2019-08-29
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作者：邦邦王
写在出发前从未写过游记，婷宝妈以前也有过想写的时候，最后都因人太懒或缺少冲动没有写成。每年寒暑假是婷宝家的节日，因为女儿婷宝放假要回家与婷宝爸妈团聚了。今年暑假该怎么过呢？婷宝妈实在是太想出门去玩玩了，但已经都7月份了才做准备，离学校放假时间已经很近了，找学校出户籍证明办签证已经不太现实，那就寻找落地签的吧，缅甸进入了婷宝妈的视线。婷宝妈自己都不清楚，是被仰光大金塔的文字描述吸引的，还是被蒲甘的佛塔、茵莱湖的独脚船夫、乌本桥日落、敏贡大佛塔绚烂秀丽的照片所吸引的，婷宝妈在没有征求婷宝和婷宝爸意见的情况下，开始醉心于制定缅甸游的行程计划，整整花了二周时间才作好。婷宝爸愿意出门的主要原因是留下老人独自在家不放心，以及大夏天出门太热，加上缅甸现在是雨季，没有热气球项目、蒲甘不能登塔看日出日落等问题，规劝婷宝妈绝对没有你想象的美好，放弃吧。纠结了很久，鉴于婷宝已经同意出行，老人也安排了人照顾后，婷宝爸也同意了。缅甸虽小，但可以去的地方却非常多，旅游资源丰富多彩。婷宝妈考虑到婷宝和婷宝爸身体单薄，选择少坐大巴不走回头路的线路：仰光进，飞茵莱湖飞蒲甘，曼德勒出。此行重点是蒲甘，因婷宝爸想在蒲甘多待些时间晚点离开，又改签机票在曼德勒多待一天，原本9天的计划改成了10天。缅甸精彩回放缅甸一年分为三个季节：热季（3-5月）：非常非常热，特别是地处平原的蒲甘，温度直飙50℃。雨季（6-10月）：高温多雨，平均温度为30℃左右。我对多雨的感受不深，仰光的大金塔遇雨了，其次是曼德勒淋了场大雨，茵莱和蒲甘要么是晚上在下雨，要么就是下雨时我们还未到，下雨时间短，雨量小，等等就过去了。结夏节（哇梭月盈节）2019年7月17-18日 缅甸历哇梭月（Waso）满月，每年具体日期都不同。结夏意味着在雨季的三个月期间，僧人集结在一起修行，期间僧人不能随意外出，期间一些地方会停业放假。凉季（11月-次年2月）：一年中最适合前往的季节。穷游上介绍说日出日落非常美。凉季白天气温维持在28℃左右，还是有些热的，晚上20℃上下。一、出行人员：婷宝妈：路线设计、前期准备、后期游记婷宝爸：拍照、向导、行程执行以及瞎指挥婷宝：对外沟通，旅途开心果二、签证：缅甸已经推行落地签政策，怕麻烦可以提前在网上办理签证，分为纸签和电子签两种。婷宝在网上办理的电子签，费用是344.5元/人，材料简单出签迅速。电子签证网站 https://evisa.moip.gov.mm/三、货币、换汇缅甸当地货币是Kyat，简写为K，读作“甲”1美元=1509甲 1美元=6.9093人民币；1000缅币=4.5人民币， 1人民币=219.091缅甸元。缅甸甲较为常用的面额有50、100、200、500、1000、 5000、10000等。由于0的数目很多，因此找换零钱时一定要注意点清数目。为了换算方便（只有换成人民币才知道这东西花了多少钱），直接用缅币金额÷1000×5计算，最好还是在手机上下载“极简汇率”，婷宝妈感觉特方便。婷宝家在仰光机场换的1美元兑缅甸甲的汇率是1509甲，缅甸人对美元纸币要求太高了，稍微有点折痕涂写的一律不要。要在银行换崭新的百元美钞带去。酒店费用可以付现金也可以用信用卡直接扣除。缅甸多数地方既可以收缅甸甲也可以收美元，甲流通更广泛，美元不怎么流通，很多收美元的地方还是用甲更划算，所以还是多换点甲比较好。兑换注意事项 缅甸各大银行一般周末不营业，同时并不是所有地方都有周末营业的兑换点，因此要提前换好现金。四、旅行开销流水账三人10天总计花费人民币29144元，本次出行平均每人9714元。（交通费不包含机票，只包含所有巴士、游船、的士、tutu车、电动车租赁费用；不含购买小物件和礼品4649元）主要花费：机票：由婷宝在携程网上购买的:1程：国航CA415成都T1 –昆明--仰光 1655元/人;2程：金缅甸Y5201仰光--海霍 685元/人;3程：金缅甸Y5201海霍--娘乌 499元/人;4程：东方航空MU2030曼德勒T1—昆明-成都 1929元/人;往返四飞一共4768元/人，含改签费470元/人。蒲甘—曼德勒 中巴：42.8*3=128.6元茵莱湖一天包船：4.53W缅币，约人民币215元蒲甘两天半小电驴：5.1W缅币，约人民币243元曼德勒包车一日游：8.945W缅币，约人民币426元敏贡古城+曼德勒市区半天：5.2W缅币，约人民币248元（渡轮:5000*3=1.5W缅币；码头/景点往返3.7W缅币）。仰光大金塔门票：10000*3=3W缅币；茵莱湖门票：15000*3=4.5W缅币蒲甘门票：25000*3=7.5W缅币；马哈木尼佛寺门票：5000*3=1.5W缅币；曼德勒山门票：1000*3=3000缅币；敏贡古城门票：5000*3=1.5W缅币；仰光机场往返2.7W缅币，仰光市区打车总计9900缅币；茵莱湖度假酒店往返海霍机场打车：7W缅币；蒲甘机场去老坦德酒店打车：7000缅币；蒲甘国王酒店到机场打车：1.5W缅币仰光3人3餐平均；2.4W币/餐, 约人民币115元；茵莱长颈村水上餐厅:2.26W缅币,约人民币108元；茵莱湖度假酒店3人3餐平均；48.1美元/餐,约人民币345元；蒲甘坦德酒店3人3餐平均；5.2W缅币/餐,,约人民币248元；蒲甘河景酒店餐厅:4.8W缅币,约人民币228元；蒲甘敏南达+泰式餐厅:2+4.5=6.5W缅币,（2餐）约人民币309元；曼德勒川味食族5餐3人平均:3.4W缅币/餐,约人民币162元；曼德勒机场午餐5W缅币/餐,约人民币238元.五、行程仰光1天--茵莱湖2天--蒲甘3天--曼德勒3天，不管从曼德勒还是仰光进出，蒲甘绝对是旅行的重头戏。六、通讯在仰光机场柜台办理：缅甸主要的三家运营商是红色的ooredoo、蓝色的Teleenor、黄色的MPT。换了美金后，就去买ooredoo的手机卡，卡是 3G流量，有效期30天。卡片工本费+套餐一共4500甲/张，选它是因为穷游推荐，加之这个柜台买卡的人也最多，但婷宝用几天后，就发现自己的手机只能接不能打，也不能上网了。后来续费后才能继续使用，不知是什么原因。七、住宿全部提前预定：在www.booking.com/上预定，好处就是不需要提前付款，很多都可以免费取消。仰光： Hotel Yangon Heritage（仰光遗产酒店）★★★三人间，73美金含早，入住1晚，房间小交通方便。茵莱：茵莱湖度假酒店Inle Resort★★★★双人间，75.24美金含早，三人订二间房，入住2晚，推荐椰子鸡，随时可以租用收费的自行车，房间宽敞漂亮，风景无敌。蒲甘： 老蒲甘坦德酒店 Bagan Thande Hotel - Old Bagan★★★双人间，51美金含早，三人订二间房，入住3晚，老蒲甘是很多景点集中的地方，房间一般，交通方便。曼德勒： 蒲甘国王酒店Bagan King★★★★双人间，54.67美金含早，三人订二间房，入住3晚，离市中心大约1.2公里左右。除仰光酒店外，其余婷宝家预定的酒店都没有三人间，虽然显得有点浪费，好处是洗澡方便，活动空间也大。八、交通从仰光机场到市区路上交通顺畅的话大约需要40多分钟。车费是12000-15000甲，建议赶飞机尽量为打车预留1小时以上。从曼德勒机场到市区可以让酒店安排接送或帮忙找出租车，车费是15000甲，建议赶飞机尽量为打车预留1：30小时以上。城际交通蒲甘-----曼德勒是坐的OK EXPRESS巴士公司的长途班车，也许是淡季人少，票价仅9000甲/人，车型是中巴，还未能坐满。160公里路程约5小时，中巴车提供门到门服务，你无需担心酒店和车站之间的交通，车票是在酒店购买。想坐班车的，可以参考这个网站上的时间表来安排行程。https://myanmarbusticket.com 出租车 Taxi最好在手机上下载“Grab Taxi”和Uber使用方式基本相同，需要使用缅甸电话号码注册账户，注册完成后只需要定位出发地和目的地呼叫出租车即可。Grab Taxi最大的优势在于免去砍价的烦恼，定价合理，支付方式可以选择绑定信用卡或者现金。其它分享1. 雨季来缅甸气温高很热，茵莱湖早晚会稍微凉快一点，仰光、蒲甘、曼德勒都很热，只有下雨好受点。进佛塔和寺庙都要脱鞋，赤脚踏在烫人的有沙粒的路面上，滋味太难受了，可以在网上买保护脚底的沙滩脚贴，婷宝家时间来不急就该出发了；2. 缅甸很炎热潮湿，每天中午晚上都要洗澡，衣服不容易干，多带轻薄没有领的短袖上衣和轻薄的中裤，防晒霜和防晒喷雾，能想到的降温工具多准备些；3.雨季苍蝇蚊子都多，防蚊喷雾也要带着，反正婷宝家的防蚊喷雾起的作用不大，喷了很多也被蚊子咬；4. 进出佛塔都要脱鞋光脚，最好穿一双穿脱方便的鞋子；5.墨镜、遮阳帽和雨伞更是不能少；6.缅甸人温和友好，服务业的工作人员都很耐心，只是效率有点慢而已。出发Day1 成都-仰光早上4点半就起床了，婷宝家乘坐中国国航早上8:05的飞机前往本次旅行的第一站--仰光，经停昆明长水机场，有地勤人员带路去办理登机手续，于仰光时间11:15准点到达了。下机后，婷宝先去柜台上换汇、买手机卡后，有殷勤的出租车司机上前拉客，酒店在市中心，车费12000甲。号称三星级的Hotel @ Yangon Heritage（@仰光遗产酒店），到了才发现原来不过是一排沿街楼房中窄窄一缕，门面小得可伶，司机差点开过。一看门面婷宝家心都凉了，婷宝爸嘀咕：说好的星级酒店喃？！不过小虽小，门童服务很殷勤，一边问好，一边赶紧搬运行李。这是一间小巧紧凑精致的旅店，柜台设在二楼的楼梯口，没有电梯。2-4楼是客房，每层有4-5间大小客房，每层的回廊都有沙发茶几可供旅客小息，周围摆放着一些富有民族特色的装饰品和热带植物。5楼是西餐厅，有三面全开式百叶窗，可眺望街景和苏雷宝塔。看得出这是一家由专业人士精心设计改造的，富有浓郁南亚特色的旅店，在物价低廉的仰光市中心如此小的旅店，能开出74美元的普通三人间，实在是太贵了吧。旅店位于仰光市的市中心，位置还不错，出行很方便，步行苏雷宝塔不到12分钟。就是房间的香味太浓，婷宝家都感觉有点不习惯。照片最中间的灰色5层三开间的就是酒店，夹在中间的店招很小，很难发现↓。原计划去仰光皇家湖附近的一家华人开的蟹屋Krab House吃午餐，据说这家店有不错的海鲜、青蟹和大头虾，做法中式泰式都有，婷宝妈很喜欢。用手机在“Grab Taxi” 上订好车，跨出酒店等在路边，立即被耀眼的烈日、扑面的热浪、摩肩接踵川流不息的人流声车流声包围，婷宝一家开始变得烦躁起来，再看手机上呼叫的车被堵在路上了，正好路边有辆车，赶紧取消订单换成面前这辆车上路。在酒店门前的天桥上能看到苏雷宝塔，左边树荫后面是遗产酒店，市中心是以苏雷宝塔为中心向四周延展的，塔高46米，塔身镀金，塔基呈八边形。↓天啊，上车才发现三十几度高温居然没有空调，不是未开而是汽车本身没有空调，动起来还好有风，等红灯就惨了。卡拉威宫 Karaweik Palace婷宝感觉快要中暑了，没有再去找吃的愿望了，直接改变行程前往卡拉威宫，司机直接把婷宝家拉到东门下车，卡拉威宫的门票是圆形的不干胶直接粘在衣服上，300甲/人。进门的左手边就有家临湖叫sky Food的餐厅，赶紧进去息凉吃喝点东西再说。 这家餐厅的烤虾和鲜榨果汁不错，从此，鲜榨果汁成了我们在缅甸每餐必点的饮品。↑卡拉威宫位于仰光市中心的皇家湖上，皇家湖被皇家自然公园和仰光动物园层层包围，是一个建于英国殖民时代的人工湖泊。风景很秀丽，是仰光市民情侣游客常去之处。白天看上去金碧辉煌，水中倒影斑斓，是仰光的景点之一。卡拉威宫现在已经不是一座宫殿，而是一个巨大的水上船型建筑的缅式餐厅，每天晚上19:00以后，才会以自助餐的形式开放。它像一艘浮在湖中的鸟型大船，两只大鸟的身上驮着一座宝塔。↓原来从卡拉威宫往西沿着木栈道，大约走1公里左右就能到大金塔的东门，估计太多人走这条栈道了。在木栈道拍摄卡拉威宫正面最佳角度的位置，栈道垮塌了正在维修，禁止通行。本来今天的行程是：卡拉威宫-乔达基卧佛寺-瑞光大金塔，晚上再去中国城逛逛。因天气太热改变了计划。取消了乔达基卧佛寺和中国城，直接去瑞光大金塔，完了就回酒店。Goodgle显示从当前位置到大金塔只有1公里的路程，但走这段距离对目前炎热加疲累不堪的婷宝家来讲，还没适应过来。遇到一辆TUTU车赶紧叫停，载着婷宝家前往大金塔，花费1000甲。瑞光大金塔 Shwedagon Pagoda我们在仰光最重要的游览点，司机顺坡而上，把婷宝家载到大金塔的东门，大金塔位于仰光北面的辛德达亚山坡上，塔的东南西北有四道大门，门前都有高大的石狮把守。到大门入口就需要脱鞋，早就听说最好把自己的鞋随身带，因为很有可能是从另一道门离开。婷宝家正在张望哪里买门票，近处一位当地老人示意我们跟他一起直接乘电梯上楼，我们正在回神。工作人员立即上前问我们是中国人吗，过来买门票10000甲/人，这才恍悟，本国人不需要买票，那位老人是好意想帮我们免票。看见大金塔就被震撼了，瑞光大金塔的外形像一口倒置的巨钟，用砖石砌成的，塔身高 112 米，塔基为 115平方米。塔身贴有 1000 多张纯金箔，塔身经过多次贴金，上面的黄金已有7000公斤重。塔的四周挂着1.5 万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方，整座金塔真是宝光闪烁，雍荣华贵，雄伟壮观。金塔下有几个观景点设有长筒望远镜，方便人们观察塔顶的金伞，金伞全部用黄金铸成，镶嵌了664 颗红宝石，551 颗翡翠，443 颗金刚石，甚至还有一块重76克拉的著名金刚石。据说这些价值连城的珍宝，几乎都是信徒无偿捐赠的。在这个贫困率高达37%，人均GDP才1275美金的国家，能不靠横征暴敛，单凭民众之力建成这样辉煌奢华的建筑，让人不得不感慨信仰力量的强大。金塔底座是周长427米的八边形，比一圈标准跑道还要长些，走上一圈大概需要10分钟，四周有64座小塔和4座中塔，这些小塔用木料或石料建成，有的似钟，有的像船，形态各异，每座小塔的壁龛里都存放着玉石雕刻的佛像。大金塔的东北和西北角，各有一口色彩斑斓的古钟，缅甸人视古钟为吉祥、幸福的象征，认为连击三下，就会心想事成，如愿以偿。↓据记载，缅甸的生肖有8个，缅甸人信奉，宇宙有七个星体：日、月、火、水、木、金、土。每周循环一次，它们分别代表一周中的每一天，星期三分为上午和下午，上午为水，下午为罗睺——印度神话中吞噬日月的怪物。如此对应出八个属相：周一（月）：虎周二（火）：狮子周三上午（水）：象，婷爸的属相是双牙象，哈哈哈周三下午（罗睺）：无牙象周四（木）：鼠，婷妈的属相是老鼠，可伶咯周五（金）：天竺鼠周六（土）：龙，婷宝的属相是龙，最有前途。周日（日）：妙翅鸟这种“星期八”的算法在缅甸流传甚广，传统些的缅甸人说起自己的生日，都是星期几。围绕着大金塔走了一圈又一圈，婷宝爸妈都找到了自己的属相，双牙象和鼠，属双牙象的人性格温和，属鼠的人老实，不算像就那么回事嘛。婷宝爸妈都去为自己的生肖属相浇水祈福，愿祈福有用。哦，婷宝妈想上卫生间了，但找卫生间太困难了，根本没有设英文或图像标识，只有缅文。现场清洁工又不懂英语，幸好还是手机上预先下载的缅文翻译APP发挥了作用，才得以解决燃眉之急。望着眼前的美景，折腾了几下的婷宝妈累了，有心无力只好坐在石台上观望。↓大金塔的东南角，有一棵菩提古树，相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而来的。↓下雨了，赶紧就近躲入一座大殿，殿里有几位虔诚的信众正与老僧人一起念经，其中，几位年轻女子嘴里一边说着祝福的话，一边把一瓶瓶矿泉水和一袋袋面包分发到殿内避雨和休息的每个素不相识的人面前，这一举动让婷宝家大为吃惊和感动。夜幕降临了，信徒们点燃了大金塔周围一圈的油灯。婷宝爸妈冒着小雨刚用手机自拍了一张合影，这时，有一位年轻女子走了过来，和气地说着什么，见婷宝爸妈不明其意，又再次赖心解释了几句，婷宝爸这才听明白，原来这个女青年见我们倆位中老年人在雨中自拍吃力，想来帮我们拍个合影，她大概意思是：修行的人爱众生，我乐于帮你们。感激之余，让我们感叹缅甸人的友善超过我们的想象。婷宝家从西门出来，通道尽头就有电动扶梯和一连串的阶梯可直达山下的大门口。小雨还没有停，婷宝在大金塔内就已经用手机预定好了出租车，下到山门口出租车已经到了，意犹未尽的离开了。回到酒店雨已停了，婷宝家沐浴完，婷宝在google上选了一家有空调的印度餐厅EDGE，环境清静，店内播放着印度音乐，服务生举止谦恭，可印度菜的口味实在一般般。Day2 仰光-茵莱湖苏雷宝塔和班苏丹殖民遗产建筑区酒店早餐后，出门先绕苏雷宝塔和班苏丹殖民遗产建筑区周围溜达一圈。玛哈班杜拉公园，围绕着公园旁边都是殖民时期的风格建筑，大白楼就是市政厅，旁边还有法院、邮局、港务局和教堂等。公园中心矗立着缅甸独立纪念碑，公园里本地人游玩居多。班苏丹殖民遗产建筑区，巨幅广告上面是昂山素季头像。↑逛了一圈又回到玛哈班杜拉公园附近, 用Google Maps导航，这离仰光中央火车站只有400多米了，步行6分钟即到达！想沿途多看看，决定走过去。去火车站的路上经过电影院门口，看电影的人真不少。中央火车站Yangon Central Railway Station环城小火车 circular & sub-urban阳光下，地面上和空气中的热浪，一波一波的袭来，几分钟的路程就已经是汗流浃背了，不远处已经能看见火车站了。中央火车站是缅甸最大的火车站，始建于英国殖民时期，它和仰光市政大楼都是缅甸著名建筑设计师乌丁的作品。中央火车站融合了欧式巴洛克建筑风格和缅式帕亚特建筑风格，是东西方文化的完美结合。走进候车厅，沧桑陈旧感扑面而来，仿佛时光回到了过去。洗了帕脸，候车大厅稍事休息后，就去找环城小火车售票站台。环城小火车是围绕仰光市区及附近乡村的一条环线，如今已经成为来仰光的观光客们必打卡的旅游项目了。环行一圈大约3个多小时，方便近距离体验和观察当地人的生活。无论是外国人还是本地人，只要支付200甲/人购买车票，就可以随意乘坐。环城小火车（round line）的售票点在站台中间的一个售票厅。火车是来自日本的二手车，设施十分简单，身处闷热的车厢，人们脸上的表情是安详自在的。火车缓缓驶出市区，沿途可见散布在乡间的村舍，或许是季节的原因，农田并不富饶。虽还不到正午，但炙热的阳光把车厢和地面烤得像蒸笼，婷宝爸索性与当地人一样赤脚盘腿坐在长椅上，任车窗外的风吹干早已湿透的汗衫。小站之间的距离不算远，沿途上下的当地乘客渐渐多了起来的。有携带孩子的妇女，有商人模样的大胖子，有乡下人有城里人，不时有头顶杂货的小贩穿梭于车厢之间。车慢人也不着急，他们个个脸上平静轻松，好像跟我们一样也是来观光的，而不是赶路。我们没有足够的时间坐完整条环线，便在一处偏僻的小站下了车。穿过2条乡镇小街后，见路边有出租车便打车返回市区前往第三个目的地--昂山市场，昂山市场始建于1926年，位于仰光市中心，是仰光最大最热闹的集市。昂山市场是根据昂山将军（General Aung San）的名字命名的。原本打算在这里买点纪念品的，但恰逢周五是缅甸的历哇梭月节，昂山市场全天关门歇业。有点小遗憾。圣玛丽大教堂的外观。这里离中国城不远，本可步行前往，娇气的婷宝家还是叫了一辆出租车，直接开到了中国城的观音古庙。一头扎进去，再次洗脸降温。观音古庙位于唐人街广东大道，观音古庙初建于道光四年（1824年），最后一次大修在2002年。由第一代广东籍移民所建，供奉从故土请去的观音娘娘，香火很旺盛，是当地华人抒发乡情，烧香拜佛、祭奠的场所。小庙不大，一看就是广东一带的建筑风格，庙内装饰精巧，在异乡见到中国传统古庙还是倍感亲切。正午的酷暑让我们再也没有心情去庆福宫了，待缓过劲来，婷宝在Google上发现了一家有空调的川菜馆—“外婆家”，离观音庙步行只有3分钟的路程。午饭后，打车回酒店取行李赶往机场，准备乘坐下午15:30的飞机，前往此行的第二站--茵莱湖。仰光机场虽不大，但有T1、T2、T3三个航站楼，而我们购买的机票信息中并未提及航站楼信息，司机下车帮我们问了机场工作人员后，把我们放在了T1入口。进去后才发现我们前往海霍机场应该在T3，还好机场有免费转运车，没有耽误多久。来缅甸虽然只有2天，却频频感受到缅甸社会秩序的良好安全，人民的友善。候机大厅里的旅客不多，比较清静。看见有位单身旅客，把随身的包和手机放在椅子上就去上卫生间了，根本不担心东西会丢，这一幕不由让婷宝家再感惊叹。茵莱湖飞机于16：40准时抵达海霍机场，一下飞机顿感凉爽扑面，心情立即雀跃起来。一出机场，就有许多出租车。婷宝错把40000甲的车费听成了4000甲。还自觉蛮便宜的，上车后反映过来自己都觉得好笑。从海霍机场出来，沿途的景色秀美。司机腼腆不善言谈。↑Ba Wa Sam Sa Ra Bridge中途，车需要加油，驶进路边的加油站，加油站的工作人员一边满脸堆笑一边弯腰引导车辆停放到位，这与我们在国内加油站所见大为不同。车行至盘山路的一个转弯处，司机把车停下，建议我们去前方山崖间的一座铁路桥看看。这是一座凌空高架的铁路栈道，关键是这座高架桥两旁没有栏杆，脚下稀稀拉拉的原木早已老朽，走在铁轨上从空隙间往下望，脚下近百米深的地方是滚滚的江水，颇有些像法国电影 “卡桑德拉大桥”里的那座危桥，站在桥头就已让婷宝家六腿发颤，望而止步。 返回车上，还惊魂未定。从海霍机场（Heho Airport）到茵莱湖度假酒店Inle Resort有24公里，多山路，经瑞娘过娘瑞二个旅游小镇后，就进入茵莱湖（Inle Lake）地区，在路边有景区售票处，门票15000甲/人，一路驶来我们感觉路程好远啊，难怪车费要4万甲，真不像只有20多公里的路程。天色已经昏暗，车终于抵达酒店了，司机告诉婷宝,他再来接我们去机场只要30000甲,并留下了他的电话。茵莱湖度假酒店Inle Resort酒店深藏在二道大门后浓密的树林中，雨后的路面倒影着两旁的路灯，雨滴顺着树叶滴落在身上，一股浓郁地热带湿地丛林气息扑面而来。服务生用小车拖运着我们的2件行李箱在前方带路，我们跟着他穿过木制长廊，一路上绿树成荫，非常幽静，心情兴奋得雀跃起来，经过SAP养身馆、游泳池、餐厅便来到了面朝茵莱湖的总台大厅。办理好入住手续后，天色已晚，先到酒店的餐厅用餐。适逢淡季，就餐的人并不多，有西方面孔，也有些东方面孔，看上去都是些阔佬。酒店老板是位挺着大肚子的白胡子英国老人，看见婷宝家进来立即殷勤的表示欢迎，察觉出东方人的内敛后立即保持适度的距离，游刃有度、彬彬有礼地在各桌宾客间寒暄走动，让婷宝妈恍惚置身于法国电影“阳光下罪恶”中的剧情。不过，上菜的速度和菜品的口味实在是不敢恭维，而且价格不低。不过既然选择了偏僻和清静就只好享用这份高冷的优质服务。这也是我们此行入住最高规格的酒店。Day3 茵莱湖茵莱湖位于缅甸东部的掸邦高原上，在掸邦首府东枝的南面，离东枝约 30 多公里，是缅甸的高原湖泊。传说中下蛊毒的地方。茵莱湖三面环山，湖四周热带植物茂盛、风光旖旎，茵莱湖上漂浮着大片象水葫芦一样的浮游植物。湖中居住着世世代代依水为生的茵达族人，他们在水中建起了高脚木屋，形成了一个个水上村落和市场，有水上餐厅、杂货铺、医疗站和一座座大小寺庙。人们把湖上漂浮的水草、浮萍、藤蔓植物等聚集起来，覆盖上湖泥，造成浮岛。这些浮岛会随湖水的涨落而升降。岛上的蔬菜既不会因湖水暴涨而淹没，也不怕干旱无雨而干枯。湖上的居民出行都是驾船，穿过浮岛与浮岛之间窄窄的水道来往于湖上，就连和尚出门化缘也多是乘船出行。在茵莱湖区，乘船游湖是必不可少的选择，我们自然也不例外，茵莱湖度假酒店Inle Resort有自己的码头，只是30美金包船的价格着实有些高（还不含泰乌村和瑞因泰佛塔），好处是无须费神跑远路，倒也轻松方便，预约了早晨九点的包船一日游。酒店临湖而建，有密林中的湖滨别墅，也有岸边花园小屋。酒店有自家的码头，方便登船游湖。稍后，船夫驾着一艘机动小木船来了，这里所有的船形状都是一样的，船身狭长，后面装着一个柴油马达，船上放着带靠背的小板凳和救生衣，区别就是船身的颜色和船夫的模样，酒店服务生周到体贴，在船上放了三瓶矿泉水和三把雨伞。↓茵莱湖湖面很宽阔，从北到南机动船都要行驶一个多小时，好在整个水上行程不用我们费心，我们只需要告诉船夫要去的景点顺序就会给我们安排妥当。渔夫在水上捕鱼作业时，会将船上发动机关掉，一支脚站在船头，一支脚扣住木桨划船腾出双手撒网，成为茵莱湖上一道独特的人文景观。不少国内外游客，为了目睹奇妙的浮岛、单脚划船的绝技和迷人的湖光山色而来到这里。水上村庄水上村庄茵莱湖一日游都会包括，参观水上村庄的手工作坊，这是了解当地传统手工制造业的窗口，一般都会去莲丝蚕丝工坊，造船、雪茄工坊，银器工坊以及长颈村的工艺品及雨伞工坊。长颈村唯有长颈村的工坊最值得一去，在这买了2个长颈族人形象的木雕，还算特别。在这里也能看到奇异的长颈族人，也叫巴东族，长颈族的女子以脖子长为美，她们从五岁开始，就在脖子上套铜圈，十岁开始每年多加一个铜圈，一直到二十五岁为止，重5—10千克不等，脖子不是给拉长了，而是肩骨给重量压下去…与中国古代的裹小脚很相似，都属于男权社会的病态审美，但人们总有猎奇心态，还是想去看看。茵莱湖水上村庄，船顺着水道进入村庄，穿行在高脚木屋间，可以看到水上人家的日常生活情境。 在长颈族小商店中，与长颈族人留了张合影，最后觉得傻乎乎的就裁剪了。右边老奶奶这厚重的颈套够骇人了吧，感觉老奶奶已经是名人了，在很多游记中都有她的影像。虽然，早就知道水上一日游需要防晒，真的坐在船上被太阳暴晒，才知道被阳光直射有多难忍受，尤其是一天六七个小时都呆在船上，婷宝和婷宝妈都檫了防晒霜并打了伞，也只是勉强好点。一天下来，婷宝爸的膝盖和脚背都被晒伤了。临近午饭时间，船夫将我们载到了一家较大的水上餐厅，这里比其他木屋高出许多，临水而坐，微风徐徐，眺望着远处的湖光山色，偶尔还会看见湖面上飞翔的鸟儿和水草边游动的鸭子，品尝着当地的特色菜肴，好不惬意。彭都奥寺慢悠悠的吃过午餐后，我们又沿着河道直奔彭都奥寺，这是茵莱湖最大的一座岛上寺庙，正午正是骄阳似火的时候，登岸、脱鞋、进庙，地面被太阳烤得滚烫。寺庙外热得像蒸笼，而宽敞高大的大殿内却能让人迅速平静下来，一位年长的僧人正在诵经，悠扬的诵经声回荡在大殿内，让人心生肃静。望着寺庙外刺眼的烈日，婷宝家经过慎重研究，讨论认为要想不被烤成干猫鱼，就留在这凉爽舒服的寺庙不走了，让那个满嘴粘满辣椒面的憨厚船夫傻等着吧！我们在寺庙休息了近2小时，也差不多避开了一天中最酷暑难赖的时段，这才沿着寺庙长长的台阶信步走下，忽见几个当地人居然身穿薄款羽绒服与我们擦肩而过，令婷宝全家大跌眼镜。前往今天最后一个景点猫跳寺。猫跳寺 Nga Phe Kyaung船抵达猫跳寺，据传这座木制的水上庙宇并不是因神灵而闻名，却是缘于传说中游荡在寺庙间的那些被老僧饲养的猫，曾经有位老僧人在参悟佛法时，看到身边跃起的一只小猫，突发奇想开始训练在寺里游逛的20多只猫咪跳圈。训练成功后，消息传出，游客纷纷前来观看，小猫们也名扬海外。不过，现在猫们年事已高，都已经不再表演跳圈了。有的只是一只只懒懒地躺在地上的小猫咪。即使如今猫已不再跳圈，不少游客还是把猫咪当做是猫跳寺的主角。婷宝很喜欢猫咪，看见猫咪就摞不动腿。一天下来，船夫也很累了，但在回程的途中，船夫特意为我们停留了两次，让婷宝家观看渔夫的单腿撑船撒网捕鱼绝技，也有的渔夫是用锥形的鱼篓网鱼，不到日落时分就把锥形的鱼篓插入湖底把网兜降下，方便鱼儿游进网兜中。有过往游船靠近拍照，渔夫就像杂耍一般单脚站立举起锥形的鱼篓，演示给游船上的客人们看，赚取一点表演费，渔夫们的生存状态，成为茵莱湖上一道动人的景观。船回到茵莱度假酒店的水上大门，远远看见2位身着金黄色民族服装的服务生已经站在码头上迎接我们了。↓回到酒店时间还早就在四周逛逛吧，藏在深处的南亚风情SAP养身馆↓被浓浓树荫遮挡住的餐厅进入我们入住花园小屋门前的小道在茵莱湖的两天是此行我们最为闲适，最为亲近自然的时光，每天身在花园树林之中眺望美丽的湖面，欣赏傍晚的日暮，让婷宝妈无限满足。Day4 茵莱湖--蒲甘骑自行车环湖游今天下午16:55分，婷宝家就要坐飞机离开茵莱湖了，前往第三站---蒲甘，尚有半天时间，打算骑自行车环湖游是我们的最佳选择，中午返回Inle Resort度假村用餐。早餐后，婷宝家在酒店租了三辆自行车，每辆3小时要2美元哦。悠悠哉哉上路了。婷宝家沿着环湖公路向南曲曲弯弯的行进，路上偶有行人和车辆经过，有开始一天生活的大妈、穿着隆基赶牛车的老人、外出化缘的僧人，周围的一切是如此的淳朴，人显得很是恬淡和安然。道路边每家门口，有供路人饮水的瓦钵，被细心的摆在能遮风挡雨的竹架上。↓一路行来，田园风光尽收眼底，开花的树飘飘扬扬，村舍掩映在浓密的树林中，时而传来几声鸡叫，时而几个小孩从一旁追打出来。瑞杨辉僧院经过一所僧人学校，从一栋经堂内传出孩子们朗朗地诵经声。婷宝妈赤脚小心翼翼的爬上二楼，见小僧人都面朝殿中佛像，整齐地坐在光滑的地板上，齐声高调的诵读着经书，一些孩子见有外人前来，还连忙整将裸露的肩膀用僧袍遮蔽起来。自觉有点打扰他们的学习，便轻手轻脚的离开了。乡间集市继续往前骑行，经过一家木雕作坊，看见路边的行人，有的手里拿着蔬菜、有的头上顶着鲜花，估计前面有集市。可巧就在路边的小路上，进入集市，人群熙熙攘攘起来。集市不算大，但各种货色应有尽有，有蔬菜鲜花水果摊、鱼肉摊、小吃摊、医药摊、铁匠摊、、、、好不热闹。集市上的蔬菜摊，蔬菜和水果与国内相比基本上都要小一号。↑年老的女僧人正在向鸡肉摊的摊主化缘↑小吃摊上早餐卖完了。↑集市后水道中停泊着很多来往的机动小船。乡村邮电所兼卫生所集市旁边有一家招待游客的西餐厅，和一所很不起眼的邮电所兼卫生所，这其实是村头的一户普通人家，男主人三十来岁，看上去可能学过医也有些文化，言谈彬彬有礼，婷宝在他家为奶奶选了一张明信片，购买了1000甲的邮票，填写好国内地址后交给他寄回家，男主人还送上三支香蕉请我们吃，简单寒暄后便告辞离开了。女主人拿出明信片供婷宝和婷宝爸挑选。路过的学校，估计是下课时间，学生很多都在操场上玩耍。小乌木桥继续蹬车前行，来到一个岔路口，顺着岔路远远就能望见长长地伸向湖心的高脚木桥。我们把车停在桥头，步行登桥闲逛。木桥通往一片水上村庄，那边有相对经济实惠的酒店餐厅，许多当地游客和外国背包客集中在这。桥上每隔几十米就有一座风雨亭，凉风阵阵。坐在亭中，看着桥上过往的行人和水面上来去的船只，听着耳旁本地人温和悦耳地交谈声，感受着这里的祥和、富饶、温润和友善。返回酒店的路上，婷宝见路中央有一只受伤的螃蟹，便停下车来，想把它捡起来，小螃蟹见婷宝伸出手来，惊慌失措，高高地举着未受伤的大夹，吃力地逃跑。但由于另一只大夹受伤严重，行动不便，小螃蟹果断决定壮士断腕，用自己的大夹快速卸掉伤夹，继续逃命。看着它高举的大夹，婷宝不敢下手，这时路过一位大叔，明白婷宝的意图，帮婷宝把螃蟹捡起来放进了自行车的前框。婷宝把螃蟹带到一个漂浮着睡莲的池塘边，把受伤的螃蟹放在水中大大的莲叶上，站在一旁望了望离开了。返回酒店，餐厅中只有婷宝一家来吃午餐，服务生赶紧电话通知厨师来做饭。慢慢等吧，婷宝家有时间。茵莱度假酒店餐厅味道一般，价格是此行中最高的，平均每餐消费72630甲。婷宝与送我们来酒店的司机联系好了，准时来接我们去海霍机场。门卫呼叫大堂把婷宝家的行李运送到了门口。2天前，从海霍机场来茵莱度假酒店时，婷宝家感觉路程好远，感觉远远不止20多公里的样子。前往海霍机场的路上，婷宝妈注意了下到机场时间，耗时50多分钟，那就差不多是只有20多公里了。海霍机场金缅甸航空是廉价航空，座位都是随便坐的，婷宝家坐的前几排座位，飞机未坐满只有20多人，总共就飞了40~50分钟，没一会儿就在娘乌机场降落了，我们下机后，飞机还要继续飞曼德勒。由于晚点18:20分飞机才在娘乌机场降落，刚下过雨，路面还有点湿，迎面扑来的空气味道提醒婷宝家蒲甘到了。走出机场就要买蒲甘的门票，每人25000甲/人。打车前往老蒲甘坦德酒店11公里，车费是7000甲。一路上，司机热情地向我们介绍蒲甘的旅游景点，途中司机把我们带到一处日落观景台，希望我们不错过观赏日落的时机。因当天阴云密布，没有漫天的晚霞，但站在高地向西眺望，老蒲甘城尽收眼底。行前从各种旅游咨询中看到的一座座令人心驰神往的神庙和佛塔，此刻就近在咫尺。婷宝妈准确无误的说出前方多座佛塔的名字: 达玛扬基、达宾纽、苏拉玛尼、阿南达…… 令陪同的司机疑惑不解，问婷宝你妈妈怎么知道这些？婷宝简单回答Internet。司机指着达宾纽告诉我们，你们的酒店就在那后边。婷宝爸喃喃自语：行前所做的那张地图，结合现在高地上的观察，对各景点的分布已经胸有成竹，未来几天我们不用导游也不必包车了。老蒲甘坦德酒店Bagan Thande Hotel - Old Bagan来到老坦德酒店大堂，办理入住手续。回房间收拾完行李，就去酒店的餐厅吃晚餐。刚下过雨，江边大榕树下的露天餐厅肯定是没戏了。因为是淡季，餐厅没有表演缅甸特色的木偶戏，只有父女俩在台上弹唱缅甸的歌谣，唱腔绵软动听。在酒店大堂租借了明天出行的三辆电动车（E-Bike），每辆7000甲/天。蒲甘是此次缅甸行的重点，出发前，我们预订了在老蒲甘坦德酒店住三晚，第四天傍晚才离开。中间有3天的游览时间。婷宝家根据到缅甸这几天的天气、气温和婷宝家的耐热力，决定把时间缩短为2天半，第4天的中午就离开蒲甘前往曼德勒。讨论出在蒲甘这三天的作息安排和游览路线。决定不看日出，早上6:00起床，6:30早餐，7:00左右出门；12:00前返回酒店午餐，午休2小时， 15:00左右再出门，然后返回酒店晚餐。尽量早点出门游览，避开中午的酷暑。广义上的蒲甘，指的不是单单一座城，而是娘乌、老蒲甘、新蒲甘三个镇子围成的一片100多平方公里的广阔地区，即“蒲甘考古区”。最东边的交通枢纽是娘乌镇，也是背包客们的大本营。即便在娘乌镇上，都能足不出户看到一些小佛塔。第一天，主要游览蒲甘南部老城+娘乌区域的佛塔；老蒲甘坦德酒店地理位置绝对好，去周围几个大佛塔都很方便。第二天，主要游览新蒲甘南部平原+中央平原的佛塔，路线是最远最原始的中央平原；日出就算了，看看日落就可以了。第三天，上午就先不安排了留作补漏，下午2点的长途班车前往曼德勒。Day5 蒲甘据记载1044年，阿奴律陀王在这里创建了缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等民族的统一的封建王朝，即蒲甘王朝。据统计，蒲甘先后建造的佛塔达万余座，故蒲甘也被称为“万塔之城”。数百年来，虽历经战火兵灾和1975年的大地震，蒲甘仍存有佛塔千余座。酒店早餐后，准备去游玩。大堂旁的大树下已经停好了三辆电动车，酒店服务生简单教了一下操作，婷宝家三人骑上电动车出发了，按照自西向东的顺序一路从老蒲甘开始探索，今天行程观塔量有点多，上午：瑞古意寺--阿南达寺-悉隆敏罗寺-瑞喜宫塔，午餐计划在娘乌的A Little Bit Of Bagan就餐。下午：葛道帕林寺--摩诃菩提寺-达宾纽寺-乌帕里耶—爬塔看（日落）。瑞古意寺 Shwegugyi Temple据记载瑞古意寺是蒲甘中期佛教建筑代表作，建成于11世纪，是当时阿隆悉都王的杰作，瑞古意是“金洞”的意思，寺院外观秀美，饰以繁复的灰泥雕塑。由于它离古皇宫遗址近在咫尺，有学者认为属于皇室佛塔之一。瑞古意寺位于达宾纽寺的西北侧（背面）200米处，爬上一段狭窄的阶梯到达正门。瑞古意寺是唯一可以爬上二楼的，这是二层平台的正门，向南望去达宾纽寺赫然在目。在瑞古意寺上看达宾纽寺。寺庙有很大的门道和窗户，通风采光都很好，风景独特。内殿中保存有两块古巴利文石碑，刻有100节诗句，歌颂了阿隆悉都王的伟大及创建瑞古意塔寺的宗旨。没想到的是修建塔寺的国王年迈之时，被儿子流放于此养老，后来被弑。沿着大路一路往东，穿过城门、城墙和已经干涸的护城河。塔拉巴门Tharaba Gate塔拉巴门是蒲甘城唯一留存的城门了，据称在当年蒲甘城建成的时候有12座城门，现在只剩下这座正东门和附近残留的城墙了。城门左右两处供奉的是蒲甘的守护神——兄妹精灵山神 Mahagiri Spirits。阿南达寺Ananda Temple阿南达寺又译阿难陀寺，由国王Kyansittha于十世纪修建完成，属于早期建筑，是蒲甘现存最完整最美丽的寺庙，也被誉为蒲甘第一佛塔。整个寺院呈正方形，外围是个院子，正中才是阿南达寺。塔外围的四个墙角，都有单头六腿的神兽雕像。阿南达寺建筑工艺大大超越了之前的佛塔，而且建造时融入了缅甸特有的风格。阿南达如同城堡，具有多种特色，是缅甸早期寺庙建筑和雕塑艺术的杰出作品，被誉为蒲甘寺庙建筑难以超越的典范。佛塔内的走廊墙壁里，密密麻麻镶嵌满了金色的佛像，阳光透过顶上的天窗，照在这些佛像上，金光闪闪。↓塔内四个方向，都有一尊约十米高站立的金佛，每尊的姿态各不相同，非常高大宏伟，代表了不同的寓意。↓佛塔内的门洞形状非常优美↓门洞外上方羽毛状的浮雕给建筑平添一股仙气。阿南达寺既有磅礴的气势，又不缺柔美灵动的细节。不过，今日所见的阿南达寺是被重新粉饰后的阿南达，它已经失去了许多岁月赋予它的沧桑和斑驳。记得从资料上看到缅甸政府为了申遗，对阿南达寺进行了全面的过渡维修，虽然从一定层面恢复了它往日的容光，抹去了脸上岁月赋予的瘢痕，但也活生生把一个文物古迹给破坏了，不但申遗未成功还遭到各界的责备。婷宝家看到修旧如新的阿南达寺，在游玩尽兴之余也不免留下一声叹息。入夜，远远就能看见灯光照亮金色的佛塔顶部，金光璀璨，也被认为是蒲甘的标志。↓前往悉隆敏罗寺途中，被眼前的佛塔群吸引，它们没有名扬天下的资本，只是蒲甘平原上最不出众的几千分之一。然而在这条路上，我们遇见了这些小佛塔，领略了它们的绝世风姿。↓像这样散落的佛塔，在从老蒲甘前往娘乌的路上有很多。蒲甘的塔多种多样，有的是可以进去拜佛的，有的是实心的，但有一点必须提一下，不管大塔小塔都不允许攀爬了，这使得蒲甘登塔观日出日落的观光项目成为了过去。悉隆敏罗寺 Htilominlo Tempe据记载悉隆敏罗王于12世纪建成的，是蒲甘最后一座缅甸式样的寺庙，距今已有800多年历史，是蒲甘最年轻的一座古刹。狄罗明洛的父亲在选择继承人时，将五个儿子召集起来，围成一圈，在中间立了一把伞，伞倒下指向谁就立谁为太子。结果悉隆敏罗当天运气好到爆，继承了王位。于是就在原地建了这座佛塔，并以自己的名字命名。橘红色的砖在夕阳下，显现迷人的光影，区别于其他佛塔的是，正方形的塔基上有非常多的圆形小佛塔，纤细的塔尖给人刚柔并济的美感。悉隆敏罗王是一名虔诚的佛教徒和学者，他对王权兴趣不大，把日常的政务全部交给御前会议处理。而他本人热衷于建庙，除了Htilominlo寺外，他还建造了摩诃菩提寺 (Mahabodhi)，并完成了他父王开建的葛道帕林寺( PaganGawdawpali)。任何一条不起眼的小径都可能通往一座神圣佛塔或寺庙，一些藏在丛林深处，另一些散落在粗犷的荒野或路边。每一座佛塔，即使已经坍塌，也能感受到它昔日的精美绝伦。↓瑞喜宫塔 Shwezigon Paya据记载，瑞喜光塔是蒲甘最具代表性，也是缅甸境内最重要的佛塔之一。始建于阿奴律陀王时期，由于工程庞大，在江喜陀王继位后才完成。塔高40多米，周围环绕着53尊高大的雕塑，包括狮子雕、摩迦罗雕（一种形似鳄鱼的动物）和蟾蜍雕。塔的四面各有一个小方型的寺庙，里面供奉一尊精美绝伦的立佛。 坛台之间的长廊涂釉方砖上，刻有1000幅左右的浮雕。因为其塔内珍藏着佛祖的一颗佛牙和一些佛骨，所以是蒲甘最受崇奉的塔，也是全缅四大佛教圣地之一。在信徒当中非常有名。日落之后，佛塔会亮起灯光，所以晚上或凌晨到达娘乌的游客，第一眼看见的就是它。瑞喜光塔保留了长长的参拜道，金光闪闪的主塔，以及主塔周围无数铜片装饰。可以说是蒲甘地区保存最完整，修缮最新的佛塔。蒲甘的佛塔大多是从废墟里复原的考古遗址，很少有镀金的塔顶，越走进荒郊野岭，像瑞喜光塔这样金灿灿的佛塔就越少。婷宝妈对瑞喜光塔充满了向往，以为是除开阿南达外蒲甘最漂亮的佛塔之一，结果大失所望，与仰光瑞光大金塔完全不能相提并论，与它受崇奉的地位相比有点名不符实了，进去走了一圈就出来了，只随手拍了这一张。↑娘乌镇美食街口到瑞喜光塔已经中午了，按原计划去穷游推荐的位于娘乌镇美食街口的A ittle bit of bagan就餐，到达之后发现这一带所有餐厅都没有空调，对于娇弱的婷宝家在这等酷暑的条件下是难以忍受的，只好离开。泰式餐厅A ittle bit of tai于是沿原路返回经过一带酒店度假村密集的路段，发现路边一家规格较高有空调的泰式餐厅A ittle bit of tai,便一头扎进去，这家餐厅的味道还不错，冬阴功汤婷宝很喜欢。三人总共消费45000甲，在蒲甘的三天，除在这和敏南达村用餐外，其余时间都是在酒店解决的，平均每餐52000甲，这家餐厅比坦德酒店用餐便宜一点点。午餐后骑上电动车赶回酒店洗澡午休。下午四点，婷宝爸骑着电动车在前，婷宝妈断后再次出门了，前往离酒店最近的葛道帕林寺。葛道帕林寺 Gawdawpalin Temple也译高道巴林寺，西面是蒲甘考古博物馆，东北面是瑞古意塔，据记载它由国王那拉帕蒂斯胡修建于11世纪，由他的儿子继任者悉洛明罗完成，属于蒲甘晚期建筑，高55米，是蒲甘第二高建筑，是那拉帕蒂斯胡建完苏拉玛尼寺后的延续，与苏拉玛尼、达宾纽、悉洛明罗非常类似。葛道帕林的意思就是敬重的宝座。关于那拉帕蒂斯胡国王兴建葛道帕林寺有两种说法：一是传说国王因为过于狂妄自大，宣称自己的成就远远的超过了历代祖先，结果导致自己变成了瞎子，后来得到印度高僧的指点，塑了先祖的人像来忏悔赎罪，之后果然眼睛好了，于是国王就在举行供奉仪式的地方修建了葛道帕林寺。另外一个说法是德高望重的高僧潘塔古·马哈瑟拉受不了那拉帕蒂斯胡的狂妄自大而逃往斯里兰卡长达6年之久，葛道帕林寺是那拉帕蒂斯胡为了表达对高僧的敬重而修建的。婷宝爸用手机导航在前面带路，一路风行前往摩诃菩提寺。摩诃菩提寺 Mahabodhi Temple位于瑞古意塔的北边，建于悉隆敏罗国王时期，是蒲甘唯一一座印度、孟加拉式建筑。以三角形的主塔为中心，四周围满了小型的副塔，塔座围着三层石刻佛像，塔身呈金字塔形，堆满了内凹形佛龛，里面都有佛像，密密麻麻，形态各异。摩诃菩提寺的建筑风格在整个蒲甘独树一帜，与众不同，非常容易辨认。在它之前的寺庙，佛像都是在塔里面，它之后的建筑逐渐受到印度文化影响，开始把佛像往外移。这座充满印度风格的佛塔，仿造了圣地菩提伽叶的摩诃菩提寺，由修建了悉隆敏罗寺的悉隆敏罗王在他登基那年建造的。摩诃菩提寺的背面↓寺外种植了很多菩提树，佛塔侧面开凿了无数佛龛。↓赤脚探索摩诃菩提寺后门的地下通道。↓达宾纽寺 Thatbyinnyu Temple达宾纽也译他冰瑜寺，位于阿难陀寺西南边不到800米处， 据记载“达宾纽”意为“无所不知的佛”，是阿隆悉都王（Alaungsithu）于11世纪下令修建的。它是蒲甘最高的一座佛塔，有67米高，共有7层塔坛，建筑的外形由两个巨大重叠的立体方组成。内部结构有五层，一层矗立着一座巨大的砖砌佛像，建筑内壁刻有巴利文长颂石刻，塔内有通道，可盘旋而上直达第七级塔坛，但现在所有的楼梯都封住了，不准登楼，只能在第一层观赏。这里有“神庙”之美誉，它与阿南达寺并称为“蒲甘双塔”。第一眼看到它，你就会被它巨大的体量震撼。仰望了几分钟，婷宝妈开玩笑说，在蒲甘待上一个月颈椎病会不药而愈。照片还原不了它的巍峨，它就像一座充满沧桑气息的巨人城堡矗立在蒲甘万千佛塔中。达宾纽塔身的颜色原本为白色，上千年来岁月流逝的痕迹布满全身，像一位年迈的老者在述说历史，在主塔周围又环绕着众多的小塔、佛像及各种动物和怪兽雕塑。达宾纽的围墙已经都垮塌了，绕了一圈后门处还剩下一道孤零零的拱门残迹。达宾纽的北门↓乌帕里耶寺 Upali Thein乌帕里耶寺（Upali Thein）位于悉隆敏罗寺对面，就在马路边上。我们来来回回几次经过，居然都没有去游览。乌帕里耶寺小得很不起眼，很容易被忽视，但稍加留意就会发现这是一座不容忽视的寺庙，建于13世纪，与悉隆敏罗、明噶拉塔同属一个年代，寺庙内壁有精美的壁画， 2016年地震之后不允许入内了。照片来自网络↓一位骑着摩托车的当地人，推荐带我们去爬塔看日落7000甲，这已是当地政府禁止攀爬佛塔后，每天早晨和傍晚一些当地村民谋生的手段之一。他们一般会声称带游客去攀爬某处僻静佛塔，观赏日出日落。不得不说，不能登塔观景对广大游客来说是蒲甘旅游的重大遗憾，这就难怪会有这么多当地人干这个买卖，因为游客们大都心怀期待，婷宝一家也不例外。我们跟着他的摩托车下了公路，在乡野树林间穿行，七拐八绕，来到了一组佛塔群前，面前这座较新的红砖佛塔，不算太高，但塔身没有可攀爬的台阶。正当婷宝家迟疑时，只见那人撩起隆基，三步两步早已赤脚爬上了塔腰处，转过身来指导我们按照他的步伐和路线往上爬。婷宝妈眼看这个阵势，腿已开始打颤，还是婷宝爸勇敢：“我先来”。婷宝爸学着那人的动作一步两步，才爬上塔基。婷宝妈在下面看着已经决定不上了。据后来婷宝爸说，他爬了几步腿就已经开始发抖了，但当着婷宝、婷宝妈和外人的面，男子汉形象必须维护，七步八步也来到了塔腰处，俯身爬在台沿伸手拉下面的婷宝，婷宝妈紧张地喊：女儿不上去了哇？好吓人！婷宝毕竟年轻，也三步五步来到塔腰。那个人也很负责，仔细讲解了下塔步骤和路线，并反复叮嘱要慢、要慢。便迅速下塔离开，继续拉客去了。婷宝和婷宝爸曲身坐在塔腰的台沿边，望着躲在云层后面的太阳，期待日落时分的来临。婷宝妈在塔下仍然不安，不停地叮嘱：你们要小心啊！婷宝觉得让妈一直在下面干等，也不妥，跟婷宝爸商量了一下，决定趁现在太阳还高，放弃这个观景点，到头天去过的那座日落观景高地，一家人能同享日落美景。记得那座日落观景高地就在苏拉玛尼附近。于是婷宝家骑上电动车，用手机导航前往苏拉玛尼方向。迎着傍晚的阵阵凉风，沐浴在金色的夕阳下，婷宝家风驰电掣赶到了苏拉玛尼南面的日落观景高地。自从当地政府为保护古迹禁止攀爬古佛塔后，在蒲甘平原上修筑了三座土坡，为游客们提供观日景点，高台的位置虽然不算理想，但开阔安全。因为时间有点晚了，观景高地上的游客并不多，当看见天边逐渐出现红光时，眼前的场景开始变得绚烂而不真实，婷宝家得以心满意足而归。看完日落天色已黑，婷宝家骑上三辆电动车，开着车灯沿着公路返回酒店，一路上看见部分佛塔被灯光照亮，阿南达，达宾纽、高道帕林映衬在夜幕中，格外辉煌。回到酒店，归还电动车后，回到房间休息。不一会儿，一位酒店服务生来到门前，说婷宝爸的手机忘在了电动车上，婷宝爸感激地接过手机，并给了1000甲的感谢费。题外话——雨季在蒲甘游玩优势，——雨季路上没有飞扬的尘沙，没有早晚大幅度的温差；雨季游客特别稀少，到处清风雅静，仿佛整个蒲甘城都是婷宝家的一样。Day6 蒲甘早上6:30酒店早餐后，从老蒲甘酒店出来，往新蒲甘挺进，今天行程特点是路途远。上午：明噶拉塔-妙泽蒂塔-古彪基寺-马努哈佛塔-那格雍寺--阿比雅达那寺--塞耶阿玛姐妹寺-达玛亚日卡佛塔-敏南达村-苏拉玛尼寺--达玛扬基寺（达玛央吉寺）下午：达玛扬基寺（达玛央吉寺）-苏拉玛尼寺附近小土坡看日落。明噶拉塔Mingalazedi Pagoda蒲甘西部最著名的佛塔——明噶拉塔，明噶拉塔与瑞西宫塔的形状很相似，唯一的区别是它建造在砖结构的平台之上。由国王那罗梯诃波帝（Narathihapati）建造于1284年，是蒲甘国所修建的最后一座大型佛塔，在3年后也就是1287年，蒲甘国被忽必烈所灭，之后的蒲甘国便成为了元朝的藩属国。可惜在2016年的地震中损毁严重，闭门维修不让参观了。图片来源于穷游网↓见明噶拉塔对面一条小路，通向一群佛塔，欣然前往。无意间又发现了一座方便攀爬的佛塔，这座塔比昨天攀爬的那座塔更高，也更古老，塔身有攀爬的台阶，但入口处有铁栅栏阻挡。细心的人会发现铁栅栏上有个缺口，刚好能放下一只脚，可以踏着缺口翻过铁栅爬上塔。我们来之前已有2位老外在塔上。等婷宝家爬上塔时，已错过了观赏日出的最佳时机。图1就是婷宝家爬上的塔，该塔位置很好，可以看见远处的许三多、金色的妙泽蒂和达玛扬基寺。↓这里是一片佛塔密集区，佛塔大多紧邻主干道旁。 “手指之处必有浮屠”，这是对蒲甘佛塔之多的形容。无论朝哪个方向随手一指，总有属不清佛塔在眼前，而每个佛塔都有属于他们的故事。路过的一座稍具规模的无名佛塔，比其他的小众佛塔稍微大一些，却又没有其它知名佛塔那般气势磅礴，隐藏在众多的塔林之间，能够遇到，就是缘分，虽然它无名无姓。蒲甘有两个古彪基寺。一个距离妙泽蒂塔很近，另一个距离娘乌很近。古彪基寺 Gubyaukgyi Temple据记载，依旧是由国王Anawrahta修建，此塔与众不同在于，有一个方形的地下室，里面的佛龛供奉的是佛陀。塔内含有五百多幅壁画，讲诉了孟族的传说。窗户采用镂空式雕花，每扇窗户各不相同。古彪基寺不光是独立的佛塔，它和周围很多大大小小的佛塔一起形成了一个密集的佛塔群。为了保护壁画，在这里面是禁止拍照的。从蒲甘往明卡巴村走，快到明卡巴村的道路的左手边。古彪基寺与妙泽蒂塔相连，跨过院门就是。妙泽蒂塔 Myazedi Pagoda妙泽蒂塔也被誉为“翡翠佛塔”。传说阿奴律陀国王是依靠决斗杀了前任国王同父异母的弟弟索卡德后登基的，为了忏悔。于11世纪在决斗处建成了妙泽蒂塔。妙泽蒂塔像它名称一样，从内到外充满女性气质。↑在妙泽蒂塔院内，画师为婷宝妈画了海娜。↓婷宝家飞驰在前往马努哈寺的路上，马努哈寺在明卡巴村的南面。寺外村民们正在往长途车顶处攀登↓在马努哈寺旁边有所学校，聚集在马努哈寺外的明卡巴村妇们估计是在等孩子们放学。↓马努哈寺 Manuha Temple据记载马努哈寺由马努哈国王于1059年建造，他是被俘虏的孟族国王。寺庙里，正面是三尊巨大的佛像，容纳佛像的庙宇却修得非常狭小，空间狭窄的头快顶到房檐，肩膀要碰到墙壁，如果不侧着身子便无法行走。而之所以会被修成这样，也是因为作为被俘虏当了人质的国王，马努哈借着修建这样的寺庙来表达自己内心的压抑和痛苦。马努哈寺庙内正面的一尊巨大的佛像↓马努哈寺门口有一个巨大的金钵，信徒们有捐款的也有捐粮食的。↓前往阿比雅达那寺的路上，婷宝家骑着电动车飞行在弯曲起伏的公路上，路两旁佛塔林立，掩映在高大的树木和田野中，劳作的年轻人赶着牛在田里耕地，羊群在树林和塔林间穿行，赶羊人的吆喝声和羊群的阵阵叫声，弥漫在晨曦潮湿的空气中。天开始下起了小雨，田间走过来一位老农，向婷宝家示意到佛塔里面休息避雨。身处佛国福地，无处不在的大小佛塔，把平安与祥和镶满了蒲甘大地，这堪称是人世间最美的田园风景。看见佛塔群周围的羊群集中在一块啃食地面，原来羊儿是在吃蚂蚁。↓阿比雅达那寺 Abeyadana Temple阿比雅达那寺的壁画很精美。传说，蒲甘王国王江喜陀在1084年登基后，娶了阿比雅达为王妃，之后王妃以自己的名字命名修建了这座钟灵毓秀的寺庙。见寺院内的大树下有一个画摊，陈列的画作与这一路所见的其他画摊的艳俗风有明显不同，虽然题材也大都相似，但画风和格调明显高于一般水准，婷宝妈顿时被其中几幅画吸引住了，经攀谈才知道这些画都是他本人所作，画师40出头，言谈举止谦恭和蔼。画作不贵，同女儿一起仔细挑选了一大一小两副佛塔题材。在如此僻静灵秀的寺院，刚刚领略了古人杰出的壁画，恰有当代民间艺匠精美的画作，此番美妙的巧遇真是难得。正当婷宝家心满意足的跨上电动车即将启动时，身后传来那位画师的呼喊声，回头望去见画师手里举着一个手机，一边喊一边奔跑过来，大概是婷宝妈选画太投入，竟把手机落在了画摊，婷宝妈从气喘吁吁地画师手中接过手机，连忙道谢。不免又一番友好的道别。两口子一人丢一次手机，也算是扯平了。婷宝在寺庙内玩手机，有点入乡随俗的韵味。那格雍寺 Nagayon Hpay据传建于11世纪，由江喜陀王建造，位于去新蒲甘的路上，在马努哈和南琶雅南面、阿比雅达那寺的街对面，就是这座寺庙了。那格雍寺整座寺庙保存的比较完好，四周有完整的围墙，里面有漂亮的壁画彩色泥塑和金佛，带一点印度教风格。塞耶阿玛姐妹寺 Seinnyet Ama & Seinnyet Nyimat快到新蒲甘的地方，会看到路的左边出现两座并列的佛塔，她们是塞耶阿玛和塞耶尼玛的组合建筑群。阿玛的意思是姐姐，尼玛的意思是妹妹，所以综合起来就叫姐妹寺了。这两座姐妹塔虽然名字相近，但形态却差别很大，可以代表蒲甘佛塔的两种基本风格。方形的塞耶阿玛是阶梯状金字塔形，顶端的塔尖是最具蒲甘特色的方橄榄状，看到这种塔尖，基本都是蒲甘王朝后期的建筑。圆形的塞耶尼玛，则是钟形的，带着浓郁的印度斯里兰卡风格，是蒲甘前期的建筑样式。以前塞耶尼玛是可以爬上去的，现在搭了脚手架，正在修缮中。每座佛塔都有编号并有专人看守，看塔人正在与婷宝介绍塞耶尼玛寺。↓离开姐妹寺不一会就到了新蒲甘，从新蒲甘出来一路向东骑行，蒲甘南部的公路人迹稀少，一路狂奔，接下来的目标是探索达玛亚日卡佛塔达玛亚日卡佛塔 Dhammayazika Pagoda一路来到蒲甘平原南部最大的佛塔——达玛亚日卡佛塔前。这里有闹鬼的传说，传闻此塔是一位将军主持修建，世界上最悲哀的事就是塔没修完，人没了。将军不甘心啊，于是乎后人经常在各种照片上看到将军的身影。由于地处位置偏僻遥远，到访的人相对要少些，其实这座寺庙也是蒲甘不可错过的寺庙之一，因为整个蒲甘的佛塔都是四方形的底座，而眼前这家伙却是个怪胎，它的底座是五边形的。敏南达村 Min Nan Thu在一条笔直的田间土路上奔驰了许久，车子驶过一个三岔路口，无意间已来到敏南达村，一个位于蒲甘平原中部的村落，游客可以在此吃饭休息，领略感受当地民俗。从村口出来一位漂亮的姑娘，热情地招呼婷宝家进去喝水休息。我们也的确是累了，想进去喝点果汁休息，看看时间也差不多了，也有微风吹拂，干脆就在这里午餐吧。与游客集中的区域相比，这里要原生态得多，在等待和就餐的过程中，村子里只看到一两位游客，可能90%来蒲甘的游客都没有计划到这个地方吧。图片来源穷游网↓午餐后从村子出来，一路往西前行，这边是彻头彻尾的未知区域了，各类攻略上对此的描述都很少，而这一带的佛塔就像荒原中伫立的一座座古代遗迹，静静等待你去发现。兴彪辛僧院Hsinphyushin Monastic Complex这是计划外的一座寺庙。算是意外之喜吧！没有找到兴彪辛僧院的相关介绍，这是一座四方型的寺庙，白墙大部分被岁月染黑，上面的石膏雕模和砂岩装饰剥落得不算多，高低错落十几个塔尖拱卫着主塔尖，门楣上火焰纹装饰，门框两边有色泽鲜艳的壁画，门里黑黢黢的，可以隐约看到有佛像。塔周围还有大的庭院，庭院围墙保留很完整。这座塔只是蒲甘众塔中非常普通的一座，甚至连它的名字也仅仅是推测。苏拉玛尼寺 Sulamani Temple蒲甘平原另一大地标性建筑——苏拉玛尼寺。这座建于12世纪的大型佛塔秉承了达宾纽寺的双层建筑样式，可以说是蒲甘佛塔中的瑰宝。苏拉玛尼寺内有大量精美的壁画，墙面没有高大的防护栏，上千年的壁画毫无遮拦呈现在我们眼前。壁画内容涉及面很广，有古时缅甸的等级制度，衣冠服饰，民族风俗和社会活动等，至今颜色鲜艳。据说壁画中的人物形象没有一幅是重复的。王朝成于信仰，败于信仰。据说100多年来，捐献的佛教的庙产（庙产都免税）日积月累，导致政府的税收急剧下降，到了1287年王朝倾覆的时候，整个缅甸的三分之二耕地都归寺庙所有。苏拉玛尼寺窗外的活睡佛↓达玛扬基寺（达玛央吉寺Dhammayangyi Temple）达玛扬基寺由那拉都国王于1170年修建，塔底座为正方形，边长90米，高48.8米，塔内有通道直通塔顶，是蒲甘最雄伟的佛塔，在蒲甘的任何地方都可以远望到砖红色的塔身，是砖砌佛塔的代表。整个结构是仿造“阿南达寺”修建，有人说由于国王在未完工就被刺杀，导致塔顶至今没有修建，不过，我不敢苟同，塔尖的基座赫然在目，分明是坍塌所致。当地人也把它叫做厄运塔。正因为没有塔顶，所以外形上有别于蒲甘的其他众多佛塔，远远望去倒是有几分形似埃及的金字塔。关于国王被刺杀，有几种传说。一个是因为那拉都杀掉了自己的妻子、印度Paterkkaya国王的女儿，而被印度国王派人报复杀掉。另一种说法是那拉都死于来自斯里兰卡的刺客。整座寺庙采用回廊和双层窗户的设计，让佛塔内部空气流动，自然还很明亮，内环在地震后已被封，不再允许进入。寺庙西门内面的有两个佛像并列坐着，是释迦牟尼和弥勒佛，据称是代表那拉都和其父亲，背面有一尊小卧佛。当时修建的时候要求极高，如果砖块之间有裂缝，工人就会被砍手，刑具至今还留在寺内。所以在1975年的地震时，其它佛塔都遭受了不同程度的损毁，而达玛扬基寺却毫发无伤。里面的空间很高阔，窗洞连着火焰拱，非常迷离。虽然这里被认为是不详的之处，当地人也把它称之为“厄运塔”，但是塔内一层回廊里的光影却很迷人，温暖的阳光透过门窗照射进塔的内部，犹如一道时空隧道。一路往酒店方向飞驰该回去午休了。在路过达宾纽寺正门的路边汇聚了很多的闲置的马车、汽车和摩托，马儿都在悠闲的吃草料。回酒店的公路上，恰遇牛和羊横穿马路。↓午休后，出门已经16:30了，决定去苏拉玛尼寺北边的另一个日落观景台看日落。但不清楚走哪条路，于是向一位女警察打听，得知路线后婷宝道了声谢谢，女警察也礼貌的说了句：祝你过得愉快。观景台上人们三三俩俩或坐或站，轻声交谈，个个脸上洋溢着快乐的微笑，不像是来等待日落的，到更像是来社交的，也许满怀期盼地等候，本身就值得玩味吧。↓回程路上，婷宝妈突然决定到蒲甘河景酒店（Bagan Hotel River View）的露天餐厅去看看，嗯，终于满足了婷宝妈想在伊洛瓦底江边露天餐厅就餐的愿望。图片来源穷游网↓Day7 蒲甘 ~曼德勒在酒店早餐后，出门租电动车去，本来婷宝妈对于每日从酒店门口来来回回，看见电动车广告3000—5000甲，都没有去问问在外面租电动车的事，酒店是7000甲，心中微微有点怪自己大手大脚了。结果广告和实际相差很远，在一家租赁点，半天分别租成：5000甲2辆、4000甲1辆。因为更换了车还需要掌握，于是好好的适应了一下。婷宝妈心中马上就平衡了，酒店没有更贵还更方便，连租2天车也是相同的，还不需要走路来借和还。再次沿去往新蒲甘的公路向南去，路边很多像面前这样散落的佛塔，它们悄然无声的在阳光下静候，静候万千游客的造访。蒲甘佛塔小径交错相通，穿梭其间，惊妙莫测，让人不知不觉错过又绕回。穿行于佛寺古塔间，看到的仿佛不是斑驳的砖石，而是数百年前一幕幕金碧辉煌的盛景。据看守的管理员介绍说这里曾经是一座僧院，看上去规模不小。再访昨天来过的那座灵修隐蔽的阿比雅达那寺，一来是婷宝爸想补拍几张照片，二来是婷宝妈想再买一张与昨天所购相同的画。画师说还有点未完成，他愿意回家立刻赶制，完成后在中午12点前送到酒店来。南琶雅寺 Nanpaya Temple昨天错过了，紧邻马努哈寺，穿过马努哈寺的后门小路边。看上去如此不起眼的一座寺庙，里面却别有洞天。当年孟族直通国的最后一任国王马努哈，在1057年被蒲甘国王阿奴律陀打败俘虏后，曾经就关押在此处。因此，这里实际上也是一座监狱。但是国王的监狱还是与众不同的，“监狱”里面四个石柱上的雕刻，成为这里的独特的风景。这是一座印度教寺院，内壁用烧制的砖铺成，而外墙则用砂岩建造，历史学者推测建于公元11世纪初或者12世纪。四个石柱上雕刻着婆罗门神并围绕着错综复杂的花卉设计。石柱上雕刻的婆罗门神，实在是太精美了，可惜门口没有卖石刻的临摹本。骑着电动车在公路上飞驰，瑞山陀塔总是不经意的闯入视线，它曾经是最负盛名的民间观景台，不过现在已经禁止攀登了，多少有点不想去，不过既然来了又有时间就去看看吧。瑞山陀塔 Shwesandaw Pagoda瑞山陀塔，因为缅甸语发音几乎和中文许三多一模一样，所以大家就干脆亲切地叫它许三多了。由开国国王Anawrathta建造，属于早期建筑。这座佛塔名字的意思是“金色神圣的发舍利”，这是因为佛塔主要是供奉佛发舍利。整个佛塔呈金字塔形向上，底座为四方形有五层，在第五层是一个巨大的平台，再上面的白塔开始呈钟形。这里的第五层大平台就是曾经游客们观看日出日落的最好位置，现在佛塔已经禁止攀登。顺着有扶手的楼梯就可以上去第五层的大平台，是游客们曾经登塔和观看日出日落的最好位置。照片右边就是长方形房子，其中就有卧佛。↓在瑞山陀塔边的一座长方形佛寺内可以看到一尊足有20米长的卧佛，与众不同的是，寺庙入口极其狭窄，庙内空间逼仄，压迫感十足，可眼前这尊卧佛处境还真寒酸，连翻个身都做不到。↓蒲甘的二天半行程结束了，游玩得非常顺利和尽兴，与婷宝爸功不可没，凭借他不错的方向感，带领着婷宝家在偌大的蒲甘平原上奔驰，总算是把想去的和重大的佛塔和寺庙都去到了，还有一些佛塔和寺庙未造访，权当着小瑕疵留着回味吧。在缅甸的整个行程中，婷宝家的配合堪称完美——虽然攻略是婷宝妈做的，但有点小路痴；攻略最后要落实在行程上，没有人能够比婷宝爸更合适了。他大多数时候可以不导航，凭着感觉就可以找到我们要去的那些佛塔。婷宝是我们家的喉舌，所有对外沟通都要通过她来完成，所以是缺一不可的完美家庭档。从瑞山陀塔回来后，距离退房时间还早，婷宝去游泳池游泳，放松放松。↓该办理退房手续了。婷宝爸一直为前天捡手机的服务生只给了区区1000甲，念念在道，婷宝提议，写了一封感谢信并装了10000甲，请大堂领班转交那位捡手机服务生。在酒店餐厅用餐时，餐厅接到大堂电话，通知婷宝有访客，原来是早晨在阿比雅达那寺的那位画师送画来了。回家装裱后的效果还不错。↓婷宝家办理完退房手续后在大堂等待班车来接。下午14:00，来接我们的车已经在酒店门口了。蒲甘，这座满载着厚重历史的佛塔之城，除了在回忆中，此生不知何时再见了！蒲甘前往曼德勒的路上，等红灯。↓曼德勒曼德勒是缅甸第二大城市，是几个古代王朝曾经建都的地方，也是华侨大量聚集的城市。因缅甸历史上著名古都阿瓦（因瓦）在其近郊，故旅缅华侨称它为“瓦城”。曼德勒是缅甸主要的华人聚集地之一，有种说法是：曼德勒10大企业家，7个是中国人。曼德勒周围有四大古城：分别是实皆山古城（Sagaing），敏贡古城（Mingun），因瓦古城（Inwa）和乌本桥阿玛拉普拉古城（U Bein Bridge）。蒲甘国王酒店Bagan King Hotel终于进入曼德勒市区了。恍惚之间，大巴已经抵达了婷宝妈预订的酒店Bagan King Hotel门口，已经是下午18:30了。图片来源穷游网↓Bagan King算是曼德勒相当不错的酒店了，当初在浏览Booking的时候，第一眼就被其典雅精致的装修所吸引。无怪乎，一靠近就有了好印象，大门口服务生恭敬地帮忙提行李，进门就有彬彬有礼的服务生送上凉毛巾和饮料，让你擦汗解渴，缓解旅途疲劳。这几乎是婷宝家到达的缅甸酒店的惯例了，很贴心好感顿生。婷宝在酒店大堂办理完入住手续与第二天的包车事宜后。稍事修整，步行前往在Google上查找到附近的一家叫“川味食族”的中餐厅。“川味食族”中餐厅这家餐厅门面不大，外观很不起眼，但菜的味道很好，是地道的川菜。通过交谈知道，老板和老板娘都是四川泸州人，在曼德勒已经待了5年了。恩，挺能干的哦，在异国他乡奋斗，其中的艰辛是可以想象的。一餐三菜一汤平均33000甲，这家餐厅成为婷宝家在曼德勒的食堂了，只要有时间婷宝家就会到这家餐厅就餐。未来两天半在曼德勒的行程及交通开销：Day1包车： 马哈木尼寺—马哈根达杨僧院 —实皆古城- 因瓦古城--乌本桥看日落。在酒店包车45美元，去因瓦是小车送游客到渡口，游客自行坐船往返1500甲/人，然后在因瓦古城是坐马车游玩每辆15000甲/3人。Day2 上午：坐渡轮前往敏贡古城下午：游览曼德勒城区的景点敏贡交通：从市区去敏贡的交通是渡轮或者包船。往返渡轮：每天上午9：00，回程12：30，5000甲/人；Day3:市区游览购物，在11:30 返回酒店前往机场，机场午餐。门票价格：曼德勒通票：10000甲/人，5天有效。每个景点仅能参观一次，每到一个景点会在后面盖一个该景点的标识章。包含：曼德勒城区所有景点+实皆古城+因瓦古城。不包含：曼德勒山拍照费：1000甲/人曼德勒通票：在大皇宫，金色僧院的景点门口可以购买。敏贡古城门票：5000甲/人，圆形不干胶。马哈木尼佛塔：5000甲/人, (曼德勒通票中已经包含，本来可以不买的)。Day8 曼德勒酒店早餐后，司机于8:30准时来接婷宝家，司机是位年轻俊秀的青年，身材纤细，害羞不爱交谈。但脸上始终洋溢着微笑，对人细心体贴，周到而殷勤。他自我介绍叫莫米,英语不太好，鉴于他人好，沟通不畅产生的小瑕疵，婷宝家都愉快的接受了。上路前，婷宝告诉莫米先去大皇宫买曼德勒通票，他没有表达清楚让婷宝理解成在马哈木尼佛塔也能买曼德勒通票，就按他的路线出发了。结果在马哈木尼佛塔门前只有卖马哈木尼佛塔的门票并没有曼德勒通票卖，只有卖咯。马哈木尼寺 Mahamuni Paya今天首站是位于曼德勒市南面的马哈木尼寺，大门很不起眼。入口虽然低调，但熙熙攘攘的香客掩藏不了这座寺庙在当地人心中的地位。它是曼德勒最大，最重要，香火最旺的佛塔。这里僧侣众多，仍然有着大量传统而虔诚的佛教信徒。信徒们甚至可以在清晨4点就到这里，膜拜佛像洗脸仪式。走进佛塔，第一眼看见的就是这个瘦高的、位于建筑群中间的金字塔形的尖楼。这座精美的尖顶建筑也被称为“大金塔”，里面住着那尊被神化的佛祖真身。马哈木尼的镇塔之宝显然是这座位于塔中央的青铜佛像了，据说是释迦牟尼佛祖来曼德勒讲法的时候，亲自开过光。↓佛像正前方有很多信徒在膜拜，几乎占满了整条通道。可以看到内殿里有很多男人围着佛像在捣鼓什么？没错，他们在贴金箔。信徒为了表达虔诚，会往佛像上粘贴金箔，通常是薄如蝉翼的一层，手指不小心一碰就破了。可是，别小看一张金箔微不足道，日积月累，佛像靠近下方的腿和右手等处，已经被贴得“臃肿”不堪，上面布满了拳头大小的金“疙瘩”。据称，这些地方的金箔足足有16厘米厚！也让它成为曼德勒最具吸引力的观光点，也是婷宝家此行拜访中的最精美的寺院。↓贴金箔的都是男性，女性是不允许进入内殿接触佛像的，缅甸许多寺庙都是如此。马哈木尼主塔廊柱迂回，金碧辉煌，地下铺着大理石。寺内还有博物馆和文物陈列室，博物馆中展出的全部是油画，内容大多是关于缅甸宗教故事和历史事件。陈列室展出的是缅甸东吁王朝缴获的暹罗大城王朝的青铜器雕像群，据记载1531年缅甸东吁王朝建立，开国的两位国王，塔奔瑞体和他的姐夫莽应龙，先后灭了勃固王朝和阿瓦王朝，统一了缅甸，然后，又屡次击败暹罗的大城王朝，通过侵略战争大发横财，尤其两次对暹罗战争——不仅国威远震，其战利品也大大丰富了缅甸国库、也让缅甸的文化、艺术、手工艺、歌舞、占星术等领域大放异彩。悬挂着的寺庙大钟，每年寺庙都在翻新换颜色。↓寺院内，信徒们有多种祭拜方式，可以是粘贴金箔，也可以在摆满小金佛的水池边上，用水杯从小金佛的头顶洒水，用来祭拜自己的生肖；往来僧侣香客络绎不绝，伴着钟声，又迎来这金色寺院香火旺盛的一天。寺院内，购买金箔的地方。缅甸昂南工艺品店aung nan myanmar handicrafts workshop从马哈木尼寺出来后，穿过一片灰尘弥漫的石刻作坊区，来到一家叫“缅甸昂南工艺品店aung nan myanmar handicrafts workshop”，这家店的手工艺品种类很多，有各种尺寸大小的精美木雕、漆器、玉雕、手工编织品、挂毯、提线木偶和服装等，件件都非常精美，令人目不暇接，是缅甸之行见到的最上档次的一家工艺品店。在众多工艺品当中，选中了一套“化缘僧人柚木木雕”，这是四尊一组，高低有序，非常适合室内摆放的做旧圆雕，可贵之处在于他们是人而不是神，这在佛教盛行的国度尤其难得。其实，婷宝家还对几样木雕摆件和木偶挂件比较中意，只是认为才刚到曼德勒，购物的机会还多，好东西有的是，就离开了，有点遗憾。也是由于这组木雕的外观不同于市面上一般工艺品吧，在后来机场海关离境时还遇到了点麻烦，可能海关人员不确定是否限制级的文物，要求我们开箱检查。我们再三解释这是工艺品，但海关人员坚持走程序，要求我们出具购买的通关发票。幸亏那家店比较正规，当时主动为我们开了发票，还特地嘱咐了哪一联是通关的，要不然肯定得请专家来鉴定之后才能放行，那样的话不知道要耽误多长时间，误航班是肯定了。马哈根达杨僧院Mahargandaryone Monastery马哈根达杨僧院是曼德勒乃至整个缅甸著名的僧院，每年都有全国各地的僧人来此学习佛法，多的时候达数千人之众。对于游客来说，每天早上10:00来此，看上千名僧人化缘归来，列队入寺，已经成为在曼德勒观光的主要项目之一。九点刚过，就有三三两两的游客聚集在僧院门口的林荫道旁，快十点了，道路两边已经站满了游客，等待化缘的僧人们的归来。快到十点了，僧人们陆陆续续抱着饭钵回来了。有专人在僧院门口的小道上维持游客的秩序。保障僧人们能有序地进入僧院的膳房。据记载 缅甸僧人遵循“过午不食”的戒律，即中午之后就不再吃任何东西。通常第一顿饭在清晨四点，九点开始沿街化缘，把食物带回寺院在中午之前吃完。之后就得等到第二天清晨再进餐了。根据《毗尼三昧经》“早起诸天食，日午三世诸佛食，日西畜生食，日暮鬼神食。”意思是，早上起床是天神吃饭的时候，中午是佛陀吃饭的时候，傍晚是牲口吃饭的时候，晚上则是鬼魅吃饭的时候。所以，午时三刻之后，就不能吃东西。深感东南亚小乘佛教的僧人供养形式，即年轻僧人远离父母出家为僧，家里不用向僧院缴纳生活费用，寺院也不提供伙食，全寺大小僧众的每日膳食，都是由年轻的僧人每日清晨手捧饭钵，到大街小巷化缘带回寺院，供全体僧人分食。而缅甸大部分家庭都有子女在外为僧，各家都会在这个时候提前准备好饭和菜，在自家门前等候前来化缘的素不相识的僧人。这种互为供养的关系传统，是形成缅甸人民和睦、友善、互助的民族性格的重要因素。当僧人们化缘归来，道路两旁挤满的来自世界各地的观光游客，各种猎奇的目光投向他们年轻稚嫩的脸庞，如同是在接受来自世俗的凌辱，日复一日天天如此，这也成了僧人修行路上必经的一道磨难。小沙弥们端着饭钵去膳房用膳了。“沙弥”是对小和尚的称呼，小沙弥通常穿的是白色的僧袍，正式“入学”之后才换成红色。↑回到停车场，刚上车，小司机殷勤地拿出冷冻的湿纸巾和矿泉水递给婷宝一家。参观手工织布作坊。路上经过亚达那邦大桥Yadanabon Bridge。佛教免费学校MONASTIC EDUCATION FREE SCHOOL车窗外，处处是佛塔。小司机把车停在了一所 佛教免费学校 MONASTIC EDUCATION FREE SCHOOL,婷宝家刚走进校门，就看见一大群粉红色小尼姑，整齐地坐在地上听老和尚讲课。连忙轻手轻脚地进去参观,浏览了一遍。学校的基本设施还是很齐全的，有操场、教学楼、办公楼和校医室。正准备离开时，放学了。只见身穿粉红色的小尼姑和深红色的小沙弥们，像一只只快乐的小鸟，叽叽喳喳地飞出了校门，欢快喜悦的情绪迅速传递开来，让我们脸上也忍不住露出了笑意。缅甸的尼姑装是粉红色的，通常搭配一块，既可搭在肩上也可顶在头上的金棕色或红色麻布，非常漂亮。在路上看见那一抹抹亮丽的粉红，就像在路边盛开的朵朵花儿一样，清新脱俗。粉红尼姑装，缅甸才有的特色。实皆古城 Sagaing实皆古城，更像是一座佛塔之城。据记载1322年，掸族的君王趁蒲甘王朝混乱之际将定都实皆，但持续的时间并不长，1364年首府就迁至因瓦。在1760—1764年短短几年里，实皆再次成为皇城，此后就再也没有什么重要的记载了。但是这里不断地在修建佛塔和僧院，现在，实皆已经成为佛教修行的重要地点。乌敏东色寺 U Min Thonze Pagoda实皆山位于实皆古城的郊区，山上有150多座佛塔和僧院。乌敏东色寺位于实皆山的山腰上，开车可以到达乌敏东色寺的大门口，步行穿过一条长长的上山走廊才可以到达乌敏东色寺的月牙形佛龛位置。这是一座依山势而建的寺庙，它最大的看点就是月牙形的佛龛。外面有30个拱门，里面有45尊坐佛。整座月牙形的佛龛、露台以及其内藏的45尊坐佛，让到过这座寺庙的人过目不忘。站在露台上，可以远眺到伊诺瓦底江，近处的佛塔也同样尽收眼底。远处的俗世炊烟与近处的佛家香火，相映成趣。其实，这还不算是欣赏实皆山的最佳位置。最佳的观景点应该在上面的松乌蓬那信宝塔的平台上。松乌蓬那信宝塔 Soon U Ponya Shin乌敏东色寺出来，开车10分钟，就可以到达实皆山顶的松乌蓬那信宝塔，建于14世纪，据称里面保存了两粒佛祖牙齿的舍利。进门的主殿供奉着一尊巨大的佛像，乳白的佛身披着金色袈裟，四壁贴满了绿色琉璃。金色和绿色的搭配，用“金碧辉煌”这个词形容再恰当不过。松乌蓬那信宝塔香火很旺盛，来此朝拜的本地人也很多。临近江边一侧的大殿和观景台，墙面、屋顶镶满了五光十色的琉璃、地面全部用五颜六色的马赛克小瓷砖铺陈，梦幻清新的味道油然而生，极似迪士尼的动画片。松乌蓬那信宝塔位于实皆山的山顶，站在这里的观景平台俯瞰周边的风景，整个实皆古城尽收眼底。山坡之上众多佛寺的金箔屋顶，令人目眩神迷。还可以望见远处的贡慕祷佛塔（Kaungmudaw Pagoda），以及江上并排着两座铁桥。近处有三道拱门的是新建的亚达那邦大桥，它后面的阿瓦（Ave）铁桥是英国人在1934年建造的。二战时，为了不被占领曼德勒的日军利用，英军将其炸毁。之后花了10年时间将其修复。目前两座铁桥均可通车，进出实皆的交通主要还是依靠较为宽阔的新桥----亚达那邦大桥。远眺伊诺瓦底江，山水连成一片，让人有开阔大气之感 。↓在观景台上，看到了提达固佛学院Thidagu World Buddhist University，它就在实皆山下，据说提达固佛学院有缅甸和世界各地的600多名僧人在此修行。入院处有一座金塔，东西南北各有一个佛窟，供奉四尊通体白色盘腿而坐的佛祖。建筑内有着色彩斑斓的种种雕像，造型精致，金碧辉煌，整体建筑风格有些现代化。为了不错过乌本桥的日落，我们没有过去一睹尊容了，也只能在山顶远眺一下。↓Minn Wun VALLEY民俗餐馆从实皆山上下来，已经是午餐时间了，小司机载着婷宝家来到他推荐的Minn Wun VALLEY餐馆午餐。餐馆是茅草做的顶棚，四周用木柱支撑，没有围墙呈架空状的长方形大厅，顶棚四周垂挂着竹制的卷帘。看起来很朴实雅致整洁，第一印象还不错。就餐的人并不多，但上菜的速度太慢，等了足足40多分钟，婷宝家点的餐才来。味道一般，三份饭菜，三杯饮料，总共花费33075甲，还有点小贵。前往因瓦古城 Inwa伊洛瓦底江的下游还有一座古城，叫因瓦（Inwa）。1364年掸族国王把首都从实皆迁往因瓦后，因瓦陆陆续续做了将近400年的都城。后来沙亚瓦底王迁都阿马拉布拉之后，因瓦逐渐衰落，被人遗忘。如今的因瓦是一片荒草丛生的野地，零星点缀着一些村落和农田。对比香火甚旺的实皆，因瓦寥落到只剩下屈指可数，只有游客才会到访的几处废墟。去因瓦要跨过一条河，河面不是很宽，因摆渡船行驶的角度不是直线而是顺着水流往斜上方行驶，故大约需要10分钟左右才能到达对岸，不知为何没有设桥。小型机动船班次频繁，一船可坐10-20几人，坐满即开， 1500甲/人来回。小司机留在渡口等婷宝家。游览因瓦大约需要2个小时左右。公路直接通往河边的渡口，道路两边一边是河一边是民居，摆渡船票的售票点就设在靠近河边的公路上↓摆渡船售票点路对面的门前一棵大树下的民居，透露出朴实惬意的田园风情。↓渡口道路边上设有一个小小的祭祀点，祭祀的对象居然是白马王子，是父母对儿女的细心关爱，为了满足小儿女们内心天真浪漫的幻想而设置的吗。渡口只有婷宝家三人要过河，只有等人多点才会开船，船终于来了。下船就看到很多马车停在路边上，一车5000甲/人。雨季游览因瓦，马车是最重要和方便的交通工具了。因为几处遗址串起来，全程来回10多公里，道路大多是狭窄的田间土路，有些路段还泡在水中，道路很是泥泞不适合步行和开车。宝迦雅寺 Bagaya Kyaung宝迦雅寺 Bagaya Kyaung（俗称“柚木寺"）。是曼德勒因瓦古城最古老的建筑，整个寺庙都是柚木结构，悬空建在267根柚木柱子上，建筑上刻有很多精美的浮雕。正殿的屋顶很高。光线稍暗的殿堂里放着一尊佛像，在离佛像很远的地方就被围了起来，所以不能靠近观看，为此，给佛像添凭了些许神秘感。精美的柚木雕刻，在流逝的时光中变得暗淡，低沉。柚木结构的屋宇，低调大气而厚重，只有细细察看时，才能体会昔日的奢华。其实，经历了几百年风雨沧桑的建筑本身就已经是一段历史。宝迦雅寺曾经是缅甸王室接受教育的地方，整个建筑从门窗到墙壁、廊柱、屋顶都布满了精美的复杂的雕刻，精美雕刻并没有着力于建筑外墙四周，而是玉琢在寺院内部，似乎是在彰显它的朴实无华。现在，在靠近走廊的一隅，是一间小教室，几排简陋的座椅上零星的放着几本课本，房梁上悬挂着一排地球仪。教室正面隔出了一个小间，方寸之地摆了床、电视和各种生活用具，一位老僧人在此居住，是学生们的师傅吧。这里曾经是缅甸王室的学堂，虽然王室已经成为了过去，但学堂的职能却保存了下来。这里现在已经成为当地僧侣的小学堂。亚榻那新弥佛塔（雅达纳斯尼寺）Yatanar Hsemee Pagodas几百年的岁月变迁，亚榻那新弥佛塔隐藏在田野中，只留下几座极富岁月感的佛塔和佛像散落在此荒芜。令人想不到的是，看似荒败的因瓦古城，和中国历史还有一段交集。南明的末代皇帝——永历帝朱由榔，曾撤逃缅甸避难，被缅王软禁于因瓦。斑驳的佛像安静的伫立在一颗老榕树下，显得格外宁静。和大部分寺庙中的金身佛像相比，露天的佛像斑驳脱落的颜色更显得沧桑厚重。佛塔一侧，还有一个小型的类似于庙堂格局的区域，可能原有的屋顶和墙壁在地震中毁坏了，只剩下断壁残垣和中央的佛陀。遇到几个缅甸姑娘，正在相互拍照，婷宝爸用手机顺便拍了两张，还把拍好的照片展示给她们看，几个姑娘惊叹不已，问婷宝爸可不可以把照片传给她们，婷宝爸欣然答应。缅甸当地男女大多白粉敷面，缅甸人将其称为“特纳卡”，是由黄香楝的树枝研磨而成，将这种粉末用水调和成浆涂在脸上，不仅幽香沁人，而且具有防晒的功效，也是爱美女性的一种妆容，婷宝请当地一位年轻妇女，坐在佛塔门前，在自己脸上画了两片漂亮的树叶，还喜滋滋与这位妇女合影。南明瞭望斜塔本不打算去看南明瞭望塔的，虽是古皇宫所在地，但已丝毫不见踪迹，地震后塔严重歪斜成为危建就不允许攀登了，它连最后一点价值都失去了。怎奈马车已经到这了。就去看看吧，万一瞭望塔修好了可以登塔喃。抱着幻想前进，近前婷宝家望了南明瞭望斜塔一眼，叹息一声，匆匆而过。马哈昂美寺（Maha Aungmye Bonzan）又称黄寺，是因瓦遗址中最美的建筑。据说 是贡榜王朝国王波道帕耶的皇后捐建给国师高僧的住所，是一座淡黄色的砂岩建筑，微黄的表面，线条很是柔美，具有女性的气质略带欧洲建筑特点。整个寺院建筑的构造是模仿柚木僧院、有七层结构的特点，用石头和砖块建造，形制应该算经堂。这座寺院是19世纪贡榜王朝的建筑代表作。寺庙内很冷清，一圈回廊后是一个个幽深的殿堂。↑地下室的空间很有韵律感。↓离开马哈昂美寺，因瓦古城差不多逛完了。其实坐马车很颠簸，...颠回码头告别车夫就又该摆渡到对岸了，小司机估计已经等急了吧。阿玛拉普拉古城位于曼德勒市区以南约 11 公里处的阿玛拉普拉古城 (Amarapura)，曾是贡榜王朝的首都，如今这里留存下来的遗迹却已很少。19 世纪中期曼德勒城建成之后，敏东王将首都由当时的阿玛拉普拉迁至曼德勒。如今的阿玛拉普拉古城是靠大名鼎鼎的马哈根达扬僧院以及举世闻名的乌本桥才未被世人遗忘。乌本桥U bein Bridge乌本桥所在的区域已经开始接近市区，架于湖上的乌木桥可以说是整个曼德勒最为著名的景点，自然是游客如织，热闹非凡。乌木桥全长1200米，由柚木铆合而成，是世界上最古老和最长的柚木栈桥。桥柱与桥柱之间相距3米远，桥柱有1000多根。桥头到桥尾共建了六座亭子，以供行人遮阳躲雨。在缅甸人看来，六座亭子体现了佛教的“六和精神”。由于东塔曼湖是季节性湖泊，雨季定期泛滥，为解交通困难，敏东王修建了此桥。深受佛教思想影响的缅甸人相恋时，会来乌本桥，立誓永葆这六种和睦互敬的精神。因此在当地，这座桥还有个好听的别名——“情人桥”。但是，完全出乎意料的是，正值雨季，原本高高的桥墩已湮没在水下。知道来乌本桥观光的游客会很多，但没有想到竟然多到爆，望着桥上挤满游客的景象吓得婷宝家掉头就跑。这可以说是缅甸此行最让人大失所望的一个景点。一群12-13岁的小男孩在东塔曼湖边跳水，许多游客都成为他们的观众，为他们鼓掌助兴。提前离开乌本桥直接前往“川味食族”宵夜。Day9 曼德勒一早，婷宝家坐上突突车前往码头，车费3000甲，到了码头先去买船票，往返3人共15000甲。去敏贡的游船有很多，还有当地人乘坐的渡轮，还有货船也可以乘坐。曼德勒码头码头一片繁忙。敏贡古城 Mingu敏贡位于伊洛瓦底江上游，曼德勒市以北11公里处，相对其他三座古城，它离市区最远。古城是由当年贡榜王朝皇帝波道帕耶，为了宣扬自己的丰功伟绩而选址修建的。主要有敏贡佛塔和欣毕梅佛塔。渡轮班次较多，多数是当地人乘坐，往返于曼德勒和敏贡。船逆流而上，远远就能看见敏贡佛塔，约一小时左右到达敏贡码头。江边撒托亚塔前的白色护卫狮子，看上去威风凛凛。几个妇女正在台阶处洗澡，真实的生活场景写照。敏贡佛塔 Mingun Paya整个佛塔是用红砖建造，在当时这里成为了世界上最大的砖瓦建造基地，但是由于地震和民间流传的“佛塔成，王朝灭”的流言，导致工程一度停滞不前，直到后来的大地震，工程干脆被遗弃。所以我们现在看到的，仅仅是佛塔五十米高的塔基，即使这样，还是可以想象倘若真建成的话会是多么的壮观。婷宝妈很喜欢这个未建成的佛塔，在家时看照片就被它沧桑大气厚重之美所吸引，心中不停自语一定要去看。↓从裂缝中流出的泥沙，可以看出里面多数是夯土。在17世纪末18世纪初的缅甸，就想用砖块和泥沙堆叠那么大体量的寺庙，波道帕耶国王真的是敢想。欣毕梅佛塔 Hsinbyume Paya佛塔距离敏贡佛塔北面不远处，欣毕梅佛塔始建于1816年，距今已有二百多年的历史，据说是当时的国王为纪念他的王后欣毕梅公主而建，并以王后的名字命名。……佛塔通体白色，层层堆叠而上，塔身环绕着波浪形的七层塔基，远远望去就像是一个巨大的奶油蛋糕，所以又有“奶油蛋糕塔”的别称。在缅甸的占星术里，佛塔所处位置是世界中心，所以在三层塔身的第一层底座有多组从下往上的七层小塔，象征围绕世界的七座大山，而之间连接的波浪形护栏则代表海洋。佛塔第二层是一个巨大的平台，第三层则有很多供奉着小佛像的佛塔，有无数信众来此参拜。欣毕佛塔造型之独特，即使在缅甸这样的千佛之国也是极为少见的，通体纯白，呈现出高贵浪漫的圣洁之美。所有来到欣毕梅的游客，无不沉浸在这浪漫的童话般的世界，沿洁白的台阶而上，如漫步云端，完全忘记脚底砂砾的刺痛和烈日的烘烤，尽情享受眼前的人间仙境。比之缅甸砖红色佛塔的沧桑和金色佛塔的华贵，洁白的欣毕梅佛塔可谓最风情万种。在敏贡的街边，看到一个规模不小的敬老院，大门左右各立有一尊高大的雕像，是一对年逾古稀的苍老男女。公共雕像，通常是为杰出的伟人，或有巨大贡献值得感恩纪念的人，还从未见过为无名无姓的弱势群体塑像，这与昨天购买的四尊化缘僧人木雕的理念不谋而合，在人神共处的国度，是怎样的教义居然把普普通通的百姓放在了如此高的地位？这是游玩之余值得探寻和回味的地方。返回曼德勒的游船是12:30起程，婷宝家躲进船舱，晃晃悠悠中坐在躺椅上慢慢地睡去。40分钟后，游船回到了曼德勒码头，码头上有很多出租车和tutu 车迎候，返程tutu车5000甲，直接到川味食族午餐，回酒店大约是下午2点多了。曼德勒城区下午打算骑自行车游览曼德勒城区，但酒店并无自行车出租，我们决定改为步行。不料刚出酒店几步，婷宝就把左脚给扭了，虽然伤得不重，但还是不便再走动了，赶紧返回酒店吧。回房间后，立即从冰箱中把冰水拿出来给婷宝的脚踝进行冷敷，再烧了开水，调好自带的跌打中药进行包扎，安顿婷宝在酒店好好休息。婷宝爸和妈俩人再次出门，步行前往曼德勒皇宫的护城河。曼德勒皇宫曼德勒皇宫位于曼德勒城北，是缅甸第五个封建王朝中最后的贡榜王朝的皇宫，皇宫呈四方形，四周有高高的围墙，外有一条护城河，从Google地图的指引沿着河一路往东门去，现在皇宫内大部分地区是军管区，只有东门开放给游人进出。婷宝爸妈并不打算进去，沿护城河向金色宫殿僧院Shwenandaw Kyaung和曼德勒山Mandalay Hill的方向走。这时，天已经阴沉下来，本以为下雨了，也就10多分钟的事，找个地方躲一下就行了。结果，这场雨是婷宝家来缅甸下雨时间最长，降雨量最大的一次，雨季缅甸之行终得以看雨。 莫非是老天为了惩罚婷宝爸妈，丢下负伤的女儿自己去玩，才突降大雨？ 好像下雨对当地人的日常出行并不构成影响，照样该玩的玩该耍的耍，浑身都被雨水淋湿了，照样坐在路边椅子上耍手机聊天。雨下了停，停了又下，受当地人的影响。婷宝爸妈索性也不等雨停了，冒着小雨继续徒步前行。 中途也有出租车和tutu车招呼我们，但因只有几百米就要到金色宫殿了，就拒绝了乘车。后面又过来一辆tutu车，一直问我们到哪里，他告诉我们金色宫殿已经关门了，怕我们不相信，还说：快上车我免费载你们去看。上车后tutu司机直接把婷宝爸妈拉到金色宫殿门口，让我们看清楚确实已经关门了。再掉头往酒店去，车夫真是实诚。我们给了车夫4000甲的车费。据说蒲甘国王酒店晚餐有器乐、木偶戏等民俗表演，婷宝家决定在酒店晚餐了，既可以让婷宝少动还能有民俗表演欣赏，真是一举两得的好事。到餐厅后才发现根本没有什么表演，菜单上来后更是提不起兴趣了，最后还是打车前往川味食族。Day10 曼德勒—成都今天，是在缅甸的最后一天，下午就该回家了。因婷宝的脚受伤计划有调整，考虑到女儿需要尽量少走路多休息，上午就只去金色宫殿和曼德勒山了，其他景点和购物就只好放弃了。金色宫殿僧院 Shwenandaw Kyaung坐上tutu车，直接前往金色宫殿。她与独特僧院紧邻，是一座外观看似黑乎乎的房子。入口处要检票，也可在此购买通票。金色宫殿是曼德勒仅有的，也是最精美的纯柚木僧院，没有之一。这里是敏东王时代唯一保留下来的木制建筑。据说这里曾经是敏东王的寝宫，所以整个建筑比一般的寺院要精美得多，敏东王本人就是在这里去世的。殿内的木雕似乎以神像为主，柚木雕刻的廊柱、房梁、四壁甚至屋顶都饰满花纹图案并涂有金漆，可以遥想当年是何等的金碧辉煌。后来敏东王的继位者锡袍王把它作为冥想的场所，时常来此诵经打坐。婷宝妈也来此坐坐，好沾沾王者的贵气。婷宝与婷宝妈门内门外相望。廊檐部分的木雕也是精美绝伦，可以说整座建筑都是一件杰出的艺术珍宝。看它屋顶四周繁复细腻的花纹，让我想起了吴哥窟的女王宫，只是后者是石头雕刻的。仅仅对比雕刻的精致程度，金色宫殿有过之而无不及。庆幸婷宝家没有错过，这里的木雕完全可以用精美绝伦来形容，要是婷宝妈能拥有其中一小块，哪怕是复制品，想想都美得冒泡。从金色宫殿出来后，直接坐TUTU车上曼德勒山，朴实的TUTU车小司机只要6000甲，婷宝家怕回程不好找车，让他等我们游玩后再送我们回酒店。曼德勒山Mandalay Hill曼德勒山位于曼德勒市区北部、曼德勒皇宫西北边，是曼德勒市内最高的山丘。传说在2000多年以前，佛祖释迦摩尼由弟子阿难（Ananda）陪伴，预言2400年后，这里将会出现一座繁华的大城。此后曼德勒果然不负所望，在敏东国王的统治下， 30年的盛世在历史中点缀成不朽的一页。缅甸著名的母亲河——伊洛瓦底江从天边宛然而来，弯弯曲曲绕过曼德勒山，向肥沃的平原流去。倘若时间充裕，可以从山脚下沿着山坡逐级而上，这里有一千七百个台阶，沿途有八大寺庙。TUTU车可以开到山上的停车场，最上面的一段路有电梯直达。山顶是一座印度神庙，根根方柱斗拱相连回廊贯通，环绕成一圈的长廊，所有墙壁和柱子都用玻璃镶嵌成棱形的图案，在阳光的照射下夺目耀眼，晶莹剔透。贴满玻璃的外墙和廊柱在阳光下反射着璀璨的光，心情瞬间被喜悦照亮。原来，在佛之国度的寺庙可以如此的耀眼妖娆，竟以这般华丽的形象展示。玻璃贴片的装饰风格，好像是缅甸寺庙的特色，不光是曼德勒，仰光大金塔也是如此。据说，以前寺庙都是用五彩的宝石装饰的，但很容易被人盗走，直到玻璃工艺成熟后，人们想到了，用效果相似却成本低廉的玻璃作为装饰材料。工匠们正娴熟地制作各种形状的玻璃贴片方便往石柱墙面上粘贴成各种图案。站在山顶，可以俯瞰整个曼德勒城，这里也是观看日出、日落的极佳位置。坐上回程的TUTU车，小司机只收5000甲，我们不解，路程不是比来时远还少吗？不怕，下坡路不费事。小司机居然如此淳朴的回答，感动得婷宝妈多给了1000甲的小费。回到酒店，收拾好行李。司机已经在大堂等我们了，前往曼德勒国际机场还挺远的。回想回想这个佛教之国，一切与宗教相关的，都被人们镀上了金色。金色的塔，金色的寺，金色的铃铛，金色的佛陀......其实比起外在的事物，我觉得人们的内心才是最珍贵的的。从仰光大金塔想帮我们免票的陌生人、素不相识给我们发放面包和水的年轻女子、不顾自己随身物品安全的单身旅客、到茵莱邮电所给我们三根香蕉的邮电所长，再到蒲甘酒店捡手机的服务生和画师、礼貌的警察以及带我们上曼德勒山的淳朴小司机……无不那么善良真诚淳朴，随时脸上洋溢着发自内心的笑容是他们心地善良对人友爱，心态平和的真实反映，也是婷宝家这次缅甸之行的一大收获。行走在缅甸，让婷宝家随时都能感受到的和最让我们欣喜的，便是缅甸民众的那份善良平和。他们把富贵繁华给了信仰，把善良平和留给了自己。窗外，昆明机场到了。2019.08.29.全文完。
