井陉游记攻略

【题记】大家一说起河北邯郸更多是想起天气预报时候出现的丛台的画面，其实丛台就是邯郸市区到达非常方便，交通不多介绍，这次出差有一天空余时间特意去了平时大家都忽略的邯郸涉县娲皇宫，可能大家觉得就是一般的古建筑有什么意思？好，那我就给大家详细的介绍下娲皇宫：最有看头的就是中国的六大悬空寺之一，大家都知道山西恒山的悬空寺，但其实中国的悬空寺一共知名度有六大建筑，山西浑源县恒山悬空寺、山西广灵县悬空寺、云南昆明西山悬空寺、浙江建德悬空寺、河北井陉县苍岩山福庆寺、还有今天的猪脚——河北邯郸涉县娲皇宫，而它的特别之处在我看来不同于其他悬空寺的除了依山势地形建造外，它是依靠楼背后的铁索固定在悬崖峭壁之上，就是依靠拉索的方式来保证它的悬空，有点类似于桥梁的斜拉索的意思,非常特别！另外北齐年间雕刻对于喜欢书法的爱好者来说也值得一看。【交通工具】交通：从邯郸客车站乘坐到涉县的客车，票价约20元/人，网上查到涉县县城后有面包车前往景区，票价5元/人，但实际我没有找到，是包车去的，车程大约十几分钟，包车前往索堡镇或者直接跟司机说娲皇宫大家都知道（距离涉县县城东北侧车程约11公里），当时我决定去都有点晚了 到县城都快中午了，然后找了一辆面包车，要价60也没讲下来，包接送，全程游览三个小时就差不多了，山不高可以自己爬上去，不建议坐滑杆，年轻人多锻炼下也好。京珠高速连接到涉县的高速已经开通，要是蜂蜂们从北京开车过去也很方便。【费用】门票80元，孩子半价，停车费10元是司机付包车时说好先，滑道单程30元。开放时间：08:30-17:00 【人员组成】自己一人，背包带瓶水一点干粮 【住地】个人觉得景区不大，游览时间小半天，还是回邯郸比较方便，如果还深度游览涉县的：刘邓大军司令部旧址，刘邓故居，朝鲜义勇军纪念馆，韩王山，建议返回县城住宿，景区内不能住宿，涉县县城的一般标间价位在120元/间，第二天出发去各个景区也比较方便。【美食及特产介绍】油烙饼， 山韭菜炒土鸡蛋，小河虾基本都是当地小饭馆都有的，味道也很地道的农家风味不错，能带走的特产我只买了核桃，确实好吃，皮薄好剥，跟大家推荐，油也不错可以买，核桃油价格略高一些【景点介绍】娲皇宫位于河北省邯郸市涉县中皇山上，是全国规模最大、肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存，被誉为“华夏祖庙”。始建于北齐，即公元550年到公元577年，至今有1400多年历史，是神话女娲“炼石补天，抟土造人”的地方。是4A级景区，全国五大祭祖圣地之一，全国重点文物保护单位。悬空寺娲皇宫旁边的北齐摩崖刻经群是娲皇古迹之精髓，共有6部，刻经面积165平方米，分5处刻于崖壁之上，共刻经文13.7万字，是我国现有摩崖刻经中时代最早、字数最多的一处，被誉为天下第一壁经群。每年农历三月初一至三月十八，是祭祀女娲诞辰的日子。是时，不仅山西、河南、山东、河北等地的人前来朝拜，广东、福建也有人前来寻根，娲皇宫下汇聚了上万宾客，使祭祀活动成为一大盛景。娲皇宫所在山体，远看像一把太师椅，按照道家解释，三面环山，左青龙，右白虎，山体下面是漳河，东面是刘邓大军司令部旧址，将军岭，正是三省交界地。山顶娲皇阁到山脚需要往返3公里。娲皇宫设在山势陡峭、地势险峻的山腰上，宽广的平台上建有娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼、钟鼓楼、六角亭、木牌坊、皮疡王庙、水池房及山门等大小12座建筑。现有建筑房屋135间，占地面积76万平方米，分为山上、山下两个建筑群。山下有朝元官、停骖宫、广生宫和碑坊等。娲皇宫修建在山势陡峭、地势险峻的山腰上，在一处平台上面修建有娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼、钟鼓楼、六角亭、木牌坊、水池房及山门等座建筑。娲皇阁是娲皇官建筑群的主体建筑，它依着山崖峭壁修建，共分为四层。第一层是拜殿，拜殿之上又建了三层楼阁，总高23米。娲皇阁背靠悬崖，用八条铁索将楼体系在悬崖峭壁之上。素有“吊庙”、“活动楼”之称。娲皇阁底层为石窟，始建于北齐天保年间（公元550~559年）是娲皇宫最早的建筑之一[2] 。娲皇阁建在山势险峻的绝壁上，巧妙地利用了山崖间的半圆形石坎，梳妆楼、迎爽楼、钟鼓楼、六角亭等建筑群也建在依山就势的石砌台上。这座阁楼，传说每年三月十八日庙会时，原彰德府所辖七县的社首到齐时，楼阁就会整体晃动，拴在悬崖上的八条铁索会哗哗作响。因此人们把娲皇阁看作建筑史上的奇观[2] 。娲皇阁(三阁楼)，坐东面西，为娲皇宫主体建筑，古有“倚崖凿险，杰构凌虚”之称，它悬空而立，高达23米，为歇山斗拱硫璃瓦顶。该阁建在北齐大石窟的洞顶上，以条石拱券为基，上建三层楼阁，分别名之为“清虚”、“造化”与“补天”。各层均三面设廊，背倚悬崖，用铁索将阁与崖壁所凿八个“拴马鼻”相系，若游客盈楼，铁索即伸展，绷如弓弦，楼体前倾，因而又被称作“吊庙”、“活楼”，构思奇巧，为建筑史上动静结合的杰作。纵观娲皇阁，嵌于绝壁，雕梁画栋，登楼远眺，太行群山涌翠，漳水如带，堪称“天造地设之境”。[6] 娲皇宫楼阁共为三层：一层名为“清虚阁”，二层名为“造化阁”，三层名为“补天阁”。通高23佘米，由九根铁索将楼体系在崖壁的八个“栓马鼻上”。因三阁搂紧依悬崖，脚下没有浑厚的根基楼上站满人后，楼身就会前倾，给人颠悠的感觉，因而被人们誉为“活楼”，“吊庙”。总之，娲皇楼阁是一个“倚岩凿险，结构凌虚，地势独特，巧夺天工，妙不可言的好去处。为此，国家文物古建筑专定罗哲文教授对娲皇宫楼阁建筑有这样的评价：“上世纪80年代，我曾写了一篇《河北古建筑十大奇观》的文章，”把娲皇宫与长城，赵州桥，料敌塔等建筑称为中国古建筑之精华，中华文明的形象化标志。娲皇宫作为道教宫观，又与民俗佛教等其它东西结合在一起，这在古建筑的楼阁中完全是一个杰作。作为国家4A级景区之后，声名已远传海内外。因此，每至春暖花开，四方游人，络绎不绝，日流量有时达到近万人。山顶娲皇阁外山崖上有北齐时期的摩崖刻经6部，多达13万字，被誉为“天下第一壁经群”，在我国佛教文化中享有盛名。在娲皇古迹之文物中，当首推摩崖刻经最为珍贵，为此处古迹之精髓。摩崖刻经，共分五处镂于崖壁，总面积为165平方米，共刻经文13.74万余字，最大的一处，面积54.18平方米，字数也多达4.1万有余。字体全为魏碑书法，“银钩铁画，天下绝奇”，堪称艺术珍品。所刻经文内容,均属大乘佛教之经典，这对研究佛教和北齐文化，提供了十分珍贵的历史标本和资料，在国内也属罕见。从国内现存的北齐石刻看，内容多与佛法有关，在当时雕佛刻像之风较盛，但以巨大的工程来摩崖石刻藏经，还很少见，可以说，无论在石刻建筑、艺术价值和藏经内容上，娲皇宫的摩崖刻经均有较高的历史和艺术价值，它也是北齐文化的一个缩影。同时也可看出，娲皇古迹始于崇佛刻经，而后才立庙拜神，这也体现了汉民族文化心理的特点，即崇佛与崇神并举的多种崇拜的宗教观念，所以，从摩崖刻经到娲皇古建也是中国本土文化与外来文化相结合的一个形象的见证。刻经共六部：有《思益梵天所问经》、《十地经》、《佛垂般涅盘略说教诚经》、《佛说孟兰盆经》、《深密解脱经》、《妙法莲花经》。总刻经面积为165平方米，1187行，137400余字。是我国现存摩崖刻经朝代最早，字数最多的一处，极为珍贵，有极高的研究价值，被誉为“天下第一佛经群”，为历史学家和书法家所珍视。北齐摩崖刻经群是娲皇古迹之精髓， 共有六部：《思益梵天所问经》、《十地经》、《佛垂般涅 ？ 略说教诫经》、《佛说盂兰盆经》、《深密解脱经》、《妙法莲花经》。 刻经面积 165 平方米，分 5 处刻于崖壁之上，共刻经文 13.7 万多字，字体有隶、楷、魏碑体， “ 银钩铁画，天下绝奇 ” ，堪称艺术珍品，是我国现有摩崖刻经中时代最早、字数最多的一处，也是我国佛教发展史上、特别是佛教早期典籍中弥足珍贵的资料，对于研究我国早期佛教地域、流派及书法镌刻演变历史有着重大意义和价值，经考证为 “ 天下第一壁经群 ” 。 主体建筑娲皇阁共分四层，通高 23 米，拥群峰以渲势，依悬崖以据险，夺天工以称奇，临清漳以蕴秀，涵摄了山川之钟秀，汇集了古建之精华，玉宇悬空，琼楼耸翠，上临危岩，下瞰深壑，为河北省古建筑十大奇观之一，素有 “ 活楼 ” 、 “ 吊庙 ” 之美称。摩崖刻经是我国乃至全世界佛教典籍中弥足珍贵的文化遗产，也是娲皇古迹之精髓，它是北齐文化的一个历史缩影，具有极高的研究价值，被誉为"天下第一壁经群"。【SHOW TIME】照片按照游览顺序奉上，拍的不好请见谅。

上个礼拜天，我刚刚开完宝宝的家长会，老师向我反映说应该多关心孩子，多陪陪孩子，才能让他感受到父母的爱。仔细一想，最近我们两个人实在是太忙了，确实有点忽视了我家小宝贝。 回到家中，我和他爸爸一商量，就决定带他出去游玩，好好放松一下。在另一位宝宝妈妈的介绍下，我们来到了河北石家庄井陉县静港湿地，一起来体验亲子游的乐趣。初到这里，孩子十分欣喜，他高兴地欢呼雀跃，在偌大的草地上跑着跳着。我和他爸爸也并不担心，在草地上即使是摔一下也没有什么大问题，再说这里的空气确实非常好，让人情不自禁的难以控制激动的情绪。我们从车里拿出早早准备好的零食、睡袋和秋千，他爸爸负责绑睡袋，而我负责收拾地铺，而孩子也自己把他的零食玩具分类摆好。我偷偷的看着小家伙，这可是他第一次自己收拾东西，看起来很兴奋，还不错哦！我们荡秋千、玩捉迷藏，不知不觉开心的时光飞逝，转眼间太阳已经下山，我们也该收拾收拾打道回府了。看孩子恋恋不舍的样子，我只好允诺他下个礼拜再来一次。确实，这次为期一天的亲子游给了我很多的体会，孩子本就是亲近大自然的，我们应该带他们多接触接触。这样不仅仅能够增加父母与孩子之间感情上的交流，也能够让他们更多的接触外面的世界，培养自己独立的意识。两全其美，岂不妙哉？

偶遇那一场浪漫之旅走出内心狭小的世界，走出自己感觉舒服的圈子，变能发现这世间唯美的人间天堂。来大自然进行一场浪漫之旅吧，走出家门，走出内心狭隘的空间，与静港湿地来一场浪漫的约定吧。河北石家庄井陉县静港湿地是一个如梦似幻、迷人耀眼的水乡之地。 放眼望去，是一片绿油油的不知名的绿色植物，绿得那么鲜亮、那么干净，随着微风的吹拂在大地上轻轻摆动，“翩若惊龙，矫若游龙”。那一滩湿润的滩涂不知其中承载了多少生灵，虽然黑乎乎的没有一点观赏的人美感，但它却为这片土地增添了无限的勃勃生机。我漫步行走在河边的小桥上，感觉吹面而来的杨柳风，在轻轻的抚摸我的脸颊，似乎在我耳边说一些情话。在桥上，我感觉到了一种前所未有的宁静，古朴与诗意侵袭而来。我静静的向远处凝望，仿佛穿越千年之前，一种苍茫辽阔、静谧安然之感油然而生，不禁感叹古人的生活竟是如此悠闲自在，惬意潇洒。站在石桥之上，我感觉我的视野也变得宽阔，心胸也变得更加敞亮。果真，这场浪漫的旅行让我走出了内心狭小的世界，又探索了一片新的人间天堂。静港湿地，让我们来场浪漫之旅吧！

荆编是北防口村的一大特色。北防口村位于石家庄井陉县的静港湿地上，据说这个村子始建于汉代，已有上千年的历史了。在方圆几十里的乡镇中，这里的荆编是一绝。荆编用荆条编织成的宅筐，挎篓，手提篮子，框子，大花篓等各种各样盛放东西的物件，最常见的就是编筐了，一般是用小拇指粗细的荆条进行编制，手艺熟练一些的艺人自己一个人就可以编完。从选料浸泡压弯再到最后的编制定型，两三个小时就可以编成一个大筐。编好的东西可以拿到附近的集市上卖。 这里的荆编制品结实耐用，而且美观大方，这里的荆编一直都很抢手。可是近年来做荆编制品的艺人越来越少，荆编制品也就越来越少见了。现在村子里还有老艺人三十名。 希望荆编制品会一直传承下来，让这乡土社会中的手艺温暖我们的记忆。

周末来到了北防口村游玩，在这里有幸看到了已经快要消失的传统工艺—纳鞋底。 北防口村位于石家庄井陉县静港湿地上，这是一个千年古村。古老的村子积淀了千年的灵气，散发出岁月的沉香。走在小路上，到处充满着古朴的气息，仿佛走在小桥流水人家的画卷中。院子外，老槐树下，有几位上了年纪的老大娘正在纳鞋底，我们便好奇的上前打招呼。听老人介绍说，以前村民穿的鞋都是自己做的。做法首先是搓麻绳，再焙夹子儿，然后是纳鞋底，做鞋。村里至今传承做鞋的习俗，45岁以上的妇女基本都会做鞋，现在还有不少人穿着自己老婆做的鞋。春雨淅沥不断的时候，就是农村妇女们最为轻松的时候。每家妇女都会拿一张小凳子，坐在门口，开始搓麻绳、纳鞋底。卷起裤管，拿三根或四根粗麻，捋平拉直，在手心啐一口口水，轻巧而适当的在腿上一搓，三条粗麻线就结结实实的拧在一起了，麻绳就出来了。穿在针内，就可以当纳鞋底的麻绳了。也只有麻绳纳出的鞋底最结实。这些鞋底，全是纳给自己的儿女和丈夫的，一针一线，都饱含了亲人的心血，充满了她们所有的爱。所以，在北方农村不管是多么富裕的家庭，这时候，总会有妇女们坐在门口搓麻绳、纳鞋底。纳鞋底其实也是一场妇女们的盛会，五六个妇女坐在门口，围坐一圈一边纳，一边聊天，聊自己的家庭、儿女和村里的事。聊天声，拽麻绳声就这样悄然的弥漫在小巷中，久久不散。 只可惜，现在愿意学纳鞋底的年轻人越来越少，不知道这门手艺未来将会何去何从。现在，各种鞋的样式琳琅满目，产量化生产，纳鞋底似乎已经被人遗忘了。只是，买来的鞋再精美，里面没有爱和亲情。

三月的陌上，春光渐盛。我想依着经年的脉络，逃开车水马龙与都市喧嚣，于是，我来到了石家庄市井陉县的静港湿地。只是时光太匆匆，我已来不及拾捡，那些属于城南的旧事早已散落成一地风干的花瓣，幽幽地散发着岁月的沉香。 在这里，陌上的春色已然葱茏，街边的柳色青了又青，南归的燕子已在檐角欢呼，桃花也在枝头初绽嫣红。伸手，即可触摸到尘世的温暖。低眉，便是泥土的芬芳。午后的阳光，暖暖地洒在窗下，一直照进我的心里。我静倚着春天的门楣，享受着心灵的喜悦。 走进静港湿地里的洛阳村，感受着这里的烟火气息。热情而朴实的村民告诉我，这个村子已有上千年的历史，是一个名副其实的古村落。说话间，他的言语里满是自豪。村里的老人都说，沿着村里的这条道路叫碾子杠，前面那个村口叫碾子口。老辈人传说，旧年时洛阳村因背靠大山，村子里经常有狼出没，狼来了后常把小孩子叨走到山里。发生过多次以后，人们就发现了规律，狼总是沿同一条线且最高的地方（视野最宽）奔跑，本村人就沿着狼的踪迹追赶，这条道就叫撵子杠，最初出发的村口就叫撵子口。久而久之发展到后来人们就叫成碾子杠和碾子口了。新中国成立前后还有个村民曾被狼叨走，又被人们从狼口里夺了回来，身上至今还留着被狼咬的伤疤，家里人就给他起名叫赶年（儿），就是赶紧撵的意思。现在，碾子杠依旧在这里，不来不去，而人间却早已轮回了千年。 老人那里有很多关于村子的传说，仿佛村子里的一砖一瓦一草一木都是有故事的。千年来的历史积淀使这个古村落悠悠地散发出岁月的沉香。阳春三月，山河解冻，春归燕回，桃红柳绿，草长莺飞。我想居住在这个撒满阳光的小村，心若菩提，甘愿做那拈花微笑的女子，一袭棉麻素衣，守着自己所爱的人，有儿女绕膝承欢，过着简单的日子，吃着朴素的饭菜，看尽人间细水长流。

周六的早上，一睁开双眼，我立刻想到今天我们和小姨一家要去石家庄井陉县的静港湿地玩。我马上梳洗完毕，早早地催妈妈快点出发。 一下车，清风拂过脸庞，顿时觉得神清气爽，仿佛身体里一下子充满了力量“到了，到了——”我欢呼起来。到了这里，给人一种沁人心脾的感觉。首先映入眼帘的是一座座崇山峻岭，一座座山连绵起伏，形状各异，在弥漫的大雾包裹着山体的下腰，抬头望望山顶，山上怪石嶙峋，有的好似弯弯新月，倒挂天边；有的好似雄鹰展翅，翱翔天边。这里有一种独特的风味。好像走进了人间的仙境一般。 道路两旁开满了桃花，一阵风吹过，花朵就像片片蝴蝶缓缓飞舞下来。杨柳依依，让我想起“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的诗句。来到木桥上面，清澈的水可以直接看到河底，几条小鱼快乐的游来游去。我们几个孩子在一旁做游戏，沐浴在暖暖的阳光里，风中荡漾着我们的欢笑声。我们在这儿，比在哪儿都玩得开心。 太阳慢慢地向西边沉去，我们该踏上回家的路了。大伙儿恋恋不舍地离开了静港湿地，我想，下次，我还会来的。这里春夏秋冬，各有各的韵味。

尽日思春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”春经过了整个冬天的沉思，走过了冰雪消融，经历了咋暖还寒，山披绿装，春光明媚，春风和煦，蝶舞花间。春不知不觉间已经与河北石家庄井陉县静港湿地融为一体，春流淌在它的心间，代替了冬日的棉衣。走在苍绿掩映的小路上，阳光温情从树间，从叶间撒下长长的或斑驳的影子，既温暖又凉爽。穿梭在光影中，如林中的山风，随意、随性、随喜、随遇……令人心惬意地飘飞着，忍不住闭上眼睛深情地呼吸着，阳光，蓝天，白云，山风，绿树，小溪……统统地被吸进了心底，美不可收。树叶哗哗，小草沙沙，春风也想母亲的手，抚过石家庄井陉县静港湿地公园的每一处肌肤，鸟儿在花树上唱歌，梳妆，唠家常，枝儿摇，花瓣飘，淅淅沥沥，扬扬洒洒，晃晃悠悠，飘飘忽忽，一幅人间仙境。不远处，一股细水从中间缓缓流过，形成一道弯弯的小河，随着视线的由远及近不断变宽，平静而又不失存在感的将整幅画一般的景色衬得更加生动了些。偶尔有一两个生活在这附近的村民，从小河中间的桥上穿行而过，在茸茸的阳光里有说有笑，神态怡然，让人忍不住吟起陶渊明那首《归去来兮辞》“归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”

回归记忆中的古村落——静港湿地北防口村 古村落的历史见证（六） 大淸光绪二十六年记事碑位于静港湿地北防口村，立于大淸光绪二十六年，髙的九十九厘米，宽51厘米，厚16厘米，靑石质。具体碑文如下：(部分字迹有损毁，具体抄录如下)百姓......碑（疑系八国联军侵华时本村的抗敌村约）向来团练口口富者仗义疏财，贫者口口□口口之理也,概自今年七月建人马□□□□□口民即中途要劫种种东西，实堪痛□□□□□口壮丁一百一十名口□打更鼓，每夜派夫八名，东西分派，此去彼来，人人不息，□□□十四升□□之用，无事则照常□□，有事则合众去攻，倘有怠惰，口口□□罚钱拾串，如不从罚，秉公究治，决不宽贷，此虽同乡，□□□□，实属弥盗良规，□勒石口口不朽。恒太和一千何喜莲等42人（各有所捐）纠首： 武昌 王伯夷 王庆功 何璞 王克润 王永德地方 王步元大清光绪二十六年十月毂旦立(现存王军海门前） 乾隆十八年龙王阁新建记事碑位于静港湿地北防口村龙王阁庙内，乾隆十八年七月立，高一百二十三厘米, 宽五十一厘米, 厚十六厘米,青石质。碑文如下：大清国直隶正定府井陉县各社甲同现在北放口村住同乡共发善念头等银二百卅王居礼霍继光等3 2 人，二等银一百陆武英高顺等2 4 人，三等银一百一十王见王怀灿等4 4 人，四等银六十何府范富等3 9 人，乾隆元年新建戏楼次年劝洞延至十八年斯将龙亭告成。先后领袖 王四琼 王通 霍成才 王昌 王娄 王璞 王犇 何光余 王石 王宁 王勉 王彦盛 王居仁 刘进忠 霍仁本村乡总 王昌木匠王具 造在城霍继光书仝立省乾隆十八年七月初一曰(此碑在龙王阁）

。到石家庄北转入石太路。路上基本一路顺畅，虽然途中一度因事故塞车，但很快也就十几分钟后路就又通了。不像我们想象中的那么堵。十二点多，我们在井陉服务区简单用午餐后又继续上路。 一路上，三辆车吴殿林、乔国庆、刘桂欣、线怀老齐五个人轮流开车。 下午四点钟，我们到达此行的第一个景点——山