* 本文完整内容位于：吴哥窟，深度旅游日记 * 文章作者：Mr.Angkor本文原作者 Mr. Angkor ， https://www.mr-angkor.com ,如有转载请联系我们喔，谢谢大家。包车行程约定，请访问，https://stopasia.com/WeChat: stopasiaLine: stopasia_lineWhatsApp: +855967548093小圈、大圈与外圈我发现大多数的朋友到吴哥窟之前都对大、小、外圈不是很清楚；因为吴哥窟的古蹟太多，所以没办法让大家马上了解庙的位置与走法。所以 Mr.Angkor 用 Google map 作了几张简单的图给各位参考。对于绝大多数人，可以完全照着推荐的路线走。这样的路线是大多数旅客觉得比较平均的走法，意思是说每一天都不会太累。建议你可以参考看看。首先，要先了解何谓 “小圈“、"大圈" 与 “外圈“。小圈是红色部分，大圈为蓝色，而外围为绿色。小圈最小，大圈其次，而外围则是超大一圈。通常，小圈与大圈都可以坐嘟嘟车就好，但外围因为路途遥远，强烈建议要坐汽车。来吴哥窟建议玩几天比较好? 若你想轻松的玩，至少要有 5 ~ 10 天的假期，原因如下：第一天：刚到，去旅馆 Check-in，去买门票，去看夕阳。第二天：小圈第三天：大圈第四天：外围第五天：搭机返国柬埔寨的古蹟非常多，其中，小圈、大圈与外围是一定要走的，若您时间超过五天，就可以去其他的古蹟，像柏威夏，或是游洞里萨湖，或当地的文化体验活动等等行程。所以若五天的行程，我会建议第一天买票与看夕阳最适合。第一天 – 休息，买票 (看夕阳) 第一天到吴哥，要作的第一件事，就是去买票，票买好了，第二天才能去看日出。另外，第一天买完票可直接看夕阳，不用被剪票。 (建议 4:30 去买票，买好票到巴肯山大约五点，五点过后，进入吴哥窟免费)。第二天 – 小圈 第二天我建议走小圈，因为小圈最好玩，我知道你一定忍不住能尽快看到伟大的小吴哥，所以第二天就排小圈吧。另外，早上时间可安排看日出 (小吴哥)，看完日出直接逛小吴哥，完全不浪费时间。小圈含日出，预计花费 9 小时，行程如下：小吴哥 (约 3.5 小时，含日出) → 大吴哥城：巴扬寺 + 巴芳寺 + 斗象台 + 空中宫殿 + 12 生肖塔 (约 3.5 小时) → 茶胶寺 (约 0.5 小时) → 塔普伦寺 (约 1.5 小时)这样的行程比较不会累，可走走停停，拍拍照，休息放空，建议出发时间为凌晨 4 : 30 分。(看日出的行程通常要额外多付 5 块美金)。第三天 – 大圈 因为第二天很早就起床，所以晚上通常会想要好好吃一顿大餐或是去按摩，所以看夕阳的行程，可以安排在第一天刚到或是第三天的傍晚。第三天，大圈，预计花费 7 小时，行程如下：荳蔻寺 ( 15 分钟) → 班蒂喀黛 (1 小时) → 皇家浴池 (约 15 分钟) → 变身塔 (30 分钟) → 东美蓬寺 (30 分钟) → 将军庙 (1 小时) → 涅槃寺 (1 小时) → 宝剑塔 (1 小时) → 巴肯山 (1.5 小时)第四天 – 外圈 外围距离比较远，建议要作汽车比较舒服，作嘟嘟会坐到腰酸背痛阿，另外沿途风吹黄沙，坐嘟嘟车会搞的满脸都是尘土。第四天，外围，预计花费 8 小时，行程如下：女皇宫 (1.5 小时) → 崩密列 (2 小时) → 罗洛斯遗址 → (约 1.5 小时)PS: 外围开车时间来回约需要 3 小时。故，总时间约 8 小时 (参观时间约 5 小时 + 通车 3 小时 )更省时间的走法 !? 有些人，尤其是女生，对吴哥的古蹟没多大兴趣，反而对当地的文化体验会比较喜爱 (像是学作当地料理、学绘画或是雕刻)。这样我会建议可以只买一天票，走走小圈就好。因为小圈是整个吴哥遗迹当中最精华的行程，其他的寺庙很多是大同小异，对一般人来说，这样也许就够了。反倒一些文化体验行程，Mr.Angkor 会认为更适合作为渡假的游玩选项。价钱参考 小圈 – 12 ~ 15 美金 大圈 – 15 ~ 20 美金 外围 – 65 ~ 70 美金 上面是嘟嘟车的行情，若一个人来，建议可搭摩托车 (比嘟嘟便宜一些)。五天非常紧凑 五天已经是最短行程，时间非常紧凑，没有休息与放松的机会。但若有个 10 天或以上的假期，我会建议：一天出游，隔天稍作休息去走走市区、洞里萨湖、体验一些放松的小行程，隔天再继续走行程，然后再休息一天，以此类推。因为吴哥看古蹟是非常需要体力的。走完一天，通常隔天会很累，所以建议不要连续走比较适当。更多其它内容，都在我的博客：www.mr-angkor.com/zh-cn/* 本文完整内容位于：吴哥窟，深度旅游日记 * 文章作者：Mr.Angkor吴哥窟旅游注意事项* 本文完整内容位于：吴哥窟，深度旅游日记 * 文章作者：Mr.Angkor气候 (一整年都超热)吴哥窟分为 雨季 (5 – 10月) 与 干季 (11 – 4月)，通常雨季只是午后雷阵雨，一下下就结束，别太担心。平均气温为摄氏 30 度左右，一年四季皆是如此，非常的炎热，千万要小心防晒。语言 (什么都不会说也别担心)当地人说的事高棉语，但简单的英文也是 OK。由于华人观光客在当地很多，一般商家多少可以说一些些中文，若真的不通，就比手画脚 (大绝招)。吴哥窟是旅游胜地，语言不会是你要考虑的问题。货币 (不要换柬币)当地的法定货币是柬币 Riel，一美金相当于 4,000 元 Riel。当地所有消费都可直接使用美金，所以记得完全不要换柬币。当你用美金跟小贩交易时，只要金额是低于 1 块美金，他们皆会找柬币回来给你。例如：一个蛋饼 2,500 Riel，你可以付 1 块美金，对方会找你 1,500 Riel，以此类推。记得多带些美金小钞 (1元,5元,10元)，别只带 50, 100 的大钞，小贩会找不开。时差时区比内地、香港、澳门与台湾晚一小时。例如中国晚上 10 点时，吴哥窟才 9 点。电压与插座220V，两孔插座，圆头或扁头皆可使用。一般说来台湾与大陆的电器用品皆可直接使用。但若你来自台湾，就要注意你的电器用品要有变压器，通常电脑，手机充电座都有内建，但若你的电器用品是直接插 110v 又没有变压器的话，千万不要插上去，不然瞬间就会报销。(非营利，资料欢迎转载，但请注明出处网址) 更多其它内容，都在我的博客：www.mr-angkor.com/zh-cn/* 本文出处：吴哥窟，深度旅游日记* 文章作者：Mr.Angkor该准备多少钱?千万不要换柬币。柬币 Riel 是柬埔寨的法定货币，但在柬埔寨旅游，是可以完全使用美金的。就算小贩也不用担心，美金完全没问题。有些导游可能会在机场跟你换柬币，千万千万不要换，因为完全不需要，那些导游只是想赚些手续费。如何找零? 可能会有人想问，若完全都不换，那买金额小于美金 1 元的东西时怎么办? 其实，当地不管是小贩或是商店，整个柬埔寨国家，你都可以拿美金买东西，如果商品金额比美金 1 块小，对方会将剩下的钱，用柬币找给你，而且汇率一律使用 1:4000 (1 美金换 4000 柬币)，这汇率比机场还划算喔。柬币是当作小于 1 美金的零钱 。另外，记得别带小于美金一块钱的铜板，因为那没人收…在柬埔寨当地，只要是小于美金一块钱，就会使用柬币来支付。柬币被当作零钱铜板来使用。旅游该准备多少钱? 一般说来，若机票、门票、车资与饭店的费用不纳入计算，其实身上有个 300 块美金就算够用，虽然这边餐厅不算便宜，但一个人就算每餐都吃餐厅，一天也差不多 30 美金左右。待个 5 – 7 天，也不过 210 元。再加上，暹粒当地其实没有太多纪念品好买，通常就是买买衣服与丝巾，这些东西都是几块美金就可买一条，像 T-Shirt 约 2 – 3 美金，丝巾约 3 – 20 美金 (看等级)。倘若您实在不放心，1 人就带个 500 美金，绝对没问题。行李清单我是 Mr.Angkor，现在是碎碎念时间，虽然每个人对旅游都有不同想法。但是准备行李这档事是一定要好好注意的，别太随性，不然到了当地发现东西带不够那是很惨的。首先，吴哥是个全年均温都在 30 度高温的国家，这的概念就是，它一年四季都是我们的夏天。既然热，所以防晒用品记得一定要带，尤其是来吴哥旅游一整天我们都在没有冷气吹的室外，太阳眼镜、帽子等避阳物品是很必要的。再来，吴哥当地的水不太干净，建议要买瓶装水，在店家用餐时，也要观察卫生状况，在热带国家食物容易腐坏，不小心可是会吃坏肚子的。下面是 Mr.Angkor 提供的行李清单，你可根据自己的需要作加减：1. 衣物 (内衣裤，袜子，鞋子，帽子)2. 洗漱用品 (洗面乳，乳液化妆水，防晒油)3. 美金4. 护照5. 手机 + 充电宝 (市区餐厅皆提供无线上网)6. 旅游书 + 还有 Mr Angkor 的网站喔7. 眼镜 + 隐形眼镜 + 太阳眼镜 + 药水8. 相机 + 电脑 + 记忆卡9. 笔 (落地签要用)记得，衣物只要带短袖就好，不管你现在处于超级寒冷的冬季，一到了这里，你就进入夏天，而且是超级酷热的夏季。好了，请用心准备你的行李，多让老妈叮咛两句绝对是好的。吴哥窟天气减肥融脂立马见效！各位有去过沙漠旅游吗? 我想大多数的朋友们应该跟我一样，都没有经历过太阳大到可以把人融化的体验。这样说好像有点恐怖，但对于来过吴哥窟的人应该都有类似的经验。由于吴哥古迹占地广，整天必须顶着大太阳走来走去，古迹里面也没有装空调，所以说是融化其实不算夸张 。对于想融脂减肥的朋友可以好好考虑一下，来待个三个月，绝对比任何减肥课程都有效！～这边的每一天的气温，都比我们亚热带地区最热的夏天还要来的热。年均温 30 度以上 是的，你没看错，30 度，不是酒精浓度，是年均温! 也就是说，即使你身处的地方是正在下雪的冬天，一来到吴哥窟，就瞬间跳到夏天，而且还是最热最热的夏天。我建议，各位可以在最寒冷的一、二月份前来吴哥旅游，寒闷的心情绝对会瞬间大转变。而为了大家能即时掌握天气的状况，Mr.Angkor 特别在网页的右下角放上吴哥地区一周的天气状况与气温。各位来之前可以稍为参考一下。吴哥的季节 吴哥窟属于热带气候，整年的气候除了 “超级热" 不会变之外，剩下的只有会下雨 (雨季) 与不会下雨 (干季) 的区别而已。柬埔寨的雨季为 5 月到 10 月，而干季为 11 月到 4 月。不过，雨季并不像台湾的梅雨一般下个不停，比较像我们夏季时的雷阵雨，短暂飙个雨，天气就放晴了。上面是柬埔寨乡下的夕阳，其实在柬埔寨待久一点，我们身体也会慢慢习惯这边的气候。刚来的时候一出门就开始喷汗，约莫一个月后，身体也会慢慢适应，开始跟当地人一样，太阳在怎么大也不太会流汗了。这让我想到非洲人在草原上狩猎，好像他们也没什么飙汗的样子。吴哥窟旅游的每日活动就是一边爬古蹟，一边给太阳晒。反正去海岛度假也是晒，差不多啦。如何防晒? 我相信会选择前往吴哥窟旅游的朋友，就是想看这世界七大遗迹的壮阔，太阳大不大其实不重要。但若您是携女伴前往，请记得一定要带妥防晒工具 (如下方清单)，不然女生要嘛不愿意来，要嘛就是晒黑了回家碎碎念。阳伞、帽子、浅色衣服 (穿深色会烤焦)、太阳眼镜、防晒乳液 (SPF 50+)、其他自己想……告诉你，连在市区内走动都很热，但这边的热不是闷热 (不会像城市内的闷热)， 只要有地方可躲太阳，都还不会太难受。反正一热就是不断买水、买果汁、买啤酒就好。就算是雨季来也别担心，雨都很短，十来分钟就结束，只是下得很狂暴，像是瀑布一样……柬埔寨落地签证一、注意事项 1. 落地签证申请表 (入境时，机场领取)2. 出入境表格 (飞机上会发)3. 海关物品申报单 (飞机上会发)4. 2 寸相片一张5. 签证费 (落地签)：30美元A. 旅游落地签证：美金USD 30 (单次，可延长一次，最长1个月)，若逾期居留则罚缓US5-/天。B. 商务落地签证：美金USD 35 (单次，可延长一次，最长3个月)，若逾期居留则罚缓US5-/天。C. 电子签证：可上网申报：http://www.mfaic.gov.kh/evisa/6. 护照有效期需满6个月始得出入境！二、签证、物品申报、出入境表格填写 海关申报单 (飞机快降落前，会发给所有乘客)，就是按上图填写即可。别携带超过 10,000 美金在身上嘿。出入境卡 (飞机快降落前，会发给所有乘客)，这张卡交给移民官后，移民官会把离境卡与护照交还给你。离境卡记得要收好，要离境时会检查。 柬埔寨落地签申请表，下飞机后到机场领取，填写完、贴上大头照并缴交 30 块美金后即可入境。填写方式请依上图。至于给小费的问题，Mr.Angkor 建议完全不要给，反正你签证都拿到了 (申请签证前不会索贿)。索贿通常是在你拿到签证，在入境移民官检查护照的关口。基本上看你心情，心情不太好可以不给，心情太好也不要给。至于什么时候要给？除非你感受到被威胁，后面又完全都没有人可以帮你时。否则请一毛钱都别付，不要让移民官养成收贿的习惯。三、暹粒机场平面图四、来，我们走一遍飞机快降落前一小时左右，空姐会发放 “物品申报" 与 “出入境表格"，前面有填写的方式，若怕英文写错的朋友，就拿护照交互对照即可。飞机停放区。飞机降落后，会滑行到停放区，下飞机后往建筑物走就是入境大厅了 (只有一栋建筑物，别担心)入镜入口，这边进去后就是入境大厅。建议快步前往，不然人很多。另外，最后入境的人比较容易被索贿 (因为后面没人移民官可以跟你耗)。入境签证申请处，一进入大厅后，就是上图的模样，在这边有人会发放签证申请表，若没人发也别担心，因为一进来的左手边的小柜台就有放。拿了表格请用最快速度填写好。建议来之前，先把先前的入境申请表范例打印出来，这样到现场就不用担心英文看不懂的问题，照抄就对了。当你填写完毕后，就前往入口的左手边柜台去缴交签证申请单、护照与 30 美金 (一个大柜台，同时坐着 7~8 人)。缴交完毕，就等待你的护照发放回来。处理好会叫你，不用担心。当拿回护照时，请确认护照里面贴有签证。这就是落地观光签证，拿到后就入境吧。在入境前，移民官会检查你的护照、还有签证。由于签证在刚刚已经拿到，所以这时候跟你索贿大可不必理他。而移民官的部分因为不给照相，所以就没有图。通过移民官后，直走几步就可以领到行李 (暹粒机场非常小，请参考先前提供的平面图) 。领到行李就大功告成，往前走离开机场囉。通常只要先预订饭店，都会有人在出口举牌等你。就算没预定饭店也没差，这边一堆嘟嘟车在等客人。记住，从机场到市中心只要 5-7 美金即可。小吴哥，穿越千年来看你本文原作者 Mr. Angkor ， https://www.mr-angkor.com ,如有转载请联系我们喔，谢谢大家。十二世纪的吴哥王朝国王苏利耶跋摩二世希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟庙山，作为吴哥王朝的太庙。因此举全国之力，花了大约 30 年建造。小吴哥寺庙内，充满著雕刻与壁画。坐在这些寺庙的廊道上静思、读书、或好好放空一下，会让你心中充满平静与祥和。 十二世纪的吴哥王朝国王苏利耶跋摩二世希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟庙山，作为吴哥王朝的太庙。因此举全国之力，花了大约 30 年建造，建筑非常宏伟，其中的引道 (为外部进入到寺庙) 距离为 472 公尺。光走就走到腿软。小吴哥入口处的引道，分成左右两边，由入口处面向小吴哥，右手边是整修过的引道，而左手边则保留原状，让观光客可以看到当初发现 吴哥窟 时的景象。推荐拍照地点小吴哥有几个比较推荐的拍照点，时段分别为早晨与傍晚，有不同的景色值得欣赏。日出拍照点早晨来到小吴哥，可以前往前往的荷花池拍照。莲花池在小吴哥的藏经阁前方，是整个吴哥地区拍日出最著名的地点。拍摄日出，要提早卡位，否则会人挤人喔。在小吴哥寺庙两侧的水池，水池中有种植莲花。小吴哥是吴哥遗迹中唯一作东朝西的寺庙，刚好适合观看日出，太阳在小吴哥寺后方缓缓升景，并透过水池的倒影，小吴哥寺、太阳与水池互相结合的端景，是许多热爱摄影的朋友非常喜爱的景点。另外，虽然在雨季比较少游客前来，但雨季的小吴哥其实更漂亮，空气更洁净，在加上水池的水饱满，摄影起来更有感觉。若各位第一次来到小吴哥看日出，建议先不要急着拍照，静静的坐在两侧的藏经阁台阶上，好好的放松心情，观赏这著名的谐和之美。照片其实网络上都看的到，但日出的美，却只有那一霎那。小吴哥全景拍照处在很多明信片上，都可以看到小吴哥的全景图，而拍摄的地点，就在小吴哥入口处的右手方。剪影拍照点小吴哥适合人像摄影的地方并不多，小吴哥廊道上的剪影算是一个不错的地方，在早上的时候，只要天气晴朗，由廊道内部往外面拍摄，可以拍出蓝天与剪影的效果。吴哥旅游最迷人的地方在于宁静，跟其他观光景点的玩法是截然不同的。来到 吴哥窟 ，除了研究他的历史文化，更应该放松身心，尝试坐在这些寺庙的廊道上静思、读书、或好好放空一下。这里是个非常适合心灵治疗的地方。来到这里，会让你心中充满平静与祥和。小吴哥夕阳要看夕阳除了巴肯山外，还有面对小吴哥的左前方，只是在小吴哥这里看到的不是太阳，而是黄金色的小吴哥。而且这也需要一些运气，若您运气够好，小吴哥配合夕阳会呈现出金黄色的色调，是当地非常著名的景象之一。小吴哥注意事项穿着过肩衣服与过膝裤子若要前往小吴哥的最顶层（第三层的中心塔）需注意着装：裤子要盖过膝盖，上衣要有袖子（可以是短袖，但不能是吊带），帽子需取下，千万要记得喔，不然守卫会禁止您进入。壁画的历史讲解小吴哥寺庙内的第一层，充满著雕刻与壁画，每副壁画与雕刻都有历史与艺术需要了解的地方。建议安装一下 StopAsia 提供的导览 APP，由于不需要网络，走到哪里都可以当作电子书来浏览。另外，在壁画区会有很多旅行团，可以跟着旅行团的导游稍微走走，跟大家打个招呼，顺便听听壁画的讲解。日出建议在早上4：30 出发，吴哥古迹售票时间为凌晨五点到傍晚五点。小吴哥地理位置小吴哥位于大吴哥城以南， 暹粒 市中心以北。小吴哥的入口处是在西方，这与其他的吴哥寺庙有很大的不同 (其他寺庙都是在东方)。 据吴哥之美蒋勋老师的说法，这样的距离是考验信徒的信仰与耐性。加上当地的太阳又非常炙热，真的是一种考验。建议参观重点小吴哥很大，建议浏览时间为 2.5 ~ 3 小时。下面是小吴哥值得参观的重点：小吴哥共分为三层，第一层是所以来吴哥旅行的观光客都会来参观的 印度 史诗壁画区。这边是在整个吴哥地区，最需要导览的地方，毕竟一般人对 印度 教的历史都不甚了解。不过身为自由行旅客，除了可以带本书或是电子导览外，在这边也随处可见中文导游与旅行团在做解说，所以只要用点心，都可以靠自己去了解这些历史故事的。小吴哥的第二层的参观重点在于敲心塔与花样年华的拍摄场景 (梁朝伟的秘密洞)。 至于第三层，就是小吴哥的顶层，要上到这一层必须穿着过肩的衣服与过膝的裤子，这一层可是 吴哥窟 地区最高的人工建筑。 暹粒 当地的建筑法规规定，所有建筑物的高度不得超越小吴哥的顶层。壁画壁画是参观小吴哥最重要的部分，壁画位于第一层回廊的墙壁上，共 8 大主题，从进门的右边依次为：1. 俱卢之战俱卢之战在摩诃婆罗多中是婆罗多族两支后嗣般度族和俱卢族为争夺王位所发动的战争，战事为期18天，最终般度族赢得了战争，俱卢族则面临灭族之果。战事初期，由毗湿摩领军的俱卢族一直处于上风，但俱卢族的军师毗湿摩很同情般度族五个王子的遭遇，也希望借由自己的牺牲平息这场家族战争，毗湿摩将自己的弱点告诉了般度族王子阿周那，于是在第九天，般度族的阿周那躲在束发后向毗湿摩射箭，才得以击败毗湿摩。所以在第二根柱子的附近可以看到一个老者身体被射满箭以致倒下的身体不能着地，旁边跪着五个人，满身中箭的就是毗湿摩，跪在旁边的五个人就是般度族的五个王子。毗湿摩死后，俱卢族分别由德罗纳及迦尔纳统领，在战事的第十三天，德罗纳布阵杀死了阿周那的儿子激昂。第十四天，阿周那背着丧子之痛，猛烈向俱卢族还击，迅速击杀了难支及难降的队伍，德罗纳又因儿子马勇战死对战争感到心灰意冷。第十八天，终于到了坚战和迦尔纳决战的时刻，坚战藉迦尔纳的马车陷入泥沼时，一举将迦尔纳击杀，同时俱卢族的 长子 难敌又被怖军杀死，俱卢族自此兵败如山倒，为期十八天的俱卢之战最终结束。在第十根柱子附近拉弓射箭的就是俱卢族的继任军师德罗纳，再往前的第十一根柱子附近就是一个左手拿箭，右手拿弓，张开双腿站在在大象战车的上的就是阿周那，前面拿着长矛驾车的车夫就是毗湿奴的一个非常著名的化身──黑天。整个画面都是出自 印度 史诗《摩诃婆罗多》，有点类似 希腊 的《河马史诗》，里面的很多人物都是神的子嗣。2. 苏耶跋摩二世的军队苏耶跋摩二世就是 吴哥窟 的建造者，也是 柬埔寨 最著名的国王之一，他恢复了政教合一的政治体系，兴 修水 利，南征北讨并打败了东部强势的占婆王国。这边的壁画西向东开展，一开始分两层，上层描绘国王和男性皇室观众们为战士送行，下层是公主和嫔妃们。之后归为一层，刻的是军队。主要就是展示的是苏耶跋摩二世国王和他的军队出征之前的情景。在西南角落上来约2公尺那个带着皇家头饰，神气地坐在宝座上，旁边有一堆遮阳伞跟芭蕉扇的就是苏耶跋摩二世，而且他的雕像比旁边的明显大一号。再来是全副武装的士兵和骑在马背上的官员，在他们之间还有英勇且好战的首领骑在大象上。再西边一点是已经散乱失去秩序的 泰国 雇用的军队，还有宋朝派来支援高棉的 中国 士兵在后面（里面还躲者一个在傻笑的 中国 士兵，可以找找看哦）。高棉的军队是穿着方形的护甲手上拿着的是鱼叉，步伐一致，神情严肃， 泰国 的军队带着头巾、穿着类似 夏威夷 草裙的裤子，手上拿的是三叉戟。壁画的墙面偶尔有个洞，听说是以前雕刻师不小心刻错，然后再挖出来填充新石头重新雕刻，后来年久后就松动掉出来了。3. 天堂与地狱这段壁画上表达的是37个天堂的奖赏和32个地狱的惩罚。在壁画的上层表现的是进入极乐世界的情景，坐着华美的轿子，有遮阳伞跟扇子，享受着国王式的待遇。接下来在第九根柱子附近就是阴间之王，骑着水牛，拥有18只手，背后是一对遮阳伞，他就类似 中国 的阎王爷。壁画中还有他的两位助手，分别是判官达摩跟契 特拉 古波塔，接下来的就是一段长长的32个地狱：阿鼻地狱，虫冢地狱，剃刀地狱，荆棘地狱，压死地狱，窒息地狱，悲鸣地狱，融铅地狱，烤炙地狱，碎骨地狱，舂臼地狱，脓湖地狱，血湖地狱，骨髓地狱，饥饿地狱，炭火地狱，炸锅地狱，煮锅地狱，密林地狱，篝火地狱，炎热地狱，针扎地狱，黑绳地狱，大红莲地狱，等火地狱，第二十七级二十八的地狱因为铭文消失（但看起来都是在拔舌头），大寒地狱，暗黑地狱，大叫唤地狱，叫唤地狱。每个地狱都重口味十足，这雕刻师是吃洋葱大蒜长大的吗？！4. 搅拌乳海搅拌乳海是 印度 神话里的非常著名故事，天神和阿修罗为了取得长生不老的甘露，一同搅拌乳海，约定之后均分甘露。毗湿奴让大家把草药投入乳海，拔取曼荼罗山以作为搅海的杵，自己化身为巨龟，沉入海底承受搅杵的重量，龙王婆苏吉（Vasuki，一说是五头巨蛇（Naga）），作为搅杵的搅绳缠绕在曼荼罗山上。令阿修罗持龙头，诸天神持龙尾，一起搅拌乳海。这工作持续了数百年，海中先出现一只香洁牝牛，然后出现了谷酒女神梵琉尼，乐园大香树，三头象Airavata（因陀罗坐骑）、鱼、虾、鳄鱼、龙、蛇、龟等，不过靠近 须弥山 的生命因为搅拌剧烈而断成碎片。龙王吐出的毒液要流进乳海，这毒液足以毁灭三界。情势危急，湿婆将毒液喝了下去。三界得以保存，但是湿婆的喉咙被灼成了青紫色，因此又被称为青喉者（Ni－lakantha）。最后甘露出现了。但天神与阿修罗都想独占甘露，他们为了抢夺甘露展开战争，天神获得了胜利，阿修罗被排除在外。但是阿修罗之一的罗睺却变成天神的模样，混在其中喝了一口甘露，被日神和月神发现了，告诉给毗湿奴。仙露尚未经过罗睺的喉咙，他的头便被毗湿奴砍下。但是罗睺的头因仙露而长生不老。为了报仇，他吞食日神和月神，造成日蚀和月蚀；当日月在他敞开的喉头走出，蚀便完结。故事普及完了，所以壁画就可以慢慢地欣赏了。5. 毗湿奴大胜阿修罗大军这一段是关于毗湿奴神与阿修罗的战争，但是奇怪的是刻工很浅，感觉也比较粗糙，似乎是还没有完工的作品。只有骑在金翅鸟上的长者4只手臂的毗湿奴还比较好认外，其他的人物有点模糊，不过听说这段壁画讲的的是毗湿奴与阿修罗魔王纳 拉卡 大军的战争，起因是纳 拉卡 偷了众神之母阿底提的耳环，这对耳环大又来头，是搅拌乳海石出现的，由天空之神因陀罗献给阿底提的。更可恶的是这个色色的魔王纳 拉卡 还关押了一千六百零一位女神在他的普鸠提沙城中。毗湿奴的化身黑天最终打败了魔王，娶了这一千六百零一位女神，并拔起了一座山，将女神们安置在山上，让金翅鸟驮著飞回 德瓦 加。6. 黑天大胜阿修罗巴纳这段的壁画的主角仍然是毗湿奴神的第八个化身黑天。关于黑天的神话主要源出于《摩诃婆罗多》及《往世书》。出生时有人预言黑天将杀死昏恶的秣菟罗（即 马图拉 ）国王，其父母为躲避国王的报复，带他偷偷逃到格库拉，黑天就在那里长大，成为牧牛人。幼年顽皮出众，惹人喜爱，屡行神蹟，灭除恶魔。最后，黑天回到秣菟罗杀死昏君，建宫廷于 德瓦 勒格，娶鲁格米尼公主和其他妇女为妻。黑天后来因猎人误以他为鹿，一箭射中他的足跟，使他毙命。这段壁画分别展示了黑天现身，要辨别毗湿奴神很容易，他一般都是有很多只手拿着不同的法器，并且他的坐骑是金翅鸟（样子是鸟头人形外加翅膀一双）。再接下来得是站在犀牛上的火神阿耆尼喷著大火攻击毗湿奴神的坐骑金翅鸟，再后面的主角是一个长著24只手拿着剑的魔王巴纳，传说他有一千只手，不过最后被黑天砍得只剩下2只手。最后一幅就是描绘黑天跑到湿婆的凯 拉萨 山向湿婆求情，请湿婆给魔王巴纳一条生路，湿婆的旁边还有他儿子象头神甘尼夏。这就类似一幅连环画，用一四段画面，让我们自己将其合成整段的故事的内容。7. 善神大战阿修罗这一整段的壁画主要是展现善神跟阿修罗的战役，里面共出现了21位神祇，其实在 印度 神话中阿修罗也是属于神，只是他们经常被描述为品性不好的神。里面的神祇中比较好辨认的有：财富之神俱毗罗（坐骑是夜叉），火神阿耆尼（坐骑是犀牛），战神赛犍陀（坐骑孔雀），天空之神因陀罗（坐骑是白象），保护之神毗湿奴神（坐骑金翅鸟），阿修罗伽罗尼弥，死神阎摩，毁灭之神湿婆（坐骑是 印度白牛），创造之神梵天（坐骑神鹅汉萨），太阳神苏利耶及为他驾着马车的黎明之神阿鲁诺，水神伐楼那（站在五个头的那伽身上。因为小吴哥最开始就是为 印度 教的神庙，所以要看懂那些雕刻的神到底是哪一位还必须要稍稍了解 印度 教中常见的神祇的形象及其故事，至少他们的三位主神（湿婆，毗湿奴，梵天）应该要稍微了解一下。8. 楞伽之战这段壁画的内容则是选取了是 印度 两大史诗之一的《摩诃婆罗多》之中的高潮部份，罗摩，罗什曼和哈努曼一起跟魔王罗波那的激战，为的是解救罗摩的妻子悉多。仙女像吴哥窟 的仙女雕刻是必看点之一，所有吴哥的寺庙中，小吴 哥里 面的仙女数量最多，保存最好。仙女像一般分为两种，弯着手掌飞天起舞的就是 Apsara，站着的女神都是 Devata.小吴哥的墙壁上到处都能看到梳着各种发型，上穿紧身衣（其实更像是穿着比基尼），下穿裙子站立的女神。在这两千多尊女神像中只有一尊露著牙齿微笑的女神，非常特别，在西塔门的的东面（也就是正门的右手边，那边有尊很大的毗湿奴神像，就雕神像背后的墙壁上），面朝圣水池，有兴趣的可以找找看哦。敲心塔在吴哥的最下层的十字回廊的北面（在净身池的旁边）有座塔，其实也是一个走出去的出口，靠墙而立，手击胸口，可以听到塔内穿了咚咚咚的巨大回音，只要在那里敲才有回音，很奇妙。这个神奇的功能据说是透过回音来检查身体是否健康。从敲心塔往外走下去便是一大片绿草地，很少人会走下去，旁边有一个藏经阁，一个人在这边看看书，发发呆其实也蛮好的，或者拉着朋友一起在这边拍点照，没有人注目，也没有吵闹，可以放下拘束，随着自己的心而行。爱情梯这里曾经有一段凄美的爱情，1973年一对 法国 夫妻游客在中心塔南面的阶梯试图登上中心塔，其妻不小心失足坠落致死，他的丈夫在悲痛之余出资修建了这道阶梯，以免悲剧再次发生。因此得名 “love stairway”，让这座木梯成全了一段忠贞不渝的爱情见证，也是一个益于后人的善举。虽然后来修筑了更安全的木梯（现在上去的开口在东面），这边的阶梯就被封起来了。但是来到这边还是可以过来景仰一下这座爱情梯，记住是中央塔南面的才是爱情梯哦。秘密之洞“从前的人想要说出自己心里的秘密的时候，就会跑到山上，对着一个树洞，说完了就用途把洞填起来。”电影《花样年华》的结尾，时空设定在1966年的小吴哥，周慕云（扮演者：梁朝伟）来到小吴哥的一处古蹟，对着一个小洞，将他的秘密倾诉并尘封在其中。而这个诉说秘密的小洞就是西侧的第二层，也就是一般游客上来的旁边的藏经阁，很多游客只顾著爬，却步知道著名的秘密之洞原来就在旁边。棕糖树小吴哥的护城河是个人工运何，而河水是从从 暹粒 河导引进来的。走在小吴 哥里 面，你会看到有非常多的棕糖树 (棕糖树跟棕榈树是不同的喔)，棕糖树是 柬埔寨 的国宝树，棕糖公树割开后流出的汁液可以熬煮成为棕糖，或进一步酿成棕糖醋或棕糖酒。在小吴哥与其他寺庙廊道的窗台上，都可以看到类似棕糖树干的栏杆， 柬埔寨 人说：“有棕糖树覆蓋的土地，就是 柬埔寨 的土地”，可见高棉民族对棕糖树的重视。僧侣小吴哥是最容易看到僧侣的吴哥寺庙，在这边黄昏与日出时，常会看到当地僧侣在寺庙中走动，听说，他们有时也会在护城池中沐浴。巴扬寺，吴哥的微笑本文原作者Mr. Angkor ， https://www.mr-angkor.com ,如有转载请联系我们喔，谢谢大家。巴扬寺，又称巴戎寺，就是著名的「高棉的微笑」。巴扬寺曾经是金碧辉煌，不同现今这样灰蒙蒙的。在吴哥多数是敬仰神祇的其它寺庙中，巴扬寺独树一格地展现出人文关怀。巴扬寺是吴哥最后一座国庙，在阇耶跋摩七世过世后，高棉的繁华不再，渐渐淡忘在辉煌的历史灰烬里，进入了百年的寂静。吴哥的微笑巴扬寺 (巴戎寺)，就是著名的「高棉的微笑」，位于大吴哥城的正中央。为当时之国庙，别称： 巴扬寺、巴戎寺。巴扬寺建于公元 1219 年，以中小型石块堆栈而成，为四十九座高塔组成的 塔林 ，49 座四面佛加上城门上的 5 座，总共是 54 座。每一座都是四面佛，四个面分别代表慈、悲、喜、舍。巴戎庙距离 暹粒 市区约 9 km，距离南大门约 1.5 km，通常旅客拜访巴扬寺，都会由南大门进入，在路线安排上会比较顺畅。佛教信仰巴扬寺与其它寺庙不同的地方在于，它是吴哥最后的一座国寺，也是唯一一座大乘佛教国寺，故雕刻以佛教佛像为主，是阇耶跋摩七世在位时所建造。 日本 旅客最喜欢这座寺，目前它的维修团队也是 日本负责。传说中的金塔过去，巴扬寺曾经金碧辉煌，颜色不同现今这样灰蒙蒙的。周达观在真腊风土纪中曾记载 —— “当国之中有 金塔 一座，傍有石塔二十余座。石屋百余间，东向金桥一所。金 狮子 二枚，列于桥之左右。金佛八身，列于石屋之下”。周达官当时看得的巴扬寺是金色的，很可能当时有一层金箔铺盖在建筑物上，但现今金箔都已经不存在了。这是国外学者推测巴扬寺的复原图，塔顶当时很可能是这个样子。推荐参观东侧壁画，四面佛迷宫，与佛陀合影，中央塔的窗。建筑与壁画巴扬寺共分三层，下两层为正方形，外侧廊壁雕刻故事性浮雕；顶层为圆形，树立佛塔。从外观上看，巴戎寺是一座金字塔形建筑，最高处是一座涂金的圆形宝塔，它建在两层空心的台基之上。巴扬寺以佛面塔、回廊壁画而著名，回廊壁画十分丰富，从王宫征战到市民生活应有尽有。精彩的东侧壁画巴扬寺的主入口处跟其它吴哥遗址一样，都是在东面，也因此，最精彩的壁画就刻在东面进入巴扬寺前的廊道上。通常旅游巴扬寺的时候，嘟嘟车司机会把旅客放在北处入口，因为那边会比较好停车。巴扬寺的壁画分为两层，第一层 (外层) 的主题主要是平民的日常生活与高棉的战争历史。其中，以平民当作主题，是绝无仅有、在其它寺庙中完全看不到的。所以蒋勋说巴扬寺充满了人文的关怀。对于一个君王 (阇耶跋摩七世)，能处处想到人民生活，到处兴建医院与学校，是非常难能可贵的。这也是为什么在 柬埔寨 到处都可以看到他的雕像的原因，到现在， 柬埔寨 人民还是非常推崇过去这位伟大的君主。至于第二层 (内层) 的主题与神话故事有关，这部分就跟其它 吴哥窟 的寺庙比较类似。这是宋朝军队，蓄胡束发、身穿盔甲、手拿盾牌长矛，与当时 柬埔寨 联军一起于 1177 年间对抗占婆( 越南 南部) 的行军画面。高棉的部队则光脚赤身就上场打战，大象是 东南亚 都会使用的作战武器之一。当时战象的威力可说近乎无敌，过去波斯与 印度 也都使用这种武器作战。当时高棉与宋朝联军出征时，阇耶跋摩七世则坐在战象上指挥大部队。不知为何会有这一幕，一个战士再行军时，屁股被后方妇女手上的乌龟咬了一口，这样 Kuso 的画面也纳进了壁画中，可见当时的国王对于艺术的表现，是非常开放的。四面佛迷宫走到巴扬寺最上方的平台上，宛如置身于四面佛的迷宫中，四周的高耸佛脸石雕目前共有 37 座，几乎每一座的四面都雕有佛脸。在巴扬寺西边有一座四面佛高度比较低，观光客都会在此跟佛像合影留念。与佛陀合影巴扬寺除了壁画充满了市井小民的生活很特殊之外，更多观光客喜欢做的就是到巴扬寺的西边拍照，那边拍出来的景色会更精彩，像许多观光客喜欢拍下与佛像四目相对玩亲亲的画面，这边就是最适合的地方。另外跟西边佛陀也比较低，在取人像合影时会比较容易。很多女生不知从哪来的点子，都喜欢拍亲亲的画面，或是摸一下微笑的佛陀。当然也有深情的远望的演出，总之西方的佛像比较适合拍照，尤其是在上午， 日照 在东方，佛像脸部的轮廓拍摄起来会更清晰。由于巴扬寺的空间不算大，建议旅客到巴扬寺带一颗超广角镜头，这样才能拍出有气势的画面。中央塔巴扬寺的正中央是中央塔，塔高约 42 公尺，直径约为 25 公尺，这个中央塔供充斥着 石门 与石窗，也是个拍照的好地方。有时这边会有和尚出没，只要稍微给点小费，他们都会很乐意让您尽情的拍照。除此之外，中央塔的四周阶梯也是一个提供观光客可以稍作停歇的地方，走累了，就在这里发呆一下吧。由于吴哥辜的色调比较冷，石头都灰灰黑黑的，若观光客想拍出些对比层次强烈的照片，可以穿白色或是红色服装。心得小结巴扬寺应该是许多观光客最喜欢的寺庙之一，在吴哥多数是敬仰神祇的其它寺庙中，巴扬寺独树一格地展现出人文关怀。巴扬寺是吴哥最后一座国庙，在阇耶跋摩七世过世后，高棉的繁华不再，渐渐淡忘在辉煌的历史灰烬里，进入了百年的寂静。巴肯寺 / 巴肯山 (PHNOM BAKHENG)巴肯寺是 9 世纪时吴哥王朝国王耶输跋摩一世建都吴哥后第一座建立的祖宗宗庙。巴肯寺建立于吴哥窟西北 1.5 公里处的一座小山丘 (巴肯山)，从巴肯山上可以俯瞰整个吴哥地区。巴肯山高约 67 公尺。巴肯寺的结构是以印度教信仰之概念所建造而成的，象征著须弥山。依照山势的地形，一层层方正的平面空间及石墙砌造，向山顶上延伸并逐渐缩小，共有五级台基。最底层的面积 76 平方公尺，最上一层的面积是 47 平方公尺，就如同是“山”的形状，越接近顶端，石阶就越为陡峭。庙山顶部的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。巴肯山脚下有四座红砖建造的塔门，每层石阶左右，守护着一对坐狮，有些石狮已破损。其中在东、北、西三面各有通道可供登上山顶，等于把整座巴肯山都规划成一座寺庙。巴肯寺特色吴哥地区唯一建立于山上的宗庙。 建都吴哥后第一座建立的祖宗宗庙，共 108 座宝塔。 每座宝塔皆是舍利塔，存放骨灰用。 看夕阳的好地方。 巴肯山不高，约 67 公尺。游览介绍巴肯寺共有 108 座宝塔，108 是印度教宇宙秩序的总和数字，每一座砖塔象征著一座山。14 世纪初元代航海家汪大渊访问真腊时称巴肯寺为“百塔洲”，当时的百余座塔都还是金塔。今日这些塔保存状况并不佳，有些甚至毁损得非常严重。顶层的五座宝塔，一在正中，四角各一，象征印度教的须弥山。由于尺度大 Mr.Angkor 的镜头无法把所有景观入镜。上图左侧是中央的宝塔。巴肯山以观看日落闻名，每到黄昏时分就会涌进了许多的巴士和观光客。当初耶输跋摩一世选择巴肯山建立祖宗神庙的目的就在于迁都，前吴哥时期定都于罗洛斯，因为地势低常常淹水，所以决定往北迁都吴哥，而巴肯山就是迁都后的第一座宗庙。五点钟一到世界各地的观光客都会前往巴肯山欣赏日落。在边 Mr.Angkor 要额外提醒，巴肯山过了 5:30 就会管制不允许再进场，而且管制的地方是位于山顶，所以务必在 5:00 就要上山，避免到时候无法进入的窘况。Mr.Angkor 有次 5:15 上山，到山顶刚刚好 5:30，结果工作人员就不让我进场，白走了一趟。所以各位来巴肯山的朋友务必切记要 5:00 就上山，才不会被工作人员管制在巴肯寺外。巴肯山原先东面有一陡峭的阶梯，可以从山下直通巴肯山，但由于年久失修，现已不开放。目前前往巴肯山的观光客必须绕着步道通往山顶。从山下走到山顶约 10 来分钟，很多人走到已经气喘吁吁。登巴肯山的两种方法沿坡度较平缓的小路走，约 15 分钟到达。 此外也可额外花 15 美元，乘坐大象上山。 游览总结 巴肯山，一座高度凌驾于所有吴哥古蹟的建筑物，一座建立于盛世前、象征通往巅峰的基石。一座携家带眷、缅怀祖先，抛下包袱、决定重新出发的宣示。当耶输跋摩一世登上巴肯山上时，也许对于盛世蓝图早已盘算好。但他却从未想到就算如此的鼎盛辉煌，最后也得埋入黑漆漆的林森中。不过，如果这是最黑暗的谷底，那我想接下来的就会是高潮。历史一直是这样子的，不是吗?变身塔 (PRE RUP)王公贵族的火葬场变身塔（Pre Rup）是罗贞陀罗跋摩二世（Rajendravarma II）建于 10 世纪下半叶，是用来为古代皇族火化变身为神之神殿，举行已逝国王火葬仪式的寺庙。柬埔寨人死后多用火葬，据说国王贵族死后在此火化，可以从印度教义中的善恶轮回解脱，变身为神，由此而来“变身”之说。何谓须弥山 须弥山 (Sumeru) 为印度神话的世界中心，神明的居所，围绕在须弥山四周的为四大部洲，四大部洲旁再围绕着八小部洲。建筑物中间的最高塔代表须弥山，周围有四座高塔为象征四大部洲，建筑尺度更大的寺庙甚至有八小部洲。须弥山式红砖建筑 变身塔位于吴哥城（Angkor Thom）城最东方，皇家浴池的北方，属于大圈的范围。另外，变身塔是典型的 “须弥山式" 建筑，基座上建造砖塔，其基座为砖红壤，上一楼贴的是石阶，上层为砖塔。它的结构与塔松寺（Ta Som）很相似，因属红砖结构，在夕阳照耀下泛著暖暖的红； 加之这里开阔的视野，吸引著一些游客在此看日落。变身塔（Pre Rup）的入口处，塔门只剩下断垣残壁。这是用超广角照的，最下方两侧的塔即为火葬塔，变身塔上方的塔是用来供奉骨灰与舍利子的。这就是火葬塔，人死后就放进去燃烧，上方是烟囱，烧完后会剩下骨灰与舍利子，至于灵魂，也许就随着青烟，袅袅飘散回到另一个国度。这是火葬塔的墙面，吴哥早期的建筑属于砖造建筑，到了后期才开始大量使用石材。变身塔（Pre Rup）的年代比吴哥窟早了约 200 多年。看夕阳的好地方：巴肯山、洞里萨湖 (越南浮村、空帮鲁皆可) 、巴孔寺、变身塔、贡开金字塔。先前有提到好多可以看夕阳的景点，其中变身塔也是热门景点之一，每到 5 点 30 分后，就开始有观光客爬到顶上辽望远方看着夕阳。变身塔整座建筑为红色，在夕阳衬托下更显得火红，好似一朵巨大的火焰，把所有望向远方的烦恼烧个精光。也许，重生前，必须先历经毁灭的过程；要重新出发，就必须丢下所有过去的包袱。一座为了离开今生，进入来世的建筑，把它称之为变身塔还真是贴切。这座塔稍微有点高，所以刚好适合用来观看夕阳。除了高之外还有点陡斜，爬上、爬下时要特别小心，这边也出过有人跌落的重大意外喔。因为这边的阶梯有时很窄，下来的时候务必要用侧身走，这样会安全许多。爬到一半时，可以看到固守的石狮子在此守护所有前往另一个世界的灵魂，这边是皇家专用的灵骨塔，所以在古代也不是一般人可以轻易靠近的。石狮子仰天辽望随着烟囱飘出的过往云烟，送上最后的祝福与守候。这是从最顶层望下照的画面，大家变得好小。中间的塔象征印度教的须弥山，这些塔的用途是用来存放骨灰与舍利子。整座建筑物的范围不大，但高度稍微较高，可以稍作停留看看风景。将军庙/达松寺 - TA SOM阇耶跋摩七世的雕像，目前收藏于法国吉美博物馆（Musée Guimet)Ta 是尊称长辈的敬词 Ta 是尊称长辈的敬词，松为人名。Ta Som 的 Ta和 Ta Prohm、Ta Keo 中的 Ta 同义，都是指祖先。塔高寺是阇耶跋摩七世，为纪念帮他打天下伟大的将军所建。当年占婆族占领了吴哥，阇耶跋摩七世率兵将占婆族赶走，进而登上王位，而协助国王打赢胜战的这位将军功不可没，因此建庙纪念。阇耶跋摩七世的建筑特征 阇耶跋摩七世盖的寺庙都有个明显的特征，就是大门上的四面佛塔。像是巴扬寺、塔普伦、吴哥城、宝建塔与将军庙都有这样的建筑特征在，很容易就能辨认。在吴哥地区的遗址中，只要门上有四面佛塔，就是阇耶跋摩七世时期的建筑。将军庙位于大圈 将军庙位于吴哥遗址群的东北角，属于大圈的行程 ，大圈一天的车资约 15 ~ 20 美金。建议游玩时间约 30 分钟。将军庙的平面图 下图是将军庙的平面，可以看到外墙到中心还有一段距离，目前大部分的空间都长满了树，也只有一条道路由西门穿过寺庙到东门。正门在东边，但参观要从西门 先前提到，在过去，这座庙的正门是在东边，但由于参观路线的缘故 (属于大圈)，目前能通往的道路在将军庙的西方，所以游客只能从侧门进入。而原本的正门，也就是东门，目前已被大树所包覆。而被包付的西门，反而也成为整个将军庙最有特色的拍照景点。这是将军庙的西门，也就是当今唯一的入口处。到吴哥窟参观，常看到许多爱好摄影的朋友在路边捕捉他们喜欢的画面。将军庙尺度不大，但建筑风格跟塔普伦与宝剑塔类似。对于看过塔普伦或宝剑塔的朋友，这边就稍微逊色点。且慢! 最大特色在东门 先前说到东侧的塔门目前被古树给包围，塔门与树已融合为一体。当初一颗肿子不偏不倚地掉落在塔门上方，开枝散叶，巨大的树根把整座塔门囊括其中。走入塔门，却感觉像是走进巨大的树洞中，充满梦幻的感受。而这最有特色的东门，却是在整个参观路径的最末端。总之，参观将军庙时要往内走到底，直到没有路时，就是东门了。这就是东门，这张照片是由内往外照。外面是出口。东门因为被大树包覆，整体结构开始歪斜，现在内部使用许多木条加以固定。这是由东门门口往内的画面。在东门，这边有很多小贩，大多数是小朋友。这边是非常适合摄影的位置，但记得要带广角镜头，因为东门门外的距离不够长，若不是广角镜会拍不到整个东门与树的景观。(好像有点啰嗦)有大树缠绕的寺庙 在吴哥窟有好几座寺庙都被大树 (木棉树与绞杀榕) 盘根错节缠绕在一起，若你特别偏爱这种自然与建筑融合的沧桑感，你可以特别前往这几间：塔普伦寺、班蒂喀黛、将军庙。上图是有大树缠绕的寺庙地图，小圈有两个，大圈有一个。来之前可以参考一下。涅盘寺 / 龙蟠寺 (NEAK PEAN)涅盘寺/龙蟠寺 (Neak Pean)，建于十二世纪末，Neak Pean 的意思是“缠绕的巨蛇”，又译为蛇寺。东方古老的神话常常“龙”“蛇”不分，都叫“Naga”；因此 Neak Pean 也译为“龙蟠寺”。取其谐音作“涅槃宫”。古代的草药医院 阇耶跋摩七世在位时期，积极进行各项建筑工程，他以民生生活所需的公共工程为第一优先考虑，包括盖水库、铺路修桥、建驿站、医院等，其中的涅盘寺算是一座寺庙疗养所，在当时是一个大医院。这座医院由五座正方形水池所组成。中央水池规模最大，中央水池上有座小岛，小岛为两条蛇王雕像所盘绕。岛上有座象征须弥山的塔，塔上各面有观世音菩萨雕像，及佛陀事蹟的浮雕。围绕中央塔四方的小池各有一个出水口，北方的出水口就是象头、西方的出水口就是马头、南方的出水口就是狮头、东方的出水口就是人头，象征水、风、火、土四象。当时大水池内放满各种了草药，池中药水由大水池流入东南西北池，每个池子有着不同的疗效，由医生诊断病症，再到不同方位出口药疗，病人就跪在出口以药水沐浴治病。阇耶跋摩七世 阇耶跋摩七世在吴哥可是最有名的帝王，在很多餐厅都可以看到他的石头雕像，而在他任内，他建了很多寺庙，在吴哥地区有：巴扬寺 (BAYON) – 国庙塔普伦寺 (TA PROHM) – 纪念母亲宝剑塔 (PREAH KHAN) – 纪念父亲涅槃寺 (NEAK PEAN) – 医院将军庙 (TA SOM) – 纪念将军功臣可以说在吴哥地区，除了小吴哥外，其他 “著名" 的寺庙都跟阇耶跋摩七世有关系，来之前可要好好了解这位伟大的君王的生平事迹。进入涅盘寺 涅盘寺不大，小小的，而且多数时间只能在外围参观，无法进到里面近距离观看。在进入涅盘寺前会经过一条长长的木栈道，这条木栈道两侧是水池，非常适合拍照。属于吴哥地区拍照数一数二有特色的地点，稍后会再介绍。这是涅盘寺的平面图，游客只能到最左边的那个池子便无法再进入，里面一直在维修。 (这半年多来都是如此)这条木栈道颇长，一直走进去就是涅盘寺。最适合拍照的景点 这木栈道，我知道很热没错，但请不要走太快，因为这边非常适合拍照，早上与下午都可以拍得好看。你可以看到木栈道两旁都是枯树，很适合拍剪影。推荐喜爱摄影的朋友们一定要到这里多拍几张，保证回家不会失望。有带女朋友的朋友们，记得在这多拍几张喔。上图是在吴哥认识的朋友，很高兴他们能当我麻豆，哈哈走完木栈道，就是涅盘寺 经过木栈道后，就到达涅盘寺，涅盘寺很小，而且无法进入 (这半年来都是如此)。到目前为止只能远远观看涅盘寺。涅盘寺的中心是一个直径十四公尺的圆形基台。基台浮于水池上，像一个孤立的岛在水中央。大水池象征古神话喜马拉雅山上的圣湖阿那婆达多（Anavatapa）。这是北边的水池，象征水。是目前唯二可参观的水池。可以看到照片中心点有一个小洞口，里面有石雕，用作祭拜，因为无法进入。只能远远看。元代周达观对涅盘寺的描述 (Ref. 真腊风土记)：“北池在城北五里，中有金方塔一座，石屋数十间，金狮子、金佛、铜象、铜牛、铜马之属皆有之。”涅盘寺最中间的圆塔分七层，逐层向中央缩小。基台上有一座像征须弥山的石塔，石塔上雕刻两只缠绕的蛇神（Naga），基台旁有一座马的雕像，雕像形容观世音菩萨化身飞马拯救发生船难的商人。另外，水池的东南西北水池各有一座雕像：东池为“人 – 象征土”、南池为“狮子 – 象征火”、西池为“马 – 象征风”、北池为“象 – 象征水”。涅槃寺是吴哥窟最适合拍照的景点之一。 涅槃寺是医院，为阇耶跋摩七世所建。 涅槃寺很小，共有五个药池，治疗不同的疾病。涅槃寺介绍影片 – 蒋勋 想更了解涅槃寺吗? 记得来之前一定要看蒋勋对于涅槃寺的讲解喔。女王宫 ，东方的蒙娜丽莎本文原作者Mr. Angkor ， https://www.mr-angkor.com ,如有转载请联系我们喔，谢谢大家。女王宫 (Banteay Srei)，即“女人的城堡”之意，又译为女皇宫、班蒂斯蕾，是位于柬埔寨大吴哥东北约 21 公里荔枝山（Phnom Dei）旁的一座印度教寺庙，供奉著婆罗门教三大天神之一的湿婆。。建于 967 年的罗贞陀罗跋摩二世（Rajendravarman）王朝，而于 1002 年的阇耶跋摩五世（Jayavarman V）王朝完成。女王宫主要供奉印度教的湿婆神 — 三重世界的主宰。然而现在女王宫的建筑看来分为两部分：东西轴以南的部分供奉湿婆，而以北的建筑供奉毗湿奴。女王宫坐西朝东，长200米，宽约100 米，内外有3层红砂石砌成的围墙。吴哥艺术宝石 女王宫大量使用红色砂岩作为的建筑材料，充满精致的浮雕，有“吴哥艺术宝石”之称。规模与尺寸较其它吴哥古迹的建筑为小。女王宫于 1914 年才被法国人发现。1923 年法国作家马尔罗从女王宫偷走了四件女神像，案件轰动一时。马尔罗很快被逮捕，失窃的女神像也随即被送回柬埔寨。女皇宫的尺寸很小，逛一下就结束，但寺庙以粉红色石头雕刻而成，跟其他吴哥地区灰灰绿绿的寺庙有很大的不同，Mr.Angkor 也非常喜爱这座小庙，在来之前反复地阅读蒋勋的书籍与影片，让我来之前就对这座寺庙有着很大的期待。话说，这座寺庙总共我参观了不下 7 ~ 8 次，有一次是跟一群老外朋友来，而他们只对吴哥地区三个庙比较有兴趣 – 小吴哥、塔普伦，再来就是女皇宫。我问他们为何对女皇宫特别喜爱，他们回答说，因为号称东方的蒙娜丽莎就在此。该庙敬拜湿婆神 女皇宫的主要是敬拜印度教的湿婆神，湿婆是印度教三大神明之一。但对于一般不了解印度教神话的我们，要判断雕刻的神祇是否微湿婆神，有以下几种方式：第一:第三只眼第二:虎皮披肩第三:毒蛇颈炼第四:手拿三叉戢,脚踏恶魔只要符合上述的任一项，该神祇就为湿婆神，这样有没有比较好判断?湿婆神，很多人都听过一个神话 喜马拉雅山女神 Parvati 用粘土做了个他跟湿婆的小孩，一个可爱的小婴儿。小孩出生后，湿婆出去打猎，可是这小孩一下就长成了青年，湿婆快回到家时，发现一个英俊的青年在家门外，以为老婆偷男人，所以杀了那个青年，砍掉青年的头。并回家要找老婆算帐，结果 Parvati 告诉他那是他的小孩。所以，湿婆立刻去求助掌管生命的毗湿奴 (Vishnu)，毗湿奴告诉他，从家里出来向东走，遇见的第一个人或动物，砍掉它的头并接回小孩的身体，小孩就会复活。结果他遇见的第一个动物是大象，所以他的小孩就成了象头神 Ganesh。女皇宫的入口 一进入女皇宫，会看到走道两侧有一根根柱状的东西，别怀疑，你想得很正确，这就是男人的那玩意，在这里叫作 Linga，在印度教属于生殖崇拜，也是吉祥的象征。Linga 在所有吴哥地区的印度庙宇中是非常常见的，而在女皇宫走道两侧摆满了 Linga，这样的造景方式跟宝剑寺与柏威夏寺 很类似，乍看下有点像日式园林造景的灯柱。护城河进去就是女皇宫的中心 走着走着，经过一排排 Linga 后，就会看到个大水池，Mr.Angkor 常常是一个人旅行，所以时间特别多，坐在水池边欣赏风景、放空可说是超级享受。另外，说一个关于这边的小插曲，Mr.Angkor 第一次到女王宫，是跟前女友来，由于该庙没有什么走廊可以遮蔽烈日，所以一路上对方脸都是臭的。。绝大多数的吴哥庙宇都有遮阳的廊道，而女皇宫尺度小，没有这东西。若各位男性朋友带女生来这里又不想被臭脸，请记得交给他一把阳伞。护城河的四周都是草地，若有时间，不妨可以坐在草地上，静静地欣赏这座粉红色寺庙。当然，有带女伴来的请特别注意 – 女生对于阳光，就像火山碰到地震一样，可能随时会爆发的。由护城河处往内走 就是女王宫的中心部分 可以看到中间有着三座朱红色的钟形寺。山形墙 山形墙跨立于四方形的门框之上。女王宫的山形墙比起门框来显得特别大，气势磅礴。在高棉建筑史上，女王宫第一次将神话故事雕刻在山形墙上。这山形墙，跟柏威夏寺 的屋簷也很雷同。山形墙，就像座山峰架在门的上方。山形墙算是女皇宫的重大特色之一，拍照也好看，喜欢摄影的人不彷带颗广角镜头，拍起山形墙会更有气势。外层的山形墙上雕饰了湿婆神置身于漩涡中而内层的山形墙上则为湿婆之妻 Parvati 夹在两头喷水的大象中间。进入女皇宫的中心 女皇宫刚刚介绍很多，但可能会有人纳闷，为何这座寺庙比其他吴哥寺庙都要来的小? 原因其实很简单，因为女皇宫是吴哥唯一一座非国王所建的庙宇，这座寺庙的建造者是当时国王的一位退休大臣 Yajnavaraha。根据奠基石的记载，Yajnyavaraha 既是一位学者也是一名慈善家，救助人民于病痛、冤屈或贫苦。所以在女皇宫请要放慢脚步，好好看这些浮雕。不然以一般的行进速度，这个庙大约 15 ~ 20 分钟就结束了。为了不要太早结束 (太早很空虚..)，请尽可能做好事前功课，在来之前，对这些浮雕有基本的了解。我知道你跟我一样懒，所以在本文的最下面提供了女皇宫的介绍影片 (蒋勋)，请务必好好看，别光看照片就偷懒睡觉了。。。这就是中心地带，进入山形墙后就到了，庙宇正门上方的就是湿婆神，通常这边会有一堆导游在这边介绍前方的湿婆神。忘记湿婆神的特征的朋友，请 “向上" 动动鼠标。有看到湿婆神在哪吗?这样看到了吧? 这就是著名的 “湿婆神 SHIVA 之舞"。一些值得细看的浮雕 我第一次进来时看到一堆雕刻，眼睛就花了，再加上当时对印度教神话不太清楚，所以只看到一堆玫瑰色的岩石 (若是粉红色石头，还不如去看澳洲的 Uluru..)这边值得细看的浮雕像神兽马卡拉 (时间的象征)、庙宇的卫兵、山形墙与石柱上的雕刻装饰等等。每个石柱，都雕刻精美，有些有故事性，有些就只是单纯的装饰雕刻，实在很难想像当时的工匠是如何想到这些图案的。这里是围起来不能走进去的。女皇宫的卫兵在女皇宫中心可以看到有好多个小小的庙宇，然而都无法进入，只能远远观赏，建议前来的朋友要带个望远镜，而喜爱摄影拍照的朋友，则要准备远距镜头。每个庙宇都有卫兵驻守门口，这也是属于女皇宫才有的特色。这些守卫有些像鸟人、猴子、狮子人与类似阿修罗的人像。游览前一定要提前做好功课喔！～女皇宫的寺庙就如同下图你看到的这样，超级小，绕一圈不用三分钟。连里面的每座庙塔，都仅仅只能塞的下一个成人 (禁止进入)。在这边就是完全看浮雕，所以游览女皇宫有个导游是绝对必要的，否则走一下就结束，会非常无聊喔。。。一堆印度教的雕刻与故事 出口处的山形墙上有猴王须羯哩婆杀死其兄波林的故事。至于墙上为什么会黑黑的，我也不清楚。这边每个出入门口的上方都有山形墙，可以多注意看看。神兽马卡拉（Makara）在女皇宫的三角边上，用来作为边框装饰，马卡拉有着狮身、象鼻和蛇皮。拆下来正在维修整理的山形墙。女皇宫外面的贩卖区 由于女皇宫属于最多游客会参观的寺庙之一，馆方还特别在此建立游客中心 (这是吴哥其他寺庙没有的喔)。游客中心除了厕所与资讯柜台外，还有商家，这边贩卖的商品其实跟夜市差不多，就是衣服、丝巾、磁铁与明信片之类的。当然也有喝的饮料或椰子。若看累了，可以在这边好好休息一下。当然，若晚上不想逛夜市，其实大多数夜市的商品都可以在这边买到。五花八门的贩卖区，既然来了就随便逛逛吧。建议坐轿车前往 由于女皇宫离吴哥地区稍远，建议要作轿车去比较适合，因为柬埔寨公路基础设施极差，常常没有柏油路，坐嘟嘟车除了又热又不舒服，还会满脸都是尘灰。女皇宫属于外围行程，通常会跟崩密列与罗洛斯遗址同一天前往。一般来说，外圈一整天的车费会落在于 65 ~ 70 美金中间 (搭轿车)。贡开金字塔 ，玛雅式的吴哥旧都本文原作者Mr. Angkor ， https://www.mr-angkor.com ,如有转载请联系我们喔，谢谢大家。贡开 (Koh Ker) 位于暹粒东北约 100 公里左右。十世纪时它曾是吴哥王国首都，很久以来一直是柬埔寨最偏僻、最难接近的寺庙之一。暹粒至贡开约 3 小时车程。Koh Ker 也被翻译为孔科、戈格、高盖。遗址群有超过 30 座寺庙 贡开有无数寺庙星罗棋布在密林中，没有柏油路可供车辆通过，目前计算这些寺庙总数超过 30 座。更有考古学家宣称过去可能多达 100 座。另外，在贡开，最有名的就是 Prasat Thnom 这座金字塔，这座塔高度约 40 公尺，宽度为 55 公尺。它的造型特殊，是一座有别于其他所有吴哥建筑的寺庙。篡位后的短暂首都 贡开 (Koh Ker) 作为都城的时间并不长，迦耶跋摩四世（928～942年在位）篡权之后离开吴哥，便将都城设在了贡开。928 年至 942 年他在位期间这里一直是都城。然而两年后，他的儿子、王位继承人哈迦耶跋摩一世重新将吴哥定为都城。贡开的建议行程 前往贡开 (Koh Ker) 可以与柏威夏寺 (PREAH VIHEAR) 绑在一起。建议早上 5 点出发去柏威夏，下午一点前离开柏威夏前往贡开，柏威夏到贡开还要约两个钟头，所以切记掌握好时间，中餐尽量出发前就准备好随身携带，一离开柏威夏，就要尽快往贡开前进，不然时间会不够。贡开不同于柏威夏寺 (PREAH VIHEAR) ，柏威夏是免门票的，但贡开一个人需要 10 美金 (毕竟它是古蹟群)，比崩密列还贵 (崩密列五美金)。我们到贡开时已经下午 4: 50 分，这边五点后就不再让游客进入，都怪我们一路拖拖拉拉，吃中餐花了太多时间。一直到 3 点才吃完中餐往贡开前进。贡开 ( Koh Ker) 遗迹群 现在主要的建筑有 30 座，专家相信过去还有100 座较小的神庙，如今这些大大小小的寺庙仿佛天上的星星散落在森林的各个角落，而每座都会带给游人不同的惊喜。买票进入后可以看到告示牌，上面标示出贡开每个遗址的位置。Prasat Krahom 红庙 贡开地区拥有的宗教建筑数量很多。 遗址入口最近的一个庙，叫做红庙 (Prasat Krahom)，五座红色的佛塔由砖块砌成，佛塔都被雨林巨大的树根包裹，几近坍塌，墙壁上爬满了纵横交错的粗藤，寂静与沧桑弥漫在树林之中。一起同行的日本小妞走太慢，被甩到最后，哈哈。时间不早了，要走快点前往传说中的金字塔阿。由于时间不够，这边我们都是飞快地通过。若有时间待在这里感觉还不错，所以建议离开柏威夏后不要浪费时间，要直接飞奔这里。残破的狮子，见证贡开曾经短暂的辉煌。这边拍照也很漂亮，一个转角，就有一个不同的景。穿越红庙遗址后，眼前就是Prasat Thnom 金字塔。Prasat Thnom 贡开金字塔 Prasat Thnom 寺是一座金字塔型建筑。金字塔宽 55 米，高 40 米。这座庙非常不同于其他吴哥建筑，远远看这座金字塔，很壮观雄伟，跟玛雅金字塔有一点点类似。另外，在金字塔的塔顶中央有个深不见见底的洞，由塔顶直通地面，听说是用来活人献祭，把活的祭品由塔顶洞口直接丢到洞里摔死用以祈求上天。这座金字塔，原本的有正面的石阶可通向顶端，但因为年久失修，石阶已布满青苔而且歪斜，不利于攀爬，所以管理单位在金字塔侧面建立了一座木梯让游客可以方面通往塔顶。金字塔的正面，可以看到原本有石阶可通往塔顶。但石阶前有告示牌告知禁止进入。这是金字塔的侧面，要前往塔顶，必须由侧面的楼梯往上爬这里就是前往塔顶的木梯入口处。爬起来有点高，稍微会喘，不过不会太累啦。爬到一半时，由上往下照的画面。加油，快到塔顶了。终于到塔顶了，塔顶的中央是一个洞，听说是以前用来活人献祭的。在塔顶上风景很不错，由上往下看，惧高的人脚会软软的。这是今天一起来的伙伴，大家来个大合照吧。看夕阳的好景点 很多人到暹粒，都知道巴肯山可以看夕阳，但其实还有很多地方也很适合，这边稍微列举我认为适合的景点，提供给各位参考：巴肯山、洞里萨湖 (越南浮村、空帮鲁皆可) 、巴孔寺、变身塔、贡开金字塔。由于贡开金字塔是至高点，可以俯瞰这片平原，更可以看夕阳，不过时间一到 (应该是 5:30)，管理员会赶人。但跟管理员求了情，最后网开一面让我们稍微再待一回，只是今天乌云太多，看不到美丽的夕阳。柏威夏寺，另一个世界文化遗产本文原作者Mr. Angkor ， https://www.mr-angkor.com ,如有转载请联系我们喔，谢谢大家。柏威夏寺简介柏威夏寺位于泰国与柬埔寨边境，为柬埔寨的吴哥王国第 4 位君主耶索华曼一世（Yasovarman 1）在西元 889 年登基后规划兴建的寺庙，最后选择在柏威夏的海拔 525 公尺高的扁担山脉上，“喙尖”朝向柬埔寨，“喙根”朝向泰国。在柬埔寨一侧是陡峭的山崖，难以攀爬，香客和游人只能由泰国一侧山脚到达山顶的神庙。柏威夏寺为5层式的建筑群，分布在长 800 公尺、宽 400 公尺的峭壁上，其建筑风格与吴哥窟相似，每层都有山门和围墙，山门的屋角翘起为一大特色，上面有精致的花纹雕刻。柏威夏特色位于五百二十五米峭壁上的吴哥遗迹，位于泰国与柬埔寨边境，山门雄伟，屋角高翘为一大特色。为印度教的庙宇。游览注意事项由暹粒到柏威夏山下140 美金，暹粒到柏威夏约 3.5 小时，记得带上护照喔。柏威夏門票 10 美元，上山須在當地管理處支付額外交通費用：25 美金 (六人座汽車)。外面車輛不得上山。泰柬历史争议 1904 年 2 月，泰国当时的暹罗当局与统治柬埔寨的法国殖民者商定边界协议，双方同意沿马夸山山脊划定边界。按照这个条约，柏威夏神庙应在泰国境内，但负责勘界的法国军官在地图上作弊，涂改分水线，让柏威夏神庙被划在法属高棉一方。泰方为了主权独立而急于签约，也因为地图知识匮乏，没有发现地图被动了手脚。泰方对地图签字认可，尽管他们在 1935 年就已经发现地图有问题，却慑于法国的强大只表示了不满，1937 的修约谈判，泰方也未敢表示异议，仍继续沿用旧地图。当法军 1953 年底撤出柏威夏寺地区后，泰柬两国都宣称对该寺附近地区拥有主权，双方第一次兵戎相见。1962 年，海牙国际法庭裁定柬埔寨只拥有柏威夏寺，而不是整座山。边界线被划在该入口通往神庙的第一百八十六级台阶上，将神庙最方便的入口通道划给泰国。这样一来，尽管神庙属于柬埔寨所有，但泰国却掌握了进出神庙的主通道。此后泰、柬两国又达成协议，泰国让出神庙附近十五米道路允许柬埔寨使用，十五米以外属于泰国主权领土。自此，边境安宁，两国民众可以一道礼佛祈祷。在泰国境内，神庙山脚下的小村落，成为两国民众杂居的土地，加上周围的丛林，总计四点六平方公里。这片土地就是如今双方争议的焦点。Mr.Angkor 的柏威夏之旅一早六点，天一亮我们大家就集合从暹粒出发，这一次共有 7 个人。而大家都是在先暹粒当地认识，为了省车费，决定一同搭车前往柏威夏。先前，大家对于柏威夏也不甚清楚，只知道是位于暹粒东北、位于泰柬边境，可同时看到泰柬土地又座落于悬崖上的一座古寺。我们前一天就到处探访暹粒市区的 Mini-tour Agency。想说看看有没有可以买到去柏威夏游玩的行程。结果竟然出乎意料的 – “没有"。这座列为世界文化遗产的古蹟，竟然找不到小行程! 实在太让我吃惊。不过这样也好，观光客反而少，逛得较舒服，不像吴哥窟到处人挤人。开了约三个半小时后，到了柏威夏山下的传统市场，这边下车稍作休息便继续前进。先前提到，在山脚下必须先换车，这就是换车的地点，原本已为一台车就够，结果一台车只能作六人，我们有七人，所以其中一人得要搭摩托车。在这边门票是免费的! 超棒! 但要记得带护照，会需要看护照，抄写护照号码 (可是有人忘记带，服务员也是让他进去。拿到票后，就坐车往山上开囉。车子大约开了 5 到 10 分就到山顶，接着就要开始爬山了。这条路是天然岩石所构成 (这山全是大石头组成)。从山上有山泉水涌下。柏威夏寺的平面图，共有五座寺庙 (图中 A ~ E)。五座庙由下到上连成一直线，而入口处在最下方的 E 庙。这边是第一座，画面中的是柬方军人，他们在这边观察对面泰国军队的一举一动。肉眼就可看到泰国的建筑物与泰国的国旗。这是最下方的 E 庙，这边石柱上，有当初泰柬交战所留下的子弹痕迹。(若不清楚在哪，可以问当地军人，他们会带你看。往上爬 GO，GO，GO，这边只是第一段。继续，这里是第二间庙 (地图上的 D 庙)。从 D 庙往下看的照片。D 庙入口处坐着警戒中的士兵，辽望着对面泰国的动态。另一个角度的 D 庙。D 庙的东方一角落这边的路都是石头铺成，每一块石头都是由其它地方运送过来，每块石头都可以看到有一个洞。那个洞的用途是搬运时，用竹子穿过去，方便人将石块抬起。这个是林迦 (Lingam)，代表男性的生殖器，这边道路的两边都是一排排的林迦 (生殖崇拜)。C 庙的入口处。C 庙的东方外围有一个被树包覆的建筑物。C 庙的东方，这是我与小熊最后一次见面，之后他就住在这了。C 庙的内部C 庙，屋顶部分，看起来有点类似中国传统建筑。整个就很有气势。另一个角度看 C 庙，可以看到屋角的两侧高翘，很特别。站在 C 庙往上方看，B 庙就在眼前。我们往 B 庙的东方前进，可以看到山谷就在旁边。由于 A，B 两庙是连在一起，继续往前走，走到在 A 庙的东面，往下看就是泰国，风景很不错。A 庙的室内。A 庙中庭内有一棵树。A 庙的正中央，大家在这祈福。A 庙的南方，这边是最精彩的地方，一整片的悬崖，往下看就是柬国的领土。敢坐上悬崖，也需要点胆子~~!心得总结 这座理应是吴哥时期建筑海拔最高的古庙，山顶上微微的凉，山涯下，一面是泰国、另一面是柬埔寨。我站在最上方的崖壁旁，往下看，相信若有众神，他们可以感受到的。感受到旅人对天的尊敬，感受到旅人身为万物的渺小。 StopAsia 吴哥窟导游 APP~走到哪里点哪里！贴心的随身导游，带您感受古迹的魅力~更不会迷路喔~任何问题也可以及时联络客服，让你放松身心，无忧旅行~快来体验 StopAsia 吧！APP 商店里直接搜索 “吴哥窟旅游” 即可喔~或请戳这里下载喔~ 中文语音行动导览(非营利资料欢迎转载，但请注明出处网址) 更多行程內容，欢迎访问 www.mr-angkor.com/zh-cn/更多行程预定，欢迎访问 www.stopasia.com
