2023-02-11
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作者：qjluo
缘起西藏之行的计划，并不是最近才有的。2021年6月，当时已经买过一家三口往返拉萨的机票，计划六月底去拉萨；然而，因为某种原因，终究未能成行；如同这年冬天的云南之旅，买好了机票，但是学校通知孩子不可以离开上海；这一年，因为机票费的直接损失就达到了五位数。2021年10月，我一个人去了拉萨，尴尬的是在西藏只待了一天，之前计划的羊湖-日喀则那条线因为旅行社不接待上海游客作罢，只好改走青藏线，并从西宁飞回上海。尽管停留的时间非常短，但是布达拉宫和大昭寺还是神圣深深吸引了我，也让我计划着带豆豆和豆豆妈去次西藏。这些，是促成本次西藏之行的主要原因。今年豆豆读初三，学习压力比较大，寒假也有很多的课程和作业；因为这样的原因，我们只能在春节期间出去。大年初一是豆豆的15周岁生日，这次出行，也当是给送给孩子的生日礼物。Day 1：上海飞西宁，西宁半日去西藏的行程几度更改，最初买的是初三出发，上海飞成都，翌日飞拉萨；回程从拉萨飞成都，当天飞上海；但这样的行程是没法走青藏线。春节前发现上海至拉萨的火车票很充裕，可能受冬季对西藏属于旅游淡季有关，于是买了初二晚上上海至拉萨的火车（飞机票没有退）；但是豆豆妈不想坐那么长时间的火车，一些旅友也说这样很痛苦；后来发现上海飞西宁的机票很便宜，还买到了从西宁至拉萨的火车票。所以最终选择了初二飞西宁，晚上在西宁乘Z165去拉萨，这样可以走青藏线，是我觉得比较理想的一个行程。和以前一样，每次因为行程不断调整，都伴随着大把银子的额外付出。为了腾出时间去西藏，今年的小年夜在岳父母家，陪岳父母提前过了个年。除夕当天赶回江西老家，陪父母过年；除夕的晚上，放了很多的烟花；初一吃了早中饭，开车回上海。路上，退掉了上海经成都赴拉萨的去程机票。初一晚上，收拾行李，为第二天的出行做准备。终于到了出发的日子。出发早上煮了些馄饨和水饺，作为早餐。七点钟，约的出租车来接我。路上，司机一直不停的赞扬毛主席，然后将各领导人贬的一无是处；当然，也不忘骂他们出租车公司的领导。说的太入迷，还把我们送错了航站楼，不得不又绕了一个大圈，送到了正确的航站楼。春秋航空办理值机和托运行李可以自助进行，还是比较方便的。母子俩。登机前的时间，豆豆抓住时间做作业。登记，出发。途中，继续抓住时间做作业的豆豆。春秋航空不提供免费的餐食，豆豆妈在机场买了些Subway。不过春秋的物品也不是很贵。途中，有一些产品推销，但是总体还好。抵达西宁飞行了三个多小时，抵达西宁。到达的时候，西宁零下十几度，寒意十足。乘坐机场班线到西宁站，这天的车中途经过西宁站，下车的地方离西宁站需要走近20分钟。在西宁站，寄存了行李。青藏高原野生动物园之后乘车去往西宁青藏高原野生动物园。西宁市区平时可以逛的地方其实挺多的，但是我们到达的时候是周一，博物院不开；又因为还在春节正假期，很多景点也没有开。青藏高原野生动物园是为数不多我打电话过去有人接而且确定开放的地方。在门口，买了些热乎乎的烤红薯和玉米。成人门票30元，学生15。我们刚进去的时候，售票处的窗户是关闭的，我还以为这天是免费开放的，直到我们进去后，有个工作人员跟着过来提醒我们买票。我说售票处是关着的啊，那人解释说天太冷了，所以售票处的窗口是关着的，买票时才会打开。动物园不是很大，但是在山上。豆豆妈不愿意爬山，所以我们选择坐观光车。狼群，有只狼和我们家傻Luca一样在地上蹭痒痒。西藏棕熊。各种高原野生动物。两只对咬嬉戏的骆驼。看到最惨的是鸵鸟。槽内空空如也，他们不停在空的槽子子不停啄着，一定很饿。野生动物园最受欢迎的应该是猞猁、雪豹和兔狲了。猞猁比较高冷。雪豹区域有很多只，相互之间似乎有一些血缘关系。第一次看到雪豹，发现他们尾巴好长好漂亮。最受欢迎的应该就是兔狲了，不过网红狲思邈已经去世了。温度很低，不戴手套的话手一会儿就冻得通红。从动物园出来，打车去了一家美食排行榜上比较靠前的饭店。上菜前，孩子继续抓紧时间做作业。晚餐不错，对得起美食榜上的排名。价格也不贵。吃完晚餐，打车至西宁站。取了行李，进展等候即将出发的Z165.抓紧时间学习的小朋友。西宁站内有不少超市，比较方便。青藏线晚上九点多，出发，开始青藏线之旅。有很多人在站台上擦窗户，一开始我还没反应过来他们为什么要这样做。可能是因为春节，整个车厢满满当当。上车后，很多人都在相互换床铺，我也是经过一番调换后，将小豆的床铺换到了和我及豆豆妈一个车厢。十点多，车厢的等熄灭了，小朋友靠着手机的灯光在做作业。安顿好豆豆小朋友，我也睡了。熄灯前，车厢乘务员说下半夜会经过可可西里，八点天亮；如果想看日出和动物，建议七点多起来。Day 2：青藏线，抵达拉萨凌晨四点多，车辆停在格尔木站。停的时间比较长，主要原因是火车需要在这边调换适合在高海拔工作的柴油车机头。在格尔木车站，能看到星星不是很多，零散的几颗。下铺的两位乘客早上说，火车行驶途中，晚上透过窗户，看到外面满天繁星。这时，我才反应过来为什么在西宁站很多人在使劲擦窗户玻璃了。凌晨四点多，火车开始间歇性的供氧，可能是因为人比较多的缘故，很多人表现出了明显的高原反应，反映头痛的人很多，有个小孩子还吐了。我也感觉自己的反应比上次走青藏线明显，不过那次整个车厢才3-4位乘客。早晨七点多，天还没亮。火车上的早餐。半夜里，可能是因为气压低，在西宁给豆豆买的薯片袋子自己炸开了。可可西里七点多，天边开始亮起来，车正行驶在可可西里无人区。母子俩在窗口欣赏日出。路边，固定沙子的防护装置，防止铁路被封杀覆盖。一路上，可以看到很多野马、野驴、野牦牛什么的，也可以看到羚羊，但是主要是藏原羚，屁股白白的。藏羚羊是非常少见的，看到的机会不是很多。还有一些，不确定是不是狼群。一边欣赏沿途风景，一边做作业的小豆。和此前一天和此后数天不同，今天几乎一天我们都在火车上，小朋友有很多时间看书。109国道，也就是青藏公路，大多数时候都是和青藏铁路并行的。虽然是无人区，但是货车一直都看得见，私家车很难看见。沱沱河抵达沱沱河站。以沱沱河大桥为地标,便是万里长江第一镇沱沱河镇。严格说她的名字叫唐古拉山镇,驻地沱沱河沿,于是过往司机习惯于把这里称作沱沱河，海拔4600。沱沱河是长江的源头，豆豆爸小时候生活在长江中间的岛上，现在生活在长江的入海口，对长江有很深的记忆和感情。三江源保护区。1976年，长江流域规划办公室同有关单位组织考察队，对长江源头进行考察，考察发现长江有三个源头，南源为当曲，北源为楚玛尔河，中源为沱沱河。接近中午的时候，有乘务员过来讲解青藏线的历史。这条铁路是世界铁路史上的奇迹，同时也付出了大量的生命。根据乘务员的说话，青藏线一千多公里，相当于每一公里都付出了一位铁路工程兵的生命；在最艰难的羊八井隧道，曾经掘进每一米就付出了一名士兵的生命。我们今天能如此轻松的坐火车抵达拉萨，都是建立在这些人生命的基础上的。包含无人区内，比如海拔最高的唐古拉山区域，沿途有很多哨所，有很多工程兵每天备着氧气瓶巡护着青藏铁路，不少人牺牲在岗位上。很多哨兵，当铁路经过的时候，都会朝火车敬礼。这些人默默无闻，但是正是这样人使中国实现了一个有一个难以实现的目标。虽然我很早以前看过青藏线的纪录片，但是听到乘务员的讲解时，我的内心其实还是有着很深的触动。唐古拉山列车员讲解的时候，火车正在翻越唐古拉山。青藏高原有不少区域属于冻土区，有的地方冻土厚达几百米，成分30%是土，70%是冰，在上面建铁路是非常不容易的。为了使其稳定，铁路的两边插了很多金属棒，里面装的是液态氨。据说每根金属棒价值二十多万，所以青藏线建设成本极高。路上，经过的河流都冻结了。翻过唐古拉山，就离开青海，进入西藏境内了，路边的一些城镇也多了起来。这两根就是说的金属棒，为的是让冻土层的路基稳固。西藏的天很蓝。沿途仍旧可以看到很多的野生动物。甚至看到一群小鹿在靠近铁道的山坡上悠闲的晒太阳，可惜没有拍下来。累了的小豆豆。买了些水果，不是很贵，分给了邻座的几个人吃。母子俩看外面的野生动物。安多站抵达安多车站，海拔4700米。朝火车敬礼的哨兵。措那湖下午两点多，经过措那湖，已经完全冻结了。上次走川藏线时，我因为打了个瞌睡，与措那湖擦肩而过。那曲站继续前行，抵达那曲车站，海拔4500米。这边停车十几分钟，所以可以下车拍拍照。青藏线主体部分只有两条铁轨，区间内同时只能允许一辆火车行驶。青藏线大的上下客的车站只有几个，还有一些小站，那些小站就是为了会车/让车准备的。继续前行。路边的牧场草越来越厚，饲养的动物也越来越多，很多地方有牧民堆积的牦牛粪便。这块可能靠近若羌草原了。羊八井抵达羊八井，离拉萨不远了。羊八井也是拉萨去纳木错需要经过的区域，有丰富的地热资源，温泉很多。这块的山变得很高大，所以隧道建起来比较难。青藏线的建立从开始设想到建成，历经几十年，在早期阶段技术不成熟的情况下，修建羊八井隧道死的人很多。根据乘务员的说法，火车到拉萨之前，经过一个桥，司机都会鸣笛。主要是为了致敬造桥时牺牲的一位士兵，当时这位士兵在施工过程中掉进了造桥的混泥土里，来不及救出，成了目前大桥的一部分。抵达拉萨之前，铁路边有很多小河，有些河上有成群的鸳鸯。抵达拉萨朝列车敬礼的哨兵。抵达拉萨站。豆豆妈虽然有些反应，但是总体上比我预想的状态要好。虽然延后了两年多，我终于还是成功带了豆豆和豆豆妈来到了西藏。和中国大多数火车站一样，拉萨站门口也到处是一些拉客的出租车，要价很高。我们选择乘公交车去预定的民宿。9路等了很长时间一直没有司机来，也不知道何时会开，我们改乘了一路车。相比于别的城市，这个城市的slogan比较多。青藏公路及川藏公路纪念碑。1984年12月25日,为纪念青藏公路和川藏公路通车30周年,铭记中国人民解放军的光辉业绩和巨大牺牲而建。去民宿的路上，有些高反的豆豆妈和豆豆的合影。抵达民宿，我们选择的这个民宿在大昭寺和布达拉宫的中间，交通和餐饮都很方便。民宿条件还挺好，并且提供弥散式供氧。收拾了一番后，赶去附近一处参观吃饭。印象中这个是美食排行榜第一，所以需要等位。这家，我上次来拉萨时也吃过。吃好饭后，散步回民宿。因为是到西藏第一天，所以不适合洗头，我们只是用热水冲了下身体。小朋友继续抓紧时间做作业，比较晚才睡觉。Day 3：拉萨市内游（布达拉宫、大昭寺、西藏博物园）因为这天的安排只是拉萨市区，所以相对轻松些，孩子可以晚些起来。虽然冬季是西藏旅游的淡季，但是春节假期人相对较多，所以布达拉宫需要在放票的第一时间及时预约，在民宿曾见到好几个因为没有及时预约，不得临时改变西藏游行程的例子。每年的冬天都有冬游西藏的活动，很多景点会免费，但是寺庙除外。这天的早晨吃的是藏面、甜茶和牛肉饼。相比于酥油茶，甜茶更好喝。这边的甜茶和印度的很像。回到民宿，把洗的衣服晾晒了一下。在拉萨的这几天，天气都非常好，全部是大晴天。和很多的的印象/理解不同，拉萨的冬天并不是非常冷，白天的温度可达十几度，下半夜的温度会相对低些。布宫广场步行去往布达拉宫，因为还没到预约时间，所以先去了布达拉宫广场。很多粗壮的柳树，树龄超过300百年了。在布达拉宫广场的留影。广场上有些人提供镜子，可以用于拍倒影，租金需要50元。布达拉宫广场还有一处池子，也可以拍布宫的倒影。布达拉宫离预约的时间近了，所以走去布宫。布宫建在山上，很多人会围着这个山转一圈，我们因为时间原因，没有跟着走。刷身份证并出示预约信息（每个微信端一周内只能预约一张票），过第一道安检。里面有不少的导游，布宫有很多需要介绍的东西，建议选个导游做讲解。零拼的话50元一人，我们单独请了一个，花费300大洋，不过总体上还是值得的。布宫主体建筑内不允许拍照，所以这块能展示的照片不多。只有进入主体建筑前和出来后的一些照片。布达拉宫是吐蕃时期藏王松赞干布为迎娶文成等公主修建，已经有一千多年的历史了，历史上也几经废弃，直到300多年前五世DLLM（因为可能涉及敏感词，此处用拼音首字母代替）将行政办公地由哲蚌寺迁至布达拉宫，布宫重新成为具有重大影响力的机构。几百年来不断扩建，成就了现在的布达拉宫。藏传佛教有多个分支，布宫属于其中格鲁教派。格鲁教有宗喀巴大师于十四世纪创建，是藏传佛教中最晚创立但是是目前影响力最大的一支。宗喀巴的两位弟子，分别成为第一代DLLM和BCLM，分管前藏和后藏，前者以拉萨为中心，后者以日喀则为中心。布宫的城墙很厚，这是其中的一个通风口，有防御方面的考虑。布宫依山而建，有十几层楼高，但是目前参观的主要是右侧白色建筑的上面几层和中间红色建筑的上面几层。两种建筑的下面几层属于地宫。拾级而上，有些人有高原反应，所以需要走的慢些。这个高高的无字碑是为了宣扬五世DLLM的功绩而树立的。布宫是DLLM的冬宫,而罗布林卡则是夏宫。相对了来说，布宫保存的比较好，而罗布林卡更像是一个公园了。布宫以白色和红色为其为主体颜色，白色代表慈悲，由牛奶和石灰涂抹；红色是智慧和力量的象征，是用藏地称之为白玛草植物及红色汁液涂抹而成。布宫室外台阶的最高点，墙边有个这样的东西。这个是古代用于拴马的，是四品以上的官员可以骑马到此处。这些帷幔上的符号有着特定的一些宗教含义，但是我忘了细节了。少数几个还能拍照的地方。参观的这一天，藏族人很多，他们似乎是不用预约凭身份证就可以进的。而且西藏的很多寺庙，游客只有特定的时间段可以进入，大部分时间是专门给信徒开放的。大门上的精美装饰。天王壁画。因为用矿物颜料画的，所以可以存在很多年。门楣上的繁复雕花和狮子。这个是另一个进布宫的通道，如今需要一定层级的行政官员或者特定的一些经预约的旅行团才可以走。要进入白色建筑可参观主体部分了，从那个入口开始就不允许拍照了。白宫（白色建筑）是历代DLLM进行政治、宗教管理的地方。红宫（红色建筑）是供奉历代DLLM灵塔以及进行各种宗教活动的场所。因为没有照片可以展示，我找了了网上一些介绍资料，便于大家理解：一、白宫白宫，DLLM的冬宫，是西藏政教合一时期全藏政治活动最高统治中心，共七层，一层为地垄组成的仓库，地垄有通风换气之功效；二层东面为进入白宫的门厅——也是进入布达拉宫的门厅，有德阳厦广场（也称为东欢乐广场），售票处即设于广场边上；三层是夹层； 四层为白宫主殿——东有寂圆满大殿（与红宫第五层的西有寂圆满大殿相对应），也称为白宫东大殿，是白宫内最大宫殿，面积达717平米，是历代DLLM举行政治活动的主要场所之一。 五层、六层、七层设天井，与一层的地垄进行空气流通，其中，五层、六层围绕天井建设回廊，沿回廊布置DLLM经师、摄政王、侍从等人的办公、起居室，还有厨房、仓库等房屋。 七层为DLLM的起居宫殿，分为两座宫殿——西日光殿、东日光殿，因为七层设有巨大的采光窗口，终年阳光普照，故称为日光殿，其中西日光殿较早，五至十三世DLLM均居于此宫，东日光殿是十三世DLLM于清末所建。白宫东侧建筑物为僧官学校，旧西藏的官员由僧官和俗官组成，僧官学校就是用来培养僧官的。布达拉宫红宫南面的白色建筑物为殊胜僧院和DLLM会亲用的家院，其中僧院有僧人175名，主要负责DLLM的佛事活动和布达拉宫的日常管理。二、红宫红宫，由DLLM的灵塔、佛殿、经堂组成，是DLLM举行佛事活动的主要场所，也是旧西藏宗教活动的最高统治中心，红宫内平面呈方形，实际宫殿共七层，总建筑面积约16000余平米，加上地垄型地基六层，共十三层。 从下向上，一至四层属地垄分割而成的库房等房屋，并不供奉佛像，也不住人。七至九层为各类佛殿、经堂，十至十三层设窗户和内部天井，天井四周建有历代DLLM灵塔，及各类佛殿、经堂。 红宫内佛殿众多、珍宝无数，论大小，数第五层的西大殿为最，全称为西有寂圆满大殿，占地1250多平米，是红宫内最大的殿堂，也是布达拉宫内最大的殿堂，历任DLLM继位坐床仪式便在此举行；论珍贵，数五世DLLM灵塔为最，高达14米，贯穿三层，耗金3700多公斤，取名赞木林耶夏，意为其价值抵得上半个世界；论久远，数法王洞、圣观音殿为最，这两座宫殿规模虽然不大，但却是松赞干布时期所建的红山宫遗留下来的仅有两间殿堂，其中圣观音殿内的圣观音像是天然形成的佛像，与五世DLLM灵塔合称为布达拉宫的镇宫之宝。 布达拉宫的红色是智慧和力量的象征，是用藏地称之为白玛草的?类植物压榨出的红色汁液涂抹而成，这种颜色除了红宫的墙体外，在其他地方也多有应用，比如台阶墙体的最上层就直接应用这种?木进行了装点，此木质地坚硬，用于墙体可减轻重量，还具有许多其他功用。 布达拉宫的颜色除了上面提及的白色、红色外，另一大主要颜色就是金色，在藏地，人们认为金色标志着至高无上的权力，这种颜色主要体现在宫殿金顶群上；另外，红宫与白宫相连处的建筑物颜色为黄色——是僧家、官家建筑物的典型颜色，同时也是专用颜色。总的来说，布达拉宫很值得一来，而且冬天来时是免费的。从布宫的后边下山，可以俯瞰拉萨城。除了五世DLLM，六世DLLM仓央嘉措在西藏以及西藏以外的世界，他都极出名。最出名的倒不是为活佛做圣事，而是他曾写下数以百计的情诗；仓央嘉措一生颠沛流离，也扑朔迷离。转经筒和墙边的佛像。从布宫出来时已经一点多了，这次参观了两个多小时。时间上离我们预约的大昭寺参观时间已经很近了，我告知小朋友中午没法坐下来吃饭，小朋友不太高兴。布宫的边上有个邮局，有时间可以在这寄几张明信片。但是小朋友表示没兴趣。打车去往大昭寺，路上经过一处酸奶摊，给母子俩买了些牦牛酸奶当午餐。经过八廓街，路边很多卖东西的，包括这样各种形状的糖。大昭寺抵达大昭寺广场。广场上的唐博会盟碑。公元821年唐朝和吐蕃双方派使节，先在唐京师长安盟誓。次年又在吐蕃逻些（拉萨）重盟。 公元823年，将盟文刻石立碑，用汉藏两种文字对照，树于拉萨大昭寺门前。即历史上有名的甥舅和盟碑，又称唐蕃会盟碑或长庆会盟碑。不同于我2021年来时需要沿八廓街走很长一截才能进入大昭寺，这次可以从大昭寺广场直接买票进入大昭寺。大昭寺和小昭寺为藏王松赞干布分别为迎娶尼泊尔尺尊公主和大唐文成公主所建立，两位公主分别为松赞干布带来了佛祖8岁和12岁等身像。大昭寺的位置原先是片湖，关于建大昭寺的神奇传说，感觉很多是被神话了。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。门票85，好像比两年前涨价了。大昭寺前，很多膜拜的信徒。我们拼了一个导游。我忘了导游当时怎么介绍这个物件的了。乘能拍照的时候拍几张照片。天王壁画和天王塑像，和汉传佛教的对应形象差别较大。同样的未来佛弥勒佛，在汉传佛教是大肚能容的布袋和尚形象，而在藏传佛教中式是一位身材匀称的丹巴佛；类似的形象不同的例子很多，包括观音的各种化身，比如马头明王。各种帷幔，不同的有宗教意义的符号。昭衍展示了这样一站图，大昭寺位于西藏这些寺院的心脏部分。因为寺庙的内部没法拍照（后来才知道是可以购买获得拍照许可的），同样找了段网上的介绍给大家：始建于公元七世纪中叶，后经历代重修增建，形成现存宠大的建筑群。该寺坐东向西，殿高四层，上覆金顶，辉煌壮观，具有唐代风格，同时也吸收了尼泊尔和印度的建筑艺术特色。寺内正殿有大木柱二十根，柱上斗拱、架梁浮雕精美，有人物、动物等。主殿二、三层檐下有成排木雕伏兽和狮身人面泥质半圆塑像。四周回廊和殿堂满布藏式壁画，绘有历史人物、神话故事近千米。大殿正中供释迦牟尼十二岁时等身镀金佛像。两侧配殿供吐蕃赞普松赞干布和文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像，寺内还保存有唐代以来的大量历史文物。寺庙内的佛祖12岁等身像本身是位于小昭寺的，是因为武则天时期，这位女皇帝有意要把陪嫁给文成公主的12岁佛祖等身像迎回/夺回大唐，所以当时拉萨方面将小昭寺的12岁佛祖等身像和大昭寺的佛祖8岁等身像调换了一下，并且封在石壁后面。等身像是佛祖在世期间根据其形象定做的，有8岁、12岁和25岁等身像。目前大昭寺的12岁等身像是最完整的，所以弥足珍贵。小昭寺的8岁等身像WG期间被破坏了，而25岁等身像据说早已沉入大海里了。大昭寺二楼平台对外开放，此处可以拍照。参观完大昭寺后，下一站是西藏博物馆。同样，离预约的时间比较近了。路上，给母子俩买了些两份和面条，在车上吃。西藏博物馆在入馆截至时间前十来分钟，抵达西藏博物馆。博物馆有三层，好几个展厅。我们的时间很有限，因为博物馆下午四点半就开始赶人了。拉萨和内陆大概有两个小时时差，那个时间就类似沿海地区下午两点多的感觉。他们关门真的太早了。时间非常有限，只是草草的参观了很小一部分，很多镇馆之宝没看到，非常遗憾。新石器时代的双体陶罐。各种骨制和石制工具。记录部落活动的岩画，不过这个可能是复制品。葬墓文化展示。松赞干布迎娶文成公主雕像，马车里的就是陪嫁的佛祖等身像。松赞干布左边的这位应该就是为迎娶公主做出重要贡献的一位使臣。据说是经过各种考试，取得了第一，大唐帝王才同意将文成公主远嫁给吐蕃，而不是别的邻邦。唐朝时代的一些乐器，有些看起来还是挺复杂的，比如左边那个西域箜篌。用桦树皮做的经书。贝叶经。就是写在贝树叶子上的经文，素有“佛教熊猫”之称的贝叶经源于古印度。贝叶经多为佛教经典，还有一部分为古印度梵文文献，具有极高的文物价值。很有历史的一副唐卡。元代是上次撒加首领的头盔。元代的各种玉印。铜净水碗。为什么是七个呢？据说和佛祖刚出生时七步莲花有关。元明清时代中央给西藏的各种任命文书。时间过得真快，还没看过瘾，就被赶出来了，博物馆要关门了，尽管太阳还高悬在半空中。第一次见到红柳，在蓝天的掩映下真的很漂亮。一些LM正在等公交，我们也是。回民宿途中，在布宫附近的肯德基吃了些东西作为下午茶。在拉萨，有很多游客换换上藏族服装拍照，比如这两位。回到民宿。民宿院子里有棵很大的榉树。收拾好被强烈阳光晒干的衣服。还比较早，和一位住客以及民宿老板娘一起聊天。老板娘来自广东，2021年下半年就租下这个房子，但装修工程一拖再拖，一直到2022年7月才开业。开业了没几天，又赶上西藏疫情爆发，一直到12月管控放开，才又开始了生意。大家分享着在西藏旅游的经历，已经疫情三年的感受。小朋友只要有空，一定是开启疯狂做作业的模式。因为这次出来，压缩了本来可以在家做作业的时间，回到上海后又是自己加码的各种课程，所以小朋友不得以在出来的这几天完成通常小朋友一个月才完成的学校作业。傍晚时分，准备走路去一家排行榜靠前的餐厅吃晚饭。经过大昭寺广场这，第一次见到了七彩祥云，真的非常漂亮。八廓街经过八廓街，沿路很多摊贩买东西。不知道是不是有禁忌，他们大多数对我是否可以拍照的问询态度很差，只有少数说可以拍。有个区域，有很多藏族人在交易手串、挂玉等装饰用品，很热闹。我在这买了点牦牛酸奶，这位藏族同胞可以很熟练的用普通话说价格，但是日常交流沟通没法进行，所以我一直没搞懂那个是原味还是甜的。因为买酸奶，和母子俩走散了一会，豆豆妈不是很高兴。北京东路上，一些重装的背包客。不知道是不是骑行或者徒步来拉萨的。抵达了我们的目的地。味道不错，我们点的是藏香鸡，所以稍微贵些，花了近三张毛爷爷。吃完饭，走路回民宿。路边遇到了两条狗，围着小豆撒娇，我们便把买的酸奶给这两位了。酸奶是否是甜的现在只有这两位清楚了。Day 4：拉萨市内游（哲蚌寺、色拉寺及扎基寺）这一天的计划是哲蚌寺、色拉寺和小昭寺。其实，这些寺庙并不是我们最初始计划的行程，主要是因为我们调整了来拉萨的方式，多出了一天；在去拉萨周边几个寺庙和去日喀则扎布伦寺之间比较，最终选择了前者。早上，继续在民宿边上的餐馆吃藏面，不同的是今天换成的炒面，明显比汤面要好吃。之后打的去哲蚌寺。哲蚌寺是拉萨三大寺之一，建在山上。经过售票处后，还可以开车上去，自己走上去估计要半小时，和司机约定好一共收费40元。哲蚌寺哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场，是藏传佛教最大的寺庙。门票60大洋，对学生没有任何优惠，藏族信徒免费。网上有些逃票攻略，但是我们没有那样去做。一些藏族同胞进寺庙之前会往一处冒烟的地方投放一些柏树叶和一些别的东西。路边有很多的曼陀罗。寺庙的地图。在五世DLLM将行政场所搬去布宫之前，前几世DLLM在此进行办公。哲蚌寺的殿堂多得数不胜数，从宗教意义上讲最著名的是“强巴通真”殿，从政治意义上讲最重要的是“甘丹颇章”殿。“强巴通真”（弥勒见得解脱）殿位于措钦大殿三楼西北侧，规模不大却因主供弥勒八岁等身像而著称。寺内主要经殿有六个：1、甘丹颇章2、错钦大殿3、密宗院4、洛赛林院5、郭芒院6、德阳院。主要佛像有：见解弥勒佛、金刚怖、不动佛，还有金写甘珠尔、大战佛莽历史悠久、举世无双的真品和不计其数的各种镀金佛像、唐卡、佛经等珍贵文物。另外寺庙四大僧院中有三个显宗院和一个密宗院，三个显宗院都依据宗喀巴三师徒所著经典的基础上各持己见，洛林院习用班禅索扎之经典，郭芒主修贡钦降央协巴之经典，德阳则根据五世DLLM的经典进行修持。因为海拔相对高些，加上豆豆妈因为高反晚上一直睡不好。所以在哲蚌寺的时候，豆豆妈主要是靠近甘丹颇章的一处石头上休息，我和小豆去参观寺庙别的地方。转经筒，积功德的一种方式，有些是用水力带动的。去晒经台的路上，路边被信徒撒了些米和一些别的食品，应该是代表了一些含义。六字真言每年的雪顿节（酸奶节），这儿会展开巨幅 的佛像，到时会有几万人前来，是藏族的一个重要节日。晒经台上绘制的图案是一个法螺。天空中盘旋了很多鸟，似乎并不是秃鹫。根据别人的游记，哲蚌寺后面的山上是有天葬台的。但是根据西藏出的天葬管理规定，天葬是不允许游客参观的。密宗院，是佛教修学中比较高等级的学术机构，只有修完显宗的才有机会学习，有点类似大学里的PHD水平。同样，寺庙内不允许拍照。哲蚌寺密宗院供奉的大威德金刚声名远扬。大威德金刚也叫阎曼德迦、怖畏金刚、牛头明王、牛头金刚等，是藏传佛教格鲁派密宗所修本尊之一，因其能降服恶魔，故称大威；又有护善之功，故又称大德。藏密认为大威德金刚是文殊菩萨的忿怒相，各派均修其法，格鲁巴和萨迦巴尤为重视。以下是网上找的照片。措钦大殿也叫大法堂，相当于汉传佛教中的大雄宝殿。但是在藏传佛教中，格局并不像汉传佛教那样的规整，并非位于寺庙的正中心，前面也没有山门和天王殿什么的。大殿后部为“堆松拉康”（三世佛殿），正中为释迦佛及二弟子。堆松拉康的左侧是“弥旺拉康”，内塑一尊高大的12岁等身强巴佛（弥勒佛）坐像，身在下层而头部达于二楼。寺庙内有藏族人卖雪糕，尝了下味道不错。虽然是冬天，白天在强烈阳光的照射下，并没有寒冷的感觉。之后再去了两个扎仓。哲蚌寺建成初期有七个扎仓，分别由绛央曲结的七大弟子主持，后来各地来寺的僧人不断增多，根据他们的学经内容和籍贯合并成现在的罗赛林、郭芒、德阳和阿巴四大扎仓。罗赛林扎仓是哲蚌寺最大的扎仓，主要包括经堂和佛殿两部分。经堂有102根柱子，面积1053平方米，两边经架壁立，总长约60多米，放满各种经典。经堂后背是强巴佛殿，并列三室，前部相通，佛殿内供满各种佛像。扎仓的僧人人数是全寺最多的，他们主要来自康区和云南等地，扎仓下辖23个康村。接近中午的时候，接上豆豆妈，参观甘丹颇彰。甘丹颇章，该殿是DLLM在哲蚌寺的寝宫。在重建布达拉宫以前，五世DLLM一直住在这里，并在那一时期执掌了西藏的政教大权，甘丹颇章也就成了西藏地方政府的同义语。殿内供有藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师等人佛像参观完后，去寺庙内的食堂吃饭。有奶茶、肉馅饺子（他们叫包子）提供，不过环境非常粗糙，有些人不一定能接受。寺庙内有很多狗，很多地方也有一些信徒特意放的骨头，但是那些骨头不一定是留给狗的。离开的时候，一直等不到出租车，叫车软件也叫不到车。正准备自行走下山，碰到了一个司机拉客，我们便叫他帮我们送到色拉寺。沿途，经过一块湿地公园，有很多的芦苇样的草，因为是冬天，呈现着枯黄的颜色。路上穿过了一个隧道。路边有很多卖这种东西的，被用于插在建筑顶上的四个角，估计是表示好运什么的。色拉寺抵达色拉寺。“色拉”在藏语里是最玫瑰的意思。传说山下修寺时这里长满了野玫瑰，色拉寺因此得名。拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。明永乐十七年，宗喀巴弟子绛钦却杰兴建寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓。其全盛期寺中有僧8000余，规模略次于哲蚌寺。说唱型乞讨者，随着带着二维码。门票50，同样对学生没有任何优惠。我们在这拼了一个导游，同样每人50元。导游先带了我们去寺庙主供佛的大殿。信徒因为要供奉酥油什么的，需要排近千米的队伍才能进得去。我们只是参观的，不用排这样的队伍。路上，导游说过白墙黑窗的含义，但是我现在已经想不起来了。另外，用于LM生活的地方，白墙和黄墙表示居住的LM资历是不同的，白色的更常见，水平相对低些。吉扎仓里有色拉寺的主供——马头明王,他是密宗的主供佛。马头明王相貌凶恶，降魔除障，藏族人民认为马头明王对孩子更好，所以在色拉寺会看到许多人带着自己的孩子来参拜，马头明王的大殿前经常要排长队。殿内北部供有多座灵塔和造像。马头明王被传是观音菩萨的忿怒相，我网上找了张照片。随后我们来到了辩经场，LM的辩经已经开始。虽然不是第一次看，但是每一次都觉得辩经更像是表演。但是实际上，这确实是他们修为的一种方式。也是他们不断取得更高级资质认定的过程。重要的考试的时候，会有各种考官（包括活佛）在黄色区域的椅子上，向LM提问题，通过后才能获得更高级别的认可。路上的一些宗教符号，不知道具体含义。这些天在拉萨，每天都是蓝天白云，白天大多数时候都是十几度，都有些春末夏初的感觉了。而同时段的上海，每天都很冷。这个是色拉寺的措钦大殿，也就是大雄宝殿。大殿共有四层，供奉着鎏金佛像，还珍藏着许多经书。走进经堂，便能看到廓壁上彩绘着的四大天王像、林立的方柱和释迦也失塑像。不同于哲蚌寺，色拉寺的密宗院在很高的山腰上。如哲蚌寺，色拉寺的后山上也有天葬台，但是我们这一次没有时间，而且那边也是不允许参观的。也许我一个人的话，我会尝试去看看。色拉寺有很多士兵在那边巡逻，维持治安。从色拉寺出来的时候，已经过了小昭寺可以参观的时间。这天正好是初五，迎接财神的日子，于是我们打车去了藏区唯一的财神庙--扎基寺。扎基寺这是当地一座很小但是人气却超级旺的寺庙，寺庙门前的狮子很可爱。扎基寺是色拉寺的分寺，是一座可以免费参观的寺庙。在藏语中，“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是数字“4”的藏文变音，扎基寺即“有4个僧人的寺庙”，这是因为最初的扎基寺只有色拉寺派来的4位僧人管理。这儿财神和内陆的财神显然不是一个人，当然更不是关羽。据说是一位爱喝酒的女财神，大家都是用酒和哈达去供奉。里面的流程就像流水线，有个人将供奉的酒倒酒大桶里，然后舀一些装入一个小瓶中。这些小瓶的酒是可以自己拿走的。靠近财神爷塑像的地方，有个LM会把信徒/游客的头按在一堆哈达上表示祈福。十来分钟，参观的流程就算结束了。和很多寺庙一样，佛像前都被塞了很多纸钱，不同的是这边有很多大额的纸钱，本币外币的都有。参观完扎基寺，我们在边上一家餐馆喝下午茶。这次叫了酥油茶，可能我们不太习惯，觉得远没有甜茶好喝。路过一处巷子，不知道是不是这个巷子住了一些爱操心的人。锅庄舞来扎基寺的路上，司机说边上水上公园有当地人在跳锅庄舞。这个是藏族人爱跳的一种舞蹈，但是因为会人群聚集，所以很多地方会控制，不让跳了。吃完下午茶后，我们走去水上公园，看当地人跳锅庄舞。气氛很欢快，气氛很有感染力。然后打车回民宿。在路上，拉萨这边这边车不怎么让人，有点像早些年的上海。可能他们还没建立相关的惩罚制度。拉萨的街头，特警车和装甲车比较多，毕竟这边不再能容任何闪失。不过个人觉得，这些年随着经济的发展和教育的普及，总体上都是在朝好的方向在发展。毕竟在任何地方，人民都是希望生活的更好。这天的傍晚，再次看到了祥云，但是没有昨天的那种好看。晚上在民宿附近吃了牦牛肉火锅。晚上想去看看布达拉宫的夜景，但是不知道为什么布宫广场并没有开放。回到民宿附近，在诊所租了4L的氧气瓶，灌倒了13Mpa（相当于带了50L氧气），为后面两天的出行做准备。租金很便宜，两天一共只要100元。诊所内有很多来吸氧的游客，豆豆妈总体表现比我预想的好一些。这晚是来拉萨的第二晚，畅畅快快的洗了一次澡。尽管，每个晚上依旧会不时的醒来，豆豆妈和我都睡得不怎么踏实，不像小豆。Day 5：羊湖&普莫雍错去普莫雍错看蓝冰是我们此次来西藏的主要目的之一，也是选择冬季来西藏的主要原因。曾经想过多种方式去普莫雍错，包车、自驾和报旅行社，对于刚到西藏不久的人，从低海拔的拉萨自驾到高海拔的普莫雍错，也许不是一个很好的选择。综合了多种因素，我们报了淘宝上的小团，一行6-8人那种，每人三百多一些。拉萨的早晨快八点半才天亮，司机约定八点来民宿接我们。附近的早餐店大多数都没开门，好在有家在七点五十开门了，让我们有机会吃上热乎的早餐。司机沿途又接上了另三个人。司机说想早点出发，并且和检查站打过招呼，不用上午去办边防证，否则要延误很长时间。我们家三个人是去西藏之前在派出所办好了边防证的，其余三个人不清楚。天慢慢亮了起来，司机带我们去了一个氧气店。这个旅行社没有强求我们买任何氧气，只是要求进去测血氧，相当于尽到旅行社的风险告知义务。后来出了事，主要由乘客自己负责。这种店的氧气通常会比较贵。继续赶路。羊湖离拉萨一百多公里，需要开两个多小时。大约一半的路是高速，另一半是类似国道或者省道性质的，部分是盘山公路。去羊湖的路上，经过一个水葬台。对于天葬或者水葬，适合于不同的情形，年龄太小或者因为事故去世的，是没法天葬的。无论是天葬还是水葬，都是有专门的人将人剁成小块。对于高僧或选择塔藏，是比较高等级的入葬方式。到达羊湖景区的入口，这边需要核实身份，可以上WC。不过这边离羊湖仍旧还非常远。雅江峡谷路上，经过雅江峡谷，这边有个观景台，可以和藏獒、羊等合影。收费基本是20和10块左右。因为紫外线较强，有些主人体贴的为藏獒戴了墨镜。母子俩的合影，这儿的海拔近4300米。继续沿着盘山公路一路上行，今天在路上，看到了一个背包客，一个人在路上走着，真的非常有毅力，到我们下午回拉萨的途中，他还在慢慢走，我都担心他晚上能住到哪儿。羊湖抵达羊湖观景平台。羊卓雍措是一个典型的高原堰塞湖，据说早在大约4亿多年前就因冰川泥石流堵塞河道而形成。它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆措、沉措和纠措等3小湖。历史上曾为外流湖，上述湖连为一体，湖水流入雅鲁藏布江，但后来由于湖水退缩成为内流湖，并分为若干小湖。羊湖,藏语意为“碧玉湖”,是西藏三大圣湖之一,像珊瑚枝一般,因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。真的很美。远处的雪山，是拉轨岗日山的主峰——宁金抗沙峰。拉轨岗日山是一条延绵约360多千米的山脉，它把雅鲁藏布江和羊湖隔开了。观景台海拔近5000米。尽管海拔这么高，核酸亭也一样有。让我想起来那种爬到雪山顶被要求测核酸的笑话了。快接近藏历的腊八，有人在这边烧松柏枝什么的。在这边停留了半个多小时，继续欣赏美景。之后继续前行，司机带我们去四号观景台。一路都是沿着湖边开行，不同的角度可以感受不同维度的美，这种和之后一天去纳木错是完全不同的感觉。抵达四号观景台湖边有一些牦牛和藏獒什么的可以合影。这儿湖边比较宽阔，湖面平静的就像面镜子，倒映着蓝天和湖边的雪山。继续前行，现在得往普莫雍错方向进发了，路上经常有牛大摇大摆的走过，估计是从印度亲戚那边获得的勇气。经过检查站。抵达浪卡子镇，在这吃中餐。由于餐标只有20，吃的比较差，我们自己另点了两个菜。吃好饭后，继续前行。有一处检查站，因为这边离边境不是很远，没有边防证不让通过。这个是拉萨前往洛扎县城的大巴。继续前行，附近的草原越来越多，这边虽然海拔高，却是个放牧的好地方。不时的会经过一些镇子，牧民家一般都会有个很大的院子。普莫雍错从拉萨出来，近四个小时，终于抵达了普莫雍错，这座世界上最高的淡水湖。湖面已经全面结冰了。普莫雍错湖又名少女湖，被誉为“中国贝加尔湖”和“少女的眼泪”。湖面海拔5000米，四面被雪山环绕，巍峨的“库拉岗日”神山就在湖旁。湖边很多这种类似珊瑚的植物。湖边堆积起了厚厚的冰块。因为海拔高，豆豆妈只是下去了一小会。我和小豆穿上冰爪走向了湖面。因为连续的晴天，湖边的有些地方已经开始化了。所以旅行社的领导一直告诉司机不要让游客往湖中间走。今天湖不如去年冻得结实，去年车子都能开上去。不过并不妨碍普莫雍错的美丽。有很多气泡被冻在了冰里，非常漂亮。我们在湖上玩了二十来分钟。顺着太阳光线和逆着太阳光线，拍出来湖面的颜色差别较大，顺着光线时拍的非常蓝。司机给我们用无人机拍了些视频，不过我觉得拍的比较一般。渐渐的湖边也来了一些其他的游客，还有人把车开到了湖边。司机提醒我们在冰上走有听到冰裂的声音，让我们尽快上岸。没多久，就来了一辆警车，还对我们司机进行批评教育。边防警察的意思是不让下湖。因为普莫雍错没啥阻挡，风比较大，也比较冷，所以我们玩了半个多小时也就开始打道回府了。海拔比较高，豆豆妈不时的吸着氧气。这是我们买的氧气罐（40元），钢瓶里的氧气在车后备箱，这天并没有用上。普莫雍错边上有个据称世界海拔最高的行政村（推村），可以住宿。有些人晚上会住在这边，拍晚上美丽的星空。但这边条件比较差，似乎没有供氧，高反的风险会比较高。开始返回拉萨的路程。路上，看到一些骑行的人，真的非常有毅力，我也曾经想过，但是我没有那么多时间，除非哪天我下岗了，而且家庭经济上没啥压力。回程，司机带我们去了羊湖的三号观景台。羊湖，美丽的没法言说，自己感受吧，如果有机会，建议来现场看看。然后继续开行两个多小时，回到拉萨。入城之前，在有个检查站，除司机外需要全部下来走安检通道，刷证件才可以通过。真的非常严格。晚上，在民宿附近的一个地方吃牦牛肉火锅，工作人员还给我们献了哈达。不知是因为逐渐适应了高原，还是因为去过了更高海拔的区域。回到拉萨后睡眠明显比前几天改善了很多。Day 6：纳木错这的行程是纳木错，选的是和昨天一样的旅行社，报的也是小团。这两天都是别克GL8出行，相对还比较方便。昨晚发现车不能全程跟着我们，进入纳木错景区后，还得乘景交车才能到核心景区。所以早上将钢瓶中一部分氧气冲进了氧气袋里。这个氧气袋还是前几年去黄龙时被司机忽悠着高价买的。同样是七点五十买早餐，八点坐车来的车，司机再去接别人。路上也是要进氧气店，氧气比较贵，店里也出租棉服什么的。这边我发现专门为纳木错定制的3L氧气钢瓶，有装在背包里，可以背着走，一天租金300块。10L的租金600块，但是没法背着进核心景区。念青唐古拉山路上进过念青唐古拉山的观景台，司机说这个观景台效果不是很好，不如在纳木错湖边看。事实确实如此。翻山之前，我们在山脚吃了中饭。司机说20的餐标参观没法做，让我们每个人多出10块。餐馆边上的狗和牦牛，牦牛胆子很小。吃完饭，开始翻那根拉山口。路边有很多这样的植物。那根拉山口抵达那根拉山口，海拔近5200米。天气不好的时候，这个山口会下雪，出于安全的原因会关闭，无法去往纳木错。在这个山口，可以远眺纳木错湖。纳木错的人气明显比羊湖旺很多，这边有很多人兜售东西。继续前进，沿着盘山公路下行。纳木错抵达纳木错景区。“纳木措”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意。纳木措是西藏的“三大圣湖”之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一，是世界最高的咸水湖。在游客服务中心，有各种形式的氧气供应，背的钢瓶也有销售。去核心景区扎西半岛，需要乘景区公交半小时左右。沿途都是草原，远处可以看到连绵的雪山。抵达扎西半岛。相比于羊湖，这边的商业化气息太浓，氛围不是很友好。下车的时候，当地藏族人会牵着马拥过来。下车点到湖边的几百米路收费50元，到浙西半岛其他景点的价格从数十元到数百元不等。而环扎西半岛一圈也就才四点几公里而已。河边结了厚厚的冰，我们昨天在普莫雍错将冰爪送给了别人，所以今天在上面走的小心翼翼。虽然湖面也结冰，但是纳木错没有蓝冰，冰是不透明的。大多数游客会在冰面这边玩，其实再往前可以看到未结冰的纳木错，那抹蓝色也是非常美的，相比之下我觉得不如羊湖。也许，不同的季节会看到不同的景色，两者其实并不能分清伯仲。似乎西藏的大的湖泊都会和周边的神山建立起美丽的爱情神话。纳木错、羊湖和普莫雍错均是如此，而且纳木错和羊湖还有这密切的关系。相传念青唐古拉与纳木错是一对恩爱的夫妻，生活在美丽的藏北高原，骑马放牧，形影不离。有一天，念青唐古拉为了寻找走失的牛羊走到了另一片牧场，遇见了美丽的牧羊姑娘羊卓雍措，姑娘的美丽让他晕了头，念青唐古拉不顾一切的与羊卓雍措生活在了一起。纳木错以为丈夫遇到了危险，日夜哭泣，最终化成了一汪清澈的湖水。过了很久，当负心汉想起自己的妻子回家时，发现已变成湖水的纳木错，为了赎罪念青唐古拉化身雪山日夜矗立在湖边守护妻子，而落单的羊卓雍措也因念青唐古拉的离去日夜流泪，最后成了蜿蜒于山间的一汪碧绿，引无数人为她倾心。而普莫雍错传说是曾经有个仙女在此等待对她有恩的放牧人。仙女苦苦等待，但放牧人还是没有出现，当她失望地返回天庭时，突然听见一阵忧伤的歌声。仙女一看正是放牧人，便转身返回人间，从此他们过着恩爱的日子。但天有不测风云。有一天放牧人到山上去砍柴，突然天降大雪，放牧人冻死在山上，仙女很伤心，泣不成声每天守着放牧人的尸体长哭不起，最终仙女的泪水汇成了“普莫雍错”。这边的海拔相对较高，豆豆妈不时的吸着氧气。纳木错也有牦牛拍照，但这这边藏族人不是很地道，会专门来恶心人。我问了下价格，他们报价在岸边50元，冰上80元，我说羊湖那边拍照只要20元。结果不时的就有藏族人跑过来说我这只要10块钱，你拍不拍？他们故意在恶心和侮辱别人。这边之前也有报道藏族人说拍照拍到了他们的动物，要求给钱。除了湖，我一直想找景交车上语音介绍的岩画。问了司机，司机不知道；问了几个藏族小朋友，指了个方向，但是我找了很久，入了几个岩洞都没找到。这些显然并不是。等到约定乘景交车返回的时候，我们乘景交车环岛一周，我才发现那个岩画离我们并不远，但是只能错过了。这些吐蕃部落时间的岩画，跨越史前时期至吐蕃时期。多数的岩画采用红色颜料绘制,少数则用黑色的颜料,其内容有耗牛、鹿、人、树、鸟、太阳、塔等。表现题材为狩猎、舞蹈、征战等。因为昨天去过了羊湖，豆豆小朋友说专门来回花6-7个小时来看纳木错，不是很值。坐景交车回到游客中心，然后乘旅行社的车回拉萨。不同的人高反情况不同，有些人会严重些。当晚回到民宿，老板年说抖音上看到今天纳木错有人高反严重需要抢救的。回到拉萨。在西藏的最后一晚，小朋友选了民宿边上一边尼泊尔餐厅吃晚餐。吃完饭后，回到民宿，收拾行李，准备第二天的返程。Day 7：返程，经成都飞上海前一天的晚上，定了辆顺风车，约定早上九点来接我们。我买了些牛肉饼，并在一家四川的早餐店吃早饭。这天早上快到约定的时间，司机也快到民宿附近的时候，司机突然来电话临时要求加价，被我拒绝了。于是打车前往机场巴士的起点站，改乘机场巴士前往机场。路上，拉萨河及雅鲁藏布江上升腾着水汽。抵达拉萨机场等候登机的时间，小朋友在做作业。其实我也背了一本很厚的书，但是我只在第一天开了两小时，之后就没再打开过。我有时候和小朋友说，他身上其实有很多值得我学习的方面。登记，出发。拉萨机场是一座军民两用机场，可以看到很多直升机和战斗机。起飞。飞机沿着雅鲁藏布江的峡谷飞行的一段时间。飞成都要一个多小时，飞到一定高度后可以同时看见西藏的好几座海拔超过七千米的雪山。我不确定具体的山峰分布，除了念青唐古拉山外，不知道是不是有座是南迦巴瓦峰。途中有段时间，靠近西藏、四川和云南交界的区域，看到很多雪山，景色很美。之后地面海拔逐渐降低，渐渐进入成都平原，熟悉的雾霾层又出现了。飞行途中，川航提供了餐食。除了常规的饭和面外，还有辣椒酱和干碟里面那种辣椒粉提供。抵达成都双流机场，在此转机。转乘川航另一班飞机飞上海。途中，豆豆小朋友一直在做作业。在夕阳的余晖中，降落浦东机场。向家人报了平安。乘机场内部的轨道交通到T2取了行李，之后乘地铁赶回家。地铁上小朋友继续做没有做完的作业。晚上九点多，回到上海家里。开始收拾行李，洗漱一番。对我和豆豆妈，第二天就得投入到新一年的工作中去了；对于小豆，似乎忙碌的学习从来就没有停止过。本次西藏之行到此也就结束了，感谢各位的收看。豆豆小朋友今年就要中考了，希望他如此努力的付出有好的回报。但是无论最终是顺利或者遇到挫折，他这种为目标的努力和付出本身就是人生的一笔财富，如能坚持，也就注定了未来他一定会走向成功。
