2021-10-04
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作者：银发走读生
0６泥头驿里五省庙 依山傍水汉源城在汉源县城住下，想了想得修整一下，洗洗衣服，就决定多住一晚。同行的“错后两音节”开始上网搜索，发现汉源除了我们头天去过的清溪古镇和九襄古镇，还有一个古镇，它曾是茶马古道上的泥头驿站，且保留了一些古茶庄。这些信息立即让我们兴奋起来，决定早饭后去那里一探。汉源县的几个古镇清溪古镇的文庙建于1799年，状元碑上刻着汉源县1978年以来高考文理前三名的学生名字。 清溪文庙状元碑九襄古镇的“节孝”石牌坊虽说汉源只是个县城，但有大渡河浩浩荡荡地流过，又有成昆铁路和京昆高速连通，站在山上往下看，有山有河有楼有路，虽不似金陵的“虎踞龙盘”，却也气势挺磅礴的。正是枇杷和粑粑柑成熟时节，满山黄澄澄的果子实在诱人，我们停下车不仅买了当下解馋的，还请果农发了快递给家人。好不容易离开了果园，离开了大路，一个半小时之后开进了流沙河河谷，找到了这个叫做“宜东”的小镇。从公路边上看，真看不出它有什么独特风貌，不免有些失望。当地人告诉我们说，把车停在下面，爬上去后面就是老街。通往宜东镇的道路拾级而上，台阶直接穿过住户的房子，果然后面是长长的街道。但是看上去房子都比较新，不知“古镇”在哪里？向街上的人打听哪儿有老茶庄，有人指着一位中年妇女说，她家原来就是茶铺，让她带你们去她家看看。 这位中年妇女姓姜，她乐呵呵地带我们沿街而行。街上人很少，店铺也很少，没有看到饭馆，只有小卖部和理发馆（还好后来看到一家烧饼铺，让我们填了下肚子）。越往街道深处，房子就显得越旧了，在那些很有所谓“年代感”的老房子上，留着年代的印记，从“农业学大寨”，到“万岁万万岁”。偶尔在开着门的老房子里，看见穿得很厚实的老人家。姜大姐说，这镇子上有些老人都90多岁了。老房子上留着半个世纪前的六个“万岁”姜大姐家的大门看上去很新，两边贴着大红的春联，乍一看也不觉得有多老。但是当她打开门邀请我们走进院子，就看到了一栋木结构的大房子，木头虽然还没有完全朽坏，但外面蒙尘已久的样子、里面能看到透亮的屋顶，真让人担心它随时可能垮掉。外廊梁柱上有很精美的木雕，想来当年也算豪宅吧。姜大姐说，房子太烂了，但是现在老房子不允许拆了，她自己又修不起，希望能申请到政府的补贴把房子修修。姜大姐家老房子上的木雕告别姜大姐继续前行，期待着在这个古镇中能有更多有趣的发现。哈，泥头驿还真没辜负我们好奇心，我们在老街深处发现了一个院落，新粉刷过的白墙特别地“出挑”。大门上“永载史册”大匾，两旁黑漆金字的对联，都彰显着它的地位。细读对子，右边写着“替四川人民造福名流千古”，左边写着“今西蜀儿女感恩德传万世”，明显对仗不工，但纪念与感恩的意思都有了。大门旁边有个说明，说这个院子叫“五省庙”。哪五省？四川、云南、贵州、湖南和湖北也。小寺庙始建于清代，到了民国，往来的茶商多了，于是来自五省的商人就集资在边上建了一个会所，包括三栋建筑和戏楼，这里就不再仅仅是镇上的宗教中心，也成了商务中心和娱乐中心了。商人们远道而来，自然得有个落脚的地方、谈生意的地方、休闲娱乐的地方嘛。 “五省庙”大门那在茶马古道衰败，又经历了那么多历史变迁后，现在里面什么样呢？走进第一进房间，几个男人正在打牌，并不理睬我们。但这个大房间似乎却是女性的地盘，但见右边靠墙的地方红彤彤的一片神龛，供奉着“三霄娘娘”，道教神话传说中三个仙女，分别住在云霄宫、碧霄宫和金霄宫里，她们的义兄，是财神爷赵公明，或许这让她们能在这里占有一席之地吧！ “三霄娘娘”之一再往里进，里边是一个三开间，进去着实让我大开眼界：正中间那间，也就是最为重要的地方，供奉的不是佛祖也不是菩萨，而是我们四川人的老大：“蜀王”和“川王”，其中一位拿着羽毛扇，颇有几分像诸葛孔明。分立两侧的，是拿着“生死簿”判官和手持“提魂牌”的小鬼。这两位爷我还是第一次看到，忍不住关注了一下他们的造型：两人一个红脸一个黑脸，大概为了显得有威慑力吧，两人都是暴突眼。 拿着生死簿的判官拿着提魂牌的小鬼左边屋子里供着的什么呢？一个是拿着葫芦的“河神”，一个是拿着元宝的“财神”。显然这两个神对当地人和外来的生意人都很重要。右边那间里就更有趣了，最大个儿的塑像是拿着青龙偃月刀的张飞，旁边是拿着麈尾的太上老君小了一号，再过去像是大成至圣先师孔子，角落里个子最小的是拿着大刀的关羽。一座庙里供奉着各路神仙，大概也是满足当地人的不同需要，发水了拜河神，要赶考了拜孔子，想发财了拜财神，这民间信仰总是最local的，也是最实在、实用的。神坛上的混搭出了五省庙继续前行，这才在一个街角发现了“宜东古镇泰宁城旧貌示意图”。看来，这宜东古镇还是比较缺乏商业意识的，没把这图放在镇口，让我们盲人瞎马逛了半天。从示意图上我们才知道，宜东古镇不仅有“泥头驿”这样一个名字，还曾经叫作“泰宁城”。城，城池也，有城墙四面围合，有东西城门迎送着茶马古道上商旅背夫，北边还有碉楼。这么壁垒森严的一座城，足以说明它很重要，也很容易受到袭扰。据《雅州通览》记载，宜东自清代康熙年间开设集市以来，过去“商贾辐辏特繁”，高峰时期有茶号200余家。由于宜东介于雅安、康定的中点，在“泥头驿”，每日过往客商有数百人之多，成为雅安至康定官道“大路茶”的茶包转运中心。但是，有人说： “修通了二郎山公路，‘泥头’到康定的茶马古道便停止了呼吸。”宜东古镇示意图唉，旅行让我知道，“生死”不仅限于人的生命，万物的生命，文化与文明也有生与死。Evolution过去被翻译为“进化”，而现在我更接受“演化”的译法，因为世上很多东西并不会永存，也不一定如人所愿地向着某个更好或更高的级别发展。衰败与兴盛，总是同时发生着，只是在不同的地方罢了。按照示意图，我们去找天罡村西边的“陈家院子”，想必那是镇上保存较好的老建筑。走到那儿时，一个中年男人正在洗碗，他说自己是陈家后人，在昆山打工，这一段回家修房子。陈先生很热情地带我们看了“陈家院子”，他说大门原来是对着街的，但是因为很像衙门，常常会有告状的人闯进来，就改在东面了。他指着老房子上的大匾告诉我们，原来的那块没有逃过半世纪前的革命，现在最上面一块木板是后来拼接的。陈家在此繁衍了13代，正屋中供奉着祖先的排位，但是问陈先生他的祖先来自何方，又因何有了财力盖起大房子，陈先生说自己也不知道。若是他家屋后头那株活了三百多年黄杨树能说话，会有多少故事流传下来！ “陈家大院”现在已经是被保护、不能随意改建了，陈先生就在大院外边给自己盖了四层小楼。小楼很窄，大概每一层就是一两间房吧。陈先生说，盖四层是为了让儿子、儿媳和孙子们回来能住。看来，他是打算回故乡养老的。回去的路上远远看到一座崭新的建筑，看上去一所学校，但是我们没有力气走过去看了，回来上网得知，那是汉源三中，建于1958年。古镇里还有学校在，就多少能为它保存一些生机吧！活了三百多年的老树备注：本文图片皆为“不易三女子旅行团”团员拍摄。
