一、行前历史文化知识中亚一直是心中念念不忘的地理圣地，英国地理学家麦金德著名的《历史的地理枢纽》里，将中亚称为全世界的心脏地带，乌兹别克斯坦又位于中亚的心脏地带，它是心脏内的心脏。自公元前300多年到六世纪这里是盛世，当时文明世界的各个民族，不同宗教信仰的人们都来这里朝圣、生活、战斗和经商。进入20世纪，这里又是乱世避难的沃土--1939年德国入侵波兰后，苏联接收了来自波兰西部的数十万犹太难民。这些犹太人都在苏联的中亚(尤其是乌兹别克共和国)和远东得到安置。二战爆发后，斯大林在1937年签署命令，将远东的20万朝鲜族人迁到中亚。为了研究中亚文明和丝绸之路，联合国教科文组织、欧洲各国（含前苏联）专家、寻根溯源的日学者纷至沓来，这几年随着一带一路的影响，中国学者、企业家和游客也多了起来。所以计划来中亚之前，我狠狠的看了很多书，也在北京探寻了一些和中亚相关的地方，那么行前先来普及些中亚和中国历代尤其是北京的关联常识。先来一组撒马尔罕雷吉斯坦广场的激光表演照片：1、北京名相耶律楚材和撒马尔罕耶律楚材可以说是历史上最被低估的宰相之一。他在窝阔台当政时期主持的一系列改革，尤其是在文化方面的政策，为蒙古政权的汉化和华夏文明的延续，起到了重要的作用。成吉思汗一朝，耶律楚材参与了西征、征西夏。他擅长医卜之术，故受铁木真重视。他曾借占卜之名止战，向蒙古统治者初步提出了马上得天下与下马治天下的区别。铁木真也将他留给窝阔台作为重臣。出生于北京的耶律楚材在各方面均是大家，有撒马尔罕引入了“里差”，是指因两地地理经度不同造成的时间差，用于校正天文现象发生的时间。“里差”最早由耶律楚材引入到他所制定的历法《西征庚午元历》中。耶律楚材把这部历法进献给成吉思汗，并在《进西征庚午元历表》中说，1220年，他跟随成吉思汗西征，驻扎在寻斯干城（即撒马尔罕），当年的五月之望（公历6月17日），发生了一次月食。按照当时金朝通行的《重修大明历》推算，这次月食分当为二分，而“食甚”时刻当为夜里子正。可是他在撒马尔罕观测时却发现，初更未尽，月食就已经发生了。由此耶律楚材注意到，天上同一时刻发生的月食，在中国中原观测到的时间，与在撒马尔罕观测到的时间存在一个差值，他将这个地理之差造成的时间改正称为“里差”。耶律楚材随成吉思汗西征时，著《西游录》，记载了关于西域的所见所闻。耶律楚材去世后，安葬于北京颐和园万寿山北侧、昆明湖东畔。皇后乃马真遵照耶律楚材遗愿，将遗体运回燕京故里，安葬在他生前非常眷恋的玉泉山下的瓮山泊（今昆明湖）之滨，与其同年先已去世的夫人合葬。其师傅万松野老对其点评：湛然居士年二十有七，受显诀于万松，尽弃宿学，冒寒暑，无昼夜者三年；以至扈从西征六万余里，历艰险，困行役，而志不少沮；跨昆仑，瞰瀚海，而志不加大。客问其故。曰：“洋法海，涵养之力也。”片言只字，皆出于万化之原；而肤浅未臻其奥者，方索诸声偶锻炼之余；正如检指蒙学对句之牧竖，望涯于少陵诗史者矣。（ 后面这位老师还有专门介绍）
