Jerusalem游记攻略

2019年以色列 、 约旦 回来，写点文字，感受和攻略，写给自己，也写给同样喜欢 以色列 和耶路撒的朋友~~行程:June.5th: 重庆 - 上海June.6th: 上海 - 特拉维夫June.7th: 特拉维夫 - 埃拉特 - 亚喀巴 - 瓦迪拉姆 .月亮谷June.8th: 瓦迪拉姆 - 佩特拉June.9th: 佩特拉 - Sowayman( 约旦 死海 )June.10th: Sowayman( 约旦 死海 )- 安曼 - 耶路撒冷June.11th: 耶路撒冷June.12th: 耶路撒冷June.13th: 耶路撒冷June.14th: 耶路撒冷 - 特拉维夫 - 北京June.15th: 北京 - 重庆以色列 是一个神奇的国家，背负着太多的历史,宗教,和哭难。读 欧洲 史，会发现 欧洲 历史几乎是和宗教史绑在一起的。关于 欧洲 历史，关于宗教，全球绕不开的2个城市： 罗马 与 耶路撒冷 。这次就先去 耶路撒冷 吧。去之前听说 以色列 物价高，先说说 以色列 物价吧。坐轻轨6.9谢克尔，1.5升的矿泉水7谢克尔，一人份的披萨：10-15ILS，peter饼20-30ILS，kababa：30ILS。吃正餐，一个菜基本上30-60ILS，酒店一般标准200-300ILS，青旅：100出头ILS。总结一下，就是 欧洲 和美 国的物价。~~第一天： 特拉维夫 。从机场坐火车到中央车站，然后从中央车站到市区。从中央车站到市区的一段路,感受很不好,这是发达而文明的 以色列 吗? 脏,乱,差。后来我才明白,这一段路处于黑人区。后面到了Dizengoff square street（ 特拉维夫 的商业中心），画风立马就转换了，典型的 欧洲 城市感觉，Dizengoff square street那一片挺像 柏林 的kurfurstendamm street（ 柏林 商业中心），可能是因为以色外的犹太人大都来自于柏林 和 波兰 吧。特拉维夫 只呆了一天，但却爱上了这里， 特拉维夫 的西面全线靠海，长达近十公里的沙滩，傍晚时分，落日映着火红的云，海风吹过，好舒服。不知怎么的，在 特拉维夫 的海边想起了去年同一个时间的 洛杉矶 西海岸，二个场景极为相似，同样的季节，同样的落日，同样的海，喜欢落日的海边，但感觉 特拉维夫 更美一些。在 特拉维夫 和 耶路撒冷 的日子，一直觉得很奇怪，本以为 以色列 是一个炎热和干燥的地方，但这里除了晒，温度倒不是很高，到了清晨，傍晚，晚上，气温和空气反而通透清爽，既使白天，只要不在烈日下暴晒，处于阴凉处时也会觉得比较凉爽。攻略信息： 特拉维夫 机场-市区，可以坐火车到hagana站，hagana离中央车站400米，机场可以用信用卡买火车票，10几谢克尔，中央车站一楼有Leumi bank银行的ATM，该银行ATM支持银行卡直接取 以色列 币出来，汇率实时结算，汇率还可以。第二天： 特拉维夫 - 埃拉特 - 亚喀巴 - 瓦迪拉姆 .月亮谷这一天像一只狂奔的马，全天处于赶路模式，切换了多种交通工具：大巴，自驾， 皮卡 。从 特拉维夫 开出不远，就进入了南部沙漠，无究无尽的沙漠，一直到 红海 边的 埃拉特 。 埃拉特 与小伙伴汇合，然后过关。 以色列 和 约旦 的关口差别还是挺大的，一个发达国家，一个发展 中国 家。 约旦 那边时，不断的被黄牛带来的人插队，插队。过关以后，关口打车到 亚喀巴 市区。亚喀巴 取了一辆卡罗拉继向前，去 亚喀巴 的 红海 边兜一圈，当看到 红海 时还是挺激动的，地理地标，在这里发生了太多的历史事件。开着卡罗拉进入 瓦迪拉姆 沙漠，今天的住宿点是在沙漠里面，从google地图上看住宿点根本没路，到了才知道还要换乘当地人的 皮卡 车继续挺进沙漠。瓦迪拉姆 .月亮谷，属于峡谷中的沙漠，就是沙漠中有山。看过不少的沙漠，月亮谷这种地形地貌还是挺特别的。攻略信息： 特拉维夫 - 埃拉特 ，可以在中央车站坐大巴前往，390，394，车票可以提前购买，也可以现场直接购买。具体时刻查询官网： www.bus.co.il第三天： 瓦迪拉姆 - 佩特拉佩特拉 ：沙漠之中的古城，有记载己有2000多少年，站在巨大的神庙前，想想还是挺神奇的，我们的长城，故宫才几百年历史。佩特拉 有多条线路，做畋略时有点晕。去了实地总算摸清楚了，现在总结一下。1.最简单的：只走蛇道和卡兹尼神殿，路程最短，也最经典。2.进阶线：到了卡兹尼神殿后继续向前走，到柱廊大街，走到Great temple，这一片基本是 佩特拉 的主街。3.终极线：代尔修道院。经过Great temple后继续往前走，需要翻山，最后到达代尔修道院，此线路较远，好久没徒步了，一起的小伙伴都感觉拉豁了。整个佩特观感最好的就是卡兹尼神殿和代尔修道院。再说一下网红线路：卡兹尼神殿的俯拍点。无数网红姐姐在此拍照打卡。在卡兹尼神殿前会有当地小孩会给你搭讪，让你顾他当向导去俯拍点。其时完全不用。卡兹尼神殿的俯拍点，一共有3个点，都在神殿正对面的岩壁上。A点：正对神殿有一条小路上去，这个点路最短，但位置相对低一点。B点：面对神殿的左手边，有一条路上去，这条路也不远20-30分钟吧。C点：神殿的右手面，一直往里走，走皇家墓地线，经过palace tomb，再一直往前走，这条路较长，单程1个多小时吧。从游客中心到卡兹尼神殿的蛇道，很像 新疆 的 库车 大峡谷 和美 国的羚羊谷。但还是有区别。 库车 大峡谷更大气和粗旷。羚羊谷更秀气，羚羊谷峡谷最窄，峡谷的石头摸上去更细腻。 库车 大峡谷和羚羊谷在阳光的照射下会呈现出艳丽的红色。蛇道在阳光下也会呈红色，但红的程度不如 库车 和羚羊。卡兹尼神殿拍照提醒：卡兹尼神殿不管是在大殿前，还是在俯拍点，都是上午最好，这个时候阳光正好射在神殿上。下午，神殿上没光。第四天： 佩特拉 - Sowayman( 约旦 死海 )第二天，二刷 佩特拉 ， 佩特拉 出来磨磨蹭蹭到下午很晚才出发，出发时才发现到 死海 居然有近200公里，一阵赶路，到 死海 时还好看到了 死海 的最后一缕阳光。死海 南北一直延绵近100公里， 死海 约旦 面主要的玩耍点在sowayman，这个地方聚集了大量的酒店和度假村，每个酒店都有自己的沙滩。我们选择 约旦 死海 主是便宜， 以色列 酒店最低900RMB一晚， 约旦 这边我们订了一个四星酒店，500RMB。死海 是挺神奇的体验，完全沉不下去，用手粘了一点湖水尝了一下，真的好咸。第五天：Sowayman( 约旦 死海 )- 安曼 - 耶路撒冷一大早去 安曼 ，然后去了一趟城堡山，然后还车，还车后租车公司帮我们叫了一辆车，把我们送到中部关口。中部关口网上传言会花很长的时间，我们运气比较好，整个过程只花了1个多小时。关口过来的巴士，终点站在 大马士革 门。下车的地方就能看到 耶路撒冷 老城的城墙， 耶路撒冷 ，终于到了。第六天： 耶路撒冷今天小伙伴的行程排得有点紧，这一天，我们一早就去了圣殿山的圆顶清真寺，然后 伯利恒 的圣诞教堂和巴以隔离墙，回 耶路撒冷 后继续苦路和圣墓教堂，最后傍晚上橄榄山。在圆顶清真寺拍照时我们被教育了3次，原因是我拍了一个跳的动作，并且拍照太久了，女生不能露肩，露脚踝。被教育后也没心情拍照了，离到了圣殿山。圣诞教堂和圣墓教堂2个基督教的圣地，耶稣在这里诞生，传教，受难，而后基督教传遍了全世界。传说 以色列 的红酒不错，晚上买了瓶 以色列 的红酒BARKAN，35谢克尔，但味道一般。第七天： 耶路撒冷今天继续赶行程，上午哭墙，马可楼，圣母 玛利亚 教堂，辛德勒墓。下午：大屠杀纪念馆，然后2个去了犹太人博物馆，2人去了希伯来大学。看了大屠杀博物馆，才知道《辛德勒名单》拍得伟大，电影几乎完整的还原了当时犹太人在 欧洲 的场景。哭墙为犹太人第二圣殿的一段遗迹，也是犹太人最重要的圣地，任何时候都能看到无数犹太人在跟前祷告。走在哭墙跟前，触摸着这面屹立了2000年的墙壁,挺感慨的。晚上又买了一瓶红酒，名字忘了，38谢克尔，味道依然一般。第八天： 耶路撒冷今天要和小伙伴分开了，他们去戈兰高地，我继续留在 耶路撒冷 。中午11点，看着他们开着丰田的小车车离去，心里有点惆怅。这也是在 耶路撒冷 的最后一天了，决定再去老城逛逛，从新门进去,进入基督区，又去了一次圣墓教堂。古老圣墓教堂，在这里发生了太多太多的故事，耶稣受难，复合都发生在这里。教堂也因为各种历史问题被修建，摧毁几次。基督教虽然有很多分支和派系，但每个派系都一致的视这里为圣地。在教堂里能看到很多虔诚的教徒和无数慕名而来的游客，教堂的是暗色调，让人感到古老、厚重，而略带压仰。圣墓教堂出来后深入基督区转了转，然后就进入穆斯林区，街上的居民长相、穿着和性格明显感觉和基督区有区别，穆斯林区的阿拉拍人比较活泼，很愿意和游客交流，基督区和犹太区的居民则感觉更高冷一些。穆斯林区靠近圣殿山的各个路口都有警察把守，只能出不能进，看来一般的游客进入圣殿山真的只有在西墙处。穆斯林区出来，再次穿过基督区，然后进入 亚美尼亚 区,说实在的 亚美尼亚 区除了锡安门处有一个圣雅各天主教堂,并没有看到什么 太特 别的东西。离到 亚美尼亚 区，最后再一次来到哭墙，坐了很久，然后回去。在青旅下面又买了一瓶红酒，Yarden，100谢克拉，这个牌子在当地挺出名的，产自戈兰高地，由2个比较陌生的葡萄品种：touriga nacional.tinta cao混合酿成。说不出的口感，有一点辣椒的感觉。第二天在机场又买了一个这个牌子的merlot，merlot是比较大众的葡萄品种了，尝了一下，味道中规中矩，总的来说对以色列的红酒还是挺失望的，没有网上说的那么好。第九天： 耶路撒冷 - 特拉维夫 - 北京 - 重庆以色列 的最后一天，一大早起床，吃早餐，退房，坐公交去机场。在中央车站等公交的时候有一点不舍，行程结束了， 以色列 ，古老而特别的地方,See you.

干货帖：以色列部分：1、公共交通特别方便，使用google map即可找到公交线路。2、好像是叫“leumi”这个名字的银行可以华夏卡取现。需要ATM标注了银联标志才可以（有些他家的ATM没有标注，就不可以）。我去过的这几个城市都有这个银行，但是只在特拉维夫取过钱，然后能刷卡的都刷卡。3、特拉维夫机场没有ATM可以使用银联卡取现金，需要在兑换处兑换现金。4、在提比利亚有公交可以到达Beit Shean，到达Beit Shean再打车去北部口岸。不过我还是选择了share taxi，直接送到北部口岸关口。费用忘了。5、提比利亚迦百农地区的八福堂以及五饼二鱼堂有开放时间，4：45关门好像，我去晚了，没看成。6、提比利亚有绕湖观光车，每天貌似3个时间段发车，有固定的车站。我也是等车时发现的，没做过。7、耶路撒冷安息日大卫城（到下午4点）、主泣教堂、鸡鸣堂等都是开放的，不受影响。8、都说大卫塔的灯光秀很棒，我也是慕名去看，只能说just soso。不过我在大卫塔博物馆呆了4个小时。9、阿卡古城有中文导览，最基础的联票中三个地方也就是阿卡古城最值得花费时间好好看。10、以色列国家博物馆我呆了将近10个小时，去的那天路上遇到“疑似爆炸物”事件耽搁了1个小时，到的时候快12点了，不过在归还导览的时候得知赶上了什么活动，延长开放到晚上9点，又好好的看了楼上的毕加索展览。11、yad vashem也需要好好逛，博物馆中不光有宏大的历史叙述还有被灾难裹挟中的个人故事，在这个博物馆中，真是流着泪走过5个小时。12、从耶路撒冷老城到特拉维夫机场，我是通过酒店预定的shuttle。比公交换乘省时省力。需要自己走到雅法门外的马路上，没有站牌，全靠酒店前台画图告知。约旦部分：1、从以色列北部口岸入境约旦我没有发现公共交通，有的攻略说可行，不过出来暴晒，得拖着行李走，所以我选择从北部口岸打车到死海酒店。没有绕道安曼，比较节省时间。车资：46JD.不能砍价，在出租车调度站交钱。下车时司机要走5JD小费。2、在约旦境内的交通都是找的论坛上比较有名的司机阿里。死海酒店包车到佩特拉：车资60JD.3、从佩特拉到wadi rum再到南部口岸的两段交通+阿里家在wadi rum 的帐篷（含两餐以及jeep tour），人均40JD(此价格前提是4个人）。要是两个人就是人均60-70JD。他家的营地我觉得也就是算沙漠的外边缘吧，不过不影响看星空什么的。我问过比较有名的rum star camp，他家住宿是45-55JD/per。两段车程分别是35JD和25JD。如果不差钱，我还是建议选择rum star camp，虽然没去过，但据说营地的位置更深入沙漠。4、佩特拉的high place就如果体力不够，不爬也罢。5、戴尔修道院不枉费我爬2个小时。我是活脱脱坐在石洞里看着日落的黑影爬上了修道院的外墙。修道院附近还有个看日落的view台，步行估计10分钟左右，日落半小时内山里就黑了，所以看完日落一定要马上下山，带上手电。尽管星空很美，但还要留意脚下的路，我就是在下山的时候没有看清台阶扑街了。而此次的摔伤导致第二天没有爬到Royal Tomb上，很是遗憾。6、我不建议在佩特拉骑驴爬山，脾气倔，容易脚滑，不安全。有人因为驴走路不稳打滑，连人带驴摔了，头都磕破了。7、佩特拉里面暴热，水是必需品。我带了2.5升水还不够喝。在里面又买了2升水。能想起来的实用信息也就这些了。以下图文都是每天发在自己的微信上的，闲着也是闲着，发在穷游论坛上分享给愿意阅读的人们。旅行，就是生活在别处，感受别样的人生轨迹。特拉维夫-雅法古城-凯撒利亚-特拉维夫大学-海法-巴哈伊花园-阿卡古城-提比利亚-加利利湖-拿撒勒-迦百农-约旦河-死海-佩特拉古城-瓦迪拉姆沙漠-埃拉特-耶路撒冷老城-以色列博物馆-yad vashem-大卫城-橄榄山。更换手机时翻阅照片，才发现在这个与北京有5个小时时差的中东国家我竟也走了225公里30万步，去了这么多地方，沿着约以边境几乎走了一个闭环。尽管回京后开始一天两次的使用紧急补水面膜以补救在这次干燥暴热的中东旅行中被摧残的皮肤，但是在北京阴霾潮湿的空气里我似乎有些想念以色列和约旦不见一丝云彩的热烈阳光了。我遇到了两位从国内出发的驴友，没有目的地的行走世界，一走就是好几个月。交谈中得知他们去过玻利维亚的天空之境，到过巴西的热带雨林，感受过墨西哥的狂野和印度的肮脏，在分开前他们要向着非洲行走。我着时羡慕他们的闲暇；一位每年要来两次耶路撒冷的奥地利基督徒女孩陪我走到车站，她给我讲了几大宗教的区别，告诉我天主教徒和亚美尼亚使徒会衣服的区别，她认为《达芬奇密码》中抹大拉的玛利亚是耶稣的妻子都是胡编的；在和亚美尼亚使徒会的教徒交谈中，我才得知他们也是基督徒也读《圣经》。我拿出kindle中的英文版本《圣经》向他确认，他很明确的说就是这个；在和贝都因人的聊天中，我知道他们也可以娶四个老婆，只是有钱人和帅的人选择余地更大；一位下了班的当地人带我找到了苦路第九站。在我们聊天中我告诉他我去过哭墙，那种悲伤令我悲伤流泪，这似乎引起了他的好感，于是他带我游览的兴致很高。可惜我当时赶着要去看大卫塔的灯光秀，于是他说“大卫只是曾经的国王并不是神，你不需要匆忙的去看”，然而我已经预定了门票，只得匆匆告别，他给我留下的电话我也没有时间拨通表示感谢。我和同伴在地上捡到了好几百谢克尔，在拜托警察寻找失主时，有当地人走过来问我们为什么要给警察钱，我说这是我们捡到的。当地人说你不用交给警察，可以把他送给贫穷的人。也许我们应该把钱留在原地，任凭随缘的人拿走吧。在耶路撒冷的古城就像生活在电影里:经常会遇到朝圣的人们虔诚的祷告，朗读圣经以及分享感悟。在网上见到过很多犹太人在哭墙肖像照片，我却不爱拍这样的照片:第一这样近距离的拍摄显得不太礼貌；第二这样凝重的表情与悲伤的氛围我实实在在感同身受过，已经深深印在记忆里，不需要照片来回忆了。在哭墙的石缝间有太多的纸条，而我却也并没有塞进去一张，我只是真诚的亲吻着这面古老的墙，尽管我不是犹太人也非犹太教，但我确信神爱世人。在街道上发现了长在夹缝中的树，这像极了以色列这个国家:被挤在夹缝中，但终有一天树冠会冲出夹缝，向天空伸展。6.27所记录的文字：烈日下快晒化了温度混合着爱行走的热度。地中海旁千年古城的凝望，每一块黄色的石头都似传说，如今小巷中充满了艺术气息。我在这里拜服于艳阳高照，也沉醉于地中海日落，最终迷失在清幽错落的石城里。6.28所记录的文字:遇见一场烟火的表演，聆听一种浪花的语言。浮云流转，只刹那的时间，似已走过了千年。就像历史是个任人打扮的小姑娘一样，凯撒利亚遗址也是任统治者拆拆装装、修修补补、改改建建：从希律王讨好凯撒奥古斯都而建开始，罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、十字军东征……都在这里留下痕迹。在现代，是罗斯柴尔德家族让这里重回人们的视线。从剧院凝望蓝绿宝石般的地中海，能在这里看一场表演想必别毕生难忘吧；曾经激昂亢奋残忍血腥的竞技场如今只剩下沙石与断垣；不同时代的壮观与震撼也只能从模拟影片中去想象了，人世间没有什么能永垂不朽。在这个陌生却无违和感的城市旅行，获得的帮助远远多于我的给予：给以色列大姐解释怎样区分日本人、韩国人、中国人（这个难度相对于大姐解释如何分辨来自不同国家的欧洲人，反正都是脸盲）；帮助粗心的大婶儿找到手机；搭一段顺风车；在安检小哥的帮助下学会使用自助机器买车票；在来自戈兰高地母子俩的帮助下搞清楚火车时刻表与路线图，在海滩漫步被邀请加入啤酒party……这些是我与这个城市相遇的小故事。6.29所记录的文字:如果说阳光下的地中海如祖母绿般迷人，那么星空下的地中海则泛着冷绿色泽顶着奔腾的白，汹涌扑向海滩，令人心生恐惧。即便是在酒店林立车来车往的大街旁，仍觉得无着无落的胆怯。我想这便是人类对海洋的天然情感：既爱又怕吧。特拉维夫的海岸果然是越夜越繁华：跑步的、打球的、看书的、发呆的、喝酒的、抽水烟的、恋爱的、遛狗的、骑行的人们苏醒般出现。公共设施人性化且充满艺术感，夜晚的这里活力满满。在特拉维夫的三天走过雅法老城与凯撒利亚遗迹，也逛过露天艺术市场与特拉维夫大学，还漫步于包豪斯建筑的民宅中，以“历史的厚重、艺术的美好、智慧的探寻，生活的从容”四个角度去发现这个城市，靠着Google地图辗转公交与火车间。下一站 海法。7.2所记录的文字：空中巴比伦只在传说中，巴哈伊花园却的的确确存在。2亿多美元投入，400万美金的维护费用，愣是人定胜天的打造了这么美的地方。来到这里，已经被烈日晒化，被花园美哭，至于英文导览嘛，完全没耐心听，因为有限的英语单词已支撑不了大量的听力练习了。而巴哈伊教的由来，也只是从LP以及Google（离开防火墙必须摒弃度娘）上略知一二，估计这辈子也没啥机会成为其信徒。这两天再也写不出发呆的文字，只因为海法太TM晒了，阳光下的暴走疑似中暑的节奏。大概在这里吸血鬼的昼伏夜出是与其相处的生活方式吧，入夜后各种人都像是从地底下冒出来一样，整个海法都活了。坐在餐厅点一份烤鱼，我只想说：怀柔随便拉个老乡，都甩这里的厨师好几条街好伐？！没办法，走到哪里也改变不了我那饱含深情的中国胃。7.3所记录的文字：我走过十字军的堡垒要塞，看过拜占庭时期的建筑，踏过奥斯曼帝国时代的砖路，穿过如今被阿拉伯人占据生活的阿卡古城；我也抚摸了来自戈兰高地的岩石，被地中海的海风吹拂着，凝望着加利利湖的蓝色以及对面红褐色的戈兰高地；在这个犹太教、基督教、伊斯兰教、东正教、巴哈伊教混合的地方，在这个神之应许之地以及参与过5次中东战争的国家，历史知识完全不够用。别说读万卷书行万里路了，连一本《耶路撒冷三千年》两年的时间都没有读完。安息日的提比利亚老城区，公共交通完全消失，传统的犹太人都在守约思考生命的意义，因此整个小城都显得很萧条。也许越萧条越神圣吧。在安息日里，我就这样看着加利利海，看着对面的红褐色山脉，发呆与放空。7.4所记录的文字：以色列的建筑大部分都是黄色的，从提比利亚到拿撒勒，一路“黄土高坡”的色彩以及干旱地区的脏绿色，在精准的滴灌技术帮助下才能开出艳丽的花朵。这样的场景让我觉得无限悲凉，无法想象这如何与“流奶与蜜”的应许之地相结合。不过就是这样的悲凉与沧桑，像极了以色列这个国家的人们，无论自然条件多么先天不足，仍然顽强的抗争与生活着。晚上湖边漫步，遇见一个讲解马太福音的温州团，遂加入听布道，被基督徒们祝福着，神爱世人。无论自己走过多少教堂，即便被巴黎圣母院的庄严神圣所打动，即便被天使报喜堂的肃穆宁静所感染，即便我也坐在教堂中读一段圣经并试图忏悔与祷告，我仍然不曾感觉被主召唤。没有信仰的人哪，精神始终无处安放。加利利湖畔提比利亚老城，随处可见断壁残垣的城墙，碎石砖散落一地，再被一树的花开包围起来。随意坐在街心公园，对着一处C.E2-C.E11的废墟写下这段文字。你看，历史太厚重的地方，石头都随便堆路边儿任凭岁月侵蚀，这里倒成了野猫们天然的家园。记录下我与这个小镇相处的流水账：1、安息日结束后，提比利亚这个湖边小镇立刻“经济复苏”，在意大利与德国对战的夜晚，他们似乎很愿意聊足球。从他们嘴里我才知道广州富力签约了以色列头号球星扎哈维，还说祝福中国以后平趟世界足坛，踢赢巴西啥的。2、在得知一位老板去过北京、广州、深圳和义乌后，我总觉得夜市卖的东西多半made in 义乌。想起在海法住宿时，房间的电视是海信，老板说，这没什么，许多东西都来自中国。当然，在陪我走南闯北的那条柬埔寨3美金掉色廉价裤子终于破了以后，我还是决定在这里买一条从泰国进货的阿里巴巴裤子（其实也是闲的，万能的淘宝啥都有，也许也是made in 义乌呢）。3、看见街边儿一个形似煎饼摊的小铺，只不过人家不磕鸡蛋，没有葱花香菜，也不放甜面酱辣酱。哎，甚是想念我大中华美食。走在提比利亚小镇，早餐吃以色列饭，晚餐吃黎巴嫩餐，相当于走一个国家吃两国菜，我也够会过日子的。明天即将离开这个充满神迹与历史的小镇，下一站，约旦。7.5所记录的文字：从以色列到约旦，终于眼见为实曾经听过的名字：约旦河与死海。在以色列境内一路沿着约旦河西岸南下，查看地图发现1949停战协议线内的约旦河西岸地区还离着八丈远。当一条窄窄的约旦河就这么毫无征兆的出现在眼前时，感觉自然、历史与新闻与我迎面相撞，尽管它看起来那么低调，甚至是寒酸。过境北部口岸到约旦境内，继续沿约旦河东岸南下，死海便跃然眼前了，这里也是约旦河的终点。无论加利利的湖水被约旦河以怎样的姿态带入死海，终究被这里炽热的阳光蒸发着，只剩下各种盐晶。依旧墨镜当滤镜，魔法时刻的死海那么温柔宁静，如若没有盐晶的存在，-380度海拔的死海和我以前看过的江河湖海没有任何区别。全世界摄影师都珍惜此刻的光线，于是我就被一对拍写真的情侣当做人肉背景，也算是我给约旦人民留下的永久影像吧。死海的对面远处，一片灯火璀璨如天空之城的地方就是此行的终极目的地：圣城耶路撒冷。只是此刻我还不必去感叹他的辉煌与堕落、神圣与沧桑，美丽与颓败，放空自己享受死海畔的闲逸才好。夜晚的死海比白天时候可爱多了，在露台遥望耶路撒冷舒适宜人。要知道白天的时候，分分钟手机爆热，完全不适宜生存。7.6所记录的文字：清晨的死海几乎无人，由于腿上的伤口还没有完全好，因此涂死海泥也会有刺痛感。怕海水进入眼睛，最终不太敢尝试真的漂浮，只很怂的在浅滩上假装一下下，实际上胳膊根本不敢离开浮桥，更别提拿着报纸模仿教科书里的插画儿了。死海的浮力确实大，水很温暖，而且含盐量如此之高，觉得周身都是滑腻腻的。我有一种当咸菜的感觉，大约雪里红在腌制的时候就是这样吧。旅途中人与人的相遇是上帝的安排，有些事物未曾好好欣赏却再也不见。比如前天去到迦百农的五饼二鱼堂和八福堂却关门了，以为第二天去关口的时候还会路过，结果行驶路线南辕北辙；还有在提比利亚酒店前台那个拄着拐杖的冷脸热心的老爷爷，也没有来得及好好说再见。所以我很珍惜每一次遇见和告别的机会。在提比利亚的最后一顿晚餐，独自坐在街角的露天餐厅，服务人员问我为什么看上去如此悲伤？我要如何回答？只得说我在thinking about my life。其实我是尚未学会如何从容的say goodbye。也许太感性的人在旅途中都会悲伤的情绪困扰吧。人与人的关系有时候很奇妙，大学时明明不太聊天的同学居然成了两次大旅行的好伙伴。去年在卡帕多西亚，姐们儿沉迷ATV的骑行快感，我则乐意在后面看风景；今年姐们儿享受游泳的畅快，我则乐意在躺椅上看夕阳。一年来看的演出、读的书又可以在旅行中分享。两个人旅行的习惯很相似，不一样的地方又可以互补。其实从去年土耳其旅行之前，我们有12年时间没见面没联系，却阴差阳错结成了旅行伙伴，这种相聚方式连我们两个也说不清楚其中的缘分。死海的晨午暮夜如同春夏秋冬四个季节，在灰蓝白三种色调中转换着饱和度。此刻阳光又在爆蒸死海。我在露台面朝大海，面朝耶路撒冷的方向敲下这段文字，仍旧不愿去想明天的告别。7.7所记录的文字：在死海的最后一个清晨，我克服了心里恐惧，终于漂在了水面上。尽管新旧小伤口被煞得生痛疼，但还是为能漂在死海上这件事儿紧张兴奋并享受着。第一天我坐在浮桥上假装漂；第二天我真的在漂浮却不敢离开浅滩（因此被NO.14的姐们儿们说我是坐在石头上，哼哼）；如果有第三天，我想我会离开浅滩往耶路撒冷的方向漂得更远。但，没有第三天了。一切留在了刚刚熟悉却又不舍离开的关口。由于今天结束了Ramadan，酒店比昨天热闹多了。在餐厅认真的和黑胖大叔告别，谢谢他的服务，却有想哭的冲动。对于告别，我始终没有从容的心态。从死海抵达佩特拉的沿路，再次将死海好好看个够：土黄色的岩石底部白色的盐晶探入到碧绿的湖水中抵达视线无法捕捉到的深度；亦或是淡蓝色的湖水带着白色的盐晶附着在土黄色的戈壁上。也许数百年后死海会蒸发殆尽，不过那并不是我需要担心的事情，因为我早已回归尘埃。约旦的地貌太苍凉了，只有无尽的被上帝之手雕刻的风蚀岩、戈壁和黄土。在路上，小伙伴通过蓝牙车载播放音乐：一个约旦的司机，两个中国女孩，听着草原歌曲，在约旦境内欣赏比内蒙沙化要严重得多的风景，一路盘山越岭，这情景太不可思议了。PS：约旦第纳尔真TMD值钱，接近1:10。以至于用美金付小费都觉得自己是赚到了。小伙伴们要来约旦的话，以下费用供参考：大多数公交都从安曼发车，但我们并没有从安曼入境，所以全程使用包车的方式，因为真TM没公交。1、北部关口到死海酒店=51JD/2person；2、死海酒店到Petra=60JD/2person；3、从Petra到Wadi rum再到Aqaba border，含Wadi rum的一天帐篷住宿+jeeptour+三餐=120JD/2person。（实际上这两段的倒是可以依靠公共交通，比包车便宜，但貌似只有6:00AM有车吧，因为我们不需要也没细问更晚的车次。岁数大了，穷游也受不了。至于Wadi rum的包车，帐篷不一样价格也不同。）以上是在我们行程内需要支付的现金。相当于人均消费115JD。在北部口岸肯定亏钱的兑换了152JD，除去以上固定花销，还剩下37JD可以支撑在佩特拉三晚的晚餐、水以及景区内额外支出。哦，来约旦一定要买jordanpass，（包含了签证费和很多景区的门票，即便只来佩特拉也是超值了。因为约旦签证费40JD，全世界最贵的景区佩特拉门票2天是55JD，wadi rum的门票5JD。而Jordanpass是75JD，相当划算）酒店啥的预定含早餐的，booking或者agoda就可以。在佩特拉的灯光下，写下这篇絮叨的文字。明天 暴走 佩特拉。7.8所记录的文字：生气懊恼、境外就医、情绪崩溃到大哭……这些从来没有过的经历统统发生在佩特拉。本来买了两天的门票，今天由于行走困难，所以我与那座玫瑰色的古城终究无法再见。昨天的iPhone健康数据显示：走了20公里，爬了98楼。最终以“崴脚并摔裂手机屏，两个膝盖全都磕破”的残兵败将状挪回酒店。即便是这样，依旧迷恋佩特拉的繁星点点，当一柳弯月从山坳里探出，这座山中废城的顶部似银纱般朦胧。尽管卡兹尼神殿出现在太多的介绍中，但当她毫无征兆的落入眼底时，我还是倒吸了一口气。那种震惊赞叹的感觉，只有亲眼所见的人才知道。毫不夸张的说，约旦的美大半在于佩特拉。因为被罗马占领过，所以很多建筑都似曾相识，尤其是一条罗马的商业大道像极了黄色的以弗所。其实不仅眼睛能看到玫瑰色的佩特拉，就连穿了一天的鞋都变成淡粉红色。我不知道当年纳巴泰人亦或罗马人再到阿拉伯人住在洞里是什么样子，因为很多洞屋都有着最不可思议的天然纹理。褐红白粉黄绿蓝黑，佩特拉的岩石是上帝的调色板么？最奇妙的经历是山顶上我和一只通体宝蓝色的小蜥蜴对望互相打量着，却彼此不敢靠近，便各自找路离开了相遇的位置，再也不见。在黛尔修道院看一场完整的日落，看阴影怎样爬上外墙吞噬光亮，看整个建筑怎样由明亮变柔和再转为暗淡。身边当地的贝都因小贩不断推销着向导服务，却也有一些话落入了耳朵：“生命如此短暂，要开心的生活”、“相信我，你只是游客，人生中第一次也可能是唯一的一次来到佩特拉，而我天天住在这里，我知道哪里最美”。当时我只想静静地看日落，总想着第二天还再来。可再也没有第二天了，写下这段文字的时候仍然想大哭。佩特拉，我跋山涉水只为和你相遇，我以为有两天时间可以读你，却只有一天与你相处，叫我如何不遗憾。7.9所记录的文字：是的，最终我还是决定再看看那座玫瑰色古城，哪怕只是坐在卡兹尼神殿面前，仰视着她，也好过坐在酒店大堂里暗自懊恼。但是昨天心心念的落日时的Royal Tomb以及寻找Dr. Jones的视角看神殿的打算是泡汤了，冒险只属于健康的人。租了一辆马车走siq，叮叮铛铛的马蹄声回荡在峡谷里甚是苍凉但却动听。如果骑马、骆驼或者毛驴儿行走这座废城，应该会有时空穿越的联想吧。坐在佩特拉前的广场，山谷的风卷起阵阵粉沙，马车往来穿梭，杰克船长装束的贝都因人推销着各自生意……渐渐的，我感觉这些画面与声音愈发模糊，而卡兹尼神殿更加清晰，我似乎穿越到了那个被入侵占领的纳巴泰王国，以及后来富庶繁华的罗马城市。尽管各种资料已经显示卡兹尼神殿并非宝库，地下埋着7位纳巴泰国王的坟墓。但我仍然执念着这里有圣杯中的永生之水、甚至是开启未来文明的虫洞。整个佩特拉古城都有一种神奇的魔力，让你历经万苦只为看见她。当然，这里也有不堪其扰的小贩与成群的苍蝇（在约旦我见到了最多的苍蝇：一杯咖啡没喝完上面能趴18只苍蝇、即便在五星酒店的餐厅里你也得和苍蝇共享早餐）。但瑰色古城就是这样，于我来说，因为遗憾才倍感美丽吧。7.10所记录的文字：我路过湖泊与戈壁，穿过高山与镇街，走进wadi rum这片色彩丰富、地貌怪异的沙漠，在星空下安然入梦。wadi rum的石头就像被太阳晒化了又被风干的奶油蛋糕般，散落在金色或酒红色的沙漠里。也难怪《火星救援》要在这里取景，如若说卡帕多西亚像月球表面，这里则确像火星。地上的碎沙粉能当腮红用，一条劳伦斯曾经使用过的铁路穿过整个沙漠，千年的岩画见证着文明的变迁，整个沙漠诡异寂寞却迷人梦幻。入夜后闪烁无数的星星，银河清晰可见。我索性星空为被地为席，躺着看星星很容易被催眠，偶尔醒来便能看见一颗流星划过眼前。这样的经历，实在毕生难忘。此刻我在亚喀巴湾，看着对面约旦的山脉随着光线的变化，由黄转红再变褐色。整个埃拉特也从46度的高温慢慢退烧变得适宜人类出行。7.11所记录的文字：对于潜水两次失败的我，能够不潜水就看到海底世界这件事实在太幸福了。我对埃拉特水族馆的海底世界喜欢的简直发疯。尽管也有人工痕迹，但直接修建在真的海底还是令人着迷。阳光穿透海水落在海底与珊瑚礁上，这是真真切切的光影流动。鱼群不断变换队形仿佛银色的极光闪耀。只有在长时间地凝视后才发觉海底没有一样东西是静止的，许是动画片看多了，总觉每一种生物都能拟人化，越看越着迷，越看越舍不得走。我也许是太感性了，总是沉浸在自己的世界中，每一样东西都能发现其独特的美：远眺城市的灯火、凝视海底的珊瑚、赞美路边的花朵、聆听风起的声音、就连海马游弋的姿态都觉得美不可言。站在以色列国土上，亚喀巴湾连接着埃及、约旦、沙特阿拉伯，对面约旦的国旗以及山脉清晰可见。7.17所记录的文字：耶路撒冷，我把三次的眼泪留给你。那面承载荣耀与苦难的西墙，我从这里从开始读你，也在这里与你告别。企图用6天的时间读尽你的5000年是多么狂妄无知。尽管我走过从迦南时期到奥斯曼时期的所有石头；尽管我去过不同教派的圣堂；尽管我穿越所有高低错落的小巷；尽管我没有虚度每一个烈日与星空……尽管有如此多的尽管，但我仍然无法读懂你的全部历史。耶路撒冷的古城里：神圣的是教堂，肮脏的是小巷；厚重的是遗址；喧闹的是市场。夕阳下，鸽子飞翔于圣殿山与金顶清真寺之上，这画面真好：它们才不睬这几大宗教千年的恩怨。我见到过犹太人走过zion gate时深情亲吻经文匣的姿态；我见过犹太人成人礼的庆祝；我见过犹太人在教堂祷告的虔诚……我想我能理解为什么犹太人会在西墙下如此悲痛欲绝，因为这种悲伤也使我泪流满面；我也能理解为什么在yad vashem参观者无论男女都会掩面哭泣，因为我与他们同样悲伤流泪。一部犹太史就是重建被毁被驱赶被屠杀的千年周而复始。可是有一个疑问一直找不到答案：一个民族没有自己的家园是一件很无安全感的事情，相反的会不会过于民族主义？公交车上经历了“疑似爆炸物排除”事件的长久等待后，在以色列国家博物馆意外收获4小时多余参观时间。真真是我给博物馆9小时，她还我5000年。这个博物馆不仅收藏展示了人类最古老的智慧也包含了考古、风俗、宗教、艺术等，最后还意外看到了毕加索各个时期的作品。我沿着基督走过的路，从拿撒勒来，到加利利湖去；进入过最后晚餐室，到过被犹大出卖的客西马尼园；看过被捕前晚间祷告之所和被囚禁之地；踏着苦路14站最终跪拜在圣墓前；我也走过圣母玛利亚的安眠之地（虽然有好几处，包括在以弗所也有）；我也近距离的望着抹大拉的玛丽亚教堂；我还走过耶路撒冷的开始——大卫城以及大卫墓。在catholic、orthodox、apostolic等各种church以及holy place间因无知而频感挫败。isis屠杀异教徒的照片挂在苦路第九站，是那么触目惊心。因为isis的屠杀，教宗和牧首千年首次会面，在耶路撒冷的主泣教堂也看到了“to help Christian in Iraq”。也许你会说千年前十字军东征也是杀戮异教徒来为isis找到合理的存在。可是，难道过了千年，人类社会竟还要倒退么？从迦南时期到大卫城到第一圣殿、第二圣殿；从罗马到拜占庭时期；从早期穆斯林到十字军时期；从马穆鲁克到奥斯曼时期；石头还是那些石头，为不同的征服者所用便有了不同的意义。因此，耶路撒冷的每块石头都是一个故事。那2000多年的橄榄树见证了所有历史时刻，唯愿树下的“peace”能够将宽容与爱传递到世间每一个角落，再无纷争与杀戮。耶路撒冷，一座故事太多历史太厚的老城。要么你英语足够好，要么你读书足够多，我想当我两者都具备后，我会再来读你。晚安，明月下的西墙。晚安，一座永远也读不完的历史古城。

以色列是一个非常特殊的旅游目的地。三大宗教的共同圣地对于我这个不敬鬼神不怕妖怪，还没事就调侃上帝的无神论者，并没有什么吸引力。以色列吸引我的是她的传奇。 从听得懂新闻的年纪开始，就时不时接触到这些熟悉但当时不知所云的名词：巴以冲突，中东局势，戈兰高地，约旦河西岸，加沙地带，巴解主席阿拉法特。慢慢地，就是通过坚定地站在阿拉伯一边的中国政府媒体，我也认识到巴勒斯坦就是杀害无辜平民的恐怖分子，劫机犯，人肉炸弹。因为憎恨美国支持的以色列夺走了他们的家园，所以要杀犹太人，美国人和其它各种不搭界的人。而他们的仇家以色列，那个差点被希特勒灭绝的犹太民族，历经苦难后再也不愿无根漂泊，决意回到祖先的土地复国。哪怕承受各国舆论谴责，哪怕与整个阿拉伯穆斯林世界为敌，被敌国四面包围。他们有这个世界上最神奇的军队和具有超凡执行力的谍报特工组织。六日战争，恩德培，慕尼黑，每一场仗每一次行动都谱写传奇。 于是在快要换护照的时候，买了一张飞往特拉维夫的机票，去领略一下这个传奇国度的风采。结果，我看到的以色列，和想象的非常不同。

今天來到耶路撒冷古城一日遊果然和大家所說的一樣，非常值得一看。https://www.genesisboutiquetravel.com/guanyu-women

世上有十分美，九分在耶路撒冷；世上有十分忧愁，九分也在耶路撒冷。政治敏感，兵家必争之地；三教圣城，全世界人的精神故乡。来以色列之前，会以为耶路撒冷是这趟旅行的全部，而真的踏上这片土地，会觉得所有的猜想都是正确，且愈加神秘和复杂。这是一个有点“混乱”的城市，这是一个非常悲伤的城市；如果你是历史与宗教的爱好者，每一段砖瓦都讲着故事，即使不是，也会惊叹于犹太人、阿拉伯人和基督教亚美尼亚人在这座城市的“友好相处”，它像整个世界的缩影，和而不同。几乎每一个来到耶路撒冷的人，第一站都是橄榄山，它是耶路撒冷最好的观景台。正对圣殿山的位置，可以在橄榄山顶看到圣母教堂、还有耶路撒冷标志性的“金顶”，而脚下的土地，则有15万犹太人安葬于此，是世界上最古老的公墓，因为犹太人相信，弥撒亚在审判日归来时，上帝决定救赎死者的位置就在此。尽管登上橄榄山的路永远拥挤不堪，不过在虔诚的教徒心中，这里有耶稣升天的地方，现在被称为“俄罗斯升天小礼拜堂”，是东正教的杰作，橄榄山上最高的建筑。也有圣母玛利亚之墓，现在的建筑建于十字军时期，昏暗的空间和古老的黄铜吊灯，历经千年，依旧神圣。抹大拉的玛丽亚教堂，是在橄榄山顶上不会错过的建筑，七个金色的洋葱头，而这一家教堂，只存在了100多年，是亚历山大三世为了纪念母亲而建，这里也有全城最好的唱诗班。在历史面前，每个人还是孩童，在大卫塔的一个又一个展厅，你会不停的有这种感觉。现在的大卫塔内部是耶路撒冷历史博物馆，那些搞不清楚的国王、历史事件，原则来说大卫塔帮忙梳理的清清楚楚。它按照年代顺序，从公元前2000年一直讲到了以色列建国1948年。最初大卫塔被用于大希律王的宫殿，拜占庭帝国、十字军，奥斯曼土耳其人都用自己的意愿改造过这里。约翰福音中说，本丢·彼拉多曾经在这里审判了耶稣；近代史上也有1917年艾伦比将军在这里宣告奥斯曼土耳其帝国的统治结束。2000年的城墙，3000年的沟壑，在历史面前，我们都是学生。对于普通旅行者来说，可能很难融入社区去参与一次安息日仪式，在每个周五晚上日落时分，人们会集中到社区中心，由有经验的长者带着大家祈祷，市民自己弹吉他伴奏，讲述这个星期的愉悦或者苦闷。随后大家随着音乐跳舞，寓意家人在一起，永远会有美好的生活。音乐声止，仪式上的小朋友小天使们就会开始让每个人分食一块面包，有爱的人，永远不会被这个世界抛弃。整个仪式大概半小时，但是那种舒缓温柔的音乐，会治愈每一个曾经被伤害过的人。属于圣殿山的一天需要开始的非常早，避开拥挤的行人，以免迷失在阿拉伯区的老街巷中。早起才有机会靠近著名的“金顶”，和岩石圆顶清真寺来张合影。以及有机会进入圣墓教堂，尽管可能还是无法排上耶稣墓的队。此时的哭墙还相对比较安静，没有感天动地的悲怆，那么出发吧。圣墓教堂如果你不是基督教徒，可能无法理解老奶奶终其一生一定要来耶路撒冷朝圣，就是为了进入圣墓教堂的墓室，请求耶稣的救赎。因为这里是耶稣被钉上十字架、死亡和复活的地方，也是著名“十字架苦路”的最后几站。教堂在耶稣受难后300年建立，海伦娜也曾在这里挖掘出三个真十字架，病人触碰后大病痊愈，由此圣墓教堂在基督徒心中的地位，永世不可撼动。哭墙很多人会在圣墓教堂耶稣下葬前的涂膏石上哭泣，有更多人在耶路撒冷的哭墙面前祈祷。这是一个男女分开的区域，犹太人心中的圣地。因为这里是全城最接近1世纪时圣殿位置的地方。所有流离在外的犹太人，回到耶路撒冷最重要的事情就是在哭墙祈祷，墙壁石缝里也塞满了小纸条，每个人都可以用这种方式与上帝交流。岩石圆顶清真寺如果不是穆斯林，岩石圆顶清真寺和阿克萨清真寺是不能进入，恰好回应了阿克萨的名字，最遥远的清真寺。不过没有人可以抗拒岩石圆顶清真寺的魅力，甚至在航拍图中，它代表的就是耶路撒冷。犹太人认为，亚伯拉罕在这里祭祀他的儿子；而伊斯兰传统则说，先知穆罕穆德正是从这里登上天堂。清真寺建于公元688年，纯金的装饰闪闪发光，里面还镌刻着古兰经。不过现在圆顶清真寺的外部的黄金的最新一次修建是约旦老国王侯赛因捐资，超过800万美元。很多博物馆会因为一个关键词就名垂青史，以色列博物馆也是这样的选手，博物馆中陈列着这个地区5000年的风霜雨雪，有一个专门的展馆在放置800卷的《死海古卷》，即以希伯来语写成的早期犹太教、基督教经文。以赛亚书的出土和破译证明着历史有源、宗教有根，犹太人的精神寄托，真切存在过。除了死海古卷，博物馆更多空间呈现着犹太艺术和生活的部分，很多圣经、圣地的考古发现都留存在其中。无论是马赛克瓷砖，还是镀金装饰的会堂，四座来自不同地区，重新被装饰的会堂直接作为博物馆的一部分镶嵌其中。不过可能略感意外的是，博物馆中也收藏了欧洲非常多印象派和后印象派的作品，雷诺阿、德加、莫奈、塞尚，在艺术面前，人们也终于打破了对种族和民族的坚持，人本平等。以色列是个超典型美食混合的国家，阿拉伯人吃着他们的烤肉和烤串，犹太人认真吃着鹰嘴豆，对于中国旅行者来说，只要会点菜，基本可以避开“老干妈”的诱惑。前菜一定会有一盘以西红柿为主题的沙拉，再搭配一些鲜鱼刺身，然后配着当地人的主食“馕”，和新疆人“馕”的相似度高达99%，只是这边的馕更酥脆一些。主菜就淋漓尽致的发挥着各种烤肉元素，不过这里的酱汁，相比印度、土耳其，还属清淡之流。而以色列人也非常喜欢甜品，他们的甜品最大程度的吸收了西式甜点的做法，提拉米苏、巧克力熔岩蛋糕。一餐阿拉伯+欧洲的菜品正徐徐展开。世界上很少有一个纪念馆和他一样，如此的悲壮，又充满力量。它用时间轴的方式，呈现了二战时期，600万犹太人死于纳粹之手的惨烈，从解雇犹太员工，到送去城市的管制区，到乘火车一列一列的开往奥斯维辛，再到二战胜利，犹太人回到耶路撒冷开始慢慢复国之路。黑白的照片，白发苍苍的讲述者，像一把利剑，直指心底。在战争、灾难面前，人性本恶彰显的淋漓尽致。不过展馆的最后一个厅是姓名厅，一个直径近10米的巨大灯罩形建筑，里面贴满了可以找到的离世者的照片，周围还准备着几百万个文件夹，留住他们的故事，证明这个人曾经在世界上，存在过。以色列的国歌叫希望，被称为世界上最悲壮的国歌，最初在19世纪末犹太复国大会上演唱，这首歌也陪伴着犹太人民在家园流离失所之时，精神上仍团结在一起。正因如此，在历史上最大的灾难之后，犹太人建立了大屠杀纪念馆，也建立了锡安博物馆，翻译成普通话，就是在二战时期帮助过犹太人的“恩人”纪念馆。这里有政治家、和平主义者，他们为二战结束，世界重回安宁起到了决定性的作用。这里也有平凡的普通人，可能是偷偷打开学校的老师，庇护犹太人；也可能是偷运儿童出去的医生，把病人转移到安全的地方。更有著名的瑞典外交官，他本人一次一次爬到运往奥斯维辛的火车车顶，向车内的人撒签证，然后再让德国军人停车，解救有签证的人民，他用这样的方式，最终救了12万人。离开耶路撒冷时，依旧有源源不断的旅行大巴，向这里运送更多的游客，它依旧熙熙攘攘，依旧热闹非凡，耶路撒冷悲情，但悲情中却充满希望。感谢腾讯旅游&以色列旅游局对本文的贡献。

从 成都 起飞至 特拉维夫 的途中，导航视频中布满了陌生的地名，飞跃黑海时在空中看到了凌晨 索契 （冬奥会城市）的灯光和人间烟火，然后从近年来战乱中的 阿勒颇 上空飞过，相对这个纷繁的世界，我们的人生故事显得渺小而无足轻重。下飞机后乘坐机场大巴来到耶路撒冷 ，车上只有三人，让旅行充满兴奋感。耶路撒冷 分为 新城 和古城，在住处落脚后我开始前往古城参观。顺着雅法路走到古城墙边，下行而找到 大马士革 门和雅法门。这座被称为圣城的地方处处都是虔诚祈祷的人。凡人渴望从上帝那里获得力量，上升至永恒的天堂。古城里保留着我们儿时在电视上看到的模样，它分为4个区域,称为四个角（Quater），不同宗教信仰、不同民族共存在这个不算特别大的城池内，每一条街、每个巷子都有自己独特的风情。圣经分为《旧约》和《新约》，犹太人信旧约，而耶稣的信徒认为耶稣是旧约中的救世主“弥赛亚”，故产生了一门新宗教，而后 罗马 皇帝设立基督教为国教，两千年的争辩眨眼而过。在《旧约》中传说的“圣殿山”所罗门圣殿遗址空余一座巨大的空中广场，已变成一座清真寺，罩卫着传说中穆罕默德升天的石基，在 耶路撒冷 17次彻底毁灭的历史中，三 大同 源的宗教因不知真相而相争相杀，不由地感叹历史变迁的强势，化为橄榄山上无奈的凝视和一声叹息： 耶路撒冷 ，何堪回首！这种历史的变迁，使得犹太人在圣殿山的这面城墙下祷告，向上帝哭诉千年被异族统治、流放的历史，以及在西方世界因传统和信仰而显得格格不入的、无法理解的孤寂。偶尔遇 上犹 太人的成年礼，通往哭墙的道路也会充满热爱生活的欢歌笑语。晚上在青旅的公共区域碰到一位 德国 的老奶奶在弹吉他，她手里有一本老旧的《 以色列 歌曲》，上面全是简谱和歌词，很像是我国90年代的苏联歌曲手册，这些歌曲富有锡安复国运动的政治色彩，谈不上风情，但老奶奶说她打小学就对 以色列 歌曲产生浓厚兴趣，每年要来 耶路撒冷 呆上一段时间，这种简单的执着，一晃几十年过去了。有幸从这位老奶奶的口中得知有一处不为人知的景点，橄榄山的左侧Augusta Victoria Hospital内教堂的钟楼是可以登上去俯瞰整座圣城的。这是我第一次登上一座教堂的塔尖。山顶小院内的猫完全不惧怕陌生人，反而还非常粘人。入夜，年轻人在山顶广场上的公共钢琴上弹唱起Radiohead的《Creep》。唱到：“I don't belong here.I'm a creep（我不属于这个地方，我是个异类）”时。此刻我多么希望融入这群异乡年轻朋友们欢乐的云雾中。再次入夜，巷陌中的游客已然稀少。老城的市井生活气息开始展现出来。顺着楼梯爬上广阔的空中平台，视线被灯火阑珊的尖顶古塔所围绕，这偌大的平台上只有一对情侣坐在天井边上细语，仿佛聊着琐碎生活中一些无关痛痒却有意思的小事，又仿佛延续着千年前广场上的犹太哲思巧辩，他们对我这个陌生的闯入者说了一声“Lailatov!（晚上好）”，我戴着耳机假装没听懂，生怕打扰了这古城的夜。再次入夜，人已稀少，数千年的王城旧事、恩怨流转、爱恨情仇归于沉寂。沉睡浸没入大卫王陵寝的梦寐中，伴随着阁楼上最后的晚餐，对着锡安山许下回归故土的诺言， 耶路撒冷 ，何堪回首！在这样一个充满着风情与隐喻的夜晚，穿过仿佛童年印象中破败的 巴勒斯坦 老街，来到了一家没有游客的地下酒吧，这里曾是 耶路撒冷 的地下音乐中心，临行前我刻意询问了酒店前台前去此地是否安全，得到肯定的回复。隐秘的酒吧里没有什么特别的饮品，随性点了一瓶“Stella”啤酒，惊喜的是这个名字富含刻板宗教意味的酒味道非常独特。调酒师穿着60年代嬉皮士风格装束，那些从文学艺术作品中看来的、道听途说的、未曾经历过的回忆随着酒瓶里的气泡不断浮现上来，入醉。和邻座的犹太人聊着到文化差异，他说迟到是犹太人的习惯，果然音乐会比预计晚了一个小时，一位来自 西班牙 的吉他手Manual Montero开始演奏一种名叫“弗拉门戈”的充满忧伤和异国风情的音乐。邻座的犹太人说当地有一句谚语是你只要朝地心挖个洞到对面就能到达 中国 ，我说我就是这么过来的。音乐会结束后，由于时差的关系我已饱含睡意，Manuel讲到这是他演出过最隐秘的场所，这当然也是我去过最隐秘的场所，它让旅行经历了一场不期而遇的朦胧美梦。想到可能再难到达此地，即便能到达，也再难碰上这些人，这个朦胧的美梦渐而演变为往事，伴随回往酒店路上街巷中充满陌生气味的风而逝去。往事何堪回首耶路撒冷 ，孤悬在天涯……孤悬在圣母垂怜世人的眼泪中，孤悬在苦难的信仰中，孤悬在满目疮痍的历史中……

3.15 北京-特拉维夫3.18 耶路撒冷马拉松3.22 特拉维夫-北京七天，去耶路撒冷跑了个马，其中这张照片上了以色列时报中文版，作为题记。很少写游记，因为大多数出门都是度假，度假么有什么好写的，多挣点钱使劲花就好了。可是耶路撒冷，不睡觉也要写下来，过去七天所经历的每一刻，我都舍不得忘记。关于目的：我不是教徒，仅有的一点宗教知识，是关于基督教，来自继旋。所以看到这个行程时，我最先问领队的问题是，全程都是五星酒店么？我自认为有着成熟的人生观、价值观和生死观，但我仍然非常Open地认为每天我都有被改变的可能。决定去耶路撒冷这样一个全世界宗教氛围最浓厚的地方，其实是想在最开放的心态下，看看自己是不是会被改变些许。我喜欢被改变，哪怕一点点的改变，都是生活的恩赐。特别的旅行团：矮大紧金句：很多女青年争先恐后前赴后继地奔去会写歌作诗的才子床上，殊不知，知识是不能通过性交传播的。同理，知识也不是不能通过坐飞机住酒店获得。这个旅行团的团友显然都知道这个道理，几乎人手一册《耶路撒冷三千年》，飞机上还在看。于是，跟其他我参加过的团都不一样，这个团的同学，多少都对耶路撒冷的历史和宗教有所了解。导游小白也似乎知道我们都是预习了来的，讲解都是提问的形式，几天下来，我也学会抢答了。当然，跟大多数完美旅行团一样，我们团也是黄金配置：一个key keeper，一个全能选手，男女各一个颜值担当，一个暖男，一个传奇，逗逼若干，一个冷幽默，一个weirdo，一群腐女，几个买买买小能手.....完美！3月15日 22:50 首都机场起飞。我们经历了全世界最特别的安全检查——审问特务一样的提问，反复提问同样的问题，然后给你一个安全级别。我们18个人中，有一个人拿到了黄色级别。被关进小黑屋，打开行李一件一件检查。我说几个我被问到的问题，以解好奇：你去以色列干什么？ 我：跑马拉松。干嘛去以色列跑，中国不能跑么？ 我：.......（给了他一个卧槽的眼神）你还去过哪里跑马拉松： 我：无锡，厦门，北京。。。。你全马多长时间？ 我：4个半小时左右你的行李是自己打包的么？ 我：是你怎么来机场的？ 我：出租车中间有人打开过你的行李，或者有人托你带过东西么？ 我：没有你认识他们么？指了指队友。 我：不全认识怎么会一起去跑马拉松呢？ 我：我认识那个领队，一起跑北马的。然后，我就拿到了一个蓝色标签。3月16日 耶路撒冷老城凌晨4点20 出机场。有点意外，特拉维夫机场又大又现代，不输任何大城市的著名机场。而最后一天回到特拉维夫市区，也印证了这个印象，特拉维夫跟上海差不多。凌晨5点多到酒店。说好10点集合。7点多，我下楼跑步了，认识了传说中在我还不记事的时候就以12小时完赛大铁的R神。10点出发，直奔橄榄山。这个景点就一个作用，俯瞰一下对面的老城。对照图片，认一下那些金顶、灰顶、白顶的宗教建筑。这里我就先震惊了，耶路撒冷三千年里发生的那么多故事，反复出现的圣殿，锡安山，大卫墓，大卫城等等等等，原来都在方圆一平方公里的一个小地方里。上下三千年，尽在咫尺间。然后我们就开车到了这个一平方公里的古城里，腿着走完了这个人类标本，耶路撒冷老城。在这方圆一公里的地方，我们参观了犹太教的圣地“哭墙”；基督教的圣地“圣墓教堂”，苦路直至耶稣被钉死的地方；远眺了穆斯林的圣地圆顶清真寺；和一些神话中的地方，大卫墓，玛利亚沉睡的地方，以及耶稣最后晚餐的地方。不可思议，三大宗教的人在隔着几百米的地方互不干涉的祈祷，做宗教活动，呼唤自己的真神。整个圣城熙熙攘攘，又肃穆庄严，中间穿插着城隍庙一样的小纪念品店以及咖啡馆和餐厅。仿佛人类前年的缩影都在这一平方公里内，古建筑层层叠叠，最古老的在最下面，每被占领一次，就在地基之上重建，下面没拆光，越往上越新。一面墙，就书写着千年血泪史。每一脚踩下去，都感觉踩在无数尸骨之上。我们的导游小白，是一个会讲流利英文的犹太人，在东华大学留学5年，学习汉语言文学。他告诉我们，中国的历史，就是一个朝代一个朝代，我们的历史，就是被不同的国家占领，我们周围的国家都占领过我们。然后每走几步，他就告诉我们这里被谁占领时期的产物。整个旅程，我都像吃了一嘴跳跳糖一样，不断被炸裂，不断被震撼。每一眼看过去，都是故事，每一处景点都有无数的问题，不敢相信，自己离历史这么近，脚下的石头，触手可及的圆柱，都是真实的被血洗过被重建过被祈祷过的地方。耶路撒冷，太过厚重，最慢地移动都无法抹开这种浓稠的凝重，唯有安静地坐下来，坐在哭墙前，亦或石阶上，才能渐渐感受到心灵与其同步。可惜旅行团没时间，我们迅猛地进行了一次买买买活动，就愉快地回酒店了。3月16日晚，运动员欢迎晚宴，和赛事说明会。耶路撒冷马拉松组委会将赛事的组织和宣传交给了一个旅行机构，这个机构的Sales & Marketing Director 就从头到尾跟着我们（他自己全马也能跑325），各种绿色通道，甚至在比赛前一天还可以更改比赛项目。我那个清纯美少女室友临阵犯怂要改半马，被我死命按住了。3月17日 大屠杀纪念馆 & 以色列博物馆， 伯利恒（巴勒斯坦地区）大屠杀纪念馆的设计，是一个完整的故事脉络，每进一个馆，就是一步推进，讲述各个民族的人为什么狠犹太人，以及如何屠杀他们。尤其是在二战期间，全世界1200万人犹太人，被杀掉了一半。甚至那时候的联军会议上，给出详细的各国犹太人的数量清单，完成任务一样的杀人。就像我圈里写的，一路走下来，其实并无特别的感受，像上课一样，听听罢了。然后到了最后一个馆，被屠杀的六百万人中，有四百万人的名字和一些照片呈360度环绕在你的周围，之前那些统称的“犹太人”“死难者”变成了一个个鲜活的名字和脸，我一下子想哭出声来。太难过了，要把呼吸拉得很长，头仰得很高，才能忍住眼泪不掉下来。我们的导游小白的奶奶，是奥斯维辛集中营的survivor，那时会有一个类似医生的人给排队的人分类，老弱病残向左，去“洗澡”；青壮年向右，去工作；他的奶奶似乎意识到了“向左”的命运，被叫到向左后又绕到队尾，第二次又被分到“向左”，再次绕到队尾，第三次这个医生看到她，知道不能杀她，于是就喊了“向右”，她被分配到了工作。小白是个很特别的年轻人。小时候是犹太教徒，现在不再信教了。下一站，以色列博物馆，并没有什么可写的，太大了，我们走了两个小时，也只看了一小部分。文化、历史、古迹，好东西太多了。A reason to come back.从博物馆出来，我们的导游小白跟我们道别，下一站要去伯利恒看耶稣出生的地方，由于在巴勒斯坦地区，他不能过去了，到了那边，会有新的导游，两小时后见。于是，我们到了与耶市截然不同的巴勒斯坦地区。一过隔离墙，就完全是另一种景象。尽管接待我们的导游，幽默而友好，可路上盯着我们看的人，眼神里，与以色列人那种由于富足带来的安全感截然不同，谨慎、警觉。匆匆参观了一下耶稣出生的圣诞教堂，就着急回去了，见到小白，我们像见到亲人了一样，好想他。去马拉松博览会领完装备，我们早早休息了。室友还想改半马，按住，关灯，睡觉！3月18日，马拉松日。不想再说赛道多虐了，24个坡，爬升600多米，已经可以被踢出马拉松赛事行列了，最终4小时34分完赛，我非常非常满意。想说说赛道上遇到的人。42公里很长，4个多少小时很久，遇到了很多有意思的人，才觉得记忆满满。一上马拉松赛道，耶路撒冷的凝重没有了，仿佛从古代回到了现代，赛道上遇到的人，都超级外向，喜欢聊天。4公里的地方，就有一个当地人叫住我，问我从哪里来，叫什么名字，跑了多少个马拉松，去过哪些国家，一个亚洲女孩的面孔，对他们来说，特别新鲜，我也感觉有点点小骄傲。后面遇到了很多以色列人，都会说两句中文，你饿了吗？你想吃饭么？我饿死了。。。哈哈哈。。。还有满大街的小朋友，各个伸出小手要跟你握手。我至少拍了几十个小手，每次拍完，都力量满满。我还遇到了一个比利时少年，来希伯来大学读书，路过希伯来大学时，他陪我跑了1公里。我说我很想来这里读书，可惜有点老了，不太容易录取。他说，我奶奶82岁了，还申请了这里的课程，你有82岁了么？我大受感动。摄影师也特别棒，给我留下了美好的赛道回忆。赛事结束后，下午洗洗睡，晚上一通喝，美好的一天结束了。哦，被我按住去跑全马的闹闹同学，带伤坚持跑完，最后关门前完赛，由四个持枪骑摩托的大兵护送到终点，跟小丑一起冲线，待遇太特别了。这位大哥是中国跑团跑得最快的，一年参加30多个马拉松，全部310以内高质量完赛，PB258。耶路撒冷坡太多，他只跑了321。3月19日 库姆兰，死海，马萨达库姆兰是发现死海古卷的地方，11个山洞里，藏着最最古老的手写羊皮卷圣经，实物都保存在以色列博物馆，这里只剩下传说和古迹。我们就走马观花一下，然后就着枯城美景，拍拍拍。死海，海拔 - 428米，全球最低的咸水湖，并以每年1米的速度下降。1个半小时，就是拍拍拍，然后化妆品商店，买买买。这种时候，一帮逗逼的群友，就显得特别重要了。死海结束后去了马萨达公园，一个特别适合拍拍拍的地方，大希律王的行宫。如果你不知道这个人，不会觉得这个地方有什么特别。可是刚好大希律王是我最感兴趣的一个人物，魔鬼附身的能人，复杂的一生，看看他的古迹，特别有感觉。最后一天的凯撒利亚的海滨游泳池，也是他修的，有钱，任性！这一天回去，住了五星级酒店，死海水游泳池，Jacuzzi，爽翻了，同志们纷纷表示，这里应该多住几天。3月20日，拿撒勒 天使报喜堂，CANA婚礼神迹，迦百农，塔加，提比利亚（加利利湖边）早上去天使报喜堂，刚好赶上Palm Sunday，穿着正式的教徒正在拿着大芭蕉叶进行游行，场面很热闹。这里是著名的求子圣地，猪闹闹同学也不知道着什么急，一个劲拜。下午一通酒变水啊，五饼二鱼神迹啊，我真的兴趣不大，一路惦记着晚上是不是五星酒店。结果……酒店有点失望，位置却无敌。加利利湖边一点点路，我们放下行李就直奔湖边。夕阳无限好，醉卧圣湖边。还记得我说过群里有个大铁人么？到了耶稣凌波微步的地方怎么能不下去游一圈，就这样，没带泳衣，没带毛巾，R神脱了衣服就跳进了冰凉的湖水。我被他莫名其妙爽翻的神情诱惑了，算了算身上的衣服件数，够脱，就也脱了跟着下去了！疯了，开始冰凉的湖水，一会就变得不那么凉，第一次不带蹼在开放水域游泳，我紧张地呛了口水，不但不咸，清涟可口！几秒钟后如鱼得水的我兴奋地游开了。在加利利湖撒了把野，此行无憾了！3月21日 海法，凯撒里亚，特拉维夫老城。这一天就是拍拍拍，天气晴好，又在魅力的巴哈伊圣地，美不胜收，出了很多大片。巴哈伊宗教，是一个比较年轻的宗教，在全球就四五个教堂吧，他们世界的中心，就在这个空中花园。我们国家的潘石屹夫妇，方大同父母，就是巴哈伊信徒。他们的教堂，特征就是有花有草，修建漂亮对称美。说到如何分辨教堂，这几天小白给我们介绍了很多。如巴哈伊教堂，就是各种甜美，鲜花，园林，因为他们相信他们能把世界变得美好；东正教的教堂，偏复杂，各种壁画，油灯，古老华丽；犹太教堂，就简单得很，朴素，且没有任何画面，因为犹太教不相信耶稣，只相信上帝，而上帝，是没有样子的，画不出来。真的，有小白在，我们学到了很多知识。这是一个典型的东正教堂。这是一个典型的犹太教堂。下一站撒玛利亚，大希律王的港口，我们如愿见到了地中海，又是拍拍拍，各种大片均出自与此。最后夕阳下逛了逛特拉维夫老城，城里像田子坊一样，是艺术品集散地，城外便是地中海边的落日，美醉了，又是一通拍拍拍，我们直奔机场。3月21日 21:45 在最后一通买买买之后，我们胜利凯旋，结束了七天的朝圣之旅。后记那么回到开头的问题，我有没有被这次旅行改变呢？有一点点吧。还在脑震荡中，也许过阵子会突然对某件事情好奇，然后去行动。肯定的一件事是，小白给我们讲了一些宗教的基本知识，我很想多读一些书，深入了解一些；那些他在路上讲的巴以冲突，地理水利知识，也让我想探索更多。小白有一天早上在厨房做早餐，黎巴嫩恐怖组织的导弹就飞过来了，他在惊恐中开车逃走，然后换个地方继续生活。经历过这些的人，尚能积极地生活，我们当坦然面对坎坷，珍惜当下的一切。

我实际支付的时8.5NIS，24分钟就到耶路撒冷了，超级快。具体路线和购票方式请见：以色列机场攻略到达耶路撒冷火车站的名字是：Jerusalem Yitzhak Navon ，就在耶路撒冷中央车站对面。火车具体发车时刻表请看这里：rail.co.il ，每半小时一趟车，最早一趟是

时间：2019年7月18日至7月24日飞机票：4154元人民币，海航，广州—北京， 北京---特拉维夫， 特拉维夫---北京，北京---广州。住宿：耶路撒冷旅馆，五晚，单人房，1800谢克尔，相当于3441元人民币。公交费: 约320元人民币。行李箱丢了这次去以色列买的是到北京中转的海航，而且是半夜在北京中转，好在我去广州机场比较早，机场给我改签到更早的飞机。上次在印度旅行的时候，发现自己走的时间长的话，右腿就扯着疼，原来是得了腰椎间盘突出，还有坐骨神经痛，所以就想坐靠过道的座位。心心念念要少走路、少用腰、坐过道的座位，但事与愿违，反而走了更多的路，坐在了中间的座位，左右两边都是人，还弄丢了行李箱。唉！我在广州机场的时候将行李箱托运了，在北京机场转机的时候要再次托运。所以取了行李箱以后就去往另一个航站楼。到了2号航站楼，突然收到了一条飞机延迟起飞的通知，我一时大意错看成航站楼也换了，于是匆匆忙忙坐车赶往3号航站楼，竟然忘了拿起行李车上的行李箱。北京机场的2号航站楼与3号航站楼相隔20多分钟的车程，不像广州机场才两三分钟车程。等我醒悟过来再返回找行李箱，已经快过了一个小时了，也没找着，到处去问，都让我去航站楼尽处的失物招领处，我去了两趟都说没有看到。等我死了心不管行李箱去安检、值机，黄花菜都凉了，没有过道的位置了，我也别指望拿到箱子了，北京国际机场是先安检再值机。我非常沮丧，一直复盘事情发生的细节，寻找我疏漏大意的地方。还是怪我在广州白云机场把行李箱托运后，我习惯了背一个包、拿一个包。所以在匆忙中，习惯性地又背一个包、拿一个包，加上当时又是晚上，我急忙上车的时候没有看一下行李车上还有个行李箱。推行李车也是为了省力，反而给自己添了麻烦。出师不利，为自己犯这些低级错误而窝火，难以宽恕自己，着急上火紧张腿更累了，加上行李箱有我换洗的衣物、部分化妆品、伞、帽子、拖鞋、食品，我将面临窘境。本来准备得特别周到，带得东西也很齐全，可这下却囧了。我坐在椅子上不断平复自己，给自己打气，转念一想，那就看看我是怎么度过难关的吧，也是一种挑战。没有行李一身轻，好在我还有个背包，里面有一件外套、一件毛衣、一个披肩，起码不冷，护照、银行卡、钱包都没放在行李箱里，没有毁灭性的打击。走着瞧吧，先到了以色列再说。也不敢跟老公说，他肯定会唠叨我，只好跟同事吐了会儿槽。在飞机上没坐在靠过道的位置确实很累，不能随便下座位，真不舒服，坐骨神经痛肯定会加剧，11个小时我只起身了两回，每回就待在外面时间长点，伸伸胳膊伸伸腿，走走路。总算熬到了特拉维夫。返程的时候才8个多小时，我申请到了过道的座位，不时出来走走，感觉好很多。到了特拉维夫机场，出了关，换了钱，买了个公交卡，就坐大巴车去耶路撒冷了。刚好是星期五，马上就过安息日了。从特拉维夫机场去耶路撒冷的485路大巴车公交卡安息日这次到以色列旅游，很大的一个好奇点就是安息日，之前查了一些资料，看到有的说是星期五下午两点就开始，到星期六落日，商店不开门，大家都不工作，家里不开火、不开车。所以我的行李箱里准备了大米、面条还有调料以备不时之需。可现在行李箱丢了，我得准备些吃的。所以，在耶鲁撒冷车站下了车，我就跟着百度地图走了，因为不确定商店关门时间，担心我还没到旅馆商店就关门，所以我一路走、一路看、一路买，买了一条裤子、一套内衣、一袋各式各样的小面包、糕点。一路上，看到很多当地居民都在采购，大包小包地将食物拿回家。安息日前的小广场因为不熟悉，不敢坐车，也没认真查，原来查过是走路半个小时，我想我坐了那么长时间的飞机、大巴，走一走看一看没啥问题吧，所以就沿着直线背着双肩背包走去旅馆，后来才发现是轻轨的四站地，把我累得腰酸背疼腿困，好不容易到了旅馆，没想到作为一个腰突患者坐了那么长时间的飞机、大巴再背着包走路是这么累，累得第二天在床上躺了一上午加半个下午，让我怀疑人生，质疑自己为何要自讨苦吃。当然躺在床上还有一个原因是到处都是安静的，没有公交车、商店不开门。早上四五点就醒来，挺冷的，站在阳台上看过往的三三两两的人，这些人穿戴整齐，都往老城方向走，想必是去哭墙祈祷的吧。我要有力气就去了，可是好饿，还腰酸腿疼，心有余而力不足呀。再加上太早太黑，我不能像去年在摩洛哥卡萨布兰卡的早上出去，那次虽然是一场虚惊就已经让我发誓不要早出去了。 这次预订了带阳台的旅馆就是要不出门就看热闹。我就在阳台看来来往往的人们的穿着打扮，看各种鸟，看小广场带俩娃的爸爸。好不容易熬到了7点半，酒店的早餐时间到了，去吃早餐啰！来到旅馆的小厨房，静悄悄的，没一个人，也没有任何食物，难道安息日旅馆也没有早餐？我蒙了，站在厨房不知所措，正在这时，有一位大叔走进来打水，我就问他早餐在哪里？他说“roof”！哦，原来是在天台，天台早餐！马上再上一层楼，好大的天台，安息日旅馆是有早餐的！天台早餐下午有力气的时候我就出门了，因为我搞不清到底安息日什么时候结束，昨天下午买肉夹馍也就是Pita的时候，我觉得老板告诉我是下午四点，不过他也指着墙上贴的一个小广告对我说着时间，可是听不懂也看不懂，我觉得7.07、8.26不像是表示时间的，只是一味地点头，我是想安息日结束我还要来吃一个肉夹馍，难得没有怪味，我吃得惯。如果是下午四点我刚好能当晚餐了。可是到了下午四点，太阳还高高地挂在天上，没有黄昏的意思，街上还是静悄悄的，我饿了，出去转转吧。往老城的方向走，路过一个街口，看到有一大群穿着盛装的黑人在一个胡同口聚会，多数人坐在几排桌子旁，桌子上有食物，我很好奇他们吃的食物，但没好意思走进，有几位美丽的女人和一对夫妇在合影，感觉像参加婚礼，几个男孩在街上踢足球，安息日没车街上空得可以踢球了，过了一会儿，有一个爸爸也加入了。我朝着老城的方向继续走，路上有一些行人，有旅游者，也有来来往往的要去祈祷和已经祈祷回来的人。我走到离老城城门200米的地方停下来歇脚，不想往前走了。坐在阴凉的地方看来来往往的人。犹太男人穿着白衬衫、黑裤子，外穿黑色衬衣或者黑色过膝的黑色大衣，戴着黑色小礼帽或者礼帽，有的还顶着很大的毛毛的帽子。 大家都是步行，偶尔有旅游大巴在公路上经过，也看到过私家车，但据说祈祷都是要步行的。坐了一会儿，我就返程了。回去的时候走了跟来时不同的街道，很空，但也有少量的私家车在街道上开，所以也不能在马路中间瞎串，我在马路中间走的时候就被汽车喇叭声吓得走在了边上。由于我有空“扫街”，也发现了有一个酒吧在营业，两个小超市在开张，在一个超市里我买了四根香蕉，竟然相当于24元人民币，我觉得比较贵，不知是不是因为安息日别人都不开张的缘故，还是本身香蕉就贵。另一家小超市我觉得价格正常，买了一个冰激凌和一袋面条。没有卖方便面的，后来在耶路撒冷都没有发现买方便面的。在街上晃荡到了六点多，商店还没有开门的意思，我只好回旅馆的厨房煮面条了，吃完了没有内容的面条，也困了，洗澡、刷手机，关灯睡觉之前，八点整，我还是不死心，穿着睡衣跑到街道上看看那家肉夹馍店开张了没有，没有。看来安息日是一整天不开张了，睡吧。安息日前卖肉夹馍的店铺睡了一会儿，就被外面的音乐声吵醒了，起身站在阳台上看，广场上又开始热闹了，人多起来，有青年人在跳街舞，有人喝彩，我走到阳台的最西边踮起脚来，看到卖肉夹馍的也开张了，看了一下表，九点多。看来安息日晚上有些人也是要上班的呀，7.07和8.26真的是表示时间的，应该是周五晚上7点07分开始周六晚上8点26分结束，由于时差的原因周五下午我五点就睡了，真的不知道啥时候安静的。安息日我虽然没有干什么也有点狼狈，却让我感触很深。安息日是犹太人全家相聚和朝拜的时间，安息日是心灵复苏的日子，我们常常说脚步要等一等心灵，犹太人每周都有时间等等心灵，所以他们的心灵一直都与脚印同步，或者不太远，我们也需要静一静、等一等，慢下来，给心灵一些空间，让内心充盈、平静、喜悦，才能给出更好的能量。我以后也要改变忙忙碌碌、满满当当的情况，经常给自己安排一些啥也不干的时间，让自己放松而不内疚，这样才有更好的状态。哭墙哭墙在耶路撒冷叫西墙，星期天我吃饱了、休息好了，就赶往老城的西墙。雅法门坐了一站的轻轨，再往前走300米就到了老城的雅法门，站在几个路口前徘徊了一阵子，就沿着Google 地图的指令走了，路过的应该是阿拉伯人区的胡同，窄，店铺一个接一个，不过还早，没开门，所以搭讪、拉生意的就没有。路标也很清晰，不一会儿就到了西墙入口，安检，进院子。 西墙的对面有工程，钻机的声音哒哒哒的，唉，我上班的地方有工程每天都有钻墙的声音，来到西墙也是这个声音。学着犹太人用壶接水洗手，左手倒水右手洗手，右手倒水左手洗手。然后就走到女性可以去的那面墙那边，累了，选了一张前面有经书架的椅子坐下来观察，这张椅子挨着男宾那边的木墙，等会儿我还可以站在靠墙的凳子上往男宾那边观察。旁边有一本经书，拿过来放在经书架上，翻开，一点也看不懂，放着吧。周围的人还不多，坐在阴凉处也很凉快，有一批女人在墙边祈祷，有些人在排队，也有几个学生模样的女孩站在我右边和后边拿着书在读。男宾那里有一个犹太人站着对着经书架在大声朗读，语调有点儿可笑，还不停地弯腰，据说念到基督的名字就要弯一下腰。更多的人是小声念叨。也有工人在清理昨天安息日聚会用的桌子、围栏。所以也并不太清净。但是坐在那里还是感觉挺宁静的。靠着女宾这里的上方有一个木制带顶棚的天桥，有许多游客在那里对着西墙拍照。坐了大约20多分钟，我右边的那位读经书的姑娘走过来把我的经书转了180度，没说什么就回原位了，我心中暗笑，看来是我把经书倒着放了，那姑娘实在忍不住了才过来挪正，不好意思哈。其实放之前我还稍微研究了一下，觉得这样放顺眼，谁知是反了。不过我也没看呀。又过了十几分钟，我后面的那位姑娘过来把我的书合上了，唉，不知我又违反了哪条规定。我站在围墙边上往男宾那里看，男宾那里明显的人多，也热闹，有时候一群人还披着统一的毯子把经幢拿出来，一起欢呼、祈祷。也有人静静地坐在中间看经书。我拿出一个小纸条写上我的心愿，准备把它塞在西墙里，我就不凑热闹去排队到墙边了，就找到一个没人的地方把它塞到墙缝里，暗自祈祷了一下就学着犹太人倒着走出去了。第二天，我去金顶清真寺又路过西墙，不过这次是从犹太人区到的西墙的。犹太区明显比阿拉伯区的街道宽敞一些，还有些花园，胡同也安静，没有商铺，看到一家几个孩子大带小。 走了昨天看到的那个木制天桥，也在上边观察了一下西墙。由于是星期一，有很多为13岁男孩做仪式的家庭，所以比昨天更多人，许多女宾也趴在墙上往男宾那里看。犹太人有为13岁男孩到西墙过生日的习俗，一家人男女老少盛装出席，敲锣打鼓，好不热闹。我刚好也碰上这么一家，快到西墙安检处了，大家随着音乐跳舞，男孩的左边是爸爸右边是爷爷，并排搂着，偶尔爸爸还亲儿子一口，无比骄傲，旁边的亲人都很嗨，也感染了我们。有点像印度婚礼的前奏。这也让我联想到中国的许多地方为孩子12岁举办的仪式，不过大多数是吃吃喝喝，给个红包，没有什么仪式感，可我还是有点遗憾没给女儿12岁办个仪式。我在犹太人大屠杀纪念馆也看见一家人在为一个男孩举办庆祝仪式，但因为站位不同，也就是说男孩自己站在棚子下面，旁边的爸爸和爷爷是拿着棍子为他举着棚子，男孩显得有些孤单，没有西墙这家人这么欢乐。也许家人性格不同吧。死海死海是我很想去的一个地方，毕竟是课本里介绍的神奇地方，来以色列不去海法、不去特拉维夫，怎么也得去趟死海呀。在旅馆休息的时候就发现有广告，可以跟团去死海，才150谢克尔，下午两点走晚上七点回来。我也想跟团，但算了一下日子，我必须星期一下午去，因为星期二晚上我订了大卫城灯光秀的票，虽说是9点半开始，但还是希望从容点，星期三中午就要返程了。星期一早上吃完早餐我就跑去楼下广告那里认真看起来，什么？星期二、星期四才发团，看来不行了，我一定要星期一下午去车站买票自己去。中午1点多，我赶到了中央车站，找去死海的票。在车站三楼的售票口发现了“Dead Sea”字样的窗口，我就在那里排队，售票员问我在死海的哪一站下，我蒙了，就说我要去游泳，我也不知是哪一站，后来售票员给了我2点发车的票。在指定的发车口等了一会儿，来了一辆车，但不是我要坐的486路车，快到两点时，我看到几个人去了那辆车的后面，我也急忙跟着，原来486号车刚进站，也没进到指定地点，因为那里停着另一辆车，我急忙上车，还好，车马上就开走了，要是我还在等车的地方傻等肯定坐不上车，不过也没关系，车票不会作废，因为钱是充在公交车卡里的。开始我以为售票员给的那张纸是车票，当司机找我要票时，就把那张纸给了他，他说了句话我没听懂，后来他就比划给我看，我猜到是要公交卡，我马上拿给他，他刷了一下，我想起来网友是说过那张纸是往卡里充钱的凭证，就是说票是多少钱，就往卡里冲多少钱。然后坐车的时候刷卡就行了。车在耶路撒冷市区行驶了约二十几分钟，到站还要停车等旅客上下车，车驶出市区沿线就是椰枣林或是荒地，大约四十几分钟后，左边就出现了死海，一路向前都是海，海天一色，特别美，海后面还有山，但很少见到人。美景就在眼前，我却开始忐忑，我在哪儿下车呢？万一我下了车怎么回呢？一般在车站的对面会有车站，但也说不准，我一定要找个稳妥的地方下车。我看了资料大概需要一个多小时，现在不到一个小时，我不应该下车。死海边上离公路还挺远，也不见人烟，看来肯定不能下车。陆续车上有人下车，有的是去学校，有的是去酒店。也有当地人上车。我真不知道在哪下车，后来，我干脆想就终点下车吧，应该在终点好找回来的车，我还想象着也许有接驳车去海边，那里肯定人多。首先要保命，今晚怎么也得回来，其次再是看海，反正也见到了死海。正犹豫着，司机也问我，去哪里，我说要去游泳。坐在我附近的一个外国的妹子说要spa，那个司机又说了啥我是听不懂。过了一会儿，车到了一个度假村模样的地方，司机对着外国妹子说“spa”，那个妹子和同伴确认了一下就开心地下车了，我当时也马上说要下车，我想不管能不能游泳，应该是死海的水吧，所以临时决定下车，下车前又跟司机确认了返程的站点，司机说就是在下车的地方，我看到下车的地方确实是个站台，也写着486的站牌，司机说每个小时都有车，我就毅然下了车，跟着同车的女孩走进了一间大房子。这间大房子靠外的那部分是商场，买死海的产品和食品，有人也在喝咖啡。右半部是更衣室、淋浴间、洗手间。中间有一个柜台，有保安拦住要过去的人，我也被拦住了，那个保安跟我说了句什么，意思是要买票吧，我就问柜台里的人，我就是去看看，能不能过去？那个人说“No”，我就说要买票吗？他说要，我问价格，他说50谢克尔，还好，不算多。后来一查国内同类的地方要265元的门票。我搞不清这里的Spa有些啥项目，我也没带游泳衣，游泳衣在行李箱内，丢了。交了钱，给了一个纸质的手环带在了手腕上，就让我进去了，其实是从可以从这个房间的另一个门口出去了，快到门口时看到有些人进来，脸通红通红的，我就有点怕，太晒了，他们这是经历了什么呀？我可晒不起呀。这时是下午快四点了，正是最热的时候，太阳很毒，我戴着墨镜，帽子。看到有个游泳池，有大人、小孩在里面游泳，再往前走，有一些凉亭和椅子，椅子上有干的泥，想必这是游客泥浴过后休息后留下来的吧，不过凉亭和椅子上没有人。再往前走，看到几个水泥箱似的容器，有一家人在周围从里面挖泥往身上抹，非常欢乐，开心地大叫。我往跟前凑了凑，应该就是死海泥了，我不想抹。 于是往周围瞅，看到了一辆长长的像小火车样的车，我刚才坐公共汽车的时候远远地看见过。我觉得它是去海边的接驳车，所以顶着烈日走到起点站，上了车。同行的大概有七八个人，约五分钟就到了海边，下了车，有凉亭、椅子、冲凉的地方。人不多，大概总共有十来个，好晒。 把包放在椅子上，我穿着人字拖、拿着手机往海里走，海水好暖和，好舒服，后悔没穿游泳衣，在里面多好呀，我只好尽量把裤子拉高，在水里走来走去。用手拨水。真好，这种美好的感觉让我升起回去以后要多去游泳的念头。以色列天气非常干燥，我的右手食指由于缺油，有点小小的裂纹，现在在水里生疼。我把沾了海水的手指放到嘴里舔了一下，真咸呀，好苦！在水里玩了一会儿，我又走到岸边，心想把鞋脱了不久更舒服了吗？说干就干，刚把一只脚放在岸上就被烫得缩进了鞋里，岸上的沙子好烫呀，这我在海南三亚的时候有经验，必须得穿拖鞋。又回到海里，海里没那么烫，把脚丫伸出来吧，挨到海底，哇，也不行，海底不是沙子，是盐的结晶，好硬好锋利，万一被割破，那伤口的滋味肯定酸爽，还是老老实实穿着鞋走走吧。海底这么干净，完全不像以前想象的是泥，那些往身上抹得泥是从哪儿弄得呢？我正站在水里胡思乱想，同车的妹子友好地问我要不要帮我照张相，我非常开心地把手机给了她，让她帮我照了张唯一的相片。非常感谢她，这么贴心。她是和她妈妈一起来旅游的，她换了泳衣游了泳，还拿了本书让妈妈拍了一张躺在死海看书的照片。我玩了一会儿就觉得要回去了，这时也远远地看到小火车开过来了，就拿起包往站点走，还剩约50米的时候，小火车没等我就匆忙开走了。我有点失落，怎么就不等等我呢？要不早点回去了，应该是能看得见我往这边走呀。也许人家这里都是这样的，不等。这里真热，我的华为手机自动跳出来一个页面，显示现在是40度。算了，就坐在凉亭那里等下一班车。这时，我看到了一个标志，“Go in peace”，我在凉亭坐着，周围真安静呀，除了那对母女的说话声，我在这儿真的体会到了宁静，死海不是海，是湖，没有海浪声，所以特别安静。我虽然没赶上那辆车，却收获了美好的意境。过了一会儿，车来了，我赶紧上车，想着车像上趟那样很快就开走了。但没有，远远地有一对年轻的女孩往这边走来，车在等她们，为什么？难道因为我没魅力？唉，也难怪。车没开的意思，那两个女孩还慢悠悠地走着，等到了她们上车，该走了吧？没想到车还按了喇叭，司机还朝远处喊了几声，这么好？等最后一个人上来，车终于开了。下了车，我又到处晃荡，对着没见过的植物照照相，又跑到刚才看到抹泥的地方去抹泥，刚往腿上抹了一点，就听到有人在车里对着我喊，意思是要收了，要回去了。我急忙拿了两小块泥，准备回旅馆抹，就急忙到更衣室处冲腿了。看来刚才的广播里广播的是要结束了，可我只听得懂五点钟，看来刚才的火车也是因为是最后一班，才在那里又等又喊的，是我多心了。收拾完毕，买了瓶水，商店就关门了。本来还想买点死海产品，人家要下班了，不卖。只好赶快到那个等车点等车了，还好，等了一会儿车就来了，我问了是去耶路撒冷的，就上了车，交了钱，买了票，就放心了，安全了。一切刚刚好！真开心！不跟团虽然操心、担心，有很多不确定，但如果克服困难能实现自己的心愿，达成目标，就好有成就感！苦路去西墙的那天，从西墙出来，尾随一个外国的旅游团又去了一个小教堂，在阿拉伯人区瞎转了一会儿，就路过一个感觉像网上推荐的吃鹰嘴豆泥、丸子和饼的饭馆，虽然才10点多，并不饿，但受头一天安息日没饭吃的影响，准备尝试一下。还好，没有异味，我能吃得惯。临出门忘了给小费，第二天才想起来，给小费的习惯我还是没养成。 刚出饭馆，就看见一个旅游团过来，边唱边走，我马上就被吸引住了，他们竟然停在了饭馆门口，导游指着对面的墙说着什么，我顺着导游指的地方看，原来是苦路的一个标志，是第五站，哇，我跟着这个旅游团就可以找到苦路的各个站点了！本来我还发愁怎么找到苦路的站点呢。跟上他们！基督教传统中，苦路是耶稣走过的最后一段路。很多来耶路撒冷的朝圣基督徒都要重走耶稣苦路，从穆斯林区狮门起步，穿过十字架14站，最后到达圣墓教堂。每年都有数千万来自世界各地的基督信徒前来圣墓教堂朝圣。看起来这是一个说英语的老年旅游团，他们特别虔诚，一路唱着圣歌，到了站点还要念首诗，导游再进行讲解。第六、第七、第八、第九站，我都这么跟着。然后导游带我们到了一个院子，进入了一个门，下了一个狭窄的楼梯、穿过一个小教堂，又拐了个弯，来到一个许多游人的大院子，我当时想如果我自己来我是找不到这些地方的。我先找了台阶坐了下来，看周围的环境，右边看起来像一个教堂，门很大，有些旧，有些砖还缺了，门口似乎有人进出，但这个旅游团为什么不进呢？我很累了，也懒得站起来去看看，也听不太懂导游说啥，就先坐着休息，也看到了一些中国旅游团，听到熟悉的普通话。过一会儿，导游又带着旅游团的人沿着原路返回到了那个小院子，没有进教堂。到了院子，导游指着院子中间凸起的一个建筑说这就是那个教堂的屋顶。我又跟着这个旅游团准备接着找下一个站点，可是他们又返回到第八个站点，往回走，我当时不知道他们为什么这样，又觉得太累，就坐在第八个站点的一个椅子上休息。这时旅游团就一个接一个地来，老外的团一般都是很虔诚，有唱歌念诗的，也有不念诗的，中国团一般就是找到站点就接着走了。我也试着跟着一个团去找下一个站点，但也是像前一个旅游团那样，没有我想象的第十个站点。我想回旅馆了，也就没有再找了。回旅馆查资料才知道，原来那个教堂就是大名鼎鼎的圣墓教堂，苦路第十站到第十四站都在教堂里面，我有些后悔，好在还有时间。 我要返程的头一天，看完大卫城，我就赶往圣墓教堂一看究竟。跟着Google地图到了终点，却怎么也看不到教堂，迟疑了半天，才拐过一个门就到了上次我来过的院子。去这个院子至少有三条路。我直接进了教堂，进门不远就是耶稣被放的那块大石头。然后又是被钉十字架的地方，还有就是放棺木的地方。放棺木的地方在排队。我就坐在附近休息、观看。那时是大概六点左右，刚好在举行一场弥散，前边好像是几位牧师模样的人穿着黑袍子，后面跟着一大群人，都拿着蜡烛，他们先上了楼梯，在二楼唱歌念诗，游人被拦在外边。然后又从楼上下来往圣墓走去。到了圣墓前，管风琴也开始奏乐，大家一起唱圣歌，做仪式。我虽然不懂，但被音乐和眼前的场景深深地打动了。我旁边坐着一位男子，一直很专注地看着一本书，没受外界打扰，画面很美。我买了几根蜡烛在网红烛台那里点燃，然后就准备去大卫塔看灯光秀了。犹太人大屠杀纪念馆从市中心做轻轨九站就到了犹太人大屠杀纪念馆附近，在网上看是有接驳车的，但没说得很详细，到了附近也不像有站点的意思，问了人，就直接沿着小路走进去了，小路右边种了许多松树，结满了松塔，我第一次见松塔长在树上，很新鲜，在加拿大、巴西都捡过掉在地上的松塔，从没见过还没掉的松塔。走了约十几分钟，就到了接待的大厅，门前的空地边倒是有车站，也有出租车。有许多旅游团，我只是自己跟着自己的节奏走，有时在凳子上歇歇，看周围的人，有时跟着旅行团看导游说。 纪念馆分好几个展厅，比较现代，从展览中了解到二战期间犹太人的命运，当看到当时没有食物吃那些人饿的情景时，我突然想到了比我们更年长的那一两代人，他们也经历过饥荒，经历过物质极端缺乏的时期，我以前经常会看不惯他们的某些节俭行为，常笑称“匮乏感”，现在我却突然由衷而生一种同情、心疼，非常理解他们的行为由来，也为自己的行为而内疚，我想如果我生长在那样的年代也会如此吧。我今后将不会鄙视长辈的这种带有匮乏感的观念和行为，会对此抱持、宽容。可能下一代也会看不惯我们这一代的做法，因为每一代经历的不同。旅行真的能让人用新的眼光看待一些事物。 儿童纪念馆展示得也很独特，一片黑暗再加上无数的星星，让人心痛而愤恨。从大屠杀纪念馆出来，我不想走路到轻轨车站，就坐在门口的小车站等接驳车，试试运气，从那个表上好像看到12点24有班车，那就等吧。在那儿坐着看来来去去的旅游团上下车，其中也有中国来的，不跟旅游团的不多。到了12点24分，真的有一辆小中巴车来了，有三四个人上了车，开车三四分钟就到了街口的一个小转盘处停下，下车，没有标志，所以很难让人知道是个接驳点。开心，又少走了一段路！希伯来大学希伯来大学位于耶路撒冷，是犹太民族的第一所大学，以色列的最高学府，被称为“中东的哈佛”，创始于1918年，第一届校董中有著名的心理学家弗洛伊德和科学家爱因斯坦。临走大那天一大早，我想去冒险看一看，就没等早餐时间就上路，准备坐公共汽车去。哪知在公共汽车站等到了8点多才上了车，上了车还发现坐反了方向，我也是醉了。赶快下车，走了一段距离，正犹豫要不要去的时候，发现马上有一辆车要进站，就一不做二不休地上了车。上了车还是很紧张的，怕车万一不去希伯来大学，怕这段距离太长，我是下午两点四十五的飞机，至少要11点多赶到机场吧。最好九点我就回到酒店，可现在都八点多了，不知啥时候到大学，还要回来呢？回来的时候能顺利找到车站吗？不能出什么幺蛾子呀。我真是作呀。一直紧张地看着Google地图，看到公共汽车偶尔偏离航线，有时还绕了一个小圈，经过了十四站，终于快到希伯来大学了，看见学校的标志了，我问司机是否在这里下车，他示意是下一个车站。站点到了，感觉像是在天桥底下，不明亮，下了车就是一个小门，有几个人从这儿进去，我也跟着进去，刚进门就被几个人拦在了安检处，我没有学生证也没有员工证，只好坦然地说自己就是想参观一下，心想不让进就算了，我还得赶快回去呢。还好，检查人员问了我从哪里来，然后说要看一下我的护照，我就把护照给他看了，他看看就同意我进去了。我很开心，虽然第一次遇到进大学的门是这样事儿的，咱好歹也去过中国和世界各地的著名大学，这么小的门、这么严密的程序还是头一回。穿过大厅，来到校园，由于是假期，加上还不到九点，人比较少，我匆匆忙忙地去了间教学楼，在校园里往前走了走，就着急找返回的车站，也没忘拍些照片，往前走了越走地势越高，不久就看到下边不远处有个车站，我暗自高兴，这下找到终点站了。我急忙朝着车站的方向走，虽然看见了铁丝网，但我没想到会拦着不让过，还想着那么严的安检，车站这里可以自由出入嘛。走到铁丝网尽头，离公共汽车越来越近了，却找不到出口，看到一个小门，我想打开门过去，只见铁将军把门，我晃了晃锁，很结实，打不开。我慌了，在哪儿上车呀？看看周围是荒地，也没有人，有点怕，还是沿原路返回吧。无奈，只好快步回到来路，其实也记不得来路了，我问了看起来像清洁工的女孩，她听不懂，也无法回答。我再往前赶，陆续碰见几个学生或老师模样的人，边走边问，他们都很友好，看到我的慌乱，耐心地回答我，终于赶到了车站，这个车站还很大，一会儿上电梯一会儿下电梯，终于到了要等车的地方，好饿，买了包薯片，定了下神，喘了口气，下次可别冒险了。车一会儿就来了，不是我来时坐的34路，而是我来时一直等没等到耽搁我很长时间的17路，我查过它是能到我去的地方的，马上上车，认真地看导航，生怕有什么闪失。公共汽车前一大段还开得比较快，但到了老城附近，就开始堵车了，我急死了，对路况不了解，万一堵得时间长可怎么办，看到不远处的轻轨好想下车去坐轻轨，但又怕不知道轻轨的站点又搞错，唉，真着急。好不容易过了堵车的地方，我突然看到了一个熟悉的地标LOVE，这个地方附近有轻轨站，我要下车，所以车刚到站点停车，我就下车了。可能方向感的问题，我还往相反的方向过了马路，马上意识到不对，又往回走，走到轻轨站，一站地就回到了旅馆，终于回来了，马上收拾行李、退房，再坐轻轨，赶往到机场的火车站，竟然坐上了10点通往机场的火车，不到半个小时就到了机场。就这么方便。有惊无险！耶路撒冷通往机场的火车站通往机场的双层火车火车站出站大厅这次以色列耶路撒冷之行，虽然出师不利丢了行李箱没坐上过道的座位，腰疼腿疼，但经历了很多让我感触很深、很不一样的文化，让我对自己、对世界又有了新的认识，愉快地回来了。喜欢耶路撒冷的建筑颜色，虽然只有耶路撒冷石一个颜色，但我不觉得单调，觉得另有一种美。去过的景点的文化我本来并不是很了解，回到旅馆甚至回到家我都饶有兴致地百度一下，补补课，获得更多的知识和体会。顺便说明一下，我的行李箱也找回来了，在回程经停北京时我去失物招领处又去问了一下，竟然在！失而复得呀。感谢以色列之行所有的相遇以及帮助过我的人、网上的各种攻略，感谢所有！感谢这个世界的丰富！我将仿效安息日的精神，寒假修整一下，暑假向着俄罗斯进发！愿我拉里拉杂的游记给你勇气，也能突破自己、踏上行程，先走起来再说！ 再补充一点，以色列非常安全，不是传说中的战火纷飞，远处也没有炮声！人家是发达国家！

对于身处古老东方古国的我来说，犹太人、耶路撒冷、以色列、巴勒斯坦地区等等是那么的遥远和陌生，甚至记不清在中学历史中是否曾读到过这些名词？真正引起我的注意，是美国著名电影导演斯皮尔伯格推呈给我们的《辛德勒的名单》，犹太人在二战时期被大规模的杀戮，集中营里的毒气室、焚尸炉、饿的如同鬼一样的犹太人群，极大地刺激着我的眼球和心脏。尔后又上映的《钢琴师》、《美丽人生》、《奥斯维辛集中营》等等，使我明白在那个时期欧洲是要灭绝犹太民族而非少数的犹太人，而且也的确二战时期600多万犹太人被灭绝。为什么要消灭一个民族呢？是有怎样的深仇大恨才能做出这样惨绝人寰的事情？这是一个什么样的民族，在遭受如此劫难时却只任人宰割？带着内心无数个疑问，令我将目光投向犹太民族，轻轻捡起这段历史，竟发现这个民族在历史上有三次大的流散却又聚拢，三次遭受灭绝却又绝处逢生；被他们视为圣地的耶路撒冷18次被铲平，18次枯木逢春再次重建崛起。这在世界上再找不出第二个类似的民族和城市，它悲惨的命运、它多舛的历史、它神秘复兴的力量都深深吸引我继续探究，从此再也无法以一个轻松的心态撒手了...... 《辛德勒的名单》电影宣传画由犹太人牵出以色列、由以色列牵出巴勒斯坦、由巴勒斯坦牵出耶路撒冷、由耶路撒冷牵出犹太教基督教伊斯兰教、由三大宗教牵出信仰基督教的帝国有罗马帝国（前27年—476年）、拜占庭帝国（395年—1453年）、查理曼帝国（768年—843年）、神圣罗马帝国（962年—1806年）、俄罗斯帝国（1721年—1917年）、法兰西帝国（1605年—1940年）、大英帝国（1607年—1947年）、德意志帝国（1871年—1918年，1933年—1945年）；信仰伊斯兰教的帝国有阿拉伯帝国（632年—1258年）、奥斯曼帝国（1299—1922年）以及欧洲人和阿拉伯人......在，这片土地，由同一先贤创诞了世纪三大天启宗教，但却相互矛盾、抵制；这片土地，由相同神灵创立了世界二大文明，但却相互对抗；这片土地，由亲兄弟创造了世界璀璨的民族与文化，但却相互仇视；这片土地，有一座圣城，以“和平”的名义建立，但3000多年来，却从未与和平结缘； 这片土地，以“神”的名义充斥着镇压、反抗、攻占、流亡、屠杀、毁灭、重建、辉煌、屠杀、毁灭......命运轮回，绵延不绝。这片土地，百般遭受蹂躏，各种以神启义的组织粉墨登场，你方唱罢我又来，时至今日炮火声从未停顿过；这片土地上的战争、恐怖行动、杀戮，我们都无法简单的定义正义与邪恶；这片土地，我们至今无从确定，神应许给了谁；也许存在就是理由，甚至强权、武力也许就是存在的理由。但这片土地，又留下了罗马、拜占庭、查理曼、神圣罗马、阿拉伯、奥斯曼等等帝国的辉煌，熠熠生辉的文化瑰宝，长久地吸引着我的眼球，想去亲近它了解它，但无时无刻充斥着的战火、暗杀、自杀式极端行动，令我纠缠、踌躇不前。今年我终于下定决心，无论它是在暂短的宁静还是炮火纷飞，还是去!因为我知道在我能看得到的未来时间里，这片土地是难以和平安宁的，我不可能奢望它长治久安的那一刻。我从5月份开始准备，到6月份以色列青年被杀，7月份的“护刃行动”巴以冲突再次爆发，直到出发的那一刻，我们都无从确定在到达耶路撒冷时战争是否能暂短停歇，旅行中将会碰到什么事情，也许正因为这样的神秘才像吸铁石般吸引我们一步一步走近它...... 从橄榄山上看到的圣殿山和耶路撒冷古城。橄榄山上大片的犹太人墓地，他们认为在这离上帝最近，也是在这他们死了也能守护圣城，践行与上帝的契约。哭墙下祈祷和悲哭的女人们晨曦中静谧的死海，背后就是犹太人的另一圣地--马萨达燃烧的死海 犹太这个民族也许经历了太多的苦难，不知是否因为此，在耶路撒冷扑捉到的犹太人脸谱，无论是小孩、少年还是到年长的老者，无不透出深沉和悲凉，少有那种明亮、轻松与快乐的表情，特别在孩童的眼睛里，能看到无邪但看不到明媚，能看到清澈但看不到轻快，这种浑身散发出的无以名状的“悲”留给我极深的印记，“悲怆”也许会跟随他们一生！而地处同一地区的阿拉伯人，甚至当下处于弱势的约旦河西岸伯利恒的巴基斯坦阿拉伯人，虽然动荡不安，但人们眼眸中洋溢的希望、快乐常令我有一种错位之感。 问苍天的犹太人 犹太儿童 犹太少年 思索的青年 西墙下流泪的青年 祷告的少年和老者 犹太和阿拉伯小姑娘的对比照 明媚的阿拉伯少女伯利恒放学的阿拉伯学生 阿拉伯一家人这些谜一样的东西让我们来到耶路撒冷探究犹太人 对于旅行中详细的签证、交通、景点等等。我已经发了http://bbs.qyer.com/thread-990324-1.htmlhttp://bbs.qyer.com/thread-990324-1.html 神应许了谁？--2014约旦以色列阿联酋游记（干货贴，没有美图、没有感叹、只有详细攻略）想了解行程细节的可看这个帖子。 在开始游记前，我先将犹太人、阿拉伯人、巴勒斯坦地区、三大宗教、圣城耶路撒冷等等相关的历史知识做个简要的交代，因为以色列、约旦的旅游线路和景点基本上与之有关，只有稍微了解历史重点和历史大事件，才能看懂或者说开始去理解这里的景点、故事、文化和生活在这里的不同民族的人们。后面的游记基本上是按照基督教、犹太教、耶路撒冷、犹太人与巴勒斯坦人这几个主题展开的，而不是按照旅游的时间顺序进行。 一、阿拉伯人和犹太人的历史渊源与纠缠在古代中东的北方，有一块草美牛肥的土地，形状像一弯新月，被称为“新月形沃土”。４０００年以前（公元前20世纪），一个被叫做“闪族”的游牧民族把这里看作天堂，他们对当地人发动了无数次进攻，终于占了这个地区。新月形沃土中有一条狭长地带，被一个叫做迦南人的部落占领，古称迦南地，就是今天的巴勒斯坦或其位于约旦河和地中海之间的部分组成的地区，主要是指今天的巴勒斯坦、叙利亚和黎巴嫩，这里被称作“流着奶和蜜的地方”。请注意，若论祖宗，迦南人才是土著。闪族中有一支叫做希伯来人的部落（迦南人因为他们来自幼发拉底河彼岸，故称之为“希伯来人”，意思是“来自幼发拉底河彼岸的人”，他们则自称为“以色列人”---按《圣经·创世纪》记载，古以色列人的祖先雅各曾在约旦河的雅博渡口与天使摔跤并获胜，于是耶和华上帝给他改名叫“以色列”，意思是“与神与人较力都是优胜者”)，为争夺这块土地，犹太民族的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各在这同迦南人进行了许多年的战争。 流着奶和蜜的土地，虽然看上去干旱沙漠 到埃及的法老拉美西斯二世时，希伯来是被当成奴隶服各种苦役。过了几十年，拉美西斯二世死了，埃及国力衰落，受到来自四面八方民族的侵扰。公元前1350年希伯来人的首领摩西乘机带领全族人越过红海，逃出了埃及。离开埃及他们并没有直接回到迦南地，而是在荒野里游荡了40多年。一天，当他们经过西波山的时候，摩西爬上山顶。在山顶，摩西呆了足足４０天。下山后，他对希伯来人说，他见到了耶和华（希伯来人敬奉的神），并得到他的圣谕和神杖，只要遵从神的旨意，按照戒律生活，就能摆脱埃及，赐给“流奶和蜜的地方”。这就是历史上著名的“出埃及记”和“摩西十戒”，都被拍成了电影。摩西在西波山接受“摩西十戒”，将十诫放入“约柜”之中，从此犹太教诞生，摩西成了犹太教的创始人。逃出埃及后，摩西对希伯来人说，只有回到迦南，才是唯一的出路（《出埃及记》）。摩西去世，约书亚接替摩西领导希伯来人，经过长期艰难生活的磨炼和无数次的战斗，终于渡过了约旦河，于公元前1300——1250年在迦南定居下来。 尼波山上纪念摩西受戒碑石 摩西神杖 电影中的摩西手持神杖，由于是由蛇尾巴变得，所以是蛇的形状 电影《出埃及记》画面 电影中逃出埃及，跨越红海的场面：摩西用神杖指向红海，耶和华使用东风，海水一夜退去，希伯来人得以逃出埃及 公元前12世纪，来自地中海沿岸塞浦路斯岛上的腓力斯丁人（培肋舍特人）由海上向东侵入迦南，开始称迦南地为巴勒斯坦。希伯来人没能抵挡住腓力斯丁人的进攻。连本族的圣物“约柜”，也让腓力斯丁人抢走了。 约公元前1030年，以色列先知撒母耳立扫罗为以色列王，奋斗了近20年，以色列十二支派组合成南北两个集团：北方集团拥护扫罗为王，南方集团拥护犹大支派的大卫为首领。公元前1010年，扫罗率以色列人与腓力斯丁人在基利波山会战战败自杀。大卫继承扫罗的事业，南征北战，将腓力斯丁打败，并从腓力斯丁人手中夺回了圣物“约柜”。终于在公元前1003年统一十二支派，攻下耶路撒冷（意思是“和平之城”）城。因为大卫出身犹太部落，他就把他建立的国家称为犹太王国，并把首都建在耶路撒冷，将圣物“约柜”供奉在耶路撒冷的神殿中。耶路撒冷古城