2020-01-03
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作者：多多-C
这帖是写给想了解基督文化的朋友。整体如下图 说明 1. DEESIS 祈求2. 三个年轻人在烈火的熔炉里3. 基督4. 玛丽和耶稣基督5. MICHAEL 迈克尔 大天使6. GABRIE 加百列 大天使,7. RAPHAEL拉斐尔, 大天使8. URIEL 乌列 大天使9. 伯利恒之旅10. 基督诞生11. 对东方三博士的崇拜12. 洗礼13. 进入耶路撒冷14. 变形15. 提高拉撒路16. ANASTASIS17. 由犹大背叛18. 受难19. 最后的晚餐20. 墓前的女人21. 攀登1、祈求(Déesis） 基督教常见题材，玛丽和约翰及其他人物，面对着基督，举起双手代表人类的恳求。供养人伏在基督脚下。2. 三个年轻人在烈火的熔炉里尼布甲尼撒国王在杜拉平原上树立了一个金色的形象（这个词的意思仅仅是“平原”），并命令他的所有官员在此面前低头。所有不这样做的人将被扔进炽热的炉子。某些官员告知国王，三个以巴比伦命名为沙德拉赫，米沙赫和阿贝德尼哥的犹太青年哈纳尼亚，米沙伊尔和阿扎里亚，国王已任命其在巴比伦担任高级职务，他们拒绝崇拜这个金色雕像。这三个人被带到尼布甲尼撒面前，在那里他们告诉国王上帝将与他们同在。尼布甲尼撒命令将它们扔到火炉中，加热到比正常高七倍的温度，但是当国王看时，他看到四个人在火焰中行走时没有受到伤害，第四个“像上帝的儿子”。看到这个[5]3. 基督4. 玛丽和耶稣基督5. MICHAEL 迈克尔 大天使6. GABRIE 加百列 大天使,7. RAPHAEL拉斐尔, 大天使8. URIEL 乌列 大天使9. 伯利恒之旅约瑟也从加利利的拿撒勒城上到犹大，再到大卫的伯利恒，因为他属于大卫的家。他去那里向玛丽（Mary）登记，玛丽被保证要嫁给他，并期待生一个孩子。当他们在那里的时候，婴儿的出生时间到了，她生下了她的长子，一个儿子。她用布包住他，然后把他放在马槽里，10. 基督诞生希律王是犹太王时，上帝差派天使加百列到加利利的拿撒勒，向一个名叫玛利亚的处女宣告，他与一个名叫约瑟夫的人订婚，她要生一个孩子，她要给他起名耶稣，因为他将成为上帝的儿子，并永远统治以色列。出生时间临近时，凯撒·奥古斯都（Caesar Augustus）进行了一次罗马地区人口普查，约瑟夫（Joseph）带着玛丽（Mary）来到大卫古城伯利恒（Bethlehem），就像他是大卫之家一样。因此，耶稣出生在伯利恒。由于他们无处可住，这个婴儿被放在马槽里，而天使则宣布了一群牧羊人的出生。敬拜他为弥赛亚和主。11. 对东方三博士的崇拜贤士的崇拜或国王的崇拜是传统上在耶稣诞生中给主题的名称，在艺术中，代表国王的三位贤士，尤其是在西方，通过跟随星星发现了耶稣，给他金，乳香和没药的礼物，拜他。马太福音2：11在圣经中有这样的记载：“进屋时，他们看见孩子和母亲玛利亚一同跪下，向他致敬。然后，打开他们的藏宝箱，他们给了他金子般的礼物，乳香和没药，并且在梦中被警告不要回到希律王朝，他们通过另一条路前往了自己的国家。”12. 洗礼洗礼由耶稣施洗约翰作为一个历史事件，其中将确定的高度可以分配。[2] [3] [4] [5] [6]除了耶稣被钉十字架之外，大多数圣经学者都将其视为关于耶稣的两个历史确定的事实之一，并经常将其用作研究耶稣的起点。在历史上的耶稣13. 进入耶路撒冷Bethany位于耶路撒冷以东的橄榄山上。撒迦利亚书14：4指出，弥赛亚将从橄榄山来到耶路撒冷：[5] [9] 马太福音21：1-11提到《撒迦利亚书》（9：9）的一段话，并说：先知说了这话，就可以实现了。说，锡安的女儿，看哪，你的君王温柔地来到你那里，坐在驴子上，马驹坐着驴子。” [5]尽管耶稣曾几次去耶路撒冷庆祝节日，但他最后进入耶路撒冷具有特殊意义。他庄严地以谦卑的和平之王身份进入。[3]传统上，骑驴进入这座城市象征着和平的到来，而不是像发动战争的国王骑着马一样到达。[6] [10]在金门位于圣殿山的东墙北段。在犹太人的信仰中，这扇门被称为“仁慈之门”（sha'ar harakhamim），被认为是末日弥赛亚进入的地方。根据犹太人的传统，Shekhinah（נינה）（神圣存在）曾经通过东大门出现，当受膏者（弥赛亚）到来时会再次出现（以西结书44：1-3）[11]人们相信这扇门是基督是星期日从棕榈树进入耶路撒冷的地方，这暗示着他自己的弥赛亚地位。[12]14. 变形耶稣和他的三个使徒彼得，雅各布和约翰都去了一座山（变容山）祈祷。耶稣在山上开始发出明亮的光芒。然后，先知摩西和以利亚出现在他旁边，他与他们说话。耶稣随后被天空中的声音称为“ 儿子 ” ，就像耶稣的洗礼一样，被认为是父神。[1]许多基督教传统，包括东方东正教，罗马天主教和英国国教教堂，都在重要节日“变身盛宴”中纪念这一事件。15. 拉撒路的复活在拉撒路的复活是耶稣的奇迹中唯一讲述约翰福音（约翰福音11：1-44）在耶稣带来拉撒路起死回生他的埋葬后四天。[1] [2]在约翰福音中，这是耶稣在受难和自己复活之前执行的最后一个奇迹。16. ANASTASIS 吻合基督的斗篷/长袍正在向上流动，这象征着他向血统的激进血统，以拯救死于肉体的人。他脚下的金条是哈德斯的城门，他已经破碎并撕裂了。下面的深渊中漂浮着钥匙，象征着他已经进入并征服了死亡和冥王。您可能还会注意到被束缚的骨骼人物：死亡和/或撒旦。他已被基督束缚并杀害，这就是为什么我们在整个Pascha都唱“ 基督已将死亡践踏了死亡 ”。圣像描绘了希伯来书2:14，“ 他说，通过死亡，他可能毁灭拥有死亡力量的他，那就是魔鬼。魔鬼和死亡的力量已经通过救世主赋予生命的死亡而被摧毁。基督抓住并从坟墓中拔出的两个人物是亚当和夏娃，这象征着他的胜利救赎了全人类，甚至回到了开始。它还预示了在最终判决之前身体的一般复活。在左侧，我们看到了三个角色：David和Solomon，这是他的两个祖先（根据其肉体的性格）。我们还看到最接近他的是施洗者约翰，他是生与死的先驱。右边的数字各不相同，但通常代表旧约的先知和圣人，例如摩西，牧羊人阿伯和被扔进火炉的三名青年17. 由犹大背叛耶稣预言 在最后的晚餐中，“你们中的一个会背叛我”指的是犹大。犹大离开晚餐，去寻找逮捕耶稣的罗马当局。他接受了30银的贿赂，并同意将它们带给耶稣。犹大知道耶稣和门徒会去耶路撒冷附近的花园，并带领士兵在那里，并说：“无论我是谁，他都是那个人；将他带进拘留所，并带领他离开警卫队。”在花园里，犹大看见耶稣和他的门徒走近，“问候，拉比！”犹大说，然后他轻吻了一下耶稣：“同胞，您的目的是什么？”耶稣回答（马太福音26:49），50）耶稣回答了自己的问题，说：“犹大，你是在用吻背叛人子吗？”18. 受难耶稣被圣黑德林逮捕并受审，然后被庞蒂乌斯·彼拉多判处其鞭打，最后被罗马人钉死在十字架上。[5] [6] [7] [8]耶稣说我口渴后，脱掉衣服，献上没药或没药的酒喝。然后，他被吊在两个定罪的小偷之间，据马克福音说，大约六个小时后死亡。在这段时间里，士兵们在十字架上贴了一块牌子，上面写着“ 犹太人的王拿撒勒人耶稣“根据约翰福音书，该书用三种语言写成。然后，根据约翰福音书，他们将自己的衣服分给了自己，并为他的无缝长袍投了很多票。根据耶稣死后的约翰福音书，士兵用长矛刺穿了他的身边，以确保他已经死了，然后鲜血和鲜血从伤口中喷涌而出，19.最后的晚餐在耶稣凯旋进入耶路撒冷之后的一周末举行的，耶稣和他的使徒们在耶稣被钉在十字架上之前不久被钉十字架。[5] [6]用餐期间，耶稣预言到在场的一位使徒会背叛他，并预言第二天早晨之前，彼得将三次否认认识他。[5] [6]除了红酒和面包，在最后的晚餐插图中您会看到的两种最常见的食物是鱼和羊肉。该鱼是为了一个共同的象征基督，并为“希腊单词的第一个字母耶稣基督，神的儿子，救主”拼“ichthus”，意思是鱼20. 墓前的女人一群来到耶稣坟墓的三个女人抹大拉的马利亚，乔安娜和雅各的玛丽1.乔安娜（丘扎的妻子）在首批发现空墓的妇女中（路加福音24:10），她是丘萨的妻子，希律王安提帕斯国王的家庭管理员或管家（路加福音8：3）。她是耶稣的追随者，并与苏珊娜（Susanna）和其他许多人一起为耶稣的事工提供财政支持2.抹大拉的马利亚一位来自马格达拉镇（在加利利海西岸）的加利利妇女。耶稣从七个魔鬼手中解救了她（路加福音8：2；马可福音16：9）。她成为耶稣的跟随者（太27:57），是被钉十字架和埋葬的见证（太27:61 ; 28：1 ; 马可福音15 : 40，47 ; 约翰福音19:25），并且是妇女中的一员。谁在星期天去坟墓（马可福音16：1；约翰福音20：1）。她是第一个看见耶稣还活着的人（马可福音16：9），并告诉其他门徒3.玛丽（耶稣的母亲，拿撒勒约瑟夫的遗ow）她生下了耶稣，抚养他，出席了他的处决和埋葬，并见证了他的复活。耶稣从十字架上将自己的遗ow母亲托付给约翰，约翰去了家21. 升天物理出发基督从地球到存在上帝在天堂。[1]在基督教的传统中，反映在主要的基督教信条和悔声明中，上帝在耶稣死后高举了耶稣，[2] [3]将耶稣复活为死者中的第一位，[4]并将耶稣带到天堂，在那里耶稣把他的座位在上帝的右边。[5]虽然在现代时代，对提升帐户的字面理解已经成为一个问题，因为它的宇宙论与现代科学世界观不相容，[6] [7] [8]耶稣提升的真正意义在于提高。[9]
