多年以前去过菲律宾的宿务,那时是跟着旅游团去的。去年年底,和今年二月份连续去了两次,基本上把主要著名的地方都去了,由于时间长,又有当地人带领,这次对菲律宾的认识就更全面,更深入。所以就摈弃了攻略的写法,截取旅游之中的点滴加述评。 宗教信仰与世俗文化整个东南亚说起来也奇怪,只有在菲律宾是另外一种宗教。当然,这也有它的历史来源,他们的宗教是西班牙人带来的。西班牙人不仅是殖民者,也带给他们了精神麻醉剂。现在全国信奉天主教的人占80%以上。这里到处都是教堂。天主教堂,基督教堂,处处可见。一到周末大家就都在那里去。我到菲律宾,自然,其中一个目标是去这里的教堂,亲自去感受一下这里的宗教氛围。我到马尼拉市区的一个主要的教堂马尼拉大教堂的时候,看到参观的人其实并不多,都是些教徒在那里去祷告。在前总统马科斯故乡的一个叫威廉姆斯教堂,那是周末晚上七点钟,教堂里也人满为患,他们正在做弥撒,十分虔诚。的确那宗教音乐在这肃穆的气氛中显得格外地动人,我想对我等这样的老司机都有些震撼效果,对于一个愣头青来讲很难不掉进去的。所以中国老话讲近墨者黑近赤者朱,对没有抵抗力的身体就只有远离它,在这种意义上禁止一些精神上异端的东西还是必要的。老师家里到处贴的都是宗教的宣传品,耶稣基督像,还有一些耶稣语录。老师问我,看到这些菲律宾真正的家庭感觉怎样,我笑道,感到好像就到了一个教堂。真的,你到了那里一看,这里完全是处于一种宗教的气氛中间,当然,这可能因为是圣诞节的缘故,屋外顶棚下吊的一些金属装饰充满了圣诞的气息,也充满了宗教。但非常的奇怪的是,我竟没有发现他屋里面里面有圣经,要知道这书可是宗教社会的必备之物,那里可以没食物可是不能少了这圣经。以至于我在国外的旅馆里屡屡见到床头柜里都放着一本圣经。当然,这天主教跟基督教的不同之处,我想天主教是下里巴,基督教是高大上,天主教教徒每天要看到圣母玛利亚的雕像,对着这偶像、圣象在祈祷;而基督教就读圣经,背诵那经文。这大概有些像中国的佛教,佛教也有佛经,但是佛经很多人看不懂,需要和尚解释。于是就用塑像和图画故事来诠释佛经。让不识字的人能理解佛经。这天主教的情况也跟这一样,同样用图画雕像形象的方式来解释圣经。除此之外,一些虔诚者身边还带上了圣母玛利亚雕像,就像我老师也有这么一枚。这次到菲律宾有些遗憾,去的时候不是它的宗教的节日,据介绍,菲律宾的宗教节日很多。有的也具有它的一些民俗特点。宗教在这个国家无疑起到了一些社会和平的润滑剂作用。所以说你看到他的人民基本上都是相对比较平和。大概凡是宗教信仰的民族都有这个特点,社会少浮躁,但没什么效率,节奏慢吞吞,人人尽享生活。宗教活动,成了他们生活中的很重要的一项事情。那是精神是第一,什么工作,什么财富的创造似乎都可以放弃。在对宗教信仰的追求中,他们得到宽慰,得到了满足。不论是贫穷和富贵,他们都有是这样。到了他们中间,你感到他们的信仰是真实的,是纯净的。而很少像中国那种病急才想起观世音。有什么灾难的时候才想起了菩萨,让菩萨来保佑,没灾难的时候什么都忘记了。也就是有苦有难找菩萨。中国人对于佛教在很大的程度上是一种实用主义的观点。可能正是由于宗教信仰,那平和心情在生活比较清苦的条件下,他们也寻找起乐子来。于是就出现了一种奇怪的现象,十分爱唱歌。一有节庆的时候,他们就弄上一个机器在自己的房间里或者外面,大唱起来。又唱又舞,甚是欢悦。我看老师家里面就有一套这种卡拉ok的设备,虽然老旧,但也是很大一对音箱,大抵音效不错。这里大抵上很多家庭都有这么一个设备。除了在家里面高歌之外,他们也很喜欢到k t v,卡拉ok厅去唱歌,马尼拉市内的这些歌厅生意好像都挺不错。这情形正如我们二十年前的中国那种卡拉ok盛行的时候。由于这种特点,他们的音乐发展好像比其他国家都好,音乐人才特别多。所以说就出现了另外一个,比较有特色的东西,就是在他们的街上到处都可以看到lady boy。好像他们对这个并不太排斥。不像中国对同性恋者,有一种隔阂,社会对他们的容忍度很低。而在菲律宾,那些人似乎以同性恋为荣。他们大摇大摆的走在街上。听说他们很容易找工作,他们的工作主要集中在一些,娱乐行业和时装行业。听说他们收入还可以,社会上也不对他们歧视。大概再菲律宾也成了lady boy的天堂了。刚到马尼拉,老师就说她一家人来机场接我,啊,我成了上宾了。她说,你不仅是我的朋友,也是我家里面的客人,那我想可能是出于过分的热情吧!后来几次都有她家的其他人一起外出,人带多了总觉得有些别扭。以后我发现,好像这许多人在一起并不是表现其热情,而是我说不出的,跟我们中国接人待物的特点不同。自然,我要对他们有所感谢,在餐馆招待他们时,我就发现那时候好像跟你关系很远的人都来了,我这什么怎么回事啊?就像中国阿凡提故事里面的朋友的朋友,招待的是汤的汤。我也在想大抵中国餐馆很贵,于是利用邀请他们吃中国餐的时候,多邀请几个人,去品尝品尝。但是这种扒萝卜带泥的情况,好像跟我们的传统有很大的区别。后来我就跟他们讲起,朋友之间的关系,要分几层,不能什么都弄到一起,我说这是中国人的风俗习惯。(这段记叙的但愿是个案)菲律宾人对肉食特别的有兴趣,他们的蔬菜吃的很少。我问过蔬菜很贵吗?他们回答说不是。最为奇怪的是老师不怎么吃蔬菜,身上带有维生素C,她经常吃它。我笑道以药物代替蔬菜对维生素之类的摄入,真是本末倒置。他们吃的东西,也是煎炸为主,他们特别喜欢吃那种甜味的东西。这次我很想体验一下他们地道的菲律宾食物。我发现他们特别爱吃longanisa,我叫它啷个丽莎。其实就是我们所谓的香肠,在餐馆吃饭,他们来两节longanisa,再加一点米饭,这么就是一餐。这食物做起来很简单,所以到了餐馆上得最快的就是这个longanisa。我对香肠之类加工的红肉没多大兴趣,但是他们说这在菲律宾是最流行的食物之一。他们主要是以猪肉和鸡肉为主。在我们眼里,这里虽然是热带岛国,当说蔬菜丰富,实际上他们喜欢吃的肉食品,尤其是鸡肉和猪肉。最喜欢吃那种烤乳猪。另外一个就是他们的巴鲁特 (Balut),即煮熟的孵化到一半的鸭蛋,我们叫做鸭胎蛋,这算是一个比较奇葩的食物。菲律宾人主要吃鸡肉,而不怎么吃鸭肉,养鸭子,主要是为了吃它的蛋,也就是鸭胎蛋。这东西看上去挺吓人的,一般人都不敢领教,但当地人不管男女老少,都津津有味,一吃为快。鸭胎蛋就是鸭蛋人工孵化半个月左右,取出用水煮熟,就像水煮蛋一样。拨开蛋壳,但见鸭子已经长有头,身上毛也长了一些,蛋黄与未完全成型的小鸭融为一体,还带有液体,就如同胎儿的羊水。据说这巴鲁特味道特别的好。一般吃法是将蛋捅一个小洞,先喝掉里面的汤(羊水),据说那味道很鲜美,然后打开蛋壳,蘸一点盐吃起来。在马科斯的家乡,听说那个夜市非常的有名,晚上我们就去品尝当地的特色小吃。我们到那里,主要是想看一下他们怎样吃鸭胎蛋。到了那里看来,也没有我们所想象中的像中国夜市那么熙熙攘攘,人声沸鼎。我们来到一个摊位前,很奇怪这摊位叫卖者,一看是一个lady boy。在看那些鸭胎蛋,在火上锅里面加热。老师叫老板拿来了两个鸭胎蛋就开始吃起来,我问味道如何,她说非常好吃,叫我吃,试一试,我总感到有些恶心,想到那里面又有头又有毛,加上一些羊水。真叫人不敢吃。吃的时候,在上面放了点盐,按标准套路操作,说这样味道更好。菲律宾朋友一直推荐我去品尝一下当地人最爱吃的鸡肠烧烤,于是晚上我们在一个老太婆烧烤摊上去弄了点来,我尝了一点,就是一个甜,味道怪怪的,反正不适合中国人的味道,我们对这种带甜的味道十分的反感,而这两位菲律宾人非常喜欢,说每天吃都可以。真是一方水土养一方人。 当官为谁作主到菲律宾最北的地方--拉瓦格(laoag),就是冲着前总统马科斯而去的。在那里也有些事情让我很不解,马科斯在他的故乡居然也有一个总统府。据说马科斯既在马尼拉办公,又在拉瓦格办公。这马科斯也太任性了点,不过,这些都是一些枝节的问题。里面展出了些东西,诸如与他夫人闪电结婚。还有一些车牌号,大概马科斯爱车吧,而她夫人却是以好收鞋而闻名于世但在这里没有鞋,而居然发现,有他的夫人跟外国领导签字图片。这就让人不解了怎么能让夫人代表总统与外国领导人签署文件呢?不过她的影响力很大,中国的前领导人毛泽东都对他亲自接见。而且是唯一一个实施吻手礼的外国女人。参观纪念馆要收门票,但中国的这种地方一般都是收取一点很低的门票费用,作为一种维护费用的补充,大概这个国家反对党认为,这是一个私事儿,所以就让你试试去弄吧,反正财政不给你经费。体制不同,人的思维方式就自然不同了。然后我们就到马科斯的旧居去参观. 中国翻译为马科斯行宫,其实就是马科斯的家,典型的西班牙建筑风格。两层别致的建筑,但建筑的窗户却呈现的是地道的菲律宾的特色--主要是格子窗。房屋坐落在抱威(lake paoway)湖边,面湖而建,环境舒适。据说抱威湖很美,之前我们租了个摩托去,结果一看好像很一般。,到了马科斯的故居,看的时候,角度变了,从屋里大厅看外面抱威湖,还有点味道,这个房子的视线宽阔, 风景很好.很符合中国的风水理论,房屋像一座中国古代寺院, 是一个修心养性的地方。行宫里面大概介绍了马科斯的一些功绩,以及与夫人一见钟情的那些东西。只是在这里并没有展出马科斯夫人的鞋,因为马克思夫人有一个癖好就是太爱女人的鞋了。总统的旧居房间自然很宽,设备也很好。在那里居然发现了八十年代以前,他们就有索尼公司制造的微型摄像机。在当时可是一种稀罕物啊!马科斯是一个毁誉参半的政治人物,但他却有着其他菲律宾总统无法比拟的影响力。在他的任期内在首届任期内使农业、工业和教育都得到显著发展。资料介绍,二次大战后,菲律宾是东南亚第一个独立的国家。1950年代,经济在亚洲仅次于日本,马尼拉曾被称为亚洲的纽约。菲律宾识字率高达九成半,马尼拉有50多所大学,在全亚洲中,是大学教育最普及的地区。根据《亚洲脉动》2005年七月的调查,马科斯的满意度高达七成,比所有继任者都高。菲律宾在过去半个世纪的经济起落让人叹息。看了一下马科斯在初次当政的时候搞了一些基本建设。模型上居然有一座跨海大桥,你想在五六十年代能建跨海大桥是多么值得骄傲的事啊。60年代后期,菲律宾采取开放政策,积极吸引外资,经济发展显著成效,1982年被世界银行列为"中等收入国家"。菲律宾失业率从7.2%下降到5.2%,20世纪后受西方经济衰退等因素影响,经济发展放缓。但后来的马科斯却偏离了他的道路,大搞其腐败,由于裙带资本主义的腐化与权力寻租行为的横行,他们在苏黎士的瑞士信贷银行分别设立的秘密帐户有六七个之多,总存款数额达15 亿美元人统计马科斯家族在海外存款高到50 多亿美元。60年代末期,菲律宾在政治、经济、社会开始出现混乱。菲律宾贫富差距不断扩大,阿基诺在光天化日之下被杀,在菲律宾更是掀起了一场狂涛巨澜。最后导致马科斯流亡海外。但之后菲律宾历代的总统更替。几十年过去了,经济和基本建设没有多大的发展。一个曾经充满希望的国家,沦为了亚洲二流。而进入80年代,中国的经济在邓小平改革开放的政策指引下,开始了突飞猛进的发展,长达三十年的高速发展。一下子就把菲律宾抛到了身后老远的距离。曾几何时,菲律宾是亚洲的最,发达的国家之一。而现在看见这个国家如此的状况,感到真的选好了一个好的领导,就让这个国家得到长足的发展,如果全是一些政客当政,互相为了私利,搞贪腐搞腐败,那么这个国家肯定就是不行。所以我对菲律宾朋友们说不管新总统杜特尔特(Rodrigo Duterte)怎样,但是他经济发展为中心,其他的东西,如岛屿的争端,都可以搁置,就像邓小平当年就是这样,搁置争议,韬光养晦。这样的领导就是个好的领导。而一个国家得到一个好的领导是非常的幸运。我看见的那些菲律宾人,收入很低,居住条件也差,而且他们国家贫富差距仍在加大。对照中国,让我感到深层次问题虽然很多,但我国经济在发展,人民生活在改善,因此我们还是幸运的。坐上一个三轮摩托,这人居然会说中国话,但是说得并不溜。他说他曾经在一个台湾的企业,这企业垮掉了,所以他也就失业了。来搞这三轮摩托,你想,在这个地方搞三轮摩托,没有什么旅客,收益肯定是很差。这次遇上我们,从这个抱威湖和马科斯家,再返回市中心,应该算一个大业务了。整个的业务他一共收取了400比索。他问我,能不能到中国去工作,我说你不是中国大陆政府发的护照,而是台湾的护照(或通行证)。也就是说,你只能去台湾,而不能到中国大陆。而且现在中国大陆工作也很难,因为现在中国大陆本身就业情况都不好。的确,菲律宾当前的这种经济状况,加上到处人也多,怎么好找工作,而且大家的消费水平非常低。你怎么能赚到钱呢?我的老师,还是算比较有社会地位那一种,收入都很低,连一个苹果手机和中国的华为手机都买不起,真是的。这之后,我一直在想,中国有句老话当官为民作主,这是一句口号,但实现起来是多么的难,自律和制度的他律都是重要的。但还是那句话,遇上个明君是万幸的。 纳加惊魂之前菲律宾朋友就提醒我,在纳加这些小地方十分危险。因为贫穷对中国人时常出现抢劫,绑架,有的驾驶员甚至与阿布沙耶夫反政府武装勾结将乘客卖给他们,而且那些黑社会,绑架团体也经常跟警察勾结为一体,你根本弄不清楚谁是警察谁是罪犯,所以说非常危险。叫我们一定要一起,不能一个人单独行动。听到这些,加上前两天有德国游客在这一带绑架后被斩首的报道,的确感到有几分压力。但我并没有把这些事情告诉他们,只是说这些地方治安有些差,要注意。乘坐宿务航空飞机从马尼拉到纳加机场一个小时就到了。纳加机场很小,因为是国内航班也很方便,三下五除二,就提了行李出来。机场外面也有警察和保安,我一看前面有几辆中巴车。另外还有一辆吉普尼一样的小车也停在那里。一问才知道这吉普尼是到纳加中心的,而我们要到黎牙实比,加上我们有八个人只要乘坐中巴。一问,根本就没有到那里的车,现场也租不到。这大大出于我之所料。于是就只要问那些中国叫做的羊儿客,羊儿客们还是热心,用电话联系了一下,终于来了一个人,讲好了价,纳加到黎牙实比5000比索。这人看上去十分忙碌,不断地打电话,一边打电话一边向广场对面走去,我想他的车就停在在外面。我们当时想可能由于机场管理的原因,这里不让闲杂的车进来,也是理所当然的。就像中国的飞机场一样,只能来接下客人就走。于是我们就等,十分钟过去了,那车没来,大家有些躁动,我说菲律宾人干事就说这种劲头,不要把中国的速度拿到这里来,又等了十分钟我也感到有些异常,就去问羊儿客,羊儿客说大概外面塞车了。菲律宾的交通就是这样的,这是我知道的,但我内心总是有些忐忑不安。等了半个多小时,终于来了一个车,驾驶员是一个年轻人,车一停就笑容可掬地与羊儿客们打招呼,我感觉很奇怪,觉得在这个笑话里面看上去总是有一些诡异的感觉。然后说与我们联系的人是他的叔叔,叫他来送我们去黎牙实比,我越来越怀疑,谁知道那是不是你的叔叔,莫非我们已被先那人卖了?为什么他不来,而且也不打电话?这些都有悖常理。所以我就提出,这不行,因为按照中国人的观点,我们必须得到先那个人才能乘你的车,因为我们要讲信用,他说那是他的叔叔,旁边人说是他叔叔,没问题,他们是一家人。我坚持说不行,要么叫那个人来,要不我们再等他来。实在不来我们就在城里住不走了。就这么大家僵持下去,约有十来分钟,我看也不是解决的办法,而且看这里,根本就没有另外的车,越等下去时间越晚,这就更被动。于是我征求大家的意见,大家说这样吧,先看他们的证件。结果看到驾驶员的工作吊牌,一看驾驶员相片上是穿的制服,究竟是警察的制服, 保安制服还是驾驶员制服,我也没弄清楚。这时旁边的人也都拿出了证明,有的拿出证件都是警察的证件,一个从另外一辆车里拿出了警察制服,并解释说他们过去都是警察。这一下,倒把我弄得糊涂起来。这是怎么回事,这里的人都有制服和警察证件,难道他们真的是警匪合一吗?事先听菲律宾朋友说过,菲律宾警察除了从警官学校毕业的外,警察都只要18到30 多岁的人,由于菲律宾就业岗位少,这警察可是吃皇粮的,加之搞点敲诈勒索之类的小腐败,收入颇丰,所以竞争激烈,但30多岁就弄你出这单位了,出去就只有自谋生路了。但这时我也考虑不到这么多,我们的安全是第一的,不能这么就玩完了。我想,这纳加真的是非常危险啊。正好机场出口有两三个保安,于是就去问那几个保安,直截了当地说我们租用这车安全吗?车进来登记的地方,设了一个监督台,就是这时那个保安,就叫这个驾驶员拿了证件去了那里登记。看见旁边有一个四十几岁的菲律宾女保安,胖胖的,一身制服紧身让胸臀都凸凹有致。我就去问他,当时心里依旧有点纳闷,会不会他们都是一气的?但是这时候也没办法了,最后大家就说再等等,或者干脆去汽车站去坐汽车,但汽车站在呢,现在还有没有到黎牙实比的车,这一切都是未知的。又等了十来分钟,他们又提出少500 比索,只要4500比索。于是我们就同意上车,同时把驾驶员的证件和车牌照照了相。我把我妹妹叫到一旁低声说她坐到前面副驾驶座位,不要打瞌睡,随时注意路上的动静,有什么及时的提醒我们。坐上了车,我打开了GPS我看地图我们到黎牙实比是一条大道,是一条直线,那么,只要这个车一走出这个主干线,只要这个车转了方向,我的导航就会发现,我就会很快就叫他停下来。车开出了机场进了城,并不是我所想象的穷乡僻壤,还是有些繁华。出了城沿途一看,道路状况也还是可以,道路旁边全是房屋,根本就不是那种一个山区落后的景象,甚至比巴拉望岛上看到的还要好些。沿途也有一些很好的房屋,大概是些有钱人的,说明这里的贫富两极分化还是比较严重。但总体上比巴拉望要富裕些。所以根本就不是我们所想象的那么贫穷落后。车一直是按GPS的线路行进,两个小时后,就到了黎牙实比,一颗悬着的心终于落了下来。 一尊圣母雕像我的书橱里面放着一尊圣母玛利亚雕像。我时常望她几眼,这雕像似乎已经是带有些许情感,积淀了些许精神的什物。这尊圣母玛利亚雕像是我从菲律宾带回来的。这不过是一尊普通的圣像,从教堂或者摊贩手中购买的,但同时是我老师随身带着、朝夕相处的、精神寄托的心爱之物。她拥有这雕像的时候还是未婚的妙龄女子,雕像跟着她已经有六年了,现在结了婚有了孩子,一晃她已是二十九岁了。她外出时雕像一直随身,放在小包里,有时间就对着祈祷,这雕像不知蕴含了多少的虔诚,多少的情感,多少的希望,仿佛对整个的宗教情感都寄予于此。雕像似乎成了她生命的一个组成部分,是不可或缺的精神寄托,精神维系。可以想象离开这雕像,对一个十分虔诚的天主教徒来说是多么的不舍。但现在却静静地站在我的书橱里。由于缘分,她成了我的英语教师。去年底我去菲律宾旅行,同时借此会会老师。老师挺年轻,也非常聪明。不幸的是她的童年少年十分艰辛。他的父亲是一个军人,当他五岁的时候,一次在与反政府武装作战中被打死了。菲律宾抚恤很低,加上家有三个小孩,于是母亲就把她送到了姥姥家。姥姥家在农村,她讲,她时常吃的就是白米饭加盐,基本上很少吃肉和蔬菜。当然也跟那些穷孩子一样放牛,也淘气地爬上高高的椰子树玩。高中毕业了,因为是烈士的后代,加上家中没钱,于是就进了不要学费的护士专科学校。毕业以后,在当地的一个医院工作了两年,就又考上了大学,学IT与健康专业。现在是英语老师。我到了菲律宾,自然要去一些教堂,因为在菲律宾,百分之八十以上的人都信奉天主教和基督教。当我们到了教堂,我看见她总是抚摸着圣母玛利亚的衣角默默祈祷,十分虔诚。她也给我讲了一些关于天主教的一些常识。原来,天主教里面诸神也要分功能的,有的是求子的,有的是求职的,有的是保平安的,有的是求长寿的。大概与佛教有些相似。过了几天,大家说话随便了,我就口无遮拦起来啦,就开始对这些信仰开起玩笑来了。她有胃病。一次当她祷告完后,她说今天好像胃病也好了,神清气爽。我于是揶揄她,这样那就太好了,你也不用吃药了,你就留在这里,也不用吃饭,每天祈祷吧,圣母玛利亚会保佑你一切。她丈夫在旁边窃窃偷笑。我看他就没有那么虔诚。她丈夫信奉的是摩门教。按教义两教是同宗,但似乎中国对摩门教没什么好感。那历史上的一夫多妻制让人瞠目结舌。从教堂出来,她从包里拿出了一个雕像,我一看是圣母玛利亚的雕像,有些陈旧。她说,在这尊像跟着她已经有五六年了,不管在什么地方,它都跟随着她。当她外出时放在包里,晚上睡觉就放到床边。时时祷念,她坚信无论何时圣母玛利亚都会保佑她--保佑长寿,保佑平安,保佑健康,保佑幸福。接着对我说你也应该有信仰,我说我的信仰跟你们是不同的。我不是一种崇拜,我是把它当作一种哲学。我不相信人死了以后,他的精神会上天,人死之后一切都烟消云散。人生就是这样,从无到有再到无,走完自己的循环。我也不相信,这人死了以后,这精神就飞了出去,变成另外一种能量,相聚起来照耀世界。我也给她讲了佛教在中国和东南亚的流行。她说她有一尊菩萨像,拿我一看原来是一个弥勒佛像,也就是笑罗汉。我说那不是菩萨,是弥勒佛,是两回事。但都是规劝人们行善,善待人生的喜怒哀乐。一次,我心血来潮地说,我想她送我一个礼物,她说什么礼物?我说我想要你那个圣母玛利亚的雕像。他显得有些惊讶,什么,你居然要这个雕像?我说是的。她说给我买一个,我说我就要你这个。她更加不解,为什么一定要这个?我说这个雕像有不同的意义。大概她也没有想到我是认真的,随口就答应了。分临别的前一天,我对她说起了送的礼物,她从包里面拿出一个圣母玛利亚雕像给我,我一看是一个新的雕像,我说,我跟你讲过我要的是那个一直随身的那个。她说新的不是很好吗?我说这完全不同,这个跟随你这么多年,而且一直在身边的雕像,按照中国的人说法它都具有一种灵性。与新买的是截然不同的,那新的只是一个雕像,而你随身带着的这个,却赋予了一个虔诚天主教徒的思想,精神和情感。这对我就十分有吸引力。正如中国的玉石中国有蕴玉之说,玉跟人时间久了就会带有人的灵性。或许有一天我也会成为天主教徒,那么你这就如同佛教所说的救人一命胜造七级浮屠,将它送给我不是很好吗?分别的一天,我提出她要将圣母玛利亚雕像送给我。于是她从包里掏出了个雕像,我一看是新的。就直接对她说,我不需要新的,要那个旧的。其时,外面正下着雨,如果她说没在带在身上,这时要回去拿肯定不可能了,我已经想对她说,如果没在身上那么给我那新的也是可以的。不知怎么的,她居然从包里把那个旧的圣母玛利亚雕像拿了出来。她叫我到宾馆大门外。特别强调这圣母玛利亚雕像,伴着他走过了五六年了,天天都在身边,从没离开过。并叮嘱我上飞机要注意,不要把它打烂,平时也要注意不要掉到地上。那千叮咛万嘱咐,言语中充满了不舍之情。我看她如此这般,自然一切都予应允。进了宾馆大门,我将雕像放在包里。这时,她丈夫走过来悄悄对我说,她在外面流泪。我当时就觉得五味杂陈。于是走到外面,看见她眼中衔着泪光,虽然面对我仍然是微笑,但那笑容似乎是挤出来的。我一下给了她一个拥抱。在这种场合,可能只有用这种外国人的礼仪,才能表达我当时的心情。我对她说,虽然我们相隔万公里,但通过视频,你也可以经常的看见它,或许遥远的地方可能比在你身旁更好。我也是找些理由来说服她。出租车到了,我叫他们不要送到机场。于是我提着行李,上了出租车,给了他们一个再见。车上,我想夺人之爱,真是有几分残忍。