圣剑寺，是柬埔寨吴哥一座建于12世纪阇耶跋摩七世时期的主要庙宇。 它紧邻吴哥城东北方。相传该寺是阇耶跋摩七世为纪念他父亲而修建的。

圣剑寺在1927年至1932年曾被修缮过。它是在12世纪时，阔耶跋摩七世为供奉自己的父亲而修建的。据说当时大吴哥城正在修建，这里就成了国王临时的住所，也就是他举行朝拜和读书的地方。在寺中有一块碑文，是阔耶跋摩七世的儿子所写。

圣剑寺规模宏大，其长方形的围墙长800米、宽700米。通往寺庙有四条路，在寺庙的门口立着数尊手拿长蛇搅动乳海的修罗与阿修罗，在东西两边，有一列长的砂岩石莲花墙，而莲花上曾经有佛像，但在湿婆派主持时，他们被毁坏。在圣剑寺东边入口有一座两层建筑物，相传这座房子是用来存放圣剑的，它的圆形支柱很像地中海建筑风格。从中央圣塔开始，四条狭长的走廊向各个方向延伸，并带拱顶。在圣塔寺的西面和背面则分别供奉着毗湿奴和湿婆的神龛。

Preah Khan 圣剑寺，位于 吴哥王城 北门 外约2公里，建于12世纪，佛教，供奉国王之父，印度教，供奉 湿婆。它是吴哥最大的寺庙之一，这里有错综复杂的拱状长廊，精美的雕刻作品和长满青苔的巨石。它与 塔布隆寺 结构相同，形成了完美的对应，也是带有围墙的塔形寺庙，侧翼建有走廊，不过它比 Ta Prohm 保存相对完好，通常这里游客相对较少。世界寺庙基金会 正在对其进行修复，以保证它处于稳定状态，但现在并没有清理寺庙的南部，南面的遗址则一直深埋于丛林之中。寺庙的中间部分高，代表了宇宙的中心 须弥山。据考证吴哥王朝的皇族在15世纪时曾弃吴哥王城而去，但 圣剑寺 的香火则一直很旺。寺名来源于阇耶跋摩二世传给继承人圣剑的传说。阇耶跋摩七世 在公元1927-1932年为供奉自己的父亲而对其进行过修缮与重建。据说当时 吴哥王城 正在修建，这里就成了国王的临时住所，也是他举行朝拜和读书的地方。这里曾经是高棉人最重视的寺庙之一。寺庙中央圣殿建于1191年，原来在东侧的院子里有一块巨大的石碑，上面的碑文是由 阇耶跋摩七 的儿子所写。现在它已经被安全地存放在研究所内，石碑上详细记载了该寺作为拜神和学习中心的功能。这座寺庙供奉了515位神，一年之中18个主要节日庆典活动都在这里举行，成千上万的人供养和维护着这座寺庙。圣剑寺 规模宏大，和 吴哥窟 的占地面积差不多，在一座700米乘800米的长方形围墙之内，4条走道成十字形通向寺庙的4个大门，大门上雕刻着搅动乳海的场景，与 吴哥王城 的浅浮雕相似，但如今大部分画面已被磨损了。在寺庙门口还立着数尊手拿长蛇的天神，与 吴哥窟 的入口相似，在入口塔楼的两边还有神鸟装饰物，在东西两边有一列长的砂岩石莲花墙，莲花上曾经有佛像，但在湿婆派主持时被毁坏。4条拱形长廊以中央圣殿为中心向4个方向延伸，拱顶多已倒塌，寺内部的墙上有很多精美雕刻，如今有许多都保存了下来，其中包括智者和仙女，在第五重门右侧的墙面雕有一个照镜舞女，是整个吴哥浮雕中唯一与众不同的一尊。在西门你几乎看不到什么自然的奇迹，然而在东门外侧的护墙边却长着两棵古树，巨大的树根盘结在一起，枝干高耸入云。东门上还有一座奇特的希腊式两层建筑，它的作用现在我们不得而知，相传是用来存放圣剑的。它的圆形支柱是地中海建筑风格，看上去像是雅典的舶来品。在圣塔的西面和背面分别供奉着 毗湿奴 和 湿婆 的神龛。在出东门的时候可以看到 毗湿奴 的雕塑，是在大海中的 毗湿奴 躺在海底动物的身上，正在施展法术的情景。寺庙面积比较大，主要入口位于东方，这与绝大多数吴哥寺庙相同，但实际上大多数人都是由主路附近的西门进入，穿过整座寺庙来到东门，这时可以从东门出去，就让司机在东门等候，还可以返回中央圣殿，从北门离开，这样就应该之前和司机说好，让他在北门外等。看到好多功略上都写着，从哪哪进，从哪哪出什么的，我个人觉得没什么用，因为本身寺庙就不是很巨大，不像北京的故宫，所以也走不了多少路就能把寺庙转完。一般我都是转一整圈才出来，出来时一般都是进来的那个门。每次到景点门口，司机都会和我约定在什么地方等，一般也都是进去的那个门。到最后我是把4条通道都走遍了，4个门也都看了，建筑和形制都是一样的，没有什么特别，只是保存的完好程度不同而已。时间不多的朋友就从西门入，东门出，可以少走好多路。