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曲阜景点攻略

Qufu

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曲阜景点

  • 孔庙   

    孔庙是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。

  • 孔庙十三碑亭   

    十三碑亭体现了中国历代建筑技术的发展变化。‘勾心斗角’是碑亭建筑中的奇观。

  • 孔庙棂星门   

    孔庙棂星门,中国传统古建筑名,是孔庙中轴线上的牌楼式木质或石质建筑,古代传说棂星为天上文星,以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比。其实就是一座石牌楼,游客从这里进去参观孔庙。

  • 至圣林门   

    至圣林门,曲阜孔林的正门,孔林是孔子及其后裔的家族墓地,又称为“至圣林”。现在,孔林以“至圣林”牌坊为第一道门,至圣林门,就成为了孔林的第二道大门。从至圣林牌坊进入孔林,有一段长长的甬道,至圣林门,是一座门楼式古建筑,始建于明代,清朝重建。门楼为红墙,上部有城阁观楼,绿瓦飞檐,雕梁画栋,彩绘花卉,十六根红漆木柱环绕。登上此楼,可大致浏览孔林概貌。

  • 洙水桥   

    洙水桥,曲阜孔林中的一座石桥。洙水,横穿孔林,在至圣林门与孔子墓享殿之间有洙水桥。明清皇帝、官员祭拜孔子的必经之地。洙水桥南有石牌坊,上书“洙水桥”。据说,这字是明朝严嵩题写的。桥面宽阔,石栏稳重,石牌坊与洙水桥相协调。

  • 孔子墓甬道   

    作为对于各处墓葬文化非常感兴趣的人对于墓甬道十分熟悉,孔子墓甬道的规制其实没有太多差异,但胜在保存完整,环境幽深静谧,加之其中的文豹和甪端形态有些与众不同,它们被雕刻的略显浮夸,又有几分憨态可掬的样子,相较于大部分其他墓甬道的瑞兽,确实更符合孔子文圣的身份,显得多了几分温和。

  • 复圣殿   

    复圣庙,即“颜庙”、“颜回庙”,曲阜孔庙孔府侧面,供奉颜回。颜回是孔子的弟子,孔子对他的评价是“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐”。后世尊为“复圣”。复圣庙,主建筑是复圣殿,还有陋巷井、归仁门等古建筑。古树枝干长大,根荄牢坚,“复圣殿”供奉颜回,殿堂楼阁古朴,廊柱典雅。与孔庙、孔府相比,复圣庙的游客不多,显得更幽静。

  • 孔府后花园   

    孔府后花园,在孔府(“衍圣公府”、曲阜“圣府”)的最北面,始建于明代,据说是山东现存的最早的私家园林。孔府后花园的设计布局依仿江南园林,又参照御花园而建成,曲桥流水,亭阁林泉,树木多为古树,桧槐柏松。有数块“铁山”立于园中,衍圣公认为这是“天赐”神石,十分宝贵。

  • 陋巷井   

    陋巷井,曲阜颜庙(复圣庙)中。颜回是孔子的弟子,家境贫寒,安贫乐道,孔子对他的评价是“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐”。这个评价很高。他被后世尊为“复圣”。 颜庙( 复圣庙),主建筑是复圣殿,还有陋巷井、归仁门等古建筑。陋巷井,井上有亭,且有石碑“陋巷井”。周边古树枝干长大,根荄牢坚,与孔庙、孔府相比,复圣庙的游客不多,显得更幽静。

  • 元圣殿   

    元圣殿,曲阜周公庙的主殿,祭祀周公姬旦。西周初期,周公姬旦在制度建树方面起了很大作用。宗法制度,嫡长子为大宗,次子幼子庶子为小宗,制礼作乐,在古代传统文化中影响深远,也是儒家学说的理论基础,后世尊周公为“元圣”。元圣殿,在曲阜周公庙内,殿内供奉周公。

  • 孔林   

    孔林面积广阔,有坟冢十万余座,距离曲阜老城中心略有距离,因为是打车前往所以错过了在景区大门之外的万古长春坊。景区内可以步行也可以乘坐观光车,步行耗时较久,但可以细看沿途所有规模较大的墓葬,如果乘坐观光车,省时省力,但难免错过沿途的细节。孔林最著名的当属孔子,其子孔鲤和其孔伋之墓,再有就是最后一代衍圣公孔令贻墓,《桃花扇》作者孔尚任墓。林中还有不少历朝历代衍圣公之墓留存比较完整。

  • 孔府大堂六厅   

    孔府大堂六厅,曲阜“衍圣公府”(孔府)的办理各种公务的厅堂处所。孔府,一直设置有办事机构,在孔府有大堂、六厅、二堂、三堂。大堂为最重要的政务办理处,一切都以高规格的官厅大堂布置。红漆公案、大印签筒,大堂还陈设一品高官的仪仗。一应俱全。大堂两侧,相应于六部而有六厅,

  • 孔子墓   

    孔子墓,曲阜孔林(至圣林)中的最主要的墓葬,墓前有神道、享殿,孔子墓碑“大成至圣文宣王墓”,后碑“宣圣墓”。墓围是青砖华棂围墙,石供桌,两侧是孔子之子和孔子之孙的墓。1966年,孔子墓遭到严重破坏,20世纪80年代以后重新修复。

  • 孔府   

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  • 孔林   

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