会安游记攻略

前言大家好，本广东美食推广大使又上线了！翔哥这次为大家带来的，是一个遍地美食的地方——顺德。打开中国美食版图，如果说广东是一块美食高地，那么顺德无疑是这块高地里的金字塔尖。作为被联合国钦点为“世界美食之都”，顺德食肆林立、名厨辈出，各类美食闻名海内外。很多游客来顺德不为景点，只为品尝这里的美味。正如俗话说的“食在广州，厨出凤城”，一个公认的事实就是，你可以在顺德这个距广州市中心不到五十公里的地方，找到最地道的老广风味。预览在广东，吃火锅通常被叫做打边炉。清水打边炉，是顺德人眼中火锅的最高境界，这种煮法尊重食物的本味，只有最靓最新鲜的食材才能经得住考验。顺德遍地是高水准的粤菜馆，这道瓦缸烧鸡，鸡皮香脆干身，鸡肉却保持了软嫩，嚼起来汁水四溢。无骨鲫鱼是顺德的传统做法，厨房师傅的刀下，鱼肉骨肉分离，没有任何细小的骨刺，吃起来让人赞不绝口！没有一只鹅能活着离开广东，要说顺德的传统名菜，醉鹅一定榜上有名。酱汁的味道与酒香完美融合，瞬间征服味蕾。新派点心鲜花椒百合饺，进嘴先感受到百合的清甜爽脆，然后被花椒的香麻狠狠冲击，二者融合在一起极其美妙！广式肠粉的原料朴实又简单，吃起却很过瘾！肠粉皮米香味十足，口感弹软，牛肉新鲜味美。还有这碗生滚粥，在预先熬好的白粥底中，加入新鲜肉料再次滚熟而成。看似简单，却非常讲究对火候的把握。作为一个煲仔饭的忠实粉丝，翔哥对热腾腾的煲仔饭总是无法抗拒。党参乌鸡炖蝎子，清冽甘甜，带着一股淡淡的药膳味，喝起来回味无穷！若你鼓起勇气吃上一只蝎子，会体验到爆浆的感觉！要说顺德美食，就少不了要说双皮奶，它的原料是乳脂含量达到8%的水牛奶，因此奶香比普通奶牛奶更浓郁。还有芝麻糊沟杏仁糊，芝麻与杏仁的香气交融在一起，让舌尖瞬间坠入温柔乡。除此之外还有各种物美价廉的怀旧甜品和小吃，让人眼花缭乱！顺德的景点没那么出名，但吃饱饭之后可以逛一逛消消食。清晖园，是顺德市区最有份量的古迹，也是岭南四大园林之首，算得上是岭南园林乃至国内园林之典范。北滘的碧江金楼，楼内的木雕均以金箔镶贴，精彩绝伦，极尽雍容华贵！大良的西山庙，尽管知名度不高，却是一座汇聚了陶塑、砖雕和灰塑的岭南建筑艺术宝库。还有伦教的鸣石花园，建筑形制杂糅中西，将岭南传统镬耳屋与西式巴洛克建筑相结合，用“小而美”来形容很贴切。

#这世上一定有另一个我正在旅行#solo “波瓦湖就是他最后的栖息地！”说话的幽灵已经300多岁了，红色的指甲油配红色的唇膏是她最喜欢的搭配，所以她的名字就叫红幽灵。红幽灵沿着湍急的河水飘在灰蒙蒙的十月的黄昏里，浓雾慢慢笼罩了河对岸的城堡，那是费尔蒙文城堡酒店，一座有着百年历史的古老城堡酒店。 “到底是波瓦湖还是那座酒店？”严厉的老幽灵严厉地问。 “我觉得是那座酒店。”红幽灵吓了一跳，飞快地说。 就在这时，从城堡方向飞来的速幽灵停在两个说话的幽灵身边，他带来的消息是“波瓦湖”。 “不可能。”红幽灵飞快地否认。 “你知道，幽灵不可能进入那个酒店。”速幽灵说。 “那你可错了。”红幽灵得意地说，“那里有一个断了头的新娘，是我的姐妹；那里有一个消失了的房间，房号是873，我们可以在那里见到其他幽灵；还有......“ “我觉得你可以停止再偷看人类编造的故事......“速幽灵头疼地说。------ 菲尔蒙文城堡酒店，对于人类来说是个”闹鬼的酒店“，可是对于幽灵来说，是不能进入的禁地。不能进入的原因正是因为这个传说。 “传说是幽灵的大忌！“很多幽灵都这么说，所有幽灵都懂。 传说会带来奇怪的雾气，雾气会迷失幽灵的心智，迷失了心智的幽灵会消失。这件事，只有幽灵知道。人类见到雾气总是说那是幽灵要来了的征兆，可谁又知道那是幽灵不敢出现的防护带。 红幽灵和老幽灵属于节士伯幽灵群，他们一直生活在这片森林公园里，和四季，高山，湖泊，雪山为伍，直到人类出现。人类的出现本来不招惹幽灵，直到一个幽灵决定让人类知道幽灵的存在。 那个幽灵叫招惹幽灵。招惹幽灵，招惹所有其他幽灵，还有人类。那是他奇怪的宿命。人类知道幽灵的存在后，事情变得复杂。很多幽灵原来可以白天在草地上闲逛，现在天黑了，他们都觉得自己不安全。 “如果被人类发现，会带我们去博物馆。” “会被解剖。” “会烧死我们。” 幽灵个个心里发慌，他们忘了人类只是怀疑幽灵的存在，但是看不见幽灵。所以，必须找到招惹幽灵，让他破除他招惹人类后立下的誓言：幽灵是存在的。只有让人类相信幽灵不存在，幽灵才会安全。------ “他躲在波瓦湖里。”速幽灵坚决地说。 “召集所有幽灵，包围波瓦湖。”老幽灵说。 “那，城堡酒店？”红幽灵一遇到老幽灵的眼神，吓得不敢说话了。太阳早已下山，灰蒙蒙的酒店变得黝黑，雾气起来，幽灵就危险了。 “今晚，动手。”老幽灵缓慢地说。 雾气即将慢慢笼罩酒店，可是酒店旁边的波瓦湖，不在雾气的保护中，黑夜阻挡了人们的视线，是最好的时机。 可是老幽灵不知道，这个晚上他们不会成功。 招惹幽灵依然东躲西藏，为人类和幽灵之间制造更多麻烦。

，只去别的游客推荐过或者有正经评论的餐厅3. 一定要带够美元或者欧元4. 买东西换钱一定要货比三家5. 任何来找你套近乎的人，都不会安什么好心, 真正的古巴好人没空和游客瞎bb行程准备：前提：由于在古巴没网（美国att & t-mobile实测全部没网），而且西班牙语也说的不好

聊天，有的把音乐开得很大声全家一起跳舞，还有陶醉在自己歌声里的男高音歌唱家，一曲唱罢总会收获热烈的掌声。最好玩的城市：会安早在十七世纪就有很多华人来越南会安经商，所以会安有不少结合了当地审美的中式建筑。黄墙红花，逛一逛老宅子和街边的小店，在market里随便找一家铺子坐下点碗越南

都是回忆，好多细节已经忘记，发点照片，如果你也和我一样想去越南却无法成行，先看看照片，过过瘾把。01会安的酒店02酒店内景03酒店门口的一大片稻田04酒店边上的网红咖啡05会安古镇岘港酒店海边岘港沿海路线--这条线路是人生必走几十大路线，确实很美，非常值得岘港的粉红教堂，去的时候

这是一次特别悠闲的度假之旅，也是一次特别的圆梦之旅。今年六月我们同在大理旅行时，小明妈妈说出了一个久藏心中的心愿：“有生之年去一趟桂林”！小明也是第一次知道她妈妈的这个心愿。我说，这个心愿太容易了，等我来安排。六月之后，广西广东都已进入夏天，对小明她们常居昆明的人太热太热。我和小明说好，初定十月中下旬，两广天气最舒服的时候。小明妈妈翘首以待，终于来到十月。虽然出发前广州花都疫情开始散发，所幸桂林酒店和景区的实际操作比严苛的防疫政策宽松，我们终于如期顺利出发。小明妈妈这个心愿是三十多年前就结下的。当年她们单位来桂林公费旅游的两批人，她被安排在第二批。但第一批人出来之后，有一个人失踪了。所以她们第二批也就被停止了。在八十年代的中国，没有通信的年代，报警之后这个人也一直没找到。最终，三个月之后他回到了昆明，竟然是沿途乞讨回去的。三十年，像是不太遥远，但又是那么遥远。这个真实的故事像是个故事，那么不真实，但又那么真实。我们此行的桂林之行，圆了小明妈妈的一个心愿，也算是对那个时代的告别。今天的我们是多么万幸！

前言说起2022年，翔哥多少有点心酸。因为疫情起伏不定，今年忍痛取消了好几次旅行计划，翔哥在大部分时间里只能在广东省内晃悠。直到九月份，翔哥才有了2022年的第一次跨省旅行，目的地是一个超级好吃的城市：长沙。作为一个网红美食城市，长沙的美食多得数不过来，单是小吃就能让你吃到上头。从走出高铁站的那一刻起，色香味俱全的长沙小吃就向翔哥发起了轮番的攻击。米粉、臭豆腐、带迅干、刮凉粉、糖油坨坨、炸炸炸、茶颜悦色...想念了几年的长沙美食，这次终于可以放开肚皮吃个遍了！当然，暗藏在美食强大光芒下的，还有这座城市的历史秘密——有千年不腐的辛追夫人，有岳麓书院所孕育的湖湘文化，还有轰动学界的十万枚三国吴简。别着急，这些翔哥都会为大家一一道来。大家不妨收藏好这篇游记，要去长沙的时候可以直接拿来当攻略用。预览长沙遍地都是美食，火辣而有江湖气，从路边摊小吃到宵夜家常菜，足以满足你对美食的所有向往。在长沙，每天唤醒这个城市的是一碗热气腾腾的米粉，当中的灵魂来自于码子，也就是长沙人对浇头的称呼。都说长沙的美食辣，但有些粉在上桌时却没带丝毫辣味，汤头的鲜味和香气，闻着就让人口水直流。长沙人除了喜欢吃米粉，同样也喜欢吃面，最地道的吃法当属“带迅干”，肉眼可见的麻辣香，将带迅干重油重辣的特点发挥到极致。还有盖码饭，讲究码子现点现炒，镬气渗入米饭，油香四溢。“炸炸炸”是不少长沙人从小吃到大的宵夜，没有谁能抵御油炸食物的诱惑，长沙人也不例外。糖油坨坨，跟糖油粑粑很像，却是经过油炸，外层的糖衣十分酥脆，里头则显得很软糯。甜酒做成的梅子酿，味道甘甜还有淡淡的酒香，好喝得能让味蕾开出花。软弹而有韧劲的香油饼，这种快要失传的小吃，且吃且珍惜！捆鸡，是湖南独有的地方美食，跟老婆饼里没有老婆一样，捆鸡里并没有鸡肉。长沙臭豆腐天下闻名，来到长沙也必须要吃臭豆腐。还有上过《江湖菜馆》的小钵子蒸菜，辣得暴力，却又活色生香。如果想换个口味，可以试一下喷香扑鼻的墨鱼芝士面包。但无论如何，从喝第一杯开始，你都会爱上茶颜悦色——毕竟为了一杯茶颜悦色专程跑去长沙的吃货大有人在。除了美食，这座城市的历史文化也不要错过。在建成之初，岳麓书院就居北宋“天下四大书院”之一，“惟楚有材，于斯为盛”显有些狷介轻狂，却也道出了岳麓书院人才辈出的历史事实。岳麓书院后方的岳麓山，二十多位近现代史上的风云人物，都安葬于此——可以说一座岳麓山，简直就是半部中国近现代史。湘江江心的橘子洲，早年以盛产橘子而得名，将橘子洲闻名于世的，却是一个伟人。天心阁，被视为是古城长沙的标志，如今这里的遗存实物只剩下了古城墙，但阁顶开阔的视野还是值得一瞧。文夕大火将长沙古城付之一炬，西文庙坪牌坊上依稀可见的烧灼烟熏痕迹，仿佛也在叹息遗憾的遭遇。凡去过太平老街的人，都记得那里有个贾谊故居，却没多少人知道这条老街的过去——这里曾经是战国时屈原“濯锦坊”的所在地。无论你在长沙的行程如何安排，也无论你对历史感不感兴趣，湖南博物院都值得出现在你的旅行计划里——马王堆汉墓出土的三千多件珍贵文物和一具古尸，是二十世纪世界最重大的考古发现之一。还可以来到长沙简牍博物馆，这些简牍读起来就像是一沓沓若干年前的报纸，埋藏了千年的生活气息一下子跳到了眼前。

前言如果问一个广东人，去清远，除了漂流和泡温泉，还能干些什么？“梗系去吃鸡啦！”清远，这座广东省面积最大的地级市，占地约19000平方公里——相当于九个深圳，比广州的两倍还要大。很多省外人对清远却没什么印象，据说它甚至还上过“广东最没有存在感的城市”榜单。又因为紧挨着广州，从广州城区到清远市中心只有七十多公里，开车一个小时就能到，加上自然风光优美，所以清远被不少广州人视为后花园。不过，要想真正了解这座城市，还是得从吃入手。说到美食，清远似乎总被广州、顺德、潮汕的光芒所掩盖。但实际上，凭借一只清远鸡，就足以把这座城市推上广东的美食高地。论“吃鸡”，清远要是自居第二，没人敢称第一。广东人对于鸡的烹饪研究之深，足以让其他省份的同胞都汗颜。但要知道，哪怕在“一年吃掉八亿只鸡”的广东，也没有哪个地方的人对吃鸡的热爱，能跟清远人一较高下。且不说清远鸡已有着上千年的养殖历史，单说鸡的做法，就有清水鸡、豉油鸡、白切鸡、盐焗鸡、吊烧鸡、隔水蒸鸡、猪肚鸡、铜盘焗鸡、瓦煲鸡、沙姜鸡、桑拿鸡、柴火鸡等等。谁看了不说一句：清远人可太会吃鸡了噢！预览清远的鸡有很多种打开方式，其中最能吃出“鸡味”的，要属清水鸡。这种做法对鸡的选材犹为重要，只有最靓的清远鸡才能经得住考验。石潭豉油鸡，好吃的关键是卤汁，不仅没掩盖掉鸡肉本身的“鸡味”，反而更加激发了鸡肉的香气。榴莲瓦煲鸡，与普通碳炉鸡煲最大的不同，在于榴莲香气能够与鸡味完美地融合。猪肚鸡，经过慢火熬的猪肚汤呈现出漂亮的奶白色，点睛之笔是微微辛辣的胡椒，喝上一碗立刻热血沸腾。铜盘焗鸡，揭开锡纸后，香气瞬间扑面而来！鸡肉表面带一些焦黄，使得鸡肉吃起来更加香口。五指毛桃焗鸡，五指毛桃有类似奶香的香气，这种香味与鸡皮脂肪的油香结合在一起，滋味是难以形容的美妙！吊烧鸡，只用盐调味，对烤制的技术要求很高，好的吊烧鸡色泽金黄均匀，让人看着就垂涎欲滴。除了清远鸡，清远还有很多其他的美味，比如大名鼎鼎的洲心烧肉。一口咬下，焦香酥脆咯吱作响。制作烧肉时剩下的猪杂，通常会被用来滚粥，做成洲心大粥，这道美食也是清远人的早餐首选。碌鹅，也是清远本地人藏着的好东西，要知道，清远的乌鬃鹅，在鹅肉界约等于清远鸡一样的地位。还有大名鼎鼎的北江河鲜，因为北江自北至南贯穿整个清远，当地人对北江河鲜也可谓是情有独钟。甚至还有竹虫，这种长在竹笋里的虫子口感妙不可言，相信会让你打开味蕾新世界的大门！

【写在前面】本次旅行中很多长焦拍摄的雪山肌理和延时摄影照片，由于相机存储卡不慎丢失，不能把更多维度的美景和人文风光呈现给大家啦。这篇游记共29755字，493张照片。【关于西藏之行】我俩从2020年10月领证便开始计划第一次旅行。首个目的地选择了迪拜+阿布扎比+塞舌尔，做了非常详尽的攻略和计划，准备2021年春节假期成行，但由于疫情，选择放弃。第二个备选方案是贵州大环线自驾，贵阳-黄果树瀑布-乌蒙大草原-兴义万峰林-荔波-肇兴侗寨-西江千户苗寨-镇远古镇-梵净山，结果春节期间北京疫情，计划搁浅。时间来到了2021年5月，我们顺利举行了婚礼，因疫情趋于稳定，旅行计划又提上日程，我们选择了在6月初回门宴结束后去西藏。对于热衷于自由行和暴走的我来说，近十年基本上没报过旅行团，但是这是我俩第一次的长途旅行，也是第一次去西藏，自驾的话对自己的驾驶技术不太有信心，火车旅行又感觉太累了，最终选择了朋友推荐的，号称中国安缦的松赞旅行，定制了一个藏东线8天7晚的二人团，一位管家和一位司机全程服务。【关于松赞旅行】松赞创立于2001年，经过21年的发展，打造了“林卡”和“山居”两个酒店系列+一个帐篷营地系列。林卡是规模比较大的酒店，建在交通和各类设施都较完善的地方，目前有4家在营业，分别是2009年开业的香格里拉林卡，2017年开业的拉萨曲吉林卡和丽江林卡，2019年开业的波密林卡。山居是规模较小的酒店，选址十分讲究，多建于人迹罕至处，坐拥绝美风景，目前有8家在营业，分别是2001年开业的香格里拉绿谷山居，2011年开业的奔子栏山居、塔城山居和梅里山居、2013年开业的茨中山居、2019年开业的芒康如美山居和八宿来古山居、2021年开业的达林南迦巴瓦山居。2020年开业的雨崩帐篷营地，是松赞第一个帐篷营地。据我所知，2023年巴松措林卡和易贡山居就要跟游客们见面了。下图是截至目前松赞酒店的分布图。关于松赞的详细介绍可以看这篇文章：https://zhuanlan.zhihu.com/p/6086075松赞旅行分为常规团和定制团，常规团一般10人以内，定制团很多路线2个人就可以成行，每个团配1位管家和1位司机，管家也兼顾了导游的任务，负责安排全程的饮食起居，讲解风景人文。管家和司机大部分都是云南和西藏本地的藏族同胞。给我们安排的车辆是路虎揽胜，其他有看到奔驰的商务车和路虎卫士。因为松赞是先有酒店，再串成旅行路线，酒店的品质是很多业内人士和游客公认的“中国国内最佳连锁酒店品牌”，所以无论是住宿条件，餐饮水平，还是服务都是很高水准的。总结一下，如果你不擅长自驾，预算宽松，想拥有一个舒适的旅行体验的话，可以选择松赞的路线。【行程总结】【日期】2021年6月6日-2021年6月14日【人数】2人【花费】共计人民币60000其中松赞旅行定制45400，机票7949，其余是我们自行安排的吃饭、娱乐活动以及购买纪念品。【关键词】雪山、圣湖、峡谷、高原牧场、藏传佛教文化、美食【机票】南昌-重庆，6月6日，江西航空RY6681，共1243元重庆-林芝，6月7日，西藏航空TV9833，共2178元拉萨-北京，6月14日，西藏航空TV9815，共4528元【住宿】1、华立人家精品酒店，重庆，6月6日入住，精选大床房198元/天为了方便第二天早晨赶飞机，在江北机场旁找了一家交通方便的酒店，图片来自携程。2、松赞南迦巴瓦山居，达林村，6月7日入住，费用包含在松赞定制行程中位于雅鲁藏布大峡谷深处的达林村，酒店正对南迦巴瓦峰，侧面是加拉白垒峰，松赞特色的天然石料+木材为主体的建筑风格，辅以精美的藏式风格装饰品、核桃木榫卯家具、供氧设备等，实现了人文与美景的完美融合。33间客房，每一个房间都拥有一扇直面南迦巴瓦峰的大窗，仿佛身处世外桃源。3、松赞波密林卡酒店，波密，6月8-9日入住，费用包含在松赞定制行程中海拔2600米，位于古乡湖旁，酒店规模和房间面积相较南迦巴瓦山居大很多，建筑风格统一，所有房间均直面“白衣仙女”嘉隆贡美嘎莫雪山，居住体验温柔恬静。================================以下介绍来自松赞旅行官网：https://www.songtsam.com/hotel/14帕隆藏布江畔的松赞波密酒店，背靠郁郁葱葱的原始森林，这里是318国道上“最美400公里”的核心地带。在此胜景之间，以台地方式而建的松赞波密酒店，犹如从土地上生长起来的村落一般，极好地融入到了山林间。人们移步换景，在雪山、河滩、桃树、庄稼以及连绵的远山和云雾中，感受“藏地江南”的温暖与诗意。波密酒店与古乡湖面落差仅几十米，仿佛将自己推向蓝色水波肆意纵横的河床，伸手即可触摸对岸如褶皱丝绒般在地表延伸的雪山，对面被白云环绕的嘉隆贡美嘎莫雪山，则永远是窗外景色的主角。山有动观，依山而建的波密酒店建筑空间如蒙太奇镜头切换，成为存在于人和山水之间的一种氛围，让人们体验到一种灵活生动、心意相通的看世界的方式。窗外没有雪域高原令人仰止窒息的凌厉巨峰，你不会感受到极致高冷带来的惊心动魄，取而代之的，是一幅可以怡神忘忧的山水画。波密山居所处的林芝地区位于青藏高原东部，念青唐古拉山脉和喜马拉雅山脉交汇处。每年春天，来自印度洋的暖湿季风沿雅鲁藏布江深入帕隆藏布河谷腹地，一遍一遍地吹过波密，吹开倾多沟绵延数十里的山桃花，吹皱河中冰雪融水的清浅蓝意，化作细雨滋润了易贡茶园的嫩芽和岗云杉林的巨树，然后继续在山谷的森林里逡巡逗留一整个夏秋。传说中从这里走出的第一代西藏之王聂赤赞普已退往人们记忆深处，取而代之的是桃花、森林、冰川群和充满烟火气的村庄田野织绘而成的旷世美景。================================4、林芝汀樾开元酒店，林芝，6月10日入住，费用包含在松赞定制行程中由于离林芝八一镇较近的两家松赞的新酒店——易贡山居和巴松措林卡酒店都还在建造中，所以在八一镇就入住了合作的酒店，酒店整体很不错。5、松赞拉萨林卡酒店，拉萨，6月11-13日入住，费用包含在松赞定制行程中================================以下介绍来自松赞旅行官网：https://www.songtsam.com/hotel/7海拔约3700米的“日光之城”拉萨是中国西藏自治区首府，也是古代吐蕃王城所在。公元1世纪前后，拉萨有了最早的名字“吉曲沃塘”，后来松赞干布定都于此，这里逐渐成为西藏政治、文化、经济及藏传佛教的中心。人们从四面八方而来，如涓涓细流汇入大海，在此生活、学习、朝圣、进行商贸……以八万四千法门去领悟世间最古老的智慧。松赞拉萨林卡坐落在一片老林卡园林边，从大堂、餐厅、书吧和房间阳台都可以静静欣赏布达拉宫的雄伟身姿。酒店是由10栋藏式建筑组成的城堡，由北向南缓缓抬升，穿行其间恍如穿越回古老的八廓街。酒店每一个房间都有北望布达拉宫的视野，松赞在建筑布局和层高上精心设计，更考虑高原气候，整个建筑群集体西转25度，接引冬日暖阳。 松赞拉萨山居是年轻的“老建筑”，其建设秉承一贯的“接壤在地文化”理念，借鉴西藏经典建筑典范罗布林卡新宫的建筑形式，希冀通过这样的方式，表达旧日生活的精美，致敬祖先的智慧。装饰方面，近100多件古老的藏汉纺织艺术精品展示在各个区域。松赞拉萨酒店可谓一座名副其实的藏汉古代纺织精品艺术园。松赞特邀曾两次参与布达拉宫重大维修的大工匠参与拉萨林卡的建设，借鉴西藏经典建筑典范罗布林卡新宫的建筑形式，复刻了布达拉宫的羊八井石灰浆外墙、大昭寺洒满阳光的黑色窗棂、罗布林卡绿荫下的金色颇章悬梯、敏珠林寺的片石鱼背墙……希望通过这样的方式，展现本地传统建筑的精美，致敬祖先的智慧。================================酒店大堂非常漂亮，房间安排的是大套房，小阳台可以远眺布达拉宫。酒店位于文成公主实景剧场旁，距离市中心7公里左右，还需要过河，如果考虑游览便利性的话，还是建议住在市区。【行李】1个背包+2个28寸行李箱（1）衣物鞋子：大概带了五六套衣服，2双运动鞋+1双登山鞋。（2）摄影器材：尼康D750+三个镜头（14-24 F2.8G / 50 1.4G / 70-200 F2.8E），徕图LQ-324C+LH-40R三脚架云台，宙比八爪鱼，大疆mini2。（3）其他：建议带一些常用药、创可贴、提前做好应对高反的准备。【推荐】1、吃喝（1）拉萨更潘藏家厨房松赞管家嘉措推荐的，说是很多本地人公认八廓街这边最好吃的藏餐。后来我们也查了一下这家店，据说也是老外圈子里最有名的藏餐馆。饭馆距离大昭寺100米，有3层，顶层露台可以看到完整的大昭寺金顶。推荐：土豆饼，牦牛肉炖土豆。阿刁茶饮这几年火起来的“网红”茶饮，很多人叫它西藏的“茶颜悦色”。饮品很有藏族特色，很符合我俩的口味。盆子土豆是一家主要卖四川小吃的小店，小酥肉、锅巴土豆、酸梅汤都不错。（2）林芝达林村-松赞南迦巴瓦山居餐厅所有菜都不踩雷，全部值得尝试。鲁朗镇-鲁朗桑珠石锅鸡当地特色石锅鸡值得一试，强烈推荐他家的馒头。波密县-圣地卓龙藏家宴波密地区排名第一的餐馆，大众点评4.9分/5分。推荐：烤羊排、盖飞牛肉、波密牛肉灌汤包。八一镇-林芝汀樾酒店中餐厅推荐：小炒牛肉。2、必玩（具体的介绍在游记中）（1）嘎瓦龙景区（2）南迦巴瓦峰+亚鲁藏布大峡谷（3）羊卓雍措（4）巴松措（5）布达拉宫（6）岗云杉林（7）鲁朗小镇（8）大昭寺+八廓街西藏很大，本次行程只涉及到藏东的波密-拉萨段的部分景点。【松赞旅行风格说明】下图是松赞想给游客营造的旅行体验：这次整体的行程计划是以度假为主的，每天只会安排1-2个游览目的地，不赶路，不折腾，能够深度欣赏风景和体验当地文化与美食。【一些攻略汇总】1、布达拉宫游玩可以参考这篇攻略：https://www.mafengwo.cn/gonglve/ziyouxing/259030.html2、摄影相关（1）重庆拍出租车队最佳机位：江北机场T3航站楼7号出口的天桥上。（2）拉萨拍布达拉宫可以参考这篇攻略：http://www.mafengwo.cn/gonglve/ziyouxing/380380.html（3）山南拍日托寺全景最佳机位：鲁日拉观景台推荐在观景台和日托寺使用飞行高度100米以上的无人机拍摄。（4）林芝拍南迦巴瓦峰最佳机位：达林村次佳机位：索松村 / 直白村 / 色季拉山垭口拍巴松措最佳机位：观景台推荐在观景台和湖心岛使用无人机拍摄。拍岗云杉林草湖推荐使用飞行高度100米以上的无人机拍摄。3、小tips（1）成都重庆方向飞林芝，左侧座位可以看到南迦巴瓦峰。（2）去林廓东路中段与北京东路交叉口的天桥拍布达拉宫的日转夜，一定要提前至少2小时去占位置，只有3-4个机位，去晚了就没有了。（3）平时喜欢喝奶茶的一定要喝西藏甜茶。（4）酥油茶和糌粑是咸口的。（5）巴松措景区，私家车是不能直接开进去的，需要停在景区大门外的停车场，乘坐景区观光车进去。如果是选择当天住结巴村的话，是可以开车进入的，需要在景区大门和工作人员确认民宿/旅馆预订单，并做好登记。【行程安排】Day 1南昌—重庆Day 2重庆—林芝—达林（南迦巴瓦峰）Day 3达林（南迦巴瓦峰-雅鲁藏布大峡谷）—鲁朗（高原牧场）—波密（古乡湖）Day 4波密（嘎瓦龙景区-倾多寺）Day 5波密（岗云杉林）—林芝Day 6林芝（巴松措）—拉萨（八廓街）Day 7拉萨（布达拉宫-大昭寺-八廓街）Day 8拉萨—山南（羊卓雍措日托寺）—拉萨Day 9拉萨—北京林芝出发，拉萨离开。大致路线图如下：【Day 1】南昌—重庆因为南昌没有直飞林芝的航班，综合考虑价格及性价比，我们买了重庆出发飞林芝的航班。2021年6月5日，我俩在南昌顺利办完了回门宴，在家里住了一晚，6月6日下午就出发了。出发前吃了心心念的周真真拌粉，作为一个不太能吃辣的吉林人，第一次来南昌就爱上了周真真，之后每次来都会吃，强烈推荐。16:45起飞，目的地重庆。高空视角的红谷滩新区：快到重庆看到了一排风车：高空视角的重庆：19点左右取好行李出机场，专门去打卡，拍小黄出租车队，着实很好拍。6月的重庆对我来说已经是热的有点难受了，拍几张照片的工夫，汗流浃背。于是赶快出发去酒店放行李，选择在重庆中转，就是也想顺便溜达溜达。我们习惯每去一个城市，都要尽量多地记录一下当地的小特色，比如公共交通的票。重庆地铁的票：机场等地铁中，坐1站到T2航站楼，之后步行大约500米到达酒店。我俩之前都来过重庆，不过我上次来还是2017年5月来看Hebe的演唱会，当时给我留下最深刻印象的除了热，魔幻3D城市之外，就当属花市豌杂面的美味了。在酒店换了衣服，打车直奔花市豌杂面来福士店，赶在闭店之前吃上了一碗，还是印象中的那么好吃。吃完面后，步行20分钟来到解放碑，游客照打个卡。在附近八一广场B1层的山城老冰粉店尝了大众点评重庆排名第一的冰粉，味道很不错。吃完冰粉，步行20分钟来到洪崖洞，和4年前一样，在20多楼迷了路，就是找不到下去的路线。本来想去大桥对面拍一下洪崖洞的远景，很可惜打车到桥对面过了23点，洪崖洞已经熄灯了。右下角的建筑群就是洪崖洞了：图片下1/4部分的建筑也是洪崖洞：拍了几张照片就打车回酒店了，到酒店洗漱后已经凌晨1点了，本来是早上6点40分的飞机，不过因为林芝的天气问题，起飞时间调整到了早上9点，更友好了些。由于到达重庆时间已经很晚，可选择去逛的地方很少，虽然4年前解放碑、洪崖洞这些地方都去过，不过旧地重游，别是一番滋味。今日重庆市内行程见下图：【Day 2】重庆—林芝—达林早上7点出发去机场，江北机场一面墙上挂的巨幅海报，很棒。在机场里面的吴抄手吃了早饭。9点准时起飞，一路上难以抑制内心的激动与兴奋，西藏，我们终于来了。6月5日松赞的工作人员建好微信群，方便沟通。11点15分到达林芝米林机场，管家和司机师傅举着松赞的牌子在出口等候，其实米林机场就一个出口，不会走错路的。与管家和司机师傅汇合，见面第一件事就是给我们戴上哈达，说一句“扎西德勒”。管家嘉措跟我年纪差不多，是香格里拉土生土长的藏族人，初中开始就去到拉萨求学。司机邬师傅也是云南人，不过不是藏族，是跟着松赞滇藏线跑了十几年的老司机了。嘉措非常健谈，刚见面就找到我们感兴趣的一些话题，比如林芝地区的气候啊，能不能看到南迦巴瓦峰啊之类的，迅速缓解双方陌生的尴尬。邬师傅相对就比较内向了，话也比较少，给人一种稳重踏实的感觉。下图是今天松赞安排的行程。林芝米林机场，左边是藏语的“林芝”。安排的车子是路虎揽胜，车内放了很多当地的小零食，水和饮料也准备充足，无论是嘉措和邬师傅的亲近感，还是软硬件配备，松赞给我们的第一感受都非常好。松赞南迦巴瓦山居位于雅鲁藏布大峡谷深处的达林村，距离林芝米林机场90多公里，开车需要2个多小时，在进入大峡谷景区之前，路况都是不错的，大峡谷景区中的路（蓝色路线）基本上都是在悬崖峭壁上修建的盘山小路，宽度不足两车道，驾驶需要非常小心。一路顺着雅鲁藏布江的方向前进，林芝地区平均海拔3100米，号称“西藏江南”，几乎不会有高反，风景秀丽。路上嘉措有给我们讲藏族起名字的习俗，结合在网上查的一些信息跟大家说说。================================古时候的西藏，佛教未传入藏区以前，多为一人一名,内容古朴简明。藏族人取名字和内地人差不多，基本是姓氏+名字。古代藏语称姓氏为“锐”、“日”。“锐”为骨血，“日”为族系，合之为姓，是家族系统的称号。藏族祖先有四姓氏、六姓氏、十八姓氏等不同说法。 这些氏族后来与其他部落融合，相继派生出诸多姓氏。相传古代藏族姓氏不下100余种，其中戈乌、琼、朱、勒、噶、鄂、界、青、年、涅、董、努、崩、波、钟等为最具代表性的单姓。格星、基麦、古沙、兄江、吾曲、基角、夏娃等为极常见的复姓。藏族人取名字发生重大变化，是在藏传佛教鼎盛时期，特别是后弘期。西藏各地的宗教上层都在大力发展自己的教派，不断完善自己的体系，扩充自己的势力和影响力，并与世俗权贵形成政教合一的统治形式。从这个时候起，藏族姓名的构成开始复杂化。出现了以姓氏显示社会地位的倾向。贵族家的家族名姓，部落首领、巨商、头人、大户的家族名姓，宗教人士以寺庙、拉章的名称为姓，以喇嘛、活佛的封号、尊号为姓，一般群众则以籍贯、房名等为姓。这类姓名的组成，一般为古代姓氏或官职名+家族名+本名，如噶伦东赞宇松、娘罗益西旋努等，其中的“噶”、“娘”是古代家族姓氏，而“伦”意为大臣，“罗”意为译师，后面的附加成分是本名。我们现在所熟悉的藏族名字，大约是从元代开始的。元明清直至近代，蒙古人对西藏影响巨大。大约从元代起，藏传佛教各教派的大喇嘛、大活佛、地方上的官员等均有元、明、清各帝王朝廷封赠的封号、尊号，而且越来越多。他们为了显示尊崇和社会地位，常常把封号、尊号置于本名前，原来的姓氏反而不用了。现在看到的贵族家庭的名字，就是这样形成的。比如受人尊敬的阿沛阿旺晋美，阿沛是家族名，阿旺晋美是名字。著名爱国人士朵噶彭措饶杰，著名学者擦珠阿旺洛桑、江乐金索南杰布、噶雪顿珠等等，都是这样的情况。一看名字，就知道祖上的荣光。现在的普通百姓家只有名字，没有姓氏。藏族小孩一般由喇嘛起名字，现在也有请年长的近亲或村中有威望的人取名字。藏族人名的意义包括多方面，内涵也十分丰富，其中主要还是佛教文化。佛教传入后尤其是后弘期以来，人们的名字内容发生了很大变化,，且大多浸染了浓厚的佛教色彩，并逐渐形成由僧人取名的例规。名字的内涵有借取佛陀名如松杰，菩萨名如绛央，本尊名如羌多，护法名如贡布，仙女名如卓玛和佛经名如多德、杜娃，他们代表佛的智慧、慈悲、能力、佛法等；有弘扬佛教或佛教术语名的，如土登尼玛(意为佛法太阳)、丹巴达杰(弘扬佛教)、次称(持戒)、金巴(布施)、索巴(忍辱)、追珠(精进)、桑登(禅定)、衮秋(三宝)、西饶(智慧)。藏族对小孩命名的含义没有特别的限定，更没有平民百姓与贵族乳名的区别。只要择定吉日，父母把小孩抱到喇嘛或活佛的座前请求给孩子命名。取名者根据孩子的性别，男孩多取象征权力、勇猛和具有阳刚之气的名字，女孩取名则多含有美丽温柔之意。无论是男孩或女孩，其名字均带有浓厚的宗教色彩，而且通常都有取名者所系教派的创始人或此派继承者名字的一部分。 如果取名者属于噶举派则多赐“噶玛”，宁玛派多赐“白玛”，萨迦派为“贡噶”，格鲁派则多为“洛桑”等。透过这样的取名，取名者通过这样的名字命名，表达了自己对上师的无限敬仰。这类名字有四个字以上的，后加成分有自然界物体的、有祝恳平安吉祥的、有寄托荣耀的等等。如白玛卓玛、洛桑次仁等等。还有少数父母在孩子还未出生前，就已经请喇嘛、活佛给孩子取好了名字，由取名者按一定格式，工工整整写在纸条上，卷成卷用护线系挂在母亲身上，而且绝不向任何人公开，直到婴儿出生后才拆开，始知其名字。不过，寻常百姓家的孩子一般是享受不到这种待遇的。普通老百姓的名字通俗易懂。现在年长的近亲或村中有威望的人，以及父母取名，他们可按孩子出生的时间命名，如“米玛”(星期二)、“次居”(初十)等；或以自然界物体取名，如“达瓦”(月亮)、“梅朵”(花)、“僧格”(狮子)等；有愿寄托荣耀的，如“次仁”(长寿)、“齐美”(无死)等；有父母为使自己的孩子健康长寿，故意把小孩名字取得很贱的，如“其加”(狗屎)、“其珠”(小狗儿)、“流娃”(牛粪)等，有祈求下次生男孩的，如“布赤”、“布珍”(招弟)等。无论是哪种方式取名，除因多病或与附近死人重名外，普通人一般不更换自己的名字。如果出家了，俗人身份发生了变化，那就要改名字。藏传佛教对僧尼有严格的戒律，如果一个人出家，不管其年岁多大，必须经寺院活佛、经师剃度、授出家戒并重新取名，这个名字就是僧名，通法名，原来的乳名也就不再使用了。 另外，僧人还有在显乘中受戒、传经和讲经时上师赐戒名；在密乘中灌顶、讲授密法和传授密诀时，上师赐密讳等习俗，为此藏传佛教的僧尼常常有多种名号。以上部分内容参考这篇文章：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1647452499876096597&wfr=spider&for=pc================================嘉措有讲他小时候有同学叫“其加”(狗屎)的，就会被小伙伴们笑话。嘉措自己的名字意为“海量、心胸像大海一样广阔”。车子在村落中穿行，很幸运正好赶上了当地的一场赛马活动，就下车感受了一波民俗风情。有主持人，流程非常正规。下图就是当天获胜的小马。嘉措给我们讲解了一些当地人买马、养马、售马的生意，以及和四川甘孜、云南迪庆等藏族自治区马匹品种和生意的不同点。很多人选择去内蒙、新疆等地买品种优良的小马驹，然后按照赛马来培养，如果能培养出一匹战绩优秀的赛马，那每年赛马比赛的奖金就是一笔非常可观的收入了，等到几年后，马的竞争力下降，也会因为品种优良，大概率可以卖个很好的价钱。一路上风景非常好，路过了一些可以去打卡的景点，比如佛掌沙丘，我们在车里远眺了一下。佛掌沙丘位于雅鲁藏布江北岸，是一片伫立在河边的佛掌形状的沙丘，适合在江对岸拍照。路过不赶时间的话可以去玩一下。过了佛掌沙丘再走一段路，就来到雅鲁藏布大峡谷景区的入口，雅鲁藏布大峡谷是世界上最大、最深的峡谷。据国家测绘局公布的数据：这个大峡谷北起米林县派镇大渡卡村（海拔3000米），经由排龙乡的雅鲁藏布江大拐弯，南到墨脱县巴昔卡村（海拔115米，在藏南地区靠近印度阿萨姆邦的地方），主体在墨脱县。是世界上最深的峡谷，平均深度在2268米，最深深度可达6009米。感兴趣的小伙伴可以百度一下。因为看赛马，到达松赞南迦巴瓦山居已经将近下午3点了。南迦巴瓦峰，海拔7782米，是世界第28高峰（独立山峰，非卫峰），属于喜马拉雅山脉，位于喜马拉雅山脉最东端。在《中国国家地理》杂志举办的“选美中国”活动中，摘得了最美山峰第一名的桂冠。不过因为主峰常年云雾缭绕，“十人九不遇”，也被游客称为“羞女峰”。感兴趣的小伙伴可以看这篇文章：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1731879756389031033&wfr=spider&for=pc雅鲁藏布大峡谷中的村落里，当属索松村最有名，每年络绎不绝的游客来到索松村游览，春季桃花盛开的时节更是为大峡谷和雪山装点了漫山的粉红色。不过鲜有人知的是经过索松村，再往峡谷深处走，还有两个村落：达林村和直白村。查资料说只有在达林村才能看全南迦巴瓦的九座山峰，大峡谷中也只有在达林村，才能看到与南迦巴瓦峰距离20公里隔江相望的兄弟山峰——世界第85高峰，海拔7294米的加拉白垒峰。几个村落的位置如下图：松赞南迦巴瓦山居就选址在达林村的牧场深处，嘉措给办理好了入住，第一时间带我们来餐厅吃午饭。可以选择餐厅的默认菜单，也可以适当的加菜（不用加钱）。2个人的默认菜单是4菜1汤。来之前有看过松赞对于自家酒店餐厅菜品方面的介绍，从厨师的确定，到食材的挑选，每个环节都是精益求精的，菜品会更多选择时令下当地的食材，给住客入乡随俗的体验。口味非常符合我俩的喜好，爆赞。炖牛排骨：炒牦牛肉末：牦牛肉汤：酒足饭饱，服务小哥带我们到房间，铜制的门牌，加上绑了一个小铜铃铛和小铜号码牌的老式门钥匙，古色古香。进屋第一眼就被可以完全拉开的5米大窗户吸引住了，虽然当天云雾缭绕，看不到南迦巴瓦峰的真容，但激动之情还是溢于言表。房间是一个小套间，卧室和小客厅由一扇大落地窗分隔，让游客无论是躺在床上还是靠在卧榻上，都能直面巍峨的南迦巴瓦峰。这等美景，先来好好拍一波照片。3栋小楼，33间客房，全部拥有直面南迦巴瓦峰的大窗，三栋小楼中间夹着一个水池，天气好可以看南迦巴瓦峰的完整倒影。犹抱琵琶半遮面的南迦巴瓦峰，这是我第一次这么纯粹观赏雪山，云的流动速度很快，隐约可以看到山的不同部位，用长焦镜头仔细观察雪山的肌理，美不胜收。相机支起来，无人机飞起来，全方位观赏一下这超凡脱俗的风景。3栋小楼和中间的水池：时浓时薄的云层和若隐若现的山体：相机设置好延时后，就出发去转一转酒店内部。免费的下午茶：餐厅一角：餐厅外的L型阳台，与右侧两座山中间隐藏在云层中的加拉白垒峰。3层和4层的书房以红色为主，可以边看书喝咖啡，边欣赏美景。在走廊的墙上，挂着很多藏式装饰品。两栋小楼之间的连廊：石头与木材的艺术品，中间小楼的侧颜：转完酒店内部，我们本想沿着小路，步行去达林村转转，但是嘉措提醒我们说虽然到村里只有1.5公里，但是这边比较原始，路上保不齐会有野兽出没，安全起见，如果去达林村的话最好是邬师傅开车带我们过去。我俩商量了一下觉得也别折腾他们了，就在酒店附近的小路上转一转，呼吸一下新鲜空气吧。小路旁的植物：溜达了一会儿，下午6点多回到餐厅吃晚饭。还是4菜1汤的标配，依旧非常好吃。炒牦牛肉：这个有点类似于把红烧肉炒碎了，特别香：煎的花卷：吃饱喝足，我们又在书房坐了一会儿，就回房间了。坐在窗边发呆，直到天完全黑，下起了雨，雨点滴滴答答敲打在窗户上。世外桃源，只听见雨落下的声音。期待明天能见到“羞女”真容。【Day 3】达林—鲁朗—波密下图是今天松赞安排的行程。早上8点起床，拉开窗帘，“羞女”依然藏在云里。洗漱完毕先去吃早饭。除了馒头、包子、水煮蛋、面条等传统的中式早餐，烤面包片、甜甜圈、法棍、火腿、培根、煎蛋等传统的西式早餐，和牛奶、咖啡、果汁等饮品外，还有现煮的米线、糌粑、藏式奶茶、酥油茶等本地特色，内容也很丰富。吃了一碗牦牛肉米线和一个煎蛋。吃完早餐回房间收拾行李，时间大约是8点40分，一路上我还打着哈欠。进屋的一瞬间，映入眼帘的是已经露出一半的南迦巴瓦，我瞬间清醒了，雪山和牧场组成了一副壮丽的画卷，带给我的震撼无以言表。装好行李，9点左右，阳光穿透云层照射下来，多希望下一秒就能够拨云见日啊！服务生小哥帮我们把行李拿到楼下，邬师傅负责装车，嘉措陪我俩到水池旁拍照。下面两张是录的视频中的截图，我俩特别喜欢。等了十几分钟，本来期待云层能散开，结果阳光很快又被挡住了，由于今天还有280公里路要开，只能选择先出发，看看途中经过色季拉山垭口的时候天会不会放晴了。下图是今日路线，沿着G219向西回到米林机场去林芝市的S4公路上，然后转到G318一路向东。站在围墙上再看她一眼，我们就出发去波密了。车子行驶在酒店到达林村的小路上，这1.5公里路是正朝着南迦巴瓦峰开的，4000多米的高差带来的压迫感十足，仿佛山在向我们走来。离开达林村行驶一段路程后，来到大峡谷中的一个观景台，可以远眺南迦巴瓦和雅鲁藏布江。离开大峡谷后，沿着G219一路西行，到S4后沿着尼洋河畔往北走一段后，进入此生必驾的G318国道。看着车窗外的云层越来越厚，等到达色季拉山垭口的时候，只剩下白茫茫一片了。================================简单说说尼洋河和色季拉山吧，引自百度百科。尼洋河是西藏自治区工布地区的“母亲河”，全长307.5公里，流域面积1.75万平方公里，在雅鲁藏布江众支流中排行第四，但水量丰足，仅次于帕隆藏布江。沿河两岸植被完好，风光旖旎，景色迷人，途经景点众多，总之就是一个美字。色季拉山，属念青唐古拉山脉，是西藏林芝县东部与中西部的分界带，是尼洋河流域与帕隆藏布江的分水岭，登临海拔4728米处的山口，可观日出、云海、无际的林海和远眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。================================如果天气晴朗，在色季拉山垭口是可以远眺南迦巴瓦峰等众多雪峰的。垭口平台代表南迦巴瓦峰7782米海拔标志，我俩游客照拍一张。山顶有一个巨大的经幡阵。在色季拉山垭口还可以观赏鲁朗林海，不过今天的天气我们就看看鲁朗“云”海吧，也是十分壮观的。路旁满是绽放的高山花卉。翻过色季拉山垭口，大约半小时，来到鲁朗小镇。================================再说说鲁朗小镇和著名的鲁朗石锅鸡。鲁朗小镇位于林芝巴宜区东部，辖域面积达3152平方千米，平均海拔3385米，318国道横穿全镇东西。鲁朗藏语意为“龙王谷”，又称“神仙居住的地方”，素有“天然氧吧”、“生物基因库”、“一个美得让人不想家的地方”等美誉。鲁朗前有色季拉山，后有通麦天险，经常大雪封山堵路，过去它更多是过路司机等候留宿的地方。不过，随着总投资超过40亿元的鲁朗国际旅游小镇的建成，鲁朗也成为越来越多的游客争相打卡的网红旅游点，有“东方小瑞士”的称号。更多相关信息，可以看这篇文章：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1706951814922218485&wfr=spider&for=pc鲁朗石锅鸡的容器是石锅，这种石锅产于林芝地区的墨脱县，原材料是雅鲁藏布江两岸陡壁稀有的天然岩石，当地人用纯手工的方法，将整块石头中间掏空，做成圆桶状，成形以后的石锅，一般都需要放入雅鲁藏布江江水中浸泡30天左右才能使用，石锅里面含有十几种微量元素，虽然看起来很厚，但是一般15分钟就能熬开，普通的石头火烧会开裂，但是墨脱石头却可耐2000度的高温，具有传热快、不粘锅、不变色等优点，由于采制艰难，这个石锅的价格也是非常昂贵，一个就要1000多元人民币。石锅鸡使用的就是当地的藏鸡，鸡肉很嫩，纹理清晰。配料中还有采自鲁朗当地森林中的手掌参，脆而清甜。其他配料还有当归、天麻、枸杞、红枣等30多种滋补食材。内容参考这篇文章：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1690835108511714858&wfr=spider&for=pc================================我们直接来到了松赞的合作餐厅，位于小镇南边的鲁朗桑珠石锅鸡。一般一份石锅鸡要350-400元，4个人吃正好。我们虽然是两个人，但给安排的看起来也是正常的一整份。除了石锅鸡之外，还有一盘豆腐和一盘生菜。主食是馒头。我们邀请嘉措和邬师傅一起来吃，但是松赞应该是有要求石锅鸡不允许和客人一起吃，我们也就顺其自然了。鸡肉确实是嫩，汤也好喝，浓郁咸鲜。这顿饭的最大亮点就是主食馒头，蓬松柔软，特别好吃。整体味道不错，名声在外，还是值得尝试的。不过现在小镇石锅鸡店众多，最好还是能提前做做功课。饭店老板有两个小孩儿，是姐弟，看起来也就七八岁的样子，因为当时店里只有我们在吃饭，小男孩就一直在我们桌旁边玩儿玩具边看我们吃饭，小女孩在边上看着她弟弟玩。我俩跟小男孩聊天，得知店主爸爸每天都会开车送他和姐姐翻山去上学，路程很远，不过姐弟俩很乐观，那纯真和充满了好奇的眼神，我俩现在还记忆犹新，祝福她们未来一切都好。吃完饭我们在小镇里逛了逛，高山草甸小桥流水，虽然我们没去过瑞士，但是确实与瑞士在大众心中的印象如出一辙，不过鲁朗就是鲁朗，各有各的美。按照原计划，吃完午饭应该直接出发去松赞波密林卡的，但是嘉措说时间来得及，可以先带我们去旁边扎西岗村的高原牧场看看。在西藏，有很多地方叫“扎西岗”，意为“吉祥之地”。鲁朗镇的扎西岗村位于318国道旁，坐落在雪山林海之间，是一个宁静优美的小村庄。群山环绕，田园、村落、雪山、云雾还有漫山遍野的花朵构成了一处优美清新的世外桃源。我们去的地方看地图应该是叫西藏玛卡农场，车子先开到了牧场的最深处，然后慢慢再向外开，我们觉得哪里好看想拍照，邬师傅就在哪里停车。牧场上牦牛们休闲的散步吃草。牧场门口巨大的经幡阵：================================聊聊经幡。经幡，可以理解为印制了经文的布条。经幡的挂法一般有3种形式：1、挂在柳树枝上插在居民楼上2、围在柱子上3、挂在两座高山之间，连接在白塔之上，或者是立于河边其中悬挂在高山河谷旁的经幡是最壮观的。牦牛绳呈放射状牵连起来，由几十层经幡呈环状围绕中心玛尼堆上高大的经幡柱，整体呈现出宽大的金字塔造型，层层系挂、片片重叠。除了这种大的造型，经幡的造型也是可长可短、可疏可密的，而这规模是根据地势、用途等条件来决定的。不过不管是哪一种形式，经幡的颜色以及顺序都是统一的，由上到下依次是蓝、白、红、绿、黄。蓝色代表着蓝天、白色象征白云、红色象征火焰、绿色象征河流（也有说是象征森林）、黄色象征大地。这种颜色的选择也对应五行：金、木、水、火、土。经幡五种颜色排列的顺序是不能被随意改变的，就像大自然中天地不能颠倒一样。经幡上面除了会印制经文，一般还会绘制佛像，如果绘制动物的话，鹏、龙、狮、虎、马这几种动物形象是标准。这些图案是一种动物崇拜，人们信奉万物有灵，山有山神、树有树神、石头有石头神。山神是地方的保护神，这个保护神经常骑马巡视辖区，关注众生安全，因此经幡上往往出现马的形象。还有一种说法，说这个骏马是神速的象征，把骏马绘制在中心位置，就可以让世间一切事物（五种自然物制约的事物），由坏变好，不仅可以变化，还能变得很快。老虎栖息在森林中，老虎的形象象征着木或风；龙生活在大海中，鱼龙的形象象征着水；鹏鸟飞翔在天空，喷发出火焰，这种形象象征着火；狮子居于山上，象征着土。绘制了经文、动物的经幡，有着祈求福运隆昌，消灾灭殃的作用，这种美好的希冀可以跟随清风飘出很远很远。作为福运升腾象征意义的经幡，有条件的地方每年都要进行换新，换新的日子不是随意挑选的，而是根据藏历来算的，定在藏历年前后的某一个良辰吉日，而且更换时，人们要穿上节日盛装。内容参考这篇文章：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1702413899071314547&wfr=spider&for=pc================================无人机视角俯瞰一下村子和牧场，壮丽秀美。五彩经幡随风起舞：凹造型拍美照。嘉措在给我们讲解经幡相关的知识和习俗。牧场路旁盛开的花朵：扎西岗村还有一个叫贡措的湖，就在牧场旁边，可以拍出很仙的倒影。总之鲁朗小镇是一个值得留宿的地方，深入大自然，心静。在牧场逛了1小时左右，就出发前往松赞波密林卡了。路上遇到了一小队牦牛，在西藏，车是要给这些动物让路的，就算你按喇叭也没什么用，牛儿们心无旁骛，该走路中间就走路中间。车子只能一点点从侧面超越过去，或者有牧牛人在旁边的话，会把牛儿往路边赶一赶。天色越来越昏暗，还下起了雨，我在车上睡着了。在G318 4000公里的观景台被嘉措叫醒，我们下车拍了游客照。天晴的时候这里应该能看到好几座雪山吧。过了观景台22公里，来到松赞波密林卡酒店。波密林卡面积比南迦巴瓦山居大得多，楼和房间也多很多，办理好入住来到房间。房间是大套房，卧室带小阳台，客厅面积很大。客厅和卧室都有直面“白衣仙女”嘉隆贡美嘎莫雪山和古乡湖的大窗户。今天天气不好，看不到雪山的样子。客厅的窗：卧室的窗：================================说说古乡湖吧，引自百度百科。古乡湖位于古乡古村，距离波密县城33公里，湖面海拔2600米，长5公里，最宽处2公里，最深处20多米，面积20000平方米，是一个淡水堰塞湖。湖中有一小岛，岛面积1000多平方米，该湖地处318国道上，交通便利，是一个天然公园。该湖是因1953年古乡后山的“雄陆给尼”冰川活动引起“卡贡弄巴”爆发巨大泥石流堵塞帕隆藏布江形成。================================在房间修整一下，大约下午6点出发去吃晚餐。波密林卡的餐厅在大堂所在楼的3层，面积很大，3层和4层的一半垂直打通，有一个巨型的落地窗，餐厅右侧还有一个同样大的露台。餐桌上装饰的蝴蝶兰：青红椒和当地某种蘑菇炒牦牛肉条：糖醋里脊：青稞窝窝头：青苹果芝士蛋糕：核桃派：餐厅所在的楼有设置精品店、书吧、SPA、健身房、瑜伽室、活动室、会议室。我们在楼里面转了转就回房间休息了，期待明天的雪山徒步之旅。【Day 4】波密下图是今天松赞安排的行程。原计划是去桃花沟深处的原始森林徒步，不过前一天嘉措有跟我们商量，说非桃花盛开的季节，桃花沟没有那么美，建议带我们去嘎瓦龙景区近距离看雪山和冰川，我们欣然同意了。8点起床拉开窗帘，云层比昨天还要厚，天色也阴沉沉的。早餐的选择和南迦巴瓦山居差不多。酸奶和甜茶很好喝。隐匿云雾中的嘉隆贡美嘎莫雪山和古乡湖：波密林卡的小楼，一栋共4-5套客房：静谧的泳池和侧面若隐若现的雪山：去嘎瓦龙景区的路上：================================先聊聊嘎瓦龙景区。景区是由嘎龙寺、嘎隆拉雪山、嘎隆拉冰川和一大片高山牧场组成。【嘎龙寺】嘎龙寺位于牧场北侧，面对嘎隆拉雪山，且被众多雪山和冰川环抱。据说大约380年前，第一世达香仁波钦内丹多吉，受莲花生大师托梦旨意来到波密嘎瓦龙，发现此地风水奇特、崖石岩壁多处圣迹，于是决定在此长期修行，更是在修行期间亲自募资筹建了嘎龙寺，成为波密多东寺的分寺（其驻寺僧人自古由波密多东寺指派）。寺内主供马头明王护法神和金刚亥母，以佛法利乐众生，更加在以寺庙为中心的广大地域形成了完整的藏传佛教的重要修行地，被广义地称为嘎瓦龙修行地。据传，由于嘎朗王（也称波密王）对一世达香仁波钦和嘎龙寺尊崇万分，而成为了一世达香仁波钦和嘎龙寺的最大施主，曾将以嘎龙寺为中心的包括桑登村、嘎瓦龙天池附近曲加扎嘎广大牧场以及嘎隆拉雪山以南的达隆、斯隆、桑卓隆等在内的地方都一并施供与一世达香仁波钦和嘎龙寺作为领地。【嘎隆拉雪山】位于林芝市墨脱县和波密县交界地带，是岗日嘎布山脉的西端段（也是横断山脉的西北极端），平均海拔4800米，山口海拔4200米左右，是南面印度洋暖水气和北面青藏高原高寒水气的交锋带，气候多变，令人生畏，加上地质构造复杂，活动剧烈频繁，任何时候都有可能发生雪崩、滑坡、泥石流。因此被当地人称为神山。嘎隆拉山垭口原是骡马道路，也是墨脱公路（扎墨公路）旧路，一年只有5-9月能通行。2010年打通嘎隆拉隧道后，原来的盘山公路就不让自驾车走了。【嘎瓦龙天池】嘎瓦龙天池位于雪山垭口附近，是世界上海拔最高的天池，由三个大小不一，颜色各异的高山湖泊组成，中间的小湖中还有两座小岛，风景极其优美。不过由于过了垭口才能观赏天池，但是原来的盘山公路现在又不允许私家车走，想去天池的话就剩下两个选择：1、徒步2、乘坐当地居民的摩托车【嘎隆拉冰川】嘎隆拉冰川是进入墨脱的必经之地，分为东冰川与西冰川、东冰川位于嘎瓦龙寺东侧，长约5.5公里，其冰舌平均宽度为400米，西冰川位于多拉热山口北西侧，上限海拔5520米，长约5公里。冰川汇口底部为夏季牧场，水草丰美，牧民的小木屋建于冰川末端，茂密森林、雪山冰川、牧场木屋，组成了一幅美丽的雪域牧区画卷。部分内容参考百度百科和这篇文章：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1584754646836046473&wfr=spider&for=pc================================从酒店到嘎瓦龙的路线，50公里：在进入G559去墨脱的公路后，遇到一个抛锚的电动小三轮车，车上是一对儿60多岁的老夫妻，从成都出发一直开到这里，下一站是去墨脱。邬师傅帮爷爷查看了一下，判断问题应该是出在后方由于山洪造成的巨大积水坑，三轮车过水坑可能是淹了发动机。老夫妻俩很乐观，说都是小困难，他们自己有办法，让我们不要耽误时间，赶快继续前行。不确定是怎么解决的问题，不过当我们回酒店时，他们已经不在抛锚地点了。嘎瓦龙景区的大致分布如下图：车子停在嘎龙寺下面。初见嘎瓦龙，寺庙白塔，隐藏在云雾中的嘎隆拉雪山，绿色的牧场，宛如仙境。向嘎隆拉东冰川出发，回望嘎龙寺和白塔，算我们在内共4台车，个位数的游客，真的可以说是超小众秘境了。在前面领路的嘉措走得飞快，走了20分钟还看不到冰川，路况极差，全是湿滑的苔藓和踩了会活动的岩石。走到了嘎隆拉雪山的东边。从牧场到冰川是没有现成的路的，全靠摸索，虽然距离并不太远，但是嘉措为了保证我们的安全，基本都是尽量找没有那么泥泞，且稍微能踩实一些的路线，所以我们基本全程都是大S型绕圈接近冰川的。四处开满了高山杜鹃花。越接近冰川，石块越大，路越难走，因为说是徒步，没有预估到路况是这样子，也就没有穿登山鞋，我爱人不小心滑倒崴了脚。经过1个多小时的跋涉，终于来到了冰川边缘。这就是嘎隆拉东冰川啦。冰川基本上被泥土和沙石覆盖，颜值上相比来古冰川那种大蓝冰确实逊色了一些，不过丝毫不影响这绵延数公里的大冰壁带给我的震撼。冰川北侧不断有融水流淌出来，汇聚成小溪，流淌到山下应该就汇入帕隆藏布江了。水源处有一个小冰洞，冰块是白色为主，微微透着点蓝色。到达冰川旁边，进入冰洞的过程还是挺危险的，头顶不断有石块落下。回撤的路线和来时不同，不过也是同样难走，这是我俩第一次在4000米左右的海拔徒步，回去的路上有点出现了高反状况，头疼呼吸困难，加之我爱人崴了脚，只能一点点慢慢走。翻过在嘎龙寺视角挡住冰川的小山坡，回望冰川，云雾散开了一些，露出了上面的雪山。云层越来越高，雪山也越来越清晰。艰难走完最后一段路。回到牧场，雪山已露出大部分，我们真正感受了一波什么叫360度的雪山环抱，太壮观了。抓紧时间拍拍照。翻越嘎隆拉雪山的盘山公路清晰可见。美丽的高山花卉：藤蔓和苔藓：依依不舍离开嘎瓦龙，前往松赞合作的藏餐厅吃午饭。下山的时候云雾又降下来了。藏餐馆名叫圣地卓龙，是波密地区排名第一的餐馆。贴在院墙上的特色菜单：手抓牦牛肉：烤羊排：盖飞牛肉：腌萝卜丝：松茸炖鸡汤：波密牛肉灌汤包：店主还赠送了一暖壶甜茶。这家太符合我俩的口味了，好吃，强烈推荐！吃完出门，天已经放晴了，院墙外叫不上名字的雪山着实抢眼。院子内的小花和蜜蜂：老板邀请我们参观他的家，就在院子里面。纯藏式家具和摆设，富丽堂皇。吃饱喝足，出发去倾多寺，36公里。扎木大桥上看一眼波密县城。================================倾多寺，又叫倾多强巴林寺，位于距离波密县城40公里的倾多镇，该寺始建于公元1454年，创建人热布曲吉扎巴，为格鲁教派，强巴是该寺的主要活佛。“倾”是水，“多”是岔口，在寺庙坐落的地方，波堆藏布和琼托拉藏布各自流开去。走在寺院里，几处褪色的木房显示着它的历史。确实，它很老了，光绪帝曾给该寺立匾额、楹联。现在，寺庙是西藏自治区级文物保护单位。以上内容参考百度百科和这篇文章：https://www.sohu.com/a/68988438_162246================================寺庙四周的转经筒：辨经院门，院内栽满了桃树，桃花盛开的春天院子一定是充满浪漫气息的。================================关于藏传佛教的介绍，大家可以参考以下两篇文章：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1687059426829595601&wfr=spider&for=pchttps://www.163.com/dy/article/FJE0P9F70524CV8K.html================================去西藏旅游可以了解一下下图的内容。到西藏的第三天，终于盼来了大晴天。从倾多寺回酒店的路上，雪山在蓝天白云的映衬下显得格外动人。回到酒店，终于见到了嘉隆贡美嘎莫雪山的真容，房间窗户看出去好像一副绝美的风景画。靠在卧榻上发呆，欣赏远处的“白衣仙女”。下午5点的泳池和侧面的雪山：阳光正好，微风不燥。酒店环境没得说，到处都是绿植，还有分布在四处的N个小池塘。在泳池边躺了半小时，来餐厅吃晚饭。回锅牛肉：天麻炒鸡柳：桃子布丁：藏式粑粑：吃完饭又回到泳池边，用无人机记录下这难得的好天气下的好风景。宁静祥和的古乡湖：泳池中倒映的白云也很好看。酒店大堂+餐厅+健身房+瑜伽馆+茶室+书房+精品店的综合楼，2-4层都有大露台，特别适合夕阳下，吹着晚风小酌一杯。错落有致的一栋栋小房子，自成风景。快晚上8点了，阳光依然充足。晚上8点45分，太阳落山，淡金红色的晚霞，仿佛“白衣仙女”脸上的一抹红晕。很可惜拍摄的日落金山延时存储卡丢失了，大家可以脑补一下当时的美。晚上9点，太阳完全落山，黑色逐渐成为主色调，我俩在酒店院里闲逛，某栋楼前的小花：走到大门拍张照片，愉快地结束了西藏第3天的行程，期待明天会遇见怎样的美景和有趣的人。【Day 5】波密—林芝下图是今天松赞安排的行程。8点起床吃早餐。今天早上就是大晴天。岗云杉林有两个徒步的方向，分别是从西向东穿越和从东向西穿越，东西两边徒步的起点都有小停车场。不过虽然看起来酒店到岗云杉林直线距离不远，但是如果去东边的停车场有37公里的路程，是需要绕一大圈的。无论是选择哪个方向徒步，都免不了要绕圈。我们选择是从东向西徒步，于是邬师傅直接带我们到达东边的小停车场，开始了今天上午的原始森林徒步之旅。================================岗云杉林位于波密县城扎木镇以西22公里，总面积4600公顷。其中森林面积2800多公顷，森林覆盖率达61%以上。保护区内林木生长速度、持续生长期和单位蓄积量远远超过国内外同类林，尤以云杉为突出。区内山高树密，古木参天，珍稀野生动物活动频繁，各类名贵中药材蕴藏丰富。1984年被划为以保护丰产针叶林为主的森林生态系统自然保护区。中国国家地理杂志将其评选为“中国最美十大森林之一”。================================昨天在嘎瓦龙徒步途中，吃了没穿登山鞋的亏，今天全副武装，有备无患。到达东边停车场前路过的油菜花田：茂密的云杉和各式各样的绿色植物，深处森林氧吧，空气仿佛都是甜的。小溪穿林而过，忽然想起柳宗元《小石潭记》中的“水尤清冽”。徒步路线的中间点是草湖，草湖的水来自于冰川融水，夏季旺水期形成湖泊，其他季节则更多地露出草地平台。草湖边的木栈道：草湖的美通过无人机的视角才更有体会，我的小mini2只能飞50米高，建议飞行高度更高的型号，风景更震撼。找了2张波密县文旅局的官方航拍照片，这个高度看草湖，简直像个艺术品。草湖的冰川融水流入帕隆藏布江中，形成了一条美妙的分界线。清澈见底的草湖水：走过栈道，回望一眼草湖和雪山。今天穿了登山鞋，反而没有什么强度压力了。森林里丰富的植物和各式各样好看的花朵：大概2小时走到西边的小停车场，邬师傅已经等候多时了，从西边可以直接开过一个小桥回酒店，只有10公里的路程，很快就到了。回房间换衣服收拾好行李，出来吃午餐。我俩选了两款不同的牦牛肉汉堡。花坛里的小花也很好看。临走前还是再去泳池边拍几张照片吧。拍完照片我们就出发了。从波密去林芝就是沿着之前来的G318原路开回去。经过通麦天险的时候，我们下车拍照纪念了一下，之前去波密的路上睡着了，天气也不好，没有看到。================================通麦天险的核心位置有过三座大桥：第一座 通麦大桥：1950年代修建，2000年易贡湖大溃坝被冲毁第二座 通麦大桥：为临时保通性大桥，2013、2015年连续出现垮塌第三座 通麦特大桥：2015年底通车，设计为单塔单跨跨自锚式空间主索悬索桥，跨越帕隆藏布为单塔的支流易贡藏布，全长415.8米，主跨为256米，高59.5米================================下图就是已经稳固屹立于帕隆藏布江之上6年的通麦特大桥了。还可以看到之前的通麦大桥。到达通麦特大桥时还是晴空万里，色季拉山垭口远眺南迦巴瓦峰的场景已经跃然脑中。但途中风云突变，竟然下起雨来，从通麦特大桥到色季拉山口不到2小时，蓝天已经完全被阴云笼罩了，南迦巴瓦峰果真是“十人九不遇”。下午4点多到达林芝汀樾酒店。松赞在林芝市区没有开发酒店，而是选择了在易贡措和巴松措两个湖边来建酒店，听说2023年就要开业了。酒店大堂挺漂亮的：房间的窗外就是尼洋河。放好行李之后转酒店，到处都是小鹿的雕塑。先去酒店餐厅吃晚饭。小炒牛肉，非常好吃。鱼香肉丝，也不错。因为行程已经过半，我们很多之前穿过的衣服都没来得及洗，我俩决定把后几天用不到的东西找快递公司直接寄回北京，这样空出一个箱子，还有买东西的余地。于是吃完饭我们就先去门口的中通快递邮寄东西。酒店门口的小鹿身上趴着一只野生大橘。中通快递门口的快递车轮底下也躺着一只野生大橘。================================简单介绍一下林芝的八一镇。林芝是西藏江南、雪域明珠，这里幅员辽阔、资源丰富，下辖有巴宜区、工布江达县、米林县、朗县、波密县、察隅县、墨脱县等一区六县，其中，巴宜区八一镇是林芝市行政、经济、文化、交通中心，也是林芝市委、市政府和巴宜区委、区政府所在地。八一镇位于雅鲁藏布江中游支流尼洋河畔，距离拉萨399公里，海拔2980米，是藏东南新兴的现代化城市。八一镇原名“拉日嘎”，在20世纪60年代以前，这里还是一片野兽出没的乱石滩，只有两座小寺庙和几十户人家在此生活。1951年开始在此修路筑桥、建设城镇，周边的村民慢慢迁居到这里，“拉日嘎”渐渐成为西藏重要的交通枢纽，后改为八一镇。以上内容参考这篇文章：https://www.sohu.com/a/411209743_418029?_f=index_betapagehotnews_5&_trans_=000014_bdss_dkwcdz12zn================================八一镇比较热闹的地带南北长6-7公里，我俩决定骑电动车在镇里逛逛，第一站直接出发去位于镇北侧的阿刁茶饮。装修风格可以说是非常西藏了。饮品名称和内容也是足够有特色，很多饮品都有西藏独特的配料，比如牦牛奶、青稞等。我们点了一杯扎西德勒（左）和一杯拉姆拉措（右），好喝。沿街闲逛，感受一下当地居民傍晚的生活。路旁的店铺大部分都有汉语藏语两个牌子。在一个小商场发现洗手间的标志挺有趣的，小人儿都穿了藏服。在嘉龙步行街溜达完，就找电动车往酒店骑了。下图是我们在八一镇的行动路线，红色是骑电动车，蓝色是步行。20多分钟骑回酒店，途中下起了小雨。结束了又一天愉快的旅途，明天依旧是满满的期待。【Day 6】林芝—拉萨下图是今天松赞安排的行程。8点起床下楼吃早餐。9点出发前往巴松措，130公里的路程。================================巴松措，又名措高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，位于距工布江达县巴河镇约36千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教的一处著名神湖和圣地。长约18公里，湖面面积约27平方公里，最深处达120米，湖面海拔3480米，整个湖像镶嵌在高原上的一颗绿宝石。巴松措景区也是西藏唯一一个5A级自然景观类景区。在景区深处的结巴村，是一个非常独特的藏族村落，拥有独特风格的建筑和服饰，不同的节日甚至连语言都与其他藏族不同。村民善良质朴，不论是以往交通闭塞还是如今已成旅游胜地，他们因信仰的力量始终平和，过着世外桃源般生活。以上部分内容参考这篇文章：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1727729157995411179&wfr=spider&for=pc================================观景台视角的巴松措和湖心岛，真正的碧水蓝天，美得有点虚幻。相机有拍到游船划开湖水的画面，让巴松措更显灵动活泼。观景台另外一面，真的像一颗大的绿宝石。湖心岛名叫扎西岛，岛上有一座建于唐代末年的错宗工巴寺，已有1500多年的历史。寺庙为土木结构，上下两层，殿内主供莲花生大师、千手观音和金童玉女。寺南有一株桃和松的连理树。有两座浮桥连接小岛，我俩顺时针绕行了一周。小岛东侧有一个几乎与湖面等高的小观景台，50米俯瞰的视角：两座浮桥和小码头。嘉措说小码头是为了丰富旅游活动这两年才建的，但是因为巴松措是红教的圣湖，很多当地居民和僧人都十分反对。从扎西岛出来，我们就离开景区了，出口处有两只小猪。巴松措很大，我们只是去到了还不到湖面宽度1/5的扎西岛，没有去到结巴村和更深处的位置，时间充裕的话可以考虑在结巴村住一晚，相信配上日出日落时分的朝阳和晚霞，巴松措会呈现完全不同的美。松赞巴松措林卡酒店就选址在结巴村，期待2023年开业。离开景区，前往巴河镇吃午饭。途中经过了一片巨大的油菜花田。黄绿色的拼接仿佛一块调色盘。午饭是松赞合作的饭店，叫巴河鱼庄。主打的招牌菜是麻辣鱼和清蒸鱼。麻辣鱼挺辣的，提醒一下不能吃辣的朋友。蕨菜炒腊味：下午就是沿着林拉公路从巴河镇开到拉萨，320公里路程。在拉萨检察站下车过安检，查健康码。下午5点左右到达松赞拉萨林卡酒店，整座酒店宛如一座小型的藏文化博物馆，陈列着各式各样的挂画、摆件。低调的大门：酒店大堂的天窗，很有艺术气息。迎接客人的甜茶和青稞饼干，安利这个青稞饼干，松赞商城有卖，很好吃。角落的装饰细节也一丝不苟。房间在松赞统一风格的基础上，相比南迦巴瓦山居和波密林卡，多了一些富贵感。小阳台可以远眺布达拉宫。房屋外墙的风格区别于其他酒店，独树一帜。电梯里面的导航牌子是铜制的。放好行李，我俩先来主楼餐厅吃晚饭。拉萨林卡餐厅的菜品相比南迦巴瓦山居和波密林卡更丰富，基本包含了波密林卡的菜单，还有不少其他菜品。我们点了藏式特色火锅。吃了各种各样烹饪方法的牦牛肉，感觉还是火锅最好吃。饭后甜品，巧克力熔岩蛋糕和香草冰淇淋：蓝莓冰淇淋：吃完饭才下午6点多，时间还早，我俩决定去市区里转转，目标是看看八廓街，拍拍布达拉宫夜景。出门不远有只小羊在路边休息：酒店位置确实是有点偏，距离八廓街、布达拉宫这些景点开车大概要8公里，不过好在酒店每天有往返布达拉宫的免费班车。虽然叫邬师傅送我们也没问题，不过我俩还是选择骑电动车过去，沿途想停就停，更方便。骑车到八廓街大概花了半小时，拉萨不愧是日光城，下午7点钟太阳还老高，感觉自己很快就被晒黑了一度。今天目标是找家小店买点纪念品，没有太仔细转，明天再给大家详细介绍。一家叫解忧杂货铺的店，很多有趣的小商品：买好东西后按照攻略，我们找到了从东侧拍布达拉宫最好的位置——林廓东路中段与北京东路交叉口的天桥。可以地图搜索“八廓时代潮流广场”导航过去。不过来得比较晚了，天桥的最佳机位在南侧头部，最多最多只能容纳3-4个三脚架，已经有好几位大哥提前架好相机，等待开拍了。无奈我们只能来到商场4层的“星月菩堤咖啡厅”，上到位于5层的天台上，月亮装饰背后，有个视野仅次于楼下天桥，不过也只有能放下3-4个三脚架的空间。虽然叫咖啡厅，实则可以看成是餐厅，菜品很丰富，装修也很有小资情调。已经有一位大哥占领了右侧最好的角度，我只能把相机架在他的旁边。设置好延时，从夕阳西下的蓝调时间开始，拍到了布达拉宫亮灯和夜色下的车水马龙。庆幸当天跟家里人分享，从相机中导出了几张照片，1个多小时的努力没有全军覆没。夜色下的布达拉宫稳重庄严。拍完照，我俩步行来到800米外的阿刁措美林店，再喝杯奶茶。店内风格和八一镇那家如出一辙。今天点的是格桑梅朵，买了10盒青稞蛋酥。回到酒店，远远的拍一下布达拉宫。又一天结束了，明天是拉萨标准玩法，游览布达拉宫和大昭寺。【Day 7】拉萨下图是今天松赞安排的行程。提前一天在布达拉宫微信小程序预约了门票，早上8点起床吃早餐。嘉措和邬师傅带我们直奔布达拉宫，先在外面的小空地上与帮我们找的专业讲解员汇合，嘉措说他来太多次了，完全可以自己给我们讲，不过还是要把体验感拉满，等讲解员讲一遍之后他再给我们补充一些有趣的细节。================================布达拉宫太有名了，50元人民币的取景地，不过还是先介绍一下。布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，世界上最高的宫殿。最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建，于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫主体建筑为白宫和红宫两部分，整座宫殿具有藏式风格，高200余米，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如峭壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。【白宫】白宫，是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高七层。白宫因外墙为白色而得名，现存布达拉宫最古老的建筑是法王洞。9世纪时，布达拉宫因吐蕃内乱遭到破坏，仅存法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人并列的塑像。最顶层是达赖的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分东西两部分，西日光殿（尼悦索朗列吉）是原殿，东日光殿（甘丹朗色）是后来仿造的，两者布局相仿，分别是十三世和十四世达赖的寝宫，也是他们处理政务的地方。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。白宫的第六层和第五层都是生活和办公用房，第四层是白宫最大的殿宇东大殿（措钦厦），是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，殿长27.8米，宽25.8米，内设达赖宝座，上悬同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。布达拉宫的重大活动如达赖坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。白宫外部有“之”字型的上山蹬道。东侧的半山腰有一块宽阔的广场，称作德央厦，是达赖喇嘛观看戏剧和举行户外活动的场所。广场的南北两侧建有僧官学校等。白宫在红宫的下方与扎厦相连。扎厦位于红宫西侧，是为布达拉宫服务的喇嘛们的居所，最多时居住着僧众25000多人。它的外墙都是白色，因此通常也被看作是白宫的一部分。【红宫】红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。其中最大五世达赖灵塔殿（藏林静吉）殿高三层，由十六根大方柱支撑，中央安放五世达赖灵塔，两侧分别是十世和十二世达赖的灵塔。五世达赖灵塔殿的享堂西大殿（措钦鲁，亦名司西平措）是红宫中最大的殿堂，高6米多，面积达725.7平方米。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置达赖宝座。整个殿堂雕梁画栋，有壁画698幅，内容多与五世达赖的生平有关。在红宫的西部是十三世达赖灵塔殿（格来顿觉），建于1936年，是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世达赖灵塔殿相媲美，殿内除了灵塔，还供奉着一尊银造的十三世达赖像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”。红宫中的法王殿（曲结哲布）和圣者殿（帕巴拉康）相传都是吐蕃时期遗留下来的建筑。法王殿正处在布达拉宫的中央位置，它的下面就是玛布日山的山尖。据说这里曾经是松赞干布的静修之所，现供奉着松赞干布、尺尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。圣者殿供奉松赞干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的观世音菩萨像。红宫的屋顶平台上布满各灵塔殿的金顶，全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦。顶端立一大二小的三座宝塔，金光灿灿，煞是耀眼。屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡，体现出强烈的藏式风格。红宫中的另外一些宫殿也很重要。三界兴盛殿（萨松朗杰）是红宫最高的殿堂，藏有大量经书和清朝皇帝的画像。坛城殿（洛拉康）有三个巨大的铜制坛城（曼陀罗），供奉密宗三佛。持明殿（仁增拉康）主供密宗宁玛派祖师莲花生及其化身像。世系殿（仲热拉康）供金质的释迦牟尼十二岁像和银质五世达赖像，十世达赖的灵塔也在此殿。【主要景观】1、宫殿宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调解空气。宫内的柱梁上有各种雕刻，墙壁上的彩色壁画面积有2,500多平方米。宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡，以及历代文物。布达拉宫在1961年被列入全国重点文物保护单位，1989年进行了全面的修建。2、壁画布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的近二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，五世达赖喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。3、灵塔五世达赖喇嘛的灵塔，坐落在灵塔殿中。塔高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如达赖喇嘛灵塔高大，其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝，可谓价值连城。落拉康殿中有大型铜制坛城，坛城是佛教教义中世界构造的立体模型，也是佛居住，说法的讲坛。造型别致，装饰华丽。萨松郎杰殿中供奉有用藏、汉、满、蒙四种文字书写的康熙皇帝长命牌位和乾隆皇帝画轴。表现了历代达赖同中央政府的隶属关系。在一些殿中还悬挂有清朝皇帝的匾额。在达赖居住的宫殿中还有大量豪华陈设、服饰。4、德央厦在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代达赖和高级官员观赏歌舞的场所，名为“德央厦”。由此扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿。有史料记载，自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起，达赖转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床，亲政等仪式。此处就是历代达赖兴行坐床，亲政大典等重大宗教，政治活动的场所。以上内容主要参考百度百科。================================站在布达拉宫脚下，庞大的宫殿带来的压迫感，照片很难完全展现出来。刚到门口时天空还是阴云密布，仅仅过了十几分钟，检票进了景区，蓝天像变戏法一样迅速露了出来。3000多米海拔爬台阶，加上太阳暴晒，身体还是有点吃不消的。越接近宫殿，越能感受到历史的厚重感。嘉措给我们讲了个很有意思的习俗：每年十月中旬左右，布达拉宫就会重新粉刷一遍，涂料竟然是石灰粉混杂着牛奶、蜂蜜、白糖和藏红花等食材，据说刚粉刷完的几天，远远就能闻到浓浓的奶香味。右后面的梯子，就是参观的入口，进去里面就不允许拍照了。穿行在布达拉宫中，有很多路特别窄，上下楼梯也很陡，听讲解员说着各种藏族的人名、宗教词语，信息量有点大，需要慢慢消化。游览的终点是红宫侧面出口。红宫出来背面下“山”，可以俯瞰半个拉萨城。下行到最底部，布达拉宫红白相间的外墙很适合拍照。午餐嘉措问我们要不要回酒店吃，因为布达拉宫距离大昭寺不远，回酒店感觉来回挺浪费时间的，我们就选择不回去吃了，于是嘉措带我们去了一家叫更潘藏家厨房的小店，说是很多本地人公认八廓街这边最好吃的藏餐。传统藏餐这几天吃了很多了，于是点了些不一样的。牦牛肉炖土豆：西红柿炒鸡蛋：牛肉炒饭：土豆饼：确实很好吃，尤其是土豆饼和牦牛肉炖土豆！快吃完饭的时候服务员上来露台，把其他的桌子都拼在一起，说是有一些高中生预约了下午在这里毕业聚餐，确实是很受本地人青睐的饭馆。出门步行2分钟就来到大昭寺门口，先跟上午的讲解员小哥汇合，下午还是要辛苦他来带队。================================介绍一下大昭寺。大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座寺庙有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。 寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。【主要建筑】大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》。1、弥勒佛殿佛殿的主尊是一尊小而精致的弥勒佛像，过去每年传召大法会期间都要抬着这尊佛像沿八廓街转经游行。文殊菩萨像和观音菩萨像分立于这尊佛像的左右两侧，而这两尊菩萨像旁又分别是一尊跏趺的度母像。此外，墙边的四尊愤怒相的护法神是守护这座佛殿的。门的右边是多闻天王（四大天之一），左边是财神詹巴拉。祭坛上是一尊跏趺的杰瓦布姆喇嘛像，他曾在拉萨修建了堰坝，从而使拉萨免遭洪灾的侵袭。进门时如果仔细看佛堂的左下角落，就会看到一只小的石山羊。这就是传说中的背土填卧塘湖的圣羊。2、观音菩萨殿佛殿主尊是骑在一头狮子上的小的音菩萨像（左边第一尊）而非那尊大的无量光佛，其余五尊菩萨像均为观音菩萨的不同化身，在这座佛堂与通往楼上的楼梯之间的墙上是一截顶上有个洞的柱子。许多朝圣者把耳朵紧凑在这个嗣边期望能听到鸭子拍打翅膀的声音。相传，这只鸭子存括在大昭寺的卧塘湖底。3、祖孙三法王殿佛殿主尊是藏王松赞干布，左边是藏王赤松德赞，右边是藏王赤祖德赞。这三位藏王执政时期是吐蕃的鼎盛时期，在他们的大力扶持下，佛教才得以传入吐蕃，并在此发展繁荣。他们是西藏历史上的三位法王，传统上将他们称为“祖孙三法王”。4、度母殿度母殿，佛堂供奉的是度母。殿正中的大佛像即是度母像，在她身后的玻璃柜中是她的主要化身“二十一度母”像。佛龛的右侧有六尊佛像，前三尊是被称为“师君三尊”的一组佛像，即寂护堪布，莲花生轨范师以及法王赤松德赞。另外三尊是“师徒三尊”，即宗喀巴大师及其两大弟子克主杰和贾曹杰。5、唐蕃会盟碑进入大昭寺前面的小广场，可以看到大昭寺的全貌。首先映入眼帘的是被围墙围起的两块石碑。南边一块便是著名的唐蕃会盟碑，高3.42米，宽0.82米，厚0.35米，唐长庆三年（公元823年）用藏汉两种文字刻写。6、解脱之门公元九世纪，唐朝与吐蕃王朝达成和好，以求“彼此不为寇敌，不举兵革”、“务令百姓安泰，所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的。当时的赞普赤德祖赞为表示两国人民世代友好之诚心，立此碑于大昭寺前，碑文朴实无华，言辞恳切，现碑身已有风化，至今大多数碑文仍清晰可辨。碑的旁边有一棵柳树，据传由文成公主亲手种植，当地人称为公主柳。唐蕃会盟碑又称甥舅会盟碑，因为吐蕃赞普赤德祖赞娶的是唐朝皇帝的公主，所以他的孩子自然就要管以后的唐朝皇帝叫舅舅了。8、宗喀巴及其八大弟子殿这间佛殿是为了纪念格鲁派创始人宗喀巴而建的。佛殿中央的主尊是宗喀巴，其余八尊是他的八大弟子，其中最著名的两大弟子克主杰和贾曹杰分别位于宗喀巴像的左右两侧。宗喀巴年事渐高到偏远的山洞隐修时，这八大弟子曾陪伴在左右服侍他。宗喀巴在世时，曾由他的弟子出资制作了几尊他的塑像。据说，宗喀巴见到这尊像时，评价这尊像特别像自己。另一种说法是，这尊佛像是由护法神阎罗神奇地制成的。还有一种说法是，这尊佛像是由后来的一位蒙占皇帝出资制作的。宗喀巴像后边左侧供奉着一排他的萨迦派老师的塑像。这座佛殿的楼梯下是通向下面湖的一扇活板门。北京雍和宫法轮殿也供养着此大师。9、神变塔7世纪时，松赞干布将戒指抛向空中，以戒指落下的地方来确定大昭寺的寺址。这枚戒指落到卧塘湖里，于是从湖里升起了一座幻化的白塔，表明已找到了合适的寺址。在13世纪，萨迦班智达按照幻化的白塔的样子建了一座白塔，后来这座塔被毁坏了，主座是为了代替萨迦班智达所建的白塔而重建的。10、八药师佛殿主座小殿中供奉的是被尊为药神的八药师。生病时或为了祈求身体安康时，信徒们认为朝拜这间佛殿能够使他们祛病强身。11、无量光佛殿这座佛殿的入口处由两尊愤怒相的护法神镇守。左边是蓝色的金刚手菩萨，右边是红色的马头明王身相之一的措利麦瓦次嘎巴。在佛殿里，主尊无量光佛两侧是两尊小的愤怒相护法神，两侧的墙边分别供有四尊跏趺的佛像。这座佛殿有时又被叫做“业障之殿”。由于这座佛殿紧挨着释尊殿前，信徒们在这里祈祷能够排除他们朝拜释迦牟尼的障碍。12、莲花生佛堂楼梯下的一个角落里供奉的是两尊莲花生塑像，右边是一尊藏王赤襁德赞像。在离开这间佛堂时，会见到左边墙上有一幅用铁栅栏围着的释迦牟尼像。据说，这里是九太菩萨以明相显现的地方。13、班丹拉姆护法神殿班丹拉姆护法神殿，位于二三楼之间，神座上的班丹拉姆神像，是一尊蓝黑色的威猛女神，这是大昭寺和整个拉萨城的护法女神。14、大昭寺金顶底层售票处，有楼梯可以直通二楼和三楼的平台。在平台上远眺：布达拉宫的建筑在耀眼的阳光中光芒四射。俯视可以看到大昭寺广场人流潺动，可尽览充满藏族生活气息的八廓街。夏天这里还有茶座，在此可以休息。【典藏文物】1、雕刻大昭寺有公元7世纪的檀木的门框和上面的雕刻。另外释迦牟尼殿前也有和这里同样7世纪的木柱，一共8根。大昭寺2000年刚刚被列为世界文化遗产，诸多的条件中，最关键的就是这些木雕，因为在西藏其它任何寺院都看不到，只有在大昭寺有。这些木雕经历了1400年已经像铁一样坚硬了，敲一下，还会发出金属之声。2、佛像佛殿里有拉萨十分出名的一尊强巴佛，据说它掌握着西藏的风调雨顺，每年藏历新年活动结束前要把它请出去绕大昭寺一周。3、释迦牟尼12岁等身像此像是释迦牟尼佛在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后，那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。塑像的珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为佛像和见到2500年前的佛祖没有区别。世上只有3尊释迦牟尼等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，释迦牟尼12岁等身像遂被供奉在大昭寺至今。不过有另外一种说法是文成公主带来的释迦牟尼12岁等身像最初安置在小昭寺，而尼泊尔尼罗婆尺尊公主带来的释迦牟尼8岁等身像最初安置在大昭寺，后来几经周折，这两尊佛像被调换，12岁等身佛像安置在大昭寺，8岁等身佛像安置在小昭寺。4、囊廓沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。这便是拉萨内、中、外三条转经道中的“内圈”。拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的，除“内圈”外围绕大昭寺则为“中圈”即“八廓”，也就是古老而热闹的商业街--八廓街；围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为“外圈”，即“林廓”，已绕拉萨城大半。以上主要信息参考百度百科。================================大昭寺内部不允许拍照，有很多极其精美的金制雕塑，尤其是两个巨大的金制坛城。整体的游览感觉与布达拉宫稍有不同，只可意会，不可言传。在车上换了一身衣服，就让嘉措和邬师傅先回去休息了，剩下的时间我俩想自由地逛逛老城，于是先回到大昭寺门口来一张游客照。突然下起了小雨，我俩先跑到大昭寺正门西南侧的阿刁里面避雨，顺便点了杯金成小公主和牦牛鲜奶。小雨淅淅沥沥下了15分钟就停了，我俩绕着八廓街完整转了一圈儿，有各式各样的小商铺，以及满街来大昭寺朝圣的僧人和信徒。从阿刁西北侧的出口离开八廓街，去找一家叫盆子土豆的店，小店主要卖的是一些四川的小吃。盆盆酥肉、锅巴土豆和酸梅汤：又来到了晚餐时间，我们精挑细选后决定去如意林卡藏餐吧。西藏如意拌饭：酸萝卜炒牛肉：传统香菇烤糌粑：整体味道还可以。吃完饭想去药王山观景台拍布达拉宫，骑电动车到观景台入口发现已经关门了，没上去有点可惜。来到旁边的布达拉宫广场，等待布达拉宫亮灯。广场上人非常多，还有很多跳舞的。感受各个角度的布达拉宫带来的视觉冲击力。亮灯之后更是美不胜收。时间也比较晚了，我们就打车回酒店了。下图是下午在老城的行动路线，红色为步行，蓝色为骑电动车。【Day 8】拉萨—山南—拉萨下图是今天松赞安排的行程。预订的时候与松赞的销售沟通行程时，她有建议说很多游客会选择安排拉萨周边的一些历史人文景点游览，比如黄教三大寺（色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺），红教的扎叶巴寺、罗布林卡等。我俩商量了一下，来拉萨前最吸引我们的就是三大圣湖了，最想去的是纳木措圣象天门，但是拉萨一天往返来不及，退而求其次也要去一下羊卓雍措。前一天和嘉措商量行程，相比常规的羊卓雍措景区，我们选择了更加小众，遗世独立的日托寺。依然还是8点起床吃早餐，9点左右出发。正常去羊卓雍措走的是翻越海拔4712米加若拉山垭口的路，路线如下图：邬师傅走的是一条去年刚刚修好的新路线，需要翻越海拔将近5200米的喀庆卓普山，路线如下图：海拔逐渐升高，十分梦幻，感觉车随时都会开进云里。仔细观察下图，有两只活泼的小岩羊在陡峭的斜坡上奔跑。记录一下最高点的海拔，5189米。在海拔过了5000米之后，我俩此行第一次感受到缺氧所带来的呼吸困难，不论怎样大口吸气，但是就还是有很强烈的喘不上气的感觉。我俩选择用在车上睡觉的方式来缓解。翻过喀庆卓普山垭口，海拔逐渐降低，到达鲁日拉观景台后，嘉措叫醒了我俩。因为选择了省事的松赞旅行，出发前我就没有像自由行一样做特别详尽的攻略和计划，当时并不清楚这个观景台的位置，也由于刚刚睡醒，脑子晕乎乎的，我俩下车很简单的拍了拍照就继续前进了。现在看这个可以俯瞰羊湖的观景台，无人机视角一定非常震撼。================================羊卓雍措，又名羊湖雍措。有的人简称羊湖，藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。主要位于西藏山南市浪卡子县，中段在浪卡子县与贡嘎县之间，拉萨西南约70公里处，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍措面积675km²，湖面海拔4441米。其湖面平静，一片翠蓝，仿佛如山南高原上的蓝宝石。羊湖是高原堰塞湖，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆措、沉措和纠措等3个小湖。历史上曾为外流湖，上述湖连为一体，湖水流入雅鲁藏布江，但后来由于湖水退缩成为内流湖，并分为若干小湖，其湖面高度相差不过6.5米。湖中山地突冗，湖内分布有21个小岛，各自独立水面，大的可容五六户居住，小的则仅有百余平方米，最大面积约18km²，岛上牧草肥美，野鸟成群。湖西有海拔7206米的拉轨岗日山的主峰宁金抗沙峰，拉轨岗日山是一条延绵约360多千米的山脉，它把雅鲁藏布江和羊卓雍湖隔开，藏族人民把它的主峰叫做“宁金抗沙”，意思是“夜叉神住在高贵的雪山上”。宁金抗沙峰海拔7206米，地处江孜县和浪卡子县的交界处，是西藏中部四大雪山之一，它山体雄伟，危岩嵯峨，顶部尖锥突兀，坡岭沟壑间的终年积雪发育了条条冰川，著名的卡若拉冰川就在它的南麓。以上主要信息参考百度百科。================================一路下行，途径岗巴村，村外漫山遍野的羊群。终于到达心心念的日托寺。网友们给日托寺赋予了“世界上最孤独的寺庙”的称号，原因是日托寺地理位置偏僻，且常年只有一位僧人在此修行生活。从入口到寺庙的路程不远，但是4500米的海拔爬山着实是对身体的一次考验。我俩没有着急，就慢慢走，也没用多长时间就来到了山顶的寺庙。回望入口，被渐变色的湖水惊艳了。无人机起飞，360度无死角欣赏这山明水秀的仙境。平静的湖面没有半点涟漪。小岛与湖面的交汇处，形成了一层深蓝-浅蓝-青绿的渐变。网上都说日托寺只有一位僧人，不过我们至少见到了两位，有一位年纪比较小，可能是徒弟之类的吧。寺庙周围的花：湖水越来越浅，到岸边已经接近透明了。离开日托寺，在不远处找了一块草地露营吃午饭，松赞准备的三明治、甜茶、酸奶、水果等。还有一块嘉措自己给我们带的糌粑。旁边是大片的羊群。离群的小羊，在努力追赶大部队的步伐。两位当地居民，不太会说汉语，但是非常热情。嘉措还跟她们聊天问了些羊的价格之类的。吃完饭出发回拉萨，从加若拉山垭口那条线回程，我们本来想再找找好看的地方拍照，但是车子还没开多久外面就狂风大作，眼看要下雨了。邬师傅把车开到一个可以近距离接触羊湖的岸边，我俩下去拍照，不过马上就被大风劝退了，大到根本就站不稳的那种程度。狂风中凌乱的我俩：回到酒店时间还早，我俩去不远处的文成公主实景剧场前的小街闲逛。小街上有一些挺文艺的店铺，可以远眺布达拉宫。TIBET的大字母很好看，天堂时光旅行书店里也很文艺，有非常多西藏元素的文创商品，值得一逛。书店侧面墙的西藏之翼涂鸦：书店对面有一家画廊，以藏族画家的作品为主，门口涂成星月夜的钢琴：逛完时间也还早，虽然文成公主实景剧的口碑特别好，大部分网友都推荐一看，不过我俩还是放弃了，选择再去老城区逛逛。八廓街的井盖：在一家叫霸王牛无烟涮烤专门店的烤肉店吃了晚饭。食材很新鲜，味道也不错，服务员全程帮烤，态度热情。临走老板看我们是游客，还给我俩每人送了一条哈达。这次旅行一共收到6条哈达。我爱人因明天是我的生日，早上悄悄跟嘉措说要给我一个惊喜。嘉措就拜托酒店给我安排了一盘小蛋糕，是直接放在我们房间里边的。我俩一起分享喜悦，感恩我的知心爱人。每晚酒店还有给准备银耳汤。行程接近尾声，心里有点不舍。【Day 9】拉萨—北京上午10点的飞机回北京，很早就起床收拾行李吃饭了。正好赶上端午节，吃个粽子。左边是管家嘉措，右边是司机邬师傅。两位真的全程做到了有求必应，带给我们超赞的旅行体验。【写在后面】期待未来探索更多地区和自然人文风光：然乌湖、纳木措、玛旁雍措、拉昂措、拉姆拉措、班公措、普莫雍措、当穹措......冈仁波齐、南迦巴瓦峰、珠穆朗玛峰、库拉岗日雪山、萨普神山、念青唐古拉山、希夏邦马峰......来古冰川、米堆冰川、40冰川、普若岗日冰川、卡若拉冰川、廓琼岗日冰川、曲登尼玛冰川......扎达土林、昌都盐田、吉隆沟、嘎玛沟、陈塘沟、墨脱、申扎、羊秀、文布南村、怒江72拐......扎什伦布寺、孜珠寺、色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺、萨迦寺、雍布拉康、桑耶寺、古格王国遗址......西藏，下次见。

前言因为柔软，所以对你深情款款。大约是零几年的时候，看过一本叫做《丽江的柔软时光》的书，看上去像是旅游指南，其实真到了丽江，这本书基本也就用不上了。倒是在那些年，火车上无聊的时候，喜欢翻翻这本书，憧憬一下即将到来的旅行，或者幻想沉入书中的照片里——随着时光，然后烂掉。翔哥上一次来丽江，已经是十几年以前的事了。因为时间久远，甚至觉得自己对这座城市的印象早已忘得七七八八。但在今天，当我再次来到丽江，回到玉龙雪山脚下的这座静谧的古城，才发现回忆里的那些温柔，还一直收藏在我胸口。或许这就是丽江的柔软时光，大概也是传说中的诗和远方。预览倘若大研古镇里的老房子会说话，他们一定有很多故事可讲。四百年前徐霞客在他的游记里所记述“居庐骈集、萦坡带谷”的情景，依然历历在目。因为受到现代文明的冲击，茶马古道逐渐湮没于历史的尘埃中。直到1996年的一场里氏7.0级的大地震，重新打开了丽江的知名度。一年后的1997年，丽江古城成功被列入世界遗产名录。大研古镇狮子山麓的木府，是丽江古城历史的见证。尽管只是一座土司宅院，但它的气势和恢弘不亚于任何一座王公贵胄的宫殿。大研以北六公里的束河古镇，在十几年前被认为是丽江的世外桃源。直到今天，这个历经数百年风霜洗礼的古镇，仍然是个值得花时间探访的地方。比起大研或者束河，想要体验更原汁原味的纳西文明，白沙古镇应该是最合适的地方，时间在这里仿佛被按下了暂停键。不能错过的，还有白沙壁画。通过这些多种宗教文化杂交的壁画，或许能从中看到当时的人们对宗教的理解和他们生活的图景。白沙古镇以北六公里处的玉湖村，为人知晓，更多的是因为一个外国人，美籍奥地利探险家约瑟夫·F·洛克。无论在丽江的哪个角落，若天气晴好，只要一抬头，就总是能看见玉龙雪山巍峨的身影。对大多数来玉龙雪山的游客来说，乘坐大索道到达白雪皑皑的冰川公园，必然是首选目的地。云杉坪，往往被描绘成一个浪漫而充满凄情的地方。在纳西语里，云杉坪被称作“雾路游翠阁”，意思是“情死之地”。玉龙雪山冰川上的冰雪融化成水，从主峰东麓甘海子以北、云杉坪南侧的一条山谷汇流而下——这个地方就是蓝月谷。不同于神山的显赫，圣湖总是将自己深深藏起。泸沽湖这颗高原明珠，不仅美得梦幻，还因这里世代居住的摩梭人有“走婚”的古老习俗，为其笼罩了一层神秘的色彩。1924年，探险家约瑟夫·F·洛克来到了泸沽湖，他被眼前的景色所震撼。我们今天看到的景色，或许与一百年前洛克看到的并无两样。四周青山环抱，湖水呈现出一种深邃的蓝，让人觉得美得不真实。丽江西北的黎明老君山，拥有全国面积最大、景色最壮丽的丹霞地貌，也是世界上发现丹霞地貌海拔最高的地方，形似千龟朝日的神奇景观让人称奇。黎明丹霞的红色碎屑岩地层，形成于五千万年前的低海拔山涧盆地，然而现在却分布在最高达3800米的高海拔地区，前后相差两千多米，这正是印度板块与欧亚板块碰撞造山运动的见证。地质运动的发生，还造就了长江第一湾。从青藏高原奔流南下的金沙江，在石鼓镇突然来了个一百多度的大拐弯，最终撕破群山，向东奔流而去，成为孕育了中华文明的母亲河——长江。