2018-08-08
507
0
13
作者:秀球
D1兰州~夏河拉卜楞寺(宿夏河)D2夏河~桑科草原~玛曲草原~黄河第一湾~久治(宿久治)D3久治~~班玛~年龙~色达(宿色达)D4色达~喇荣五学院~天葬台~宿色达,D5.色达,翁达~观音桥~马尔康~卓克基藏寨(宿卓克基臧展)D6.卓克基臧寨——红原花湖~月亮湾~瓦切~九曲黄河第一湾(宿唐克)D7唐克~若尔盖大草原~花湖~扎尕那~(宿扎尕那)D8扎尕那~郎木寺~郭莽湿地~合作(宿合作)D9合作~米日拉巴佛阁~刘家峡水库~兰州结束行程 继去年贵州游之后,羽毛球队又要出发游祖国的大好河山,开始初定是稻城亚丁,考虑到那里是高原地带,又是雨季,道路交通不便,最后考虑换一条线路。又想起我的老朋友包车司机张姐,向她了解旅游线路。经过大家的商议决定走甘南这条线路。因人多,考虑大家都有空把时间订在7月17日,18号从兰州出发.包车方便,线路张姐定,主要是不用操心,省心。哈哈8个人出发热闹,开心!但是在旅游中也一波三折,先是一位到兰州立马飞的回杭州,游玩第一天两位出现高原反应,可能事先我交代的不够清楚(我前期忙于自己在外旅游,也就疏忽)。大家讨论修改行程,避开高原色达,走小圈加麦积山游。可过了两天适应了高原的气候,又提出修改走原来的线路。司机史师傅不错,重新安排我们走,只是在线路上没有原先的更合理,但已仁至义尽。在这我代表我们团队谢谢史师傅和张姐,旅途中张姐还不停的了解,问候我们,让我们吃些防高原的药,好温暖贴心的服务。在这再一次谢谢张姐夫妇,我们的第三次合作圆满结束!我们的旅行也非常开心融洽,期待下一次的出发!!下面把我们的这次旅游回忆一下,重温我们的快乐时光。第一天 7月17日 杭州--兰州 住兰州早上7点多从杭州出发,高铁10个小时,傍晚6点到兰州西。随后楼飞的回杭州(因特殊原因,忍痛离开)。经推荐晚上去黄河边用餐,味道不错,价格较高。饭后看看黄河两岸的美丽夜景,已多次经过兰州,兰州的变化还是很大的,原来黄河边冷冷清清,现在高楼交错霓虹灯照射;奔腾的黄河水。我们站在黄河边凝视着如同脱缰的的骆驼,一路狂奔!波浪像驼峰一样一起一落,一阵大风刮来,岸边的树木摇晃着,也让我们晃动起来,这就是黄河—我们的母亲河!因时间关系,我们原路返回酒店。由于打不到车,我们只有走着回酒店,5公里的路程,走的而累趴下,好在我们都是运动健将啊!第二天 7月18日 兰州-夏河拉卜楞寺 住夏河兰州到夏河大约4小时,335公里。中午到夏河,入住西夏宾馆,先吃中饭,休息片刻这里海拔2900米,参观拉卜楞寺。好大的转经筒,这里的转经筒走一圈要4公里。省省吧,留着体力防止高原反应。拉卜楞寺:位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县境内,是我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大宗主寺院之一。 拉卜楞寺的规模仅次于布达拉宫,这个具有6大学院,48座佛殿和昂欠(活佛住所),500多座僧院的庞大建筑群体,列居格鲁派六大寺院之一。整个建筑气势雄伟,鳞次栉比,错落有致。 参观拉卜楞寺的主要路线集中在大经堂以西的佛殿,僧人们称之为拉卜楞寺的上部。大经堂以东的下部地区也可以探访,如续部下学院、千手观音殿等。 藏语称“噶丹雪珠达尔杰扎西叶苏旗卫林”,意为“足喜讲修宏扬吉祥右旋洲”,简称为“拉章扎西旗”。据闻,第一世嘉木样选定大夏河旁的扎西旗为寺址,后拉章(佛宫)建成后,出于对大师的尊崇,在寺名前冠以“拉章”,称“拉章扎西旗”,久之“拉章”转音为“拉卜楞”,且广泛使用,于是拉卜楞成了寺名和地名。 拉卜楞寺位于夏河县拉卜楞镇西头,坐落在大夏河北岸,坐北向南,西北山似大象横卧,东南山松林苍翠,寺前开阔平坦,大夏河自西向东北蜿蜒而流,形如右旋海螺,可谓山清水秀,风光宜人。开心一刻,拍拍,史师傅的拍照水平不错!车技好,拍照水平好!下午玩的欢,晚上就出现高原反应,一个趟在酒店喊头疼,另一个在医院吸氧。于是临时决定修改部分路线,4000多米海拔的色达忍痛割爱改为天水,继续出发!第三天 7月19日 夏河- 合作 -达宗神湖--九层佛阁由于昨天的高反,史师傅给我们今天的行程轻松些,让大家有一个适应期。先去达宗圣湖,达宗圣湖位于夏河县北,一座由火山口形成的湖,为藏族朝圣之地。这里游客很少,非常宁静,没有车子是无法到达这里。现在还在建设中,也许等建设完毕就没有这么安静。湖的南北长约300米,东西宽窄不一,水面积约40余亩。无风时湖面平静如画,水天一色,充满生机和活力。湖的四周松柏参天,树林里栖息着许多野生动物,据说春天这里非常的美。百花齐放,鸟语花香。虽有3000米的海拔,但氧气充足,在这里休息调整不愧为好主意。接下来去九层佛阁。远望九层佛阁也叫安多合作米拉日巴佛阁还是很大气,雄伟。它的全称是"安多合作米拉日巴九层佛阁",名字虽然有点儿长,却也讲得很明白。始建于清乾隆四十二年(1777年),原建楼阁已毁于"文革"。现存建筑重建于1988年5月,历时四年落成。米拉日巴佛阁是为纪念米拉日巴而修建的佛阁。是藏传佛教格鲁派(黄教)在安多藏区最主要的寺院之一。照着宣传画报也拍一张,还不错哦!华为手机的效果很好哦。。阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩、妇孺皆知的米拉日巴尊者。米拉日巴佛阁楼高共九层,供奉以米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师,有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各类佛像1720尊。反映藏传佛教内容的各类壁画规模巨大,绘画技法高超,具有很高的艺术价值。在中国藏区共有两座米拉日巴佛阁,这座佛阁为安多藏传佛教名刹之一,建筑气势雄宏,金碧辉煌。常年有住寺喇嘛学习研修,供奉佛主,有独特的文化氛围。米拉日巴佛阁风景照佛阁的每一层都有不同的主题:第一层主供藏传佛教的几位主佛,像强巴佛(即汉传佛教的弥勒佛)、释迦牟尼、文殊、观音、大金刚手、药师、度母、白伞盖等等;第二层主要是黄教创始人宗喀巴及其弟子;第三层是藏传佛教最古老的教派宁玛派(红教)的师君莲花生、希瓦措和法王赤松德赞……每一层都代表了藏传佛教的一个时代或是一个支派,并包括了已经被神化的藏族历代文化名人,比如创制藏文的吞弥·桑布扎,藏戏之祖唐东杰布,藏药鼻祖宇妥·元丹贡布等等,当然,也少不了松赞干布和文成公主。折叠编辑本段相关人物米拉日巴是藏传佛教史上最富传奇色彩的一位大师,是噶举派(白教)创教者之一。他年幼丧父,家产被伯父霸占,随母亲过着贫困生活,饱受凌辱。为报仇雪耻,他修习了苯教咒术,并咒杀了伯父及其亲友30余人。快意恩仇之后,他顿生忏悔之心,于是改宗佛教,拜在玛尔巴译师门下。为了磨炼他的心性,玛尔巴曾让他在连续六年之内修建众多城堡,然后再一一拆毁。后来,米拉日巴又在岗仁波卿雪山上苦修了9年,饮冰雪、食青苔,以至毛发肤色都变成了绿色,最终印证了"大手印"和"拙火定"密法。"拙火定"能够大幅度提高身体温度,因此即便是在冬季,他也只穿一袭布衣,人们称之为"米拉日巴",意为米拉家族中穿布衣者。米拉日巴终生未建道场,在青藏各地云游传教。他传教的方法独特,常以歌唱教授门徒,对后世藏族诗歌发展产生过影响。米拉日巴修炼过苯教和红教的密法,参与开创了白教,而他对密宗的心得又被后来的黄教所沿袭,所以受到藏传佛教各派的尊崇。我们从一楼一直爬到九楼,也没有觉得累,也许是我们的虔诚吧!出了九层阁,来到山坡上远眺米拉日巴佛阁。我们出发去生态园,到了那里乌云袭来,下起大雨,连忙跑进车里回酒店。晚餐在酒店门口一家面食店,这家面馆是我们在这次旅游中吃过的最好吃的面,连吃两顿(中,晚餐)。第4天 7月20日 合作--郎木寺 住郎木寺郎木寺是一个地名,是甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县共同下辖的一个小镇。一条宽不足2m的小溪从镇中流过,却有一个很气派的名字"白龙江",如按藏文意译作"白水河"。清澈见底的白龙江水把小镇一分为二。江北是赛赤寺属于甘肃碌曲县,又叫"安多达仓郎木赛赤寺",江南是格尔底寺属于四川若尔盖县,又叫"安多达仓郎木格尔底寺"郎木寺有两座规模较大的寺院,分别属于四川和甘肃两省管辖,人们总爱望文生义的将郎木寺理解为寺院的名称,一条小溪分界又联结了两个省份,融合了藏、回两个和平共处的民族;喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着;晒大佛,做礼拜,小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。郎木寺的三座寺院:许多人都认为郎木寺就是寺院名,其实,这里有三座寺院。在四川阿坝藏族自治州格尔底寺的入口处,还有一座逊尼派的清真寺。蓝天白云下高高耸立的叫醒楼与浑圆的佛塔并立,显得十分壮观。与格尔底寺遥相对应的是甘南藏族自治州的赛赤寺。他们的全名分别是安多达仓纳摩寺,即格尔底寺,郎木寺清真寺和安多达仓赛赤寺。寺院在群山的环抱中静静地伫立着,飘舞的经幡传导出浓浓的宗教气息,虔诚的信徒磕着等身长头来此转经。转动的经轮转去了今生的苦难,转来了来世的幸福。逝去的人在赛赤寺院后的天葬台上等着神鹰将灵魂捎往天堂。独特的地理环境,秀美的山川以及民风民俗组成了郎木寺的一切,汉藏回三个民族的居民都在白龙江畔浣衣汲水,呼吸一方清新的空气,过着平静安稳的幸福日子。四川一侧的格尔底寺地势比较开阔,成群的牛羊在寺院旁的草场上悠闲地吃草,寺院的喇嘛在大殿里庄严地诵经。进格尔底寺,可以见到雄伟瑰丽的四个大殿,闻思院,也是主殿即大雄宝殿所在,医学院、时轮殿和护法殿,木瓦木楼的僧舍建于其中,随山势层层叠叠,喇嘛们的红僧衣时隐时现。大雄宝殿旁是最负盛名的肉身舍利塔,这里供奉着五世格尔登活佛的法体,这是全藏区历史最长、保存最完好的肉身法体,尽管时光已过去了200多年,但肌肤仍有弹性,面容仍然如昔,在每天的诵经声中佑护着信徒的平安吉祥。与格尔底寺遥遥相望的是在甘肃境内的赛赤寺。过小桥,随着缓坡,漫游赛赤寺,最后爬上赛赤寺的高处,远望郎木寺乡和纳摩峡谷宛若仙境。赛赤寺的赛赤在藏语里是法台的意思(法台相当于寺庙的主持),由于创建者曾是拉萨甘丹寺的法台而得名。在藏传佛教格鲁派中,一般对担任甘丹寺主持者尊称为"甘丹赛赤"。白龙江的源头就在此。多么敬业的史师傅,在给小美女拍照。我们请了一个导游给我们讲解,说好50元。其实是一个中学生,假期利用讲解打工赚取学费,这里的导游讲解员都是安排中学生,这种方法不错。可惜知识面还不够,我们当做慈善吧,最后我们同事给了100元。晚上大家讨论要重启走色达,因已经适应高原天气,让司机重走原来的行程。好折腾啊!第5天 7月21日 郎木寺-玛曲--九治--斑玛 住斑玛玛曲是藏语黄河的意思,也是我国唯一个以黄河为名的地名。九曲黄河第一湾位于四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县唐克镇 ,此处是四川、青海、甘肃三省交界处。黄河缓缓流过唐克城区,从若尔盖驱车大约61公里,经过唐克镇,唐克镇以北9公里到黄河九曲第一湾,登上一座小山包,黄河九曲第一湾的美丽景象跃入眼底。玛曲的特色是卫生间造好关闭,不对外开放。唯一的卫生间要收费2元一次,太好赚钱了!第6天 7月22日 斑玛—色达 住色达上午9点出发,离色达120公里,路途比较短,但都是盘山公里,要经过2个4000多米的的高峰,沿路的风景太美了。我们是从青海省跨越到四川省,中午12点到达色达先来一大锅野生的菌菇鸡肉补补,补充能量哈哈!先去天葬台,沿路是跳跳车与我们的心一样跳跳,忐忑,好奇与神秘。那里的气味很重,必须带上口罩,不敢走到太高的位置,只是看看个大概就离开。天葬就是将死者的尸体喂鹫鹰。 鹫鹰食后飞上天空,藏族则认为死者顺利升天。人死后,停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫,按骨、肉顺序别喂食。色达神学院:有两种上山,一是走进去,需一个多小时。二是坐公交车。在这4000多米的高原上,悠着点还是坐车。在停车场排队,车少人多,每一辆车只能上26个人,结果整整排了2个半小时。到了山上风大,到处在搭建造房子,灰尘满天。虽然一排排的房子很震撼,但比想象的有距离。实在提不起兴趣到下面走走,只是在附近转转,房子很旧,很破,卫生很差,想象不出这些修行的喇嘛和觉姆们是怎样的生活,由于这里属于藏传佛教中的红教,所以这里的一切都是红色的,红房子,红衣服。第7天 7月23日 色达--阿坝 住阿坝早上8点40出发,身体状况都不错,要翻4517米和4418米的高峰到斑玛,需3个小时的盘山路,也很险峻,但风光无限好。在路边简单吃点继续征服4000米以上的高峰。但路过的美景还是下了疯狂一下。这么美的草地,师傅又开始拍怕。。。。第8天 7月24日 阿坝--红原 --黄河第一弯 住唐克9点多出发,中午在红原县吃饭。饭店隔壁的牦牛肉非常好吃,我们买了几斤,95元一斤的原味牦牛里脊肉,一根一根的,买好再切成一块块。回家以后都说好吃,吃完再让老板寄,哈哈!1点半左右到了黄河第一弯景区,门票100元。这里的道路实在不敢恭维,破破烂烂、坑坑洼洼、灰尘满天飞,汽车一路跳跃前行。说实在的游玩的兴趣都没有了!还好有电梯上山,否则省省门票算了。这么大的太阳,到了山顶好冷哦,好在师傅让我们穿上厚衣服,但没有太阳还是冷的发抖。观景台都是大炮架着,等拍日落。而我们只有手机拍不出效果,再说还要等很长时间,大家觉得还是下来。感受过就算到此一游了。。。第9天 7月25日 唐克-诺尔盖草原--扎尕那 住扎尕那早上8点15分出发,车子奔驰在诺尔盖草原,路过红军经过的地方,美丽的草原,牛羊成群,美哉!!扎尕那:扎尕那天然石城内,土地平坦,绿草如茵,村舍相望,鸡犬之声相闻,俨然一幅桃源景象。 正北是璀璨生辉、巍峨恢宏、雄伟壮观的迭山主脊光盖山石峰,另外三面皆是秀峰环拱,苍松翠柏郁郁葱葱,犹如高峻雄浑、坚不可推的城墙,把扎尕那四村一寺围在城中,其中东哇村和桑拉寺院正巧座落于石城中央。城内左上角还有一道出口,是由石山断裂形成的石质狭道,南北走向,长百余米,宽仅数米,石峡两面是垂直挺拔的岩壁,一条小溪悬泻而下,声响如雷。此道亦是洮叠古道中的险关。此为石城“后门”。而在石城正南方,有一道石山对峙而成的“正门”,门外是一条南北走向的十里峡谷,恰似城外长廊,南端矗立两遭数百来高的对称岩壁,犹如两堵巨型门墩组成宏伟的前门,是俗称“鬼门关”的纳加石门。这里的景色太美了,如果想走一圈需要8个小时。但对于我们怕高反者来说,走走看看1-2小时就够了。这里的道路也是很差,到处在修路,也许等路修好,也要买门票。景区很大,看到很多观光车停在那里,都是新的没开过。也许等道路修好后用的吧。第10-11天 7月26-27日 扎尕那--兰州--杭州走回头路坐一天的汽车,晚上6点半到兰州。告别史师傅,完成包车游行程。最后在天地之间,绿草茵茵,繁花似锦,芳香幽幽,一望无涯的诺尔盖草原上留下我们的靓影!为我们的这次甘南之行画上圆满的句话!!!! 2018年8月5日于杭州