前言2016年的时候，曾去过意大利的威尼斯和佛罗伦萨。但当时只是去观光，对文艺复兴的艺术和历史没有做足功课，留下很多遗憾。一直想如果再去，一定要在这些城市住上几天，到一些知名的建筑、教堂和博物馆、美术馆里走一走、看一看，去感受和体验更深层次的文化。法德意瑞乡村自驾游15天 - 自驾 - 论坛 - 穷游网https://bbs.qyer.com/thread-2520184-1.html通过学习前辈的攻略，阅读相关书籍，游览景点的官方网站，来一场虚拟旅游。同时记录整理下来，作为我的中文解读器，以便在浏览中随时查询（要是没网可就糟了）。另外的图片主要源自以下网站：Web Gallery of Art, searchable fine arts image databasehttps://www.wga.hu/ D1:博洛尼亚柱廊之城1088年欧洲第一所大学——博洛尼亚大学主要教堂：博洛尼亚大教堂 Cathedral Metropolitana di San Pietro圣白托略大殿 Basilica di San Petronio圣多明我大殿 Basilica di San Domenico市政厅阿尔基金纳西奥宫马焦雷广场 Piazza Maggiore双塔圣白托略大殿 Basilica di San Petronio1350年，博洛尼亚被临时君主卖给了米兰的维斯孔蒂家族，四年后又被卖给了教皇。1376年，博洛尼亚贵族迫使教皇离开，并宣布博洛尼亚为有自己宪法的自由自治体。新政府将注意力集中在城市守护者彼得罗尼乌（Petronius)身上，是五世纪时当地的大主教。1388年决定重建教堂。所以的教堂建设是由博洛尼亚的市民议会决定的，而不是在教会，所以也不是城市的主教堂。教堂的正门是由锡耶纳欢乐喷泉的设计者，锡耶纳雕刻家雅各布.德拉.奎尔恰（Jacopo della Quercia）设计的。博洛尼尼小礼拜堂1400年，当时的一个贵族博洛尼尼买下这个空间进行设计装修，指示要有三博士来朝和圣彼得罗尼乌斯的生活场景，以及天堂和地狱的图像。The Appearance of the StarThe Return of the Magi天堂和地狱中殿卡西尼的子午线Gian Domenico Cassini（1625.6.8日--1712.9.14），出生于意大利的法国天文学家。1655年，卡西尼在这里装上了长67米的黄铜子午线，这一长度为地球半径的60万分之一，是世界上存在的最长的子午线。每天正午时刻，阳光会投射到日晷之上，显示出当天的日期。冬至日正午时分，从教堂拱顶射入的太阳光会充满地面这个168x64厘米的椭圆形。1530年2月，教皇克勒芒七世在此教堂内为神圣罗马帝国皇帝查理五世加冕为意大利王和神圣罗马帝国皇帝，之前教皇被皇帝的军队打败。拿破仑的大妹妹艾莉莎.波拿巴也葬在这里。詹波隆那《海神喷泉》1563-66在博洛尼亚主广场上竖立的海神喷泉是雕塑家的第一件主要作品。 雕塑呈纵向金字塔形。 当观众的仰望海神尼普顿时，背景总是映衬着广袤的蓝天。 三叉戟是海神的象征。 海神脚下四个与海豚嬉戏的小天使代表风，而四个体态丰盈的女海妖象征海洋形成之前的四个大陆。泉水从角落处海妖的乳房中喷出，喷出的泉水与所有人物融为一体，这是意大利最精致的喷泉，也是巴洛克风格的显现。圣多明我大殿Basilica di San Domenico1215年西班牙人多米尼克·古斯曼（Domingo de Guzman，1170-1221）创于法国南部的普卢叶（Prouille）。他自己本身是个博学多识的圣职人员，当时奉派到普罗旺斯去对付一个类似摩尼教的异端亚尔比派（Albigensians）作反宣传。在他去之前，已经有好几批人前往该地处理这个异端问题，但都没有成功。多米尼克·古斯曼发现无法成功的原因在于前往的人本身，当处理者带着过多复杂又铺张的宗教礼仪跟权威的方式，处理民间百姓所面对的问题时，民众与处理者格格不入。所以在这过程当中，他体会到必须培养一些能向人民讲道、受过良好教育的圣职人员的需要，必须建立一种更简单、与初代教会使徒类似的体制，故成立多明我会，特别训练能言善辩的教师与传教士。多明我会同时是中世纪托钵僧第二个大团体，他们自称为主的看守犬，立志走遍欧洲去扑灭异端与无知。注重讲道与神哲学，故亦名宣道会 (Ordo Prædicatorum，缩写为 O.P.)。多明我会在1215年成立后，两年后，1217年获教皇批准。其有设立女修会和世俗教徒的第三会，主要是在城市的中上阶层传教。拥有著名学者大阿尔伯特（St. Albert the Great）及圣托马斯·阿奎纳（St. Thomas Aquinas）。受教宗委派，主持宗教裁判所，参与镇压阿尔比派。多明我会特别提倡学术讨论，传播经院哲学，奖励学术研究。当时在欧洲的许多大学里，都有该会会士任教。在艺术形象上，多米尼克本人几乎总是被描绘成穿着他的修道会的黑白长袍，头上或长袍上有一颗星，并且拿着百合花（象征纯洁）、《圣经》、或者被先前认为是他发明的念珠。圣多米尼克的墓棺主体由尼古拉·皮萨诺设计修建米开朗基罗的三个小雕像，1494St PetroniusSt Petronius是博洛尼亚的守护神，手里拿着一个简单的城镇模型。 深深的雕功刻画了他的胡须，眼窝深陷，眉拱投下了强烈的阴影。 尽管是一个清晰的站立姿态，但服装抛出的阴影产生了如此动态的效果，似乎圣徒即将走开。St ProculusAngel with Candlestick圣多米尼克复活了摔下马后去世的拿破仑·奥尔西尼并将他交给了他的母亲圣多米尼克的古拉兄弟被基督和玛丽带到天堂的白色楼梯上Adoration of Christ by the Magi多米尼克睡在地板上; 多米尼克出售他的羊皮纸来养活人民圭多·雷尼《圣多明我的荣耀》The Glory of St Dominic，1613圭多·雷尼（Guido Reni，1575-1642年），意大利“博洛尼亚派”绘画大师。父亲是一位音乐家，最初师从于杰·卡里瓦尔特学艺，进入博洛尼亚美术学院后受到卢多维科·卡拉齐指导。 25岁的雷尼第一次去罗马，最初，他对拉斐尔式的理想主义的形式美和古典主义风格颇感兴趣，后来却受到十分新颖的、卡拉瓦乔的聚光明暗法和生动的造型方法的影响，曾运用卡拉瓦乔的聚光法创作过《圣彼得受难》。不过没有多久他又回到学院派的艺术道路上，在卢多维科·卡拉齐去世后，他接任博洛尼亚美术学院院长（博洛尼亚学院是世界上最早的美术学院，约1590年由卡拉齐三兄弟于意大利创办。博洛尼亚学院的教学模式结束了此前学徒跟着师傅在作坊里学艺的学习方式，开始了基础造型的训练，特别是将风景素描作为主要课程。博洛尼亚学院对欧洲风景素描的发展有着不可撼动的地位。）。54岁时被任命为罗马圣路加学院院长。博洛尼亚国家艺术画廊乔托《画屏》人物分别为圣彼得，加百列，米迦勒和圣保罗。画作格调高雅肃穆，绘画结构与色彩极为庄重。拉斐尔《圣塞西利亚》WGA介绍：纯洁的美化是这幅画背后的核心理念。圣约翰福音传教士是教会的守护神，圣保罗象征着纯真，而圣奥古斯丁和圣玛丽抹大拉代表纯洁，并在罪恶的失常后通过赎罪重新获得。围绕着主角的四个圣徒形成了一个壁龛，这个壁龛通过人物的姿势和手势得到加强（福音传教士和圣奥古斯丁十字架的一瞥，圣保罗的放下手，以及玛格达琳将她转向观众）。只有圣塞西莉亚将她的脸抬到天空，在那里通过云洞中的一个洞出现了合唱天使。拉斐尔在这一时期的活动中典型的人物形象。在圣塞西莉亚的传说中，画家也强调了她保持纯洁的愿望。当他们护送到她未婚妻的房子时，在乐器的伴奏下，她体内的心，向上帝发出呼求，恳求他保护她纯洁的心和身体的贞洁。佩鲁吉诺《圣母与荣耀圣子》代表圣徒的是圣迈克尔，亚历山大的凯瑟琳，阿波罗尼亚和约翰福音传教士。马可·佐普《忏悔的圣哲罗姆》1470Marco Zoppo (1433-1478)。阿尼巴尔·卡拉齐《维纳斯与风景》Landscape with the Toilet of Venus 1605-10乔瓦尼·安东尼奥·布里尼《牧羊人中的埃尔米尼亚》erminia among the shepherds，Giovanni antonio burrini，1685圭多·雷尼《Ecce Homo》圭多·雷尼《母亲肖像画》《老妇人》St Francis Consoled by Angelic Music在这幅画中，一位音乐家天使出现在圣方济各身上，他被忏悔和冥想的乐器所包围，并用手放在头骨上睡着了。圭尔奇诺《St William of Aquitaine Receiving the Cowl》圭尔奇诺 (1591-1666年) ， Guercino 乔凡尼·弗朗切斯柯·巴尔别里，绰号为圭尔奇诺，意为“斜眼的人”。师从于卢多维科·卡拉齐，他是学院派里有豪放特色的画家。27岁的圭尔奇诺赴威尼斯，在那里受到威尼斯画派的影响，30岁时应教皇格里高利十五之诏到罗马，在罗马时接触到卡拉瓦乔的艺术，对卡拉瓦乔的艺术十分尊重。从32岁起才明显地转上了纯正的学院派道路，1642年，也就是画家51岁时荣任博洛尼亚美术学院院长。西玛·达·科内利亚诺《圣母与圣子》1495Cima da Conegliano 阿戈斯蒂诺·卡拉齐《阿波罗与时序女神的马车》Agostino Carracci阿尼巴尔·卡拉齐《圣哲罗姆教派》Annibale Carracci洛多维科·卡拉齐《荣耀圣母与圣子》达尔马西奥《耶稣受难》多美尼基诺 玫瑰经圣母加埃塔诺·甘多尔菲《迦拿的婚礼》安东·拉斐尔·门斯《教皇克雷芒十三世肖像》阿米科·阿斯帕迪尼《三博士来朝》维托里奥·玛利亚·比加里《所罗门焚香献祭》
