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门罗县游记攻略

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门罗县游记攻略

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【滇游记】也许是你想看的云南别样美——滇西秘境（腾冲、和顺、司莫拉佤族村）

2021-06-07 13512 35 166
作者：蓝芷

年）9月14日，中国远征军光复腾冲，腾冲是抗日战争以来中国军队收复的第一个有日军驻守的城镇。1950年2月21日，成立腾冲县人民政府，2015年8月4日，撤销腾冲县设立腾冲市。历史上腾冲是西南“丝绸之路”的枢纽。1945年，著名的史迪威公路就是在这条古丝绸之路的基础上修建的，使
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【史上最强】初遇霓虹——日本大阪京都奈良镰仓东京11日攻略篇+游记篇

2020-02-15 56718 9 857
作者：星空Mono

日的场合。在冲绳或东北六县住宿的场合，按照“指定三年多次签证”的类别办理，天空很蓝，对面的高楼干净得可以映出白云从这扇门进入后，就是进入大阪城公园的内城了，外面有一条，进度越快没错，晚上又来到这家天丼的京都分店来吃心水的天妇罗了。因为不认识后面几个字，所以就叫它天丼吧。。。。。。
开着房车去新疆，独库公路+南疆20天自驾

2020-07-23 14376 27 233
作者：sarah一直...

很贴心的左边这个门里是厕所，虽然罗巴人种，长的很像伊朗人呢，塔吉克新娘非常漂亮！塔吉克族的习俗和我们完全不同，见面用贴面礼，男子轻吻异性手背。塔吉克族是边境民族，说的是塔吉克语，包括色勒库尔语和瓦罕语两大方言，属印欧语系伊朗语族帕米尔语支。基本上会说汉语的都在塔县
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环行南印（加尔各答/菩提伽耶/金奈/本地治理/坦贾武尔/ 科摩林角/ 哈桑/迈索尔）--生命在于一场场不止不休的折腾

2020-08-19 90万 12 12539
作者：七月木木

是第二道门，这样一道一道进去，这样高耸的拱形门一共有3道。不需要买门票，直接可以进去。神庙每一道的院落由回廊环绕，在它的外侧，还用砖墙围成每边长约350米的大院子。朱罗国在中国格拉（Shravanabelagola）Shravanabelagola 属于哈桑县的一个小镇，小镇宗教
重庆出发！进出都是台风的四国行，坂本龙马遍路进行中（大阪-和歌山-松山-宇和岛-高知-大步危-琴平-高松-小豆岛-姬路）

2020-05-15 808 2 16
作者：pighunter

好，没想到下山就开始下雨，也算是非常给面子了。上山路上的鸟、螳螂和猫金比罗下来买了一大堆金御守，算是这趟主要的手信了，漂亮又不俗气，寓意也好，端上来，不得不说，真的是从来没吃过这么棒的乌冬！进门的时候老板在那里手打是有道理的呀！到了乌冬县，不整几碗真的是没天理了。吃完乌冬，和狐
最后的怒江—腾冲、高黎贡山、怒江大峡谷、丙中诺、独龙江七日游

2021-07-03 1527 12 20
作者：天竹仙人

，在西藏嘉玉桥流入他念他翁山和伯舒拉岭之间的峡谷中时才正式叫怒江。进入云南境内以后，怒江奔流在碧罗雪山与高黎贡山之间，西岸高黎贡山的峡谷高差达5000米，东岸碧罗雪山的峡谷高差达4000多米，山谷幽深，危崖耸立。我们以腾冲为起点开始了怒江之行。Day 1：2020年12月8日今天
2021国庆避开人群但遇上连绵雨天的山西河南之行

2021-10-14 723 7 2
作者：Iris阿朗

门：应该是免票的晋城府城玉皇庙：免票（主殿宋代彩塑，二十八星宿殿元代彩塑）晋城府城关帝庙：免票（石雕石柱，须弥底座历史人物神仙动物亭台楼阁应有尽有，除盘龙外石柱上的雕刻内容：“郭子仪子婿拜寿”；“程咬金、徐茂公、秦琼、罗
【牵手看世界】之跨越千山万水，只为与你相见，16天阿里大北线之行，一场念念不忘，必有回响的旅程

2020-11-23 785 3 25
作者：大拇哥和小...

160/人。这里离珠峰大本营还有100多公里，这扇门开的可真够远的！接下来就进入了修建了观景区，去湖边必须购买门票，150/人。想着在进入普兰县之前，都是沿着玛旁雍措开的，就没有停车，难不成50块人民币对面；2）藏游坛城格拉丹东酒店（城关区罗堆西路16号）。不方便当场预约的，也
三善福地·九色甘南~最易抵达的藏区

2022-02-05 547 1 13
作者：小敏快跑

的五大牧区之一。美图预览第一站广元原本要去剑门关，因为快到广元时，发现巨堵无比，所以临时更改，三百多年。从外观看，大佛既有印度早期佛教犍陀罗风格所特有的蓄有须发以及笈多王朝时期佛教造像的螺型平坦,大夏河水从南到北缓缓流过。桑科草原其实离夏河县很近，车开出来应该是十几分钟就到了，
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你知道吗？走过大西北，才叫不枉此生！

2020-04-22 18362 2 271
作者：JUAN艾尔胡...

，一脚踏进，它的葱茏灿烂，波澜壮阔便让我眼前一亮，心门顿开。那山，豪迈里透着玲珑，阳刚中蕴含着灵秀。【县曲什安河流域至玛卿雪山一带，由11个小部落组成阿柔部落。明万历年间，三世索南嘉措来青海传教，该部落头人请三世到自己驻地讲经传法，为今后建立寺院奠定了基础。清顺治年间，五世罗

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