南山游记_南山旅行游记_南山自由行游记攻略

用20年走遍新疆，就为了告诉你这里有多美！

2017-07-15 930 5 12

作者：雪子呀_

赛里木湖，伊犁果子沟大桥，那拉提草原，霍尔果斯口岸，G30连霍高速便是最后的终点。2013年，出国前的最后一个暑假，我又来了，南山和吐鲁番。2003年大巴扎2017 大巴扎2017年，时隔四年回国。以前去到的地方大多都是跟团。因为新疆面积太大，随便两个景点之间，开车时间就要至少

江湖爱恨逍遥意，尽收大宋武侠城

2017-10-28 214 0 12

作者：闫晓苹

造型遍布景区，菊园展示区内荟萃各类精品菊种，打造传统农家田园村落景观，千余盆各色精品菊花按照宋代田园风格布局，漫步其中别有一番”采菊东西下，悠然见南山”的怡然意境，给游人体验返璞归真、回归田园的感受，为久居都市的人们带来闲适和愉悦。万岁山大宋武侠城常年推出《七侠五义》、《猛龙过

在腾冲新乐村，种地是不容置疑的，像许多村庄一样，祖祖辈辈把时间无怨无悔的放在土地上。大家都说：不种地，做什么呢？土地是好的。在地里种下水稻，就有米吃；种了菜，饭桌上四季都新鲜。种一点，就有一点的收获，就有一点的欢喜。田地里的颜色就这么在春耕夏长秋收冬藏里来回变换了600多年。春天，绿的是小麦，黄灿灿的是油菜。夏天水稻急匆匆生长，是油画里的绿。秋天，遍地成熟，遍地金黄。冬天小麦嫩绿，油菜鲜嫩，本就不冷的腾冲冬季，春天已提前到场。不仅仅是远离土地的人才会被田野里的大片色泽打动，欢呼着美丽，向往着归园田居。耕种的人，对土地里的事物，有更深沉的爱。实际上，或许不同于都市人对于种地的浪漫想象——种豆南山下，草盛豆苗稀。任何在土地上劳作的人，都知劳作之辛。土地对他们来说，不是田园理想，是生存之道。几百年来，他们洞悉了土地的全部秘密，珍惜而敬畏。这里是极边之城的小村，贫瘠曾烙下它的印记。土地是唯一的凭借。历史上距离我们最近的灾荒年景，上世纪五六十年代，吃油菜杆做成的粑粑，吃发霉的碎饵丝，吃光了山上的野菜。那样的年岁，一顿大米饭就是幸福。土地所能给予的，在这代人的记忆里，尤其深刻——土地就是命。土地是命根子。只要有地，就要种。哪怕只是一小块，也要认真对待。背脊在耕作中弯曲，汗水肥沃了泥土。我们理解这种珍惜。但乡村真正神奇的地方在于，每一个人都无师自通的掌握着耕作的秘密，他们有通向土地的凭证。 “立秋之后，菜地里就什么都能种了，青菜，大白菜都行。过年前的那两个月，地里熟的菜最多。春天也还可以。夏天就不大行了，雨水多，长不好，但也能长。清明、谷雨的时候，开始种水稻，水稻收了，种小麦或者油菜。一年最忙是中秋前后。”到现在，在北海乡，还能见到墙上用粉笔写的“收粮告示”，每年收成后，把一部分谷子卖给粮站。像从父辈开始就把谷子卖给粮站一样，不管种菜还是种水稻，用的方法都和父辈一样。完全由经验而来，由儿时双眼看到的记忆而来。关于乡村的想象，可以在这里得到完全的证实：耕牛走，白鹭飞，大片田野，涓涓溪流，村庄隐约其中，炊烟袅袅。世外桃源般的画面，全是乡愁的韵味。这样的田园风光与农耕传统，是我们在小镇的建设中，始终珍视的部分。不失去和土地的联系——是我们认知的乡村基础，也是乡村建设中的最大命题。让田园理想成为本地人和外地人的共同理想，寻回对土地的珍惜与敬畏，不辜负任何一寸土地，才是负责任的乡建。玛御谷温泉小镇的建设中，用75%的土地保存原生态的自然风貌景观，用25%的土地建房子——这是对于「负责任的乡建」所做的尝试。山还是山，水就是水，田地便是田地，就连建的房子，也是对当地建筑文化的恢复和延伸。但田园真正的美，不止双眼所见。对玛御谷温泉小镇来说，也许最大的挑战，是如何让热爱乡村的人真正「融入」乡村，让本地居民仍旧以田园生活为乐。梯田广场、亲子农场、柴米多市集、蓝莓庄园、悦椿稻田酒店。这是玛御谷给出的答案——想进入乡村，先要读懂乡村，对乡村生活熟稔于心。尽最大限度保存田地，保存田地上的劳作——延续600多年的农耕文化。本地居民给予乡村生活的范式，新居民观看，熟知，体验，最终融入。和土地任何程度的联系，都在此建立。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这也是玛御谷的理想国。

第二次暴走韩国，首尔济州岛8天，带着老妈买买买

2016-09-01 3495 1 3

作者：张小吉199

）营业时间：10:00—22:00 running man推荐菜：원조왕돈까스（元祖王炸猪排）、카레돈까스（咖喱炸猪排）명동（明洞）站， 2、3号出口，顺着通向南山缆车站方向顺坡而上，步行10分钟到达中国大使馆领事处左转继续步行，左手第2个路口处即到。每张桌子旁边有两个泡菜桶，

带着至亲游览海南岛最南端

2016-11-14 282 0 12

作者：航阿丹

情时间过的很快、接下来就到了旅程的最后一天了所以说我们要珍惜时间别让时间悄悄的离我们而且要合理的利用时间做快乐的事情做有意义的事。早上我们来到了南山文化旅游区、来的时候人还挺多的也可能是旺季所以人才会这么的多、我还特意让爸妈他们站在哪里我给他们拍一张照片留个纪念、是不是特别的般配

遂昌周村源－乌溪江穿越之行——不期而遇的美

2017-08-05 800 0 12

作者：樊华5524

遂昌：诠释了江南山乡的清凉、玲珑、灵动。如诗如画的遂昌，让你在行走的每一步中，都收获惊喜，都深切地感觉到这座城市大得独到，大得耐人寻味，大得让你要用长长的时间细细去丈量。“山也清，水也清，人在山阴道上行，春云处处生”，400年前汤显祖笔下的诗句正是遂昌原生态环境的生动写照。周村源村：坐落于浙江丽水遂昌县境内白马山北麓，海拨900米左右，年平均气温在18℃左右。距县城45公里。境内自然资源丰富，生态环境优越，是夏季避暑，冬季赏雪胜地。周村源村风景旖旎，环境清幽，气候宜人，四季风景如画；汤显祖在遂昌任知县期间游览周村源，留下诗句：春，彩云翻腾似海浪，云海日出好风光；夏，乘凉爽快无处觅，胜过仙人在天堂；秋，气爽围观千里景，名人佛灵万里扬；冬，林海雪原添景色，千奇百景难描画！是休闲旅游、避暑度假、修身养性的绝佳去处。每个人的心中都有一个隐居的梦，远离喧嚣芜杂的都市；居住在一个静谧的山庄，没有闪烁霓虹，没有拥挤车流；只有潺潺的溪水从脚边缓缓流淌，清脆婉转的鸟鸣唤醒清晨的梦境；这里就非常理想……“周村源”草色烟光中，让心灵在大山之间自由自飞翔、流浪；没有日期，没有约定只有这看不够一帘山…………那溅起的小水珠落到面颊上，一股清新、惬意的感觉冲荡着我的心扉；着飞珠溅玉般的美景怎么不使人陶醉！车子驶出周村源，我从倒后镜里，只看到一片山片的墨绿。这隐藏在白马山森林公园里的小村庄，仿佛消失了似的……。在“资深越野人”江总的带领下不走寻常路，穿越白马山森林公园的另一条尚未被开发人迹罕至的越野线路。一路上翻山越岭，歌声、笑声、惊叹声连连…………一路惊喜刺激伴随！！喧闹的都市路上，车轮扬起的灰尘，那是灰尘；孤寂的越野路上，车轮卷起的泥尘，那是自由。春风十里，不如在越野的路上遇见你！在这里，没有都市喧嚣，只有群山将你怀抱；大片的山林透出苍翠欲滴的色泽，好像中国传统的山水画。那种美，是未经修饰的纯粹自然；在村边走走，和热情的村民话家常；看古树听泉鸣，呆呆地坐一下午都不觉累。閒思居民宿的前身是蔡口村的废弃小学，“閒看门中月,思耕心上田”閒思居的名字便来源于这幅拆字联的头一个字；每个房间的名字还跟着这幅对联上的字,一共只有十个房间；分别命名为:閒友、看云、门第、中正、月光、思慕、耕道、心禅、上仙和天路。其中一楼是接待室和5个复式的房间,二楼是4个标房和1个套房,三楼是厨房和宽敞的公共活动区域……。地址：浙江省遂昌县焦滩乡蔡口闲思居电话0578-81451088整个民宿既有江南建筑的韵味,又带着浓郁的唐朝风格；整体是设计都是老板尚老独自思考的成果。凤尾花纹的床品,麦秸压制而成的地板,木刨花粘制的天花板,加上一些就地取材的石头和木雕；一切纯天然环保的建材而又不失品……闲思居在老房子基础上伫立起来，也很好地保留了原有的面貌；墙基上时间久远的黄泥墙风化褪色后，多了一丝历史的韵味，与自然背景浑然天成；具有独特的风格，让人流连忘返。小院有一个无边界泳池，蓝天白云倒影至水池之中；蓝天与泳池浑然一体，不分彼此。顶楼是一个大露台，夏天的夜晚还可以到露台就餐；仰望星空，满天繁星，忘却人间烦心事；唯闻鸟鸣蛙叫声，何等惬意自在……总有一种风景和惬意，能让人把他乡当故乡，凡你醉处皆非他乡！！闲思居正是这样的地方原本蔡口村民思空见怪的溪水、茶林、蓝天、星空，居然都是城里稀缺的风景；遂昌特色的民宿虽多，但匠心情怀屈指可数；闲思居一定不负你！她会呈现给你“淡泊明志，宁静致远”的风景！！游一处风景，寻一处特色；见一处特色，悟一片心得。青山绿水为伴，遂昌写意人生。微风拂面，人生难得几回闲，空闲了就来这儿来！独山古寨建于南宋,历代都有名士出,跟浙南山区其他地方一样,村里很多人家,都秉承“耕读传家”的美好家训,十分有底蕴。独山村的位置距遂昌县城约50公里，村外有乌溪江，天马山孤峙村西，笔峰、石梯峰壁立村东，并有寨墙拱卫南北两端，地形险要。据悉，该村始于南宋孝宗年间，松阳人尚书左丞相叶梦得之曾孙叶峦自古市的卯山移居于此，始形成村落。这里的小路和墙体都是用鹅卵石铺就的,形成了村子的一大特色；几百年来,村民就地取材,从乌溪江里捞来鹅卵石；按照大小形状统一打造,如今石头的表面很多都光滑亮泽。明清一条街是村子里最大的亮点,小的鹅卵石铺就的地,拐角处,还会拼出精巧的花纹和图案来翘起的飞檐,斑驳的山墙,都在向人们昭示着这座村落的古老和沧桑叶氏祠堂门口的两只石敢当,已经被岁月剥蚀得变成了黑色,谁也说不清,这两头石狮子跟村口的那些高大如盖的香樟树一样,已经有多少岁了。遂昌美食推荐：乡味农家：妙高街道水阁路196-202号店长推荐：原汁原味，不添加任何鸡精的清汤牛肉来遂昌，吃顿回味无穷的农家小妙，原本那些极为普通的时令菜，却因赋予了厨师的心思和情怀而变得异常美…………其实美食和风景一样，都是一个地方的印记。一段时间后，你重新吃到的那一道菜，能想起的都是与这道菜有关的人和事。遂昌的美食还远远不止这些，下一次再来还是要继续吃吃喝喝呢！无论什么样的风景，只要有几个挚友一起出行，旅行便有了美好的意义；我们一起完成了梦寐很久的旅行，离别摆在眼前，也似乎因此变得不那么感伤；愿我最亲爱的朋友们！！无论未来在哪里，都可以像攀登一样，付出的努力，总能收获人生的美景。

镇江匆匆一游

2014-08-23 31596 126 74

作者：河边垂钓

买一些醋的衍生产品。2 镇江市区到处都有公共自行车。如果想再镇江多玩几天，不妨去指定地点办一张卡，在接下来的几天骑着自行车沿着长江路游览镇江风景。3 喜欢酒吧文化的话，晚上在西津渡的酒吧内坐一坐，可以感受到别样的风情。4 镇江的北固山、焦山、南山风景别致，时间充裕的话可以一玩。

邯郸永年第一山,开辟永年新纪元，公司组团游玩。紫山文化风景区让春季期货收满满

2019-04-15 386 0 2

作者：Q7339951

紫峰佛塔云蒸霞蔚灵秀紫山赵奢墓碑—赵奢墓、王乔洞、紫峰晚霞、花海绿廊……诸多的景观让紫山成为邯郸周边游的首选佳地。邯郸紫山，也称为永年紫山和马服山，位于邯郸市西北，系太行山余脉，面积约35.5平方公里，主峰海拔498.4米，距邯郸市区仅15公里，是市区近郊的一片绿色净土，亦称邯郸第一山。紫山山体裸露的巨岩和耸立的峭壁多为紫色、金黄色和褐色的“紫石英”，故取名为紫山。《元史》里则称作紫金山。据《魏书·地理志》记载：“山上春夏有紫气郁郁，岩间有紫英石得名。”《邯郸县志》又载：“时有紫气郁郁覆其上”。每当斜阳照耀山峰时，雾气缭绕，紫光闪烁，霞彩千条，使紫山笼罩在云蒸霞蔚中，宛若人间仙境。正如明代诗人卢龙云所写：“紫气遥来出紫宫，金光隐现有中无。”在城内的丛台上登高望远，可以领略这一壮观的景致。至今丛台的西壁上，还镶嵌有“滏流东渐，紫气西来”八个碑刻大字，因紫山位居丛台的西面，其中的紫气就是指紫山的祥瑞之气。黄粱梦吕仙祠门向西开，据说也是为了吸纳紫山的紫气。古人还将紫山称为“邯郸”的发祥之地，关于邯郸地名的由来，至今还没有一种令人信服的说法，有的学者就认为“邯郸”二字就源于紫山。“邯郸”二字在古时写作“甘丹”，“甘”意为山中有甘甜之水，“丹”指山体呈紫红颜色，古书中的邯山就是指的紫山。紫山系太行山余脉，地处太行山与华北平原的连接部，岁月奇特，丘岗起伏，山势耸拔，雄峰峙立，林木葱茏，山色秀美，成为念佛诵经、隐居读书、超凡脱俗的理想境地。元代时丘处机作为全真教的领袖，得到了“一代天骄”成吉思汗的大力推崇，并命他掌管天下的道门，使全真教在北方风靡一时。于是在紫山顶上建起了大小两座宝塔和72座道观。全真教主张佛、儒、道三教合一，劝人诵读道、儒、佛三家经典，糅合了儒学的忠孝节义和佛教的禅法戒律，因它并不与其它教派对一，佛教寺庙建筑也随之与其相邻而居，如今在紫山的西、南、北坡麓间还存有竹林寺、玉宝观和佛光寺（紫山寺）等佛教寺院的遗址，今人又重修了紫峰塔。“紫山书院”位于紫山的山腰一处平台上，也称“竹林书院”，是元朝中书令刘秉忠隐居教书的地方，现虽然不见其当年旧貌，但三面环山，平坦开阔的遗址仍能看出当年的恢弘气势。刘秉忠曾于1238年隐居于紫山，当时山上道观林立，刘秉忠初来时住在全真教道观，后邢州天宁寺虚照禅师听说后，就派弟子颜仲复上山将他收为佛教徒，剃度为僧，法号子聪。后移居竹林寺，并在此开办“紫山书院”，吸引了郭守敬、张文谦、张易、王恂等一批学生来此修业深造，师生共称“紫山五杰”，形成元代有名的“紫山学派”。这批人后被元太祖忽必烈所重用，刘秉忠曾任参领中书省，张文谦曾任中书省左丞，张易曾任副职平章政事，王恂曾任太子伴读、国子监祭酒，在元朝的政治、行政、军事、教育、农业水利、天文历法等部门担当要职。隐居期间，紫山春天的美景给刘秉忠深刻的印象，他自号藏春散人，并将其所写的诗词集也取名为《藏春集》刊印后，流行于世。紫山上还有一座王乔洞，据《后汉书》记载：王乔是河东人（今山西南部地区），东汉时期叶县的县令，素有“长寿仙”之称。三国时的曹丕在《芙蓉池作诗》中写道：“寿命非松乔，谁能得神仙。邀游快心意，保己终百年。”诗中所说的“松乔”，指古代传说中的两位长寿仙人。“松”指赤松子，“乔”便是指王乔。紫山上的王乔洞，据说就是王乔居住过的地方。但最早相中紫山的是战国时期赵国的将军赵奢。赵奢初为田部吏，对平原君府人借势抗税的行为，毫不手软，秉公执法，屠其九人，得以重用，后由平原君举荐而主管赵国赋税，使民富而府库实，后在军中任职。赵惠文王二十九年（前270年），二十万秦军围困韩军于阏与（今山西和顺），韩赵唇齿相依，赵惠文王召集群臣商议救韩，赵奢受命解围。赵奢带兵西去邯郸城三十里的紫山后停留不进，在此驻留28天，秦军误认为赵军怯弱，不敢援救阏与。而赵奢在紫山运筹帷幄，调兵遣将，训练兵马，造成要长期打防御战的假象，乘秦军不备，率部疾驰至距阏与50里处，抢先占领有利地形，居高临下，取得了赵军对秦军作战的首次大胜，打破了秦军不可战胜的神话，后人便有了“两鼠斗穴”的成语典故。赵惠文王为奖赏赵奢，赐号“马服君”，并将紫山作为他的封邑。在山下驻兵时，赵奢在山顶上建起了读书室，在百忙中不忘通兵书。清光绪元年（1875年）赵大鹏游紫山时写下了一首咏赵奢读书室的诗：“筑室千峰顶，将军善读书。风云韬略富，凭览晓吟余。”赵奢出兵大败秦军后，紫山成了赵奢将军的福地，并留下遗愿将紫山作为自己的陵地。赵奢死后，人们就按照他的意愿，在紫山中部的东南山坡上修建了他的陵墓。陵墓按照战国时期以山为陵的模式，坐北朝南，占地200平方米，背靠紫山，左右有两条漫长的山坡护围，右前方有一道雄伟的山梁，当地人叫“龙脉”。因赵奢生前被封为马服君，此地的人们也将紫山称作马服山。《史记》张华注：“赵奢墓在邯郸西山上，本名紫山，因奢冢在上，故名马服山。”赵奢一生戎马疆场，战功赫赫，成为赵国的一代名将，被后人列入赵国七贤之一。在丛台的七贤居里，列有赵奢的塑像。赵奢对国王的封赐十分荣耀，于是将子孙的赵姓改为“马服”氏。后来又改为单姓“马”。从此赵奢成了汉族马姓的始祖，马服山便成了马姓开宗立姓的圣地。时过千载，赵奢墓已化成一片废墟，但仍时常有人来此凭吊。民国二十二年郝树栗在《赵奢墓》一诗中写道：“都下哄传将军名，祚以马服承优宠。秦人徙此不东窥，四邻闻之皆震恐。”2004年在赵奢墓冢的原址进行重建陵墓，坐落在紫山的半山腰上，墓前树立着高大雄伟的墓碑，碑体为花岗岩，呈淡红色，与山色浑然一体，透射出一股凌然正气，墓碑上书有“赵马服君赵奢墓”几个大字，碑前是拜谒广场，花岗岩铺地，石雕香炉古朴端庄。战国群雄争霸的硝烟，金戈铁马的雄壮，万乘铁骑的嘶鸣，铁蹄溅起的扬尘，都凝聚在这沉重的碑石中。马服山的东部为赵国的王陵区，五座王陵高大巍峨，与紫山比肩而立。因赵奢墓的修建，而使赵国的皇陵区西扩十里之遥。这里正拟建造马氏宗祠陈列馆，全面展示马氏文化的丰富内涵，紫山也成为中华马姓的祖源之山。深厚的历史文化造就了紫山的深沉和稳重，而秀丽的自然风光则展示了她的灵性和俊美。紫山地处太行山与华北平原的连接部，在平缓起伏的冈丘间，紫山拔地而起，突兀耸立，巍峨雄居，成为太行山东部余脉的最后一座山峰。邯郸市海拔60米，而距邯郸市西北仅15公里的紫山，海拔却近500米，这样的绝对高度，使得前来踏访浏览的人们不能不由衷地赞叹紫山的耸拔雄姿。紫山具有三个突出特征——雄，秀，奇。紫山西南的山谷，涧壑幽深，苍鹰在峻峰间盘旋，傲然俯视着空旷幽谷中的丰草奇石。山腰一条绕山盘旋的古道，一代又一代在这条山路上留下了踏磨的痕迹。这条古道向人们展示了一种特异的静幽境界。这种静幽与现代化大都市的喧闹气氛形成了两种迥异的格调。人们在极度的紧张疲劳之后，到这里可以放松。登紫山的主道在南山坡下，山路从岩石间起升，越岭穿峰，向主峰跨进。山路经过的岭峰，似鱼脊，似牛背，给人以雄健的感觉。越上岭越高，越上峰越险。这时，东眺西望，满目紫山横翠，雄峰巍峨。踏登陡峻的山路，颇有一种登泰山的体味。将到紫山顶峰时，仰望峭石间的陡峻山路，也会有遥望泰山南天门的联想。紫山山顶的佛寺建筑，使雄伟的紫山又增添了浓郁的文化气氛。登上紫山顶，回首南望，视野开阔，心旷神怡，山下诸峰臣伏朝拥，远处冈丘如波如浪，在这种登高下俯的远眺中，人们会幡然感到紫山的高大。紫山顶面积不甚大，但多奇异多姿的紫石，爱山爱石者至此会留连忘返。顶峰北去的山脊有一条山路，山路边紫石嶙峋，过两峰，可到一个三角形的铁制三角架下，这里是紫山测绘的海拔最高点。站在这里向北眺望，层峦叠嶂。由此向北，峻岭起伏，有的岭上紫石钻空，景观奇特，最北一峰可下视洺河，颇有站在北戴河峰崖上观望大海的感觉。顶峰东边山谷中，有一小山，名为跑马岭，雨后常有古代的铜箭头露出。再东去，又一座大山耸起。顶峰东南山坡间有一片大约二三亩地的台地，台地以东有一座大山，陡峻的山坡间有一个天然山洞，相传为古代长寿仙人王乔居住的山洞。顶峰西去也有一条山路，这条山路在高峻的山岭上向西伸延，高低起伏，直到洺河边，山岭两侧景观奇异，顶峰背后是悬崖峭壁，陡峭险绝，颇有黄山峭崖雄险的韵味。山川之雄体现在姿上，而秀则体现在色上。如果说雄所展示的是阳刚，那么秀所表露的则是阴柔。紫山的秀，主要体现表露在四季的山色上。早春，紫山在南风的吹拂中复苏了。山野间开始披上片片新绿。有着顽强生命力的山草，拨弄旧陈枯黄残败的落叶，从根部露出幼嫩但充满着无限生机的叶头来。向阳山坡上蒲公英的小黄花是紫山第一批报春的使者。接着山崖下古道旁的报春花也在春草丛中金灿灿地开放了。杏树桃树枝头的蓓蕾，鼓满了浆汁，有的已经裂出鲜嫩可爱的红色花嘴。元朝初年前来紫山隐忧的刘秉忠，看到紫山的天然春色，给他留下了终生难忘的印象。在这里，他刻苦钻研，奋发励志。盛夏，紫山变成充满旺盛生命力的青山，强烈亮丽的阳光照射在山草山花上，熠熠生辉。有的山坡上，山丹丹花开放，像火一样艳丽热烈，在丰茂青草绿色的映衬下，具有一种特殊的艺术美感。这里满山遍野有一种山韭，味道鲜美，杂生在青草中，随手可采可食。草丛中蒸腾起的雾气中，洋溢着青草的清香，负离子和氧气很多，使人感到新鲜畅舒。这个季节来紫山，每个人都会有一种回归自然的感觉。这里没有城市的喧闹，繁华尘嚣，只有人与自然的和谐。中秋，紫山渐渐地改变了容颜，草丛黄了，树叶黄了，成了一座名副其实的金山。秋色带着成熟的韵味，带着收获的信息，使人感到丰富和满足。秋草结足了饱满的籽粒，储备明年第二个生命的开始。蝈蝈站在草丛上起劲地鸣叫，野兔竖起耳朵警惕地张望。紫山下，附近村庄边的果树挂满了丰收的果实，田野里的玉米、谷子、大豆丰收在望，紫山像在丰收海洋中的山岛。入夜，明月从东方升起，紫山沐浴在一片月光之中。如水的月光照在山坡上，照在深静无人的山谷中，照在一千多年的赵奢冢和王乔洞上，使人幽思怀往，驰神移魄。严冬，紫山在大雪纷飞中披上了银装，成了一片白色的世界。白的圣洁，白的可爱，在紫山雪日中可能观赏体验到。紫山最为奇特的是有一种霜挂。雪后，浓霜凝聚在山路边成簇的树枝上，象玉雕牙刻一般，晶莹剔透，极似一件件工艺精湛的艺术品。天气放晴，红日高照，雪峰、疏林、远村，旷静辽远，颇富诗意，别具一种特异的情趣。紫山有三奇——石奇，云奇，风奇。紫山满山都是奇特的紫石，阳光照在紫石上，金光闪耀，山名以此而得。清代《武安县志》记载：“日返照则山赤如金。”紫峰峭岩之上的紫石最为奇特，有的如“神龟探海”，有的如“观音坐莲”，有的如“狂涛夜惊”，造型之奇，令人叹赞。山坡之阳，巨大的紫石裸露，给人以刚健的美感。幽谷之中，紫石峭险，给人以神秘隐逸的意趣。紫山夏日的紫云是一种奇观。紫云从山间涌起，很快就将紫山笼罩封锁了。远远望去，紫山被浓云遮盖住，很像戴着白帽的医生，这时，往往大雨就要到来了。在白云罩住山头的时候，从山顶向下看，眼下都是茫茫云海，蔚为壮观。紫山的落日最为奇丽壮观，几处高峰都可以看到这一壮丽景观，以紫峰和西峰最佳。站在西峰上，向西眺望，无限美好的夕阳缓缓落入层峦叠嶂雄伟苍茫的太行山中，那种壮美，那种大气磅礴，那种豪迈悲壮，只有亲临其境亲睹其状的人们才能体验到。不少人说，“泰山看日出，紫峰看日落”，可相媲美，这话并不过分。紧接落日，就是紫峰的晚霞。夕阳落山，霞光万道，满天都是多姿多彩的火烧云，这种景观，类似节日之夜的空中焰火。霞光里，从太行山深处蜿蜒曲折流过来的南洺河和北洺河，像两条闪闪发光的腰带，在西峰下合流，环绕紫山，向东北方向流去。洺河两边，田野村庄，如棋如画。紫山风也奇。紫山的风，奇特而有韵致，能够使人心智开窍，聪颖彻悟。每当春风送暖，大地复苏，紫山的阳气蒸腾，与春风和融，微吹轻指，使人心旷神怡、心智开悟。盛夏酷暑，火热难耐，此时登临紫峰，山风立即会将人们的通身大汗吹去，畅心快意，神清志爽。从竹林寺遗址顺山谷北行，有一个叫南天门的地方，山风更为强劲。这里实际上是由紫峰西行到西峰的一个风口，山风从北部陡峭山崖间吹来，形成紫山的一个奇特的风道。秋深寒降，万木凋零，紫山的秋风冷厉萧杀，风起雁阵鸣寒，风指草木变色，这个季节的山风具有强者的气概。是紫山和暖的春风，清爽的夏风和萧劲的秋风，吹拂滋育了一代杰出的紫峰文人刘秉忠、郭守敬、张文谦、王恂、张易的大脑智区，使这批才华出众的人物在中国封建社会后期的政治和科学领域做出了重大的贡献。欢迎大家前来永年游玩