2022-09-12
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作者:qjluo
前言这是本次周末游系列的最后一篇,部分背景信息在之前的两篇中已有陈述,在此不再重复。作为博物馆之旅的周末游,本次的目标是湖北省博物馆,原本计划把两天都安排在武汉,后来发现武汉可以去的地方并不是很多;所以后来临时调整行程,将其中一天留给了南昌,带孩子去位于南昌郊区的汉海昏侯博物馆。Day 1:出发说实话,连着三个周末,每个周末这样的出行,说不累那肯定是假的。但是,在能力和时间允许的时候,在尽量减少对小孩子自己的计划影响的前提下,我还是会争取多带小孩子出去。因为9月1号开学,根据学校的要求,开学前半个月不允许离开上海。这次去武汉和南昌的周末游,是这个暑期能出去的最后一次。这次计划让小朋友自己去南站,我从单位下班后直接过去,一起乘车。这一天下午下过雨,等我到南站的时候,天空有着美丽的彩虹。但是小朋友已经在候车室里了,所以错过了这个彩虹。在南站的候车室,见到了等我的豆豆,当时他正在上线上课。在那之前,他自己在KFC吃了晚饭。乘上了去武汉的火车。这个火车的终点是重庆,中途还经过恩施,以后时间多的时候可以考虑下恩施游。上车,我吃了自己买的自热米饭。小朋友在那继续上线上课,之后自己抓紧时间做些作业。因为周末出游,所以做作业的时间相对比较少,几乎能用的空隙时间都被小朋友抓住利用。车厢熄灯后,小朋友自己用手机的手电作为照明,继续又做了会作业。豆豆小朋友有非常强的自律性,也对自己要做的事情有比较明确的计划,这个习惯对他未来的成长会非常有帮助。只是小朋友,平时真的是非常辛苦的,并不是那么容易坚持的。Day2:武汉(湖北省博物馆、黄鹤楼、辛亥革命博物馆)早上五点不到,火车到达了武昌站。出站时查验核酸,对于上海的旅游,有些区(闵行和徐汇?)要先去工作人员那边登记,有些区直接去做核酸就行了,我们属于后者。火车到的太早了,查了下很多早餐店都还没开。查了下必吃榜上的一家,离火车站不算很远的有个,五点半开门,算是当中比较早得了。于是和小豆俩骑车前往。武汉的街头。虽然九江离武汉并不远,但是我还是第一次来武汉,和小豆一样。抵达我们计划中的早餐店。因为五点半才正式开门营业,所以早到的人只能在边上等着。店家准备了一些凳子,和我们一起等的还是十来个人。临近五点半时,点单的队伍开始排起队来。收费很准时的在五点半开始。点的单,根据早点的种类需要分在两个窗口取,又是各自的排队。油饼包烧麦是他门家的特色,是油饼炸好后,开个口,将烧麦装进去。这样的油饼包烧麦还是挺好吃的。不同于上海的烧麦,我觉得她们烧麦特别软,不像上海这边的那么硬。早餐当然少不了热干面了,另外点了份米酒和原汤馄饨。吃早餐的过程中,天慢慢亮起来了。小豆问我,可不可以去趟老通城?老通城也是必吃榜的一家,以武汉豆皮出名。然而小豆想去老通城其实并不是为了吃豆皮,而是因为最近看的一些书中有提到毛主席几次去老通城。历史上,在抗日救亡时期,老通城是是抗日文艺家在武汉的聚集地之一。老通城的二代掌门人曾昭正与同学一起汇编抗战歌曲,取名为《大家唱》。他们的行动得到了冼星海的支持。1958年,毛主席两次亲临“老通城”,在品尝了“三鲜豆皮”后说:“豆皮是湖北的风味,要保持下去”。研究了下路线,计划骑车到中华门渡口,摆渡过江,再骑车去老通城。路上,经过户部巷。抵达中华路1号码头。到的时候,售票处还没开。等了十几分钟才开始售票的。中华路码头离武汉长江大桥不远,这是建国后中国人修建的第一座公铁两用的长江大桥,素有“万里长江第一桥”美誉。毛主席也为桥写下了“一桥飞架南北,天堑变通途”的诗句。桥的两端,分别是龟山和蛇山,两座山形成了龟蛇锁大江的态势。原先的黄鹤楼是在蛇山上,后来因为修建长江大桥移到了现在的位置。对面龟山上有晴川阁等景点,但是无论是现在的黄鹤楼和晴川阁,现在的建筑的历史都不是很长。江对岸那边还有纪念伯牙和子期的古琴台,但是时间上排不开,这次无法顾及。晴川阁的得名,源于唐代崔颢的这首《黄鹤楼》:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。提到鹦鹉洲,不得不提到汉代的另一个重要人物东汉末年名士祢衡。祢衡的墓也就在长江大桥的桥下不远处。以下是网上查到的关于鹦鹉洲的传说:关于古鹦鹉洲的由来,流传着这样一个悲凉凄美的故事:东汉末,名士祢衡一身傲骨,因不满曹操的为人,称病拒绝召见。曹操怀忿,但碍其才名不便杀之,罚作鼓吏。祢衡则当众裸身击鼓骂曹,反将其羞辱了一番。于是曹操借刀杀人,遣祢衡到刘表处。刘表虽也忌讳祢衡的傲慢,但亦不愿落骂名,故又转荐给江夏太守黄祖。时逢黄祖之长子黄射在长江中的江心洲上大宴宾客,有人献鹦鹉,歌女碧姬劝酒求赋。祢衡触动心事,借物抒怀,即席挥笔写就一篇“铿锵戛金玉,句句欲飞鸣”的《鹦鹉赋》,四座皆惊。不久,祢衡终被性情暴躁的黄祖杀害,葬于洲上。碧姬一身重孝携鹦鹉来到江心洲,哭毕撞死在祢衡墓前。人们后来发现,与碧姬合葬的鹦鹉变成了一块绿色的翡翠石,从此人们称此江心洲为鹦鹉洲。在船上我和小豆说了祢衡以及这个凄美的这个传说。拍了一些照片后,小豆抓紧时间看了一会书。1956年,63岁的毛泽东第一次在武汉横渡长江。之后4年内,他又3次横渡长江,并写下著名诗词《水调歌头·游泳》。有一些人在江里游泳,这张照片也许看的不是很清楚。武汉这边的江面不是特别宽,所以能游过去的人的应该还是不少的。豆豆爸从小生活在长江中间的一个岛上,所以对长江里这些货船经过的情景很熟悉。从小到大,人生行程就是从长江中游活动到了长江的入海口那座城市,并没有脱离过长江。江汉关码头边的军舰,似乎是一家博物馆的,我没来得及仔细研究是否是中山舰。抵达江汉关码头。江边有些人在用鱼竿钓鱼。此前几年似乎一直不允许在长江钓鱼,这几年似乎放开了一些。豆豆爸所在的岛上在部分区域,已经允许在长江中钓鱼了。和上海的外滩相近,江汉关码头附近有很多十九世纪西方建的建筑,和清末时武汉被迫作为通商口岸有关。那段历史是中国比较屈辱的历史,落后就要挨打,但是这些也间接推动了工商、科技在中国的发展。汉口的江边,有很长一段做成了开放绿地,供游客参观和居民锻炼身体,是免费开放的。我们骑车去了横渡长江纪念馆,部分区域只能步行。途中,经过一处纪念詹天佑的雕塑。纪念馆的边上,有一处长江水位的记录。目前武汉这一段,历史最高水位是1954年的29.73米,历史第2高水位是1998年的29.43米。豆豆爸所在的岛在武汉的下游一百多公里的位置,在三峡工程之前,也是每年遭受洪水威胁。在1954年和1983年,我们那个岛被洪水淹没。1983年那一年,因为情势危急,父母把我送到了一处山里的亲戚家,几天之后我们那个岛就被淹没了。那时候不知道有没有国家救济,印象中我父母就是用一些棍子和篷布在江堤上搭了很矮的一处临时住处,然后没有蔬菜和荤菜,我们就去捞棱角那个植物,吃棱角的叶子;然后哥哥会把缝衣针用火烧红后弯成鱼钩去钓鱼,母亲会用帐篷做成网兜晚上去江里搬点虾米;白天时我和哥哥会去江边的柳树林里检点枯枝当柴火。还记得我们家因为洪水走失的狗,花了好几天才找到我们。但那时我还小,孩子的天性是什么环境下都能开心,我们的几个小伙伴经常去附近的一个窑厂捣乱,堵那边仓库的锁孔,气的那个瘸腿的仓库保管员天天上门骂。很多年,每到7月,洪水就威胁这个岛,因为长江水位比岛里面的地面高很多米,岛四周近二十公里的堤坝哪怕有一处破溃,岛就保不住了。三峡大坝刚建成的纪念,洪水的威胁减少了很多,但是似乎没几年就又恢复,这几年甚至有加重了。去的这天,渡江纪念博物馆没有开放。我们在博物馆后面咖啡吧那边坐了会。在横渡长江博物馆前留影。不远处有块碑,是为了纪念武汉人民战胜1954年大洪水设立的,上面有毛泽东亲笔题词:“庆祝武汉人民战胜了一九五四年的洪水,还要准备战胜今后可能发生的同样严重的洪水。”题词上部红瓷砖上还嵌有毛泽东头像。基座正面镌刻毛泽东诗词《水调歌头·游泳》,左右侧面为武汉人民抗洪抢险大型浮雕。这个,也许是一部分老年人才能比较好理解的激情燃烧的岁月。我们从纪念碑那骑车去老通城。武汉的街头,有很多的核酸检测点。始于2019年底武汉的这场新冠疫情,历时了近三年,仍旧想梦魇一样挥之不去。疫情映射之下,很多事情都现出了原形。若干年后,也许会反思,会进步。到达老通城,其实现在的老通城是连锁店。老通城的豆皮价格不贵,味道也挺好的。不过我最喜欢的还是酒酿。在老通城过了第二顿早,这天似乎早餐有点吃太多了哦,我们乘公交车去湖北省博物馆,此行的主要目的是看曾侯乙墓展品和越王勾践剑。可能今天火车到的太早了,小朋友在公交车上睡着了。湖北省博物馆抵达湖北省博物馆。该馆有中国规模最大的古乐器陈列馆,现有馆藏文物26万余件(套),以青铜器、漆木器、简牍最有特色,其中国家一级文物945件(套)、国宝级文物16件(套)。越王勾践剑、曾侯乙编钟、郧县人头骨化石、元青花四爱图梅瓶为该馆四大镇馆之宝。可能处于防疫的考虑,馆的北门没有开,需要走几百米到南门进。曾侯乙展厅在楼下存好背包后,抵达楼上的曾侯乙展厅。曾侯乙(约前475-约前433),周王族诸侯国中曾国(又叫随国)的国君,姬姓,氏南宫名乙。1978年,在今湖北省随州市区西约一公里处的擂鼓墩,考古工作者对其墓葬(后来证实)进行了发掘,出土了大量珍贵文物,包括举世闻名的曾侯乙编钟、曾侯乙尊盘等,同时出土文物还有大量兵器、乐器、铸造精良的漆器、青铜器等,共15000多件,其中9件被定为国宝级文物。本次拍的照片非常多,所以只能选择性放一些。战国曾侯乙青铜尊盘。战国早期青铜器,国家一级文物。与曾侯乙编钟相比,虽然体积较小,但它的地位却丝毫不亚于编钟。青铜尊盘是出土先秦青铜器中最复杂、最精美的一件,代表中国古代青铜铸造工艺的巅峰,2002年1月被国家文物局列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》。战国时候的漆器。不如马王堆的漂亮,但是这个要早好几百年。祭祀时鼎和簋的数量是有严格讲究的。鼎最早就是用来放煮熟的肉的方形器皿,而簋则是盛放熟食的粮食为圆形器皿。后再演为礼器了。古代天子祭祀和吃饭要用九个鼎八个簋。在古代鼎是国家权力的象征。一言九鼎就是这么来的。这个是祭祀行礼时,盥洗用的。这个鸟嘴型的器具推测是凿冰用的,造型很美,感觉是现在户外攀冰用的冰镐的鼻祖了。这是我见过的最长的一把铜勺。曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器,国家一级文物,是湖北省博物馆的“镇馆之宝”。曾侯乙编钟的出土改写了世界音乐史,是中国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟,代表了中国先秦礼乐文明与青铜器铸造技术的最高成就。2002年1月被国家文物局列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》。全套编钟共六十五件,分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上。每件钟均能奏出呈三度音阶的双音,全套钟十二个半音齐备,管内有个可能才刚上小学的小讲解员,虽然还能稚嫩,但是对编钟的历史和特征什么的介绍的特别清楚。小朋友说她五岁是就开始当讲解志愿者了,看来是对文物有着异乎寻常的热爱。编钟用的漆木,图案非常精美。展厅的墙上有很多关于编钟的一些图文介绍。除了编钟,管内还展示了各种乐器。这个是排笛和排箫。彩漆悬鼓。这是琴瑟和鸣中的瑟,在很多展馆都有,但是现在似乎没见过用这种乐器的现代表演。这个是磬,两边的支架非常精美,动物形状和寓意还没来得及研究。这个是鼓的基座,有好几条龙的图案。在战国时代的一些书籍中有关于这个鼓座的画像。这是个衣箱,这件衣箱箱盖上绘有一幅射日图,图中以三足乌鸦象征太阳,在扶桑树下,一名勇士持弓射落乌鸦。体现了战国时代人们对后羿射日的理解。另外还有个衣箱上面有二十八星宿的图。衣箱箱盖上刻“止匫(hū)”二字,意为收纳睡衣的衣箱。其表面黑漆为底,红漆彩绘各类星象花纹,说明此时天文历法已初具雏形。不同于马王堆或者海昏侯所处的汉代,在战国时期还是采用活人陪葬的。下面这个是曾侯乙墓陪葬人员的统计。初步看是13位正处于如花似玉年纪的年轻姑娘。这个彩漆龙纹盖豆真的太漂亮了。豆盛行于两周,它既可以用来盛放干食如煮好的肉类,也可盛放调好的汤汁如羹类。在祭祀场合,豆是礼器之一,并是向神灵供献牺牲食品的最后一道器具,即将肉从鼎中捞出在俎案上切好再置于豆中才可敬奉。这是另一个盖豆。金杯。在已发掘的先秦墓葬中,过去很少发现金器。但曾侯乙墓出土了金盏、漏匕、金杯、金镇、金带钩共9件,还出土了大量用于装饰的金箔。这个是曾侯乙墓出土的食物的统计,可以用于研究战国时期当时的饮食结构。这个是曾侯乙墓中一些职官的统计。素漆耳杯。这样结构的容器在马王堆很多,后者更为精美,而且很多上面写着“君幸酒”。成套的餐具组合。各种玉器。下面这几个用于置物的漆器很精美。这个是蜻蜓眼玻璃珠。公元前2500年人造玻璃首次出现于西亚及埃及,公元前15世纪玻璃珠上开始有彩斑条纹或点状图案。这种镶了“复合眼珠”的玻璃珠,春秋战国时期进入中国。文献中与和氏璧并称的随候之珠可能说的就是这种。这件文物就是国家一级甲等文物之一的“鹿角立鹤”,此前出土的很多先秦文物以及战国文物中很少见这样的鹤形文物。这只头插鹿角的长颈神鹤,双翅平展,长颈上扬,昂首伸喙,姿态悠然。集鹿、鹤、龟等瑞兽特征于一体,可能是引导墓主灵魂升天的神鸟,也可能是沟通人、鬼、神三界的灵媒。曾侯乙棺椁。外棺重约七吨,该棺外壁以黑漆为地,上施朱彩,并以透雕、浮雕、圆雕等技法雕琢出各样纹饰。我一直没有搞懂那个洞是干什么用的。有人猜测,这也许是为了让主人的灵魂能够自由出入。与这具外棺相比,里面的内棺更加精美,彩绘图案更加华丽。内棺形制略小,棺身遍涂朱漆,其上彩绘具有神秘色彩的装饰图案。图案中以黑、黄色漆绘各种形态的龙、蛇、鸟、兽、神等,绚丽多彩,具有战国时期楚地文化当中神秘浪漫的色彩。越王勾践剑展厅这个展厅非常小,中间展示的是越王勾践剑,四周是一些文字性解说。这把就是越王勾践剑。如果在路边文物摊售卖,估计大多数人认为是造假造出来的,因为看起来太新了。从另一个角度,也可以看出这把剑造剑的技术太高超了。春秋越王勾践剑体现了当时短兵器制造的最高水平,被誉为“天下第一剑”。剑身上布满了规则的黑色菱形暗格花纹,正面近格处有“越王鸠(勾)浅(践)自作用剑”的鸟篆铭文,剑格正面镶有蓝色琉璃,背面镶有绿松石。据质子射线荧光分析对春秋越王勾践剑的成分和表面装饰进行分析的结果,证明春秋越王勾践剑主要用锡青铜铸成,含有少量的铝和微量的镍,灰黑色的菱形花纹及黑色的剑柄、剑格都含有硫。关于这把剑为何会在楚地出土,有着不同的说法。主要有两种意见:一种是嫁妆说,勾践曾把女儿嫁给楚昭王为姬,因此,这柄宝剑很可能作为嫁女时的礼品到了楚国,后来楚王又把它赐给了某一个贵族,于是成了这位楚国贵族的随葬品。另一种意见是战利品,即前309年至前306年间,楚国出兵越国时楚军缴获了此剑,带回了楚国,最终成了随葬品。其它原计划还想看下吴王夫差矛,但是去的这天没有展出。湖北省博物馆还有其它一些展厅,包括曾国历史遗迹楚地八百年的展览,不在此展示。仅展示一些比较重要的文物。虎座鸟架鼓。两只背向踞坐的卧虎四肢屈伏于六龙缠绕的长方形底座上,虎背各立一只长腿昂首,引吭高歌的凤凰。这一件文物,凤与虎都是重要角色。楚人尚凤,巴人崇虎。根据史料记载,春秋战国时期,楚人和巴人连年征战,凤踏猛虎似乎可以理解为对楚人与巴人关系的象征。这个梅花鹿镇墓兽是不是很可爱?彩绘漆木棺。楚国贵族使用的棺一般都会髹漆彩绘,漆棺纹饰体现了楚人信巫好鬼的风俗特征。此棺的盖板、侧板、挡板、底板均为整木,侧板、挡板、底板之间以燕尾榫接,盖板与棺身子母扣合。棺外图腾纹饰为用红、黄、金三色彩绘龙凤纹。盖面及两侧板的主体部分为六个单元,每个单元分别绘四龙四凤,或龙双凤。龙为一首双身,黑身金鳞,盘绕成圆角方形。凤展翅卷尾,用黑红两色勾描,黄身黑羽。整体图案为四方连续结构。头、足挡板均绘变形龙凤纹。此棺彩绘构图严谨,线条流畅,以黑、红、黄为主色。凤凰色赤,与楚人尚赤崇日相互呼应。彩绘漆木棋局。不知现在是否有人会知道如何下这种棋?青花龙纹梅瓶是元代时期的一件文物。粉彩荷花吸杯又叫秋操杯,是光绪年间为纪念清军秋季操练而特制的纪念杯。杯子形如一朵盛开的荷花,粉白粉红的花瓣中,有一小孔,与花梗相连,花梗中空,作用相当于吸管。梁庄王展厅梁庄王展厅并不是我们原先计划的内容,但是这个展厅给我们留下了非常深刻的印象,是一个非常值得参观的展厅。也是回来之后,才知道了梁庄王和魏妃的感人的爱情故事。梁庄王在娶到了自己心爱的魏妃之后,做到了此生不拿二色的承诺。两人生活的八年,后梁庄王病故,魏妃要求殉葬被政府制止,要求照顾梁庄王的子嗣(与其他妃子所生);而梁庄王病死后的第十年,当照顾子嗣的任务完成后,这个女人在自己临死前提出了要与梁庄王生同衾死同裘的要求,让工匠打开了已经封闭了十年的墓穴,终于来到了他的身边。梁庄王是朱元璋的重孙,是朱棣的孙子,仁宗昭皇帝朱高炽的儿子。梁庄王墓出土的文物中含有数以千计的金银、玉器、宝石等,其物质的丰富与辉煌程度堪比明十三陵中的定陵,达到了明朝亲王陪葬品之最,甚至远超了明成祖朱棣的儿子们。而其中不少的女性穿戴饰品,无疑来自于魏王妃,也彰显了墓主人梁庄王对她不同寻常的爱。梁庄王圹志。圹是指墓葬,圹 志记载了梁庄王的生平。梁庄王的冠冕、皮弁。明朝建国之后,朱元璋决定皇帝冠冕为十二旒,太子十一旒,亲王则为九旒,其各自串联的珠子数量也与旒的数量相同。各种镶嵌珠宝的金帽顶。金发簪,由男子在特定场合佩戴。各种镶嵌宝石的金腰带,有没有被亮瞎眼的感觉?整条带由24枚金带銙组成,无论从数量还是规制上来说都几乎与天子无异。其上共嵌彩色宝石84颗,这些宝石块度之大,色泽之艳丽,于今天而言都是难得一见的珍品。金镶青白玉镂空龙穿牡丹纹带,由20件金镶白玉镂空带銙和2件金带扣组成。白玉吐鹘带 由15件带饰组成。这条吐鹘带是迄今为止唯一的一条完整的吐鹘玉带。白玉带。金盘和金盂。不过应该不是用于“金盆洗手”的。朱元璋认为金银矿最为民害,禁止民间金银贸易,所以民间流通很有限。金锭和银锭。之前看一些解说有实际生活中流通的金银应该是有很多牙印的(尤其是银子),用于验证真假,而不是电视中那种光鲜亮丽的。不止这个金锭边上那一圈是不是牙印。金银杏叶壶。金爵和银爵。青花龙纹瓷鐘,由瓷鐘、金鐘盖和银鎏金托盘组成。高足碗按此记载应为“瓷鐘”。这类有金盖的瓷器,在定陵中曾出土过一件“金盖金托盘青花碗”可以作为佐证。藏传佛教是明代政府扶持的宗教,从永乐大帝开始宫廷中开始尊崇藏传佛教。魏妃圹志。鎏金银封册。玉佩和玉禁步。“玉禁步”为婚配喜庆之物,或为御赐。组佩上的瓜、石榴、鸳鸯、鱼、桃等各种坠饰则寓意吉祥多福。女子带在身上,只有优雅地慢慢行走,才能发出悦耳的叮叮当当声。这些已经后续的这些文物也体现了梁庄王对她的万千宠爱。下面这些实在是太漂亮了,难以用言语来形容。金累丝镶宝石青玉镂空双鸾鸟牡丹簪,存镶宝石17颗。宝石簪.金钑花钏、金镶宝石镯。钏和镯分别戴于手臂和手腕处,一般配套使用。属于梁王妃饰物,在墓中置于王妃棺内一件漆木匣中。还有很多。在湖北省博物馆的近四个小时参观很快就过去了,内容非常丰富,看起来非常过瘾。出来的时候近下午一点钟了,走在外面非常热,从博物馆北门出来,打了出租车去一家餐厅吃中饭。上菜有些时间,小朋友抽空做了会作业。小朋友选的这家店,味道很不错。黄鹤楼因为现在的黄鹤楼是新修的,黄鹤楼景区也没多少文物,所以和很早以前去过的滕王阁一样,是一个比较鸡肋的景区。属于不来遗憾来了更遗憾的那种,但是既然来了,对于名气这么大的景点,还是去参观了。景区内有观光车,其实车程并不长,但是售票的一直想劝行人坐观光车,还特意夸大步行过去所需的时间。纪念岳飞的亭子。千禧年时建的钟。黄鹤楼。其实只有这个铜顶是真的有历史的文物,即清同治黄鹤楼楼顶。楼内的一些展示细节就不在此展开了。辛亥革命博物院从黄鹤楼出来后,还有些时间,所以我们骑车去了离黄鹤楼不远处的辛亥革命博物院。这附近除了辛亥革命博物院还有武昌起义纪念馆,豆豆小朋友选了这一家。博物院分5个展厅,阶段性的介绍了清末中国面临的外族压迫以及后来的各种民族觉醒,以及最终推翻阻碍中国发展的封建王朝等。清朝末年,国力式弱,被签订了种种不平等条约。时至今日,落后就会被挨打始终是一种极其深刻的教训。洋务运动和戊戌变法是当时清政府自救的努力。洋务运动为近代中国的工业化奠定了一些基础,但是这样的运动最终都是因为没有解决造成当前困局的根本原因最终失败。推翻清政府的革命种子就在民族存亡的危机中开始孕育,很多探索中华民族如何复兴的努力。各种救亡的组织陆续成立。除了兴中会,还包括华兴会等,以及后来的同盟会。革命思想的传播。同盟会成立后的武装起义。1911年时反对政府将粤汉、川汉铁路建筑犬卖给西方列强的保路运动,成为武昌起义的导火索。起义需要大量的钱,这当中也涌现了各种感人同时也搞笑的故事。然而起义并不顺利。10月9日,因为字某处制造炸弹引发爆炸,起义计划暴露,以下三个人被捕当晚被捕并于凌晨在湖广总督府遇害。10月10日晚,武昌起义爆发,于11日凌晨攻下湖广总督府,占领武昌城。推翻清政府的起义取得首次胜利。11日中华民国军政府鄂军政府成立,推举黎元洪为都督,这是中国乃至亚洲的第一个共和制政府。之后同清军的汉口和汉阳战役历史四十多天,保住了武昌起义的成果。之后各地陆续光复。1912年1月1日,经过南北议和,中国民国临时政府正式成立,孙中山任第一任临时大总统。之后,清帝退位,中国的封建王朝被彻底推翻。这些仁人志士用鲜血为民族光复和振兴做出了艰苦卓绝的努力。从博物馆出来后,我们骑车去我们住的酒店。小朋友上了网课之后,我们在晚上九点多才开始吃晚饭。小朋友选了附近一家烤鱼,选择了烤武昌鱼,也算是“才饮长沙水,又食武昌鱼”。这家还有将热干面(没有拌酱那种)放在烤鱼当中,也挺好吃的。Day 3:南昌(海昏侯博物馆、南昌起义纪念馆)因为出发时间比较早(约六点钟),担心很多早餐店还没开门,所以我五点多起来,骑车去附近一家开门比较早的餐馆,骑车大概十几分钟。在此经过户部巷,这次没有时间去。不过即使有时间,这种专门针对外地游客的旅游景点也不是吸引我的地方。那家早餐店在一个菜场的隔壁,清晨已经有一些菜贩在路边摆摊卖菜了。我在这家店要了份馄饨和油饼自己吃,然后打包了热干面、油饼和米酒给小朋友。可以自己加的免费咸菜,这种形式似乎在附近的湖南湖北和江西都很多,我高中读书时县城的一些早餐店也是如此。清晨,路边摊售卖的蔬菜。莲藕很嫩。等小朋友吃好早餐后,退房,坐上约的车,奔赴武汉站,乘车去南昌西站。又是一个大晴天,途中经过位于武汉市中心的东湖景区。抵达武汉站,候车,上车。小朋友在路上睡了会。武汉去南昌的高铁,途中会经过九江。遥望庐山,上次我带小豆去爬,已经过去好几年了。两个多小时车程,抵达南昌西站。按照网约车上车点的指示出站,去乘我们约的车,出站时按要求核酸采样。这算不算黑名单?按照上车点的指示,找到了汇合处。来接我们的网约车司机是个小姑娘。从南昌西站至海昏侯博物馆大概需要三刻钟时间。小姑娘可能开车的时间并不是很长,因为开的慢,所以不断有些车会插到前面,别的车变道进来时可能感受到小姑娘有点慌张,会迅速变到另一个车道上。海昏侯博物馆在新建区,属于南昌郊区,和九江相邻。路上,经过好几处大片的藕塘。司机见我在拍照,还很体贴的问要不要停下来去拍照,我说我只是随便拍拍而已,不必特意停车。抵达海昏侯博物馆,到的时候已经十一点多了。不同于市区,这边比较偏,周围还是比较普通的农村村庄。我们在附近村子里找了个地方吃饭。不知是因为疫情还会这边在拆迁,很多房子都是没有人的,开放的餐馆也不是很多。我和小朋友到厨房间点了几个菜,乘着上菜前空隙,小朋友做了会作业。餐馆家的几个很可爱的小朋友。现在不知如何了,以往在南昌这边农村,重男轻女的现象非常严重。这条小狗一直在下面,跟人很亲,眼巴巴的看着,想吃东西。点了几个不辣的菜,荤菜是辣椒红烧肉;蔬菜是马齿苋,吃起来有点酸酸的感觉。吃完饭后,在中午炽热的阳光下去博物馆,路边的水稻长势良好。一条就义的蛇,以前小的时候在农村很常见。现在我已经很少在平时的生活中见到蛇了。海昏侯博物馆海昏侯墓室2011年才被发现并进行考古挖掘的。2011年3月,江西省文物部门接到群众举报,江西省南昌市新建区大塘坪乡观西村附近山上有一座古代墓葬遭到盗掘,文物部门立刻对该墓葬周边区域进行了考古调查。至此,打开了海昏侯墓考古的大门,正因为此我们才有机会见到如今这么丰富的文物。经过考古确定,墓主人为第一代海昏侯、汉废帝刘贺。刘贺,汉武帝刘彻之孙,昌邑哀王刘髆之子,西汉第九位皇帝,也是西汉历史上在位时间最短的皇帝。海昏侯墓出土了金器、青铜器、铁器、玉器、漆木器、纺织品、陶瓷器、竹简、木牍等珍贵文物约1万余件。其中,数以千计的竹简和近百版木牍,使多种古代文献2000年后重见天日,是中国简牍发现史上的又一次重大发现。出土的整套乐器,包括两架编钟、一架编磬、琴、瑟、排箫、笙和众多的伎乐俑;诸多带有文字铭记的漆器和铜器,反映了西汉时期的籍田、酎金、食官等制度;大量工艺精湛的玉器,错金银、包金、鎏金铜器,图案精美的漆器,显示出西汉时期手工业高超的工艺水平。海昏侯为西汉所封爵位,后世代承袭,共传4代,一直延续到东汉。第一代海昏侯为故昌邑王,即汉废帝刘贺。 海昏为豫章郡县名,汉高祖六年(公元前201年)设,豫章郡范围大致包括今天南昌市新建区北部、南昌县北部、永修县、武宁县、靖安县、安义县、奉新县,以及被湖水侵袭的鄱阳湖西南部。抵达海昏侯博物馆,这个建筑是前厅,这边主要是买票/检票,之后需要从这边乘观光车去正式的展厅,以及海昏侯墓。取票时系统出了点问题,之前系统发给我的取票号码取出来的票上是别人的名字,后来工作人员处理过后才拿到了正常的票。乘观光车约十来分钟,到达展厅。博物馆有好几个展厅,最主要的就是这个。海昏侯辖管豫章郡,这个是豫章郡属地变革介绍。昌邑籍田青铜鼎和豆形灯。前者是昌邑王举行籍田仪式的礼器。元平元年(前74年),汉昭帝驾崩,因无子,刘贺被征召入朝。刘贺被立为皇太子。六月丙寅日,接受皇帝玺绶,承袭皇帝的尊号,却并未谒见高庙。 六月癸已日,即刘贺在位第27天,其因荒淫无度、不保社稷而被废,史称汉废帝。上官太后诏令刘贺回到故地昌邑,赐其汤沐邑两千户。 元康三年(前63年),汉宣帝封刘贺为海昏侯,刘贺前往豫章郡海昏县(今江西南昌)就国。 神爵三年(前59年),刘贺去世。汉书.霍光传中关于刘贺荒淫及被废的记载。有传言说刘贺27天做了1127年荒唐事,确实有些夸张,但刘贺确实也干了一些有违礼法的事,从废黜诏书中列举的罪状看,其实并没有什么实质性的严重到需要废帝的理由。和很多皇帝被废后不得善终不同,刘贺下台后仍旧获得了比较好的待遇。刘贺的一生。海昏侯墓出土5200多枚竹简,还有刘贺写给汉宣帝的“亲笔信”,失传1800多年的《齐论语》和皇家秘档《除国诏书》,也在墓中被发现!在出土的木牍上,专家发现了海昏侯与侯夫人写给皇帝、皇太后的奏章副本,仔细辨认,木牍上“海昏侯臣贺”、“陛下”、“呈太后陛下”、“元康四年六月”等字样清晰可见。刘贺字写的很好看。刘贺玉印。青铜鼎,按照7鼎(推测还有6簋)制式,显示了受到诸侯级别的礼遇。刘贺主棺中的玉。古代玉器的种类繁多,涉及礼器、仪仗、配饰、工具、器物以及葬玉等。汉代厚葬之风盛行,传承自原始社会后期的“玉敛葬”的习俗迎来了最辉煌的发展时期。从考古发现来看,汉墓中的葬玉主要可以分为玉棺、玉衣、玉握、玉九窍塞、玉璧等类别。金饼。这可能是刘贺墓中最亮眼的陪葬品了。除了金饼,还有后面会提到的马蹄金什么的。汉代时冶金的脱气工艺还不过关,这也是你看到金饼表面凹凸不平的主要原因。图中的这些金饼应该是放在墓主人的身下了。刘贺墓结构平面图。标注有昌邑食官的各种青铜器。食官是官职,负责管理膳食,不仅如此,《周礼》将食官统归“天官”之列,可见地位重要。海昏侯刘贺的随葬器物中,有许多标有“食官”字样。相比于战国时期,青铜器的工艺有了明显的提升,部分已经有了黄铜的感觉。刘贺墓中的玉器。那个耳杯形状和马王堆中的漆木耳杯形状很像,但是这个是玉制的。青铜动物玩具。鎏金博山炉 。博山炉作为两汉时期出现独特的熏炉样式,是熏香文化发展到特定阶段与社会精神信仰结合的产物。炉体及炉盖采用高浮雕的手法,铸造出层峦叠嶂的仙山形象。炉盖因山势镂孔,云气纹、仙人、神兽穿插其中,炉柄上镂空的精美纹饰与炉盖遥相呼应,呈现出一片生动的仙境奇景。各种玉器和宝石。海昏侯墓出土的车马展品。这是汉代的车马依仗制度。海昏侯的应该是这样的。一些车马器,让我印象最深刻的是用于装在马面部的卢当。展示的四个卢当,和马王堆的T型帛画一样,有着丰富的寓意。涉及鸾鸟、青龙,朱雀、白虎和交龙等。和马王堆汉墓一样,在海昏侯墓中也出土了很多粮食。但是在种类上不如马王堆。谷物在出土后迅速氧化变黑。 雁鱼灯,国家一级文物,是一种古代高级灯具,只有高级贵族和官吏才能用得起。它整体呈鸿雁回首衔鱼伫立状 由雁首颈、雁体、 灯盘、灯罩套合而成 一侧还附有灯柄 轻轻转动就可以控制灯盘 以达到调节灯光亮度的效果 。这两个我不确定是否是真的文物,还是纯粹是根据文物复原的场景,但是真的很漂亮。青铜漏等。青铜漏是用于计时的,在陕西省博物馆和汉武帝茂陵的博物馆中都有这样的展品。盥洗用的青铜器。与服饰相关的一些饰物。宝剑以及与剑相关的一些配件。出土的黄金,有没有被亮瞎眼的感觉?马蹄金和麟趾金。它们制作极其精心,边缘都用金丝缕编出各种造型,内中以软玉、铅钡玻璃、蛋白石等镶嵌,非常漂亮。最新研究认为,马蹄(褭蹄)金与麟趾金是汉武帝下令制造的,带有极强政治含义的高级礼品。“上”“中”“下”和重量稍有关系,三者是有差异的,其次是成色上有差异。汉书.武帝传中的相关介绍。金饼,前面有提过。但是前面那些应该是放置在海昏侯身下的。这些可能是另外放置在金钱库的。以下是西汉时皇帝赏赐黄金的一些统计。但是我怀疑这其中一些数据的准确性,因为古代的金并非都是指黄金。武帝赏赐二十余万斤黄金,难道不会挖空国库么?各种金板。经秦汉考古权威专家确认,这是汉墓考古史上首次发现的金板。海昏侯墓出土了堆积如山的铜钱,约十余吨,200万枚。这下估计一下把文物市场上的汉朝铜钱价格打趴在地板上了。汉朝时的砝码和衡器,不知现在“权力”中权是否和这个出土的衡器有关。下面这个青铜器并不是汉朝的。提梁卣是商代晚期和西周早期中原地区流行的酒器,西周中期以后逐渐消失。提梁卣上的铭文“子父乙”是殷人常见的子姓贵族名称,而周人通常不用日名和族徽,所以这件提梁卣应是殷遗民铸作的器物。海昏侯墓出土的西周凤鸟纹提梁卣应为海昏侯在世时的私人收藏之物。西周凤鸟纹提梁卣能完好无损地出现在海昏侯的墓葬中,其最大的意义恐怕还在财富上。海昏侯博物馆还出土了很多医书。这件青铜镜及其镜框(屏风)也很值得注意。海昏侯墓出土的孔子屏风画有迄今为止所有载体上发现的最早孔子像,孔子屏风中的孔子画像,颠覆了传统认知。按照这个,孔子比较高和廋,和现在普遍采用的孔子形象不一致。以下是原件以及后来修复的样子。在其它的展厅,还有一些根据原件所做的修复品(复制品),可以看出当时漆器的高超水平。从主馆出来后,顶着烈日,我们继续乘观光车去汉昏候墓参观。然而,海昏侯墓在施工,所以只能在外围看看。墓区的一些残垣,忘了这个是不是南门了。正在施工的区域就是海昏侯的主墓区域,未来可能会建成室内展馆,等建成后可以有机会下到墓里看看。主墓的周围还有不少陪葬墓,可能还没开始开挖。另一个门的残垣。在西安汉阳陵也有类似的,但是那个残垣的规模比这大多了。这个是海昏侯墓区结构的展示模拟。至此结束了在海昏侯博物馆的餐馆。因为比较偏,回程都没有能叫到车,所以在公交车站等。等了一个多小时车才开。司机开车前几分钟才来,发现乘客比作为多,要求后来的几个人下去。但是得知下一班车还要等两个多小时,后来上来的人(看起来是学生)就很生气,责怪司机没起到应该的提醒作用。后来司机道歉,这些人才下去了。海昏侯这么好的博物馆资源,但是南昌似乎在配套交通设施上不够重视,如此可能会陷入恶性循环,比较不是每个人都会乘私家车过来的。一起乘车的还有好几个人,相互之间用手语交流,推测是聋哑人。其中有个女孩坐在两个男生中间,三个人挤在两人座上。这个女孩怯生生的看着我,估计是怕我告诉司机,然后会和之前几个人一个被司机请下去。八一南昌起义纪念馆车开了近一个小时,到达了一个地铁站,小豆和我商量后,决定去乘地铁看下南昌起义纪念馆。到达南昌起义纪念馆时,刚过了允许观众进场的最后时间(下午四点半),好在工作人员很好心的放我们进去了。这个展馆介绍了南昌起义前后的一些情况,细节我就不展开了。滕王阁“落霞与孤鹜齐飞 ,秋水共长天一色”的诗词让滕王阁闻名天下,如同崔颢的诗之于黄鹤楼一样。然而,与黄鹤楼一样,滕王阁也是几经修建,现在的楼宇都是近些年才修建的,里面的展示也很一般。在我个人来看,滕王阁同样也是不来遗憾,来了更遗憾的地方。所以只是带小豆远观了一下,那种诗词中美丽的滕王阁或者黄鹤楼还是留给诗词本身吧。离开滕王阁后,开始找地方吃饭。有一处看起来似乎不远的地方,后来走过去发现因为疫情,路被封掉了。后来绕了很远的路才到达。路上,经过贺龙指挥部遗址。最开始去的是这家,坐下后才发现并不是小豆挑的那家。因为翻菜单时和小朋友之前说的菜不一样。很不好意思的和服务员说我们进错地方了,后来换到了这一家。点了一些菜,味道尚可,但是没有我心心念念的莲花血鸭。吃完饭后,乘公交车去火车站。上大学时,我有几次是从南昌中转回家,现在没必要再从这边走了。离开车还有些时间,所以在KFC坐坐,小豆有地方可以看看书。按照服务员的建议,办了张咖啡的月卡。进站,上车。火车在夜色中船行,小朋友如往常一样的用功。因为车票买的晚,我和小豆的铺位中间隔了7-8个车厢。快熄灯时我穿过若干节车厢回到我的铺位,很多车厢都是空的,并没有人。第二天造成,太阳依旧升起的很早,小朋友还在梦乡中。车辆进入上海境内。抵达上海,这个暑假的博物馆行程至此结束。最近研究了一下,也许下次的博物馆之旅会去安阳殷墟,前提是到时买得到来回车票。我这个中秋的三篇流水账日记终于结束了,我也可以好好休息会了。感谢收看!也许,国庆会写下元旦时登顶四姑娘山二峰的游记。