牡丹江游记攻略

，那就索性冷酷到底吧，这样也更符合北方的气息。之前有去贝加尔湖的经验，所以-30度并不会阻止我前行的步伐。出发前牡丹江的东宁和绥芬河爆发了疫情，而雪乡也在牡丹江，有点担心行程是否会有影响，好在雪乡距离中高风险地区有300公里，加上后续疫情被控制住，我也就安心出发了。从哈尔滨回来

想维持生活的新鲜度，第一前提是增加知识储备好比，以前我到了一个寺庙门口，心里的OS是一个感叹号：哇这个寺好大！现在的OS是一串问号：这个寺的顶是什么顶？顶上的装饰是什么动物？寺里面供的是什么佛？寺始建什么时候中间修过几次？这种新鲜感大概就是所谓的“打开新世界”吧半年前完全没想到自己会来山西，决定了之后开始恶补古建筑知识，先读了梁思成的中国建筑史。作为古建筑领域的小学鸡，从看书到看实物都是战战兢兢，生怕暴露自己的无知，再问出“斗栱是什么部件”这样的问题但是，当被一尊辽代泥塑、一个金代鸱尾、一座千年木塔迷住的那一瞬间，就好像触碰到了千年时光中流出的美炎热夏日，我们降落大同，走向土木的华丽篇章DAY1: 大同博物馆文物初探、华严善化二寺开启梁林路大同博物馆在新区，挨着大剧院图书馆，里面有不少北魏的宝贝最喜欢的是2楼“魏都平城”和“辽金西京”两个展厅，大同在北魏为首都，辽金为陪都，最辉煌的时候了让人眼前一亮的是司马金龙墓中的漆画屏风，朱红色的板上人物鲜活，画法有点像东晋顾恺之的女史箴图，然后…（等下，上面写着这是复制品）复制品还分了一半放在山西博物院，不过好彩的是，真品正在山西博物院有一个半月的展出，我们还是有机会能看到（这是我们在山西博物院看到的真品）这个石床是用来放棺木的，床足雕刻出了托举状的力士，边框是波状圆叶忍冬纹，中间还雕了些伎乐童子之类的司马金龙墓里出土的陶俑阵也是很震撼的，整个俑阵由238个陶俑组成，分别是导骑俑、骑马仪卫俑、步行仪卫俑、步行戎装俑、侍从俑、甲骑具装俑除此之外还有一些不错的彩陶，包括一只背着LV花纹包包的马玻璃在西汉时期传入中国，北魏时候开始有了自己制造的能力，虽然颜色偏蓝（可能是本地矿石的缘故），但是依然很精美还有一些辽金古墓里出土的壁画，都相当精美在陶俑、壁画里出现的人的长相都有少数民族的样子在三楼的馆内，我猝不及防看到了本来研究半天要去看实物的鸱尾，当时以为这一对鸱尾是华严寺顶上那一对琉璃鸱尾，后来仔细看了一下，高度应该在3米左右，是薄伽教藏殿头顶上的两只辽代原物细节方面也是很精致（后面看到现在殿顶上的两只，对比很惨烈）这个展馆隔壁有一个梵语清音的展厅，专门用来展示大同境内出土的造像文物，值得看一下从大同博物馆出来，我们下一站就是华严寺和善化寺了，这也是梁思成和林徽因在山西考察的第一站这两个寺是留存至今的辽代建筑，拥有非常珍贵的辽代雕塑去之前做了一晚上功课，生怕错过了什么细节，然后看了一下王南老师讲解的古代四大屋顶样式，对庑殿顶、歇山顶、悬山顶和攒尖顶有了大概的认识华严寺分为上寺和下寺，主要两个辽金的建筑：大雄宝殿和薄伽教藏殿，后者也是大同现存最古老的木构建筑，建于辽兴宗重熙七年（公元 1038 年）华严寺也是很罕见的坐西朝东的设计，我查了一下，有说法是和契丹族信奉太阳有关辽金更替时，华严寺遭到战火破坏，之后大雄宝殿经过金代重修及后代修复，在原址上保留了辽代建筑的风范，单檐庑殿顶，顶上有两只琉璃鸱尾，高4.5米，面朝大殿的时候，左侧是明代补物，右侧是金代原物，从琉璃颜色上可以分辨出来到大雄宝殿前有一段长阶梯，站在下面是仰视屋顶的视角，看整个大殿屋顶全貌最好是去下寺新修的华严塔顶上看，但是塔在修，上不去……大雄宝殿的台基高达4米，走到月台上，接近大殿本殿，雄厚宽大，气势恢宏，手机都拍不了全景大殿正面开三个壶门，中间大雄宝殿四个字很像是颜体，是明代宣德年间的大雄宝殿里是明宣德年间的佛像，最中间佛座上有火焰纹和金翅大鹏鸟，是藏密的风格，中间三个为木构，边上两个是泥塑，大殿两侧还有二十诸天的塑像找下寺的薄伽教藏殿找了很长时间，原因是它在一个很不起眼的地方，地图上位于南轴上，前面有两道长梯一个山门，绕着转了很久总算是看到了被树叶遮挡住的匾额也许是因为不起眼，所以才没有落的和其他小伙伴一样被破坏殆尽的结局吧薄伽教藏殿是单檐歇山顶，内殿佛坛是凹形，都是形态各异的菩萨和听法弟子我在这里碰见了两波大妈旅行团，还有几个匆忙忙的游客，进来就找那尊最著名的合掌露齿菩萨泥塑，“东方维纳斯”的名头也着实不小，一位妈妈游客带着孩子进来直奔，孩子说，这雕像一点也不好看啊前一波向导做了解读：露齿菩萨其实有三露，露齿露背露脚，作为当时的女子，热情自由不受拘束，身材苗条，表情轻松俏皮，衣服上的飘带更是线条优美灵动，栩栩如生对比殿内其他的菩萨，还是可以看出这一座的特别的，我们都觉得非常好看，恋恋不舍薄伽教藏殿里还有一个特别之处，就是天宫楼阁，要打着手电才能看清，两侧贴墙有木造壁橱，每个壁橱楼上都设了一个楼阁，小巧精美，用于存放藏经，即《辽藏》，壁橱在后墙中部通过飞桥连接薄伽教藏殿的背后有一个通风窗，背靠着华严塔，看看这两鸱尾，用粗糙的身体闪着扎眼的黄光这个塔就是我们没能上去的“最佳视角”，塔的地下部分用了100吨铜打地基，走了一圈，黄金灿灿相比于华严寺，善化寺显得小了很多，也比较冷清，这里的结构是平行的三座大殿，最靠近大门的是三圣殿，中间的是大雄宝殿，也是辽代建筑大雄宝殿里让我一眼着迷的是头顶的藻井，偷偷拍了一张佛像是一字排开的，建于金代刚到大同的晚上，去了大同古城墙，可惜遗址尚在，其他荡然无存，都是新修的，看得出促进旅游业的努力不知为何，大同给人的感觉有些破败和落魄，夕阳下，历史和现实尘土飞扬DAY2：云冈石窟“脱皮佛像”，广武长城敬壮士对山西的初印象，取决于同行老师的一串历史故事，之前对中原地区的涉猎极少，对山西的认识极其贫瘠随行木老师问大家：说起山西大家第一印象是什么啊？大家：煤～炭～ 我：贾樟柯～～（哎不对啊，我怎么不说醋呢）晋商的辉煌已经过去了，在环保和新能源的趋势下，山西日渐举步维艰，GDP已经掉到了倒数，四个方向的省份都有政策加持，山西像个遗珠其实山西的历史文化资源非常丰富，适合发展一下旅游业，这也是我们来山西的原因。有一句话叫“地下看陕西，地上看山西”，来这里，能听到土木建筑的华丽乐章目前国内唐代木构建筑只剩下三座（也有说正定开元寺另算半座）都在山西；山西拥有元代以前的木构古建筑496座，占全国数量的七成；中国保存古建筑三万三千多座，山西保有两万八千多座；山西的雕塑与壁画数量都是全国之冠至于为什么可以保存的这么完好，原因很多，比如山西气候干燥，没有白蚂蚁，有利于木构留存；山西地处中原深处，人祸不及：很多木建筑所在的地方，贫困到没有钱来翻修……不合时宜地说，正是因为落后和不被关注，才留存了这么多珍贵的文物附加一点彩蛋：山西最南边的城市叫运城，得名于盐运之城，运城出了不少名人，比如大关小关，关羽关汉卿，这里有一个县叫芮城县，有一个地方叫风陵渡～话说回来，山西最著名的文物之一应该就是云冈石窟了念了敦煌莫高窟很久，去西藏种草了克孜尔石窟，听节目被天龙山石窟吸引，最后的石窟初体验是云冈石窟（没有失望的意思）冈是低矮平缓的山的意思，云冈石窟的名字来源于明代为了边境防御修的云冈堡。云冈石窟是北魏王朝的皇家工程，开凿时间64年，有近6万座佛像，总共45个大窟，前20个是皇家主持修建，后25个是民间修建北魏时期佛教盛行，但开凿云冈石窟之前是大型的灭佛活动，以在寺庙发现女人和武器为借口，实质上是皇家和僧团的利益矛盾无法化解。过去的大寺院都是大地主，寺院囤积土地和皇帝的土地税收发生矛盾，僧人不用当兵、浪费劳动力也无法被容忍太武帝灭佛之后，拓跋浚恢复国教，请回僧人昙曜法师到大同都城，主持开凿石窟1234窟都没对外开放，一进来就是第5窟，一看就看了个最大的，云冈石窟里最大的佛像，高17米，“头发妖艳的蓝色早不过乾隆”，我们微微一笑大佛右手边的佛像是很典型的北魏俊朗大丈夫审美，明显有犍陀罗风格，直鼻而弯眉，眉毛和鼻子交汇处没有窝点，五官清晰。清代做的泥皮被剥掉了，露出非常好看的样子右边面对面的佛像：我也想剥之后还不止一次看到北魏审美和清朝审美的对比（还是很明显的）（剥了一半的对比）云冈石窟最大的敌人之一就是水，佛像东面和西面差距明显，迎水面破坏严重，之后我们在其他窟里也看到了水流的破坏窟里有两佛连坐，象征着北魏孝文皇帝和冯太后合作执政，或者是释迦佛和多宝佛二佛共同讲法6窟里的佛像是一个连环画故事，讲述了释迦摩尼的一生，包括太子腋下诞生、七步生莲、九龙灌顶、宫中生活、出游四门（遇生老病死）、出家等故事。还有一些传入中国之后的本土化故事，比如大象送子在中国演化成麒麟送子7、8窟是双窟，分别是水窟和火窟，水窟的标志是摩尼珠，火窟的标志是博山炉正中间两人中间的就是火窟标志第7窟里，明窗两壁是比丘树下参禅思维像，北壁上层大龙正中为交脚弥勒，下层为释迦摩尼、多宝二佛并坐(主像风化严重)木老师说，如果看到交脚而坐或者垂足而坐的菩萨都是弥勒佛佛像，弥勒佛佛像也有一个演化过程：北魏是细腰，一脚在前的瘦佛；唐代是倚坐弥勒佛像（或菩萨像）；宋代就变成了大家熟知的大肚弥勒，源自布袋和尚形象，研究者普遍认为它的原型是五代后梁时期的明州(宁波)高僧契此和尚弥勒佛是未来佛，佛经曰，56亿7千万年后降生，极乐世界树上结衣、一种七收、老人84000岁去世、女子500岁出嫁（多美好）（翘二郎腿托腮思考的一般被认为是思惟菩萨）除了人物受到西方影响，建筑也体现了中西结合，我们分别在木老师的指引下看到了古希腊科林斯柱在内的希腊三柱式，还有罗马五柱式这里有古希腊的爱奥尼克式柱头很珍贵的一点是，在石窟里可以看到在现实里已经消亡的建筑样式，比如屋檐，比如塔忘记是第几窟里，还看到了古印度婆罗门教元素：窟门西侧，雕刻有骑乘孔雀的鸠摩罗天，五头六臂，手中托举日月、弓箭，当胸拿着斑鸠；东侧为摩醯首罗天，三头八臂，骑乘神牛，手持日月、弓箭、降魔杵等，中间较大的头戴花蔓冠，两侧较小的头上戴舟形帽第11、12、13窟连在一起，第12窟是中心窟，也叫作音乐窟，用立体雕刻形式记载古代音乐人盛大演出场面还有双狮型斗拱（波斯兽型柱头）月牙鸱尾，人字叉戟（准确名字记不太清了就拿形状来命名）等亮点音乐窟里有箜篌、五弦曲颈琵琶、羯鼓等。右上有孺童本生（定光佛授记），下方大鹏金翅鸟第13窟主像右臂下的力士在托举，PS：第13窟和第11窟都雕刻了七立佛15窟能看见石窟门柱上的小佛像，被称为万佛洞16-20窟为昙曜五窟，是最早的五个窟，对应北魏一个太子和四个皇帝。昙曜五窟窟制相同，平面呈马蹄形，穹窿顶，窟内像以三世佛为主第16窟的主像为释迦立佛，高13.5米，波纹状发髻，佛像身穿褒衣博带式袈裟，胸前结带下垂，属于北魏太和年推行汉化的服制17窟里是一尊交脚而坐的天冠弥勒，胁侍是一坐一站这尊佛被认为是头戴宝冠的反对灭佛的拓跋太子。这座佛像的地基沉下水平面很多，低了几级，专家的猜想是：一是未继承皇位；二是测绘水平有限，头大、腰长，为了力学支撑所以下挖了地基第18窟唯一可对应的是灭佛皇帝，穿了千佛衣，他的手势被认为是忏悔，由孙子拓跋浚建的，其实这个忏悔手势前面也看到过，敦煌也有，有点过度解读佛像的手臂多为下垂或者近身，极少向前伸出的依据是建筑力学，因为手伸前的话，手臂极可能会断掉云冈的洞窟开凿都是先在顶上凿明窗，从明窗从上往下开凿佛像，一是容易开凿，二是考量工匠视野和仰脖问题，最后再从下边凿开门第二十窟的露天大佛半披袈裟，没有风化的原因是窟刚刚开凿不久就发生了前壁垮塌，让大佛全部裸露在外，形成了干燥的保护，这一塌，反而成为了云冈的标志吃一根云冈石窟的雪糕离开云冈石窟的时候，我一路走一路回头看，这座大佛就在一片枝繁叶茂的遮挡中，离我愈来愈远走出来后，遇到的是乔峰与阿朱“塞上牛羊空自许”的故事雁门关内广武长城残破的砖墙长城与北纬38度400mm等降水量线几乎一致，这是气候决定的，以北为游牧，以南农耕有关系山西有两道长城，原因有两个：第一是地理环境：北部西有南北转角而来的黄河，北上的吕梁山脉；北有阴山余脉；东有燕山山脉以及太行山脉；南有太行余脉，众山围绕下形成西南东北向的盆地，内外长城依托山势而建；外长城基本沿着北部山脉地形，内长城主要修在大同盆地西南的吕梁山脉、太行余脉以及东部的太行山脉和燕山山脉；第二是山西自古为战略要地，滹沱河谷是进驻中原的重要要道长城脚下是新旧广武县城，新广武为明代，旧广武为宋辽时期，都是戍边将领战士戍边移居发展而成的这里有很多抗战的故事：阎锡山布防以及娘子关失守；陕西支持山西抗日，“身在陕西，死在山西”；“川人从未负国，国人绝不负川”敬长城，敬壮士最后附一张广武汉墓群的雕像，又名汉武帝和他的两个大宝贝（没想到卫青和霍去病都是山西人）DAY3：最古最高的应县木塔，神秘的岩山寺壁画最后一天走山西博物馆的时候，“土木华章”的展厅里立着山西各地有名的木构建筑的模型，有个小孩子跟着妈妈边看边说：“怎么都是寺啊殿啊”《穿墙透壁》导语里写道：东汉时期佛教经中亚传入中国，魏晋南北朝时少数民族统治者多认为佛教之信仰有助于护国，崇拜不遗余力，佛寺及石窟大获发展。……中国佛教建筑主要为佛寺、石窟与佛塔。”此次行程的重点，就是唐时期的五台山佛光寺东大殿、南禅寺，以及辽时期建造的目前最古老最高的木塔——应县木塔应县木塔初见进门之后的正面应县木塔全名是辽佛宫寺释迦塔，远看擎天柱，近观百尺莲，高度有67.31米，相当于20层楼，是现存世界上最古老最高大的全木结构高层塔式建筑（由于成本问题以及防火安全，唐代之后就不做木塔了，改为砖塔）应县木塔是八角形，塔高五层，第一层37.27米，直径30.27米，造的比较高是为了装下10米的释迦佛盘坐像，为了增加视觉稳定性，第一层上装了一个假房檐，叫腰檐，下沉，外观看起来好像是六层我们就坐在侧面的位置边看木塔边听木老师讲课应县木塔在辽代916年建立，木老师说，根据测量，木塔总共7430吨重，除了泥皮墙，其他几乎全是木头（红松木黄松木）的重量，所有重量都压在第一层的32根木柱子上，这也为修复带来了极大的难题（一旦换木头可能是金额最大的文物修复）应县木塔有几个特点：明五暗九，暗层有更多斜向的枋木“箍”住纵横的柱子，使得结构更稳；“小材大用”，用小构建拼成大建筑；内八边形套外八边形那么为什么木塔在应县呢？有三个说法：①应县出了一个辽国的萧太后（萧太后不是特指一个人），陈绰太后修缮；②交战区瞭望塔；③存放佛舍利的塔，一楼大佛肚子里有释迦摩尼舍利（据说在70年代修复的时候遇到盗贼，二层和四层的佛肚子还被掏过）我们绕塔数了一下，木塔一共有27个匾额，横着的叫匾，通常用来表意，竖着的叫额，通常用来表达地名正面最顶上的四个字，俊极神工，有一个说法是：真正由明永乐皇帝写的其实只剩下了俊字，其他三个字都是应县本地小学老师临摹的天下奇观四个字是明武宗（正德皇帝）写的（推荐观看《游龙戏凤》）释迦塔三个字是最出圈的，是金代书法家所写，看起来有点像颜体万古关瞻四个字，上款康熙61年，下款磨掉了。下款磨掉的原因是一个我听完了气得冒烟的故事康熙年间，应县木塔的知县叫章弘，他为了筹款修塔，向地方富商贵胄集资募捐，结果塔修好了，他却被人进京告状贪污，被上头调任去了内蒙古绥远地区，章弘出了应县就上吊自杀了，在衣袍内壁写下了：富贵无三辈，清官不到头。他一生不能原谅应县，应县也磨去了他的下款，不能原谅他（我？？？）最下面有两个字，正直，这是清代雍正年间怀仁知县李佳士，一语双关，为人正直以及塔笔直之后还有个更生气的故事，田和尚修葺，以应县应试考试成绩不好为由，要凿窗进光，拆了二层的木壁，增加了窗，另外拆了一些内外承重之间的牵拉支撑构件（叫“戗”的三角形稳固部件），直接破坏了塔的承重结构，导致了受力问题。我们在侧面可以看到目前二层明显倾斜，最大倾角11.3度一楼大殿不让拍照，我们进去看了那尊巨大的佛像，佛像的型是辽代，翠眉朱唇，西域蝌蚪胡，鎏金是明清壁画集中在底层内槽，壁塑结合，是七世佛题材。头顶上的八边形藻井构成佛的头光，藻井的中心在佛头上面，形成u字形空间。门上两弟子二天王，外面门旁边是二护法内门上侧三位女供养人（可能是萧诺金和另外两位皇妃），都是侧身而立，衣带飘逸，里侧三位男供养人绕塔的时候我在拼命拍斗栱，这里是斗栱博物馆，最少有54种。唐代的斗拱部分高度占柱子1/2-1/3，明清占柱子1/9-1/20。因为后期不需要出檐那么远，省木料。（对比起来有点小气）（额枋不出头，是北宋辽金的做法）不同的斗栱组合可以大量分散且消耗摇晃的外力，也是木塔得以站立近千年的原因在塔的下面有一些玻璃里装着的石兽，已经风化到看不出，而应县木塔还屹立不倒这个塔从各个角度看都非常壮观，非常好看，我看了一个多小时还舍不得走木老师说，以后千万别说梁思成发现了应县木塔，是梁思成发现了应县木塔的价值，这么大的塔杵在这里，应县人民也不是瞎子……梁先生找塔也有故事，根据民谣：北方民谣“沧州狮子，应州塔，正定菩萨，赵州桥”；梁先生寄信给应县最有名的给照相馆，夹了1块银元，让照相馆帮忙拍照并且寄回给他，收到信了之后，第二年就来了应县林徽因只看到了照片里的木塔岩山寺在繁峙县的天岩村，五台山外围，很冷僻的角落，在新修寺庙的前方河道有旧时官道，古时用来直通五台山岩山寺里面的壁画不让拍照，有兴趣的可以在网上搜图，是一个叫作王逵的金代宫廷画师所画，文殊殿一进门是水月观音像的背面，菩萨倒坐只因苦难度不完不回头东面壁和西面壁画风格不同，东面的中央经变图主要还是太子本生故事，西壁则是佛传故事，包括莲花到乘象入胎，九龙灌顶，箭穿三鼓，夜半逾城等故事，以宫城为主体，把出生到成佛的故事布置在宫殿的周边颜料用的蓝色，用湖绿和石青重叠晕染，明代之前是极高贵的颜色DAY4：触碰大唐时光，佛光寺东大殿、南禅寺在去佛光寺之前，我一直在想，如果顺序换一下，我此行最喜欢的建筑会不会换一下尽管知道会在佛光寺待上几个小时，但是还是心急难耐，木老师还在门口讲梁林故事的时候，我直接爬上75度的陡峭楼梯，上去看传说中的东大殿（也不看金代的文殊殿了）林徽因那张测绘经幢的照片就是这个佛光寺只有东大殿是唐代建筑，外观大气，采用最高级的四坡五脊庑殿顶，斗栱运用纯熟，殿内有珍贵的34座唐代原塑佛像以及60多平米的唐代壁画整个大殿建造用了减柱法，只有四根柱子支撑东大殿前面的经幢刻有供养人佛殿主宁公遇，所以印证了佛光寺重建于857年（大中十一年）两座唐代经幢的另一个，幢身刻陀罗尼经，末尾刻有年号“大中十一年”东大殿是很罕见的坐东朝西，原因是地形受限制，后侧紧邻山壁，据说好几次被山洪冲垮后墙，冲毁塑像，75度奇陡无比的楼梯也是因为没有位置可以延伸，殿前空地非常狭小局促，只能仰望大殿中国建筑为什么在明代之后狭小逼仄？主要是木料短缺。例子1:清朝皇帝没有再兴建行宫，大修故宫的时候发现金丝楠木短缺，拆了明十三陵的祭祀殿；例子2:郑和下西洋，无动力帆船从非洲返程压船木料，后也成为重要木料其次，砖体墙的使用替代了土坯墙，房檐不用在衍伸很长，斗拱就不用再更大雄伟斗拱非常震撼，层层叠叠，外檐柱头斗栱为双杪双下昂七铺作斗栱，檐角出挑近四米，是悬挑最远的屋檐门口挂着佛光真容禅寺的额其实是寺庙的额，东大殿当年梁林来的时候就没有额，位于寺庙东边，因此被称为东大殿梁林为了证实中国有唐代木构，如何寻到的东大殿呢？坊间传言是梁林根据敦煌61号洞中一幅唐代壁画“五台山图”，其中有一座叫“大佛光之寺”的寺院寻找，于是前往敦煌，当年的地方官员赠予了法国考古学家在敦煌石窟实地拍摄的《敦煌石窟图录》，以此为线索寻得还有个说法是根据日本学者的研究和文献：关野贞他们当时来拍彩塑，顺便拍了一张全景，根据这张全景，看到了四跳罗汉枋，梁林才认定佛光寺东大殿有“四绝”：唐代建筑、雕塑、壁画、题记，佛坛正中塑释迦牟尼佛，左塑弥勒佛，右塑阿弥陀佛；左梢间塑骑象普贤菩萨，右梢间塑骑狮文殊菩萨。释迦牟尼前站阿难、迦叶，三佛前各塑4位胁侍菩萨、两位供养菩萨，佛坛前塑两尊护法金刚，还有女供养人34尊唐代佛像之外，还有一个是人（角落靠墙的女弟子宁公遇）以及一个明代雕塑（金色）这尊是里面最好看的一尊，形态到表情非常优美（每一铺中间佛像居然身着龙袍，这是20年代工匠给补上的，梁思成来的时候刚补完，想必当时心情很复杂……）在殿内，我们看到了头顶上横梁的字迹，也就是林徽因靠远视眼所看见的那行字，“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”在背后的木门内壁，还有唐人的“涂鸦”，证明这是唐代原物为了搞清楚斗栱结构，我们在东大殿门口开始拼积木，真的太难了这里还有一口永乐期间的古钟，以及一个北魏时期建造的祖师塔，六角形砖造，除基座外分为两层，底层中空，上方以印度风格的火焰楣装饰，上檐转角柱及塔顶造型奇特，用了佛教建筑喜用的山花蕉叶去往南禅寺的路上遭遇大暴雨，只能安慰自己说，最后一个寺庙在雨中观赏也是别有滋味南禅寺是现存最早木结构建筑之一，782年重修于唐代，早于会昌法难60+年。唐德宗统治时期，建中时期，是唐朝走向稳定的时期（这也是目前所知唯一存在于会昌法难前的佛寺）梁林并没有看到这座寺庙，很有可能当年它不叫“南禅寺”，因为唐宋时期“寺”的规模比较大；如今它叫“南禅寺”，很可能因为它在五台县李家庄南，所以叫南禅寺，村南的禅寺这是佛寺少有保存下来有月台的，虽然也是后来重修了。看老照片，某次重修拆掉了两边清朝的建筑，引起争议（清朝：我不要面子的吗）目前南禅寺的两边是明代和清代的建筑，对比起来有明显差别建筑屋顶：唐宋坡度平缓，明清坡度陡；梁、柱：唐宋有融入曲线，明清较为直；斗拱：唐宋时斗拱房屋斗拱硕大，有重要力学作用，屋檐出挑深远，高度约等于柱高的一半，而明清斗拱则多为装饰，比较小，出檐变短：昂的头：宋代以前披竹昂，宋代以后琴面昂，明清象鼻昂鸱尾是倒扣的靴子状，边缘有羽毛，这样的靴形鸱尾是在北朝的鸱尾基础上发展起来，北朝有时像耳朵，北齐从里到外都是羽毛；这里的鸱尾已经是唐代的，与黑龙江牡丹江市宁安县渤海国上京龙泉府里的鸱尾、大明宫、洛阳等地出土的鸱尾都能吻合四柱三间的南禅寺，木构架（柱子、斗拱、梁架）是唐代的，门窗、墙体、泥、瓦片、正脊等是1972-1975修旧如旧时修的（如今的“修旧如旧”是最小干预，当时还是往最旧的方向去修），它仿唐+真唐的结合，是最好的体验唐构的地方唐代的窗户木柱是棱形的，明清为了防寒改为了平的，可以两面贴纸（直棂窗是窗的一种，为窗框内用直棂条（方形断面的木条）竖向排列有如栅栏的窗，若用三角形断面的破子棂条，又称破子棂窗）我们摸到了侧面墙里最古老的三根唐代立柱大殿里面是14尊唐代佛像，中间是一佛二弟子+文殊普贤。1999年被盗了两尊供养菩萨和昆仑奴，至今去向不明，留下大殿里的空位DAY5：山西博物馆的真迹和永乐宫特展，最后一站晋祠山西博物院有相当多的青铜器，不过很多都放去青铜博物馆了，下次找机会再去本来我们腾出了很多时间去看永乐宫特展，但实际上看得很快，大部分还是壁画的全景式技术还原，不如找机会去运城看这一次的旅行，无意完成了国家第一批文物的“七杀”，华严寺、善化寺、云冈石窟、应县木塔、佛光寺、南禅寺、晋祠最后去的晋祠没想到是人最多的地方，景区修建的很大，像个巨型园林，其实我们要看的就是一走到底的圣母殿和十字桥宋代的龙！巨大的斗栱鱼沼飞梁大殿里的宋塑形态各异，与唐塑比起来，衣服和人物形态都有了些差别导游说他叫斜眼太监（很形象）戴红帽子的是最出名的一座，可惜看不到正面两个表情（据说有个称号叫东方蒙娜丽莎）李世民亲笔的石碑里面的之字有模仿王羲之兰亭集序的写法，各不相同3000年的树靠在2000年的树上对比起来，唐塑和宋塑相似又有差距：风格上唐宋都已经开始偏向世俗化，但唐比较飘逸灵动，宋比较安静规矩，体型跟现实相符；宋的服饰雕刻精美，不露肌肤和身体线条，表情比较内敛最后的话————山西的古建筑和历史文化丰富程度不亚于周边其他的省市，可惜旅游业方面配套和服务都很落后，也没能被大家青睐，看看大同和太原每天取消的航班数就知道了，希望下次还能有机会来这里，看看晋南的平遥和运城，永乐宫和广胜寺等等

第十次的出发 不同寻常的开端清清楚楚、明明白白，自2012年起，这7月底到8月初的长旅（其实算不上长，也就一周加上前后两个双休日，顶多再多请一天假）至2021年，不知不觉间已经来到了第十个年头。可能九或十天的旅行对很多人来说算不上长，可对于上班族来说，能够坚持个十年不间断，也算相当不易了。

端午天气开始热了，但是北方早晚还很凉爽，趁着暑热还没来，走一波

样板戏《智取威虎山》深入人心，英雄杨子荣只身入匪穴活捉三代惯匪坐山雕的故事激动人心，但是看见介绍中新修建的威虎山城，便放弃了到此一游的念头。只在牡丹江作短暂一游，途径镜泊湖，寻觅渤海国和宁古塔旧址，发思古之幽情。渤海国上京龙泉府遗址这是一个中世纪赫赫有名的都市，公元762年唐王朝

下车来到这片俄罗斯小镇的时候，给每个人都带来了欣喜！是真的，这绝对是我本次东北之旅最爱的一个地方！横道河子镇位于黑龙江省海林市，是中东铁路的要塞，也是哈尔滨前往牡丹江的必经之地。我的天啊，如果没有认识中东铁路何以读懂东北。在东北，有一条铁路呈丁字形，它从满洲里入境，横穿黑龙江经

女娲造人的时候就编制了人性喜欢寻找反差的程序：比如到了夏日酷暑，就想念冰天雪地；到了寒冬腊月，就追逐阳光温暖。所以，但凡尚有思想自我支配的人，都会向往远方，以为远方能弥补身边的不足，安慰经历的不幸，麻醉自卑。我也是这样一个思想自由支配者。 年末最后一个月伊始，我们决定飞哈尔滨，去体验那种天寒地冰的感受，行走在零下一二十度的街头，刺骨的冷是怎样的冷，还有被媒体和网络喋喋不休念叨着的雪乡，到底是啥模样？出了太平机场，有酒店接机车辆，直接入住酒店，无缝对接了温度，所以对哈尔滨的冷误判了，以为也不过尔尔。出门时，就仅仅穿起了毛帽羽绒大衣，步行中央大街去打卡圣•索菲亚教堂。因为时差，下午四点多，太阳下山天就开始暗起来了。走出酒店，才知道，只有把自己全身裹住，除了两个眼睛，啥也不能露出来，不然，露啥啥被风割般刺痛。 围着教堂寻找拍照角度时间久了，只觉得踩在雪地里，穿了秋裤的双腿一个劲地发抖。 酒店就在松花江畔，我们徒步半个小时，走到江边，坐了跨江索道去太阳岛。川流不息的松花江，早已冰封，成了滑冰游戏的游乐场。 来到了太阳岛上，即兴演奏一曲《太阳岛上》。欣赏美景，或许与后天学习有关，而喜欢美食则是人之天性。到了东北，铁锅炖是必须的，通江路上的山河屯铁锅炖确实不错，我们下午一点钟到店，还满大厅都是食客。新鲜血肠，味道真好！再玩点文艺味的。 哈尔滨是个有历史有故事的城市，道外不能不去。老道外是哈尔滨的发源地，史料记载，20世纪初，一批精明干练、有头脑、有胆识的民族工商业精英，率先在南二道街开商铺、办实业，在道外的腹地置地盖房。盖楼时那些中国工匠纷纷效仿道里、南岗的“洋房”，采用中国的建筑手法，清水砖墙，白灰勾缝，砖木结构，雕花围檐，这就是中华巴洛克建筑。 哈尔滨这个城市，真奇怪，仿佛到处弥漫着俄罗斯的味道，却又很难找到具象去对应，可惜没有很好地保护与整理，都成碎片化了，只能靠感觉。 走遍果戈里大街，也很难寻找到一处可以拍大片的景物，果戈里书店尚存一点气息。 雪景属于原野和山林，今天离开哈尔滨，朝东南方向，经过五常，到达雪谷。 一路上的雪景味道越来越浓，就如同车子里大伙儿描述的五常大米味道一般，只可惜没有品尝过传说中的正宗五常大米。好在自己信奉知足常乐的哲理，把每一餐吃到的东北米饭，都当作五常大米的味道，把眼前的每一处景色，都看作是最值得欣赏。 两百多公里的路程，足足开了七个小时，到达雪谷，错过了夕阳。 雪谷，远离城市的一个小山村，因为冬天的美丽，吸引着太多的都市人，特别是见不着漫山遍野白雪皑皑的南方人，都会为了心中的那个念想，纷纷涌入这样的偏僻山村。雪乡，曾经犯了错，虽然努力洗面革心，却终究污点难销。我们还是带了些家乡菜，在雪谷雪乡的餐桌上，让心灵找个落脚点。没想到，居然还会有如此热闹的雪乡之夜，中午买的烟花，很应景。 雪谷和雪乡的两晚，睡得都是这样的炕，特别是雪乡之夜，人满为患，我们五个男生睡了一个大炕。 今天是本次行程最核心的一天，从哈尔滨五常山河屯的雪谷，穿越15公里雪野到达牡丹江市的中国雪乡。其实雪谷和雪乡是同一座山峰的南北两侧，老秃顶子山峰的阴坡是雪谷，阳坡是雪乡。整个行程很简单，属于轻量级徒步，先是平地徒步5公里，然后上坡5公里，翻越山顶后下山5公里。但是，毕竟是零下一二十度咯，为了确保兼顾群里同行者，又能体验一下雪地交通的感觉，我们预订了先坐马拉爬犁，然后徒步登顶，其中最后一程坐雪地摩托。 中国雪乡的确很美，成就了多少人追逐满天白雪的梦，对江南人来说，记忆中见识过的雪景，如今难得再见，雪乡就是他们的诗和远方，大伙儿纷纷涌入，有户外的，自由行的，更多了旅行团的，成群结队、满车而入。 美景往往躲在偏僻地方，偏僻往往又是穷乡僻壤的代名词。面对越来越多慕名而来的外人，如何赚钱成了穷乡僻壤老百姓的头等大事。被急功近利熏黑了的所谓旅游开发这块富民的招牌，又会被社会诟病。太多太多类似的悲剧，日复一日、年复一年的上演着。雪谷雪乡的接待能力和服务水平的确还任重道远。

地理位置：黑龙江牡丹江西南方向170公里的海林市长汀镇，距离哈尔滨280公里出发地：杭州到北京 坐飞机 北京-目的地，自驾，全程导游陪同讲解游玩地点：雪韵大街 梦幻家园和农家院摄影基地 雪乡二人转需求人数：4人是否自费：自费北京到雪乡的交通工具由我提供!游玩项目：1、马拉爬犁马拉

“鹿鼎山”。后来，康熙派亲兵都统韦小宝去远东地区的海参崴剿灭神龙教，擒拿假太后，在战乱中，为躲避洪教主追杀，从海参崴向北接连走了十余天，一日在牡丹江巧遇三个通古斯人，喝酒席间得知鹿鼎山之所在位置，韦小宝想，那鹿鼎山原来离此地还有几千里，闲来无事，便雇了一辆大车，坐了二十余天，越

最北，建议有机会一定要去下哦。接邻国家是俄罗斯（北界黑龙江，东界乌苏里江）。主要会去看：兴凯湖景区，北极村（漠河），哈尔滨索菲亚大教堂5A景区有1哈尔滨市太阳岛景区、2黑河五大连池景区、3牡丹江镜泊湖景区、4伊春市汤旺河林海奇石景区、5漠河北极村。也会去看：亚布力滑雪，大兴安岭。