2018-05-16
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作者：无哲小熊
印度远比我想象的还要复杂，而我也终于感受到书里说的那句“当我认为自己正要揭开他最隐秘的面纱时，印度却用一种不可思议的方式提示我，也许今生今世我都无法看清它。”行程攻略交通签证印度火车印度套路关于纱丽在街上可以看到很多穿纱丽的印巴女子，额间的朱点，深邃的眼神，略褐的皮肤，衬着轻盈曼妙的传统服饰“纱丽”。国画大师张大千曾慨叹：“南亚纱丽是世界上最美的衣服”。拥有一件自己的纱丽也就成了我的一个小小心愿。用丝绸制作的纱丽一般长5.5米，宽1.25米，两侧有滚边，上面有刺绣。通常围在长及足踝的衬裙上，从腰部围到脚跟成筒裙状，然后将末端下摆披搭在左肩或右肩。只是瓦拉纳西的纱丽店实在太多，而且每一家店里都堆满了成百上千种颜色的布料，每一块布料上都有不同的纹饰，找了两天，才找到了最心仪的那块，再找到裁缝，量身、裁剪，终于有了属于自己的一件纱丽。瓦拉纳西我们是从加尔各答坐火车到瓦拉纳西的，记得快到瓦拉纳西站的时候要先路过一个铁路桥，透过车厢的窗户，我们第一次目睹了这座恒河河畔的古老城市。当时我们已经坐了14个小时的火车，看到恒河的一瞬间，整个人都感觉清醒了。我们订的酒店在恒河边，从火车站过去要有一些距离，快到河边的那段路是不允许车辆进入，只能步行的。跟我们想象的不一样，城里灰尘迷眼、汽车喇叭震耳欲聋、人群川流不息，在如此拥堵街道上竟然还有在惬意休息的大牛和随处可见的牛粪，空气里都是浑浊的味道。街边有各式的纱丽店和印度服装、首饰店，满眼都是五颜六色、穿着花花绿绿衣服的人们。关于瓦拉纳西瓦拉纳西是世界上最古老的印度教圣地之一，曾是古代迦尸国的首都，又称为“光的城市”。印度人常说，人一辈子一定要来一次瓦拉纳西。而恒河最神圣的一段就是流经瓦拉纳西古城，沿着恒河岸边有80多个Ghat（码头），每个都有自己的名字和功用，最著名的Dasaswamedh Ghat每天傍晚都会举行恒河夜祭，Manikarnika Ghat全天都在举行火葬仪式。首尾的分别叫Varana和Assi Ghat于是就有了瓦拉纳西Varanasi。关于恒河游船岸边有很多游河的小船，游河的时间一般都是早上日出后，因为过了中午就会十分炎热。清晨我们坐着船，看着岸上的一座座ghat和岸边的人：有从很远的南部赶来排队晨浴的教徒、有在Manikarnika Ghat被火葬的人、还有一些在岸边冥想苦行僧。上船之前，船夫跟我们说“我可以带你们去看浮尸”，据我们的了解恒河以前是有浮尸的，去世后想魂归恒河又没钱火化的人，都是直接放入恒河，但是莫迪总理上台后，对恒河进行治理，必须实行火化，恒河也就再没有出现过浮尸，所以当船夫说这句的时候我们是不信的，但是他说“如果看不到，我就不收你们钱”，我们就上船了。他带我们到古城对岸，是一片荒地，船夫说因为现在是旱季，所这片地才会露出来，我们并没有抱多大的希望，当然我们最后也并没有看到所谓的“body”,只看到一具羊的尸骨。早上游河会看到很多海鸥，恒河孕育着生命，也是生命的归宿。然而，这里还是有很多我们理解不了的事。我们看着火葬庙旁边就有人在恒河里洗澡、有人直接用手指沾恒河水刷牙、有人用恒河水洗衣做饭，甚至有教徒拿着小瓶子想装些圣水带回去给家人沾沾福气。我们还是对恒河心存敬畏，小木船有点渗水，我们都怕挨到，船夫会很疑惑并骄傲的说“这可是恒河水啊”。用手指刷牙的船夫（上图粉色建筑旁边就是火葬庙）关于火葬庙 Manikarnika Ghat印度教的人深信恒河圣水能洗脱一生犯下的罪孽与病痛，灵魂因此纯洁而升天。有些自知所剩时日不多的人便来这里等待死亡。也有死后家人将遗体来此处火化，骨灰撒入河里，让灵魂修成正果，从此超生。根据火葬用的不同的木头不同的重量，来计算费用，其中檀木是最贵的。火葬的时候，逝去的人的亲友都会围在旁边，仪式可以参观，但是出于尊重，要注意自己的言行。Manikarnika Ghat是严禁拍照的，但是在岸上会有一些“祭司”说是可以带你看看，并且拍照，然后再找你们要小费。我们坐船的时候很多船夫也会以“可以带你去火葬庙拍照”为噱头来拉客。出于好奇和记录，我们从远处拍了庙的外观，没有拍仪式，也许只有亲眼所见，你才会感受到人的一世轮回。关于恒河夜祭几千年来，这里每天都会举行祭祀仪式，祭祀只有印度最高种姓“婆罗门”家族的人才能主持。仪式从晚上7点开始，岸边的台阶、河边的游船早早就坐满了来观看仪式的人。祭司们会先走到河边吟唱古印度的祭文，把花献入河中，再回到祭祀台，焚香，撒花、点燃宝塔法灯上传承了千年的圣火。随着手中的摇铃，低声吟唱，身边的印度人也会跟着小声吟诵。整个过程约1个小时，结束后人们会来到台前，用手轻抚圣火，摸摸自己的额头，希望能得到好运或庇佑。也会有人买一盏小河灯，随着鲜花放入恒河里，寄托自己美好的心愿。看着河里的星星点点，自己的思绪也会随它远去。虽然我们听不懂祭司吟唱的内容，但是我们住在那里的每一天都会去看夜祭。我无法用言语来形容那是一种什么样的感觉，白天的拥挤嘈杂和晚上的神圣安宁，给了我一个完整的瓦拉纳西。我们用视频记录了恒河的一天，从早到晚这里都充满了浓浓的宗教气氛，这也许就是大家觉得他古老神秘的原因之一。关于金庙在瓦拉纳西狭窄古老的街道，有一条小巷里有很多持枪的士兵在那儿巡逻。开始我们还以为附近出了什么事儿，后来才知道，他们是在守卫这里的一座金庙—“湿瓦纳神庙”。这座庙供奉的是湿婆神，塔楼和穹顶上镀有重达800公斤的黄金。进去之前还需要进行严格的安检，包、相机、手机、所有的电子产品都不能带进去。门票是免费的，但是外国游客需要在门口军方的登记处，登记护照才能入内。进门之前被要求脱鞋，开始我是拒绝的，因为地上又是水又是泥还有牛粪，感觉就像国内的菜市一样，我实在是下不去脚。5z先生说：“哎呀，护照都登记了，入乡随俗，脱。”进去以后我们才发现，一座不大的金庙已经被前来朝拜的教徒挤得水泄不通，而且被朝拜的人围得严严实实，很难挤到里面，记得最清楚的，是主庙旁边有一座牛的铜像，那里也排起了长长的队伍，人们俯下身，贴到铜牛的耳边，跟它说悄悄话，告诉它自己的祈祷或心愿，这时我才感受到神牛在印度人心中的地位。关于鹿野苑有资料说，佛教历史上的第一批信众也出现在瓦拉纳西。佛陀在鹿野苑生活期间，一位厌倦了奢华生活的富家子弟耶舍（Yasa）来到了这里，他向亲朋好友推介佛陀的观点，劝说他们归依了佛门，于是人世间出现了第一批佛教信众。鹿野苑距离瓦拉纳西古城约10公里远，是佛祖释迦牟尼开悟得道之后，第一个传道的地方。鹿野苑里有考古博物馆、达美克佛塔、中国寺、缅甸寺、藏传佛教寺等等。在寺院遗迹里种有很多菩提树，这里没有瓦拉纳西的人声鼎沸和嘈杂，随处可以看到在菩提树下打坐或念经的僧人，他们从世界各国前来朝拜，我们遇到的就有泰国、缅甸等地的僧人。修行的信众都怀着一颗虔诚的心，希望在佛祖传道的圣地能得到开悟。令我们感到奇怪的是，在整个瓦拉纳西城内，我们却从未看到穿僧服的僧人。关于食物记得第一天中午，我们选择了就在酒店的餐厅吃饭，我们也没注意到菜单上是没有肉的，为了保险，我们点了炒饭、炒面、意面和几块饼。为了下饭，有小伙伴拿出了从国内带来的榨菜和真空包装的羊蹄。大家开开心心吃完了，要服务员来买单顺便收盘子，只见服务员走过来以后，指着我们桌上的骨头，就开始说“你们怎么这样，这些脏东西我是不会碰的”劈头盖脸很严肃的在说我们 ,,???,,我们刚开始是懵的，根本没意识到他在说什么，不能吃外带食品？我们把他的桌子弄脏了？噢，不！这里是圣城，瓦拉纳西全城是吃素的！之前在加尔各答是知道在印度不吃猪不吃牛，但炸鸡烤鸡我们还是有吃，所以刚到瓦拉纳西，还没有意识到，他们是完全吃素的。我们赶紧道歉，自己把骨头残渣给收了，后来再也没有把荤食拿出来吃过。瓦拉纳西有很多好喝的酸奶店，但不要轻易尝试Bang Lassi。关于当地人1、点眉心爷爷那是我们第一天去看恒河夜祭的时候，一位印度老爷爷，提着一个花篮走到我旁边，突然用手指在我眉心点了个红点，我先是楞了一下然后正准备道谢的时候，老爷爷把篮子里的颜料拿起来，指了指里面的散钱，这就尴尬了，好吧，就当是尊老爱幼了，我拿出了包里的10卢比给他。结果他嫌少，示意我要给100卢比，我只有装作听不懂的样子，摆了摆手走开了。 (￣▽￣")后来我就看到他又走向了其他的游客，有一个外国游客，身高应该有一米八五以上吧，爷爷正伸手，那外国游客一挺直腰板，爷爷没点上去，然后忙摆手说不用。哎，长得高就是好。2、鹿野苑司机去鹿野苑的时候，我们包了一个突突车，说好的价格往返500卢比。准备离开鹿野苑的时候，突然有个人过来收停车费，我们正准备问多少钱，这个司机突然就跟收费那个人说，“嘿，这些都是我的客人，我的朋友，我来负责他们这些”，然后使了个眼神就开车走了，当时我们真是觉得自己遇到一个好司机！回到城里的时候，那个人就说要多加100卢比停车费，我们5个人，一个人20。瞬间就感觉自己被打脸了：“没有这么贵啊，我们就停了一个多小时，最多给20,”“不行不行，80”“好好好，我们5个人，最多给50，不要算了”“好好好，就50.”最后给了550，也算在印度的套路上又收获一枚成就了。(/= _ =)/~3、杂货店奶奶记得纱丽刚做好的时候我还不太会穿，走在路上老感觉绑在身上的布会散开，路过一家老奶奶开的杂货铺，她叫住了我，特意把我拉到店里帮我重新穿好了纱丽，为了表达感谢，我们特意买了她店里的几张明信片。4、神奇的Reiki在瓦拉纳西除了去感受恒河，你还可以去学瑜伽、学做印度菜 and 灵修（Reiki）。我是到了瑜伽学校才懂得有Reiki的，“Reiki灵气”的意思是宇宙生命能量，是天地之间无所不在的生命之气，无限的、永无止境的流动著。老师说Reiki跟中国的气功比较像，算是自我的治愈，对于我这种无神论者，感受过后都觉得很神奇。马图拉洒红节洒红节，也叫“胡里节”，是北印度最热闹的传统节日之一，每年的时间不固定，一般在2月或3月印度历春天来临的时候进行庆祝。节日会持续3-5天，期间人们互相抛洒用花朵制成的红粉，投掷水球，表示喜庆和祝福，迎接春天的到来。【马图拉的沿街游行】我们是乘火车抵达的马图拉，在车站，可以看到直接横跨轨道站台的印度教教徒。在洒红节当天，马图拉的主要街道会举行花车游行。花车会自带音效，整条街可谓是锣鼓喧天。车上的人虽然都是盛装出席但是也都被洒得无言六色，跟在车后的人则随着音乐狂欢起舞。一言不发就开始尬舞，印度片里的歌舞桥段绝非杜撰啊！一起跳舞，聊天都不如跳舞。街口摆着这尊女神像，不知道是不是卡莉女神像？马图拉吸引我的地方，在于街道两侧带有古老气息的拱形“骑楼“，当地人都会探出头来，欢呼，撒粉，洒水...或多或少的参与到这个节日中来，这比我想象中的场景要热闹许多。骑楼上的一家，正在用自己的方式祝福儿子，我很好奇这满墙的痕迹是不是很难清洗掉...当地人见到我们带泳镜的装束，纷纷表示很感兴趣，前来合照。但很多时候合完照就开始往你脸上抹粉，防不胜防。2分钟内，如果你的脸还是干净的，你可能去的就是假游行了。请问你们是在cosplay西红柿吗？还有这位cos绿巨人的大叔骆驼：我只是来打酱油的，不要弄我~老牛：我也只是来打酱油的，为什么弄我@！#%￥！游行中有许多孩子参与，因此相对比较温和，大家彼此手捧一小撮粉末，轻轻抹在对方脸上，都喊着“Happy Holi！”致意，微笑点头，或者一个拥抱，让你没办法去怪罪他们的“无礼侵犯”。洒累了，坐下吃点东西补充体力。当然如果想暂时消停一会，也可以考虑躲在商铺门前买东西，用老板的门面做掩护。狂欢中有些人会用水枪呲你，水打在身上和粉末混合在一起，你就变成了一幅抽象画，这些痕迹巨难洗干净！更重要的是，女生一定要会保护自己，不要单独行动，不然可能会遭遇咸猪手。最好双手抱在胸前往前走，有时候会同时好几个人一起怼过来，嘴里喊着“happy holi”就开始往你脸上抹粉，然后手会顺势往下，由于人太多，等你抬头的时候已经不知道是谁了。【沃林达文朝圣 Shri Banke Bihari Temple】我们早上7点从马图拉出发沃林达文，直奔Bihari庙。这所庙宇是我们在马图拉问到的，它坐标在马图拉北部的一个县城沃林达文Vrindavan。一路上有很多人和我们同向行驶，有些人举家拥挤的坐在三轮车上；有人抱着祭祀人偶坐在摩托上；有外国面孔穿着雨衣端着相机冲我们微笑，场面像极了赶圩。还没得高兴多久，我们坐在突突车里就被街上的人洒粉“袭击“了，真是毫不客气啊！这个迎客方式来看，确实来对地方了。卖粉末的摊子随处可见，一颗棒棒糖的价格就可以买到一大袋粉末。显然这边的节日气氛和马图拉截然不同，粗狂，直接。我们找到了一个小楼的楼顶，战火暂时没办法蔓延上来，又可以安心拍照，很舒坦。楼上还有人直接整桶整桶的水往下泼，照片里的地面不是泥，而是地上的粉末和水混合成了厚厚的一层泞...穿过这条400米不到的街，真的不是一件简单的事，我的眼睛甚至被粉末狠狠击中过几次，其中最难受的一次，是睁着眼睛毫无征兆的被洒了一波，顿时感觉整个世界都暗了，睁不开眼，又闭不合，眼泪都都是五颜六色的，只得用清水直接往眼睛里倒，冲洗再冲洗。后来花了我整整2天时间，眼角的粉末才慢慢排光。街的另一头就是Shri Banke Bihari Temple，在这个路口，挤满了人！想进庙里难度更是上升了几个档，首先你得扒开人潮往里涌，接着你必须找到这所庙的1-4号入口，因为庙里不让你随身携带背包和拖鞋，你必须“寄存”在门口。相机照理说也是不允许代入内的，只是我们交了一些“拍照费”给里面的警察（虽然我觉得他们并不是真的警察，因为他们只会很粗鲁的向你索要小费，如果你不给，他们就会很严厉的驱逐你），100人民币只允许你拍照10几分钟，这个费用算是不菲了。本来空间就不大的庙里，人潮攒动，空气中弥漫着粉尘，这个景象像不像狂热教徒的秘密集会？教徒们被分割开来，只有前面的人被“导师“接见，导师会洒水撒花撒粉给他们，甚至会发经书给他们，得到馈赠的教徒基都欣喜若狂，应该是得到了至高无上的庇佑。每隔一段时间，花瓣和粉末也会从2楼向下播撒，似乎寓意着吉祥平安。牛在印度教中地位极其高尚，这尊牛铜像早已被粉末覆盖。狂热的教徒们会自发喊口号，他们双手举过头顶，用同一个节奏鼓掌，嘴里喊着激昂的句子，声音愈发洪亮，最高潮时还会同时向空中撒出粉末。在这泼洒爱与友谊的洒红节，感受五彩缤纷的世界。Tips:1、去参加节日的时候可以准备一件便宜的白T，即使在被洒粉也不担心，还可以变成一件艺术品；2、向你泼水的人虽然善意，但是水的来源不一定干净，有可能是在街边的水沟顺手舀的；3、如果有一个小伙伴在Bihari庙外帮你看包，是最好不过的；但假如没有，存包的时候一定要放在便于寻找的位置，因为太混乱了，丢东西是再平常不过的事了。4、女生建议不要单独前往。加尔各答斋普尔普什卡阿格拉德里
