2022-11-22
9337
5
150
作者：寻找赵薇
前言：缅甸是我在东盟十国中最后去的一个国家，至于原因说来可笑，因为我很难买到从国内飞往缅甸的打折票，亦或者说从国内飞往缅甸的飞机几乎就不怎么打折。这侧面也反应出一个问题，那就是缅甸相对于其他东南亚国家要更加封闭，国际间的交流更少于其他东盟国家。但这并不代表我对缅甸不感冒，相反地，我对缅甸是越发期待的。因为越是不发达的地区，现代化程度也就越低，那么古代遗留下来的遗迹就会越发完整地保持原样，这一点儿是我最喜欢的，毕竟原汁原味的东西才会更让人心动。翻看前人写的缅甸游记，无非就是聚集在四个旅行目的地，排名依次是蒲甘、仰光、茵莱湖和曼德勒，而作为东南亚国土面积第二的国度，其他地区怎会无人问津呢？难道缅甸的其他城市都是平平无奇不值得一观还是有其他的原因呢？通过进一步了解，缅北地区一向形势复杂，时不时有战争，尤其以果敢地区为中心；而缅甸南部同泰国有长长的边境线的毛淡棉和丹老一带，因为政策问题，个人旅行者无法上岛，只能参加旅行团，而旅行团的价格及其高昂，反正没有性价比就对了。综合种种，缅甸将近一半的面积就直接给剔除掉了，而剩下的适合旅行的地区，又有很多地方交通不便，亦或者说安全性也并不高，除来除去，还真只剩下这么四个地方了。我肯定是不甘心的，因为我旅行的第一宗旨就是每个国家都做到深度游，浅尝辄止根本就不是我的风格。通过翻看大量的攻略，我给我的缅甸之行做出了好几套切实可行的方案，不过每个方案都是个大概的轮廓，因为缅甸对于自由行的游客来说是有很大挑战性的，不确定因素太多，根本无法做到像是发达国家那样精细到每天甚至于每分每秒，尤其是我的旅行目的地涵盖一些基本没人去过、亦或者说是很难去到的地方，因此，我回程机票买的时候给自己留足了空余的时间，以便以不变应万变。 接下来我再细碎的说一说缅甸旅行其他的一些注意事项吧，这当然也是我需要注意的。首先是钱，缅甸可以直接用美金，但是肯定没有用缅币划算，不过我一向不太喜欢身上带太多钱，因为钱容易丢，而卡不容易丢，对了，忘了说了，缅甸的ATM也是直接可以用国内的银行卡取现的，至于手续费我就没有怎么研究过了，反正缅甸那边的银行取现手续费不一，但无论如何都比人民币兑换美元再兑换成缅币划算（前提是国内的银行取现不要手续费，至于国内哪些银行卡不要我就不再多说了，之前的游记已经说太多次了）。接下来就是语言，缅甸当地人的文化程度都不高，自然英语不会普及，这还不算是难点，难点是缅甸这个国家竟然不使用阿拉伯数字，而是使用的缅甸数字，所以去缅甸旅游，就算不学点儿简单的缅语，缅甸一到十的数字最好还是要学一下的，否则的话可能连钱都不认识。另外再说一下签证问题，缅甸签证分为纸质签、电子签和落地签，对于喜欢收集纸质签的我来说肯定是提前在淘宝上找一家旅行社办理，而且我也建议提前办理，毕竟落地签排队肯定是少不了的。最后我再强调一下，我好不心虚地认为自己领略到的才是穷游的精髓，希望这篇游记能够帮到志趣相投的朋友。第一章 缅甸初印象我是买的广州早上飞缅甸仰光的航班，但是我家距离广州还有上千公里路呢，所以很早我就在广州定了一晚的住宿。临出发前几天，作为铂涛会资深会员的我很意外收到一张免费房券，但之前广州定的住宿是无法退款的订单，眼看着免费房券就这样被我浪费掉了，没想到的是，次日旅店老板给我打来电话，说是要回老家过年，跟我说了半天好话，我顺水推舟接受了老板退给我的全额房费，并理所当然地用免费房券定了一晚距离广州机场最近的七天酒店，不得不说，我还是挺走狗屎运的。除了住宿外，机票竟然也出现了小插曲，我发现自己竟然成功预定了一趟返程的幽灵航班，在所有的订票网站上都找不到我所预定机票的航班信息。于是乎，我拔通了所预定航班航空公司的电话，得到的结论是我所预定的这趟航班不知道什么原因暂停售卖了，但只要是买到机票就可以正常乘坐。好吧，反正是返程机票，现在最该关注的应该是去程问题，不过去程就是没问题，直到飞机平安顺利地抵达了仰光，我在ATM取款机上取现离开机场之后……从谷歌地图上看，仰光机场是有公共交通抵达市区的，但事实并非如此，我不仅未看到公交站牌，而且我也没有看到任何一个等公交车的人，好像每一个从机场走出来的游客齐刷刷都会打的，要不就是有自接车，搞得好像就只有我一个穷人似的。眼看坐公交车无望，然而我并没有向资本妥协，我决定前往距离仰光国际机场一公里多的火车站Pa Ywet Seik Kone Railway Station碰碰运气。尽管是二月份，但仰光却和国内的盛夏无异，尽管我背的背包没有多少东西，但没走几步就已经大汗淋漓，这燥热的天气真是要命！我不由加快了步伐往火车站走。大概也就二十分钟的样子吧，Pa Ywet Seik Kone Railway Station到了。让我意外的是，缅甸的火车站竟然看起来和印度的火车站一样，较为破旧，而且同样是开放式的，买票似乎是靠自觉，而且超级便宜，到仰光中心站合人民币下来不到五毛钱。这个车站是仰光环状线铁路的一个小站，终点站就是阳光中心车站，班次大概半小时一班，还是很方便的。买过票后，我在公共座椅上欣喜地等着列车的到来。不多久，火车缓缓驶来。如车站一样，车厢很是破旧，但让我没想到的是，车厢里面的座椅布置并不像国内的列车车厢，而看起来更像是地铁车厢。很多缅甸人席地而坐，完全不在乎地板上是否干净。我不由想到之前看到的一则新闻，说的是四川的一趟通勤火车经常会有带着鸡鸭甚至是羊的当地村民上车，而我现在乘坐的火车大抵就是新闻上描述的那样，处处充满了生活气息。火车缓缓行驶，真的是缓缓行驶，缓慢到即使火车车厢的门没有关闭我都觉得不会存在安全隐患，怪不得票价如此便宜呢。但我却出乎意料没有心急，反而觉得一切都挺新鲜的，毕竟了解当地人文也是一种旅行方式，只不过风土人情的旅行需要消耗大量的时间，不适合现阶段的我罢了。接下来我介绍一下缅甸的住宿吧，缅甸除了几个大城市可以通过国际订房网站预定外，大部分地方只能现找，这也是游客为啥只聚集在缅甸四个旅游目的地的原因之一。我在仰光预定的住宿是登巴旅舍，在国内的背包客中这家青旅很知名，毕竟整个仰光也没几家青旅，而这家青旅位于苏蕾苏雷佛塔旁，距离仰光中心站也就1公里多的路程，地理位置优越才是它火的主要原因。我很顺利便找到了这家青旅，办理入住后，我第一时间下楼去找办理手机卡的店铺，发现苏蕾苏雷佛塔附近的整片区域就是一个大型的商业中心，街道和巷子里全部都是各式各样的店铺，密密麻麻交织在一起，感觉就像是小时候逛庙会一样，好不热闹。相较于高楼大厦的商业中心，我是更喜欢这种氛围的，毕竟这里所售卖的东西更亲民，更贴近普通人的需求。手机卡倒是不便宜，只用流量一个月下来合人民币也要七八十块钱了，怪不得有句话说得好，越是发达的地区网络越便宜。手机卡办完就是解决温饱的时间，而这个时候已经是下午两点多钟了。仰光的午后实在是太热了，走几步就会让人汗流浃背，当然，这可能跟我初到缅甸适应不了气候有关，当午饭过后，更是感觉呼吸的空气都燥热的让人窒息了。罢了，还是回青旅吹吹空调再出门吧。登巴旅舍的大堂有诺大的一个活动空间，而且人还不少，不过一眼望去全是老外，有些无聊的我本想找个人聊聊天，但不知是什么原因让我导致自己感觉就像是那个多余的一样，算了，休息的时间也差不多了，该出门了，毕竟自己千里迢迢出国不是来吹空调的。说到仰光的知名景点，我想但凡对缅甸有过稍微了解的人都会脱口而出大金塔三个字，因为大金塔不止是仰光标志性的景点，还是缅甸的象征。因此在国人的游记中，90%以上会提到这个景点，其中有很多人提到了大金塔的日出日落，日出就算了，日落我是肯定不会错过。从苏蕾苏雷佛塔到仰光大金塔有四公里的路程，步行肯定不合适，于是几乎所有的外国游客都会选择打车，因为尽管仰光有公交，但地图上无法显示出公交线路，何况缅甸数字大部分游客也不认识，还好我专门学习了一下，以至于问了一下当地人之后就顺利坐上了前往大金塔的公交车。大金塔对外国游客是需要收取门票的，10000缅币或者10美元（光大金塔的门票汇率差就够ATM取现好几次了），而本国居民是免费参观，各自有专门的登塔通道。进入大金塔不仅需要脱鞋，还需要脱袜子，穿着也是有讲究的，不能穿短裤短裙，紧身的牛仔裤和破洞的裤子也不可以穿，否则的话就只能租赁了。虽然大金塔有专门存放鞋子的地方，但很是杂乱，我个人是自备了一个袋子，直接把鞋装在了自己的包里。由于光照强烈，暴露在太阳下的地板都是发烫的，踩上去很是不舒服。顺时针沿着大金塔转了一圈，感觉也就那么回事，并没有带给我大多震撼。因为根据我所了解的信息，大金塔是公元前就修建的，可我所见到的大金塔没有一丝历史的痕迹，到处都是金光闪闪，透露出一股浓浓的土豪金的味道。当然这可能是同我的期待值有关，毕竟就算佛塔是现在修建的，如此庞大的规模还是足以让人震撼的。如果不信佛的话，大金塔其实十来分钟就可以逛完了，我就是如此，而后便找了一个阴凉的地方静静等日落。而在这期间，碰巧遇到了一个在缅甸的中国留学生。闲聊得知，大金塔很多国人都是逃票进来的，毕竟缅甸人和中国人长得差不多，而且缅北的很多地区住的本就是汉人。当然最好是会几句缅语，不然的话万一穿帮了还是挺尴尬的。时间一点点过去，天渐渐黑了下来，大金塔的灯光随之也亮了起来，而这个时候再看大金塔，同白天决然不同，仿佛一下子变得神圣了起来，金色的塔尖直插苍穹，就好像有神仙要降临一般，如果这时候有庄严肃穆的诵经声，就算是不信佛的人我想心灵也一定会不自觉地接受神佛的洗礼吧。再次来到佛堂，高大的镶嵌着宝石的镂空的数根金色立柱让我一时间晃瞎了眼，话说我白天的时候怎么就完全无感呢？难道是白天的阳光太亮的缘故？绕着佛塔静静地走了一圈，眼看时间也差不多了，是时候该回去了。晚餐我是在路边摊解决的，价格不贵，味道还OK，晚上回到青旅，合计了一下明天的行程后，便早早睡下了。第二章 那些佛寺一大早我就起床出门了，并不单单是因为赶行程的缘故，而是清晨的仰光不冷不热，是出门最好的时间。我今天的第一个目的地是乔达基卧佛寺Chauk Htat Kyi Pagoda，距离缅甸大金塔不算太远的地方，所以我乘坐的是昨天去大金塔的公交车，结果公交车在即将抵达乔达基卧佛寺的前一个路口转弯了，于是乎我只得步行前往。从地图上看，从我所下公交的位置到乔达基卧佛寺并不远，但不管是南边的路还是北边的路，都弯弯绕绕的，我于是玩起了小聪明，自认为条条大路通罗马，没想到数分钟后自己走进了死胡同，无可奈何重新返回找其他路口。于是乎，在又转过一个弯后，我遇到了一群排着队的小和尚，每个人手里都拿着一个大钵，列队前行。不是吧，之前在老挝的琅勃拉邦专门起个大早为的就是看和尚布施，没想到在缅甸竟然这么轻易就被我遇到了，而且布施的人竟然还是一群看上去七、八岁的小和尚！要不要这么内卷？难道在缅甸从小受到的教育就有布施文化吗？否则的话怎么可能会有如此众多的小和尚呢？打满问号的我跟着他们一路走进了一个小区里，然后便看到一个大姐拿着盛满米饭的脸盆在往小和尚的钵里盛饭，画面好生感人，原来脸盆竟然还可以这样用。另外我还注意到，每个小和尚都是光着脚丫子的，在柏油路上也就算了，在石子路上走脚不痛吗？难道缅甸的上座部佛教规定布施不能穿鞋？起码不至于穷到连双拖鞋都买不起吧？带着这些疑问我一路来到了乔达基卧佛寺，在大门口我自觉地把拖鞋放在了准备好的袋子里。话说缅甸的寺庙跟其他东南亚国家的寺庙文化还是有区别的，这里只要是进入寺庙就需要脱鞋，这点儿倒是跟印度寺庙很像。而且缅甸的佛像是可以拍照的，很多缅甸人都会毫不避讳地和大佛合影，不知道国内的和尚来到缅甸是何感想。乔达基卧佛寺号称是缅甸最大的卧佛，其眼睛是用玻璃镶嵌并由一位中国画家点出。我进入其中看到如此一个大佛还是极具震撼的，不过多看几眼感觉也就那样吧，无非就是大了点儿。卧佛前聚集了很多信众，反正我是不知道他们在干什么。卧佛的脚底有108种图案，据说是代表了108次的轮回。乔达基卧佛寺据说是收门票的，票价五美元，大部分游客都是从南门进入，而我歪打正着从非游客通道的北门入内，莫名其妙省了五美元，这还是我后来在跟其他游客沟通的时候知道的。参观完乔达基卧佛寺，我前往了马路对面的纳达基坐佛寺。看了乔达基卧佛寺，纳达基坐佛寺给我的感觉就没有那么强烈了，反而惹来了我的吐槽，因为不管是乔达基卧佛寺还是纳达基坐佛寺，抛开佛像外，我感觉都像是来到了菜市场，四面开阔的诺大的一个棚架结构，要不要这么简朴？从纳达基坐佛寺出来，便到了等公交的时间。这里不像苏蕾苏雷佛塔那里人声鼎沸，半天没有遇到一个等公交的人。反正方向正确，且走且看吧。幸运的是，随便上了辆公交竟然还被我蒙对了，看来住在市中心还是很有好处的。话说本就住在苏蕾苏雷佛塔旁边的我却到现在还没有进去过，也是挺逗的，于是下了公交第一时间我就来弥补这个遗憾，结果发现去过大金塔过后，苏雷佛塔不去也罢。返回青旅吹足了空调，收拾好行李退了房，吃过午饭后我前往了仰光汽车站，因为我今天的最后一个目的地是大金石。大金石本是一块悬崖边很普通的石头，后被人为地修建了一个佛塔，石头表面也被贴上了金箔，渐渐地成为了一处著名的佛教朝圣地，据传在佛塔里还珍藏有佛祖的头发。大金石位于缅甸孟邦的小镇斋托，距离仰光有两个多小时的车程，不过从苏雷佛塔乘坐公交到仰光的Saw Bwar Gyi Gone汽车站就需要近一个小时了，所以当我坐上车抵达小镇斋托的时候，已经是四个小时以后了。这还没有完，从小镇斋托到大金石还有将近一个小时的车程，往返的公共交通是那种拉货的吉普车改装的，而且让人费解的是斋托并没有直达大金石的吉普车，而是需要在中途的小镇Kin Pun Sakhan换乘，也真是绝了。不过我后来才知道，大金石朝圣的起始地就是小镇Kin Pun Sakhan，这里有一条通往大金石的登山道，而现在所走的机动车道是后来才修建的。大金石同仰光大金塔一样，对缅甸人免费而对外国游客收费，但可能是我跟着一群缅甸人的缘故，很容易就混了进去。从大金石的入口到大金石还需要徒步大概一刻钟的样子，而后便远远地看到了那块悬崖边的巨石。当我抵达的时候，太阳差不多就要落山了，而这时候的大金石却像是赶集一样，人山人海，接踵摩肩，尽管大多数都是缅甸人，但不乏有西方游客的面孔。里三层外三层，里里外外又三层，想靠近大金石还真是不容易。而且大金石还有一个特殊的规定，就是禁止女人触碰，所以大金石旁围着的一圈全是大老爷们。其实如果是不堵人的话，大金石一圈逛下来也就几分钟的样子，但在人堆里随着人流蠕动的我却用了将近半小时，而这时候刚好太阳西下，没入了厚厚的云层中，是时候该折返了。我今天打算抵达的地方是勃固，位于斋托与仰光中间的一个城市，按理说应该很好坐车，就像是我来时的那样，但事实就是：“Only Kin Pun Sakhan?”我讶异道。“Yes.”吉普车司机应道。我有些不可理解，明明大金石山上人山人海，那么他们晚上都要住在哪里？难道就没有人去斋托？亦或者说是比斋托稍微更远一点儿的地方？也太奇怪了吧。不管了，先到了Kin Pun Sakhan再说吧。果然如吉普车司机所说的那样，Kin Pun Sakhan已经没有车去斋托了。不会吧，难道一个比斋托都要小的镇子能容纳山上那么多的人？还是说山上的那群人根本就都不打算下来而是全部在山顶过夜？不过这已经不是我考虑的事情了，我现在需要的是找车离开Kin Pun Sakhan。于是乎，我只得选择在路上拦车，哪怕是稍微多出一点儿钱。焦急、心累、一次次地失去希望，眼看着天越来越黑，终于找到个前往斋托的车，谈妥了价格，我长出了一口气。我个人认为从斋托到勃固应该是很容易的，因为斋托以南的所有城市只要去往缅甸第一大城市仰光就会经过勃固，然而事实依然不如我所愿。斋托并没有实际意义上的那种汽车站，而是有类似于一家一家巴士公司那样的代售点，还有类似于公交站那样的等车点儿，反正我是问了好几家，不是告诉我没有车，就是告诉我耐心等，反正没有人能给我个准信儿，真的是简直了！不然我今天就暂时住在斋托？但怎么就那么不甘心呢？反正我心里是坚信肯定有前往仰光的巴士，只不过不确定时间点儿罢了。于是乎在等车的空隙，我在路边解决了晚餐，又在主干道上徘徊了良久，将近两个小时的等车时间，终于看到一辆开往仰光的公共巴士……从斋托到勃固其实并不远，反正如果是我开车的话，撑死了一个小时，但我所乘坐的这辆公共巴士离开斋托不久竟然停在了一家饭店门口，墨迹了半小时才重新上路，就这样当我抵达勃固的时候，已经是晚上十点多钟了。我应该是在勃固的市中心下的车，反正看谷歌地图我是这样感觉的。但勃固作为勃固省的首府所在地，缅甸的第四大城市，看起来竟像是八九十年代国内的样子，让人唏嘘的是这里晚上竟然没有多少光亮，到处都是静悄悄的，完全没有夜生活，我都怀疑自己来到了农村。于是问题来了，我所能找到的旅舍竟然都已经关门了，我的天呀，这是什么神仙城市？无奈之下，我叩响了一家标有住宿标志的门。开门的是一个衣服都没怎么穿好的阿姨，但和蔼可亲，知道我是来住宿的，很是热情地给我介绍房间，尽管条件并不怎样，但现在对于我来说只要是能凑合一晚就已经阿弥陀佛了。第三章 孟族古都早上刚睡醒下了楼就碰到了一个摩的司机，说是要拉我去旅游的。我一下子懵了，这是啥情况？原来摩的司机就是老板娘的丈夫，老板娘一看我就是来旅游的，所以自作主张一大早就把他丈夫拉了过去，为的就是做我这单生意。可我并不是喜欢包车逛景点的人，我是能走路就走路，不能走路就乘坐公共交通，没有公共交通我会选择租车（摩托车），租不了车才会选择包车，而勃固就是这么一个只能包车的地方，而老板给出的包车价格还便宜，一上午差不多五十人民币的样子，毕竟他开的是摩的，尽管如此，我还是犹豫了。出门兜了一圈，我发现自己确实没有太好的选择，不如顺水推舟合了老板的心意。就这样，早饭过后，我坐着老板的摩的出发了。勃固作为缅甸的古都，在14到16世纪曾是缅甸的佛教中心，曾建有许多缅甸之最。在勃固，也有一个类似于仰光的大金塔，塔高113米，比仰光大金塔还要高出14米，历史上曾是缅甸的四大佛寺之一。老板带我来的第一站就是这里。毕竟已经去过了仰光大金塔，所以勃固的大金塔并没带给我多少感觉，何况这里无论是人流还是大金塔外围的建筑规模，都跟仰光大金塔是没得比的，尽管它比仰光大金塔的塔身要高。绕着勃固大金塔走了一圈，老板带着我来到第二个地点。这是一个山顶寺庙，本身没有什么可逛的，不过这里视野开阔，一下子就能望见勃固大金塔，金色的塔身在阳光下熠熠夺目，相比于近前相望要有感觉多了。接下来老板带我去的是一个名字叫做Mahargyi Pagoda的寺庙，还是有些规模的，不过这里的主要看点依然是大金塔，一个可以攀登上去的大金塔，这里游客就更少了，也难怪，同质化的景点看多了，也没啥意思。在这个寺庙里，除了大金塔外还有一尊卧佛，卧佛是露天的，姿势跟之前在仰光看到的差不多，反正除了大没啥美感可言。从Mahargyi Pagoda出来，老板又带我来到了瑞达良卧佛 Shwethalyaung Buddha。瑞达良卧佛有这么一段历史，在18世纪雍藉牙朝缅王进攻勃固时，当地佛教徒无力抵抗，曾以土掩埋保护卧佛。后来在1881年铁路施工时才被人重新发现，经整修后建庙供奉。这个卧佛的脚部姿态颇为特别，据传是仿照释迦牟尼半卧讲道的形态建造，还真是个性。在卧佛旁还有一尊站立的人像，看样子应该是在潜心听释迦牟尼讲道，不过据说这尊人像是在后来才修建的。参观完瑞达良卧佛，老板又带我来到了Kyait Pun Paya。这是一个有着巨形四面佛的寺庙，看起来实在没有啥美感，我不知道是不是我的审美出了问题，我甚至都没有了进去的欲望，就这样草草结束了我的勃固之行。我本来是打算收拾好行李前往勃固汽车站的，没想到老板给了我一个更好的建议，那就是现在这个点儿刚好有前往仰光的火车，而且老板还好心地替我不知道给谁打了个电话，确定火车晚点可以乘坐之后，好心把我送到了火车站。大概等了也就十分钟的样子，前往仰光的火车就进站了。从勃固到仰光的火车类似于国内的绿皮火车，当然可能还要再破旧一些，相比于仰光的火车环状线，车上的人要少太多了，甚至于我可以一个人占一排座位。从勃固乘坐火车到仰光需要两个小时左右，然后会抵达仰光中心车站，相比于坐巴士要方便舒服多了，而且价格还便宜，唯一遗憾的是火车班次很少。虽然我人是到仰光了，但是今天我并不在仰光住宿，因为我昨天在仰光的Saw Bwar Gyi Gone汽车站就已经买了今天晚上十点到卑谬的长途大巴，所以我有一个下午的时间在仰光的街头闲逛。不过现在比较重要的是填饱肚子，而刚好我在仰光车站附近碰到了一家人气很旺的餐馆，于是乎我走了进去。这是一家中国人开的餐馆，虽然雇佣的服务员不会汉语，但是却有汉语菜单，使得我在缅甸吃了最好的一个午饭。在给手机也充满电量之后，我走进了仰光的街头小巷。仰光的街道还算是干净的，尤其是主干道，我像是探索一样随意地走着，不多时便看到了一个很高大的教堂，看了看名字叫做仰光圣玛丽大教堂，相比于一些寺庙给人的感觉要气派多了，而且出奇地干净。仰光圣玛丽大教堂已经有一百多年历史，是仰光地区最大的天主教堂，进去是不要门票的。进入教堂内部，空间很大，顶部很高，加上彩色的玻璃窗，烘托出了庄严肃穆的氛围。尽管教堂里没有空调，但是却很凉爽，借此我还在教堂里休息了片刻才重新出发。继续逛街，半个小时后我来到了仰光传说中的唐人街。唐人街人流量很大，但我实在看不出仰光的唐人街和其他的街道有什么不同，如果硬是要说的话就是这里卖小吃的特别多，还有就是附近有条巷子全是做SPA的店铺，但生意好像都不怎样。唐人街之后，无意中我来到了仰光的服装一条街，这里卖着各种缅甸的传统服装，我一时间来了兴趣。缅甸的服装同其他国家相比还是很特别的，尤其是男装，虽然我之前在印度和老挝有见过穿裙子的男性，但是并不普遍，而在缅甸，可以说所有的男人都穿裙子，它还有一种特殊的名字，叫做基隆。说到基隆，它虽然看起来是裙子，其实实际上就是一块布，一块两边缝合起来的布，穿法有点儿像是裹浴巾，裹紧后在腹部扎起来即可。毕竟来一次缅甸，虽然我没有穿裙子的癖好，但是能在公共场合体验一把穿裙子的感觉，还是很棒的一件事。于是乎，在一家服装店里，我精心为自己挑选了一件基隆，很满意地收在了包里。另外我还买了缅甸特有的防晒霜，名字叫做特纳卡，很多老外来缅甸旅游为了融入当地文化也可能单纯就是为了好玩，出门的时候都会把自己脸上涂上特纳卡。买到了想买的东西后，我又溜达到了仰光河的轮渡码头，没想到规模还是蛮大的。一圈逛下来我感觉自己腿都要废了，而这时候距离晚上乘车的时间也差不多了，不由找了个餐馆吃了个晚饭，便乘公交车前往了仰光的Saw Bwar Gyi Gone汽车站。仰光的Saw Bwar Gyi Gone汽车站还是蛮大的，这里并没有一个统一的售票厅，而是一家家巴士公司占了一间间店铺，就跟商业街的意思一样，只不过商品提供的是交通服务。每个巴士公司都经营着数条线路，而前往卑谬的我昨天反正只找见两家，其中一家提供的只有座位，我自然是选择购买有卧铺的巴士，价格自然要贵一些，毕竟一想到晚上要坐一夜硬座的我就感觉头皮发麻，更何况明天晚上的我很可能只能头皮发麻……这已经是后话了。缅甸的卧铺巴士条件还是可以的，反正我感觉比我之前在国内乘坐的长途卧铺巴士要好一些。上了车后，看着仰光的街道离我越来越远，本想着好好睡个觉，却发现自己想小解，我不由后悔自己晚上多喝了点儿水，还好没走多久卧铺大巴就停了下来，下了车后看到这里是一个类似于国内高速路服务区的地方，可算是解决了我的燃眉之急。不过随后就让我万分无语了，长途巴士每走一段时间都会在服务区停留，不知道是因为缅甸人太能上厕所的缘故，还是有其他奇怪的原因，导致我睡一睡醒一醒，一夜都没怎么睡好觉。第四章 骠国故城上午十点，卑谬终于到了。卑谬汽车站挺大的，和仰光一样，也是一家家经营巴士线路的店铺。我找了好久才找到唯一一家前往Ngapali Beach的巴士公司，跟查到的攻略一样，确实没有夜卧铺大巴，而且一天也就只有晚上七点有一班车，没有任何其他的选择，罢了，反正早知道就是这么个结果，受着吧。其实从仰光到Ngapali Beach是有飞机的，不过机票价格及其昂贵，单程就要六、七百人民币（我从国内飞过来也才这个价格，有钱人自动略过我这段话），谈不上什么性价比。不过我不买机票的原因不单是因为价格的因素，还因为我本就要来卑谬一趟，因为这里有缅甸唯二的两个世界遗产之一——骠国故城。骠国是古缅甸甚至于整个东南亚文明程度最高的古国，中国古时的唐朝还曾接待过来自骠国的使团，不过骠国后来被南诏国灭亡后，渐渐被缅族同化，而骠族到现在已经不复存在了，只剩下一些历史遗迹。其中，比较成规模的遗迹有三处，分别是：勃固省的Sri Ksetra(室利差旦罗)，实阶省的Halin(罕林)，还有马圭省的Beikthano(毗湿奴)。这三处遗迹整体作为骠国故城被收录进了世界文化遗产名录中，而其中以勃固省的Sri Ksetra(室利差旦罗)最有看点。至此，我想很多人都会疑惑，它们又和卑谬有什么关系呢？当然有关系，因为勃固省的Sri Ksetra其实就是现在的卑谬，同时也是曾经骠国的首都，当年南诏国攻陷骠国的首都Sri Ksetra后，Sri Ksetra几乎沦为了一片废墟，城里几乎所有的骠族人都北逃到了当时缅族人建立的蒲甘王朝，Sri Ksetra成了一座空城。后来蒲甘王朝统一缅甸之后，渐渐才有人在原来的Sri Ksetra附近安家，建成了现在的卑谬城。其实从汽车站出来我就遇到了拉客的摩的，不过因为价格问题我并没有着急乘坐，而是先找了一家餐馆解决了我的温饱问题，还有就是把电量已经告急的手机冲饱电，顺便再向餐馆的工作人员咨询一下骠国故城的旅游信息。毕竟作为缅甸第四大城市的勃固也就是我现在所处城市的首府都没有通往自身景区的公交，那么卑谬就更没有了，想要去骠国故城只能包车，不仅是餐馆的工作人员这么说，问的两个路人也是这么告诉我的。哎，又得破费了。不过在汽车站摩的很好找，只是便宜的摩的不好找罢了。最终我坐上了一个面相看起来和善的大叔的摩托车，向着骠国故城出发了。骠国故城遗址距离现在的卑谬并不远，也就数公里的样子。这里的遗址很多都是缅甸的考古队发掘的，而我最先看到的便是曾经骠国的城墙。城墙是红砖结构，堆砌的很有规律，不过对于这种烧制的红砖我向来都觉得历史感不强，毕竟在我国古代的建筑都是木制结构，近代才有了红砖，所以红砖在我眼里是缺乏历史感的，而实际上，红砖的历史很悠久，由古巴比伦人发明，而后古罗马人发扬光大，红砖结构的建筑在国外可能都有成百上千年的历史了，而骠国故城就是如此。骠国故城的遗址从地图上看，包含有宫殿、城堡、佛塔、城墙等，以佛塔居多，而且它们几乎都是红砖结构的，可见这也是骠国故城的一大特色。位于城中心骠国的宫殿几乎变成了灰烬，而相对保存比较完好的反而是城外的寺庙，大叔带我在内城绕了一圈后，来到了城南的寺庙群。寺庙保留下来的主要就是实心的佛塔，但尽管如此，进入这些连围墙都成遗址的寺庙竟依然需要脱鞋，而后需要踩在并不干净的红砖铺就的地面上进入寺庙，不习惯光脚的我甭提多难受了。难道是因为这里距离印度较近，从而学来的破习惯吗？寺庙其实并没有太大看头，倒是无意中经过的牛车吸引了我的视线，它带给我的冲击远超过这些寺庙，毕竟它们之前只存在于我的想象中。不知道是不是因为红砖在我的记忆里太过于深刻的缘故，毕竟我从小到大的家都是红砖砌成，以至于我对这些古建兴趣明显没那么浓厚，当然也是因为我缺失对它们认知的缘故。尽管如此，但我依然让大叔带着我在骠国故城里瞎晃，直到夕阳西下。骠国故城的路并没有铺就，全是土路，但大部分路面骑摩托车还是没有问题的，但在回去的路上，有一小截土层异常的厚，以至于轮胎一个打滑，摩托车便开始左右摇晃，我见情况不对，直接从摩托车上跳了下来，而大叔就惨了，直接被翻倒的摩托车给压到了腿，幸亏大叔伤的不严重，只是膝盖破了挺大的一个伤口。我是充满歉意的，本想着大叔是不是要去医院处理一下，没想到大叔却在路边找什么叶子，据说是能止血的。好吧，这样的话还不如用我自带的云南白药粉（我每次出门只带两种药：一个就是云南白药粉；一个就是感冒冲剂），不过在这之前需要先把伤口处理干净。大叔好像并不怎么在乎他的伤口，把我送到汽车站后，随便找了一个有水的桶把伤口附近洗了洗，我看得都懵了。处理完毕，我给大叔上了药后便把剩下的药粉送给了大叔，毕竟他比我更需要。由此可见，缅甸人民对医疗卫生还是很缺乏常识的，当然，这跟当地落后的经济水平脱不了关系。接下来就该乘车去Ngapali beach了，不过前往Ngapali beach的车是晚上八点发车，我还有两个小时的时间可以支配。但卑谬好像并没有什么可逛的，于是乎我又来到了中午吃饭的那家餐馆，找了个角落坐了下来。晚上八点，前往Ngapali beach的公共汽车上已经坐满了人，其中也包括我，这还是因为司机见我是外国人，对我额外照顾，给我留了一个靠前的单独的座位的缘故，否则的话，我该像是来迟的缅甸人一样，拿个板凳坐在走廊上了。除了人之外，货物竟然也不少，几乎堆了汽车的大半个空间，也是醉了。大概八点半的时候，汽车摸着黑出发了。从卑谬到Ngapali beach需要翻过一整座山脉，因此出了卑谬不久便开始爬山，用脚趾头想公共汽车也跑不快，我估摸也就二三十公里的时速，就这样汽车的马达都呼哧呼哧的，我听得都累，就别说睡觉了。终于到夜里十二点，公共巴士停在了山脉的垭口，也是，人都累得该歇歇了。这样一歇就是半个小时，而后公共汽车继续前行。虽然而后变成了下坡路，但是山高路陡，几乎又都是弯道，所以公共汽车一路都是踩着刹车，不过也好，安全，总比随时担心自己去见阎王强。但我依然是睡不着，因为公共汽车里的鼾声此起彼伏，而且臭气不断，某一刻我真想从汽车上跳下去，这是旅行还是遭罪呀，回程我打死也不坐这种车了。不知什么时候，洞鸽到了，好多人下了车，汽车总算空旷了点儿，而我也终于可以稍微合下眼了……第五章 最美的海滩天刚蒙蒙亮，巴士在丹兑停了下来，然后许多人下了车，又有一些当地人上车搬运载着的货物，紧接着巴士司机大声嚷嚷着什么，原本迷迷糊糊的我一听到Ngapali beach瞬间就清醒了不少，原来这辆巴士抵达丹兑就不走了，因为车上没几个乘客是前往Ngapali beach的，所以司机安排我们上了另外一个巴士，巴士是从丹兑开往Ngapali beach的，车上已经坐了不少人，我们换乘是免费的。其实从丹兑距离Ngapali beach已经很近了，最多也就半小时的样子。在此，我还是介绍一下Ngapali beach吧。Ngapali beach是缅甸最好的海滩，因为它的地理位置极为偏僻的缘故，所以很大程度地躲过了商业的侵蚀，颇有种养在深闺人未识的味道。它多次被媒体评为亚洲最好的海滩，甚至被评为全球最好的海滩之一。所以尽管Ngapali beach的商业化还不算严重，但沿着长长的海岸线依然建满了度假村，而前往Ngapali beach的巴士一般都会把客人送到所预定的度假村中。而我预定的则是全海滩唯一一家提供床位的度假村，就是名字有点怪，像个邮箱——WEStay@Chillax House,八人的混宿一天下来合人民币将近一百块，不过包含早餐。另外我可以很负责任的说这是我在缅甸住过最干净、功能最齐全的房间了，达到了发达国家的住宿标准，唯一遗憾的就是没有窗帘围挡遮蔽隐私。我预定了两晚的住宿，因为在我的计划里，一天在海滩边走走，一天在Ngapali beach潜水，第三天离开。当我入住WEStay@Chillax House时，正是提供早餐的时间，但早上可以入住旅店已经算是不错了，再剽窃早餐肯定说不过去，但坐了一晚上车的我怎么就那么饿呢？于是和老板商量我是否可以随意选择2天吃早餐时，老板不假思索就同意了，这不由让我对WEStay@Chillax House增加了不少好感。早餐还是很丰盛的，不过是偏西式的那种，让我意外的是，竟然还有服务员专门给客人煎鸡蛋，这么说来，将近一百的床位好像也没有那么贵了。本来想着吃过早饭上床补个觉，但我对大海天生就有种向往，再加上我对Ngapali beach极大的期待，所以吃过早饭拿上相机就出门了。美，美，美，实在是太美了，当我看见Ngapali beach的那一刻就完全被它俘虏了。柔软细腻的沙滩，泛着碧波的大海绵延无尽，清澈的近乎透明的海水，我抑制住立马跳入海中的冲动，还是待会儿预定了明日的潜水换了衣服再泡入海中也不迟。尽管有如此美丽的沙滩，但Ngapali beach上并没有多少人，就如同真正的私人海滩一样，远远才能看到个三三两两，这里果然就是传说中的秘境。脱了鞋沿着海滩一路向南，我的心里对明日的潜水越发期待了起来，如此美丽的大海潜水应该也不差吧？想着想着，我就来到了已经查找好的潜店。通常潜水都在二百五到三百五人民币的样子，几乎所有国家都差不多是这个价格，缅甸尽管经济不发达，但潜水并不会太便宜，毕竟几乎所有国家的潜店都被欧美人所垄断，何况潜水本来就是小众运动。预定好潜水后，我决定继续沿着海滩走走。在Ngapali beach南边的尽头是一个渔村，渔村对面是一个充满了热带风光的小岛，尽管小岛离得海滩不远，但依然需要依靠船只。渔村附近的海岸上，到处晒满了小鱼干，其实我远远就看见了海滩边那一大片区域银光闪闪，原以为是海面的波光粼粼，绝不曾想到竟然有人在海滩上晒鱼干！我是第一次见到如此的场景，同时也是第一次见如此多的鱼，话说我之前见过的晒谷场都没有这个来的壮观，狠狠冲击着我的视觉神经。我像是发现新大陆一样在晒渔场流连忘返，辛勤劳作的渔民见怪不怪，很多人甚至都不带抬头看我一眼，想来他们肯定经常遇到来此参观的外国游客吧。我突然意识到一个问题，记得之前在国内连云港的秦山岛旅游，那里的海边有着搭着晒架晒紫菜的渔民，真的可以用一个臭气熏天来形容，那腥味引来的苍蝇可以毫不夸张地说铺满了展架，没有任何一片紫菜能逃过苍蝇的啃食，我估摸着每片紫菜上都有着成千上万的蝇卵，至此以后我是打死不吃紫菜。然而在这满满的全是鱼干的海滩上，我竟然没有发现一只苍蝇亦或者是什么别的虫蚁，这么一对比，好生神奇！不知不觉我便走进了渔村，渔村里倒是没有什么特别，倒是村外的一片椰子林让我兴奋了起来，这里竟然有人在徒手上树摘椰子，我的个去，跟表演杂技似的，这也太牛了吧。离开渔村返回度假村，来到自己的寝室，刚好遇到一个从四人的男生寝室换过来的欧洲小伙，通过询问得知男生四人寝也就比我现在的混住八人寝多了二十元，我不由很是心动，第一时间去找了老板。老板欣然同意，于是乎我顺利搬入了四人寝室。四人寝室换衣服可比八人混寝要方便多了，把自己包里压到最下面的泳裤翻出来，有些害羞地迅速穿过大堂往海边走去。我终于可以一头扎进大海了，爽，真的太爽了，我已经很久没有扑入大海的怀抱了，而且是如此清澈的海水中。我像是久逢甘霖一样，全身心都舒服极了，在大海中尽情释放着自己的活力，直到累得躺在大海中……一上午的时间很快就过去了，接下来就该美美地享受一顿午餐了。Ngapali beach除了度假村就是餐厅，而且很多度假村的餐厅是对外开放的，所以吃饭并不需要发愁，不过这里的物价应该是全缅甸最贵的，自然标准肯定也是极高的，尽管如此，相比于其他国家和地区，海鲜的价格还算是可以让人接受的。不过我对吃饭的要求并不高，何况是一个人！饱餐一顿过后，我终于可以美美地躺在床上睡午觉了，这一睡就是一个下午。神清气爽地再次来到海滩，这时候的阳光已经没有了之前的刺眼，照在人身上暖洋洋的，怪不得海滩边上的人都多了起来。没入海中，海水如同阳光一样也给人一种暖洋洋的感觉，我像是一条鱼一样陶醉于大海的怀抱。不知道过了多少时间，我发现海天相接的地方渐渐染上了红晕，我迅速游向海边，而这时候太阳已经变成了红彤彤的一个点，美丽极了。我是有些激动同时也有些后悔的，后悔自己光想着游泳了，出门竟然没有拿着自己的相机。而这时候如果再返回度假村拿的话，太阳肯定就已经落下去了。正想着，太阳就已经漂浮在了海平线上，而后渐渐下沉，直到完全没入海中。天色一下子就暗了下来，霞光也在太阳没入海中后像是商量好的一样迅速消失，直至笼罩在一片黑暗中。反正我还有明天，明天的日落说不定比今天的更美，在自我安慰声中，我回到了自己房间。我所住的男生四人寝是满员的，除我之外都是欧美人，不过住我对面下铺的老头竟然会说中文，原来他竟然是在杭州当外教，于是我很快跟他熟络了起来。老头的名字叫做JIMMY，在中国已经呆了十几年了，怪不得能跟我用中文交流。JIMMY告诉我，他是因为大学放寒假了所以来缅甸旅游的，已经到缅甸一个多星期了，明天预定了潜水，而后便会去妙乌。“不是吧？你预定的是哪家潜店的潜水？”我惊得张大了嘴巴。“我忘记名字了，反正距离咱们住的地方不远。”JIMMY想了想说道。“我去，看来我们明天可以一起出发了。”我笃定地说道。“哈哈，希望是，完了我们还可以一起去妙乌。”JIMMY开心地说道。我心里其实是不愿意的，尽管我们彼此还算有缘，但我的旅行方式相比较会虐一些，我自认为不适合老年人。但我并不好意思直接拒绝，而是迂回道：“我是打算乘汽车去妙乌的，听说从早上到晚上要一整天时间，你不坐飞机吗？”“我也坐汽车，你哪天去呀，我可以等你。”JIMMY用殷切的眼神看着我说道。我实在不好意思拒绝，何况JIMMY只是想和我一起去，又没说要一起玩，于是我说道：“可能是后天，咱们明天先潜水，完了到时候看吧。”JIMMY点点头，果断地答应了。在临睡前，我还查了一下从实兑到仰光的机票，价格还真是稳定，一直都是六百多人民币，罢了，反正我还不知道在妙乌可以玩几天呢，到时候再说吧。第六章 度假模式潜水是需要早上八点半去潜店集合的，享用过早餐后，我和JIMMY闲庭信步地来到潜店。我还是比较讶异的，因为加上我和JIMMY，潜水的也只有五个人而已。就算是这样，也已经算是多的了，因为JIMMY告诉我，他前天潜水的时候只有三个人。看来在Ngapali beach，潜水并不盛行，怪不得整个Ngapali beach也只有两家经营潜水的店铺而已。乘船的码头是在Ngapali beach的北边，潜水船就是普通的船只，而根据我的经验，大部分有资历、经营状况良好的潜店都会有自己的快艇。不过我并不Care这个，我只关心海水清不清澈。但这很显然不需要我关心，因为我昨天已经被Ngapali beach的海水所折服。出海后我还是很兴奋的，拿着相机各种拍照，唯一遗憾的就是没拿潜水相机，也只能拍拍海上的照片了。出海没多远，潜导就给我们介绍起Ngapali beach潜水的情况和一些注意事项，不过对于这个环节我向来是开小差，因为语言问题我啥也听不懂嘛。紧接着就开始穿装备，JIMMY全程都是靠自己，而我除了衣服外，基本都靠着潜导的帮助完成，这点儿还是有些汗颜的。尽管我已经有一年没有潜水了，但我感觉潜水这东西就像是开车一样，只要是学会，那就是一辈子的事，只不过隔得时间长了会生疏罢了。因此，刚跳入海中的时候我还有那么一点点儿紧张，但很快就找到了感觉，说实话还蛮佩服自己的。让我没有想到的是，Ngapali beach的海水并没有想象中的清澈，感觉好像和我昨天在海边游泳是两个世界。这里没有想象中的鱼群，没有想象中的珊瑚，也没有想象中那些海洋生物。怪不得Ngapali beach的潜水不热门，原来如此，我就当是来练技术了吧。下午大概两点，潜店把我和JIMMY送到了度假村。说真的，潜水确实是个体力活，躺在床上我就不想动了，反正Ngapali beach本就是属于度假的天堂，不需要赶行程、赶景点，我完完全全可以美美地睡个午觉再去海边享受那绝美的海滩……于是乎这一觉便直接睡到了日落时分，而后我便悠哉悠哉地拿着相机出了门。这时候的海滩是一天中最适合玩耍的时候，很多游客都从度假村走出来来到海边，甚于于当地的居民都不例外。这不，当我看到头顶着一个大包的缅甸人，还是很新奇的，尽管我之前在印度就见过。支起三脚架，我便开始静静地等日落，同时想象着自己要如何拍个与众不同的风景照，而后便有了如下的照片，这么大的我一个人都快要玩疯了。原本是打算在Ngapali beach呆两天的，但是我实在是太喜欢这里悠闲的氛围了，何况我此次的行程并不怎么需要赶时间，所以我决定放纵一下自己，在Ngapali beach再多呆一天，也学学很多有钱人那种度假的模式。而这一度就是一天再加一天，整整在Ngapali beach呆了四晚，每天基本就是游游泳看看日落，悠哉悠哉的，日子可谓是过得美极了。不过在此期间，我还是有故事要讲的。在Ngapali beach的第三天，吃过早饭游完泳躺在床上，一时间没忍住竟然拉稀在上面，尽管不多，但尴尬的我一时间不知道如何是好。最终我想到了一个办法，故意把杯子的水浇了上去，认真擦了擦，起码不仔细看看不出排泄的痕迹后，找到度假村的老板要求换床单，理由就是自己不小心把水洒床上了。老板人很好，二话不说便安排服务员给我更换了新的床单被罩，暖心极了。不过我心里并没有太买账，因为我拉稀的很大原因就在于吃了度假村的早餐，甚至于我推测出原因出在哪里：如果没有猜错的话，应该是果酱的问题，但让我疑惑的是，为什么其他人没有出问题呢？难道只有我吃了果酱？不过好在上了几次厕所后，下午我便好多了，还能去海边看日落。次日便到了答疑解惑的时候，上午我游完泳回来，一进屋子就闻到一股恶臭，JIMMY的床上一滩黄色的排泄物，JIMMY则捂着肚子在嗷嗷叫，服务员则匆匆跑进屋为JIMMY更换着新的床单被罩，我真得很想笑，但这绝对不是幸灾乐祸。我强忍着笑意，装作关心地样子询问JIMMY早上吃了些什么，果然不出我所料，果酱，绝对就是果酱的问题。不过我并没有再多说什么，我可不想分享我的糗事，悄咪咪地自己乐就可以了。JIMMY看上去比我严重的多，甚至于老板都给JIMMY找来了医生，直到吃过药睡了一觉后JIMMY的脸色都不见好转，毕竟年龄大了，身体素质肯定和年轻人不能比。我们本来已经约好明天一起去妙乌的，结果今天JIMMY就碰到了这样的事，JIMMY很是遗憾的告诉我他可能要在Ngapali beach休息几天了，对我很是抱歉。我嘴上安慰着JIMMY，心里是乐开了花，原本我就只想一个人去，这下好了，老天可真是会揣测我的心意，哈哈，真是人算不如天算。呆在Ngapali beach的最后一个下午，我绝对自己不能再颓废下去，何况明天就要走了，还是决定好好看一看Ngapali beach的美。于是午后我便拿着相机出发了。这次我是沿着Ngapali beach往北而行的，在走了一段路过后，我看到了在海滩上踢足球的少年们，这片海滩还有不少的当地人。而过了这片海滩的下一个海滩，又成了只有老外面孔的海滩。我不知道这是偶发的，还是说当地的政府亦或是度假村有一些不成文规定，毕竟之前我在其他东南亚国家旅游的时候，是有很多度假村的私人沙滩不允许当地人踏入。继续向北，人越来越少，海滩也越来越少，海边出现了大片的礁石，不过说真的，看多了潮涨潮落的沙滩，偶尔看到不一样的风景也挺好的。我总有一种感觉，在海边的时间会过得特别快，闲闲散散一下午，太阳就要落山了。最后一次看Ngapali beach的夕阳，我的心里是无比眷恋的，我还是第一次对海滩有这种情感，毕竟之前在我的认知里，海滩都是差不多的。不过话说回来，海滩确实都是差不多的，区别就在于周围的环境周围的人，Ngapali beach最吸引我的就是让我感觉我不是深处其中的游客，而是生活在这里的人。已经是第二天了，晚上回到房间看到JIMMY脸色才稍微好点儿，我倒是真心希望他能快点儿好起来，毕竟一个老头在外真的不容易，不知道我像他这么大的时候还有没有精力能一个人出来玩……第七章 千辛万苦抵妙乌我的下一个目的地是妙乌，而妙乌这个地方，鲜有人知，而我也是在做缅甸旅游攻略的时候才第一次听说这个地方，而且让我没想到的是，妙乌竟然也是一个曾经的古都，以至于在妙乌的境内遗留有大量的遗迹，而这其中以佛塔为最。据说在妙乌的巅峰时期，整个妙乌境内有三千多座佛塔，就算是现在保留下来的，都有七百座之多。由此可见，当时统治妙乌的王朝是一个并不亚于蒲甘王朝的存在。通过搜索大量的资料，我也就只了解到了一些皮毛。原来把妙乌作为首府的是曾经的若开王朝，又称阿拉干王朝。据传，若开王朝最初是在公元前由印度流亡在缅甸的王族创建的，直到1785年才被缅王吞并，成为缅甸版图的一部分。由此可见，若开王朝竟然有长达上千年的历史，甚至不乏有其数百年的辉煌时期，而曾经辉煌时期若开王朝的首都，便是妙乌。据考证，若开王朝是一个王权为上、政教合一的国家，整个国家都信奉的是佛教，在妙乌还有一个有趣的现象，就是在妙乌古城周围的山头是不建碉堡的，而是建起了佛寺，代替了瞭望和烽火台的功能，以至于当地人流传出这样的一句话：兰花枝头好茂盛，有如若开众佛塔。由此可见妙乌的佛塔之多，几乎是渗透了妙乌的每一个角落。越是对妙乌了解，我就越是对妙乌感兴趣。反正给我的直觉是：哪怕不去蒲甘，我也绝不会放弃妙乌。但是现在的妙乌可以说是一个与世隔绝之地，甚至于缅甸的政府都不提倡大家去妙乌旅行，因为缅甸西部的穆斯林和佛教徒的矛盾近几年一直在持续，经常成为恐怖组织袭击的目标，所以大部分游客为了安全起见，自然也不会到这个与世隔绝的古城旅游。因此，在2016年的一次统计中得知，蒲甘有超过25万的外国游客前往，而却只有不到两千名外国人去了妙乌，相当于每天只有五、六个人前往。但越是这样，我反而越兴奋了，就感觉像是冒险一样，甚至于让我整个肾上腺素都激发了出来。但毕竟是与世隔绝之地，想要前往肯定是不容易的。据查找大量的攻略游记得知，想要前往妙乌最便捷的方式就是乘坐飞机前往阿恰布（实兑）机场（妙乌机场已经在修建中，不久的将来前往妙乌将会方便多了，但这样一来，可能就不是原来的妙乌了），而后再乘坐长达四个小时的巴士前往。至于巴士还是近几年才有的，原来只能乘坐六个小时的小船前往。而如果要是乘坐公共汽车，从曼德勒汽车站则需要乘坐二十个小时，仰光的话需要乘坐将近三十个小时，而我其实就是从仰光一路乘坐公共汽车来的，只不过分成了痛苦的三段罢了：第一段便是从仰光到卑谬；第二段则是从卑谬到Ngapali beach（只去妙乌的话只需到洞鸽即可）；第三段便是我今天的故事了——从Ngapali beach到妙乌是需要前往丹兑乘车的，而丹兑到妙乌的巴士一天只有一班，出发时间是早上七点，至于抵达时间就看司机的心情了，反正所有人给出的答案都是天黑前抵达。由于从Ngapali beach到丹兑还有十多公里的路程，所以保险起见，我六点就需要从度假村出发，而度假村的早餐供应时间是早上六点半到八点半，所以于我而言正合适，毕竟我头一天住度假村的早上已经把这顿免费的早餐给提前吃过了。尽管我起得很早，JIMMY却醒得更早，老年人的睡眠时间果然短暂。我开心地和JIMMY告了别，开启了我全新的旅程。根据我打听到的信息，从Ngapali beach到丹兑是有类似于泰国的那种双条车的，但别说是双条车了，就是路上的车半天都没见来一辆，这让我一度有些慌，不会还没出Ngapali beach就误点了吧。如果真误了，大不了在Ngapali beach再待一天，说不定冥冥之中是老天在强留我呢。不过我心里是这么安慰，行动却是一直往丹兑的方向走的，尽管我知道这样走下去其实是无济于事的。终于在半个小时后，终于来了一辆长得像双条车的小客车。我是压着时间赶到丹兑汽车站的，但是并没有找到前往妙乌的班车，难道是已经走了？不会这么倒霉吧。不死心的我像个无头苍蝇一样到处询问，终于问出来我需要乘坐的是前往洞鸽的巴士。原来并不是每天都有直达前往妙乌的班车，大部分时间都需要从洞鸽转车，据说好像是车对车换乘，绝不可能错过时间点就对了，毕竟在买票的时候直接购买的就是从Ngapali beach到妙乌的汽车票，我估摸着肯定是同一家汽车公司在经营。至于从丹兑到洞鸽的巴士，自然也是早上七点发车，不过并不准点，反正已经七点半了，依然没有发车的迹象，我不由向司机问道：“seven o'clock，go？”“Yes, yes.”司机很确定地点点头。“why ？”我指了指我手机上的时间说道。“wait，wait.”司机点点头说道。“What time？”我不甘心地问道。“wait，wait.”司机对我摆出一副稍安勿躁地样子说道。我无语地下了车，决定在附近走走，顺便吃个早餐，反正看样子短时间内应该走不了。八点多钟，前往洞鸽的班车终于出发了。从丹兑到洞鸽的路况还算是不错的，一路都是柏油路面，但司机开得并不快，将近十一点，洞鸽到了。从洞鸽前往妙乌的班车就等在路边，司机独自招呼我上了车，原来整车的人只有我是前往妙乌的。这辆中巴车也差不多坐满了人，但却迟迟不发车，同一家公司还真是同一种做派。罢了，我也懒得问了，反正迟早会发车。就这样等了大概半个小时的样子，中巴车终于发动了。然而让人较为恼火的是，中巴车最多也就运行了半个小时便又停了下来，停在了客车的服务区，司机招呼大家下车后便去吃午饭了，我真是欲哭无泪，反正确实也到饭点了，就入乡随俗吧。午餐享用完毕，继续向着妙乌前进。可能是大家吃饭的时候都喝了太多汤的缘故，反正就是不到一个小时的样子，中巴车又停了下来。继续入乡随俗，于是乎，我发现大家竟然像是达成某种约定一样，在中巴车后的路边开始唏嘘，当然唏嘘的都是男性，而女性好像在缅甸本就乘车不多，就算有，我反正也没怎么见过她们下车，毕竟在缅甸的公路上很少会设有公共卫生间，就算有也是收费的，大部分情况就是像现在这样露天解决，不过我并没有觉得有什么，毕竟记忆中小时候的我在国内也是生活在这种环境中，只不过现在大城市的人们还是文明了不少，至于小县城或者农村，这种现象也依然是普遍的。天色渐晚，然而传说中的妙乌依然没到，直到这个时候，司机才意识到路上的时间太久，于是加快了车速，就算这样，当中巴车驶进妙乌汽车站的时候，天也已经完全黑了下来。好在妙乌的旅游也有了一定的发展，起码从地图上看，还是有不少住宿的。但是事实上，我所能看到的妙乌却是一个地地道道的农村，曾经的首府竟然沦落到现在的夜里漆黑一片，只有零星的灯光还昭告着这里有人居住。想来也是，毕竟若干王朝已经消失了几百年，而妙乌也已经与世隔绝了几百年，没有沦落到骠国古城那样，已经算是老天对它的眷念了。沿着漆黑的小道往旅舍相对集中的地方走，不多时我很快意识到了什么，原来妙乌根本就没有几个正规的酒店，而几乎都是所谓的家庭旅馆guest house，就相当于直接居住在当地居民的家里。我有些胆怯同时也有些好奇地敲响了一个guest house的门。迎接我的是一个大娘，知道我的目的后很是开心，愉快地帮我介绍着她家的房间。不过说真的，一般人看到这样的环境绝对就已经打退堂鼓了，我感觉完全就是中国落后农村村民的家里。不过房间勉强算是干净卫生，比起之前去过的印度的一些城市的旅店可要强太多了。毕竟时间已晚，而且也有洗澡的地方，再加上大娘看上去和蔼可亲，罢了，就这样吧。毕竟也折腾了一天，洗了个澡我还是很快就睡着了……第八章 绝美的古城一虽然条件不怎样，但一觉睡得出奇的安稳，我想这很大程度归结于床头搭着的帐篷，否则的话光蚊子频繁的骚扰也会让人直呼受不了。我为了不让自己太过于突兀，穿上了在仰光买好的隆基，又在脸上涂上了缅甸特有的防晒霜特纳卡，又戴上了在尼泊尔买的极具民族特色的鸭舌帽，穿着拖鞋背着三脚架出了门。我本想着在妙乌租借一个摩托车的，但很显然我想多了，因为我发现当地人好像都没有什么交通工具，就别说能提供给游客了。于是乎，按照之前查好的信息，我向着村里唯一一家可以租借自行车的店铺走去。一路上我都是处于一种兴奋的状态，我没有想到妙乌竟然能这么的原始，给我的感觉就像是走进了古代社会，几乎没有现在建筑的突兀存在。这里没有现在城市该有的商业街，没有一间一间可以进去参观的店铺，而是有着蹲在地上拿着竹编的筐子、篮子卖着当地各种小商品、小食品的流动商贩，而且满眼望去全是当地居民，我这是穿越了吧？路上谈不上干净，但是也并没有多少垃圾，就是想象中古代村镇的样子，尤其是沿河一带，木制的、竹编的吊脚楼，甚至还有一些是稻草屋，很富有生活气息的那种，毕竟这里是真真切切妙乌人生活居住的地方，跟国内打造的电影城亦或者迁改掉居民而打造成景点的地方完全不同，那是真的太有感觉了，而我更是迫不及待地过了桥，来到了妙乌唯一一家可以租借自行车的店铺。让我挺意外的是，这里租借的自行车竟然是看起来挺新的山地越野车，租一天按二十四小时算，价格根据车型不同从五千到一万缅币不等，我选了一辆各方面性能都OK的自行车，并满意地暂时付了两天的钱后（因为我不确定到底需要在妙乌呆几天），开启了我妙乌的旅程。参考我所能搜集到的各种信息，我把妙乌分成了四大块：一块是位于妙乌南边的Latsay Lake区，主要围绕着Latsay Lake一圈参观；一块是位于妙乌东部的Koe Thaung Pagoda区，这里的Koe Thaung Pagoda据说是妙乌最值得参观的寺庙；一块是位于妙乌城北的Ratana Man Aung Pagoda区，这里是妙乌现存寺庙最集中的区域，同时也是观看妙乌日落最美之地，尤其是登上Amyint Taung hill的小山头；还有一块便是在妙乌古城里，城中以Mrauk-U Palaca为中心，散落有一些佛寺，在这里可以更好的感受佛寺是如何融入当地的生活中。另外在城西也有几个零散的寺庙，如果时间充裕其实也能去看看。由于租借自行车的地方就在城南，我不由先从Latsay Lake区开始逛起。我先到的是一个隐匿在丛林中的寺庙，这里竟然还建有一个小型的博物馆，名字叫做Sanda Muni Monastery Mumseum，只有很小的一间展厅，说白了就是寺庙的一个房间，进去是需要花钱的，估摸着也是妙乌整个旅行中唯一需要花钱进入的地方，不过只要2000缅币，而且还可以讲价，我只给了1000缅币就进去了。对了，我再来说下妙乌的门票信息吧。其实整个妙乌城根本就没有人查门票，但是官方却给出了一个五美元游览全城的公告，据说只有从实兑坐船来妙乌的时候，才会一下船被人拉着买门票，因为几乎所有的游客都是从实兑坐船前往妙乌的，另外就是实兑和妙乌之间现在通公共汽车，单程用时四个小时左右的样子，不过好多游记有讲从实兑到妙乌的公共汽车不卖票给外国人，这一点儿我还是抱有怀疑态度的。而我非坐船来的妙乌，根本就没有遇到售卖门票的地方。再说回Sanda Muni Monastery Mumseum，这其实就是一个佛像佛塔模型博物馆，真的没啥可看的，唯一让我感兴趣的就是数千信众听法塑像了，每个小人只有小指般大小，虽说不上精致，但还是挺有意思的。从Sanda Muni Monastery Mumseum出来，我很快就来到了湖边。让我颇为心动的不是远方的佛寺，而是清澈的湖水底部茂盛到洋溢的海草，这水下的世界看起来可比陆地上的要精彩纷呈太多了，只可惜它们只可远观不可亵渎也。进入湖区有一个叫做latsay kan gate的城门，而旁边似乎还有围起来的城墙，依稀能感受到曾经的宏伟，但现在却已经被放羊人占据。站在湖区的一处高地上，Latsay Lake的风光一览无遗，偶尔吹来一阵风，惬意得很。Latsay Lake的另一边则可以看到远处佛塔的塔尖，虽然没有大金塔给人的那种神圣之感，但却给人一种古朴之美。在Latsay Lake边的一处高地上，零星散落着一些佛塔，不过规模较小，不值一提。逛完Latsay Lake区，返回城里解决了自己的午餐，因为嫌妙乌的正午太热，于是返回Guest house午休，直到下午三点以后太阳没有那么烈了才出了门。接下来便该逛妙乌东部的Koe Thaung Pagoda区了。妙乌东部的佛塔虽然没有北部的寺庙密集，但依然走不了多久便会看到一座寺庙，不过大部分寺庙里也就只剩下一座佛塔了，佛塔的形状基本都差不多，跟国内的覆砵式塔有点儿像，但又不完全相同，尤其是塔尖部分，特别有个性，像是戴了一顶莲花帽一样，同时又像是安了避雷针。骑行在满是佛塔的原野上，我的心情好极了，如果不是太阳当空照的话，那就更完美了。将近半个小时的样子，我来到了Koe Thaung Pagoda。怎么说呢，看到它的第一眼，我的瞳孔就放大了，一种似曾相识的感觉，对了，婆罗浮屠，怎么就那么像是埋得只剩下顶部的婆罗浮屠呢？停好自行车，我兴奋地找到入口走了进去。我真的被它惊艳到了，我没有想到缅甸竟然还有如此牛逼的一座寺庙，更让我想不通的是这样的寺庙竟然岌岌无名，不知道是缅甸的悲哀，还是历史的悲哀。我去过柬埔寨的吴哥窟，去过印尼的婆罗浮屠，也去过印度和泰国大部分知名的佛寺，Koe Thaung Pagoda给我的感觉完全不输于它们。而只是很可惜，Koe Thaung Pagoda坍塌的只剩下了部分基座的建筑，而寺庙正中的佛塔一看就是后来修建上去的。通过查询得知，原来这座寺庙还被称之为九万佛塔佛像，据说当时建成的时候整个寺庙有九万尊佛像。它是在1553年由Minbin国王的儿子Mintaikkha国王建造的，当时是为了超过他父亲之前建造的一万佛寺的记录。Koe Thaung Pagoda的内部结构特别像是我之前去过的崩密列—柬埔寨的一座印度教寺庙，寺庙的基座是一个方形的有各个入口的通道，通道两侧布满了佛像，这些佛像几乎都是坐佛，但各有不同，具体是啥佛我就不知道了。有趣的是，每尊佛像背后的墙壁上还雕刻有密密麻麻的小型佛像影壁，只可惜随着岁月的侵蚀，大部分只能看出一些痕迹罢了。不管是佛像还是寺庙的用料，都是用大石块雕刻或者堆叠而成，随着岁月的侵蚀，基本都变成了黑色，偶尔有些顽强的植物装点其上，给了这座古老的寺庙一丝生机。除了基座保留相对完整以外，寺庙的上半部分就好像凭空消失了一样，我想肯定是后来当地的村民就地取材，把大部分坍塌下来的石料用作它用了。闭上眼睛，微微靠在Koe Thaung Pagoda的墙壁上，我彷佛能听见这座雄伟的寺庙与我的对话。我似乎都能构想出寺庙曾经的样子，恢弘的庙宇从顶部到底部全是一圈圈数不尽的佛塔，寺庙里则是让人望不到头的佛像，而这其中，总有一尊能感化你。它是那么的不可亵渎，接受着万人的朝拜，离神离佛最近的地方。从Koe Thaung Pagoda出来，可以说我久久不能不平，单是这个寺庙，我就觉得完全值得费劲千辛万苦来一遭。在Koe Thaung Pagoda区其实还有其他小型的佛塔，不过在看过Koe Thaung Pagoda后，这些佛塔已经入不了我的眼了，况且此时时间已经不早了，我需要赶往妙乌城北的Ratana Man Aung Pagoda区，找一个看日落的好地方。妙乌古城不大，每个地方相隔的距离也都不远，并没有用多长时间，Ratana Man Aung Pagoda便出现在眼前。这是一座被打理亦或者说是被翻修的很整洁的寺庙，寺庙里没有其他多余的建筑，就是佛塔，一座高大的主佛塔，四周还有一些小佛塔，至于形制则和妙乌的其他佛塔差不多。妙乌城北的佛塔相比于其他区域要密集的多，从Ratana Man Aung Pagoda出来，很快便到了安陶佛塔。安陶佛塔从外形上看，如果不是有塔尖部分的话，完全就是印度的窣堵波，看来妙乌的佛塔很受印度的影响。据传安陶佛塔里面供奉有佛祖的一枚牙齿，是十六世纪从斯里兰卡带回来的，可见其珍贵程度。安陶佛塔是有一个入口可以入内的，里面是一个小圈外面套了一个大圈，里面布满了大大小小的佛龛，不过这些佛龛看起来大部分都是后来重新塑造的，反而跟安陶佛塔的整体结构不搭调，给我一种怪怪的感觉。安陶佛塔的周边可以说遍布着佛寺，其形制很多都和安陶佛塔相似。距离安陶佛塔不远处，还有另一座著名的寺庙，便是都格登佛塔。这座佛寺很大，里面是有僧人的。寺里建有地宫，亦或者说佛寺就是一座大型的佛塔，地宫就是佛塔的地宫，感觉就像是进入了迷宫一样，呈螺旋状层层递进，很有印度寺庙的风格，尤其是回廊的墙壁上雕满了各种佛像和走兽，虽然略显粗糙，但规模引发的视觉震撼弥补了其不足，让我的心灵很受冲击。说实话，尽管里面灯火通明，但还是给人一种阴森森的感觉，我想，如果关掉灯光的话，非其信众，肯定能吓掉半个魂儿。从都格登佛塔出来，眼看着天色也不早了，我是时候该找个更高的地方看日落了。在都格登佛塔的背后，是有一处高地的，名字就叫sunset hill ，而在sunset hill的背后，还有一个更高的可以看日落的地方，叫做Amyint Taung hill。当我爬上这座高地，竟然发现这里有不少的外国人，这个不少也是相对而言的，数一数也就不到十人。毕竟相比于我这一路上没遇到几个游客的情况下，七、八个同时出现在一个地方，真的已经不少了。随着太阳缓缓降落，天边出现了绚丽的晚霞，真的是非常漂亮，而以此同时，不知道是因为妙乌村里的炊烟还是什么原因，竟然整片区域都飘上了一层薄薄的雾气，佛塔穿过这层雾气露出尖顶，满眼都是古佛塔，我想唐僧取经描述的海天佛国大抵就是如此吧。吃过晚饭本想在妙乌古城中逛逛，但到处是漆黑一片，实在也没啥可逛的，不由早早回到Guest house睡觉了。第九章 绝美的古城二依然睡得挺好的，不知道是玩得太累，还是妙乌有什么神奇的魔力，以至于早起看日出的梦也泡汤了，当我睁开眼睛的时候，已经到了太阳晒屁股的程度。随便吃了点儿东西出了门，我骑车前往了妙乌的城北，想把城北剩下的寺庙给逛完。妙乌北边的寺庙一座连一座，我竟然发现真有窣堵波形制的佛塔存在，话说像窣堵波这种形制的佛塔，只存在于印度佛教最初阶段，就算在佛教的起源地印度，我也只在桑奇见过，而桑奇大塔早已成为世界文化遗产。没有想到，在缅甸竟然还有遗珠。不过妙乌的佛塔在窣堵波的基础上经过了各种改良，好多都可以进去参观。在这些可以进去参观的寺庙中，比较普通的便是佛塔的正中有个佛，以塔中的佛为中心建有一个可以参拜的圆形小回廊，相对大型一点儿的寺庙则是修建有好几圈，仿佛像是进入地宫一样，不过最终都是通向佛塔正中央的主佛像。在这一圈一圈的回廊里，也供奉有大小不一的佛像，具体有啥讲究我就不知道了，不过我想，就算是考古学家，很多问题也回答不上来，毕竟属于妙乌的文化早已经随着岁月淹没于历史长河中，现在再想去探索发现，略知一二就已经是非常难的一件事了。从一个寺庙再到另一个寺庙，我感觉自己就像是进入了一个露天的佛塔博物馆，几个小时下来，感觉自己的脚都被磨破了，毕竟这些打扫的并不算太干净的寺庙进入也都需要光脚的，至于我的脚底板别提有多黑了。越往北走，道路越是崎岖不平，在过了一条河后，便有了登山的趋势，不过还好，小路基本是沿着山间展开。在这里，很多佛塔是散落于田间地头的，因此更缺乏修缮，以至于我看到了缺了塔尖的佛塔，原来缅甸的这种尖尖的佛塔顶部竟然是像串珠子一样串起来的，中间有一根不知道是什么材质的金属条相连，我原先还以为就是像砌墙那样堆叠而成，怪不得这些佛塔风吹日晒雨淋的都能完好无损的保留塔尖，原来如此。不多时，一尊大佛出现在视野中。这里已经很接近野外了，在这里出现一个镀金的大佛还是很神奇的。走近发现，这里曾经应该有一座佛塔，现在只剩下基座，佛像给我的感觉像是后来加上去的，当然也可能只是在原来的基础上翻新了一下。继续向前，越发变得杂草丛生起来，不过就算是如此，依然可以见到佛塔。最终小路嘎然而止，眼前出现了一座小山，而通过地图可以看到，这座小山的山头是有一座寺庙的。既然已经到了这里，哪有无功而返的道理，尽管这时候的太阳已经烈的我睁不开眼睛，我把帽檐一压，还是决定走上去看看。至于寺庙如何已经不重要了，因为在爬到一半的时候，就已经可以看到远处绝美的风光。从这里看去，处于山地之中的妙乌确实在每个小山的山头都建有寺庙，高低错落，美不胜收。如果是在这个地方看日出日落的话，肯定要比在sunset hill或者是Amyint Taung hill好太多。这个寺庙是住有僧人的，当我抵达的时候，正好看到有僧人在晾晒大红色的床单和僧袍，颇有种异域风情。妙乌北边的寺庙就这么被我逛完了，而这时候也差不多到正午了，吃个饭回到Guest house，心里想着妙乌也被我逛的差不多了，如果不去妙乌外围较远寺庙的话，下午逛完基本就无地可去了。于是乎，我查询起从实兑离开的机票。从妙乌玩完我是打算去茵莱湖的，而去茵莱湖最近的大都市则是缅甸现在的首都奈比多，其次是曼德勒，但实兑机场本身航班就非常非常少，而这其中还数飞往仰光的航班稍微多一点儿，稍微便宜一点儿，尽管是万年不变的价格。我捉摸着反正从仰光到茵莱湖的大巴也挺方便，经济第一嘛，于是最终买下了明天下午飞往仰光的飞机。其实我原本是打算在妙乌呆个三、四天的，不过在妙乌交通工具只有自行车的情况下，想去远一些的地方，在考虑到各种成本的情况下，实在没什么必要了。那么下午去哪儿呢？城南城东城北都去过了，那么就去城西吧，虽然城西从地图上看没有几个寺庙。这样想着想着，我便迷迷糊糊地睡了。当我再此醒来，已经是三点多钟了。这时候，大娘正在大门口和几个当地的妇人闲聊着，看见我出来，很友好的打着招呼，而正好我借此询问一下从妙乌到实兑的公共汽车。经过半天的沟通，我好像是懂了，貌似从妙乌到实兑一天只有两班车，上午一班，下午一班，上午的班次大概在八点出发，差不多中午的时候会到实兑汽车站。谢过大娘后，我便骑着自行车晃晃悠悠地城西走。刚出城西便是山，不用怀疑，山头肯定有佛塔，而且还挺多，不过城西山头的佛塔相比于其他地方要更荒凉，我甚至于都无法找到上山的路，罢了，反正也就那样了，远看即可，不上也罢。继续向前，在过了Pha Ra Paw Bridge后，一个较大的寺庙出现了，名字叫做Pha Ra Paw Pagoda。这个寺庙跟妙乌的其他寺庙还是有一些差别的，寺庙的一圈于八个方位建有东南亚风格很是浓厚的小亭楼，不知道是否代表八方来客的意思，亭子下面各是一尊坐佛和一个骑象的人，看上去很有意思。而寺庙上也雕刻有一些大型的走兽，我估摸着跟国内镇兽的意思应该差不多。像这种风格的寺庙，已经越发接近于泰国和越南了，典型的上座部佛教寺庙。至于寺庙里面，是有僧人驻守的，看英文介绍，这个寺庙貌似还是皇家寺庙，看来还是很有历史的。从这个寺庙出来，我不由返回妙乌古城里寻找遗珠。妙乌古城给我的感觉就是一个山地水城，这点儿倒是跟国内的重庆有一丢丢的像，不过重庆的山可能会更大，而妙乌的则是一个个小小的山包，而在这些小山包间，流淌着大大小小的河流。可能是落后的缘故吧，环境治理很差，河流普遍不怎么干净，甚至有些充斥着臭味，这一点儿倒是很让我感到遗憾。如果有那么一天，这里变得山清水秀，房屋更整洁一点儿，我想这里绝对会变成风靡世界的顶级旅游地。还了自行车，返回Guest house，见天色还早，不由什么都没带出门瞎逛。而在这期间，无意中走到妙乌宫殿附近，我也这才意识到自己连妙乌的皇宫竟还没去，不由走了上去。这里已然成了一片废墟，大小跟个足球场似的，只有从斑驳的城墙遗址可以看出这里曾经还有过辉煌的宫殿，难免让人唏嘘。找了个餐馆吃过晚饭，我便又返回Guest house了，毕竟黑灯瞎火的妙乌是没有夜生活的。第十章 风尘仆仆抵茵莱早上很顺利便坐上了前往实兑的公共汽车，其实我本想着坐船的，只不过坐船耗费的时间太长了。其实从妙乌到实兑的直线距离也就一百来公里，但因为地形再加上不发达的缘故，唯一一条公路需要绕很大的一个圈子，至于路况其实还好，并没有想象中那么崎岖不平。将近四个小时的样子，实兑汽车站到了。实兑是有公交车的，不过好像并没有通往机场的公交。不过从实兑汽车站距离实兑机场也就三公里多的样子，我决定走着过去，毕竟时间充裕，而且我也没啥事可做。实兑作为若开邦的首府城市，给我的感觉跟小县城也差不了多少，不管是城市规模还是发达程度。不过在这里，我却有幸进入了一家味道非常棒的餐馆，可算是能美美的吃一顿了。实兑机场很小，就一个不大的航站楼，安检倒是有点儿严格，可能跟这里频繁发生恐怖袭击有关。等了没多久，便要登机了，若开邦的旅程就这么结束了。再次来到仰光国际机场，我就驾轻就熟多了。像是上次那样，我于日落时分入住了登巴旅舍。其实我本可以飞机大巴无缝衔接的，毕竟仰光前往茵莱湖的大巴很多都是夜里发车，睡一觉茵莱湖就到了。不过现在的我依然没有从Ngapali beach的度假模式中走出来，感觉妙乌之行已经耗尽了我的元气，于是决定在仰光休整一天，次日恢复元气后再乘坐夜巴士前往茵莱湖。既然是恢复元气，那肯定是跟吃跟睡有关了，至于吃这个好解决，住在缅甸最大城市的闹市区，出门便有各种餐饮店，不过适合中国人胃口的，也只有那些华人开的餐饮店了。这个并不难解决，距离并不远的中国街最不缺的就是餐馆。至于睡那就更好解决了，一天一夜的时间怎么睡都够了。这对我来说好像还不够，于是我把目光瞄准了仰光的SPA店，近两个小时的按摩下来，我感觉自己全身的经络都被打开了，舒服极了。话说缅甸的SPA跟泰国的没啥区别，而价格却比泰国的还便宜。一天下来，元气满满，是时候该去茵莱湖。我是从登巴旅舍预定的仰光到东枝的巴士，那为什么不是茵莱湖呢？因为没有呗。不管从缅甸哪个城市前往茵莱湖，最方便的都是乘坐前往东枝的巴士，而后在距离东芝十几公里的前往茵莱湖的路口下车（路口所在的位置就是Shwenyaung），下车后就有双条车前往茵莱湖所在的小镇娘瑞。当然，缅甸的各个大城市也是有直达娘瑞的巴士的，不过不是每天都有，相比于东枝要少得多。而我正好不赶巧，才买了到东枝的夜巴士票。可以说就是一整夜的旅途，天刚蒙蒙亮，大巴便把唯一一个前往茵莱湖的旅客—也就是我放下了车，而下车的地点就有等候在此的双条车，车上已经坐了几个人，有当地人，也有来自欧美的旅客。不多时，双条车载着满满一车人出发了。从这个路口到娘瑞也就十几公里的样子，在这期间会停一次车，而所停的位置便是茵莱湖的售票处。车刚停下来，茵莱湖的工作人员就上车了，挨个儿和外国佬收取门票，而我则很淡定地猫在一处，装作本地人无动于衷。这时候，一个外国佬张口对我说道：“Where do you come from?”我恨不得踢这个外国人一脚，是多没有眼色才在这种情况下和我讲话，可是我不理的话好像更会漏出马脚，不由装作很随意的样子说道：“Myanmar.”这个没有眼力价的外国佬明显不信，一脸狐疑地盯着我正准备说些什么，反而被一旁收取门票的售票员给解了围，他指了指我又指了指他自己，铿锵有力而又很自信地对外国佬说道：“Yes, the same.”我原本还想对外国佬飙一句唯一学会的缅语：我是曼德勒人，这下子看来没必要了，得意地看了看外国佬，又诚恳地看着售票员笑而不语。茵莱湖所在的小镇娘瑞到处都是住宿点，毕竟这里是缅甸四大旅游目的地之一。在对比了几家过后，最终入住了一家距离娘瑞码头不远的青旅。有点儿讽刺的是，在青旅的前台我刚巧和一起坐双条车的外国佬相遇，一见面他就追问我是哪国人，我一脸贱笑，本不想说话，可入住青旅是需要出示护照的。当我犹犹豫豫从包里拿出护照给前台的时候，不知有多尴尬了……另外还有一个小插曲，就是我预定的是四人间的一个床位，但是交了钱后服务员却不给我入住，说是不到时间点儿。我去，在缅甸对入住时间都有规定了？话说我刚问的几家貌似都能立马入住，于是乎要求退钱，结果这么一闹，闹到老板那里，最终还是让我提前入住了。我想着坐了一夜的大巴，在茵莱湖又不赶时间，不如洗个澡补个觉再说吧。结果不知道是不是因为在仰光休整了一天的缘故，精神满满，反正是睡不着觉，于是乎，我拿着相机出门了。我先是来到娘瑞的码头询问了下租船的信息：价格基本都在三万缅币，但这是一艘船一天的价格，而一艘船最多可以坐五个人，如果能够拼到人的话也就是说只需要花费十几块人民币便可以进行茵莱湖的一日乘船游了。可去哪儿拼人呢？我第一时间想到了青旅。青旅倒是有拼人的信息，但不巧的是，都拼满了，实在是无语。见拼人无望，还是先逛着再说吧。在茵莱湖除了乘船的一日游外，还有一些地方是可以去看看的。而茵莱湖并没有什么公共交通，和妙乌一样，也只能租借自行车了。但茵莱湖租自行车的价格要比妙乌贵很多，而且车还破，罢了，反正值得去的景点距离娘瑞都没多远，破车就破车吧。我先是沿着娘瑞西边的公路向南行驶的，目的地是茵莱湖的一个温泉。起先还挺有新鲜感的，不过很快我就乏了，因为实在没有什么看头，直到半个小时后抵达温泉酒店。怎么说呢，跟国内的温泉度假村根本就不是一个级别，就里里外外两个池子，不过应该是真正的温泉水，这点儿还算让人欣慰。其实吧，在热带国家泡温泉并不是一件享受的事，只能说体验体验，我呆了大概半个小时的样子就从温泉中出来了，而这时候正值正午，我感觉自己骑回娘瑞半条命都快给交代了。中午睡个午觉捡了半条命，便打算去娘瑞东边的两个景点：一个是Htet Eain Gu Cave，另一个是Red Mountain Estate Vineyards。从青旅刚骑没几分钟，迎面而来一个中国小伙，怎么看上去那么眼熟呢？紧接着小伙便和我问起路来，操着一口河南话，我越发觉得自己认识此人，不由反问道：“我们之前是不是认识？”“没有，没有，你到底知道不知道那个葡萄酒庄园怎么走？”河南小伙显得有些不耐烦。我其实是很惊喜的，因为我真的感觉和这个河南小伙之前有过交集，只不过一时间想不起来了，在异国他乡，能遇见就是一种缘分，何况是之前还有过交集的人，简直就是缘分不浅，于是我自我感动地说道：“真的，真的，我们之前肯定一起玩过，你好好看看我，你确定没见过我？”“你眼花了吧，算了算了，我们走了。”河南小伙冲我摆摆手，带着他的两个妹子扬长而去。可能我真的是认错人了吧，毕竟世界这么大，有一半个长得像的也说的过去，我还是继续自己的旅程吧。从地图上看，Htet Eain Gu Cave距离娘瑞并不远，但两个原因导致此行的不易：一就是通往Htet Eain Gu Cave的小路崎岖不平还基本都在爬山；二是租借的自行车连个变速都没有，根本就不适合山路。另外再加上天气炎热，抵达Htet Eain Gu Cave时我的小命都快没了。这么拼死拼活来到的溶洞哪怕勉强值得一观也就罢了，且不说溶洞本身就不怎样，破坏还挺严重，简直是让我白掉了半条命。从Htet Eain Gu Cave出来就该去Red Mountain Estate Vineyards了。Red Mountain Estate Vineyards据说是缅甸生产葡萄酒最好的地方，而且还是茵莱湖观赏日落的圣地，但我从Htet Eain Gu Cave出来就发现天色不早了，于是死命往Red Mountain Estate Vineyards的方向骑。可要命的是通往Red Mountain Estate Vineyards的一截路也需要爬山，因为Red Mountain Estate Vineyards就建在半山腰。尽管我已经很努力了，但依然是迟了一步，当我最终抵达的时候，Red Mountain Estate Vineyards对面的山头只剩下了落日余晖的晚霞。正当我悲秋感怀之际，熟悉的身影再次出现在我的视线中。我怀着好奇走到近前，还没等我开口，河南小伙就解答了我的疑惑，口气是及其云淡风轻的那种，给我的感觉就好像是泛泛之交不值一提，甚至都让我感觉他根本不想和我讲话，热脸贴了冷屁股形容的也就是现在的我。我真的很无语，感情一时间甚至都无法接受。因为我和河南小伙确实是有过交集，而且是在三年前的柬埔寨吴哥窟，当时我和河南小伙同住一家青旅，两个人一起包车进行了吴哥窟小圈的一日游。虽然彼此之间并没有那么投缘，但也没发生过什么矛盾，虽然之后再没有联系过，但能有幸在缅甸的茵莱湖偶然相遇也真的很神奇吧。好吧，可能彼此相惜的缘分才是美好的，否则只会让人糟心。或许现在的河南小伙眼里只有他相约的两个妹子吧，至于我可能都是碍事的存在。既然碍事就碍到底吧，我和其中一个妹子闲聊起来。原来他们三个也是临时结的一个伴，这个妹子刚好明天也要去茵莱湖游船，而且已经约到了两个人，加我一个正合适。于是乎一拍即合，我的茵莱湖一日游就这么愉快地给找到了组织，这么说来，我还是得感谢一下河南小伙呢。既然明天已经约伴成功，回程肯定是要在一起熟络一下的，毕竟听妹子讲，另外两个小伙伴还在茵莱湖等着我们回去见面呢。不过回程的路就轻松多了，基本都是下坡和平路。反正不到半个小时，娘瑞便到了。另外两个伙伴是比我大不了几岁的小哥哥，集合成功后便相约着去码头找船，不过码头的船貌似相互之间商量好了价格，就是三万缅币，倒是离开码头后有船夫和妹子讲价到了两万五缅币，而且人看上去老实巴交的，于是船的事就这么愉快的决定了。一切准备就绪，就等明天了，在缅甸我还是第一次如此期待明天的到来……
