2020-02-05
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作者：qjluo
前言印度之行的筹划，始于6个月前。于我，这并不是一个很难的选择，难的主要是说服家人这是一个值得的选择。对于印度，国内见诸报端或者网络的可能更多的是负面报道。比如，认为印度人是这样乘火车的：比如，认为印度的卫生是这样的：又比如，恒河飘满了浮尸（为避免引起不适，在此不予图片展示，感兴趣的可自行百度）；以及，印度被冠以的“强奸之国”坏名声。所以当我告诉周围的朋友，我准备春节假期带家人去印度旅游时，几乎所有的人都表示不理解。我能理解他们的想法和关心。但，如同硬币总有两面，以上负面报道肯定不是空穴来风。然而，这肯定也不是全部。我常常告诫豆豆--我们家的小朋友，要学着多去看看，学会更全面看待问题，学会独立性判断事情的对和错，真与假。印度，与我们，是一个值得去看看的地方。同中国一样，印度有着悠久的历史，同样灿烂的文化；相比于国内，印度在某些文化和遗产设施的保存和继承上，远远好于中国；以及，虽然贫富差距巨大，但是各种文化和信仰却能和谐共处，包容并存；环境脏乱、物质匮乏，但是精神世界却异常丰富。一眼地狱、一眼天堂，这就是我们要去的印度。另外，对于自由行，印度是一个具有一定挑战性的地方。这也是我这次选择印度的原因之一。当然，旅行成本也是一个重要的考虑因素，毕竟我也不是什么有钱人。19年7月，在确定了寒假期间可行的时间后，我们预定了从上海往返德里的机票，开始了此次印度之行的准备工作；于2020年1月26日（农历新年正月初二），正式开始了我们此次印度之行。准备工作机票通过当时的比对，通过携程预定了上海往返德里的机票，以及德里至瓦拉纳西的单程机票。考虑到性价比，上海往返德里的航班选择的是南航经广州中转的航班。火车票穷游网上有很多关于购买印度火车票的精华帖（比如：https://bbs.qyer.com/thread-2843842-1.html）。在此基础上我也注册了IRCTC和Cleartrip的账号，注册过程并不麻烦。 但是最终我们的火车票是通过淘宝代理预定的，主要是比较方便，代理的服务费收的也并不多（大致一张票加十几块钱）。签证2019年8月，为鼓励外国人去印度旅游，印度下调了包括中国人在内的签证费用。我们这次是自己办理的一个月旅行签证，费用25美元一个人。关于印度签证的细节，可参见https://bbs.qyer.com/thread-2860069-1.html。一个月的旅行签证最早只能在入境日前提前30天办理，从入境日开始计时，有效期30天，期间允许2次入境。我们办理时，流程比较顺利，支付方面没遇到其他人提到的无法支付问题。住宿通过Booking进行预订，结合评分、价格以及与计划参观景点的距离进行了选择。瓦拉纳西最开始选择了靠近恒河边的酒店，后来考虑了我们带了两个大旅行箱，在小弄堂里面及走台阶不方便，选择了主马路边上一家新装修的酒店。APP以下是我为这次自由行所准备的APP。实际使用时，非常实用的是谷歌地图、Zomato、Uber、Ixigo trains及Indian railway。使用Olacabs时，总是提醒我需要更新至最新版的google play但是我总是更新不成功，所以我没能用上。Zomato类似国内大众点评，找一些评分较高的餐厅，一般味道和服务不会让你失望；Ixigo Trains和Indian railway对于乘火车非常有用，可以查询火车运行状态、火车车厢及座位分布等。Maps.me 虽然我下载了，但是实际使用时相比谷歌地图，并没有明显优势。但是国内可以提前下载地图，不像谷歌地图在国内没法使用。货币我们没有在国内进行货币兑换，只是带上了之前旅行时剩下的几百美元和信用卡。在本次旅行过程中，在所去的几个城市，都很容易找到货币兑换的地方。相对来说，美元汇率比较好，人民币汇率差些，德里机场的汇率很不好。在斋普尔火车站附近有过一次ATM机取款，取了3000卢比，手续费18元人民币。保险购买的安联的保险，10天的那种不到一百块钱。虽然不是印度签证的要求，但是出来旅行，为防止意外发生的保障还是需要的，尤其是来印度这样的地方。通讯通过淘宝网，购买了一张印度用的电话卡，支持打电话的那种。虽然我们准备的签证照片及护照复印件，但是后来那个购买的电话卡全程使用的还正常（除了因为流量用尽客服没及时续费，影响了我们一个晚上外），所以没有在当地在购买电话卡。其他参考了此前出国旅行的经验，以及其他穷游旅游的建议，准备了一些相关的材料。比如 常备的药品：感冒药、防止腹泻的药。由于我工作以及所处企业的关系，接种了预防旅行者腹泻的霍乱疫苗。虽然名称是霍乱疫苗，但是这个疫苗除了预防霍乱外，另一个获批的适应症就是旅行者腹泻（也就是我们常称的水土不服）。另外还准备了印度用的插头 和一些衣物。在1-2月份，北部印度的温度在7-25度左右，我们去的那段时间都是晴天，早晚有些凉，需要穿上厚外套，白天有些热，一件短袖或者长袖T恤即可。对于纸，虽然当地提供的纸质量差些，但是大多数地方（包括酒店、部分火车）都是有纸提供的，没有必要带非常多的纸过去。第一天：上海虹桥飞广州疫情之下和以往任何一次出国旅行不同，这次出行前后，正是国内新型冠状病毒的爆发期间。12月底，新冠疫情开始见诸报道，之后数字一直不断增加；1月22日，武汉封城；1月24日，确诊病例数目增加至887例，25日国内文化旅游部要求停止国内所有团体旅游，并于27日停止所有出境团体游。当时有传言，说广州和上海将是下一批要封城的城市。如果那样，我们出去了，也需就无法短期内回来了。26日，上海停止所有省际包车。出行前一天致电携程，携程说所有机票均可以原价退款。去爬九华山时认识的领队，微信我说他已经退掉了去印度的机票。那么这次，印度是去还是不去？豆豆妈意志动摇了，说要么我们放弃吧，反正印度始终在那，机票又没损失，最多损失些火车票和住宿费用，要么下次再去吧。出行前两天，在穷游人上认识的一位北京女孩也在问我去还不是去，她往返印度的时间和我们正好都只差一天。但是考虑了多种因素后，最终还是选择按照原计划进行。主要考虑是只要做好来回飞行过程中的防护，被感染的风险是可控的；更重要的考虑是，豆豆已经上初中后，后面能凑齐我们一家三口都有时间的计划，其实并不是很多的，我不想为了一个可控的风险放弃这样的一个机会。出发出发的这天（1月26日）正值印度的共和国日，每年印度都会在这一天举行阅兵仪式，时间关系，我们只能和阅兵擦肩而过，无法在德里观赏那种开挂式的摩托车表演。我们这次选择正月初二而不是年初一出发的原因，是因为岳父今年虚岁七十，年初一这天很多亲朋好友会来拜年，中午和晚上需要参加岳父家亲朋好友的聚餐。我们的航班是晚上近十点出发的。下午一点多，我们从岳父家出发返沪，路上车不多。途径江桥收费站时，并没有对每辆车进行检查，也没有进行体温检测。收费站那里有几个工作人员，推测当时关注的只是湖北牌照的车辆。下午在家进行了一些修整，再次根据Checklist把要带的东西核对了一遍。晚上六点多吃过晚饭后，通过美团预定了一辆车，在蒙蒙细雨中开始了我们的旅程。在车上，司机听闻了我们要去印度后，表示非常不理解，说几天前拉了一个刚从印度回来的乘客，说那边特别特别脏，路边厕所都是露天的。约七点，抵达虹桥机场。这天的虹桥机场异常空旷，乘客非常非常少，疫情的影响可见一斑。希望这次疫情对中国经济的影响能尽量小一点。出发大厅，新春祝福的标志。出发大厅空空荡荡，安检区也基本没有人排队。飞机准时起飞，上面乘客很少，大约只有2-3成的上座率。飞机上挂着红灯笼，洋溢着新年的气息，但是在疫情之下，却显得有些凄凉。第二天：经广州、德里飞瓦拉纳西广州中转凌晨时分，飞机准时抵达广州白云机场。之前做攻略时，了解到白云机场机场安检区外有24小时的KFC和麦当劳，并告诉了豆豆小朋友。但是为了节约时间，我们直接走了中转。路上虽然有KFC，但是并没有开，小朋友有些失望。到达出境处，按照要求填写健康申报表。通过海关后，路过免税店，部分免税店还开着。由于中转的时间不到8小时，南航不提供免费的住宿服务。考虑到中间时间不长，我们决定就在机场的躺椅上度过这几个小时。躺椅提供免费的按摩服务，扫描二维码进行，每次8分钟，还提供了充电服务；免费按摩是不限次数的。到早上六点多，开始登机。这班飞机上上座率相对比较高，比较多的印度人。 飞机上的餐食，有素食餐和非素食餐可以选择，味道很一般。德里中转经过六个多小时的飞行，飞机抵达甘地机场。这个甘地名字来源于被暗杀的“印度铁娘子”、印度首位女总理英迪拉.甘地，而非我们熟知的圣雄甘地。对这位女总理及尼赫鲁家族感兴趣的，可自行百度下。这位铁娘子由于1984年下令向锡克族神庙金庙开火，最终因为宗教冲突于同年10月被贴身锡克教侍卫暗杀。到达甘地机场后，沿着机场的指示标志到达入境大厅。首先被要求填写入境健康申报表。填好之后交给工作人员，在机票上进行敲章。之后去下面具有很多佛手标志的地方办理入境。电子签的走标有E-Visa的那些柜台。去柜台之前，记得要提前在旁边的柜台上填好入境卡。我们因为之前的工作人员没有给豆豆机票上敲章，以及没有预先填写入境卡，反复排了好几次队，耽误了很多时间。入境时需要留指纹，进度非常慢。机场比较有特色的厕所标志。 入境后，我们转机去瓦拉纳西。但是我们去瓦拉纳西那个航班，并不是他们Domestical Transfer所指那个候机厅，而是旁边走到底的一个。办理好Check in并托运好行李后，我们在楼上的地方解决了午饭。上面有必胜客、肯德基等国际品牌餐饮，也有一些印度本地的餐饮品牌。虽然是必胜客和KFC，点的餐食口味都已经本土化了，比如下面这杯饮料（薄荷柠檬雪碧），披萨的味道也有些怪怪的，香料味比较重。机场有个MG的电动车展示，不知是否来自于上汽。德里转机时遇到一群中国游客，导游是个中文说的非常好的印度人，自称在北京上了几年学。这群游客是跟着一位研究佛学的教授，进行佛学考察相关的活动，他们准备先去鹿野苑，然后再去菩提伽耶。我问了这位印度导游湿婆金庙是否对男性非印度教徒开放，他告诉我印度教寺庙是开放包容的，欢迎任何人参观。经过一个半小时的飞行，飞机抵达瓦拉纳西。机场外有非常多的突突车和出租车司机在拉客，在人群中中找到了来接我们的酒店司机。酒店距离机场近28公里。在开往酒店的路上，空气状况很差，路灯照射的空气中灰蒙蒙的一片。越接近瓦拉纳西的市区，路上越乱，突突车、小汽车、动物都在路上走，几乎每个司机都在不停的按喇叭。路两边都是脏脏破破的房子，很多很多的人。那种以前只在别人游记中看到的印度，真的开始在我身边时，有那么一瞬间，我在想，我来印度做什么，这真是我想来的地方吗？ 与旁边的脏乱形成对比的是，在这种地方有一些明显高档很多的地方，虽然一墙之隔就可能是棚户区。经过半小时的行驶，我们的车到达预定的酒店。这是一家新装修的酒店，条件还不错，比较干净。酒店提供餐饮服务，我们到达时已经八点多了，就预定了几个菜。味道都很不错，尤其是他们的黄油鸡。当然，还有印度标志性的Masala tea，无论哪里提供的，你都肯定不会失望的。老板给了我们一些旅行建议。我们通过他们预定了第二天早上恒河游船（1个小时，800卢布，手摇船），以及第二天上午包车去鹿野苑（等候3小时，1400卢比）。关于包船，老板最开始建议我包船去阿西河坛看晨祭，但是考虑到晨祭太早（老板说五点开始），我们改成去看马尼卡尼卡河坛。因为需早起，我们吃完饭洗好澡就早早睡了。第三天：瓦拉纳西--鹿野苑、恒河泛舟&夜祭恒河泛舟早上五点三刻，酒店预订的突突车准时来接我们，酒店的工作人员骑着摩托车把我们带到距离恒河还有几百米的地方，将我们交给了一个小伙，说是他的Brother。那个小伙就是帮我们划船的人。虽然天还没亮，但是有很多很多人去河边。这里面有一部分是类似我们的游客，更多的是印度本地信众。路的两边有很多的乞丐，还有一些早起的小贩。小伙带着我们穿过一些窄窄的弄堂走到河边，在弄堂中有些屋檐下，躺着一些只有一张毯子包着睡觉的人，弄堂中充斥了一些怪怪的味道。在河边有个小姑娘在卖花灯，可以点燃后放在河里的那种。要价50卢比，虽然我知道这个价格是针对外国人乱要的，但是因为总价不高，我们还是买了一个。在后来乘船时，点燃后放在河里了。小伙先划船向北，到马尼卡尼卡河坛。这是恒河边一个非常著名的河坛，一年中无停歇的进行烧尸。恒河是印度的圣河，瓦拉纳西是印度教的圣城，同样也是佛教的圣地，是佛祖首次传授佛法的地方。在印度教传说中，印度国王萨竭罗因为求子坚持修行，感动湿婆神。在湿婆神的帮助下，这个国外的其中一个王后生下一个孩子，另一个王后生了6万个儿子。这6万个儿子经常干坏事，罪孽深重，后来得罪了大地女神的丈夫迦毗罗仙人，被后者喷出的火烧为灰烬。萨竭罗的孙子即位后，为了救赎这6万个叔叔，去雪山修行，感动了恒河女神。但天上恒河直接流向大地会造成众生摧毁。这次得到了湿婆神帮助，湿婆神用头发接住了恒河，使其缓缓流向大地。洗去了萨竭罗6万个儿子的罪孽。也正因为此，在印度教教徒心中，恒河可以洗去他们的罪孽，免去轮回之苦。印度教教徒都希望一生中有机会能在恒河进行沐浴，以及死后能将骨灰撒在恒河中。天开始慢慢变亮，今天因为云层较厚，没有希望看到的日出。如果我没记错，这个应该是马尼卡尼卡河坛老板的家。清晨的达萨斯瓦梅朵河坛，正在晨祭，但是规模远小于在傍晚的夜祭。有两个印度教神话与这个河坛相关联：其中一个是梵天创造了它以欢迎湿婆，另一个是梵天在火祭中奉献了十匹水牛。不少印度教徒在此河坛边沐浴，此时水应该是比较冷的。这个信徒沐浴时，朝了四个方向双手合十做礼。小伙推荐我们喝河边的奶茶，5卢比1杯，味道挺好的，带些姜味。恒河上的海鸥很多，有些游客会喂海鸥。恒河上有很多小贩，可能中国人来的多了，有些小贩会一些中文。其中一个小贩开着船来，一边说阿弥陀佛一边推销放生的小鱼，我们买了一小桶，200卢比。乘船约1个小时，结束后我们自己穿过弄堂回到主路，找了个突突车回到酒店。突突车初始要价300卢比，我们坚持只给100卢比。那个司机开车特别猛，可能这个司机觉得被别人超车他就吃亏了似的，坐在上面我们比较害怕。很多次，我们都感觉要撞上别的车或者人了，但是就在要撞上的那一刻前车停住了。回到酒店，点了早餐。做的Paratha味道不错，还有一些菜名虽然是英文，但是专业名词，无法知道准确的含义，瞎点了几个，好在味道都还不错。鹿野苑鹿野苑是佛陀释迦摩尼首次传授佛法（初转法轮）的地方，和尼泊尔蓝毗尼（佛陀出生地）、印度菩提伽耶（佛陀成佛地）及拘尸那迦（佛陀涅槃低)一起并列为佛教4大圣地之一。公元前3世纪阿育王在鹿野苑建起了宏伟的佛塔和寺庙，并立起石柱（即，阿育王柱）。公元7世纪，唐僧玄奘到此游历朝圣，并写下著作《大唐西域记》；当时佛教鼎盛寺庙林立僧侣众多。此后几个世纪佛道在印度逐渐衰落，12世纪穆斯林入侵并洗劫了这里，直到1835年考古发现才让鹿野苑重见天日。约八点半，酒店预约的出租车来接我们。路上，经过一个学校，学生们正在进入学校。学生有自己骑自行车来的，也有父母骑摩托车送来的，也有一些是搭乘突突车来的。印度各个城市的路上，黄色标志的校车都很多。拥堵是瓦拉纳西路上的主基调，车和车的距离贴的特别近，司机似乎都在拼命通过按喇叭来刷存在感。路边有很多买食物的，各种各样，这是其中一张。今天司机的英文不是很好，我说的很多他听不懂。去鹿野苑的半路上，他想把我们带到一家卖丝绸的店，进门之前被我严词拒绝。我告诉他“no shop, no market, otherwise I will not pay you"，司机才老实了。在印度，很多次，无论突突车还是出租车，司机都会拼命推销一些店，期望去拿到一些回扣，而给回扣的店大多是都是质次价高的那种。到达鹿野苑，我们先进入遗址公园边的两座庙，需要脱鞋进入，其中一个庙里是佛陀四个重要时刻的壁画，另一个里面是一些转经筒以及菩提树下佛陀传授佛法的塑像。接着我们进入遗址公园，需要购买门票，和博物馆联票305卢比，用信用卡205卢比。遗址公园门口有很多卖纪念品的小贩，大多数都已经会用中文叫卖，会在你没买的时候叫高价，在知道你已经买了后会故意说个很低的价格恶心你。下面这个是答枚克佛塔，位置就是佛陀首次传授佛法的准确位置。很多的朝圣者专门来跪拜此塔。我们参观时，有两个估计来自西藏的女孩在在边上拉经幡。塔的边上，是很多建筑的塔基。已经不复玄奘《大唐西域记》中所描述“区界八分,连垣周堵,层轩重阁,丽穷规矩。僧徒1500人,并学小乘正量部法”的辉煌景象。在此需要说声抱歉的是，景区只是提示不要往遗迹上贴金箔，但是我们不知道上面是不可以行走的。看到有人站在上面拍照，我们也去了。但是后来有类似志愿者样的人提醒我们不可以这样做。上面照片就当是一个反例吧，请各位参观时遵守景区的规定及当地的习俗。遗址公园中阿育王柱的柱体残缺件，柱头部分收藏在遗址公园旁边的博物馆中。雕刻极其精美，你很难想象在1600多年前，石刻已经可以达到如此精美的水平。阿育王，印度历史上最伟大的帝王，也是佛教史上最伟大的护法明王！阿育王对佛教的贡献主要有三：1、定佛教为国教，2、兴建84000佛舍利塔，3、协助目犍连子帝须长老在华氏城举行第三次佛法集结。可以说，没有阿育王的功绩，佛教不可能一度成为印度的主流文化！在佛教史上拥有无比尊贵的地位与荣耀。博物馆里面不允许拍照，东西需要寄存。不知道是否应该免费，里面的工作人员指着桌面手下的字样（20RS）告诉我们需要支付20卢比。网上找了张从鹿野苑出土的阿育王石柱柱头的照片，这个柱头的图案被收录入了现在印度的国徽中。寄存行李时，因为粗心放错了钱包的位置，一时找不着。当时还在想，如果遗失了该怎么处理。好在冷静下来，仔细找了找，终于找到了。豆豆小朋友嘱咐写游记时，一定要把这个事情和心情写下来。等司机的时候，在路边的水果摊上买了些水果。路边有一些卖其它食品的，但是出于卫生方面的考虑，没敢尝试。回酒店路上看到的风景。如传说，路上的神牛自由自在，并不避让车辆。有个类似汽车站的地方，车辆都非常破。也许以后印度经济好转些，这些都会改善吧。从某种程度上，印度就是我们几十年前的样子。关于神牛，和湿婆神的传说有关。因为湿婆神的坐骑是公牛南迪，公牛南迪本身也是一个神，它的名字意思是“欢喜，高兴”，它是一个温驯而又快乐的神。南迪被认为是湿婆神最忠实的信徒。据记载，南迪是是只白色瘤牛，瘤牛的特征是耳朵短而松垂，牛角向后卷曲，颈部下有很大一片垂肉，尤其典型的是瘤牛背部有一大块隆起的肉瘤。这些牛就是印度的“神牛”。中午回到酒店，继续点酒店的餐食，会在做好后送到房间里来。印度菜单中有炒面，发音和我们的发音几乎一样，应该是来自于中文。湿婆金庙今天下午的计划是参观印度教的神庙--湿婆金庙。在印度教中，主要的三个神分别是梵天、毗湿奴和湿婆。梵天是创造之神，属带头大哥。梵天有四张脸，面向东西南北；还有四只手，分别持有莲花、吠陀经典、念珠和匙子。梵天的坐骑为孔雀（或天鹅），梵天被传是梵文字母的创造者。梵天没有化身，妻子是妙音天女。毗湿奴掌握宇宙之权，与湿婆神二分神界权力。通常以‘四臂’握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。其性格温和，是仁慈和善良的化身，具有无所不能的力量，保护和维持着宇宙和宇宙秩序。妻子是吉祥天女。有说法佛陀是毗湿奴的第九化身。毗湿奴有很多化身，适用于其不同的任务。湿婆是印度各种叙事诗里战斗力最强大的主神，他具有复杂的性格和不同的形象。他既是毁灭者，又是生殖力量的象征；既是禁欲的伟大苦行者，又是欢乐的舞蹈之王。湿婆的形象有苦行者、舞蹈之神、毁灭之神以及林伽。林伽即男性生殖器，是湿婆的最普遍流行的一种形象。林伽由一根黑色的石柱雕成，供奉在神庙或神龛中。湿婆神化身之一的Hanuman不知道和我们神话中的孙悟空是否有关系。几位大神的关系图如下：进入金庙的过程并不顺利，似乎之前攻略中提到的都不适用。之前的攻略中有人说对非印度教教徒仅限女性进入，也有说只能从二号门进入，而且进庙是免费的。金庙周边有个很大的市场，进入2号门需要从市场穿过。里面很多小贩会中文，拦着你问需不需要买东西，或者向你推销东西。当我按照攻略所说的，找到二号门时，当地的警察告诉我外国人需要从4号门进，然后找到4号门时，门口的警察英文不好，朝我指了另一个方面的门，沿所指的方向在路边确实也见到了给外国人的指示标志。但是我们到达那个入口时，那边警察不让我们近，说让我们回到4号门，从4号门进。包括我们一家三口和我们路上遇到的3个中国人一起都被搞糊涂了。好在我听到其中一个警察提到的Passport checking，到4号门时问他们passport checking的位置，4号门的警察给我指了马路对面，并告诉我们大概距离100米。我们最终在4号门马路对面偏南100米的位置找到了进行Passport checking的办公室，每个人缴费600卢比，需要登记护照，免费提供行李寄存。登记好后，他们提供了一个围巾和一份甜点，然后由一位老先生带领我们拿着带有护照信息的凭证，从4号门进入。每个人手上会被带一个允许进入的标志。全程不允许拍照，进庙前需要寄送鞋子，并清洗双手，清洗手的地方地面比较脏和湿滑。进入老先生指导我们购买牛奶（500卢比一杯，有些小贵）并带领我们绕庙一圈，将牛奶撒在林伽上，并给我们带上花环，并在我们头上抹上一些白色泥状的东西。结束前，一边念咒语一边给我们在手腕上系上红绳并打上结，男的系在右边手腕上，女的在左边手腕上。我猜念的咒语应该是一些祝福性的话。最后我们付了100卢比小费给了这位工作人员。恒河夜祭结束了金庙参观，赶着去达萨瓦梅朵河坛去看夜祭。根据之前认识的旅友的建议，我们提前一个小时，早早的到了河坛边上，占领一个有利位置。去河坛的路上会经过一个路边菜场，有很多卖蔬菜和生活用品的小贩。后来发现达萨瓦梅朵河坛有两个进行夜祭的地方，一个地方是有7个祭师，另一个5个。我们后来去了7个祭师的那个，坐在最靠近祭师那一排。上面这两张图是有5个祭师那个夜祭地方，观众没有另一边多。我们最终去的是7个祭师那边。大约六点半左右，夜祭正式开始。祭师先在靠近中间的位置，集体吟诵宗教歌曲，边上的信众跟着一起唱，并且会根据歌曲的内容做不同的手势，有几个志愿者在负责敲打铃铛，另有一个志愿者负责敲打一种击打乐器，动作还比较大，一些教徒负责点燃祭台边上的蜡烛。那种对宗教的信仰，可能我们这种非教徒难以准确理解，但是却是我们可以感受到的。如同去年这时候，我们在圣彼得堡喀山教堂听东正教信众唱圣歌时的感觉。之后祭师来到自己的位置上，在不同阶段用不同法器进行祭师操作。包括法螺、蛇灯、牦牛尾等。歌声不断，信徒们始终跟着唱并且做着动作。河边有很多人是坐在船上进行观赏的，但是如果想近距离拍照的话，建议在岸上看。临结束前，祭师再次聚在一起，吟唱歌曲。结束后，祭师会发放小粒的冰糖，教徒会争着让祭师抚摸自己的额头。很多人开始将点燃的花灯放进恒河里，我想应该是祈祷平安和进行祝福吧。看完夜祭后，我们顺着弄堂去找那家日本餐馆。路上弄堂里有很多卖东西的小店。很多东西看起来还不错，但是出于卫生方面的考虑，没有敢尝试。这家Sushi cafe比较小，好在味道还行，但我觉得肯定不适合期望值很高的人。菜单上有酸辣汤、煎饺、照烧鸡饭以及牛肉拉面等，他们的照烧鸡饭和酸辣汤味道挺好的。吃饭时，他们店里的一只狗一直看着我，但是省下牛肉给它吃，他又不吃，难道信封湿婆神？瓦拉纳西，包括后来去的很多地方，都有很多狗。大多数都很悠闲，没事可干在睡觉的居多，包括在茫茫车流中的隔离桩上睡觉的。现金不多了，在弄堂中找了家换钱的小店，汇率100美元：7100卢比，比我们在德里机场的汇率好多了（100美元：6720卢比）。这户人家的小女儿非常漂亮，豆豆和他们家人的合影。路遇婚礼回到主路，叫了辆突突车回酒店，在距离酒店几十米的地方，正巧遇到一场婚礼的行进队伍，载歌载舞，十分喜庆。队伍最前面是一辆车拉着发电机，周围是一圈人头顶着电灯。中间是一群迎亲/送亲队伍，里面男人和女人分成两个队伍在跳舞，男性的动作比较夸张，有点像这边的尬舞。最后面是坐着马车的新郎，边上坐着一个小男孩。看到我在拍照，婚礼队伍中有两个小孩子里面摆好姿势，让我给他们拍照。可以看得出，这是印度条件比较好的家庭进行的婚礼。婚礼的场所就在我们住的酒店隔壁，有各种颜色的布拉着很长的布廊。第四天：瓦拉纳西--恒河河坛，夜火车至瓦拉纳西恒河河坛今天没啥具体安排，准备就在恒河边逛逛。昨天看到酒店有包车去菩提伽耶的服务，报价9000卢比，但是我担心会影响到赶下午五点的火车，这样会打乱我后续的行程，所以只能放弃了。叫了辆突突车来到河坛附近。往恒河边的一些路，即使比较宽，也是不允许突突车通行的，所以需要下来走。用棍子指挥交通的持枪交警。路边的乞丐、帮别人理发的人、人力车夫，等等。路边的露天厕所。达萨瓦梅朵河坛边，画有梵天和湿婆的画像。这个河坛据说是梵天创造用于欢迎湿婆的。路边有小羊过来乞食，可我没带吃的。河边有很多的海鸥。我们走到烧尸的马尼卡尼卡，出于禁忌和对死者的尊重，我们没有拍照。靠近河坛时，有个小伙走过来给我们介绍，说了一些禁忌，然后开始下套，让我们给河坛做捐赠，用于替那些买不起木材的穷人购买烧尸的木头。我对这种套路直接拒绝，给了这个人100卢比消费，毕竟这个人花了很多时间讲解，虽然他的主要目的是让我入套。马尼卡尼卡河坛有几处不同烧尸的地方，较高贵的人在上面屋子里烧，穷人在河边露天烧。木材品质也有很大差别，每具尸体需要300kg木材，烧3个小时左右。我们只是在边上简单看了下，没有上去近距离看。那个小伙说上面是家属待得地方，游客不可以进入。但是我后来在德里遇到一个北京女孩，她告诉我上面其实是可以近距离看的，她在那看了好几个小时，包括尸体清洗、烧尸，河边过筛(工作人员想看看有没有被烧掉的值钱的东西，比如金子）以及将没烧完全的股骨扔进恒河里。恒河边无数的狗和羊，当然少不了神牛。可能被供奉的太多，很多神牛对香蕉居然嗤之以鼻。河边夜游很多的修行者，但是注意和他们拍照是需要收钱的，一般50-100卢比。有些修行者显然不是亚洲人。据说也有很有钱的人，选择去恒河边修行。河边有很多买纪念品，比如菩提子什么的，最吸引我的是麝香，但是我担心没法带回国内，所以没有敢买。我可不想因此被扣在印度或者中国海关。河边夜游一些裹着一张毛毯睡在那边的人，这样人在印度可以见到很多，包括印度首都德里的街头。中午我们在河边的Ganga view cafe吃了午饭。这家餐馆老板是个尼泊尔人，餐馆在一栋楼的5楼，有露台的阳台，视野很好，很适合拍照。味道也还不错，价格并不高。恒河除了有时漂浮了少量垃圾外，整体上还算干净。河对面的河坛上没有建筑，昨天划船的小伙说是因为河这边是河坛。今天看到很多人在河对岸那块，餐馆老板说那些人是在那沐浴和做祭祀。吃完饭继续沿着河边走，遇到一个小伙，他和小豆在交谈。对小豆说，你只是运气比较好，生在中国，而不是瓦拉纳西。接着他说，你有钱时，life is more like a business；没钱时，enjoy pure happiness of life。这是我此行中最受触动的一句话。确实，我们有了太多的期望，所以我们即使拥有很多时也并不快乐；但是我们学着放下，我们却可以感受生活本身应该有的快乐。河边也有卖小吃的，同样没敢尝试，不过我想味道除了特别甜外，应该不会很差。有个人手拿着一根线在那钓鱼。我问他这样也可以钓到鱼么，他说没问题的。在印度的这几天，我好像从来没有在菜单上看到过鱼，不确定印度人吃不吃鱼，尤其是恒河里的鱼。河边有个singh fort，应该有几百年历史的，未见对外开放。不远处有一群人在祭祀，有些祭师在教那些家属做各种仪式。恒河边有很多这样服务的祭师。靠近阿西河坛时，有个建筑上有哈鲁曼的画像，这个应该是哈鲁曼河坛。在此我们遇到了一个在附近大学读心理学的大学生。和她简单聊了下，她比较关心中国最近的新冠疫情。接近阿西河坛的地方，有另一个烧尸的河坛。我们目睹了一具被包裹的尸体，被家人和祭师放在恒河边清洗。出于尊重，没有拍照。烧尸处靠近这座印度教寺庙，很多人在里面念经。寄明信片阿西河坛被围了起来，我们没有进去。今天剩下的计划是，寄出明信片。明信片是前一天在河边买的。去邮局路上见到的景象，推着四轮车卖菜的菜贩，移动医院（救护车），路边的蔬菜摊等等。邮局比较旧，我们买了几张邮票。寄给中国只需20卢比（相当于人民币2块），倒是非常便宜。邮局对面的压水井。回酒店的路上，买了几个桔子，采用是非常老式的砝码称。不过我们后来觉得这个水果贩可能不地道，可能拿了500g的砝码冒充1kg，这四个并不大的桔子不可能会有两斤重。回酒店路上看到的校车，印度的校车很多。不过好像没有看到优先通行权。瓦拉纳西赶火车下午三点三刻，酒店给我安排了突突车去往瓦拉纳西火车站，去坐往阿格拉的火车。印度火车的晚点，是经常的事情，对旅行的行程影响非常大。为尽可能减少火车晚点的影响，我们这次全部选择了对应火车站始发的车次，在有城际火车的地方，无一例外的选择晚点比较少的城际火车。离开前，酒店老板一直嘱咐我，希望我能在booking上给他们十分好评。从我这次的具体感受，从服务到餐饮以及住宿，他们值得这个分数。到达瓦拉纳西车站。车站内有显示屏，显示对应车次的时间和所处站台。很多人在大厅里等着。我们买的是AC2火车（空调卧铺二等），在火车站二楼有高等级候车室。不过虽然条件比下面好点，但是座位也脏脏破破的，而且有蚊子。我们这次旅行时，瓦拉纳西火车站正在装修，提供饮食的地方不开放。我们参照两位去阿格拉的欧洲游客的建议，提前去了站台，买了些小零食当晚餐。需要注意的时，在印度等火车时，尤其是在瓦拉纳西，需要密切注意火车站的英文通知。我们就是在发生前几分钟，火车临时换了站台（由9号站台临时换到8号站台），而火车上面的车次标示不明显（这列火车用于多个车次运行，火车上标注了多个车次），而站台上没有显示屏标注对应的信息。另外，印度火车的车厢非常多，往往有18-20节长。在拥挤的人流中奔跑者找车厢的感觉并不美妙，因此在赶火车前建议先用APP查询号自己所在车厢在车的那个位置，这样能比较容易找到自己的车厢。另外，之前别人游记中提到的会在车厢门口贴乘客名单之类的，我这次旅行乘车均未看到。只有检票时，有工作人员拿着名单过来核对。AC2的车厢条件一般，不过有可以充电的地方。车上需要自己铺被单和毯子，空调开得特别足。印度当地人用那个毛毯当垫被，我们都拿来盖身上，不然太冷了。我的上铺是一个独行的日本人，可以交流一些简单的东西。但是复杂的，就没法交流了，他的英文不是很好。我的铺位后来让给了一个印度大妈，她的子女送行时问我可否帮他们一个忙，让我把铺位和他们母亲所在的侧面上铺对换一下，因为他们目前年纪大了并且很胖，上下不方便。后来工作人员来定餐食，我也订了份晚饭。便宜是便宜，只要100卢比，但是味道实在不怎么样。饭和饼都是冷的，菜是鸡蛋、咖喱土豆和豌豆。火车开出没多久就没信号了。这让我们感到有点慌，因为印度火车不同于国内，并不会报站，也没有工作人员来通知你该下车了，加上火车经常晚点，所以经历会比较糟糕。这也是我前面推荐火车相关APP的原因，在有网络的情况下，可以通过APP实时了解火车的实时位置及晚点情况，这样下来会比较有数。但在没有网络的情况下，只能依据有些火车站提供的免费网络，经过有些火车站时可能会蹭上几分钟网。瓦拉纳西火车站有谷歌提供的免费wifi，需要用印度当地手机卡认证登录；在去阿格拉路上有几个车站有Dell提供的wifi，似乎无需密码。但是再往后，我们再没发现可以蹭的wifi了。好在我隔壁铺位有个印度人是去阿格拉的，我可以通过他了解目前火车所处的位置。火车上的厕所有提供厕纸，不过质量比较差，建议使用自己的。厕所的水龙头比较奇怪，不是我们常见的那种旋转或者红外的，需要自己把下面的金属往上提，才能从下面的喷口喷出水来。火车上的安全告知，估计阿三哥骚扰女性的事情没有少做。第五天：阿格拉--泰姬陵、阿格拉堡及月光花园抵达阿格拉列车不出意外的晚点了三个小时，总共六百多公里的路程开了16个小时，平均时速在40左右，实际开行是最高时速不到80码，不少时间的速度和自行车差不多。路上经过车站时，会有小贩兜售奶茶（印度英语中茶的发音来自于中文，英文拼写为Chai）和零食。因为昨天晚饭不好，所以早上我从小贩那边买了两份丸子，里面的馅是放了香料的土豆泥。味道还不错，一份4个丸子，20卢比。虽然是冬天，印度北部的温度不低，类似我们的春天。火车窗外绿意盎然，但是空气不好，雾霾比较严重，到处雾蒙蒙的。路边经过村庄时，轨道边有很多晒干的牛屎，还有一些人在路边大小便，有男有女，不知道这种随时可能会被列车的上人“观赏”的如厕习惯是出于啥心理。列车很多时候速度很慢，带着小豆体验了一下趴着火车车门兜风的感觉。列车在晚点3个小时后，于上午九点四十分到达阿格拉车站。出车站时，有工作人员进行检票。我没有预约所住民宿来接车。出阿格拉车站，有很多突突车和出租车的车主来兜售生意。这种拉客的一般要价很高。车站边上有很多猴子。我选择了其中一辆出租车，最终成交价100卢比。选择这个司机的原因是他说自己有微信，里面展示了不少中国人跟他的通讯记录以及给出的好评。他的要价不高，但是他更重要的目的是向我们推销中午去一家中国餐馆吃饭。这家叫嘉华的餐馆我是知道的，评价也还不错，所以我答应了这个司机中午去那边，以及通过他包辆突突车。出租车将我们送到预定的民宿，民宿和泰姬陵很近。民宿老板接待了我们，并告知了我们一些房间使用注意事项，并特别告知我们在他们家是不可以吃肉的（no meat）。我们的房间在三楼，和楼梯之间有个很大的露台。民宿老板很热心的帮我们解决手机卡的问题，后来发现手机可以打电话但是不能上网。后来通过wifi联系淘宝客服，发现是流量用完了。他们充了钱购买了流量后，网络很快就恢复了。泰姬陵11点，预约的突突车司机来接我们，首先将我们送到泰姬陵西门附近，约定下午两点回到车子上。我们在靠近西门的一家餐馆吃了顿早中饭。去往西门的路上有很多的小店，很多小贩在推销东西。泰姬陵的门票1300卢比，15岁以下儿童免费。门票包含一瓶水和一个鞋套，儿童购买鞋套100卢比。说到泰姬陵，就不得不提及莫卧儿王朝的皇帝沙贾汗，当他还是王子时遇到了一生中的挚爱：阿尔茹曼德·芭努，后者是一位大臣的女儿。两人结为伉俪，芭努改名为蒙泰姬·玛哈尔，她为人谨慎，在宫中以美德闻名，对丈夫也一直爱意浓浓。当沙·贾汗成为莫卧儿帝国的国王之后，两夫妻也成为整个帝国的楷模。蒙泰姬·玛哈尔为沙·贾汗生下14个孩子，然而就在他们的第14个孩子诞生日，不幸却降临了。当年莫卧儿帝国边境战事不断，为了平息边境冲突，沙·贾汗决定亲自出征，但已经有身孕的皇后蒙泰姬·玛哈尔舍不得丈夫，执意要随同其一起前往战场。当战局刚刚出现转机之时，蒙泰姬·玛哈尔却因难产而不幸去世。临终前她希望自己的夫君为其修建一座世界上最美丽的陵墓，以此纪念他们之间的爱情。蒙泰姬·玛哈尔的去世给予了沙·贾汗沉重的打击，自此之后，他就疏于管理国事，只一心扑在修建陵墓的工程之上。这座美丽的大理石陵墓从始建到竣工落成，一共花了22年时间。沙·贾汗为爱妻建造完这座纯白无瑕的陵墓后，还打算在亚穆纳河上架设一座大理石桥，然后在河对岸以黑色大理石建造一座与泰姬陵一模一样的陵墓。可惜就在泰姬陵刚建成后不久，他却病倒了。在他卧床养病期间，皇帝驾崩的谣言四起，他的三儿子奥朗则布怀上了鬼胎，率先杀掉了自己的两个兄长，宣布自己继承皇位。病中的沙·贾汗虽然震怒却也无力挽回局势，很快，篡位的奥朗则布将父亲软禁于阿格拉城堡之中。从此之后的每一天，沙·贾汗都只能在阿格拉城堡的素馨塔内远眺亚穆纳河内浮动的泰姬陵倒影，7年后而郁郁而终，葬于爱妻身旁。印度最著名的诗人泰戈尔称赞泰姬陵是“一滴永恒的泪珠”，“生命与青春，财富与荣耀，都会随着光阴消逝，只有这一颗泪珠，在岁月长河的流淌里，永远光彩夺目”。以下是泰姬陵的南门。大门的墙面上用白色大理石和各色珠宝装饰出复杂的几何图形及蜿蜒的花卉图案，拱门的框缘上则镶嵌有白色大理石的阿拉伯纹样，镌刻着《古兰经》铭文：“欢迎心地纯洁的人进入天国的花园”。进入之后便是闻名于世、被称为新“七大奇迹”的泰姬陵。虽然看过很多的游记，有过很多的心理建设，但是亲临现场时，仍然觉得它如此美丽，难以用言语进行描述。据说，建造泰姬陵的白色大理石，是从400公里以外的马克拉纳采石场千里迢迢通过车载和船运而来的。而镶嵌大理石表面的彩石或半宝石则是来自世界各地，有巴格达的红玉髓、阿富汗的天青石、旁遮普的碧玉、阿拉伯海的珊瑚、欧洲的玉髓、中国的绿松石和水晶等等。但是被英国占领时期，很多宝物被盗走。和此前莫卧儿时期的陵墓不同，不再将陵墓的主体置于花园的中央，而是将其安排在象征着天国乐园的花园北边，与象征着天国乐园入口的红砂石南大门遥相呼应，一方面与河岸地理环境巧妙融合，另一方面又凸显了其设计的独特性和在宗教上的象征意义。花园的中心有一个凸起的白色大理石水池，四条红砂石砌成的水渠流向四方，象征着从“伊甸园”流向世界四方的四条河流。进入陵墓，外国人和印度普通购买人员分别走左边和右边的入口。泰姬陵的主殿，里面有这对恩爱夫妻的假棺，他们两真正安葬于主墓室之下的一间锁着的地下室之中，不能参观。陵墓的墙面上有着非常精美的雕刻。美丽的亚穆纳河在北边蜿蜒而过。陵墓四周的柱子朝四周倾斜，据说是防止地震时压坏陵墓。在边上的清真寺，可以找到很好的拍泰姬陵的角度。用着墨镜，拍泰姬陵的影像也是不错的主意。结束了泰姬陵餐馆，我们来到司机推荐的名为“嘉华”的中国餐馆。离泰姬陵稍微有些距离，是一家中国夫妇开得餐馆，请的一些印度当地人帮工。我们到达的时候，餐馆只有几个中国人，大家都在讨论目前国内的疫情。老板娘很热情，也很健谈，说了一些中国人在印度的遭遇。老板娘除了餐馆外，也接一些中国旅行团和代购的生意。菜的价格基本和国内餐馆相当，相比印度当地价格来说会有些小贵。但是菜的味道是非常地道的中国味道，如果你是一个中国胃并且难以接受印度本地菜的话，这儿对你肯定是一个好地方。阿格拉堡午餐之后，我们去了阿格拉堡，门票600卢比，15岁以下儿童免费。这座城堡由阿克巴大帝兴建，建造与使用历经了莫卧儿王朝的阿克巴、贾汗吉尔、沙·贾汗和奥朗则布四位帝王，城堡的功能由最初的军事堡垒演变成为皇家宫殿，风格也由豪迈雄伟的红砂石砌筑演变为奢华典雅的白色大理石精雕。城堡的城墙设计成了双层模式，外墙高约12米，内墙更高达21米，整个城墙的周长约有2公里多，城墙上遍布塔楼、角塔、炮塔、雉堞等军事设施，壁垒森严。城堡共有五座城门，其中包括两座大城门和三座小城门，一座大城门在南侧，称为“阿玛辛格门”，这是今日参观阿格拉城堡唯一可进入的城门。八角亭，也就是沙贾汗被儿子软禁时每天瞭望爱妻陵墓的地方，不远处白色的建筑就是泰姬陵。阿格拉堡有很多松鼠，只要付100卢比，就有工作人员往你手上撒些松鼠喜欢吃的粉末，会有松鼠跑到手上来，非常可爱。沙贾汗国王的大浴缸。美轮美奂的宫殿，如果我没记错，应该是王公的寝宫。有几处我忘记准确位置了。觐见殿，严格的几何对称，让我想起中国国庆阅兵时整齐的仪仗队。吱吱叫的小松鼠，恩爱的鹦鹉夫妇。月光花园从德里出来后，我们坐车去月光花园。途中经过小泰姬陵，远远的拍了一张照。虽然称为小泰姬陵，其历史其实比泰姬陵更为久远。印度路上随处可见的神牛。在茫茫车流中自由穿行，不怕车也不怕人。月亮花园门票300卢比，拉卡便宜50卢比。水可以带进去，但是其他饮料和零食不可以带入。园内有很多的乌鸦。河边是观赏泰姬陵的好位置，河边有很多的水鸟，偶尔有当地人赶着牛走过。河边很多的中国人，有一些是25号出来的旅行团，规模还不小。随便聊了下，都在关注国内的疫情发展，以及航班是否会被取消。另外还聊了下1月26日国庆阅兵，有个女孩说看阅兵是要实名制的，游客很难拿到资格去现场看。当天印度发现了首例确诊病例，是个武汉回印度的留学生。我们比较担心印度的卫生体系，能否抵挡得住新冠肺炎的流行。在河边无事可做，等待夕阳落下。只能凹凹造型。这天日落时带来的光线改变不是特别明显。太阳还没完全落下时，月光花园的工作人员就在赶我们出去了。总之，没有出现预想的泰姬陵色彩变化。日落以后，我们去了孤独星球推荐的Pinch of Spice饭店，这家店的菜味道不错，但是我感觉里面工作人员的服务态度不是很好，有些不是很耐烦的感觉，也可能是对中国人的区别对待，不值得给太高的评价。上图是赠送的饭后甜点，那个绿色的饮料一股风油精味道，建议不要轻易尝试。由于第二天早上需要赶五点的城际火车，无法吃早餐，民宿给我们提前准备了简易早餐，包括了鸡蛋和面包。第六天：斋普尔--琥珀堡、阶梯水井、杰伊加尔堡&Raj Mandir电影院抵达斋普尔凌晨四点一刻，民宿预定的突突车已经到了，但是我们却发现民宿人员将楼道和我们露台间的门锁上了，以至于我们无法下去。在突突车司机的帮助下，终于让民宿人员把门打开，我们得以顺利离开，没有耽误赶火车。清晨的阿格拉火车站。这个火车站的条件比瓦拉纳西火车站好了不少。有了此前瓦拉纳西的经验，这次赶火车从容了很多。去斋普尔的城际火车提前半小时就开开放，允许上车了。我们选的是空调座位。条件还不错，类似国内K字头快车级别。车上有不时穿过的小贩，叫卖奶茶、零食等。火车车厢中有很多让列车停止的紧急停车装置。这让我想起《厕所英雄》影片中女主人公在火车中如厕后火车启动，导致无法下车时，男主人公一直叫喊这让她拉住绳子让火车停止的情景。到达斋普尔火车站，等着酒店安排的车来接。但是很久没有来，我电话给酒店主人，后来司机电话过来，说需要过十多分钟才能到。期间，不断有一些突突车和出租车司机来推销生意，希望我们能让他们送去酒店，或者包车一日游，各个都承诺给good price。司机到达时解释说看错了消息，以为我们的车是晚上九点多到，给他打电话时正在家里，接到电话后着急忙慌的赶过来。起初酒店报价70卢比接车，用的是突突车，是我来印度之前联系的，后来我回信说我有两个大箱子，酒店主人说安排出租车，报价500卢比。这个价格明显偏高，但是之前酒店主人帮我做了很多问题答疑，我没好意思拒绝。到达Magpie Villa，女主人是位在欧美留学过的印度人。酒店的环境很不错，非常干净，有个小院子。进酒店内部需要预先脱掉鞋子。但和阿格拉的民宿一样，电热水器的容量都很小，每次只够一个人洗，需要再加热10-15分钟才能够第二个人洗澡。司机说他在猫途鹰上一直是五星好评，并给我看了别人对他的评价，他的英文不错，态度也很好。我选了下午包他的车去琥珀堡、阶梯水井和杰伊加尔堡。由于早上的车费偏贵，后来的包车他把价格降到了1300卢比。中午在附近一家购物中心的二楼吃了午饭，这个购物中心比较高档，这个餐厅的价格也比较辣手。2500卢比的成本，3个人也没吃饱，这个价格在印度已经很高了。吃饭时，酒店周围的一条路正在施工。那些工人在搬运东西时，将一盆盆沙子和石子先用力顶到头顶，再运到几步远的地方扔到地上，不像我们主要借助肩膀。不知他们颈椎相关疾病的发生率高不高。琥珀堡中午十二点多，司机来接我们去往郊区的琥珀堡。印度有许多要塞，其中最著名、最大的便是位于斋普尔北部郊区一座山上的琥珀堡，这里是斋普尔的旧都，1592年由Man Singh修建，堡垒由粉色的岩石、大理石建成，远看犹如琥珀。琥珀堡扼守着小城安布尔的咽喉位置，具有极其重要的战略意义，它既是一座防御工事，也是一座贵族宫殿。安布尔是斋浦尔之前的王城所在地。去斋普尔的路上有很多面部画了很多花纹的大象。琥珀堡景区上午有乘大象上琥珀堡的游玩项目。琥珀堡和斋普尔市区一些景点（比如天文台、风之宫等）有联票，1000卢比，儿童200卢比。琥珀堡下面入口地方有非常多的鸽子。沿着山路走十几分钟即可进入城堡。琥珀堡由四个庭院、宫殿、大厅和花园组成。最受欢迎的大概就是这个象神门了吧。象神Ganesh是湿婆神和雪山圣女的儿子，是印度的财神，所以非常受欢迎。之所以人身大象头，是传说雪山神女生下儿子后，这个儿子迅速长成了一个帅小伙。湿婆回来时，怀疑是妻子外遇，一把砍掉了儿子的头。当得知真的是自己儿子后，后悔莫及，求助另一个神。那个神告知他把看到的第一个动物的头砍下来，安在儿子身子上就能救活儿子。后来你肯定能猜得出谁不幸被湿婆看到了。传说中象神常常为印度民众排忧解难，扫清障碍，因此深受印度教民众崇拜。柱廊，想抓拍个没有人的时刻，真的很难。镜宫（Jai Mandir）是整个琥珀堡内设计最精妙、细节最让人惊叹的宫殿。白天的时候，如果有阳光照射进来，四周顿时流光溢彩、熠熠生辉起来。而到了晚上的时候，室内只需要点起一支蜡烛，四周便会光芒闪烁起来，实在是一大奇观。剩下的就是在向迷宫一样的宫殿中转啊转了。离开琥珀堡上，很多小贩推销东西。有个木制品我瞄了一眼，那个小贩跟着我推销了十几分钟，牛皮糖一般的存在。阶梯水井回到停车场，买了几块煎土豆饼。司机开车带我们去附近的Amber村看阶梯水井。去村里的路很窄，偶尔有一辆旅行社的大巴经过，路就被堵得死死的，半天没法过去。阶梯水井是古代印度文明的一个标志性建筑物，一般分布于印度西部及巴基斯坦的干旱地区，这跟当地的气候特征有着或多或少的紧密联系。在印度西北部地区，全年90%的降水都集中在夏季3个月的时间里，其余9个月则鲜有降水，所以干旱地区的人们就发明了这种井用来蓄水。在饮用水越缺乏，气候条件越恶劣的地区，人们被迫挖井也越挖越深，因此久而久之，阶梯水井便成了这里最独特的象征。它是印度教神庙的重要组成部分，不仅具有储水功能，也为信徒进入神庙前沐浴净身的宗教礼仪提供条件。杰伊加尔堡杰伊加尔堡离琥珀堡不远，在比琥珀堡更高的山上。杰伊加尔堡有两种方式，一种是从琥珀堡步行走上去，约30分钟；另一种是从山脚绕上路开上去。我们今天因为包车，所以是后一种。去杰伊加尔堡的山路上，可以看到很多野生孔雀。去城堡的路上，和司机聊了些印度目前的情况。相对中国来说，印度有更多的青壮年劳动力，但是司机却不看好印度未来，说宗教问题会限制印度的发展。这个司机是个穆斯林，对于穆迪近期唯独不给在印度的外来穆斯林国民资格的决定非常不满。这个司机比较虔诚，在我们逛琥珀堡的间隙，找了附近一家清真寺做祷告，并告诉我们这家清真寺的历史比琥珀堡还要长。杰伊加尔堡上有当时世界上最大的大炮，采用大象为动力进行拖动。大炮已经有约三百年历史。城堡中有非常多的猴子，和一般的恒河猴不同，这边的主要是另一种猴子，尾巴特别长。相比于恒河猴，这种猴子虽然体积大，但是脾气不像恒河猴那么暴躁，所以不怎么会攻击别人。一些印度家庭喜欢在景点聚餐，当然也就少不了因为嘴馋在边上围观的猴子啦。杰伊加尔堡有着很长的长城。豆豆小朋友笑称“万里长城万里长，长城内外都不是故乡”。其实不光杰伊加尔堡，司机告诉我琥珀堡周围有17km上的长城，用于保护当时都城的安全。可能他们从中国万里长城那找到了不少灵感。水之宫殿回酒店的路上，经过水之宫殿，顺便拍了几张照。停车场边上有些猪，长的类似于野猪样子，在垃圾堆中找东西吃。我们第一次尝试（也许并不是第一次）尝试印度黑暗料理，类似于干脆面的样子，各种成分混合后加上一些调料，用废旧报纸包着。样子有点吓人，但是尝了后发现味道还真不赖。Raj Mandir电影院这家影院就在我们住的酒店附近，因此我让司机直接把我们送到这家电影院。买了六点半场的电影。电影分几个区域，红宝石区110卢比，翡翠区170卢比，还有一些包厢什么会稍微贵点（最高大约400卢比），我们买了170卢比那种。离放映还有些时间，我们通过Zomato找了附近一家评价还不错的印度餐厅。餐厅的老板是个尼泊尔人，服务很热情，上菜也很快，味道也好，对得起Zomato上比较高的评分。第一次尝试塔利，各种咖喱酱与饼以及米饭的组合味道挺不错。豆豆妈说她点的那份汤面也很好吃。电影院环境艳丽，观影厅内色彩不停变化。今天的电影是一部当天才正式上映的印度喜剧片Jawaani Jaaneman，未来不知道是否会在中国国内上映。电影为印地语，没有英文字幕。电影放映时，前排红宝石区的印度当地人一直在那很夸张的欢呼尖叫，在电影放映过程中也会根据情节不时尖叫欢呼。不知道是平时印度人看电影就会这样，还是仅仅是电影院的托。但是那种气氛很欢快。可能小朋友今天有点累了，也可能他不太看得懂所以觉得乏味，所以我们看了前半场，就提前回酒店了。第七天：斋普尔--简塔曼塔天文台、城市宫殿、风之宫由于剩下的现金不多了，在去吃早餐的路上，看到一些ATM，尝试着去取些钱。但是不知为什么，几台ATM都取不出钱，都是提示Transaction Timeout。推测是没有现金或者不支持银联卡。电影院隔壁有家麦当劳，我们一早跑过去，结果还没开门。在昨天吃了黑暗料理的基础上，我想着再试试另外的黑暗料理。相对来说，油炸的会安全些。不过中间那个圆圈中的我没尝试，据说甜的发腻。第一个和第三个里面的馅主要都是土豆泥，另外还有一些蔬菜和咖喱香料。第一个味道平和些，第三个味道比较重。终于等到麦当劳开门，我们是第一批进去的。工作人员一副不急的样子，各项准备工作时间都很长。来的比较早，热饮都无法提供。点了几个套餐，其中一个套餐的汉堡是咖喱味道的。简塔曼塔天文台早餐后，打了辆突突车去了简塔曼塔天文台。坐的是我们问的第二辆突突车，第一辆的司机听不懂也看不懂英文。在印度，这样的司机还是比较多的，对于英文咨询的，很多当地司机会找一些会英文的当地人帮忙翻译。印度，文盲率相对还是比较高的，不像中国，得益于我国的9年制义务教育，青壮年中几乎没有不识字的了。去天文台的路上会经过风之宫，入口和城市宫殿的道路是在一起的，入口那块的路如果有旅行社大车经过，会非常堵。天文台内部有换汇的地方，美元汇率一般，人民币汇率不好。1人民币只能兑9.5卢布。由于卢比现金不够，我还是兑了500人民币。之前有攻略说这儿可以租中文导览器，但是我们咨询时说语音导览器都已经坏了。后来有个人过来，一直向我推销他的英文导游服务，也仅仅是语音导览的价格，但他说会比语音导览的更好。事实证明他说的是对的，他很耐心的跟我们讲很多天文设备的使用方式。对于一些比较生僻的单词（比如各个星座），他会有谷歌翻译翻译给我看。简塔·曼塔得名于梵语中的“yanta mantr”，意思是“计算仪器”。杰伊·辛格王公将都城从安布尔迁到了斋浦尔，杰伊·辛格是个天文爱好者，他在斋浦尔建造的简塔·曼塔天文台完整保存至今，展现了印度莫卧儿时代末期对宇宙的认知以及探究天文学的能力。蒙兀儿帝国总共在5个地方建造天文台，而位于斋普尔的这座是规模最大、保存最完好的，并拥有20组石造固定装置。下面这张图是日晷，这一面是夏天使用的，另一面是用于冬天的。可以通过太阳通过中间金属针产生的投影准确的知道当地的时间，当地时间和德里时间差四十多分钟。下面几个是观察星座位置的装置。第一张图是最开始的，后面两张是升级版。因为涉及到工作人员测量的方面，后面设计时不光将第一个尺寸变大了，还变成了两个互补的版本，中间那些黑色间隙位置是给测量人员行走的地方。这几个装置可以通过中间的圆孔，对各个星座进行观察。下面这个装置是测量太阳角度的。通过太阳光投影在四周墙上的高度，可以测定阳光和地平线的夹角角度。天文台最大也是最明星的装置是下面这个巨型日晷，测量精度非常高，可以到秒级别。通过太阳投影在下面圆弧的对应刻度即可知道当地准确时间，和我们实测的时间误差不到2分钟，要知道这可是几百年前的发明啊。中间建筑斜面的角度为27度，刚好为斋浦尔的纬度。天文还有十二座用于专门对十二个星座进行观测的装置，每个装置的角度各不相同。你可以在里面找到自己对应星座的观察装置。上面有很多精细的刻度。城市宫殿从天文台出来，斜对面就是城市宫殿的入口。门票700卢比，儿童400卢比，语音导览200卢比。有几处地方不允许拍照，租借导览器时服务人员会说明，进入展厅时也会有工作人员提示。租借语音导览器需要压护照，这次给的语音导览器是小米手机类型的。在印度，小米或者Vovo手机的广告在很多地方可以见到，看来比较受欢迎。我们先逛了这座建筑，主要收藏了一些王室的服装等展品，不允许拍照。出来后，小豆说不太舒服，有些恶心，稍微有点发热。小朋友每次出国旅游都会出些类似的状况。我有些内疚，虽然我认为症状应该不像是因为吃东西导致的，但是我确实在这两天让他尝试了一些街边黑暗料理。后来我买了一些热的奶茶，并让小豆躺着休息了一会。好在不久后小豆就恢复了，没有影响到后来的行程。这座宫殿部分是景区，部分是王宫后人现在实际居住的地方，少数时候对公众开放。下面是目前王室的后人照片，还是非常漂亮的。四季门，可能是城市宫殿最受欢迎的地方。青绿门代表春季（神像是湿婆的儿子象神Ganesha），莲花门代表夏季（中心神像是湿婆神，角落的画像是湿婆的妻子雪山神女帕尔瓦蒂），孔雀门代表秋季（中心神像是毗湿奴，角落的画像是毗湿奴的妻子吉祥天女Lakshmi）、玫瑰门代表冬季（神像是女神Devi）。枢密殿，人非常多。里面有内有两个高1.6米的巨大银罐，是当时的王宫参加英国加冕仪式携带饮用和沐浴所用的恒河水用的。粉色的墙，不知道是不是这座粉色之城颜色的初始灵感来源。很多人来城市宫殿拍照。出来后，门口很多小贩，卖的孔雀扇非常有特色。小贩一直想用中文说是真的，但是发音困难，类似“jinde”。小贩拿出原始的羽毛，来证明这些不是假的孔雀毛做的。风之宫殿城市宫殿出口走到风之宫入口大约十来分钟，需要穿过那条满是纪念品商店的大街。风之宫的入口时在我们常看到的风之宫图片的背面。在里面很多小房子，可以想象当时的妃子活动空间其实很小，只能透过小小的窗户看外面的世界。有些马赛克的窗口，在阳光投影时，非常漂亮。在风之宫遇到一对青年男女，其中那位小姐知道我们来自中国很开心，用中文和我们说学了两年中文，现在正在一家中国公司上班 。在风之宫可以看到天文台的主要建筑。从风之宫出来，小豆说想吃中餐，我通过Zomato找了一家看起来还不错的，并跟着谷歌导航走。不过这次被吃了药了，谷歌地图给出的位置，并不是这个餐馆真实的位置，地图帮我们导到一个小弄堂里。本地人很多不会英文，而且态度不好。途中经过一个喂鸽子的地方，50卢比一盘饲料。还看到一个申通的服务点，估计开通了印度往中国的快递服务。经过一个药店，买了点一次性口罩，每包十个，还到不到90卢比。同样的东西，晚上在另一个药店，要价200卢比。问路时，有个印度人说他认识，结果把我们带到对面的一个印度餐厅，我们说不是，他说那也是一个很好的餐厅，显然是要拿回扣的。最终我们依靠的是文字性的地址，而不是地图，找到了这家餐厅。有了这次被吃药后，建议同学们以后找地方时要兼顾地图给出的标示位置以及对应地方的文字地址（即什么路多少号）。这家店在风之宫旁边一点点，但是花了我们近半个小时才找到。好在味道十分不错，不枉我们花这么多时间，折腾这么久。吃完饭后已经三点多了，叫了辆突突车回到酒店。豆豆要求休息，吃饭前不和我们出去。我和豆豆妈沿着酒店附近的一条商业街，随便逛逛，看看有没有啥值得买的东西。后来买了点当地的茶叶，茶叶店老板说这个店开了超过六十年了，质量保证但是不接受还价。然后在喜马拉雅化妆品店买了些化妆品。但是豆豆妈带的银联的卡没法拉卡，我不得不走回酒店去拿我的信用卡。这次我全程拉的都是浦发的Visa信用卡，大多数时间消费时他们会语音来电，用于确定是否是本人消费。但是有时候大额的消费，相反没有来电，不知道他们是不是对每天的第一笔国外消费进行确认。原计划去孤独星球推荐的Peacock Rooftop Cafe去吃晚餐，但是当时有些晚了，晚上还得和酒店沟通退房和预约第二天早上车辆的事情，时间上非常紧张。我们就找了附近一家Zomato评价较高的店，是一家烧烤店。环境一般，味道还好。印度式饭后清理口腔的东西，材料是茴香和糖。现金不够了，但是在酒店附近找了好几个ATM机，都取不出来钱。回到酒店，电话联系了酒店主人，让她帮我预约一辆明早五点一刻出发的出租车，并和她确定了一些明早退房的细节。第八天：德里--顾卜特塔、胡马雍陵、贾玛清真寺&离开印度抵达德里早上五点一刻，酒店主人帮我们通过Uber预定的出租车准时来接我们，并把我们送到斋普尔车站，Uber提示的收费不到100卢比。这个司机的态度不错。清晨的斋普尔车站，还是比较冷的，但是车站外面有很多包着张毯子在地上睡觉的人。火车站边上有个ATM机，我试着取了3000卢比，比较顺利。后来收到浦发短信，手续费收了18元，可能ATM取款，每次取款多些，性价比会高些，因为手续费大多是是按照笔数计算的。印度的火车站大多数是有电梯和自动扶梯的，还算比较方便。我们这班去德里的城际火车是双层的，是我们乘的3程火车中条件最好的。火车站有一些可以灌纯净水的设施。站台也有比较好的电子屏展示当前车次，比瓦拉纳西火车站条件好太多了。隔壁座位的夫妇带了个小孩子，比较可爱，但是有点闹，闲不下来。应小姨子的要求，买了些印度的方便面。火车到德里市区，路边很多的贫民窟，到处都是垃圾。干净程度甚至不及另几个城市。火车上，遇到了一个来自北京的女孩。不过她18年就出来了，一个人去了很多地方，包括骑自行车去东南亚，一个人去中东，这次准备经德里，去斯里兰卡。相互留了联系方式。火车提前15分钟到达了德里Delhi S Rohilla站，通过UBER叫了辆车去新德里火车站。和北京女孩挥手告别。UBER司机来电，但是说的英文很差，相互听不懂。好在UBER会显示车辆位置和车牌，比较容易找到车辆。顺利的上车并到达新德里车站。费用比UBER预估的高，可能是根据具体和堵车情况进行了调整。在新德里车站1站台找到了行李寄存的地方，寄存了两个箱子，约定傍晚过来取。每个箱子60卢比。填写了信息后给了张取件凭证。接近中午了，所以就在新德里车站解决了午餐。车站餐厅环境比较差，桌子很脏而且没有凳子。里面有家提供中餐的China Zone，有炒饭和炒面，加了一些Gravy汤汁，味道出乎意料的好，三个人只花了350卢比。工作人员给我们提供了两个凳子。出了车站后，我还在考虑是乘公交、地铁或者包车去顾卜特塔。公交方便但时间长，地铁下来需要走半小时。后来综合考虑时间价格等因素，选择了包车。最终我们约定去顾卜特塔、胡马雍陵、贾玛清真寺并帮我们送回新德里火车站，费用1500卢比。是一辆很正式的出租车，司机是一个锡克教徒。这是我这次在印度见到的最明显“摇头Yes点头No”的人。去顾卜特塔的路上，经过国王大道（类似中国长安街地位），可以看到印度门和总统府。路上也会经过一些富人别墅区，以及一些新建的高层住宅。顾卜特塔提及顾卜特塔，不得不回顾下印度的历史。和中国主要是元朝和清朝被外族入侵和蹂躏不同，印度历史上长期被外族蹂躏和统治。印度在阿育王所在的孔雀王朝达到了鼎盛时期，之后一直不断的被入侵的外族所统治。远的不说，近的在中国唐宋时期，伊斯兰教开始入侵印度，并在1206年开始建立德里苏丹王朝，维持了320年；之后被蒙古人统治，于1526年建立了莫卧儿王朝，维持了250年；之后印度于1757年被英国殖民，维持了190年，直至印度独立，同时印度和巴基斯坦分裂。之前在阿格拉所见的泰姬陵、阿格拉堡都是莫卧儿王朝的皇家建筑，在斋普尔所见的琥珀堡、杰伊加尔堡是同时期的藩王建筑。而这里的顾卜特塔则是德里苏丹王朝时的建筑，是该王朝的创建者顾特卜-丁·艾伯克为了纪念穆斯林于1192年占领德里而开始兴建的，当时拆了20多座印度教寺庙座位建设该塔和清真寺的建筑材料。这个清真寺也是印度最早的一座清真寺。顾特卜宣礼塔是印度最高的石塔，它跟早先伽色尼王朝在阿富汗建造的那些宣礼塔一样，由圆柱形塔体叠置而成。塔的底部直径14.3米，塔高73米，塔的顶部直径只有2.5米，塔身的直径向上逐渐缩减。宣礼塔的圆柱形塔身共分为五层，下面三层均以红砂石垒砌，外壁带有半圆形与三角形凸壁相间的凹槽纵沟，上面两层以白色大理石与红砂石建造，呈现出光滑的圆筒形。各层之间突出的环形阳台下方，成排钟乳石状的托架紧凑而美观。顾卜特塔建筑群还有一个特别值得看的，是在清真寺庭院内耸立着一座7米高的铁柱，纯度之高以至于1600年来从未生锈，这根气度不凡的铁柱居高临下地凝视着周围的古迹建筑。铁柱上的六行梵语铭文显示，它最初竖立在毗湿奴神庙，是为了纪念375-413年统治这里的旃陀罗·笈多二世。不知道这是否是西游记中金箍棒的灵感来源。景点内还有一些其他建筑遗迹，包括顾卜特继任者试图超越顾卜特塔但是最终并未完成的石塔的塔基。胡马雍陵胡马雍是莫卧儿帝国的开国皇帝巴布尔之长子，不过他在莫卧儿都城阿格拉继位不久便众叛亲离，流亡波斯和阿富汗15年才重返印度复兴莫卧儿帝国，可惜恢复莫卧儿帝国的第二年他就不慎从德里皇宫藏书楼楼梯上跌下而死，他的爱子阿克巴继承了王位。胡马雍陵是有其遗孀哈吉·贝古姆亲自督建，最终由胡马雍的宝贝儿子阿克巴大帝补建完成的伟大园林式陵墓。胡马雍陵是典型的莫卧儿王朝早期的陵墓，陵墓位于花园的正中央。但陵墓主体并不对外开放。这个花园中有很多的鹰隼。贾玛清真寺从胡马雍陵出来后，我们去了贾玛清真寺。贾玛清真寺和泰姬陵、红堡同为莫卧儿王朝第五代皇帝沙贾汗所建，历经6年建成。贾玛清真寺是印度最大的清真寺，可同时容纳两万人，与麦加清真寺、开罗爱资哈尔大清真寺并称世界三大清真寺。去贾玛清真寺周边就是月光集市。去清真寺的路上，一路上两边都是小贩，买各种各样的东西，闹哄哄的，但是比较有生活气息。进清真寺免费，但是手机或者相机带入需要收费300卢比。感觉这条主要针对外国人，门口收费的人态度非常不友好。清真寺里面在做祷告，游客不允许进去。所以只能在广场上拍几张照。清真寺的马路对面就是德里红堡。1639年，莫卧儿帝国的第五代君主沙·贾汗因爱妃（泰姬陵女主人）在旧都阿格拉逝世，悲伤不已，不愿睹物思人，就舍弃了几代人居住的阿格拉堡迁都德里，效仿阿格拉堡的风格建造了红堡。不过红堡比阿格拉堡小很多，也简单很多，毕竟几代人共同的心血是复制不来的。我们去过阿格拉堡，所以不准备去德里红堡了。康诺特广场收到初中同学消息，希望我帮看看有无印度特色的东西，以及是否方便买到口罩及护目镜。我们让司机帮我们送到康诺特广场，这儿离新德里火车站步程约15分钟。我们是晚上12点的飞机，司机建议我们七点半从新德里火车站出发。先通过Zomato找了家最近的评价还不错的餐厅，上餐很快，而且味道很好。服务很不错。然后去广场转了转，拍了些店铺的照片。但是不是同学希望的那种类型。步行寻找周围的药店，并没有合适的口罩，可能中国人买的太多了。只是在一些商店中有那种防尘的布口罩，250卢比一个。觉得不值得，没有买。离开德里步行回到新德里火车站，在1号站台取了行李。按照热心路人的指示，越过天桥，从16号站台出站，然后走到地铁快线的车站。买了地铁快线的车票，我们是T3航站楼，所以买的是到Airport车站，而不是Aerocity那一站。机场快线比较新和干净，类似我们国内的地铁，比较舒适。机场快线安检时，工作人员在问我们国内新冠肺炎的情况。这一天，新冠肺炎确诊数已经接近2万人，只是短短一周时间，比我们来印度时数字翻了好几倍。地铁快线的车站中有德里地铁路线图。到达出发厅，找到南航的值机柜台。和旁边的其他航班值机人满为患不同，飞国内的值机柜台几乎没有人。南航值机柜台的工作人员是印度本地人，态度不友好。出关的过程时间不长，比较顺利。经过免税店，拍给同学看看有没有需要的。相对来说，德里机场的免税店价格并不实惠。机场一些药店有提供抗癌药的标志。对于癌症患者家属，可以考虑，印度的抗癌药性价比是非常高的。候机过程中，得到消息，印度已经取消针对中国公民的电子签，并废止此前已经发放的电子签，限制中国人和居住在中国的外国人进入印度。凌晨，飞机准时起飞。飞机上空位置非常多，本来想给小豆找一排位置可以飞行过程中躺下睡觉。虽然有不少，但是空姐说为了平衡控制，不允许使用。第九天：经广州飞回上海和去程需要飞六个半小时不同，回程只飞了四个半小时。因为疫情，空姐说很多服务会进行调整，并表示中国会很好控制疫情的决心，让乘客放心。我听了比较感动，并录了音。但是后来空姐让我删掉，说不能流露出去。空姐另外通知对于行李直达的中转乘客，需要在中转时等候行李再次核查的结果。到了广州，需要填写健康申报表，并且用红外线遥感监测体温。出关过程比较方便，只是我们的一件行李被要求重新打开检查，设计里面放着的手电。登机前工作人员让我们扫二维码填写上海检查需要的健康申报表，但是我们似乎每人填的都没当场提交成功。在飞机上上继续填写纸质版本，一式两份，飞机工作人员留一份，乘客带走一份。飞上海的航班餐食提供的是肉包子，皮很薄但是非常干硬，不好吃。但到了虹桥机场，工作人员没有接受从飞机上带下来的表格，让我们重新填写，并有现场遥感测定体温。出机场后，打的回家。乘客很少，出租车很多。难得出现的景象。行驶过程中，司机问我们是否来自武汉。到达时，要求我们采用微信支付，避免用现金支付，有非常强的保护意识。回到家中，对行李进行分类、整理。对衣物等物品进行消毒处理，开始进行为期7天的隔离处理。傍晚，看到上海市政府给市民的一份信，呼吁大家团结合作、共克时坚。傍晚收到工作邮件，合作方告知我，我们委托的项目没有这次疫情影响。真的非常感谢他们，在目前人力物力受限的情况，所给与的帮助！后记为期一周的印度北部游到此结束了。此行让我们印象深刻的方面有很多，比如：1. 国民待遇：印度旅游景点对于印度本地人收费非常低，只是外国人的几十分之一。即使像泰姬陵这样举世闻名的景点，印度人也只要付几块人民币的费用就能去参观。而且，很多有名的地方，其实是不收费的。这和我们国家稍微像样点的旅游景点，动不动收费1-200的情形完全不同。2. 精神追求：印度是个多民族的国家，很多地方物质很匮乏，但是很多人精神世界却异常丰富。这可能就是宗教以及信仰的力量。恒河边的修行者以及路边的露宿街头的，并不一定是穷人，有些人只是通过这种方式修行。如同瓦拉纳西异常脏乱，却如此吸引人，主要原因就是这边你可以感受到不同的人，不同的人生态度，关于生和死，信仰和财富。如同那位小伙子说的，如果你放下，你才可以感受到生活纯真的快乐。3. 卫生/经济印度是一个同样在快速发展的国家，各方面的条件的条件都在慢慢改善。我们最近几十年有了翻天覆地的变化，同样印度也会有长足的发展。 在现行条件下，来印度旅行前多做一些准备工作，自己细节多注意些，减少一些危险因素，卫生方面不会有特别明显的问题。4. 街头行骗相比于欧洲国家，在印度街头偷窃和抢劫的情形并不多，这个可能和他们的宗教信仰有关，因此在印度相对比较安全，当然女性需要更加注意一些。但是对外国人漫天要价、带去店里消费收取回扣这类赚些小便宜的行为，短期内可能不会消除，但只要提前多做些准备工作，很容易识别这样的骗术。只要严词拒绝，他们一般不会坚持，相对来说他们还是比较怕外国人的。5. 景点本次因为时间所限，我们只是去了北部的几个城市，只是去了泰姬陵、阿格拉堡、简塔曼塔天文台、琥珀堡、顾卜特塔、胡马雍陵这几项世界文化遗产。而目前，印度共有37个世界遗产，其中29个是文化遗产，7个是天然遗产，1个是混合遗产遗址。有太多的值得去的地方了。对印度世界文化和自然遗产感兴趣的，可以参见：http://www.sohu.com/a/295543728_3836286. 爱护动物爱护自然印度是动物的天堂，各种各样的动物都能和人及自然和谐的相处。即使很多人很穷没肉吃，也不会有人想着去吃身边的那边动物。这一点，非常值得我们去学习，尤其在目前的疫情之下，当越来越多的病毒流行源于我们食用野生动物时，我们需要思考下这点了。莫为浮云遮望眼，风物长宜放眼量。印度，不枉此行；有机会我还会来！
