2018-11-04
1044
4
0
作者：深水蓝
几点声明首先，这不是一篇攻略，甚至算不上一篇游记， 这只是我在印度这一段时光的印记，点滴的记忆碎片。印度，一个饱含争议的国家，既有人用“落后”“奇葩”“开挂”这样的词汇，也有人用“古老”“神性”“执着”这样的词汇来形容它，而大家共同的感受，一是印度人能说会道爱跳舞，只要是印度电影，都有大段的舞蹈，而且一言不合就尬舞；另一个是印度的环境真的就是脏乱差，外国人随便喝个水，都会上吐下泻，肠胃不适。 曾经听人家开玩笑说：如果一个人有洁癖，就让他去印度，如果一个人邋遢，那也让他去印度。回来半月有余，身边的朋友对于我去印度，大都是很讶异，紧接着问题不外乎都是想知道印度是否真如外界传闻的那般脏乱差，我给的答案都是肯定的。然而，如果紧接着追问我是否还会再去印度，答案也是肯定的。为什么？因为我觉得它是个神奇的国度，去之前就知道牛在印度被视为神圣的，印度人敬牛如神，然而，我不知道的是，印度居然是世界第二大牛肉出口国。仅此一项，便充分说明了印度的复杂性。到访之前的你可能会对印度的种种带着一丝迷茫，到访之后，你大抵也不能就此找到答案，但却能够发现人生的另一面，对自我、对生活乃至对世界有一些新的看法。印度就是这样一个神奇的国家，让人在迷茫中发现它的迷人之处。这次的行程主要是Rishkesh、Jaipur和Varanasi三个城市（上图红点处），为了避免不必要的麻烦，节约时间，所有的中转都是在New Delhi换乘的飞机。瑞诗凯诗—— 一场迷茫而生的异域之行很多到访瑞诗凯诗的人是去朝圣的，而我，一直觉得这离我很遥远，既没有在瑜伽上有很高的造诣，在灵性上也没有什么领悟。断断续续的练习瑜伽也好些年了，说是热爱，其实行动永远停留在嘴上，越来越多的情绪积淀在那里，找不到出口，还是想试试回归瑜伽的练习。像我朋友说的，生活就是一场实验场，谁也不知道会怎样，所以我们尽可以去试。年初开始，对于瑜伽这件事，就开始保持了规律性的练习，之后机缘巧合的，赶上了趟，和瑜伽馆里一行朋友前往瑞诗凯诗。说是朝圣，实际上只是想去感受一下返璞归真后的简单。基于朋友的经验，选择了昆明过夜，然后在德里机场直接转机德拉敦。在德里机场入关柜台，看到了巨大的瑜伽10大手印，还是相当令人震撼的。机场还有一组拜日式的小人，可以说是相当瑜伽了。一个国家的国际机场其实是很好的展示其形象的窗口和平台，德里机场就连厕所都展示了印度独有的特色。AYM YOG ASHRAM从新德里机场转机到德拉敦，再坐的士，到达瑞诗凯诗的时候已是深夜，其实很多说喜欢印度的人，一般都不是至新德里、加尔各答这些大城市，更多的都是一些灵修之地。北印度的瑞诗凯诗(Rishikesh)，作为世界著名的瑜伽之都，有几百所瑜伽学院，每年3月的第一个星期，国际瑜伽节都会如期在这里举行，吸引了数以万计来自世界各地的瑜伽人相聚于此，体验、学习、分享和朝拜。瑞诗凯诗坐落于喜马拉雅山脉入口处，三面环山，印度圣河母亲恒河流经瑞诗凯诗，把小城一分为二，一边是拉克希曼（Lakshman Jhula），一边是兰希曼（Ram Jhula），也是瑞诗凯诗两座标志性桥梁的名字。上图是下游的拉克希曼桥（对面，拉克希曼桥的东岸，就是恒河边每天傍晚的唱诵所在地），下图是上游的兰希曼桥。我们的学校就坐落于兰希曼桥西岸的山上，喜马拉雅山脉边的腹地。瑞诗凯诗的AYM YOG ASHRAM学校，来瑞诗凯诗学习瑜伽的人，虽各有背景，却大都怀着对瑜伽深沉的爱。有的人只能从百忙中抽空来这里学习一个月密集课程；有的人则在这里一待就是一个年头甚至几年；还有更多的人，选择了每年都要回来这里一趟，我们此行的翻译——翁翁就是这样一个有故事的人，大家大都带着最简单的行李和一张瑜伽垫前来，一边学习一边生活。生活对谁都公平，放弃复杂，才配拥有简单。习练的教室，阳光明媚，看着窗外风景，心情大好。印度传统的开学典礼Puja仪式（火供仪式，音译：PUJA或POOJA），该必须由祭祀担任，仪式通过唱诵祈福，焚烧木头、谷物、坚果让好的能量滋养每一个人。系上了祝福的小红绳，校长让大家默念三遍此行的愿望，在内心真诚的祝福自己达成所愿。每天的课表，时间很紧凑。在瑞诗凯诗的日子，虽然课程排的都很密集，但，却能在其中体会到一种纯粹，专心的享受瑜伽，每一天的生活内容都是与瑜伽相关的，阿育吠陀饮食，唱诵冥想到瑜伽哲学，理论学习到体式练习，在时间的流动中我们感受到美好的变化，在一遍又一遍的练习中，使身体更加轻盈，思想更加专注，心境更加纯粹，逐渐的精进。瑜伽，这更关乎于选择、行动与坚持。阿汤小哥Rohit，给人印象深刻。朝气蓬勃，眼睛有光芒，教学有热忱，阿斯汤加的体式示范行云流水、刚柔并济，将瑜伽的平衡和力量结合的恰到好处，充满魅力，更难能可贵的是，就连示范错误的动作都那么标准到位！体式要点也都阐述的准确、透彻，其中有一个倒是令我印象深刻，老师问大家为什么大部分体式都是先做完右边再做左边，讲真，我还真没考虑过这个问题，而且，他在解释中以电池工作和充电储备来解释交感神经系统和副交感神经系统，也是传神了。“经由修习和不执着，心识即可触及瑜伽境地”哈他老师Arpit，也很是年轻，非常正统的教学方式。一堂课，从拜日式C开始再到每一个如何进入、如何退出，每个体式的关键要点和正位，都讲的非常清晰、明了。老师非常强调“不假思索”的肌肉记忆，通过一遍一遍不停，练习，不去思考，让肌肉自觉启动记忆功能，高效的学习。在一次课中，老师要求大家尝试吸气后屏气，开始拜日式C，并在结束后呼气，在“一个屏气中完成拜日式C”看似不可能的任务，最终大家都神奇地完成了，而且感受到了内敛心神，所带来的专注。“在我们发现障碍或是干扰的时候，练习饱含深长吐气的呼吸，也许会有帮助，无论如何，这样的技巧必须被正确的教导和指引！”奥修老师Amarna，在他的课上，可以剥落所有个人的标签，去享受纯粹的快乐，自由舞动。瑜伽哲学老师Mahesh，他，从yoj的定义开始，阐述了万事万物的联结属性。瑜伽不是一个灵活性的练习，而是一个稳定性的练习，是意识、身体、呼吸层面达到灵活的状态，它使心识变得灵活，让你自如的处于任何状态，这就是瑜伽。瑜伽的练习是外在的，使内在变得更加的稳固，有更多能量、更放松，所有正确的学习都是作用在当下的，要持续且精进的练习，学习1%的理论时，相应付出99%的练习！最后一节的哲学课，老师让每一个人在纸上传递写下，对每一位学员真实且正能量的评价并署名，当传递完一圈，每一个人都拿到了属于自己的那一页纸——“原来我在别人眼中是如此的美好”！每一个人都是时刻散发着正能量的小太阳，那种互相拥抱祝福的幸福感，溢于言表！唱诵老师Mandeep的喜马拉雅颂钵（Himalaya bowl，由金、银、铜、铁、锡、铅、汞七种金属组成的颂钵，在木杵摩擦、敲击颂钵的外缘时，可以发出深沉悠远的泛音声响），大家躺在地上，环绕在颂钵的周围，闭着眼睛感受音乐，颂钵音色沉稳，有点类似编钟，浑厚、空灵的乐声从天外传来，让人觉得置身于静谧广褒的宇宙深处，让人的内在宁静和谐，这节课的体验很是美妙。考试中的我们，以及监考的校长~~~行前，下后锯肌和髋关节的不适，一直困扰着我，康复理疗也收效甚微，出发前，涂的喷雾、贴的膏药全备齐了。到了瑞诗凯诗，两位教授瑜伽体式的老师（帅气阳光的阿汤小哥和腼腆细致的哈他老师）在课前都主动的询问了大家身体的问题，对整体状态进行了一个评估。在整个的练习过程中，老师都非常关注对于不同部位疼痛的处理和正位，所以说，我是做示范最多的学员了！几天的课程下来，对我触动最深的，其实是与身体的联结，一直以来都知道要把呼吸结合体式带到身体，但实际并不十分明了，而疼痛，它就像一个靶子，让你去感受和关注它，找到那个临界点，臣服于此，让呼吸沉稳、肌肉放松，不断的增加对身体的觉知，去倾听和维护自己的身体。瑞诗凯诗的课程结束后，疼痛也不知不觉的慢慢好了起来。毕业系上的第二根小红绳，同时许下承诺。校长提醒大家，要持续且精进的保持练习！披头士静修中心——The Beatles Ashram美国著名摇滚乐队披头士之前灵修的地方——马哈里什·马赫什·尤基灵修中心（Maharishi Mahesh Yogi Ashram），也被叫做“披头士静修中心”，瑞诗凯诗如此出名，吸引如此多的老外，很大一部分也要归功于披头士4位成员在1968年追随马哈里什上师来这里灵修的经历，他们白天在马哈里什的带领下学习“超脱静坐”之术，晚上聚在一起弹琴唱歌，日子过得很是逍遥，其中多首曲目收录在《白色专辑》中，日后，4位成员和马哈里什间生嫌隙陆续离开，对这段灵修经历讳言不提，但经由此，瑜伽得到了更为广泛的传播，瑞诗凯诗开始如同磁铁一般吸引着修行者。蛋形屋，是用恒河的鹅卵石砌成的二层楼结构的小房子，当时灵修的人每人居于一栋，一楼有卧室、卫生间，二楼是冥想室。在这片废墟中行走，冥想中心、礼堂、宿舍……穿梭于一幢幢荒废的建筑里，依然能够想象到当初的繁华，在不少建筑的墙壁上，留有来自世界各地来访者的随手涂鸦，包括绘画、歌词、感言等……即便这里繁华不再，也依然无法撼动它是粉丝朝圣之地的地位。So let it out and let it in, hey Jude, begin,You're waiting for someone to perform with.And don't you know that it's just you, hey Jude, you'll do,The movement you need is on your shoulder.印度的飞饼？没有！作为灵性圣地，瑞诗凯诗全城素食，禁烟禁酒，有牛奶，但在这里甚至连鸡蛋也买不到，只能在个别餐厅能吃上鸡蛋。因为是灵修圣地，而且也因为当地人终生食素的原因吧，感觉这里的人都非常友善温和，很少出现宰游客，或者在街上纠缠游客的现象（和别的地方完全不一样）。印度的饼一般是这样的！还有以下这样的：最经典的莫过于恰帕提Chapati：配菜+恰帕提，这些带着煤炭斑点的小饼，又薄又柔软，薄薄的一层甜奶油使得它们油光发亮，地道的吃法是，揪下一小块的Chapati，蘸着配菜糊糊吃，最后用饼把钵擦干净，这也是印度人款待客人的招牌菜式。挚爱MASALA CHA静置一会儿以后，结起了奶皮子……家家户户必备茶饮Masala Cha，是印度独有的一种香料茶，香气强烈而刺激，茶汤中充满了香料伴着红茶的奇妙香味，挚爱，每天必喝！回国后还从淘宝代购了些香料，自己煮来喝，哈哈，配方如下：1.老姜洗净，带皮用刀背拍几下至拍散，下锅熬煮；2.加masala茶（一种混合物，可能有小豆蔻、桂皮、丁香和八角，不确定）大火烧沸后转小火；3.加入印度红茶，用大火煮制约4分钟；4.再倒入全脂牛奶和黄糖，再次烧沸混合均匀；5.出锅前加masala茶粉，关火；6.用小筛网滤掉老姜、茶叶和各种香料渣，趁热饮用即可。瑞诗凯诗段恒河唱诵小镇面积不大，牛儿们总是悠哉悠哉地散步，时间仿佛也放慢了节奏。唱诵广场平台上是博伽梵歌里的经典场景，一辆由四匹奔马拉着的战车，上面站着大神克里希那和信徒阿周那，恒河边矗立端坐的异常俊美的白色湿婆雕像，这里不愧是湿婆居住和修炼之地，笼罩着一种宁静而安详的气息。天色渐沉，恒河边日落绚烂，风也无比凉爽，坐在河边的台阶上，或发呆，或冥想，很是惬意。傍晚，寺庙钟声鸣响，圣歌颂唱开启，来自世界各地不同肤色、不同国籍、不同语言与信仰的人们团坐在一起，静心凝听，低声吟唱，用同一种方式解读幸福，让你渐生一种莫名的感动。据说这样的仪式每年365天从不间断，周而复始，空灵的声音回荡在恒河上空，祈福的人们在母亲河边点燃一盏花灯，让美好的祝福随着奔流而过的恒河水，驶向幸福的彼岸。（未完待续）
