家”城门入内，直至市井商街。这里是快闪、斗舞“决战”之地。不过在创意集市桥楼上，还有锡剧的快闪，

天再上山。这也是我们选择金沙索道的原因。刚好第二天走西海去三清宫。不过想不到第一天还晴空万里，第二天就阴雨连绵。峡谷间涌动起梦境中的云海，飘过玉树琼枝般的松林，吹落树梢堆积的雪花，给仙山增添了九分神韵。 但云雾升腾，将整个山顶都笼罩在雾里，连咫尺的女神峰都朦胧不可见。三清山主峰

藏地，凡有藏民活动的地区都称为藏地，所以不仅仅是西藏自治区，包括青海、四川西部、云南北部、甘肃南部等地区。这些地区都是海拔很高，有非常类似的地貌，雪山草甸，适合游牧生活。藏民因地域不同，大致分为康巴、安多、卫藏。以川西为主的东部地区统称为康巴，以青海为主北部地区统称为安多，以日喀则为主的南部地区及阿里的西部地区统称为卫藏。因地域不同，各地区藏语有些区别，藏民的文化基本是统一的，统一的藏文，及信仰藏传佛教。藏民在很久远的时候有自己的地域原始宗教，信仰自然崇拜和生殖崇拜为主的雍仲苯教，后来不同时期传入印度教和佛教，与当地的苯教逐渐融合，成为现在的藏传佛教。所以现在藏民既信仰涅槃升天，轮回转世，又信仰自然山水。山水崇拜，在藏地有很多当地人信奉的神山圣湖，网上有人评论几大神山，几大圣湖，其实当地人没有什么四大、八大、十几大的说法，都是外人给定论的。在当地神山圣湖就像欧洲的教堂，中东的清真寺，到处都是。只是其中有些比较著名的，被当地人或者外来人推崇，或者有的成为了景点。在藏语里日就是山峰的意思，岗就是雪的意思，岗日就是雪山。措就是湖的意思，雍就是宝石蓝的意思，雍措就是宝石蓝色的湖。山水崇拜源于对自然的保护，山水自然是人类赖以生存的唯一供养者，山是水的源头，水是人类生存的源头。任何所谓伟大的人死了，任何宗教的神消失了，人类还照样继续生存，毫不受影响，但山水自然被破坏了，人类就随之消亡了，人类历史就终结了，有崇拜就没有伤害。从宗教的角度，去神山圣湖朝拜苦行会救赎自己的罪孽，转山转水，净化心灵，以修来世。风景与艺术都会净化心灵，因为美，人因为能感知美，所以才会向善。紫色为卫藏人活动地区，红色为安多人活动地区，绿色为康巴人活动地区。康巴男人大多五官突出，身材高大，留辫子，用红色或黑色绳子盘在头上。玛卿岗日，阿尼玛卿山脉的主峰，海拔6282。在青海花石峡镇至果洛藏族自治州之间。是藏地公认的神山，苯教传说世界初建的神之一，地位级别很高。尕朵觉悟，也称尕朵觉沃、觉悟夏尕，沙鲁里山脉北段的山峰，海拔5470。在青海 玉树州称多县杂朵镇。是藏地公认的神山，地位级别很高。年宝玉则，也称果洛山， 巴彦喀拉山脉东段的主峰，海拔5369。在青海久治县和班玛县之间。是当地果洛人信奉的一座神山。墨尔多，海拔5105。在四川阿坝州丹巴县附近。是当地嘉荣藏族古老黑教信奉的神山。雅拉，又写作亚拉、又称夏学雅拉嘎波，大雪山中段山峰，海拔5820。在四川康定 、丹巴 、道孚三县交界处。是藏区公认的神山。贡嘎，大雪山的主峰，海拔7556。在四川康定以南。是当地康区人信奉的神山。格聂，又称呷玛日巴，沙鲁里山脉中段的山峰，海拔6240。在四川理塘县热柯乡。是当地康区人信奉的神山。仙乃日，念青贡嘎日松贡布三枯主之一，沙鲁里山脉南段的山峰，海拔6032。在四川稻城亚丁村，是藏地公认的神山。央迈勇，念青贡嘎日松贡布三枯主之一，沙鲁里山脉南段的山峰，海拔5958。在四川稻城亚丁村，是藏地公认的的神山。夏洛多吉，念青贡嘎日松贡布三枯主之一，沙鲁里山脉南段的山峰，海拔5958。在 四川稻城亚丁村，是藏地公认的的神山。巴拉格宗，也叫格宗奔松峰。芒康山脉南段的山峰，海拔5545。位于香格里拉县和 得荣县之间的香格里拉大峡谷，是当地人信奉的神山。卡瓦博格，梅里雪山的主峰，也是他念他翁山脉的主峰，海拔6740。在云南德钦县以西，是藏地公认的神山，地位级别很高。南迦巴瓦，也称木卓巴尔，喜马拉雅山脉东段主峰，海拔7782。在西藏林芝地区直白村，是藏地公认的的神山。苯日，也称比日神山，在西藏林芝县南。是当地苯教信奉的神山。雅拉香波，也称雅拉香布、也拉香波倾日，海拔6636。在西藏山南地区亚堆乡南。是藏地公认的神山，苯教传说世界初建的神之一。达瓜西日，又称达瓜西热，扎日神山主峰，海拔5722，喜马拉雅山脉东段的山峰。在西藏山南地区隆子县玉麦乡和扎日乡之间，是全体藏民都信奉的神山，地位级别很高。库拉岗日，喜马拉雅山中段的山峰，海拔7538。在西藏山南地区洛扎县扎日乡南，是藏地公认的神山，苯教传说世界初建的神之一。卓木拉日，喜马拉雅山脉中段的山峰，海拔7326。位于西藏日喀则地区亚东县北，是当地人信奉的神山。宁金岗桑，也称乃钦康桑，海拔7191。 西藏浪卡子县以西，是西藏地区公认的神山。念青唐古拉，念青唐古拉山脉西段的主峰，海拔7162。在西藏那曲地区当雄县，是藏地公认的神山，苯教传说世界初建的神之一。萨普岗日，也称色普岗日、萨普棍拉嘎布，念青唐古拉山脉东段山峰，海拔6956。位于比如县羊秀乡普宗沟境内，为藏地苯教神山之一。珠穆朗玛，喜马拉雅山脉中段的主峰，也是整个喜马拉雅山脉主峰，海拔8848。在 西藏日喀则地区定日县南，是藏地公认的神山。波波嘎屋，达果雪山主峰，海拔6566。位于西藏那曲地区尼玛县文布村，是当地苯教信奉的神山。冈仁波齐，也称冈仁波钦、须弥山，冈底斯山脉西段主峰，海拔6656。在西藏阿里 地区塔钦村。是全体藏民、藏传佛教、苯教、印度教、印度耆那教公认的神山和世界中心。一般藏民所说的没有定语的神山就是指冈仁波齐，是藏地级别最高的神山。巴松措，也称措高湖，海拔3700。在西藏林芝地区工布江达县。是当地苯教信奉的圣湖。拉姆拉错，海拔5400。在西藏山南地区加查县。是藏地级别很高的圣湖，是历代班禅，来照影看前生来世的圣地。纳木错，也称天湖，海拔4718。在西藏那曲地区当雄县。是藏地公认的圣湖，也是地位级别很高的圣湖。纳木措源头是念青唐古拉，所以纳木措与念青唐古拉是一对神山圣湖。羊卓雍措，也称羊湖，海拔4441。在西藏日喀则地区浪卡子县。是藏地公认的圣湖。羊卓雍错的源头是乃钦康桑，所以羊卓雍错与乃钦康桑是一对神山圣湖。玛旁雍错，海拔4588。在西藏阿里地区霍尔乡。是藏地公认的圣湖，也是藏地级别最高的圣湖，一般藏民所说的没有定语的圣湖就是指的玛旁雍错。玛旁雍措的源头是岗仁波齐，所以玛旁雍措与岗仁波齐是一对神山圣湖。当惹雍错，海拔4600。在西藏那曲地区达果乡。是当地苯教信奉的圣湖。当惹雍措的源头的达果雪山，所以当惹雍措与达果雪山是一对神山圣湖普莫雍错，海拔5010。在山南地区洛扎县和浪卡子县交界处，是当地人信奉的圣湖。普莫雍错的源头是库拉岗日，所以普莫雍错与库拉岗日是一对神山圣湖。

最初拟定的“壮游”，是从西安租车，西安经庆阳至兰州，然后走青海湖南岸，经德令哈至格尔木，在不冻泉离开青藏公路走可可西里外围的省道，从曲麻莱到玉树市区，再从唐蕃古道到昌都、丁青，沿着滇藏线出藏，自丽江进大凉山，成都修整后走蜀道、过秦岭返回西安。显然，这样近6000公里，30天的驾车

等品种。园内最知名的当属“樱花八景”，其中：“早樱报春”、“在水一方”、“鹂樱绯云”、“银树霓裳”在野鸭岛北侧的水榭西侧；“樱棠春晓”、“玉树临风”在北山；“友谊樱林”在公园西门附近；“樱缤之路”在公园东门附近。桃花也在这个季节。【樱花与山桃、杏花、梅花的区别】1. 看花期：北京

园观景平台看云海，站在观景台上遥望贡嘎群山连绵起伏，胸壑间是“会当凌绝顶，一览众山小”的畅快。雪后悬崖峭壁之上，峰林更显巍峨挺拔，雾凇好似玉树琼林，空气也更加沁人心脾。激动的放飞我的小飞机，拍了半小时的云海和雪山；那景致即便是用尽所有华丽的语言，也难描绘出它的大气和壮阔，大家直接