注意，参观者必须存包、女士必须穿上Chador才能入内，除手机外的任何摄影摄像设备均不能带入。
非穆斯林按规定不能进入神祠。
伊玛目礼萨圣陵周围是一条环形的路，有西南、东南、东北、西北四个入口，由于圣陵在城市中的位置，旅行者走的最多的是西南入口，但是距离中心神祠(有巨大金顶的建筑)最近的入口是西北入口，在外围就能清楚的看到神祠的金顶，如果有耐心的话，在神祠入口下午某个时段可能可以跟随人群进入神祠。穷游锦囊编辑也曾幸运的进入神祠，如果你幸运的有机会进入神祠，一定要心存感激，我们都是被接纳者。
由于女士必须穿上Chador才能入内，所以如果着便装会在门口被拦下，穷游锦囊的编辑从西南入口进入时，曾被圣陵办公室的工作人员热情接待并每人赠送了一件Chador和明信片等作为礼物，圣陵办公室还会派一名导游带领你游览圣陵，同时会要求做简单的登记。这是为数不多交流的机会，可以和办公室的工作人员好好聊聊。如果独自进入伊玛目礼萨圣陵，可能会有检查人员问你的信仰，作为中国旅行者，一定记住不要说谎，诚实在这里是最宝贵的财富。

补充有关圣陵核心区——Reza墓金顶一带情况。
原则而言，金顶及附近的Goharshad大清真寺等圣地最精华庭院均不对非穆斯林开放。理论上讲，非穆斯林只能由西南入口报名进入，由圣陵管理处派导游全程陪同游览开放部分。但实际上规矩并不很严。个人感觉尤其到了天黑以后根本无人在意。即使宗教警察也会视而不见。所以只要时间、入口找对，进入礼萨墓室参观并非不可能。但是晚上参观，也就意味着所有博物馆都闭馆。所以非穆斯林到底怎样游览圣陵为好，看个人选择。
在金顶及附近的庭院里有若干圣地。十二伊玛目派特有的圣所Imamzadeh或Hosseinieh，其实都差不多：金碧辉煌或者釉砖绚烂，绿光之下，由无数碎玻璃镜片贴成的殿堂熠熠生辉，殿堂中央就是伊玛目或其亲友的墓，四四方方（长方形为主），外有不锈钢栏杆围住。信徒们男女分开，或有序或疯狂地涌向墓庐，亲吻栏杆或玻璃幕，或默默祷告，或痛哭流涕。有人默默赞颂之后就离开；有的（尤其是女信徒）则情绪激动，久久不愿离去。小的圣所秩序通常容易维持；但是马什哈德礼萨陵寝是全世界十二伊玛目派仅次于纳贾夫和卡尔巴拉的圣地，所以信徒们情绪激动，难以控制，可想而知。即使在礼萨墓旁边的小圣地，礼拜时间都会挤得水泄不通；何况礼萨本人的墓！朝觐队伍经常从门口一直挤满到墓前，空气湿热，呼吸不快。而且进出人群没有分别的通道。人流经常突然改变方向。发生踩踏事故，只怕不是无端担忧。所以非穆斯林即使进入礼萨金顶下面的殿宇，到底是否应该继续向前直谒，恐怕还是依个人喜好和当天朝拜情况而定吧。

另外，礼萨圣陵周围也是马什哈德最发达的商业区，各种商品，尤其是呼罗珊最有名的番红花，绿松石，还有伊朗地毯，均是店铺云集。但住宿（尤其是圣陵南的高级饭店）价格高不说，到了朝觐旺季（斋月，礼萨忌辰前，等等。更具体情况还待查考）往往早已预订一空。所以要么提前预订，要么找外围旅舍；否则就只好朝至夕离作伊朗长途“一日游”了。