在中学时代的历史课上，老师总会拿日本的明治维新作为正面典型，来映衬同一时间段内清廷的无力与挣扎。可研读日本历史的时间一长，对明治维新这件迄今为止决定了150年中的日本国家走向、并将一直持续影响下去的重大事件，却有了一些属于自己的观点。比如说，明治维新的本质究竟是什么？是书上写的正义战胜邪恶、先进推翻落后，还是一场赤裸裸的宫廷政变前朝复辟？那些被浇筑于青铜器上、铭刻于大理石上、镌于木板上并与世长存的名字们，究竟有几个称得上实至名归、值得我们万世景仰？如果没有经历这一段被阴谋诡计与烽火硝烟裹挟的历史，那如今的日本又会走向何方？在研读历史的过程中能找到这样的问题，其实也算是三生有幸了。而带着这些或许算得上是To be or not to be的问题，我已经在日本遍走多时，希望能在那青史上被维新风暴席卷过的处处，比如会津箱馆与庄内，去寻找这些问题的答案。在那些地方，我看到了被历史车轮碾过的不屈与无助，更感受到了维新风暴所蕴含的巨大能量。大风起于青蘋之末，维新风暴的起源地，所谓的三十六万石防长二国，也就是如今的山口县，便成了我在维新百五十年这个特殊时刻的目标。作为一向追求格物致知的我来说，随大流完成明治维新150周年打卡，并顺手写下泛泛的所谓历史微小说绝不是我所追求的目标。既然已经有了那么多问题，那我的行程自然要围绕着这些问题的发生地、山口县的三座在维新中扮演过特别重要角色的城市而展开。首先，是明治维新的策源之地山口市，其次是明治维新的胎动之地萩市，最后的收尾则是明治维新的发祥之地下关市。而策源、胎动与发祥这三个略有差异的近义词，分别对应着1863年的山口移鎮（长州藩藩厅从萩迁至山口）、1857年的松下村塾（吉田松阴在那里开坛授课），以及1863-1864年间连续发生在下关的下关战争与功山寺举兵。在制定行程之初，我就希望能通过此次对长州的拜访，帮我厘清这片青蘋之末当初究竟发生了怎样的故事，最终造就了百五十年前那场维新风暴。事实上这次行程对于一贯站在幕府立场上我而言，确实算得上一场解惑之旅。我发现我终于能触摸到吉田松阴高杉晋作大村益次郎他们的思想与行动，理解他们的所思所想，虽然未必认同。在结束了这段旅程后，我终于能够明白为什么日本史学界，会对于明治维新与戊辰战争的双方都给予正面认可的史观。在百五十年前，无论幕府还是萨长所追求的都是他们的梦想、他们自己认定的救国图存之路。站在百五十年后的今天回首望去，无论他们当年为完成梦想所使用的手段究竟是光明正大还是奸险腹黑，都不能掩盖他们的救国图存之心；毕竟对于大和民族而言，他们都在为这个民族探索一条求生之路。百年弹指浮生若梦，能够通过九天的行程为自己解惑，也算是终成正果了吧。所以，我套用了纳兰性德的名句，定下了“风一更，雨一更，青蘋之末梦始成，百年一浮生”这个看起来很有些矫情的标题，来纪念这段发生在维新风暴的青蘋之末的旅程，以及围绕在这段旅程中的坏天气。广告位东瀛史海钩沉之一--不一样的红叶季：和歌山-高野山-飞鸟-伊势-名古屋-岐阜-长浜-彦根-近江-比睿山十日散策东瀛史海钩沉之二--西国的那一抹坂上之雲-香川冈山岛根广岛爱媛漫步(高松松山姬路神户出云松江呉市）东瀛史海钩沉之三--信越飞騨，山与海的彼端-富山立山上越长野松本上 高地高山白川 乡福井金泽纪行东瀛史海钩沉之四--待到山花烂漫时,他在丛中笑-高冈 轮岛 金泽 米泽 会津若松 横须贺札记东瀛史海钩沉之五--千古江山 英雄无觅 肥前筑后-太宰府 柳川 佐贺 唐津 島原 长崎之旅东瀛史海钩沉特别篇--山陽遍走，山陽遍走，却道孟夏不如秋--京都 岛波海道 尾道 鞆之浦 宫島 直島 吉野山漫游东瀛史海钩沉之六--奥州群雄归何处？前度鹿郎今又来--仙台 平泉 山寺 松岛 白石 镰先温泉 东山温泉 会津若松 高崎 富岡 东京之旅东瀛史海钩沉之七--越前花草埋幽径，元禄衣冠成古丘--福井 一乗谷 勝山 越前大野 敦賀 赤穗 須磨 天桥立 伊根 京都访古东瀛史海钩沉特别篇之二--跟着大权现去跨年--冈崎 浜松 静冈 修善寺 川越 越后汤泽 日光 东京散记东瀛史海钩沉之八--试问卷帘人，却道海棠依旧--五色沼 江差 函馆 弘前 秋田 男鹿 酒田 东京之旅图片镇楼防府毛利氏庭院防府毛利氏庭院的迷离红叶龙福寺参道落红缤纷萩城下町菊屋家住宅漫步萩城下町，邂逅久违的阳光荒凉的世界遗产--恵美須ヶ鼻造船所跡东光寺毛利家墓所关门大桥下的壇之浦砲台跡地，八十斤长州炮直指长空关门海峡人行步道，10分钟从本州走到九州的诱惑关门海峡两岸夜景
