黎巴嫩有“雪松之国”的美称,雪松又叫黎巴嫩杉,是黎巴嫩的国树。
黎巴嫩雪松树龄很长,有很强的抗腐性,同时还能散发清幽的香气。此外,雪松木质坚硬,不易变形,加之纹路细密,材质上乘,属于难得的树中极品。它树形硕大,枝叶茂密酷似一座墨绿色的金字塔,挺拔苍劲,圣洁美丽。由于防腐、防蛀、经久耐用,在远古时代是木材中的极品,《圣经》称其为松树之王,古埃及人用黎巴嫩雪松建造宫殿、做棺材,于是黎巴嫩人大量出口和加工雪松木料。
圣谷和上帝杉树林,胡尔什阿尔兹埃尔拉卜:Ouadi Qadisha (the Holy Valley) and the Forest of the Cedars of God (Horsh Arz el-Rab) (1998年,世界文化遗产)。
库扎亚的圣安东尼修道院(The Monastery of St Anthony of Qozhaya)是马龙派教会内宗教生活的大本营,也是僧侣形成的学校。它的隐居,尤其是圣比斯海的隐居,一直吸引着那些希望远离世界过着屈辱生活的苦行者。至今,修道院和早期一样,仍然是那些寻找适合祈祷、回忆和独处的地方的人,及其那些寻求治疗或建议的人的朝圣和祈祷中心。
1998年12月,科扎亚的圣安东尼修道院、卡季沙山谷和黎巴嫩的雪松,被联合国教科文组织列为世界文化遗产。In December 1998, the Monastery Saint Anthony of Qozhaya, all the valley of Qadisha and the Cedars of Lebanon were classified by the UNESCO as worldwide cultural heritage.
圣以利沙修道院(SAINT ELISHA MONASTERY;Monastery of St Elisha; Deir Mar Lishaa)是圣谷最重要的修道院之一,与卡努宾圣母修道院、豪卡圣母修道院、和Anthony Qozhayya圣母修道院不相上下。这是马龙派的传奇故事之一,它构成了悠久的神圣历史、智慧生活和英雄主义,在黎巴嫩孕育和繁荣,但却在整个中东投下光芒。
Deir Mar Elyshaa也是非常古老的。许多世纪以前,当马龙派教徒进入冬青山谷时,僧侣们在其最初的原始建筑中寻求庇护,年复一年地逐渐扩大。在很长的一段时间里,它是拜沙利主教的住所。
修道院位于山壁上,看似很近,走起来不近,因为全是“之”字形山路。我们刚走一会,从后面来了一辆小车,小车在我们身旁噶然停下,车里的俊男美女伸出头来与我们打招呼,并请我们上车。原来,是昨天我在老虎客栈见过并聊过天的那几位朋友,女孩子是外地人,男子是本地人,外地女孩子来玩,当地的男子是东道主。
历史上,黎巴嫩与基督教亲缘深厚,南部古城西顿和提尔(《圣经》称为推罗)是耶稣曾经讲道的地方。而基督教历史上最早的一批修道院便藏身于圣谷,为许多遭受罗马人和阿拉伯人迫害的基督徒和修道士提供了庇护。直至今天,修士与修女们依然栖身于这些修道院中,一如千年以前,圣谷也因此成为世界文化遗产。
圣萨尔基斯修道院(The Monastery of Mar Sarkis)便是其中的一座小修道院。因其位于海拔1500米的高处,可俯瞰山谷和周围的村镇,而被称为“圣谷守望之眼”。修道院和其第一座教堂始建于公元8世纪中期,第二座供奉圣母的教堂建于公元1198年。
圣马丽娜教堂(St Marina Church; St Marina the Monk;Chapel of Mar Marina)
圣马丽娜教堂位于圣谷东北侧,是一座古老的小教堂,教堂依山而建,其建筑墙体有两面就是山岩。卜舍里圣谷中的古老教堂和修道院,几乎都是依山而建,且多半都是向山岩开凿而成,或直接把岩洞变成教堂,非常奇特。
圣马丽娜教堂就在卡诺宾修道院的后面,相距大约100米距离。Marina是一位女圣徒,她伪装成一个男人,在被指控为私生子之前,曾在卡诺宾以僧侣的身份生活了许多年。也有版本说,她用自己哺乳来拯救一个被遗弃的孩子。因此,不能生产母乳的母亲有时会在这里朝圣,恳求圣人的干预。