互助游记攻略

、开封府、包公祠，第二天早上带我们到回民街吃上地道的羊肉汤，然后送我们离开。让我的深感真诚的友谊无处不在…在济南，白天的气温达到37°C，而济南互助游朋友的盛情比气温更高。宜山大哥、中山大哥、爱活动、自由自在的鱼和泉影姐连续两天顶着酷热，陪我们游遍了济南最著名的景点：黄河百里大堤

青海长云，大漠罡风，昆仑飞雪，长江绿水，祁连青松，黄河碧浪...... 镜头下的青海总给每一位造访者以全新的视角，在美与质朴的观察发现中，认识自然。在青海摄影，始终处在一种追寻的状态。 这是第一次踏足祖国的西北高原，那里的天空、花朵、湖水让我惊艳，奢望用自己的相机把他们带回来，且行且摄。希望大家多多点击喜欢吧.

店，就是你自己买着海鲜带到店子里面跟你做好做熟，按照你的要求做。这个是按斤算钱的，这个海鲜店里面自然也有自己的特色菜了。在来之前驴友在互助行APP上po一些关于吃海鲜的照片看到过这个店，评价不错，吃得放心。我们买了一些虾，鱼，螃蟹，鲍鱼等等。大概三个人买了四百左右的海鲜，因为只是

从依靠捕鱼和采集珍珠为生的波斯湾小国，到黑金喷涌、一夜暴富跻身进全球人均收入最高的土豪国行列，卡塔尔也不过才经历了短短百年的历史。行走在多哈，很容易看出这个国家突然暴富崛起的痕迹——老城区里阿拉伯风格的建筑、街道，港口停泊的木质渔船、传统集市里各种工艺品和生活用品，都散发着浓郁的艺术气息，置身其中便被一种原汁原味的中东风情包裹住。而在海湾的另一侧，是新城区的摩天大楼拔地而起，大片大片的绿化和各种标新立异的城市设施相互，一座富有现代科技感的国际都市伫立眼前。传统与现代文明之间，没有融合，没有过渡，新、老城区像两片截然不同的拼图，拼凑成一个完整的多哈。我为什么要去多哈？并没有特意去规划，只不过从香港飞往摩洛哥要在多哈经停十几个小时，而就在我们出发前不久，中国和卡塔尔互免了签证！这可以算是旅途中的一个意外之喜吧。五年前去肯尼亚旅行，也是在多哈转机，我到落地签柜台碰运气，工作人员非常坚定地告诉我，中国护照不行，独行的女性，更不行。回想起来真有一种时过境迁之感。即使没有互免签证也没关系，卡塔尔好像突然开窍了，开始主动为没有签证的旅客提供了多哈入境半日游服务，只要持卡塔尔航空的联程机票就可以报名参加。半日游的申请方法我会放到最后去介绍，我想现在你最感兴趣的，应该这个全世界最富有的国家，究竟是什么样子吧。半日游的城市速览实话讲，这个多哈半日游实在是有点水……全程2小时45分钟，但坐车的时间要比游览的时间长太多，当到了一个地方导游说“我们只有5分钟时间，5分钟之后要回到车上哦”的时候，我惊呆了，还以为自己听错了。剩下大部分的时间我都是在车上昏昏欲睡。但这样的安排也并非一无是处，对于我们这些临时决定入境，并没仔细做攻略的人来说，跟随半日游，可以在最短时间内完成一次多哈的城市速览。它行程覆盖到的地方有珍珠岛、波斯湾、Katara文化村和瓦齐夫市场几个地方，途中穿过新老城区，也可以走马观花地看一下这座城市的模样。珍珠岛一座填海人工小岛，形似珍珠，这里是多哈的富人区。住在富人区的人到底多有钱呢？这样一个看上去就像普通生活小区的地方，开满了各种奢侈品店和豪车4S店。我忍不住脑补出当地人的生活日常：“妈，我下楼买个车。”——一个贫困少女对于土豪生活贫瘠的想象。波斯湾波斯湾的港口里仍旧停满了密密麻麻的阿拉伯木质渔船，让人能真实地看到黑金喷涌前，卡塔尔人捕鱼和采集珍珠的劳作细节。但与往昔不同的是，这些船主早已不是卡塔尔当地人，而是不远万里前来淘金的印巴人。早就没有卡塔尔人会从事这种艰苦的体力劳动，曾盛极一时的采珠业，在如今社会高度成熟的珍珠养殖技术面前，也变得不堪一击。船主们开始打起了发展旅游的主意，傍晚船舶靠岸，船主们在岸上拉揽游客，期待着他们可以上船观光。 Katara文化村老国王哈马德在位时修建，他希望在这里可以保留阿拉伯世界的传统文化元素，在全球文明交织碰撞飞速国际化的今天，让阿拉伯文明还得一隅留存，还能在这里继续发挥它的社会功能，保持活力，而不至于完全被收入博物馆，作为历史永远沉睡。大部分时间，车子是在公路上飞奔，在楼宇中穿行。新城区还在建设中，也许是在翻新，随处可见施工工地，在为即将到来的多哈世界杯做准备。 多哈新城区的建筑风格似乎也在向隔壁的迪拜看齐，各种高耸的又奇形怪状的建筑让这个城市远远看去也有一种魔幻感。城市里随处可见现任国王埃米尔的头像，真的是随处。摩天大楼上，墙上，甚至街角的消防水箱上，小店里卖的工艺品上……上一次见到这种偶像崇拜的盛景还是在……啊。 半日游的最后一站是瓦齐夫市场，我们决定不跟车回机场，而是在瓦齐夫市场开始我们下一个半日自由行。瓦齐夫市场|再现古老中东集市盛景 最早这里是贝都因人交易水产品和牲畜的露天市场，已经有上百年的历史。如今在这里仍能看到各种水产品和禽畜的交易，但可以想象，与当年的交易盛况相比已是不可同日而语了，毕竟捕鱼和采集珍珠早已不再是这里的经济支柱。现在的瓦齐夫市场更像一个阿拉伯风情步行街。街边店铺有各种饭店、咖啡馆，摊位上买着阿拉伯服饰、手工艺品和各种生活用品——这里不是一个仅对游客开放的步行街，也是当地人日常购物和消遣的地方。 这里多是二层的建筑，泥封的墙面和外露的木梁展示着一种原始的阿拉伯风情。但奇怪的是我们走在街上，发现这样一个盛大的市场竟然行人寥寥，让我们不禁猜测此时此刻的卡塔尔人都在做什么？不到五分钟我们就自己悟出了答案——这也太太太太热了啊啊啊啊！！你以为我走在街上都如上面那些图片里那样沐浴阳光笑靥如花吗？不！其实大部分时间我是这样的： 再也无法忍受焦阳，转头扎进一家名叫Coffee Beanery的咖啡店，打开门一瞬间空调冷气迎面扑来，哎呀，爽了爽了。咖啡店的一楼只有吧台和两张桌子，爬上二楼，别有洞天。你看看这阿拉伯老房子的室内建式，这一排窑洞风格的窗子，这里东西好不好吃不重要了，但是真好拍啊！是不是很好看？再放一张……怎么样？要不再放一张？其实我还有十几张想放吧，但我克制住了。这里有一些跟想象不一样，下午两三点钟太阳最毒辣的时候，瓦齐夫市场也并非毫无生气，商贩们依旧在忙忙碌碌。全世界人均最富有的国家，仍然有很多为生计打拼的普通人啊。这个沉寂的老市场苏醒过来是在晚上，白天躲在屋里的多哈人全在这个时候出来了。街上灯火通明，白天紧闭的店铺全都敞开了大门。商贩们摆起了路边摊。手工匠人们专心致志打造工艺品。拖家带口来这里享用晚餐的多哈人，和坐在街边咖啡座上惬意聊天的青年男女让这里热闹异常，跟白天的气氛完全不同。 是热闹的，属于多哈的夜生活。伊斯兰艺术博物馆|是艺术品，也是旧生活记忆一座外观精巧的房子伫立于海上，本身就是一幅漂亮的艺术画面，从大门走向主建筑，要穿过长长的棕榈林荫路，沿路欣赏波斯湾的景色。设计这个博物馆的人，就是大名鼎鼎的华裔建筑大师贝聿铭先生，更值得一提的是，这个博物馆是贝聿铭先生的封山之作。除了建造Katara文化村外，卡塔尔便是希望通过这个伊斯兰艺术博物馆，将卡塔尔打造成中东的文化中心。展馆里陈列了从中世纪起到近当代，中东各个国家的文明艺术展品。从生活到战争，从兽皮到织锦，从简单符号到精美文字，从底层民众到皇室贵胄，涵盖了中东这片土地上伊斯兰文明成长与更迭的方方面面。早期以简单的生活用品、劳作工具为主，到这些工具用品上出现越来越精美的纹饰，随后又逐渐开始出现了各种摆件、把玩物、妆扮首饰，从这样的趋势中能够清晰地看出人们从努力解决温饱到追求精神富足这一文明发展的脉络。 有人觉得逛博物馆、看展是一件特别无聊的事，我教你一个好办法，可以让一场展览变得百看不腻，用这个方法我可以在博物馆耗上一整天——想象每一个展品曾经历过什么故事。比如，这把匕首，它曾经的主人是个什么样的人？曾经用它做过什么？……杀过人吗？这个11世纪的土耳其头盔，上面的箭孔清晰可见。当年佩戴它的士兵，参加了什么样的一场战争呢？那两个箭孔……他遭遇了什么呢？他最终活下来了吗？这个12世纪的中亚妇女穿的袍子，我特意把闺蜜喊过来合影对比，看看这个尺寸……当年的中亚妇女到底多高大？还有这些出土于埃及的玻璃器皿，原来8世纪的埃及人就已经能制造出这么精巧、不足巴掌大小的玻璃制品啦！你看，当你这样去看一件展品的时候，是不是就会觉得它生动了很多呢？其实除了展品，这个博物馆本身就是一件精美的建筑艺术。大厅休息区巨型落地窗面向波斯湾，在这里休息聊天的人们可以欣赏海湾景色。极规整的对称建筑，让人置身其中也忍不住想走在中轴线上，生怕破坏了构图。傍晚的光线可以恰到好处地从窗子泻入。最让人感到舒服的，还是这里充足的空调吧！在这样炙热的天气里，如果能躲进这样的博物馆逛上一整天，也真是极享受的事哇。波斯湾|与一场壮美日落撞个满怀在都市生活中忙得团团转的我们，根本无暇去欣赏每一天的日出或日落，而旅行恰是按下一个暂停键，让我们有机会重新想起那些被忽视的美好。从伊斯兰艺术博物馆出来，太阳已沉到屋顶，变得火红，眼前世界都被镀上一层浅红的滤镜，一场瑰丽壮阔的日落开始了。我们没有为此做任何攻略，没有早一步也没有晚一步，迎面撞见这美好的日落场景，时间、风景、心情，一切都刚刚好。一艘艘阿拉伯木渔船正驶回港口，然而这一天的劳作并没有结束。波斯湾沿岸忽然出现了一群群印巴青年，他们来多哈打工，白天都在工作中忙碌，到了晚上便成群结队来到波斯湾沿岸休憩放松。这时渔船的船主们开始了新的生意——招揽岸边的游客坐船去看夜景。 要赶回瓦齐夫市场吃饭的我们没有上船，等待我们的黎巴嫩菜更吊胃口些，多哈一日转机过境游就在波斯湾日落中悠悠结束。关于多哈的印象明明是王者，看上去却像个青铜，与旁边无处不在炫富的迪拜相比，多哈真的内敛很多，你确实很难直白感受到这里是全世界最有钱的国家。原因很简单，面对一笔突如其来巨大财富，应该怎样去利用，卡塔尔的领导人无疑是明智的。对外在国际上大笔投资了多种产业，摆脱了经济依赖石油的局限，对内完善了针对公民的各种社会和福利制度，全民享受免费教育、医疗。而那些浮于表面的炫富工夫，他们是不在意的。但卡塔尔也有野心，种种举措看得出它有多想成为中东的经济和文化中心。比如填海修建的珍珠岛就是模仿迪拜的棕榈岛，建造了大量的酒店、豪宅、奢侈品店和私人游艇码头，并且这里是唯一允许外国人购置、投资房产的区域。什么人会来这买房，你懂吧。此外这里大面积保留的老城区，和不断修建的各种文化村、博物馆也看得出卡塔尔多用力在打造一个伊斯兰文化中心，毕竟想在高速现代化发展和传统文化留存间保持平衡并不容易。如今的多哈也开放得多，只要乘坐卡航联程中转，就可以免签证入境，这一贴心服务确实吸引来很多游客，在机场相关柜台咨询和办理半日游的人络绎不绝，这些游客将把多哈的所见所闻传播到世界各地。所以如果你有机会在多哈转机，不妨选择中转时间长一点的联程航班，也进到这个全世界最富有的国家感受一下。 多哈入境半日游攻略参加条件持卡塔尔航空的联程机票在多哈中转，中转时间超过5小时以上就可以报名参加Doha city tour。重点强调机票必须是卡航的，因为这个半日游实际上就是卡塔尔航空组织的。办理地点A3登机口附近。但我建议你下了飞机之后先找个information desk问一下，因为我查过几篇游记，发现每个人提到的办理地点都不太一样。费用40卡塔尔里亚尔，合人民币不到80块钱。很多攻略会告诉你这个city tour是免费的，但并不是的，它曾经是免费的，现在已经开始收费了，但这个费用，你看看，其实不多。没有当地货币也没关系，机场的ATM可以直接用银联卡取钱。办理流程直接拿机票、护照和钱到柜台办理，无需提前预约。每天6趟，你可以根据航班情况选择出发时间。办好之后就在旁边等待工作人员喊你出发就好啦，很简单的。如果你喜欢，可以赞一下这篇游记嘛~~~眼巴巴

Hello，大家好，我是Wilson_金龙，一枚阳光正能量的90后旅行摄影师。下面的文字是我大学毕业后单人在中国西南部的67天旅行游记，横跨云南、西藏、青海、甘肃、四川及重庆，希望这部暖心正能量的旅行故事合集能够帮助到每个即将出发的你，行走在属于你的旅行道路上。如果喜欢我的文字，希望动动你们的手指关注我，我会创作更多有趣的旅行故事和旅行攻略给大家的，比心~以下是67天个人中国大西南冒险环游记Vol.5：昆明番外篇——消失的古滇文明（下）。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，盛世古滇王国假想图。“历史从来都是主观意识的产物 不存在客观的历史 在历史的车轮上 忠于自我 行走在自己的阳光大道上 才是对自己一生最好的诠释”01.文明的交汇上集我们说到滇池边存在着不为多数人知的古滇文明，我们一同探讨了古滇文明的诞生以及后来被西北民族氐羌人侵略替代统治，来自大西北和西南两种文化的融合，造就了古滇文明青铜艺术登峰造极的技术。说到底，文明就是不同文化间不断碰撞融汇的过程，因为碰撞，才有新的事物诞生。这集我们来谈谈历时500年辉煌的古滇文明又是如何突然消失在历史上的，以及古滇文明的后人又何去何从了？下面我们开始今天的谈论吧！不了解古滇文明的同学可以自行翻阅《「 番外 」| 被埋没的古滇文明，才是打开昆明的正确旅行方式。（上）》了解哦！（注：因古滇文明是个自身没有文字文献记载的文明，目前仍然遗留下众多未解之谜。以下历史内容仅综合纪录片及维基百科总结，不能明确的作为古滇文明的历史。）©Wilson_金龙 / 摄 By iPhone 6，滇池祈福走廊。02.蜀身毒道继氐羌人占领了滇国后，在西南夷之地过上天伦之乐的生活时。远在中原大地正书写着中国历史浓墨的一笔，秦国用15年时间先后消灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，一统中原大地。却因暴政，破灭了短暂的14年统治。图片来源 ©中国历史网，战国七雄。后面就是大家熟悉的陈胜吴广农民起义，再到后来刘邦项羽楚汉之争、鸿门宴，最后项羽走投无路，乌江自刎。于是乎，刘邦建立汉朝，到汉景帝（汉朝第六位皇帝）平定七国之乱，再到后来最为我们熟知的汉武帝（汉朝第七位皇帝），没错，他就是今天的主角。图片来源 ©知乎-蜀山笔侠，汉武帝刘彻。汉武帝期间，曾经派遣张骞出使西域，目的是为了联合大月氏一同夹击匈奴，出使过程万分艰难，张骞在出使过程中就被匈奴俘虏了10年，最后成功逃脱抵达大月氏，再到大夏停留一年多才折转返回长安，历时14年。就在大家都遗忘了张骞这个人的时候，张骞的回归引起了汉武帝的浓厚兴趣。张骞在提到西域大当地有来自西南地区的蜀布和邛杖等物品，这说明西南还有另外一条通道可以通往西域。张骞在大夏国当地人口中了解到，这是一条从蜀（今成都）过来的，这中间有一条道路，就是今天四川到印度的道路，史书上称为“蜀身毒道”。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，蜀身毒道。这个惊人的发现，第一次进入了大汉帝国的视野里。西南夷地区早早就打通了通往西域的道路，这个在滇国出土的青铜器反映的集市中可以反映出来，在青铜器上有来自各地的商人，服装差异明显，交易的物品也大为不同。汉朝通往西域的“丝绸之路”因为匈奴的阻扰，让汉武帝把目光指向了西南夷这片未知的领域中。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片汉武帝召见张骞03.出使西南夷就在张骞第二次出使西域的同时，汉武帝也派遣新的汉使前往探讨西南夷之地。先后派出四路人马，前去打探那条西南夷通往印度的道路。希望借由这条通道与西域的乌苏国结盟，联合对抗匈奴。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，汉武帝与汉使。汉使经过数月的长度跋涉，总算来到了慕名已久的滇国，此时滇国的首领滇王名叫“尝羌”，这也是《史记》里对滇王唯一一次有名有姓的记载。因为祖上与中原往来的故事，滇王好客地接待了汉使。在饭桌期间询问了一个问题：“汉与滇孰大？”这个故事我们在上集说过，这里简要提一下。按照当时汉帝国的疆土，有上百个郡，而整个滇国的所有的地盘加起来都不及汉帝国的一个郡大。而随后夜郎王也提出过相应的问题：“汉与夜郎孰大？”，但相比起滇国，夜郎国显得更为自大，所以出现了“夜郎自大”这个成语。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇王尝羌设宴招待汉使。汉使从来没有忘记自己的使命：打通西南夷通往印度的道路。滇王尝羌为汉使送行派遣护卫队，但对“蜀身毒道”不了解的汉使，在这一路上就遭到了昆明人的埋伏。昆明人部落是一群善于骑马的游牧民族，散居于现大理洱海一带，是滇国的宿敌，常常侵袭抢掠滇国和附近农耕民族，也经常袭击往来这一代的大小商队。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，昆明人部落-今大理洱海一带。被俘获的汉使想尽办法逃出了昆明人的地盘，折返回滇国时为滇人所救。汉使始终不忘使命，康复不久后又再次踏上了旅程，但蜀身毒道地带艰险，路途遥远，汉使最终未能克服困难，只好选择返回长安复命。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，汉使西行。历时14年，汉使回到了长安，带回了滇国当地的物产。汉武帝为滇国巧夺天工的技艺所惊叹：西南夷竟是如此富庶之地。于是，一项秘密的计划在汉武帝心中悄悄酝酿。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇国青铜器。04.滇国文化这里插播下滇国的文化，上一集提到了滇国的建筑是一种“杆栏式”的建筑，上面住人，下面饲养家畜。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇国杆栏式建筑群。但这类“杆栏式”建筑也有不同的功能，按照滇王宫的布局，滇王宫有专门的部落酋长议事大厅，即行政大厅，很多重大的决策行动在这里进行。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇国城市布局。穿过议事大厅，沿着不同大小的滇式牌坊构成的街道，便来到了滇王宫的核心区域。每当有重大活动和来宾的时候，街道两旁就布满了滇国的仪仗兵士。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇国仪仗兵士。通往滇王宫的道路两旁或者都城的街道汇集之处，都矗立有大小不一的城市雕塑铜柱，上面镌刻有各种造型图案的花纹，铜柱的造型和功能是个不一样的，主要是用于王室膘牛等祭祀之用。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇国铜柱。提起西班牙斗牛士娱乐消遣，滇国应该算是鼻祖了，在出土的青铜器中，可以反映出当时滇国最为神奇和刺激的娱乐项目——斗牛。每年春季，滇国的斗牛场都要举行大型的斗牛活动，看台上激动的滇人群情激奋。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇人娱乐-斗牛。05.滇王之印汉武帝心中酝酿的计划便是——南征西南夷，根据汉使提供的信息（这不就是间谍吗？），一将领认为西南夷大多熟识水战，而中原士兵不识水战，征伐必将受阻。于是，汉武帝下令，在长江西南，按照洱海的形状开凿了一个周长四十里长的人工湖，并将此湖称为“昆明池”。在湖里修造有楼的大型战船，专供士兵操练水战而用。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，昆明池-士兵操练水战之地。公元前109年，汉武帝派兵大举进攻西南，在征服了蜀国之后，大汉军队率领巴蜀兵来到了滇池一带。不久，他们在灭了滇国的同姓邦国劳浸和靡莫之后，径直朝滇国开来。当年的汉使成了汉军的外联官员，曾经在滇国生活了14年的汉使对这里的一切非常熟悉，他没有让队伍马上入城，而是驻扎在滇国都城之外，只带着主要将领和少数随从进入了滇国。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，南征西南夷-汉朝大军。率队的汉朝将军叫做郭昌，他曾经跟随大将军卫青攻打匈奴，取得过卓越战功。此时，他以太中大夫的身份当了拔胡将军，带领了数十万军队，也带领了汉武帝准备授给滇王的金印。他们此行的任务，就是试图以高压之势让滇国投降，从而向西打通汉帝国通往印度的通道。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，大将郭昌与汉使。滇王尝羌再次见到了阔别了十多年的汉使，面对热情慷慨而毫无防备的滇王，汉朝将军们感到了几分为难。就在此时，一个没有想到的消息，让滇王大吃一惊：汉军包围了整个滇池。面对如此庞大的汉朝军队，滇王感到了前所未有的恐惧。第二天，按照滇国好客的礼仪，滇王再次派人向城外的汉军送去当地的特产和食物，送去汉军急需的生禽和肉食。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇王尝羌召开部落会议。当晚，汉使和郭昌将军暗访滇王宫，表明自身来意。奉劝滇国投降，接受汉帝国的册封：保留滇王在滇国的行使权力，但滇国列入大汉王朝的疆域中，每年向朝廷进贡，否则兵戎相见，滇国将成生林涂炭之地。滇王尝羌总算明白汉军的来意，看着强大的汉军，答应汉使的条件成了滇王尝羌此时唯一的选择。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇王尝羌无奈地答应了汉使的条件。公元前109年的一天，一场隆重的册封仪式即将载入史册，郭昌将军拿出汉武帝赐给滇王的金印，宣告天下，滇国从此成为了大汉王朝的一个地方政权。这时滇王已经不再是滇国的“滇王”，而是大汉王朝滇池地方政权的执政官“滇王”。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，“滇王金印”册封仪式。仪式过后滇王和他的大臣们开始翻来覆去地研究这个金印，此时，滇王只知道这是一个非常珍贵的黄金礼物，但他并不知道，这枚金印真正的含义。而他更没有想到的是，从此以后，滇国已经运行了数个世纪的行政体制将发生重大变化。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇王与长老们反复研究“滇王金印”。06.汉朝体制简单科普下汉朝的政治体系，被授予了“滇王之印”的滇王是“土官”，他是当地的酋长和首领，而从朝廷派来的官，叫做“流官”。流官没有办法统治直接统治滇国，就依靠滇王和他下面的侯、长来继续统治。滇王之印象征着滇王对大汉帝国的正式归顺。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇王与部落候、长统治滇国。按照规定，汉王朝在滇国国都的附近设立一个代表中央王朝在这里行使权力的常设机构——益州郡，并派驻了益州郡的太守，下设了24个县。从此，滇正式并入了大汉帝国的版图，成为了归服大汉王朝统治的一个地方政权。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇国归入大汉板块。这就是司马迁在《史记》中关于汉武帝在滇国“立益州郡，赐滇王印，让滇王复长其民”的记载，然而，这也成为了《史记》对滇国的最后的文字记载。从此之后，滇从中国史书中突然消失了，再也找不到关于它的任何文字，也再也找不到它的任何踪迹了。关于滇国突然消失在历史舞台的原因，学者们有着众多的猜测，是战争、灾害还是阴谋，给世人留下了无尽的想象空间，然而这也成为了滇国消失的千古之谜。学者根据《史记》对滇国寥寥几笔的记载，大概推测出一种情况，我们接下来简要说说。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，盛世滇国假想图。07.矛盾激化在赐予滇王金印后，大汉王朝便命汉军大部队撤出了滇池地区。益州郡太守将常驻于滇，成为代表大汉王朝在滇国行使最高权力的行政长官。益州郡设立在边疆，叫做边郡。太守实施两重统治，即担任郡的太守县令和邑长，同时保留当地的部落首领，让他们做统治。但也正是因为这样统治制度，成为了矛盾激化的导火索。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，益州郡太守。起初，太守与滇王相处非常融洽。滇王始终按照汉朝制度上贡，这时候的益州郡与其他地方的郡不同，当地人口无法编制户口，因此无法赋税，所以改为上贡的形式，即定期向朝廷上贡当地的特产，朝廷给予赏赐，这种贡赐关系，既是一种政治的统治关系，也是一种内地和边疆的经济文化交流。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，上贡队伍。然而，自益州郡成立后，肩负着使命的移民开始大量流入滇池流域。这是因为汉武帝在设立益州郡后，把内地和中原的犯人都流放到云南去开荒。移民们带着朝廷发放的种子、兵器、铁制农具，开始有计划地成批涌入云南，在这里开荒种地。他们在带来新的铁器技术的同时，也带来了对土地的竞争。经济和文化的冲突开始不可避免，出现最多的是为了争夺滇人上好的良田和水源等资源而引发的矛盾。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，大量中原人士涌入滇池地区。滇王迫于汉朝强大的军事力量，始终被动让出土地。滇人认为正是大量中原人的进入引发了诸神的愤怒，所以他们现在必须要安抚诸神，必须借此敬献给诸神最珍贵的祭品——活人。从滇国出土的青铜贮贝器上也详细地刻画出了当时祭祀的场景，作为仪式的一部分，女巫要通过一种特殊的语言与神灵交流，同时伴随着神秘的祭祀舞蹈，而这些舞蹈至今仍保留在云南大山深处的某个地方。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇国祭祀场景-活人祭祀。密集而频繁的祭祀，滇人因为争夺水源的而不平衡的心里得到了满足。而外来的中原人，可第一次知道了滇人的猎头习俗。在移民站稳之后，开始纷纷迁离滇人的中心。然而，当地民众与移民之间的矛盾并没有因此平息。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，祭祀女巫。08.下葬的滇王之印性格柔弱的滇王尝羌在长时间的郁闷和压抑下，终于病倒了。滇国首席女巫被招入滇王宫，为滇王进行了为期三天三夜的驱魔仪式，始终没有见效。太守带来的中原太医整治下，发现已无力回天。滇王尝羌最终在抑郁和伤病中离开了人世，临行前，把一生最珍爱的滇王金印传授给了下一代小滇王。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇王尝羌将金印传给小滇王。小滇王为老滇王举行了隆重的葬礼，葬礼仪式七天七夜，祭师们一路上边走边舞，为他们的首领送行，直到遥远的北方去。七日之后，小滇王根据滇习俗把老滇王视之珍贵的滇王金印一同下葬，他不知道的是，滇王金印的下葬，意味着滇国历史的巨大政变。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，隆重的葬礼。汉代对于官印的管理是非常严格的，官吏如果是离任了，这个官印就要交回去，或者移交给下一任接任的官员。官员不能随便把印丢失，丢失是要受惩罚的，更不能把官印放到墓葬里面去随葬，这是犯大错误的事情。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，小滇王下葬金印。根据汉代玺印制度，诸侯王印无蛇钮之制，传世的四夷王侯及邑长之类也很少见到这种蛇钮形状。这说明西汉时，滇王的身份相当特殊。根据汉王朝的制度，王级的印章应当代代相传，而绝对不能随主人下葬。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇王金印。那么新一任滇王为什么要将滇王金印随着老滇王一同下葬呢？是因为滇人固有的习俗？还是对汉王朝制度的无知酿成的错误？又或者是面对家破人亡的绝境而有意为之呢？09.消失的古滇王国随着滇王之印的下葬，滇国的历史便不复存在，这个存在了五百年历史的文明古国究竟何去何从？剩下的滇人又去了哪里？关于这个未解之谜，学者们推测出四种假设，我们一同来看看。假设一：文化大融合东汉初期的时候，进行体制改革，很多中原的官员进入到滇池地区，并强行推行一种文化的方式来同化这些少数民族。让他们很多特色都消失。然而文化的融合需要有一个过程，不可能突然间就全面融合。这种“文化融合论”也始终没有找到考古和历史学方面的证据。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇国文化。假设二：灾难说1992年夏季，潜水探险家耿卫在云南抚仙湖底，意外地发现了一片巨大的水下遗址。根据考古学家四次潜水探究，他们发现这是一座庞大的人工建筑群，换句话说这是古代先民曾经生活过的城市，它的大小相当于当时汉代的长安城的面积。那这会不会是那个消失的古滇王国呢？然而新的发现质疑了这个猜测，抚仙湖的现在的水面是一万年前的，而滇国是两千多年前的国家，当时抚仙湖依然是一片湖泊，滇国都城不可能建立在水上面。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，抚仙湖湖底遗迹。或许说，这座神秘的古城是史前一万年的都城，追溯下来，那与希腊哲学家柏拉图在著作《对话录》提到的亚特兰蒂斯同一时期，而亚特兰蒂斯最终毁灭于洪水灾难中，莫非抚仙湖水下古城与同时期的亚特兰蒂斯是上一个文明的产物？这里不做探讨，有兴趣的同学可以自行搜索了解。图片来源 ©知乎专栏-悬疑世界，亚特兰蒂斯。随后考古学家发现，抚仙湖湖底的古城完全是石头建筑，与滇国出土青铜器上的木结构杆栏式建筑截然不同，青铜器上完全没有过类似的建筑风格，因此水底遗址不可能属于古滇文明。假设三：大汉所灭新滇王掌管滇国后，与益州郡的关系越发越微妙，双方的矛盾逐渐公开化。年轻气盛的小滇王，早就看不惯狡猾老练的太守。宴会上与远到而来的部落长老和族人们举杯同庆自己继承父业，而把代表中央王朝派驻当地最高官员的郡太守给遗忘了，这让太守非常的生气。于此同时，在滇国内部，一场争夺权力的争斗，也在暗地里加快了步伐。在滇国之外，益州郡太守希望彻底废除滇王世袭权力的阴谋也正在秘密设计中。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，小滇王玉部落长老同庆。关于滇国突然从历史消失的原因，《史记》中并没有明确的记载。然而在滇王之印赐封后的20多年里，滇国所属西南地区当地部落时常与汉王朝冲突。尤其是公元前86年，发生了的冲突规模最大。根据学者考究，应该是滇池区域的贵族阶层，往南迁以后，对权利被剥夺的不满，就率领部落造反。根据史册记载，造反人群为滇池南部通海华宁一带的数千部族组成，他们突然包围了益州郡，攻入官邸院落，尽管汉兵拼命厮杀突围，但一切都已经晚了。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，部落攻入官邸院落。蓄谋已久的年轻滇王终于策动了滇国故众的起兵反叛，在他的指挥下，他们攻入了益州郡，当场杀了太守，总算长吁了一口气。但好景不长，消息很快传到了汉武帝的耳朵里。汉武帝怒了，南征之意已决，派兵择日启程直捣滇国。面对大汉王朝强大的军事力量，滇国最终被团灭，继承者、部落长老一概被斩首，自此滇国便从历史上消失了。汉使又再一次被派到了滇国，此次相当于流放边疆去做益州郡太守，只是物是人非了。（想想汉武帝这招也挺狠的，一句话把人家国家灭了不说，还让与滇国有十四年感情的汉使去做人去楼空的太守。）图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，遭大汉军队团灭的滇国。然而，这看似合理的推论，又一次被质疑了。公元前86年爆发的大规模叛乱，为何史书上从不曾提及到滇国是否参与了叛乱，相反《汉书》上寥寥几笔的记载了一名将领——勾町候王波，此人原本是滇国的将领，因为看汉军势不可挡，变倒戈攻打自己国家（这典型的墙头草两边倒呀~）。随后勾町候王波因镇压有功，被汉武帝由候荣封为“勾町王”。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，荣封“勾町王”。但史书上对于这次叛乱无论是反叛者、倒戈者、参与部落都有着详细的记载，唯独没有对滇国有着任何记载，难道滇国真的没有参与这场叛乱，那么那时的滇国又做了什么，最后又怎么离奇地消失在了历史的长河中？接下来我们来聊聊第四个版本，这个版本的可信度较高，而且文末有彩蛋哦~假设四：迁徙老滇王尝羌过世后，年轻滇王继承了父业，开始无视益州郡太守的要求，甚至切断了供给益州郡的粮食通道，而益州郡与中央王朝距离太远，考虑到益州郡与滇国规模相比，实在是小巫见大巫，益州郡太守也只能忍气吞声。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，太守与年轻滇王对峙。直到最后益州郡粮食空缺，太守恳求年轻滇王输送粮食，年轻滇王始终敷衍了事。太守被逼无奈之下，只好把将益州郡迁移到离滇池更偏远的地方。正所谓“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”，太守便向中央王朝申请加重滇国上贡（其实一开始都是太守自己惹的锅，冤冤相报何时了呢~）。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，太守迁离益州郡。很快沉重的赋税引起了当地民众的不满，怨恨积压下，终于在公元前86年爆发了大规模的地方反叛，这里的场景跟版本一一样，滇人攻入了益州郡，杀了太守，而此事也传到了中原王朝去，随后引来了浩浩荡荡的汉军平反。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，暗暗自喜的滇王。就在年轻滇王暗暗自喜时，汉军将领闯入了滇王宫，质问起滇王：“大王，滇国如否参与此次叛乱？为了叛乱者手中有滇国的武器？”“简直一派胡言，我们这一带武器兵种都一样，岂能用这点来质疑我大滇？”“那为何大王见益州郡失守，没有派兵前来救驾？”年轻的滇王陷入深深的沉思中，汉军将领看滇王不语，便道：“大王，我限你三日之内交出权力，弃械投降，否则定当将灭了滇国。”图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，汉军将领与年轻滇王对峙。熟知汉朝强盛的兵力的年轻滇王这一次终于坐不住了，他连夜召开会议，和部落长老们一同商议对策，对面强大的汉军，实力悬殊，正面对抗无异于以卵击石。逃走，又要逃去何方呢？在一次一次思想挣扎下，年轻滇王最终决定，为保族人性命安全，舍弃家园，效仿先祖（氐羌人）迁徙。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，迁徙大队伍。历史又再一次重演，浩浩荡荡的滇人又开始了漫长和艰辛的迁徙过程，早在上一篇文章提到过，氐羌人迫于秦帝国的强大，被迫向西南迁徙，其中一小部分分支迁徙到了藏区，成了藏族人的祖先，大部分来到了西南地区，占领了滇国，成为滇国的新主人，还将自己独有的“兽斗”题材和服装面孔融入到了滇国本有的青铜器上，实现了两种文化的融合。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，氐羌人迁徙大队伍。而滇国迫于汉帝国的强大，又再一次踏上了迁徙的道路，他们的足迹遍布了整个云南地区，也无形地将自己的文化播撒到了中华大地上。上集提到滇国是母系社会，女为尊。而在云南地区神秘的泸沽湖，是至今为止遗留下来的母系社会，在那个天堂般的地方，有女神山、走婚桥、草海……（嗯，这部分的内容待后期泸沽湖篇章一同来探讨吧~）或许滇人曾经是泸沽湖当地摩梭人的祖先呢？©Wilson_金龙 / 摄 By Canon 70D，泸沽湖。同期，学者在云南一次次考察当中，发现了众多少数民族经常可以看到似曾相识的形象，这些形象正是来自于古滇王国神秘的青铜器，如红河哈尼族的男巫师跳的舞跟青铜器上展现得如出一辙。而在云南的很多偏僻乡村，很多现实生活的场景，都与古滇青铜器上的很多场面非常相似。这让越来越多的学者们相信，他们一直苦苦追寻的古滇文明很可能就消失在了云南周边的少数民族当中。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇国南巫师舞蹈。10.遗迹再现然而，一个明显的事实却让学者大惑不解。滇国的建筑屋顶造型是长脊短檐，而今天云南所有少数民族的建筑，没有一个与滇人的建筑相似。而从汉族到百越（古越人），房子都是短脊长檐的，就是我们常见的房子，屋顶上面窄下面宽，而滇国则是反过来的，上面宽，下面窄。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇国杆栏式建筑：上面宽，下面宅。就在学者没有学术突破进展的时候，一个全新的发现从遥远的南方传来。据说在东南亚的岛国上，当地的居民，至今仍居住在一种和滇国一样的杆栏式建筑中。莫非两千年前，年轻滇王带领着族人漂洋过海到数千里之外的岛屿深处开始了新的生活？图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，苏门答腊建筑。学者把研究的视野扩展到了一个更为广阔的空间——东南亚诸国。东南亚的确有很多和滇国极为相像的建筑，最典型的是苏门答腊。其房子很特殊，屋顶是马鞍形，也叫船形顶，像船一样。这一个重大的发现重新燃起了学者的希望，为了寻找消失滇人的下落，学者们来到了苏门答腊，坐船抵达到一座几乎与世隔绝的岛屿上，在这里有一个叫做巴达人的部落。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，巴达人部落建筑。而这一发现惊艳了所有的学者，巴达人部落至今仍住在与滇国相似的杆栏式建筑中，此外，还有很多与滇国青铜器上完全一样的文化和习俗，这些文化习俗依然完整地保留在这座宁静而遥远的岛屿上。眼前的一切让学者们仿佛回到了两千年前的滇国故地，莫非这里就是当初年轻滇王带领族人迁徙的终点？还是这个千里之外的古国曾经与滇国有着某种文化联系？还是文化上纯粹的巧合？图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，巴达人部落舞蹈。根据当地人的说法，他们的房子之所以建成船型，是为了纪念祖先曾经从遥远的地方划船到了这座岛屿，在这里开始了千秋万代的新生活。学者从巴达人部落的铜鼓猜测，这是从中国南方、西南方往中南半岛、东南亚一直往马来半岛南迁的时候带过去的文化，而这种文化与滇人有直接的渊源关系。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，巴达人部落铜鼓。也许当初年轻滇王带领的族人迁徙并没有止步于云南大山深处，他们从滇池地区一直向南迁徙，有的族人沿途留了下来，慢慢融合到了当地的土著中，有的族人选择继续前行，他们沿着河流继续南行，再跨越千山万水之后，不知不觉，故乡早已被远远地抛于身后，而前面，则是越来越不一样的另一个全新的天地。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片，滇人迁徙队伍。终于有一天，他们发现他们前面已经不再是万重大山，而是一片一眼望不到边际的茫茫大海，他们是否又远涉重洋，向着更遥远的岛屿迁徙？没有人能够知道，历史给后人一个无尽的想象空间。图片来源 ©《消失的古滇王国》纪录片滇人是否真的漂洋过海？到这里，基本上就全剧终了，古滇国为何突然消失在了历史上？究竟去了哪里？以上仅仅只是推测，新的研究发现会不断地颠覆和改进原有的认知，历史的真相到底是什么？其实这并不是最重要的，重要的是每一个好奇心趋势下的探索、考究。历史从来都是主观意识的产物，不存在客观的历史，在历史的车轮上，忠于自我，行走在自己的阳光大道上，才是对自己一生最好的诠释。©Wilson_金龙 / 摄 By Canon 70D，稻城亚丁-牛奶海自拍。以上内容参考《消失的古滇王国》纪录片：（附上B站链接，喜欢的朋友可以自行复制观看~）《消失的古滇王国》：第三集https://www.bilibili.com/bangumi/play/ep265629《消失的古滇王国》：第四集https://www.bilibili.com/bangumi/play/ep265630附上：《寻找失落的滇人》（这部纪录片主要讲滇人与巴达人部落是否有关系，还测试了DNA，有兴趣的同学可前往观看，内容与《消失的古滇王国》有点重复~）《寻找失落的滇人》：第一集http://tv.cctv.com/2018/02/05/VIDEQ2GZPr9uBNVUceWpIvd5180205.shtml?spm=C55924871139.PY8jbb3G6NT9.0.0 《寻找失落的滇人》：第二集http://tv.cctv.com/2018/02/05/VIDEZf3I1dZtGEE6iajPNIUz180205.shtml?spm=C55924871139.PY8jbb3G6NT9.0.0 11.出发大理自古以来，云南不同于中国版图上其他地域的特殊之处，就在于它是一个民族迁徙极为频繁的大通道。各个民族之间的流动与交流远远超出了我们的想像，然而正是这样的文化大融汇的过程，衍生出云南省成为少数民族聚集最多的省份。这一路上有大理白族的苍山洱海、纳西族的玉龙雪山、摩梭人神秘的母系社会、迪庆藏族的石卡雪山……©Wilson_金龙 / 摄 By iPhone 6，丽江束河古镇-树下屋檐。接下来即将开启大理篇章，这一路上将会有从火车结识了朋友（同是深圳！！）、被滴滴师傅坑到参加旅行团、邂逅风花雪月的大理（你见过凌晨时分的大理古城吗？）、登上苍山（挑战高海拔）、大游轮之环游洱海（太美了！）等故事，敬请期待哦~©Wilson_金龙 / 摄 By iPhone 6，泛黄灯光下的大理古城。PS：如果前世有乡愁，想必大理是我前世的故乡。-END-| 往期 |- 67天大西南环游记 -Vol.2：1380公里，29小时14分，我搭上了通往未知世界的火车。Vol.3：昆明，一座让我又爱又恨的城市。Vol.4：「番外」| 被埋没的古滇文明，才是打开昆明的正确旅行方式（上）。

在候车大厅和帅弟弟L还有徐老瞎汇合，他俩还沿路“捡了”俩云南的妹子和一对深圳的夫妻。于是我们的逃难小分队一下子壮大到9个人了，就地面对面建了个逃难互助群（一天后群人数就增加到50多个了）。兰州下还是西安下？上车后我们分散在不同车厢，我刚好在可以办理补票的车厢，乘客都过来排队挤得

粉墙黛瓦，忠王府的遗址，国内保存完美的一组太平天国历史建筑物，“苏而新、中而新”，设计大师贝聿铭的封笔之作。这是苏博馆。她是西方设计和东方传统的碰撞，亦是传统文化和现代设计的融合，视觉盛宴，让人惊叹。很喜欢新馆设计中融入的几何元素，菱形、方形等图案的运用，简洁得体却又不失大方气度；而灰白两色的搭配，素而有华，简而显贵。随手一拍，不需要任何修饰，便是一张好看的照片。走在馆内的通道里，阳光从镂空的原木屋顶投射到地面，站在整片的落地窗前，看着紫藤花落，诗一般的意境。而在老馆，也就是忠王府中，也有一处紫藤院。院中的紫藤是“江南四大才子”之一的文征明亲手种植的。新馆中的紫藤的种子，也是从这里来的。紫藤花藤相互缠绕，百年岁月，就这样呈现在眼前。这次用《天使爱美丽》中的插曲——《Comptine d'Un Autre Été: L'après Midi》作为BGM。舒缓渐进的钢琴曲，典雅又富含情绪，让苏博馆中卧虬堂、戏台和苏式彩绘这些中式建筑与西方几何美学完美交融，耐人寻味。门票：免费，实行完全预约制，可通过苏州博物馆官网或公众号，进行实名预约时间：每周二至周日9:00-17:00（16:00停止入馆），每周一闭馆（国家法定节假日除外）出入口：博物馆新馆大门为观众入口，忠王府大门为观众出口地址：苏州市姑苏区东北街204号

而不朽，生机而绚烂，色艳而唯美。今天结束对塔里木胡杨林的欣赏，明天就回程乌鲁木齐，计划半路在托克逊县住宿一晚，后天25日到乌鲁木齐去会见多年未见的互助游朋友们。在这里与大家分享《我们新疆好风光自驾行》到此结束。26日晚飞到西安，27日开始我们的#秦岭赏秋#的行程。大家可继续欣赏

2019年1月16日，泰国国家旅游局北京办事处（以下简称泰旅局北京办）与泰国国际航空大众有限公司（以下简称泰航）共同举办的“同心同行，互助共赢”答谢会在北京君悦大酒店圆满举办。泰王国驻华大使馆公使孟功先生、泰航中国及蒙古国总经理安南先生、旅游业届同仁、新闻媒体朋友共200余人受邀

1.>>>登山之梦<<从小，就知道世界最高峰“珠穆朗玛峰”，8848米（那时候的课本是8848米，现在改为8844米），就坐落在西藏。2012年，终于亲身到达了西藏，特别是历经艰险到达了珠峰大本营的时候。我的心情是平静的，难以言表的平静，望着那山，就在那里，望着那些扎营在此的登山队，心中敬仰之情滔滔不绝。一直以来，心中一直有一个登山的梦想。平时也一直在关注各种登山的新闻，关注各种登山的团，终于在酝酿多年，于2019年4月27日成行，出发。一路从广州开车，走了多次的广昆高速，途中无语，第一天到了百色，第二天到了昆明，第三天在下午4点开会前到达丽江，全程1800多公里。这次参加的是凯途高山的6天团，4月29日到达丽江，先是开了行前会议，大家互相寒暄认识，全团8个人，说来也巧，5个来自南方：广州、深圳、香港，3个来自浙江。最大年纪60+，最小的95年。几乎每一个人都是资深的户外运动爱好者，并且都有丰富的户外运动、登山、徒步等经验。2.>>>登山团队<<<领队：野马，尽管是个标准的90后，但是精瘦的身材，滑稽幽默的话语，丰富的登山经验，特别是在拉萨漂泊的经历，让他的世故与同龄人不符。因此与大家非常合得来。协助主管：老沙，也是一个84年的年轻人，尽管岁月的风霜或者是强烈的紫外线导致皮肤黝黑，但是作为哈巴村的本地土著，任劳任怨、平易近人。3位来自浙江地区的：土豆、PC、弟弟，尽管年纪轻轻，但却没有一般90后的娇宠气息，处处表现出了户外爱好者的团结友爱，互帮互助。而他们三人也是不一般的摄影爱好者，这次在雪山上“舍命”为大家贡献了精彩大片。2位来自香港的男性同胞：Sunny和阿雄，都是年过半百，依然精力充沛，Sunny样貌英俊，身材匀称，幽默风趣，一直没有猜出年龄，直到最后才谜底揭晓。阿雄低调沉稳，总是不出声，但在山上行走时步履稳健快速，简短的交谈中不时让人大吃一惊，走过世界很多地方。1位来自香港的上海大姐：Eva，绝对是让人惊叹不已，连珠炮一般的语速，敏捷的思维，却已经是本团的经验最丰富者。攀登了4座雪山，去过南极跑步，徒步戈壁250KM……55岁+的年龄，让人不得不敬佩。来自深圳的老麦，也是接下来几天一直和我同房，性格温文儒雅，说话慢条斯理，脾气很好，也是走过腾格里沙漠，阿里大北线的户外高手。3.>>>梦想起航<<<吃罢欢迎晚餐，各自闲逛、准备。丽江来过太多次，所以完全没有兴趣再去古城，回到房间，收拾收拾，第二天醒来就出发哈巴村。一夜无话。第二天吃罢早餐，众人出发，途经虎跳峡，算是本次登山前的热身。由于虎跳峡属于热门大众景点，我就不赘述了，上图片。 从虎跳峡出来，继续出发哈巴村，大概60多公里，途经消毒站，竟然是“非洲猪瘟”，一头雾水，大家下来接受消毒。一个多小时后，阳光明媚的下午，我们抵达哈巴村，远眺哈巴雪山，为即将开始的“人生第一座雪山”而再次感受平静。每周不定时推出各种旅游资讯、特价机票、折扣酒店等信息，有需要关注行者老程，千万别错过优惠哦~长按二维码关注我们