绵阳游记攻略

一点，太阳西下，夕阳极美。光线变得柔和，天上散着一层薄云，黄昏之色尽显。稍远处，暮归的羊群，与山色相搭，印象深刻。碰到一有意思的大叔，绵阳来的体育教师，非常健谈，拉着我们就是一阵狂摆，我缩了边边，老实的W和L君一直配合地认真聆听，哈哈哈哈。差不多，我们开车去了大柴旦镇晒北酒店，住

洛带古镇。洛带镇俗名甑子场，是成都东山五场之一。这里依山傍水，背靠龙泉山，面临成都平原。洛带镇历史悠久，相传汉代既成街。知道博友老驴友居住绵阳，之前与老驴友联系，老友相见格外亲切。我受到了老驴友的热情接待，游玩了富乐山公园。在此再谢谢老驴友。到达四川最北的城市广元，当天即去了皇泽

探访卧龙山风景区内的三国遗迹，饮马池和拴马树是否真的存在？在四川省绵阳市的梓潼县境内，有一座小镇，据说和三国时期的诸葛亮有着千丝万缕的联系。这座小镇叫卧龙镇，卧龙镇境内有一处卧龙山，这里埋藏着不少三国遗迹，吸引了不少游客前往。寻觅三国遗迹在卧龙山风景区内，三国遗迹众多，其中比较有意思的是饮马池和拴马树。饮马池据说是诸葛亮北伐魏国的时候，在卧龙山屯兵驻扎时，给战马饮水用的。而张飞也在这里饮过马，留下了拴马树。一处遗迹包含着诸葛亮和张飞两个人的故事，可谓是趣味横生了。那么，这处遗迹到底是什么样的呢？饮马池坐上梓潼县开往卧龙镇的班车，抵达卧龙山山门之后下车。然后经过一番翻山越岭之后，就可抵达这处三国遗迹。这处遗迹并不好找，本地人知道的也不是很多。不过，这里要让大多数人大失所望，可能远不是一般人想象之中的样子。如今的饮马池已经干涸，只留下一个一米大的深坑，左右直径也没有超过两米。若是只给几匹马饮水尚还说得过去，若是给整个北伐魏国的所有战马饮水，怕是不够的。但这处饮马池若是卧龙山景区内的孔明泉一样，也是终年泉水不断，或许也是有可能的。但时过境迁，那时候的泉水，过了千年之后，到现在出现断流？拴马树在饮马池上方的峭壁上，还有一颗被认定为三国遗迹的拴马树。而这棵拴马树就更有意思了，传说是和猛张飞有关。张飞牵着自己的战马来饮马池饮水，但马匹不老实，且山路不好走，牵着战马饮水怕是难以做到。但要是不牵着马，马匹可能跑掉，张飞无奈，只得将战马拴在了旁边的一颗柏树之上。而这棵张飞用来拴马树就成了三国遗迹之一，如今这棵柏树树龄可能超过了上千年，高大粗壮，生长在悬崖的石壁之上。在这棵树下还有“拴马树”三个红字，不过年代久远，久经风雨之后，字迹开始剥落，只能隐约认出其中的模样。这片翠柏林四季常青，给三国遗迹增添了不少生机。隐秘的三国遗迹真的存在吗？这处三国遗迹较为隐秘，隐藏在卧龙山的山腰之内，在翠柏掩映之中，紧挨着悬崖峭壁，基本上无人造访。就算是在山坡上耕种的当地人，也无法从密林高处窥探下方的情况，所以即使是卧龙镇的本地人也很少知道。在饮马池的旁边，还有石碑一通，上面刻着“诸葛寨遗址，饮马池”，是由三国演义协会在92年时树立的。虽说是三国时期的遗迹，但年代久远，多少夹杂着当地人的传说与不少穿凿附会，并不一定就是当年张飞饮马和拴马的地方。史书上确实记载过诸葛亮北伐魏国，在卧龙山屯兵驻扎，卧龙镇也正好在紫云道之上。也可能真的存在过饮马池和拴马树，也或许就是这里。在此之前，我走访过当地不少地方，当地人饮水就是在悬崖之下的泉水中取用。而这处饮马池的位置也刚好就在悬崖的下方，上面就是当地人的耕地。也许是开山种地，使得泉水断流，这样才使得饮马池干涸消失，只留下遗迹了吧。如果游客想来此处遗迹游览的话，只需要从孔明泉的所在，向右有一条小路，经过诸葛乔墓，再往前走大概200米就抵达饮马池了。饮马池就藏在一处悬崖之下，并不难找，只不过不细心的人很容易把它忽略罢了！

诸葛乔的墓是假的？梓潼县卧龙山风景区内，为何有他的衣冠冢？在绵阳市梓潼县的卧龙山风景区内，有这样一座特殊的墓葬，墓葬的主人和三国时期的诸葛亮有着千丝万缕的联系，也和卧龙山的历史息息相关。而这个人就是诸葛乔！诸葛乔并非诸葛亮的亲生儿子你知道吗？作为诸葛亮的长子，诸葛乔竟然不是诸葛亮的亲生儿子！诸葛乔本来是东吴诸葛瑾的次子，一直生活在吴国。由于诸葛亮年过四十还没有儿子，在征得东吴孙权的同意后，作为兄长的诸葛瑾将他第二个儿子过继给了诸葛亮。诸葛亮对诸葛乔爱护有加，甚至一度把他当做自己的接班人来培养，并把诸葛乔的字从仲慎改为伯松。据晋陈寿的《三国志》记载，诸葛乔刚到蜀国就被任为驸马都尉，优待慎重。而诸葛亮怕他成为平常人，对他管教很严格。当时诸葛亮正在伐魏，在卧龙山的诸葛寨屯兵，因此也把诸葛乔带在身边参赞军务。诸葛亮屯兵汉中时，也曾让诸葛乔带领五百兵士，在山谷中参加运粮的艰苦工作，也是为了磨炼他。不过，可惜的是诸葛乔早夭，病死时年仅25岁，死后就被葬在卧龙山上！诸葛乔衣冠冢诸葛乔墓的位置在卧龙山山腰，掩映在苍翠的柏树林中，位置大概在孔明泉西面五十米处。因为过于隐蔽，游人从墓旁边的小路经过，都很难发现其所在。诸葛乔墓为石头垒砌，上面是封土，旁边植树。墓前有“汉驸马都尉诸葛乔墓”碑一通，由近人吴剑雄所书。左右两边各有碑刻一通，左边碑刻的内容大致记述了诸葛乔的一生，以及和卧龙山的关系。诸葛乔墓其实早已不存，经过千年的风雨，原墓找不见了。现在的这个墓是衣冠冢，是近代人为纪念诸葛乔重新修建的。右边的碑刻上则是证明，主要是诸葛亮的后人帮助建设诸葛乔墓，以表达对其的怀念。诸葛乔与孔明泉当初，诸葛乔督运粮草，延误了时间，被诸葛亮惩罚在卧龙山面壁思过。但是他没有闲着，利用卧龙山上孔明泉的泉水酿酒，然后将酒运送到前线犒赏三军，一时成为佳话。孔明泉至今没有干涸，常常涌出泉水，供附近居民饮用。也有不少外地游客造访，也只为品尝一下清冽可口的山泉。诸葛乔后人转回本族诸葛乔死后，诸葛亮很是伤心，但是此时他已经有了自己的儿子诸葛瞻，就算年龄尚小，多少心里有所慰藉。而诸葛瑾的儿子诸葛恪后来被灭族，诸葛瑾绝后。诸葛乔的儿子诸葛攀，重新认祖归宗，回到诸葛瑾那一支，从而延续了诸葛瑾的香火。不过，这都是后话了。

　　　　　　　　　　　　　　2021 年３月西藏之行　　穷游网上邀约了好久，最后在玉华的努力下最终和来自陕西西安的小代、绵阳的小柯自驾西藏。因为舅舅的原因我的火车票订了又退，退了又订。最后还是决定３月２０号从贵阳出发高铁赶往成都与他们三人汇合。乘坐中午１２：１５的高铁，３：４８

徒步探寻卧龙山风景区，寻觅三国时诸葛亮的遗迹，见证历史新趣在四川省绵阳市梓潼县的一个小镇里，名叫卧龙镇的地方，有这样一处风景区，叫卧龙山。游客可从县内坐去卧龙镇的班车，到柏子垭下就可以了。那里有一处很大的石牌坊，很容易看到，牌坊上的三个大字就是“卧龙山”。穿过卧龙山风景区的牌坊之后，就算进入景区之内。如果是自驾游的朋友，可以直接沿着道路开上山去。不过，小水是步行前往，并不想走冤枉路，因此改道走了山路，这样近便一些。游览梓潼县的卧龙山风景区，寻觅三国遗迹，诸葛亮曾在此屯兵因为沿着新修的水泥路往上走去，可能要远几里路。这是因为卧龙山山路陡峭，无法直接一条直路通上山来，只能依靠山势，绕道而行，尽量把路面的坡度放低，这样的话，开车也可以直达山顶，方便了运送物资上山，也方便了驾车旅游的游客。山路崎岖难走，林子又密，很容易让人迷失方向。再加上水泥路已经修好，上山的小土路就很少有人造访了，只有附近居民上山种地或者放牛，可能会走此路。因此，路面也比较难辨认，只能仔细分辨，寻找那条通往山上的小路。其实，从光明村的路口，也可直接上山，一路抵达孔明泉，但是一般人不愿爬山就是了。一路翻山而上，中途和母亲休息了一下，在半山腰一处平底上，见到了当地人口中常常提到的饮马池和拴马树。古迹？饮马池和拴马树存疑饮马池和拴马树这处三国遗迹，据说是当年诸葛亮屯兵卧龙山饮马的地方，所以有饮马池。而张飞在此饮马，将战马拴在饮马池边的树上，所以有拴马树。在拴马树旁边，还有两个形似马蹄的印记，就刻在石头上。据说这个印记就是当初张飞的战马踩踏而成的，实际上如何，无从可考了。这处遗迹旁边还有三国演义协会在92年树立的石碑一通，后面崖壁上还有“拴马树”三个红字，但已经模糊不清了。所谓的饮马池已经干涸，只留下深约一米二，宽度不到两米的圆坑。而拴马树其实是一株翠柏，葱郁粗大，高耸入云，长在绝壁之上，蔚为壮观。这处景点较为难找，而且杂草丛生，在一处绝壁之下，没有人引领是很难找到的。不过，于我而言，饮马池和拴马树存在与否，持怀疑态度。消失的诸葛寨寨门：和熏门在据此不远的右侧山峦之上，有一处用石头堆砌在一起的矮墙，留下一个缺口。传说这就是诸葛寨其中的一个寨门，名叫和熏门。当年来爽门有石门，门边有石头做的门框，两侧树立的条石上刻有对联。可惜的是，如今都已经荡然无存了。800米练兵场越过诸葛寨遗址的北门，旁边就是一处空地，是附近居民的农田，不到农忙时节，暂时还没耕种。这里原先是三国时期诸葛亮的练兵场，从诸葛寨的和熏门一直到东寨门长生门大概有八百米的距离，因此也叫八百米跑马场。从诸葛寨遗址下来，沿着小土路往东一路披荆斩棘，经过饮马池和栓马树以后，再往前就是诸葛乔墓了。这里要注意的是，这条路草木繁茂，又紧邻旁边的山崖，应该提防落石和草丛里的走兽，如蛇鼠虫蚁之类，因此不建议一个人穿林而过。诸葛乔墓：近人修建的衣冠冢诸葛乔墓也是卧龙山风景区的一大看点之一。诸葛乔墓其实是一个衣冠冢，真实的诸葛乔墓在哪，谁也不知道，毕竟经历过了上千年了。三国时期，诸葛乔曾在卧龙山上跟随父亲诸葛亮打仗，担任粮草押运官的职位，留下了一些遗迹和传说故事。诸葛乔本来并不是诸葛亮的儿子，只是其养子。诸葛亮年过四十的时候，还没有子嗣，因此在征得东吴孙权的同意之后，将诸葛瑾的次子过继给了诸葛亮当儿子。诸葛亮很器重诸葛乔，来到蜀国以后，被任命为驸马都尉。为了培养他，诸葛亮还让他和军士一起转运粮草，参与蜀汉伐魏的工作。而诸葛乔就是支持诸葛亮北伐魏国转运粮草，才来到卧龙山的。不过，诸葛乔的一生很短暂，仅仅只有25岁就去世了，非常让人惋惜。关于诸葛乔一生的事迹，在诸葛乔墓旁边的一通碑上就有清楚的记载。诸葛乔因为转运粮草出现延期的情况，延误军机，诸葛亮执法如山，罚他在卧龙山面壁思过。但是诸葛乔在卧龙山闭门思过的时候，也不忘支援前线。他将孔明泉的泉水酿成美酒，然后送到前线，犒赏三军。但不久以后，诸葛乔病死在卧龙山，年仅二十五岁。据说诸葛乔死后就葬在卧龙山，但久经岁月，沧海桑田，已经无迹可考。为纪念对诸葛乔，近代在卧龙山风景区内，靠近孔明泉的西侧，重建了诸葛乔墓。诸葛亮的后代也参与了此事，墓前右边的墓碑碑记就是最好的证明。诸葛乔墓的位置介于孔明泉和饮马池两个景点之间，但是一般人却不知道而已，这主要是因为卧龙山风景区没有导览图和指示牌，外人来此，自然很难将众多景点一一走遍了。管理孔明泉的杨主任也曾找过我，让我帮他画一幅卧龙山风景区的导览图，但我只知道大致方向和方位，不及那些专业的人。若是想做导览图，还是得找专门的人，将方位和距离算出来，再画好，做出来，这才算是正规的导览图。不过，这都是后话了。

昆高速经广元——江油北或江油站下高速——沿S205省道往平武方向28公里抵达九皇山（3）重庆方向：经G93、G5（成渝环线高速）——绵阳北或江油站下高速——沿S205省道往平武方向28公里抵达九皇山班车：（1）成都——九皇山路线成都火车北站/南站/东站--江油站---江油汽车客运

千佛岩游记：梓潼县境内这处文物古迹，最早可追溯至唐贞观年间千佛岩位于四川省绵阳市梓潼县卧龙镇的五一村，也就是在卧龙山风景区内。早就想去千佛岩玩了，这处有机会，因而去看看。从我们住的地方到千佛岩大概有十几里路，但山路比较陡峭，我们选择步行。由于路途很远，所以我们一大早就出发了，选择的小路，这样的话可以省去三分之一的路程。山路不好走，杂草和那些长在山上的野生藤蔓，把小路都遮住了。如果不小心的话，还可能把衣服和脸划破。路上还有蜘蛛网，不时的杂草丛中还会出现一些小动物。刚开始我走在前面，手里没有拿什么东西。这个蜘蛛网弄了我一头一脸都是，后来我拿了一根掉落的树枝，放在身前，晃来晃去。把前方的蜘蛛网落掉才慢慢往前走。山路确实难走，我多少年没走小路了，这次在前面带路又带错了。走了几里冤枉路，好不容易才找到正确的道路，出了小路就直接抵达了感应堂旁边的大路。上千佛岩就需要从那个感应堂过。顺着感应堂左边的公路往南去，到山崖上就能看见那个千佛岩所在地。其实站在那个山崖上，我发现只能看见那个一个大白树林，根本看不见庙，千佛岩被掩映在其中。我们又走了一会儿，便来到了千佛岩，第一个映入眼帘的是路边的一个小庙牛王殿。里边供的是牛王菩萨，牛王菩萨是干什么的呢？也就是当地人的一种信仰，烧香祈求牛王，菩萨保佑他自己家喂的牛无病，无病无灾，万事顺心。牛王殿的香火常年不断，看了牛王殿，我们就顺着左手边的石梯上去。那里有一个小门，从小门进去，就到了千佛岩的主殿了。千佛岩的主殿的名字叫“千佛重光”，里面有很多摩崖石刻和雕像，最早的摩崖石刻是唐贞观八年雕刻的，距今已经有上千年的历史，现在是一处文物古迹，也是全国文物重点保护单位。里边的大岩石上雕刻有小菩萨像，到现在已年代久远，此刻已经风化，还有为数不多的石刻可以看清。东西北三方刻有三大龛，石头雕塑的菩萨像，我也不知道叫什么名字，里面还供奉了梓潼文昌菩萨相。据说读书人要想考功名的话，求文昌菩萨保佑，很是灵验，所以香火一直很旺盛。从这里出来，往北一点是一个院坝。院坝的南边有好几通石碑。碑上所刻的内容大概就是说千佛岩的历史变迁，无数次损毁修复重建。最早始建于唐贞观八年，有碑为证。直至如今，才成现在的规模。院坝靠西是一个不小的焚香炉，焚香炉的西边就是一个观音殿，殿内有十二圆通像，主殿则是千手千眼观世音菩萨。一进手里，入了殿，就看见很大的一尊千手千眼观世音菩萨相。那些菩萨的手上还有各种法器，很是威严。两边还有文殊普贤，在靠墙的两边，还有12个观音菩萨化身像。里面还有许愿灯，不管你有什么心愿，也可以点上一盏，以作祈福。不过得花钱才能点灯，灯的价格也不一样。我花了20块钱点了一盏，不是我迷信，就觉得好玩。从手眼如来殿出来，往北一点就出大门了，大门外是一条水泥路，我们刚才是从小门进来的，也可以走这条水泥路从前门进。以前千佛岩逢会的时候，人是很多的。就像是蚂蚁牵线一样，绵延几十里，路上都是人。为什么说像蚂蚁牵线一样，是因为没有修路，都是些小路，草都长满了，所以来赶庙会的乡邻都是走同一条路上来，络绎不绝。山上还有不少的商贩，有卖各种好吃的，比如凉粉、片粉、凉面、包子、芝麻饼等。还有百货，小到针头线脑，大到衣服鞋帽，很是热闹。要吃饭呢，都是自己掏钱买。如今可不一样了，可以免费用餐，吃饭不要钱，路也修好了，可以开车来或骑车来，都可以直接到景区门口，现在走路的人很少了。赶会的人都随来随走，庙会上人显得不多，不过人再少也够你管饭的。在千佛殿的旁边有一个红色的房子，那边就是饭堂，可以用餐。在放糖下面是个小型的停车场，能停各式各样的车。在餐房的后上边还有一个景点，那就是千佛长生殿。千佛长生殿是后人集资修建的，里边雕塑的是如来佛，两边是十八罗汉，香火也很旺。从这个千佛长生殿出来，千佛岩这个景点差不多就游完了那个，上边还有一个点将台，我准备下次再去。如果有想来卧龙山风景区玩的朋友，可以坐车来也可以自驾游，开车来。卧龙山风景区的景点很多，在千佛岩只是其中之一。不管你是远来的游客，还是附近的村民，中午回不去，是可以在这里用餐的。当然，要是觉得不习惯，不远就是卧龙镇，去那边也是一样的。

尾巴，和青春来一次温柔的碰撞。 几人建立的小群，商量好几天才最终决定去九皇山，有绵阳的朋友，也比较熟悉环境一点，我们分别从成都、德阳直奔绵阳汇合，第一天到达绵阳已经下午了，我们便在朋友的带领下，在绵阳逛了逛。 直到第二天，我们起个大早，几个人拼车过去，路况很好，也很方便，几个人在

因着中秋，给自己放个假，找一处秘境，和秋日来一场相逢，这一次，九皇山便成为了我的选择。绵阳过去九皇山并不远，但我作为本地人却也还未曾去过，这次和好友一起，探秘秋日的九皇山。 绵阳自驾过去，大约1个半小时的样子到达，乘坐缆车上山，这浅秋便印在了我的眼里，树叶淡黄，松松垮垮的好像粘在