寿县游记攻略

在寿县时，接到一个电话，约我去合肥面谈，虽然感觉不会有什么结果，但也要去一趟。最后确实是白跑一趟，几分钟就被人打发了。因为第二天就是清明节，合肥包公祠有活动，因此又住一天，在合肥城中转转。合肥古称庐州，有一片老城区，在地图上还能看出旧时护城河的样貌，而护城河的南岸东侧就是包公祠。

小时也无人理睬。后来看到一处药店，店主指点我到了社区服务卫生站，工作人员免费处理了伤口。正阳关镇最繁华的地带在北门附近，几条街道都比较宽，两侧都是商铺。寿县发往正阳关的班车也停靠在北门附近的一处小广场旁。正阳关镇北，有座玄帝庙，前面有龟蛇的造型，供奉的应为玄武，与岭南常见的北帝庙

了廿余分钟，见空无一人，便毅然撤退，转而到淮南王陵墓去看看。古城内就去了《大夫第》，破烂不堪，还关着门，于是就打消了去城里其他小景点的念头。 在寿县城北两千米处八公山南麓，静静地长眠着一位古人，他便是汉淮南王刘安，汉淮南王墓是一座封土高大，呈覆斗形状的古墓，周长120米，墓地面积

大桥，非常吸引人。这里的淮河主河道还经常能看到货船通过，岸边也随处可见一些码头。淮河两边都是农田，4月初正是油菜花开的时节，金黄一片。而就在寿县到凤台的路上，距离寿县北门几公里处，则是八公山。西汉初年，被封淮南王的刘安模仿春秋战国时期的王室公子召集一些门客，在此修道炼丹，并著有

2014年1月19日-3月16日，从上海出发，历经贵州、四川、云南、老挝、泰国，最后回到上海。 记录这次旅程的故事、照片、视频、感悟...... 梦行纪：梦，一直梦想着一段几个月的长途旅行；行：行动&行走；纪：纪念人生第一次长时途的旅行，后一个月为独自一人行走 留作纪念 【开幕篇】http://bbs.qyer.com/thread-1002249-1.html 【贵州篇】1月19日-1月23日 http://bbs.qyer.com/thread-1003491-1.html 【四川篇】1月23日-2月3日 【云南篇】2月3日-3月2日 【老挝篇】3月2日-3月7日 【泰国篇】3月7日-3月16日 【闭幕篇】 四川直达电梯 #悠哉二日游#（2014年1月24日——25日）成都——都江堰 有视频 #不走寻常道#（2014年1月26日）都江堰——青城山——成都 有视频 #过大年#（2014年1月27日——1月30日）青城山——成都（仁寿县） 有视频 #野外小型音乐会#（2014年1月31日——2月2日）成都（仁寿县） 有视频 #悠哉二日游#（2014年1月24日——25日）成都——都江堰 一早,两妞乘火车踏上了都江堰的途中…… 都江堰一座历经2000多年水利工程，在承受住2008年512汶川大地震中，威胁着都江堰及多处文物的安全。重灾地区都江堰水利工程完好，而二王庙受损。 （灵岩黑风洞） 都江堰的创建有其特定的历史根源。战国时期，刀兵峰起，战乱纷呈，饱受战乱之苦的人民，渴望中国尽快统一。适巧，经过商鞅变法改革的秦国一时名君贤相辈出，国势日盛。他们正确认识到巴、蜀在统一中国中特殊的战略地位。在这一历史大背景下，委任知天文、识地理的李冰为蜀郡太守。李冰上任后，首先下决心根治岷江水患，发展农业，造福成都平原，为秦国统一中国创造经济基础。整个都江堰枢纽可分为堰首和灌溉水网两大系统，其中堰首包括鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程，将常年泛滥的岷江水分为内江和外江。将内江水引入成都平原，灌溉千万亩地，造福一方百姓，在都江堰建成之前，岷江江水常泛滥成灾，李冰和他儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民兴建水利工程。都江堰建成后，成都平原沃野千里，成为“天府之国”。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙及李冰纪念馆。“孵蛋”博士跑过来说：十年前看过央视发现节目记录片水神，说李冰根本不存在，都江堰是自然形成的，史记河渠书中没有记载，理由很多……这……你学历史的，去证实吧！“历史是个任人打扮的小姑娘”…… 安澜桥是我国著名的五大古桥之一，建立在岷江上，最早称绳桥或竹藤桥。在明朝末年毁于战火。明代末被毁，清嘉庆年间，何先德夫妇倡议修建竹索桥。故事是这样的：当年渡口翻船，一百余人葬身鱼腹。如此惨状，私塾先生何先德夫妇坐卧不安，他俩察看地形，翻阅建桥史料，请教当地水、木工人，报经官府，游说八方募集资金，清嘉庆九年五月带领四乡百姓动工建桥。桥尚未完工时，两个樵夫不听劝阻，顶风过桥，落水丧生。渡口“把头”买通官府，诬以草菅人命之罪。何先德先生含恨九泉。何妻强压悲愤，继承夫志，完成了索桥的修建。桥上横铺木板，竹缆为栏，行走平安，故名“安栏桥”，后改安澜桥，取不畏波澜，安然过江之意。人们为感激何先德夫妻的功德，又称“夫妻桥”。 松茂古道，古称“冉（马龙）山道”。起于都江堰城西，终于松潘，全长320公里，现仅存都江堰城西一段。是古代沟通成都平原与川西北高原少数民族地区经济与文化交流的重要通道。沿古道而上，峭壁陡崖，险峻幽深，都江古堰，历历在目。除了其军事、经济战略意义之外，还是一条文化交流大动脉。创立于青城山的道教正一派，因为汉以前都江堰基本居民的构成，还是氐羌人的后裔。从中原逐步流传开来的佛教，更是通过古道传向藏族居住地区。沿岷江而上的古道上，至今还留有多处初唐时期的摩崖石刻佛教造像，例如茂县与松潘交界处的叠溪点将台及下海子，就有多处唐贞观四年(631年)的石刻佛像。1935年大地震震塌的崖洞中更留有大量汉文字石刻诗词。唐时都江堰的佛教十分昌盛，建筑了多达300多处佛寺，甚至一度排挤道教，最后由唐太宗裁夺，遏止住佛教对道教地盘的侵占。可以说今阿坝州藏族地区比青藏高原其他地区更早接触佛教。 一下午追随着历史足迹，虽说对历史不很了解，这也是回来后做的了解，中国拥有五千年的文化历史，而中国人却对中国的历史不甚了解，实属惭愧。记得有人去过欧洲国家说，碰到当地青年，对自己生活的这座城市，介绍这座城市的历史、文化、建筑等，津津乐道，那种爱是刻在骨子里的，无法磨灭。这无不让我们反思！“要想毁灭一个民族，就先毁灭其文化”，文化入侵越来越严重，他国文化也有可取之处，多元文化的交汇，促进了社会进步，而中国人对自己的传统文化又了解的有多少？中国文化为阳，他国文化为阴，万物负阴而抱阳，冲气以为和。佛家说圆融。外国的月亮比中国圆？同处一个地球村，月亮only one！ 随处逛着夜景，原本和姐计划第二天去道家的四大名山之一的青城山，而一致感觉今天都江堰只看了景，还未有融入当地的生活，当下决定明天继续停留在都江堰，后天再出发去青城山……不是为了赶路，只为慢悠悠地去感受…… 临睡前，哥打电话给姐，由于姐信号不好，没有接到。打给我，因哥的北京手机号码我没存，大半夜的我不想接陌生电话，但此号码如此锲而不舍，接吧！“你是？”“%#@&*”“谁啊……*&%@！#”对方话好多，而我一直不知道是谁，短路中搜索，正想挂电话，且这个电话挂后，我是不会再接了。幸好哥最后使出吃奶的劲蹦出一句“为什么姐，正问打不通电话？！”刹那间，我反应过来是哥！分开一天，两二货妞就开始不认人了…… 十二点起床，睡足了，跟随着四川人的慢性子继续逛这座古城……悠闲地喝着下午茶……眼前看到“般若菩提”，学佛的人似乎有点亲切，很自然地走了进去，只见老板独自在享受着泡茶，我们慢慢地看，对木楼梯的二楼深感好奇，询问老板楼上能否参观，老板告知是他设的小佛堂，我俩表明也是佛弟子，老板欢喜的答应了，藏传佛像，都是佛，同样的，和姐顶礼三拜后下楼……老板新泡好了茶，示意我们坐下品一品……老板三十多岁，曾经当过好几年的兵，在四川，在2010年也来上海培训过一段时间，退伍后来到都江堰生活，也从此爱上了这里，成家立业，并有个可爱的女儿。那时爱好佛珠，也就是这因缘慢慢走近佛学，在四川藏区皈依了上师——嘉样堪布，获得法名：才让多杰。“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”，生活即修行，行善利益更多的众生……对面音乐笑声响起，原来对面的酒吧也是老板的，热爱音乐的人，弹着吉他，击打着鼓，分享着喜悦…… #视频# “夜色”酒吧自弹自唱 都江堰有很多回族人，清真馆，清真寺。眼见清真寺半开着门，两人也就进去了，静，没见人在到处走荡…….看着里面墙上对伊斯兰教的介绍，我们一无所知。在漫步走进他们古寺的最深处，发现原来他们都在虔诚地做礼拜，他们每天需要礼拜五次，两回族小男孩笑着跑来，说着我们听不懂的回语，或许示意我们和他们玩吧，见我们手上拿着手机，好奇地拿着看……小男孩有着异域风情的脸蛋，很俊俏，笑容很甜很美，愿信仰伴随着孩子成长…… 四川人的生活真的好安逸，他们为生存奔波，但同时也懂得享受生活，他们会搬张小板凳，泡碗青瓷茶碗装的浓茶，悠闲地晒着太阳……“姐，你看那只狗坐着诶，我们过去看看！”老爷爷说：这狗已经步入老年了，现已养老了，和爷爷我一起享享清福。爷爷给狗狗最爱吃的花生和糖，说着狗狗的历史：年轻时陪着爷爷乘过火车，渡过轮船到处游玩，会自己认路回家，“导航”功能相当好，几公里照样知道怎么走，的确，它的方向感是我羡慕不来的。“一个地方文不文明，就看狗过得好不好”爷爷简单的话语，这才是众生平等，好！ 晚上的都江堰小镇，就像丽江大理一样，开着不同的酒吧……我们也很当然的走进下午结缘的那位“般若菩提”老板开的酒吧“夜色”，风格属于静吧，我俩点了两杯饮料，静静地听着歌手唱着老歌，老歌依然那么的有味……老板有事不在，却特地送了我们一盘果盘，感恩！也愿音乐结缘更多的善缘……奏响菩提音！

元，共每人370元，而且不坐索道是进不了山的。进到山上游览的时间也就三四个小时，这时天断续的下着小雨，所以我们决定放弃九华山景点游直接到寿县。 刚到九华山景区的外围售票处时，离景点还有一段距离，就有好几个人围过来问要不要门票，说他们的门票如何如何优惠等等，让刚到这里的人摸不着头脑