广元游记攻略

罗布泊镇-罗布泊无人区-哈密-甘肃瓜州-嘉峪关-酒泉-张液-武威-兰州-临夏-合作-碌曲-朗木寺-甘肃S313-迭部-扎尕那-舟曲-陇南-四川广元-剑阁-梓潼-绵阳-成都-三台-绵阳-北川老县城-绵阳-阆中-洛带古镇-成都-青城山-泰安古镇-元通古镇-街子古镇-安仁古镇-汶川-桃

非常适合扎帐篷。 武隆 · 芙蓉洞在世界已发现的80余种岩溶洞穴沉积物中，洞内发现的物种有近70余种，被称为“内容丰富的洞穴科学博物馆”。 四川省 广元 · 剑门关被《中国国家地理》评为四川最美100个拍摄点之一。·因唐代大诗人李白《蜀道难》中“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开

站等车时间3小时40分钟，这个期间可以到车站东南方向，游览嘉陵江沿岸和嘉陵江大桥，20：00之前返回广元站。这是广元换乘时间，在嘉陵江边拍的。 3、20:16广元站乘坐D1990次，21:12到达阆中站，运行时间56分钟。 4.到达阆中站后，乘坐10路车（末班21:20）到达10

2009年7月3日，第三天行程：366公里途径：陕西宁强——四川广元——剑阁——江油市——绵阳市——德阳市——广汉市住宿：南兴镇平安旅店费用：汽油40元+午餐6元+住宿20元+晚餐25元=91元 ·高速上警察追赶·一早从陕西宁强出发，始终坚持走108国道，这样心里走得明白，一直

下次过来一定联系他。到了姚渡这个小镇子，我没急着进站，在外面的逛了一圈，镇子不大，却有小江南的感觉，每个角落都让人觉得是个有故事的地方。火车四十五分钟到达广元，小火车的感觉很好，能做到这种车的机会不多，好可以到车厢连接处吸烟，大爱，相比动车，我还是喜欢这种小火车铛铛铛铛的前进。到

Photo Moment最近重拾穷游发现开了国内板块，在此记录一下西藏之行。是蛮多年以前去的拉萨了，现在政治因素越来越多地影响到西藏地区，这片净土的未来也很难说。举个例子，进入大昭寺广场，游客随意走动，但是藏民却要接受安检搜身，这种不公平待遇很难不产生影响。不多谈政治，有哪里越线的给说一声可以改，只求别删我帖子在爱国团结和谐发展下的布达拉宫：林芝地区的山形地貌：回程火车上的风景，感叹我国真的风景独好：Part 1 : 行前准备交通现在去到拉萨已经很方便了，建议飞机到拉萨，火车回来，路上可以看看青海省的风景。成都飞到拉萨只需要两个半小时，到达拉萨贡嘎机场之后，机场有很多到市区的车，业务成熟，价格可议。拉萨回成都的火车要坐整整48小时，但是风景绝佳，这两天肯定是值当的。住宿有个说法是“文青到了拉萨怎么能不住青旅？”这个说法没错，因为拉萨的青旅真的太有意思了。拉萨YHA的两大青旅：东措和西措，都非常值得至少住一晚体验一下。除此之外，拉萨的旅馆酒店都很多，住宿不成问题。东措满墙的涂鸦：没有其他哪个地方的hostel能如此神圣，如此受欢迎。藏传佛教藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入中国西藏的佛教分支。属于北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中。虽然归属于大乘佛教，但是藏传佛教以密宗传承为其主要特色，所以从大乘佛教的判别来看，藏传佛教密教与大乘佛教显教是相对的，也难怪有的地方直接把藏传佛教归类为小乘佛教。四大教派格鲁派（俗称黄教）现西藏最大派系。宗喀巴·洛桑扎巴大师在十四世纪所创藏传佛教派系名，主张显密讲修结合，此派所着袈裟和僧帽均为黄色，故称之为黄帽系。格鲁派六大寺庙为：甘丹寺，哲蚌寺，色拉寺，扎西伦布寺，拉布楞寺，塔尔寺宁玛派（俗称红教）以九乘次第而闻名的藏传佛教旧译派系名。宁玛派著名六大寺庙：噶陀寺，白玉寺，佐千寺，多扎寺，敏珠林寺，雪谦寺萨迦派（俗称花教）创立以道果论为法要的藏传佛教一派系名。噶举派（俗称白教）传承金刚持佛亲口所授密咒教义的教派。该派在西藏分为两大支系，由琼波克珠所传者，名香巴噶举，这一系在十五世纪已没落；由玛尔巴译师所传的名达波噶举。密宗密宗，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。密宗以密法奥秘，不经阿阇梨（佛教中导师之意）亲自灌顶，不经阿阇梨亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”。金刚金刚这个名称最早出现在《梨俱吠陀》，是因陀罗的武器名称，名叫金刚，即闪电。相传因陀罗与阿修罗战斗时，猛力击打阿修罗头部，碎裂的闪电成为钻石（一说是阿修罗的尸体成为钻石），因此钻石也被称为金刚。在西藏密宗的护法神，经常手持金刚杵，象征能够摧伏外道、击败邪魔的力量。这些护法神被称为执金刚神，金刚力士或密迹金刚，简称为金刚。“金刚”一词被西藏密宗广泛运用。譬如：“金刚乘”，就是“密宗”，是形容无坚不摧的“密乘”；“金刚禅”，就是指“密宗禅法”，是形容战胜外道禅法的“密法”。藏传佛教本尊-普巴金刚“普”字表空性之义，“巴”字表智慧，普巴即空性与智慧结合成不二体性。普巴法的修持，在于断除一切自我之贪执，消除内心之恐惧，如此，才能了解法界性，亦即不在于降伏外在之物，而是在于对自己内心本性的了悟。度母　　在藏传佛教，最受广泛崇奉的是绿度母和白度母。绿度母全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，是21度母之首，又称救八难度母，这八难是：狮难、象难、火难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难(即鬼魔所制造的灾难)。因佛母全身呈翠绿色，所以称“绿度母”。她的形象是：头戴五佛宝冠，身着天衣，全身装饰璎珞珠宝，坐于莲花月轮之上：右腿伸于 座下，脚踩一朵莲花，左腿单盘。右手置右膝上，掌心向外，结施愿印，手中持乌巴拉花；左手置胸前，以三宝印捻乌巴拉花。面容慈祥美丽。白度母身色洁白美丽而得名，与绿度母不同的是，白度母面部具有三眼，双手心、双脚掌心各具一目，又称“七眼佛母”。额上之目观十方无量佛土，尽虚空界无有障碍；其余六目观六道众生，凡被其观者尽得解脱。佛经中说：修持白度母法，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除一切魔障瘟疫病苦，凡有所求无不如愿。　　据说，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。绿度母，是一位救世大菩萨，她坐在白色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的。八大菩萨菩萨即指“以智上求无上菩提，以悲下化众生”，修诸波罗蜜行，於未来成就佛果之修行者；亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。简言之，求大菩提的有情；发了菩提心（无边众生誓愿度，无尽烦恼誓愿断，无量法门誓愿学，无上佛道誓愿成）就是“菩萨”。南无弥勒菩萨梵文意义为慈爱，所以常被称为慈氏，又名”无能胜“。双手持莲花作说法印，左莲花上有法.囵、右莲花上有宝瓶为记。南无观音菩萨左手持莲花，左肩披鹿皮为象征。南无地藏王菩萨因发下“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的宏愿，密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢，肩负着救度六道众生的重大使命。左手结皈依印，右手持莲花，上有摩尼宝。南无文殊菩萨文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。生于印度舍卫国，后跟释迦摩尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊弘法。双手持莲花作说法印，右手莲花上有智慧宝剑，左手莲花上有经书。南无普贤菩萨普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德，是行、愿弘深的典范，视为祈求延命的本尊。左手于胸前作施与印、持莲花，莲花上有日轮，普照贤劫众生。南无虚空藏菩萨虚空藏为福德之宝藏如同虚空无限之意。左手作皈依印，右手持莲花，莲花上有宝剑指向天空。南无除盖障菩萨其德行为消除所有一切烦恼之障碍。左手于胸前作皈依三宝印、持莲花，莲花上有月轮，清凉灭尽众生热恼障。南无金刚手菩萨金刚萨锤，又称秘密主，象征‘坚固不坏之菩提心’与‘烦恼即菩提之妙理‘。右手于膝上作布施印、持莲花，莲花上有金刚杵作庄严。

沿途的自然风光。沿途风光，十分值得欣赏。这一段路是在甘肃境内，有一个大唐门大坝，可以下车观赏和吃鱼。路线大致是这样的，九寨沟——广元——南充——重庆石柱——李家河（高速服务区充电站）——怀化——永州——肇庆怀县（高速服务区充电站）——顺德。这段路补电次数较少，而且方便，高速站的

私汤、露天温泉交通：自驾：金阳-金清大道-沪昆高速/从花果园五里冲路-贵黄高速-清镇-沪昆高速-刘官站出口下高速行驶2公里左右-盘县胜境温泉广元女皇温泉—四川北部唯一的氡温泉女皇温泉又叫汤山，坐落于半山之中，远离城市喧囂，自然风景优美，空气清新，古色古香的建筑风格，所打造的主题为

约70公里）宝鸡方向：宝鸡→太白县（210省道）→江口镇（经最美乡村公路或者银昆高速留坝收费站下）→栈道水世界→留坝县城（约130公里）广元方向：广元→京昆高速→银昆高速→留坝收费站下→留坝县城（约220公里）安康方向：安康→十天高速→银昆高速（汉坪段）→留坝收费站下→留坝县城（