2016-02-24
398
0
12
作者：惑与不惑
7月25日 林芝-巴松错-拉萨林芝客栈的摄影师王荐吾就是受了这位上师的影响，才长途跋涉深入香德尼玛体验生活，拍摄出绝世作品的。上师一脸的慈祥、仁厚、智慧、大气，风度非凡。如果是我，也肯定会受到他的影响，做出惊人的举动来的。王荐吾同意“高原草原上的住民才是真正的人，其他地方生存的都不是”这样的说法，想必是因为高原草原上的人们简单生活、与大自然融为一体、思考的是做人的终极意义、心情舒畅地走在奔向天堂快乐的旅途上的原因吧。你看香德尼玛的藏民们多像是一群圣人，生活在纯净的天地之间，充满希望、充满信心、自由奔放而又平静如晨雾。我已经相信：天堂其实很简单，人们没有那么多的欲求，生活自然简朴，灵魂纯净，无忧无虑，快乐奔放，其乐融融。人们会说，平生如此，此愿足矣！王荐吾摄影作品王荐吾《约定，香德尼玛》宣传页很早就从林芝出发了，天麻麻亮。找了个小店吃了稀饭小包子，7点多一点就上路了。 在林芝工布江达县巴河镇318国道靠近林芝段的路边，忽然看见不一样的碉楼，半山腰上还有一排片石垒砌的楼群，路边有大石景标，上写“格萨尔古堡”。相传，一千多年前，松赞干布在征战中，为方便军队之间的联络及屯兵和防御，修筑了具有统治标志的古堡群。古堡在西藏各地均有分布，也叫戎堡，即通常人们所说的烽火台，在工布江达县境内有多处古堡群。经专家的实地考证，证实古堡始建于唐朝后期，距今已有一千多年的历史。《格萨尔王》藏族史诗雏成于纪元前后至公元五六世纪，于吐蕃王朝时期（公元七至九世纪前后）基本完成；在吐蕃王朝崩溃（公元十世纪）之后，进一步得到丰富和发展，并广泛流传。 在史诗中，格萨尔是神、龙、念三者合一的半人半神的英雄。格萨尔5岁时，与母亲移居黄河之畔；8岁时，岭部落也迁移至此，孕育了中华民族五千年灿烂文明的长江、黄河源头的广大地区，也是英雄格萨尔诞生和成长的地方。用“格萨尔”冠名，是为纪念藏族的民族英雄，也是为借英雄之圣灵护卫阵地吧。可惜，为了赶路，我们没有到里面去转转。据资料介绍，古堡是由片石和木板搭建而成，内部小空，上不封顶，外观呈现出12面12棱柱的几何状体，内为规则的八角形。堡垒墙体厚约2米，非常坚固，内侧则嵌有木板，可供防守一方登顶攻击。古堡顶层设有了望孔，可随时观察方圆数十里敌军的一举一动；而防御时亦可向来犯敌人射箭，有效地时杀对方。堡顶还可燃放狼烟，向远处友军传递咨询，请求支援.。古堡周围也经过一番精心布置，以石砌房屋环绕，高低互为策应，形成了一个易守难攻的防守体系，可谓固若金汤。古堡历经千年风雨，依然雄伟挺拔，异常牢固， 真实展现了一千多年前藏民族精湛的建筑工艺。一批现代建筑专家、军事专家在观看古堡的雄姿之后，也对其精湛的工艺啧啧称奇，认为在当时的条件下完成如此浩大工程，完全是个奇迹.。 一路向西，尼徉河始终相伴于左侧，绿带蜿蜒，翠色迷人。不久就到了我们向往已久的圣湖-巴松错。我们是坐景区班车约半小时才抵达圣湖的，虽然是夏天，这里却寒意袭人，碧绿的湖水就像是冰凉的翠玉，湖面平静还是平静，这里就是你养心调气的圣地啊。原以为这么寒凉纯净的水里不会有鱼，却没料到鱼群倏忽-若隐若现，即使有人喂食也是一啄即逝不待停留。完全不像内地景区的鱼那样贪吃流连。鱼有尺把长，鱼鳞为浅色。不见有地方把它们作为食物的。湖水中间有一绿树掩映的小岛，有浮桥相通。小岛名为扎西岛，传说该岛是“空心岛”，即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。虽然只是个传说，却让人觉得神奇异常，你到岛上也不妨试试在岛的某些地方跺跺脚，看是否有空心的感觉。小岛上有唐代的建筑“错宗工巴寺”，是西藏有名的红教宁玛派寺庙，建于唐代末年，距今已有1500多年的历史了。错宗寺为土木结构，上下两层，殿内主供莲花生、千手观音和金童玉女。寺南有一株桃和松的连理树，春天时，桃花与青松相映，煞是好看。巴松错湖南岸一处小溪边，还有一充满神奇传说的“求子洞”。传说这个小洞曾被莲花生大师加持过，来此求子甚为灵验。湖西北还有一块五平方米大的巨石，大石中心有一可供单人钻过的洞，据说能钻此洞可消灾除病。离此不远的沙滩上，还有“莲花生修行洞”。湖西岸有“格萨尔王试箭处”，据说在每年的藏历四月十五日那天，会在碧蓝湖水下面的湖底中心线长出一条长长的白色带子，当地人盛传那是献给格萨尔王的一条巨大的白色哈达。 从318国道到巴松错约有60多公里路，所以在西藏你要到好的景区，没有艰难跋涉是不可能的。实际上这就是从凡间到天堂的跋涉吧，人生的路也就是这回事。巴松错出来上318国道后不久，我们的东风小康就追尾了。在阿沛村，一辆雪佛兰科帕奇从后面超车上来，突然右拐插进我们车子的前方，我们因为车速也不慢，刹车不及就直接撞了上去。我就坐副驾驶位，连刹车都来不及说出口，事故就突然发生了，还好人都没事，小康车头撞瘪了，冒出一股蒸汽。科帕奇后挡板只是有点错缝和擦痕。报警后半个多小时才见穿着武警服装的两名警察来到了现场。经询问勘察，认为追尾是有责任，但主责还在超车变道的科帕奇车主。因为村镇路上是不允许任意变道超车的，而且还有点恶意操作。科帕奇上是北京来的小俩口，30岁左右，有点不服勘察结果，不愿私了。于是只有跟着武警的车到了前方的工布江达县交警队（小康竟然还能开动），交警队要开具事故报告得等到后天星期一上班才行。看到事故双方僵持不下，一大个子武警让我们另外租车去拉萨，于是用警车送我们大哥大姐俩到街上找车。没费多大周折就找到一小伙开的白色五菱小面的，价钱是每人130元到拉萨。副驾驶带了驾驶员的亲戚，后面连加座的话还可以坐6人。我们要求不要再带人了，因为我们行李多啊。结果在路上还是接了一位旅客，一位福建林学院的大二男学生。和拉嘉分手，付了前期的一些费用，说好在拉萨等他。还让他给林芝的侄子打电话，让他过来帮助处理事情。拉嘉一副不知所措的样子，还真有点让我们担忧。福建小伙在车上说个不停，几个伙伴一路搭车来西藏，因为搭车只能零零碎碎分散行动，走着走着就散开了。电话不断联系，在拉萨集中。囊中羞涩，路途艰辛，但却一副满不在乎的样子，真的佩服他们的勇气和胆量。五菱面的驾驶员20几岁，精干灵活，车开得溜洒。因为是去年才买的新车，整体部件密封性良好，没有一点异响，急速前进像是一匹青春勃发的小俊马。 尼徉河不到米拉山的河水突然湍急之处，突兀一块大石扎根在河流中间，上有红色大字：中流砥柱。之后我们将一路爬坡，翻越米拉山了。 晚上近8点到了米拉山。米拉山是雅鲁藏布江谷地东西两侧地貌、植被和气候的重要界山，不但是西北边的拉萨河水系与东南面的尼徉河水系的分水岭，也是林芝地区海洋性气候与拉萨地区内陆性气候的自然分野，具有显著的地理分界意义。米拉山以西地区气候干燥寒冷，而东部地区则是温暖潮湿，植被茂盛。米拉山口海拔5013米，常年积雪，发育有远古时期冰川活动遗迹。站在山口，山风劲吹，暮色浓云，经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳，连地接天，噼啪作响，像是藏民们虔诚地叩响天门，要把美好的愿望交付上苍神灵。 下山已经完全天黑了，在日多乡吃了晚饭。荒凉的小镇，但却很有历史沧桑感，我们用一碗面聊以打发。 漆黑的夜，我们在车里无声地期待目的地尽快到达，心中升腾无名的渴望。但是行行复行行，像是长夜无止尽。觉得接近拉萨是因为看到了灯光，由稀疏到繁密。最后行驶在拉萨的大街上的时候，眼前竟然是灯火辉煌，黄色的灯光把大街照射的一片金黄。 晚11点多，我们终于住进了拉萨华宇天都国际酒店。尼徉河伴我而行-1尼徉河伴我而行-2格萨尔古堡 巴松错巴松错湖心的错宗工巴寺错宗工巴寺门前的经杆 巴松错湖心的扎西岛巴松错扎西岛上的错宗工巴寺路前方的火烧云米拉山由此与我们告别，翻过米拉山将迎接拉萨河米拉山 拉萨华宇天都国际酒店-1拉萨华宇天都国际酒店-2拉萨华宇天都国际酒店-3
