Yoki黄元琪

吴哥窟最美景点大搜罗

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吴哥窟，空气中迷茫着柠檬草的味道，炙热的阳光透过菩提树斑驳的树叶洒向古老的遗迹，缤纷的落叶在微风的轻抚下与红土婆娑起舞。毗湿奴是否还在祝福着这片大地？湿婆神是否高坐在须弥山不愿毁灭生番，高棉的微笑永恒地定格在了千年的沧桑中，吴哥寺的朝阳染红了真腊王朝的神秘往事。

• 1 吴哥窟

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  这是吴哥王朝的一位国王，苏耶跋摩二世（SuryavarmanII），修建的用来供奉毗湿奴神的寺庙。狭义上的吴哥，又称“小吴哥”。这是真正联合国保护的世界文化遗产。
  它有着绝美的日出，有着无论从远观还是近看都形态优美的建筑外观，这个国家本身没有什么文字记载，吴哥寺的长廊上，壁画告诉了我们关于这个国家的神话和王族的故事。
  吴哥窟值得一去再去，清晨看朝霞，外廊看壁画，登高看老城，夕阳看日落。哪怕什么都不做，就坐在护城河看莲花盛放，看城内人民围着护城河休憩野餐，也是对心灵的放松和净化。

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• 2 巴戎寺

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  在大吴哥最重要的建筑该算是巴扬寺了,这寺可算是件巨大的石雕艺术品,上有高塔四十九座,上面刻有巨大的四面佛石雕五十四尊,气势恢弘. 佛像根据考古学家考证,是依照当时的国王杰耶跋摩七世的容貌所刻,面带高深的微笑,即庄严又慈和,即亲近又神圣,现在被称为"高棉的微笑",代表了这个民族和国家不屈的精神。
  巴扬寺周边有着宣扬佛教的寺庙，僧人会从你身边徒步经过，底层的壁画难得的体现了真腊民族当年的民俗民风，顶层的几十座佛头，雕刻的安静祥和，让人有种被佛法照顾的光耀。

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• 3 女王宫

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  女王宫又称班迭斯雷寺，位于柬埔寨暹粒省，距著名的吴哥城约25公里，是柬埔寨三大圣庙之一，被誉为“吴哥古迹中的明珠”。供奉著婆罗门教三大天神之一的湿婆。建于967年的罗真陀罗跋摩（Rajendravarman）王朝，而于1002年的闇耶跋摩五世（Jayavarman V）王朝完成。
  个人觉得女王宫很特别，吴哥城内遍布寺庙，但是总有自己的固定形态和持续，游客并不能分辨出有多大的区别，看多了会有视觉疲劳。女王宫虽然和后人给她取得名字毫无关系，它还是一个高僧的晚年修行的寺庙，但是她的小巧玲珑、精致剔透，建筑物都是以柬埔寨当地红色的砂岩建成,清晨的阳光照进寺庙,美轮美奂。不管从整体的建筑还是细部的雕刻来欣赏,都让人惊叹。我也非常喜欢女王宫周边的田园风光，让人感觉宁静温馨。

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• 4 崩密列

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  崩密列位于吴哥古迹群以东40公里处,按柬埔寨语其字面有荷花池(lotus pond)的意思,用于供奉湿婆神(Shiva)。
  我想用银临的歌词来形容她：”蛰伏的，随断茎摇曳，腾空在，一花一世界。躯壳快要冷却，华筵还剩几夜？思念旦暮未歇。“
  当地的柬埔寨人都没有办法清楚的告诉你这座巨大的，废弃的，神秘的，雄伟的古迹当年的历史渊源，他们告诉我，这座如宫殿般的寺庙没有文字记载。现在我们看到的一切就是当年探险者发现吴哥的形态。
  由于它占地面积很大，身处其中让人觉得自己很渺小，世态变换，时间轮回，留给后人的，就是这片神秘的躯壳了。
  我本来以为这片土地游客稀少，实际上这几年也被开发了，很多旅行团也会到达崩密列游览。好在崩密列很大，而且旅行团在中午慢慢散去。人气冲淡了这边的荒凉感，反而让人有种身处秘境的愉悦探索。而且这里很适合拍写真。

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• 5 圣剑寺

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  每个旅程的第一站对游客心情的重要性就要比情歌的第一句，既要够优秀，又要让人期待后面两天更为震撼的景色。圣剑寺无论从规模，历史，美丽，都足以胜任。
  圣剑寺：Preah khan。
  建造时间：12世纪末
  建设者：阇耶跋摩七世(Jayavarman VII)
  供奉：佛教
  如果将吴哥历史定义为8世纪到14世纪，其中9世纪到12世纪是整个文明辉煌程度达到了巅峰。而阇耶跋摩七世是整个吴哥历史上最著名的君王，他在结束战争后，修建了很多医疗设施和学校，并将真腊王朝从信奉印度教转为小乘佛教。后面还有些景点会和他有关。
  圣剑寺规模宏大，迷宫般的长廊会让我无意中迷失方向却也因此得趣。它的整个结构也相对很完整，我们从西门进入，从东门出。下车变会看到一条搅拌乳海的雕塑群。

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• 6 涅盘宫

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  【龙蟠水池 neak pean 又称涅盘寺】
  建造时间：12世纪末
  建造者：阇耶跋摩七世 （又是这位君王）
  供奉：佛教
  用途：古代医疗
  龙蟠水池由 5 座正方形水池所组成。中央水池规模最大，池上有座小岛，小岛为两条蛇王雕像所盘绕。雨季时池中水漫过蛇身，我来的时候恰是旱季，池水很浅。从入口到中央水池会经过很长的一段栈道。
  栈道两旁的水池中，躺着许多枯木，一些纤弱的水草在淤泥中妖冶，枯藤枝桠颓废在旱季的第三月。

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• 7 皇家浴池

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  皇家浴池,位于斑黛喀蒂以东,比粒寺以西,是吴哥窟举行沐浴仪式的场所,始建于10世纪中期由跋摩二世,佛教部长迦维因陀罗梨摩多那提议所建。如今的浴池是个宁静湖泊，人民在湖边生活，游客在湖边摄影。听说它也是看日出的极佳场所之一。我们由于时间原因，只看了吴哥窟的日出。

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• 8 比粒寺

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  比粒寺（PRE RUP）又名变身塔，由牛人苏利亚瓦曼2世的前辈罗坚德拉瓦曼2世建造。“这位伟大的君主在他的晚年修建了比粒寺以及女王宫（Banteay Srei）。就像女王宫并不是给女王或者妃子住的一样，变身塔也不是什么可以幻化为神魔的地方，而是罗坚德拉瓦曼2世给自己造的主庙。但是由于罗坚德拉瓦曼2世在公元961年才开始建造比粒寺，而他又在968年就驾崩了，因此君主自己并没有看到塔的完成。相反倒是有种说法，比粒寺成了君主火化的场所。比粒寺很可能为罗坚德拉瓦曼2世进行过火化仪式。”
  以前的国王贵族死后在此火化，变身为神，由此而来“变身”之说。它的建筑风格和格局都和东梅奔十分相似，远看就如同放大版的东梅奔，也是典型的“塔山”风格，即基座上建造砖塔。

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• 9 斑黛喀蒂寺（班迭哥迪）

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  【班蒂喀蒂(Banteay Kdei)】
  位置：塔布茏寺东南
  建造年代：12-13世纪
  建造者：阇耶跋摩七世
  所属宗教：佛教（它为佛教僧院，中央寺塔及长廊都已坍塌。四门上都饰有神鸟伽鲁达浮雕，门上方也有四面佛雕像）
  据记载，最初斑黛喀蒂起初印度教思远而建立的，之后阇耶跋摩七世国王将其改造成为了佛教寺院。之后，僧侣们为了方便生活，对回廊等的设施又进行了一些改造。
  今天的游程非常紧凑，比粒寺和东梅崩消耗了很大的体力，初到吴哥便尝尽了时间的沉重和沧桑，让我心力都开始疲劳了。看过圣剑寺之后，我起初对斑黛喀蒂没有太大兴趣了。没想到，这里让我觉得非常的舒服。夕阳西下，建筑的层次和颜色非常丰富，拍出的照片很有感觉！由于不是热门景点，没有旅行团,走进这个寺庙除了偶尔的鸟声,院落周围一片静寂，偶尔见到游客，也是在安静的休憩和冥想。

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• 10 巴肯山

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  【巴肯山的日落】
  巴肯山是在吴哥窟西北1.5公里处的一座小山，高约70米，是附近唯一的制高点。山的西边是开阔的西池
  （West Baray），东南方丛林中是吴哥窟，从这里向北可以望见泰柬边界。
  去巴肯山可以选择两种上山的方式，在山脚下就有特殊的坐骑“大象”被提供。价格是20USD。当然可能大多数游客会选择从一条比较平坦的小路上山。通常历时十五分钟就能达到登高山顶的地方。

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• 11 塔布笼寺

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  塔布隆寺
  建造时间：12世纪中期到13世纪初期
  建设者：阇耶跋摩七世(Jayavarman VII) （圣剑寺，龙蟠水池，巴扬寺的建设者）
  供奉：佛教 (是作为君主将高棉人的信仰从印度教变成了佛教）
  建造目的：供奉母亲
  塔布隆寺是由印度在帮忙维修，只是现在的古物保护工作是陷入两难。如果任由古树生长，强大的力量会将已经部分受损的古建筑最终崩裂。如果将缠绕的古树砍掉，那些古建筑又可能因为没有支撑而瞬间坍塌。

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