上饶游记_上饶旅行游记_上饶自由行游记攻略

上饶之美，美在那山那人那文那水

2016-11-22 773 0 12

作者：胡文凯C

的作品了。合上简介，靠在座椅上，小睡一会补补早起的瞌睡。上饶的秋天来得总是很晚，按我大四川半月之前的装束来到上饶却被热哭，这里的水稻都是一年三熟，真是富饶之上的宝地啊。上饶的秋天也是短暂的，在龟峰我寻到了上饶的秋色。我对色彩的敏感也随着拍摄时间的增长愈加强烈，秋色也是每位诗人

慕名江西的三清山有“揽胜遍五岳，绝景在三清！”之说，于是就有了探访“天下第一仙峰，世上无双福地”的强烈愿望。肩扛着三角架、长镜头游走于三清山中，处处皆景。在我的镜头中，看到的往往是小小的景别；镜头外看到的山脉的大气和雄浑。无论大小，气韵之美、之神秀、之灵动，让人目不暇接。登上小小的三清山之后，再去体会和其他名山的不同之处。相比泰山之雄伟、黄山之奇秀、华山之险峻、衡山之烟云，小小的三清山兼具其所有。正如文人言“集天地之秀，纳百川之灵”的三清山被国际风景名家誉之为：“世界精品、人类瑰宝、精神玉境”。是为其幽；在秀中藏秀、在奇中出奇，称为“云雾的家乡，松石的画廊”是为其奇；多种植物的藏身宝地，各种树木与自然景观融为一体，异彩纷呈，钟灵毓秀，是为其绿。三清山能成为国家重点风景名胜区，世界自然遗产地、国家4A级风景旅游区、国家自然遗产、国家地质公园等等一切称谓则不足为怪了。三清之幽三清山位于江西省上饶市玉山县与德兴市的交界处，为怀玉山脉主峰。因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔、如三清列坐其巅”而得其名，三峰中以玉京峰为最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰，也是信江的源头。三清山总面积有229平方公里，它由十个大的风景区组成，其中有四个风景区尤为著名,三清宫景区、玉京峰景区、西海岸景区和南清园景区。三清山全部山体由花岗岩构成，山上石峰千姿百态，景观类似黄山，又因为毗邻黄山，所以有黄山的姐妹山之称。说三清山之幽，到过三清山的人几乎都有这种感觉。无论是晴天还是阴雨天，三清山都有其或云或雨或雾的小环境，一会儿是晴空万里，一会儿又是云雾缭绕；一处是阳光普照，一会又是细雨霏霏。三清山中一日行来，我们体会到了“邀游于清虚之境，出没于云雾之中”的感觉。特别是行走在万米栈桥之中，耳畔常常传来自己咚咚的脚步声，那种静无以用语言比拟。三清山的山很怪，山型山体上远看像摩天柱地，峻拔巍峨；近观则又是翠叠丹崖，葱郁流丽；云雾中隐约中时可见松奇岩怪，空灵清虚；细雨中偶尔闻飞瀑流长，洒脱飘逸；一个人在崇山之中的渺小，在此体会的淋漓尽致；看雾是氤氲飘缈，听水是细流淙淙，观山是雄险奇秀，看景则是形神兼备，仙灵众相，维妙维肖。说三清山之幽，可能还包含有看似纷繁绚灿，包罗万象，内容庞杂多端；而实则涵盖“天有天道、地有地理、人有人论、物有物性”的丰厚底蕴的道教文化在其中，于是三清山就有了“露天道教博物馆”的称谓。游三清之人有一定比例是来看其道教文化和建筑的。我们一行之中，遇到了多位建筑摄影师和一群群的学美术的学子们。三清山的建筑格局包含了丰富的文化内涵。从空中看三清山的建筑群，外层是按“伏羲先天八卦图式”、内层是按“文王后天八卦图式”、核心是按照“北斗星空图式”隐秘布局，东从金沙龙泉桥，西从汾水步云桥，至风门天人合一，到天门三清福地，终玉京峰顶，辍点命景，浮雕石刻，共兴建宫观、亭台、石雕、石刻、山门、桥梁、泉池等200余处，使道教建筑遍布全山，其规模与气势，可与青城山、武当山、龙虎山媲美。三清之奇旅游文化总有把一些象型的山、石、树拟人化与神化，增加旅游区的故事性。在三清山，这种拟人更形似和逼真一些。三清山上处处皆可见自然天成的人间美景，象型者很多，被后人以各种传附记者的更多。奇峰怪石、古建石雕、虬松丽鹃、日出晚霞处处透露出三清之奇。据专家言，三清山处在造山运动频繁而剧烈的地带，因此三清山断层密布，山体不断抬升，又经长期风化侵蚀和重力的崩解作用，形成了三清山别具一格的奇峰矗天，幽谷千刃、急流飞瀑、峡谷幽云等雄伟景观。三清山风景区的形成，可说是天工造物，大自然的杰作。经历了14亿年的地质变化运动，风雨沧桑，形成了举世无双的花岗岩峰林地貌，到过三清山的人都会听到“奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛”自然四绝介绍。山以“绝”惊世，聚“仙”显名。有一大批命名为司春女神、猴王献宝、巨蟒出山、老子看经、妈祖导航等等的景观。篇幅所限，笔者只描述一下司春女神和巨蟒出山而已。司春女神位于南清园的东北部，属于三清山的标志性景观。海拔有1000多米，通高近百米。整座山体造型就像一位秀发披肩的少女，天地造化，鬼斧神工。亿万年来，女神端坐山峰，默然注视芸芸众生，神态祥和。世人认为她是春天的化身，因而又称之为“司春女神”。巨蟒出山位于南清园北部，也是三清山的标志性景观。海拔1200余米，相对高度128米，由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱，峰身上有数道横断裂痕，但经过亿万年风雨，依然屹立不倒。顶部扁平，颈部稍细，最细处直径约7米，状极突兀，形似一硕大的蟒蛇破山而出，直欲腾空而去。三清山一年中大约有200多个雾天，云雾使千山万壑浓淡明灭、变幻莫测。日出时分看群峰竞秀、气象万千。云雾时邀游于清虚之境，听山中时钟暮鼓。云雾宝光叹为观止，珍树仙葩世所罕见。三清之绿三清山的古树名花是三清山景区自然景观四绝之一。三清山周围百里是一个大大的天然植物园，植物资源异常丰富。三清山是一个大大的古树园,别处的树多以百年为上限称之为古，而在三清山上古树树龄动辄数百年，树龄上千年的比比皆是。三清山的珍稀树种有三清松、白豆杉、香果树、华东黄杉、福建铁杉、福建柏、木莲、高山黄杨；还有方竹、古银杏、金桂、罗汉松、缨络柏等名贵树种。这些多为国家保护树种，不仅有很高的经济价值，而且有很高的观赏价值。三清山是世界自然遗产地，有着丰富的植物物种，其中珍稀濒危植物３３种。说其三清之绿，首先应该说说三清山的松。不比黄山，不比泰山，单就三清松而言，更有一番自已的味道。居高山，享风霜雨雪，三清山上的松的造型千姿百态，枝桠曲折，树冠平展。一棵棵松破岩而出，有的盘石而生，有的挺立于峰顶，有的垂挂于陡壁，神态各异，气度非凡。上过三清山的人都知道，这里的松树和别处不同，多是两株并生。有比较突出的有生死相依、姐妹松、连理松、华盖松等。　要说三清山的名花名树，不能不提的是三清山上的华东黄杉。它是国家二级保护植物、珍稀树种。总面积达到8000余亩，株数最多的每亩有23株，蓄积量最大的每亩15.23立方米，分布之广，数量之多，极为罕见。三清山不仅仅是树的世界，山中高大的落叶乔木和松树遮天蔽日，山上怪石磷峋，丛林密布；还有方圆数万亩的千年杜鹃谷，谷中树龄上千年的杜鹃树比比皆是，5－6月份花开时节，芬芳满山，殊为可观。2008年７月，三清山申报世界自然遗产成功，开始规划建立三清山濒危植物园。这里有珍稀濒危种长柄双花木和秀丽槭，中国特有种青钱柳、木姜叶冬青、迎春樱桃等，东亚—北美间断分布种野鸭椿，国家重点保护种张氏红山茶，优势种有水丝梨、香楠、雷公鹅耳枥等。据悉，三清山管委会已在岭头山地区征地1000亩用于建立濒危植物园，计划引种北美同属植物、珍稀濒危植物和观赏性植物及花卉。2009年，三清山植物园建设项目启动，东亚北美树种园、金缕梅类园、山茶科专类园、木兰科专类园、苹果类园、杜鹃科专类园、引种园、经济和药用植物园等8个专类园建设之中。三清之绿，重保护与传承，让三清山美的更有意义。

初游梵净山、张家界

2016-08-24 633 3 12

作者：123游游游

要是去过世博会的人想必都能秒懂，在坐上车前周围的人包括我们一直在抱怨这景区的管理制度，内心极度骄躁愤慨，这旅途无疑变成了受累。但当车子发动在山路上饶了那么两三圈后，周围的世界静了，车子疾驰在深山里，从车窗内急速涌入的负氧离子让我们都闭上了嘴，深吸一口气，烦躁郁闷瞬间瓦解了，原来这

神奇龟峰，大自然的鬼斧神工，就为了给后人留下一座乌龟山

2017-10-30 278 0 12

作者：陆建华摄影

。龟峰，也称“圭峰”，位于江西省上饶市的弋阳县内，它距离上饶市约有60公里的路程，离弋阳县城也有约十公里的路。现在弋阳也通了高铁，所以无论是从上饶、弋阳高铁站去到龟峰，还是从它临近的鹰潭市过去龟峰，都十分方便。一座山峰拥有两个名称，本身就已经很有传奇色彩了。据说龟峰的名字早就有了

【和三脚架先生的奇幻之旅】一个人的19天婺源+台湾环岛自拍行

2014-04-23 3771 15 2

作者：石头头

，所以我就不再多说了。在此感谢所有无私奉献的网友们，因为有你们，我整个的行程才能如此圆满！以下是我这次的整个路线。上海→婺源→上饶→福州→台北→台中→台南→屏东→花莲→新北→基隆→台北→上海。去婺源是我上大学以后一直念念不忘的事情啊，可是三年了每次到花期都有这样那样的事情去不的全部印象就是烤山鸡腿了！刚下车一个热情的小哥就招呼楼主过去尝一个，6块。买了一个走到前边发现只卖5块钱== LZ的火车是晚上八点上饶出发，卧铺，早上五点到福州，9点的飞机去台北。到福州的时候天还没有亮，因为有点担心，就在火车站里面的麦当劳坐了半个小时然后打车去【阿波罗大酒店

小丰村的那碗鸡汤让我瞬间泪奔

2016-11-24 332 0 12

作者：图说生态

山脚上，天空飘着的雨如丝如线；这一天的早晨，我们踏着晨雾飘逸的脚步，一行人沿着铜钹山下的乡村公路，俯视着映画青山，明镜如盘的酒仙湖，从上饶市区来到这个几十公里外的小山村时，半山的淡淡轻雾正依依不舍地把竹林的翠绿环绕。一条小溪从山间淌来，不带有一丝的尘埃，两三只白色的鸭子甜蜜地秀

婺源的端午真奇特，这里人过节竟然不吃粽子

2018-06-16 134 0 12

作者：陆建华摄影

端午节，吃粽子，应该是全国大多数地区的习俗。然而江西婺源的乡俗，好像有点不随大流，过节竟然不吃粽子。婺源县，现今属于江西省的上饶市管辖，它的前身却是古徽州的一府六县之一。地理位置处在江西的东北部，与安徽、浙江两省交界，素有“八分半山一分田，半分水路和庄园”之称。到了婺源，能见到的多数是低矮的丘陵山地。现在外界名气很大的婺源篁岭，也是坐落在不到500米高的山坡上。然后上到了篁岭的山上，四处望去，还是一座山头挨着一座，连绵无比。从前的婺源归安徽管辖，只是后来划入了江西的版图。但婺源的民俗，大多跟安徽接近，古徽州的传统文化，也许在婺源更加根深蒂固，这当然也包括端午节不吃粽子。从前的婺源，好像并不知道外界还有个屈原，还有个吃粽子的习俗。你要是问婺源当地人，在端午节吃什么？也许好多人会异口同声地回答你：吃汽糕。婺源汽糕，民间也称“龙糕”。它是一种米粉食物，先要将大米洗净并浸泡，然后上磨盘将米磨成米浆，再将糊状的米浆倒入大铁锅的蒸笼里，成大饼状，然后用猛火蒸。米浆蒸熟后，便真的成为一张厚厚的米饼，只不过这张大米饼，吃起来松软可口。当然为了让大米饼有多种口味，婺源的家庭主妇，会在蒸汽糕的时候加入佐料，比如盐、豆腐干丁、笋丁、梅干菜丁、葱花、辣椒等。一大圆盘的汽糕，只需蒸煮个十分钟，就能新鲜出炉了。因为也称“龙糕”，所以一张锅盖大的汽糕，蒸熟后必须用刀切成条状。这个切汽糕也相当有讲究，一定要切成菱形的小块，以象征龙身上的龙鳞。虽然谁都没有见过真的“龙”，但想想龙鳞也许就是菱形的。婺源的汽糕，或许跟“真龙天子”有一丝关联。民间传说，当年明朝的皇帝朱元璋，在五月初五时刚好路过婺源。时近中午，朱元璋赶路赶得饥肠辘辘，他在一个小道边遇见了一位村妇，便上前问村妇要些吃的。村妇想想自己家里也没什么好吃的，便把一碗隔了几天的米饭，捣碎了加水上锅蒸一下，撒上许盐巴，便端给朱元璋吃。那知朱元璋吃了后连声叫好。后来这道用米饭打成浆蒸成的糕，也就有了“龙糕”的叫法。在婺源，每年的五月初五也不叫“端午节”，而叫“端阳节”。当然在江南地区叫“端阳节”的还有很多，“阳”代表着正气。婺源地处江南山区，每年的农历五月，眼看就要步入梅雨季。这个时候，正是山区潮湿异常、蚊虫滋生季，人极易染上疾病。所以端阳节，也被婺源民间赋予驱瘟、辟邪、求吉祥、求平安为主题的传统节日。端阳节的凌晨，好多婺源人家就会忙开了，一大早的第一件事，就是磨米浆蒸汽糕。当全家人一早围在餐桌前吃了汽糕，端阳节就算拉开了帷幕。清早开门后，家里的长辈，会先在自家的房门上挂一串隔夜买来的艾叶，而不是插菖蒲。艾叶是一种菊科类植物，外形有点像秋天里看到的菊花枝叶，它是一种药材，外用能祛湿止痒。家里有小孩的，须煮上几只鸡蛋，然后把熟鸡蛋装进用漂亮丝线编织出来的袋子，再挂在孩子的胸前。这样，孩子就能出门找同伴玩耍了。玩的时候，小孩要将自己的鸡蛋与同伴脖子上的鸡蛋相撞，谁的鸡蛋撞碎了，谁就能先把鸡蛋吃掉。中午之前，户户人家要用火盆、香炉等器皿，焚烧苍术、白芷，或者熏枫椤，用来祛除室内的污浊空气，排除毒素。枫椤，是枫树的果子，深秋的时候会自己从枝头上坠落。像婺源的篁岭古村，过去每年的深秋，总有村民上山捡枫椤，然后把枫椤晾干收藏起来，待来年端阳节的时候拿出熏房子。熏枫椤也很特别，用来熏枫果的是一种特制的竹炉，竹炉的内胆用坚硬的红泥制成，外围则用篁岭的特产“篁竹”编制而成。竹炉里先装上烧红的木炭，上面铺上一层枫椤果，然后让木炭的余火将枫椤果焚烤。果子被熏后，会发出阵阵白色的烟雾，并散发出淡淡的清香。当这些烟雾在屋子里游走时，据说闻到气味的蚊虫等，就会远远避开。婺源端阳节的中餐，人们基本不会外出吃饭，按习俗必须在自家吃完后才能出门。中餐也是这个端阳节的高潮，每家每户都会烧上一桌菜，做几道点心，喝上一口米酒，一家人团团圆圆聚一次。过去，婺源的乡间还有端午节喝“雄黄酒”的习惯，因为雄黄酒有些毒性，所以现今很少有人喝了。不过在婺源的篁岭，还有端阳节时调制雄黄酒的传统，只不过调出来的酒，不是拿来喝的，而是用来为小孩子们“点额头”的。端阳节时，有孩子的人家，会请来村里德高望重的老人，蘸着雄黄酒在孩子的额头上画个“王”字。据说孩子身上带了雄黄味道后，蚊虫就不敢近身。吃过午饭，家里的大人们会张罗着用石灰粉，沿着自家的房前屋后的墙脚，撒一圈石灰，这也是为了驱赶山里的蛇虫，然后再带着全家人上自家的祖坟上祭拜一下。在婺源的秋口村，传说以前也有赛龙舟的风俗。只不过大多数婺源人，以前并不没有看过端午节的赛龙舟。其实婺源人并不是不吃粽子，婺源人吃粽子的时间是每年的正月初一，也就是大过年时才吃上几只粽子。婺源的粽子，是“碱水粽”，即便有些“白水粽”，也要做成盐味的。吃的时候盐味的粽子蘸些白糖，又有咸味，又有甜味。婺源的“碱水粽”，是用稻草烧成灰后，用来浸泡糯米，据说这种粽子带有稻草的清香味。包粽子也大有讲究，一定要包出四个角来，所以婺源的粽子也叫“四角粽”，有些村落也叫“四角开”。吃粽子的时候，要把四个角全部打开来，寓意着四处都吃得开。随着时代的变迁，现在婺源的好多地方，人们在端午节也吃粽子。但民俗就是这样，你无法改变婺源人喜欢在端阳节吃汽糕，喜欢在大年初一吃粽子。这并非是不随大流，而是一种民俗文化。