杜巴游记攻略

上海的疫情每天醒来都是新的开端，三年无法走出国门，现在国内游也成了奢望。翻看过往的照片，试问自己开放后最想去的国家是哪里？——Nepal在喜马拉雅山的脚下，有一个贫穷又美丽的地方，是释迦摩尼的故乡，是世界上最好的滑翔圣地，这里的环境就是大自然原本的样子，这里的人民都朴素善良。有人说，无论什么时候一定要去一次尼泊尔，因为在那里幸福感特别强烈！加德满都 Kathmandu初到加德满都的人，精神往往会为为之一振，周围的景色、气味和声音让你应接不暇。它是一个被寺庙和神话包裹的圣洁之地，同时又是一个城市老旧，道路坑洼不平的小城。泱泱的历史，圣城和古迹，似锦繁华，漫步后街小巷，在种满金盏花的僻静寺院中，在晒满稻谷的庭院里，在咫尺方寸间的手工作坊内，仍能感受到这座都城历史文化和艺术传承。活着是一场盛大庄严的旅行。Swayambhunath 斯瓦扬布纳寺路过一个慢节奏的古城，在加德满都的风铃声中，在斑驳的城墙下，随处可见各种庙宇、佛像。这里的人各个都有信仰，无论自己生活的怎样，他们都以虔诚的姿态，唱唱跳跳，似乎从来不缺幸福。飞机抵达加德满都，穿梭在泰米尔区，入住Kantipur Temple House. 这家酒店位于泰米尔南区的一条小巷深处，传统的纽瓦丽寺庙风格，每处细节都很用心。传统的木雕，陶土地砖砖装饰。是每次去尼泊尔必住的House。每天早上8点花园里有免费的瑜伽课程Ambassador Garden Home ,地处泰米尔核心区，却出奇的安静，有一个漂亮的花园，房间干净整洁，也是非常不错的选择。酒店门口热闹的街市杜巴广场巴克塔普尔 BHAKTAPUR 又或称 巴德岗（Bhadgaon）中世纪加德满都山谷内保存最完好的一座，即使在那一年地震后建筑严重损毁，但魅力依旧。能拂过它清晨氤氲的潮意，看旧城从朝阳升起到彩霞满天，已经三生有幸。入住的酒店有个迷人的前院，工匠们在此忙碌着。（巴德岗有着漂亮的孔雀窗）不容错过的还有酸奶，有着酸奶之王的美誉。可能是世界上最浓稠、奶油味最浓郁的酸奶！博卡拉 Pokhara世界上最适合玩滑翔伞的地方之一，得天独厚的印度洋暖流使这里的上升气流十分稳定。如果想飞起来，只有勇气往前冲是不够的，我们得停下来，什么都不用想，让自己清空，只是等风来！加德满都机场每天都有飞博卡拉的航班，小飞机摇摇晃晃一个小时抵达。博卡拉不仅有滑翔伞，还有众多的徒步路线，如 Annapurna Base camp (ABC）、小环线（布恩山环线）、Panchase 等等，可以欣赏到鱼尾峰等壮丽山景。体验滑翔伞，我们的教练都是欧洲的滑翔伞爱好者，带着我们体验了一次。走一段山上路，一切准备就绪后，我却怂了，教练硬是连跑带拽的飞上了天。卢卡拉 Lukla高海拔短跑道使得卢卡拉机场，成为全世界危险系数最高的机场。而另一面却又是徒步者的天堂，它坐拥全世界14座海拔8000级独立雪峰中的8座，数座6500米级以上雪峰，5500米以上雪峰更是数不胜数！EBC徒步、Island Peak 、珠峰攀爬等都在这里！攀爬雪山，对身心都是一种挑战与考验。尼泊尔就是这样一个不为很多人理解的奇异国度，旅人们对它的态度极端两极分化，有人厌恶不止，有人深情相拥，但无论来或不来，它一直就在那里。它呈现出的并非完美，却是那样的与众不同，可以带给你人生启迪，在贫瘠、苦难中开出华美的笑靥之花。Namaste！

写在EBC大环线十周年之前，因为疫情，奥密克戎在身边肆虐，上海封控，实行阳性小区居民足不出户政策，哪里都去不得，翻看照片，历历往事浮上心头，2012年底EBC的行程已经不太记得了，很多照片遗失，就摘录些能记得的吧，2018年底ABC的还在，行程单就只有2018年ABC那部分，还有一些加德满都景点，一如往常，也从网上的公开信息找了不少的资料！第一部分：20121221-20130105，EBC大环：Day1，20121221东航早班机上海飞昆明再转机尼泊尔首都加德满都当时上海去加德满有三种选择1，国航飞成都再拉萨转机，2，南航飞广州转机，3，东航飞昆明转机出发啦：）开始我的世界末日旅行玛雅日历预言世界末日：2012年12月21日！！！当然那一天太阳耀斑并没有烧毁输电线路，也没有引起潮汐变向和海啸，我们的飞机顺利降落加德满都机场：）Nepal=Never End Peace and Love，真棒！本次徒步期间的夏尔巴协作团队还有地接达达已在机场等候多时！和藏区有点像，欢迎仪式给我们都献上哈达，我可爱的队友们，左起：紫龙，小鱼，副队小冰冰，孤单，松林，领队老极，大石头，我，阿里，飞扬，还有的后面补上隆重介绍下我们的领队老极，徐承华，国际知名行者，纪录片导演，中国亲子旅行代表人物曾获得2015年第十届中国户外金犀牛奖之最佳背包客奖，先后自拍摄有旅游卫视《行者》栏目的《别叫我宝贝》《陪你长大》共32集旅行纪录片， CCTV9 《极致玩家》 栏目的《辛巴的奇幻漂流》，凤凰卫视《鲁豫有约》专访。各种旅行故事与个人写作在《人民网》《新华网》《户外探险》，《中国国家地理》，《澎湃新闻》《梨视频》《中央电视台》《湖南卫视》等多家媒体报道，著书《陪你长大》。同时也是环保公益组织（荒野新疆）的代言人，以及班夫户外电影节中国推广大使。2018年又出了本书《别叫他宝贝，他是行者辛巴》这是一部记录作者老极带着妻子小猪、儿子辛巴，途径20国进行环球旅行的非虚构文学。2021年1月，老极的儿子8岁的小辛巴成功登顶了云南5396米的哈巴雪山，又一次刷新人生新纪录！太燃了，时刻关注着他们一家！加都住宿：Hotel Norbu Linka，是的，就是跟拉萨那个历代达赖喇嘛夏宫罗布林卡同名尼泊尔货币兑换：加德满都的中餐厅兑换最划算，博卡拉兑换汇率最低，当然山上的汇率更贵一些时差：比咱们北京时间晚2小时15分Day 2，加德满都一日，加都杜巴广场+斯瓦扬布拉特寺（老皇宫）+帕斯帕提那寺+博达哈大佛塔等清晨的Thamel，水井旁等候取水的洗衣妇，今天还没水，水井是尼泊尔重要的生活场所之一一层一层，水井很深，洗完直接就挂台上，可是台面上也全是灰尘啊尼泊尔的城市地上水源基本都重金属超标，全部生活用水都靠古老的水井供给，据尼泊尔饮用水公司统计，尼泊尔还有40%的人口连自来水都用不上，在加德满都，能用上自来水的人不过一万多户人家。联合国有关机构的调查显示，由于饮用水的污染，50%的尼泊尔儿童身材矮小，从外形上看，一些十五六岁的尼泊尔人，个头及发育程度相当于正常的10岁儿童，尼泊尔人的平均寿命为60岁，但在偏远地区的人，寿命只有50岁活女神庙据说最上面那扇窗户里面就住着库玛丽，禁止拍照的哦！还有导游和我们领队老极，副领队冰冰尼泊尔活女神藏得很深，我等凡人根本看不到啊，只有明信片可以瞻仰！尼泊尔活女神-传说库玛丽是塔蕾珠女神的化身库玛丽的选择标准很严格。其中几条是：3岁到7岁的处女不能流过血，从未生病。出身释迦族金匠种姓。出生时的星象吉祥，有利于国王的星象。身上没有斑点胎记。牙齿整齐没有缺少。身体要符合32种优美的特征（如：颈项如海螺壳光滑，身体像榕树挺拔，睫毛如母牛浓密，腿如小鹿健美，前胸像狮子，说话声如鸭子般响亮）选出的女孩将会接受各种试炼，以筛选决定出谁才是库玛丽。其中一个试炼是，在房间的地板上放置著水牛的头（象征被女神杀死的妖魔）以及洒上牛血，把女孩关在里面一晚。如果女孩表现镇定安详，那么便证明她是库玛丽。加德满都那位最高的库玛丽一旦确认，就要离开家不能和家人见面，住在寺庙中。她平日走路都要坐神轿，双足不能碰地。平日她闭门不出，只有在特殊的节日和时间段才会让民众前往膜拜并受她祝福。如果库玛丽出现初潮或流血，她就要退位。网上摘选了几张各个时期的库玛丽！真真是千挑万选真女神！2001年的时候，当时担任女神的女孩连续几天大哭，结果尼泊尔王室发生大屠杀，多名皇室成员被杀害。所有人都认为这是女神对世人的警告。所以，女神平时只能表无表情，纹丝不动。这是经过选拔和训练的结果。所以没看到或许是件好事哈！不需要惊喜更不要惊吓！王宫广场上的鸽子和“洋娃娃”漂亮的尼泊尔小姐姐，可爱的宝宝杜巴广场，2015年4月25日尼泊尔发生8.1级强震，紧接着在5月12日再次发生7.5级地震，两次地震总共造成8600多人死亡，当地很多文物遭毁。加德满都多处建筑遭到损毁，包括世界遗产之一的杜巴广场也受到了相当严重的损毁孤单，其实并不孤单哈，后来我去乞力马扎罗孤单提供了很多有价值的信息，未来去南极再咨询她，当然，去成都还找她玩加德满都杜巴广场的Shiva-Parvati寺，湿婆神庙，又被称为“帕瓦蒂神庙”，建于16世纪初，窗框雕刻得非常精细，湿婆与他美丽的妻子雪山女神帕尔瓦蒂从窗口俯瞰广场上的芸芸众生，他们像一对平凡夫妇一样趴在窗边随意地说笑聊天，神情淡然，仿佛正释放出无形的力量庇佑苍生。湿婆和帕尔瓦蒂女神的雕像已成为杜巴广场最优美的雕塑之一。加德满都王宫广场的老皇宫，皇家卫队士兵小鱼儿和我，加德满都王宫广场,长廊里是历代尼泊尔国王的画像据说这是湿婆神最可怕的化身之一，黑贝拉伯（Bhairav），也叫大黑天，他的这个化身具有一张无比愤怒的脸 和六条手臂，各自手持利器或敌人的头颅。听说，这是过去让人对天发誓的地方。右边那个是苦行僧，后边细说加德满都王宫广场的老皇宫附近，坐在那里，可爱的孩子自觉会挨着你，靠你很近，特别特别喜欢拍照，永远满带微笑一支烟3卢比哦，没听错哈，按支卖的嘿嘿黄牛是尼泊尔最重要的动物神灵，很多印度教寺庙里都供奉着神牛像。在尼泊尔，黄牛不用在田间耕地或拉车，可随心所欲享用人们放在家门前的供品。黄牛还有自己的专属节日“牛节”。加德满都-博大哈佛塔Boudha Stupa，也叫“满愿塔”，名字源自传播佛教的印度大师莲花生：“这大塔为如意宝珠，令一切祈求及愿望得以实现”。博大哈是生活在尼泊尔境内的藏族人的宗教中心，他之所以那么重要，有人说是因为在博大哈那巨大的佛塔下面埋葬着佛祖的遗骨代表着和平,友谊和智慧的佛眼Boudha Stupa大佛塔，遇见五位宁玛仁波齐所开的大法会，僧众无数其中一位仁波切？小喇嘛我看到的是感动大佛塔旁边的小商铺，我给它起了个名字：Peace&Love提线木偶，有点萨满的感觉看完佛教，再去看看尼泊尔国教-印度教印度教是尼泊尔的国教。据统计，尼泊尔居民中印度教徒占90％，佛教徒占7-8％。事实上，佛教徒视印度教三位一体的神婆罗贺摩、湿婆和毗湿奴为原始的佛祖的化身。同样地，印度教徒也视释迎牟尼为毗湿奴的化身。帕斯帕提那寺（烧尸庙）帕斯帕提那神庙，是尼泊尔的世界文化遗产之一，“帕斯”意为“众生”，“帕提”是“主”的意思。公元5世纪始建，供奉破坏之神湿婆(Shiva)，作为世界上最神圣的印度教圣地之一，这里几乎每天都可以看到印度教徒的火葬场面帕斯帕提纳神庙外的巴格马蒂(Bagmati)河畔有六座石造的火葬台，是尼泊尔印度教徒举行露天火葬的场所。逝者的骨灰会被洒入河里，随波而逝，河水最终将汇入印度恒河，进入天堂。印度教对于灵魂和肉体的关系是这样认为的：生命不是以生为始，以死而终，而是无穷无尽的一系列生命之中的一个环节，每一段生命都是由前世造作的行为（业）所决定。尼泊尔人相信这样做，灵魂便可获得解脱。桥两侧的火葬台分别为不同身份的人所使用，越靠近神庙的位置身份也就越尊贵所以新冠病毒德尔塔在印度肆虐的时候，恒河边尸横遍野，这种场面曾经在烧尸庙见过，只不过正常死亡和病毒肆虐，造成规模不同，无论如何，那也是一种解脱。黄袍加身的尸体被四位神汉抬去火葬，尼泊尔举行火葬仪式时,并没有禁止游客拍照你本是尘土，仍要归于尘土然而，就在河对岸。。。一边是死亡升天的企盼，另一边是生殖力，是生命起源，是生命流转，是轮回河对岸还供奉着一排湿婆神的林迦神龛，就这个东西哈！林伽上的花是曼陀罗花，一种有毒植物；女子被建议敬拜林伽以得佳婿；往林伽上浇水以唤醒林迦前阵子看了一部印度神剧《巴霍巴利王》有1，2部，其中有一个精彩片段是巴霍巴利（shiva）帮养母举起正在敬奉的千斤重的巨大林伽放置在瀑布之下，不了解印度文化的观众可能就看个热闹，最多长大嘴巴感叹一下巴霍巴利力气可真大啊！其实这段瀑布所在的河流就是恒河的上游，这是供奉湿婆神的最高的形式之一。林伽是湿婆的象征，它其实分为两个部分，上面的圆柱体叫林伽象征男根，阳性力量及湿婆；下面的磨盘叫约尼，象征女阴，阴性力量与帕尔瓦蒂，这种配合的含义是：阴阳二性永远不离，阴阳交合即万物兴旺。也不知道这个是不是林伽，我看着也挺像的啊！只是那时候，我哪里知道这些东西是神龛，完全不懂！现在回过头来，突然可以联系起来，立马有了发现新大陆的那种大彻大悟！猴庙，这里河水浑浊，污物横流，倒是养活了一群以贡品为生的神猴。老人院和几颗枣子老无所依，都是可怜人苦行是古印度时期盛行的一种修炼方式，在印度已有数千年的历史。印度教认为，人需要经过多次的轮回才能进入天堂。苦行僧 之所以折磨和虐待自己的身体，是因为他们把自己的身体看作是罪孽的载体。苦行僧希望通过把物质需求降到最低来获得心灵的解脱，得到神的庇护和恩赐，从而摆脱无尽的轮回之苦。与“圣人”苦行僧交流这个苦行僧，我2018年再去走ABC的时候,他还在在尼泊尔苦行僧被叫做Baba，意思是"圣人"。他们被看成是来凡尘普度众生的"神的使者"，受到人们的尊重。加德满都的苦行僧多喜欢聚集在当地最大的露天火葬场―――巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙附近居住。住在神庙外的长廊下面，大多赤身裸体，身上涂抹着木炭灰甚至是死人的骨灰。没想到回来后竟然还在网上搜到他的资料，苦行僧Lal Daz,在烧尸庙的聚居区，Lal Daz在这里已经住了28年，他今年已经84岁了（现在已过93？），他一头长达3米的长发，从入住时到现在就没有剪过的，不知如今是否安在？每年2月至3月在湿婆神节期间，都会有大批苦行僧会聚到加德满都，最多时可以达到一万多人。女苦行僧，数量很少，都很慈祥巴格马蒂河边，帕斯帕蒂那神庙的画像故事1，湿婆神---恒河下凡的故事湿婆他是妖魔鬼怪的统帅。他的形象被描绘成5头3眼4手，手中分执三股叉、水罐、神螺、鼓等；身着兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，上有恒河的象征物。坐骑是一头大白牛。2，杜尔嘎女神Shri DURGA非常的漂亮,有着金色的皮肤，身着华丽的红色纱丽,各种珠宝为饰.她眼睛美如青莲花,头发乌黑，戴皇冠于顶上.八支手臂持各种武器坐于狮子（未杀恶魔时是老虎）之上．3，神猴哈努曼带回仙草《罗摩衍那》讲述了哈努曼帮助阿逾陀国王子罗摩（Rama）从魔王罗波那（Ravana）手中放出解救王妃悉多（Sita），烧毁魔王的楞伽城，飞到喜马拉雅山取回药草，救治罗摩的伤兵。罗摩为报答他竭力相助赐他长生不老。诗人满怀热情称颂神猴的法力，讴歌神猴的慈悲，盛赞神猴的义勇。顺便推荐一部印度电影-小萝莉和她的猴神大叔4，罗摩衍那的故事加德满都独木庙，是加都最古老的寺庙独木庙樊语名为加斯德满达普，意为美丽的城市，尼泊尔语为加德满都，意为独木庙。而后以此为中心造屋筑城，这也是尼泊尔首都加德满都名称的由来。尼餐，主食是麦片晚间的尼泊尔歌舞巴德岗这次没来的及去，如果还有下一次，想去眼镜蛇浴池看看国王王后洗澡的地方尼泊尔加德满都城市city walk 结束，包括活女神庙和独木庙其实是这趟行程回到加都后再去的，就放一起了Day3-14，20121223--20130103加德满都小机场飞卢卡拉，走EBCEBC大环线是世界十大徒步线路之首（也有说是ACT的哈），EBC既珠峰南坡大本营Everest base camp,坐落在尼泊尔珠峰南坡的萨加玛塔国家公园内，位于昆布冰川延伸出的冰塔林旁，海拔5360M。作为尼泊尔最负盛名的徒步路线，EBC环线可以看到4座8000米以上的雪山：珠峰、洛子峰、马卡鲁、卓奥友，6000—7000米级的山峰更是多达几十座，这样的雪山海拔和密度在全世界独一无二!从地图上看，EBC大环，就是从最下面海拔2840M的Lukala镇（有飞机标志）出发，一路攀升，最后回到Lukala的一条徒步线路。沿途会经过Chhukhungri(5548M),EBC地区的KalaPathar (5550M) , Gokyori(5357M),三个最高的观景台，3个观景台按照顺时针，或者逆时针的方式全部走到，既为EBC大环线。大环线全程170KM+，累计爬升10000米+。8264，穷游都有许多行程攻略和tips，可根据自身体力合理安排徒步行程，不再做赘述，就存些和伙伴们在路上的照片和风景开始我们的EBC大环行程 ，飞机误点，身体各项指标检测一下（主要是心率，血氧）马上坐小飞机到徒步起点卢卡拉，一座在喜马拉雅山脉深处海拔2860米的小镇，降落的小型机场一边是山坡，一边是万丈深渊，跑道只有475米，被公认为世界十大危险机场第一名！就在我们出发前不久，那年国庆节前夕2012年 9月28日：一架载有3名机组成员和16名乘客的小型客机从首都加德满都前往卢卡拉，随后失去控制，在机场附近坠毁，机上19人全部遇难，其中包括4名中国公民和一名美籍华人。心里忐忑不安的坐上小飞机，空姐腰都直不起来！瞧没瞧见达达和我手里都捏着菩提手串，阿弥陀佛，佛祖保佑啊！机组人员就3位，机长，副驾和一名空姐，起飞前空姐捧着一盘糖果减缓耳鸣和棉花塞耳朵，机门一关螺旋桨引擎就直接轰轰的直冲云霄，飞的不高，声音震耳欲聋，左边是连绵的喜马拉雅山脉，右边是云雾缭绕的加都河谷，甚为壮观从加德满都到卢卡拉的航程只有半个小时，就要降落时还真捏把汗，你看驾驶舱前方，那就是直挺挺的冲向近在咫尺的群山呀安全降落卢卡拉机场，总长只有475m，太短了，我跑过去都很快好不好下机后抓住帅帅的机长合了个影，赚到了耶！进山啦，著名的卢卡拉星巴克，今天的路程很轻松，2个小时的徒步路线接下来照片都是徒步行程中拍摄，具体位置和先后顺序已搞不太清楚了第一个检查站河谷小木屋有人住的小朋友看上了我包上的小象扣，可是，这个是队友小鱼送的礼物，我没舍得嘿嘿达达告诫我们：不要给小孩子钱和零食，这会养成他们好吃懒做的坏习惯！很好的忠告！碰见玛尼堆或者转经筒都要从左边绕过萨加玛塔国家公园(Sagarmatha National Park)检查站，传统上称为索鲁-昆布地区(Solo-Khumbu)漂亮的尼泊尔女生架在美丽的牛奶河谷上的索桥，尼泊尔卢卡拉博卡拉地区很多这种索桥世界很大，世界又很小，遇上宁心和拉链，一起徒步墨脱的队友！他们两人请了个背夫自己走EBC，返程碰到我们，难道是逆时针走的？当时忘记问了，基本没走回头路午餐，在这里，孤单忘拿了自己的保温水壶，这种事我也经常干，不知道丢了多少尼泊尔人的负重能力充满了传奇色彩，甚至尼泊尔人已经被称为“夏尔巴族(Sherpa)"—其字面意思就是“行李搬运者”。年轻的背夫们，他们的梦想可能就是未来做个高山向导换个地方，2017年去非洲坦桑尼亚乞力马扎罗的背夫通常是以“头顶”的方式来搬运重物，并且能够轻松地掌握平衡，但比较起来明显尼泊尔背夫更胜一筹啊！小小背夫，从小时候锻炼起来的哈，漫天的乌鸦，，在中国被视为不祥的乌鸦，在尼泊尔被奉为“神的使者”，是吉祥的鸟儿，乌鸦冲着自己叫是带来远方亲人的消息，对着乌鸦说话也可以让它带去自己对远方亲人的祝愿。许多人家会在屋顶阳台上放上盘子，盛上食物，请乌鸦前来每天出发前的晨操，热身很必要20121225南池市场以上 珠峰观景台，珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，这就是珠峰旗云那个是鱼尾峰，鱼尾峰是海拔6993公尺的迈克普奇尔山（Machhapuchhare），因其形状酷似鱼尾而得名，被视为尼泊尔的圣山，政府是禁止攀登该雪山的，至今鱼尾峰还是处女峰。松林的眼睛和老极和孤单，有见过西装革履提个考克箱走EBC的吗？他说穿成这样就是来取悦我们的，其实，他开心就好：）尼泊尔兵哥哥在南池市场买的绒线帽，看出来是驯鹿的样子吗？很便宜，15-20RMB5550米的kala patthar都是鱼尾峰猛啊！2012年的最后一天，到达此行的目的地，EBC珠峰南坡大本营Everest base camp,当然到达这里仅仅是走完了行程一半啊，安全回家才是旅行的真正目的地：）EBC部分完！有点虎头蛇尾，随便看看，以后自己翻照片看起来容易些！怀念徒步路上小伙伴们，关系有亲疏远近，你们始终在我心里！

10月14日是尼泊尔人放大假的第一天，早上7点几十辆旅游车在前往博卡拉的停车点准时发车。在加德满都城外的各个路口，到处是穿着新装的大人和小孩，等候着公共交通去走亲访友。要不是旅游车规定一人一座的，我们是车一定是挤的满满的。旅游车在昏天黑地的尘土中驶出了加德满都谷地，离开谷地就是险峻的盘山路，路面狭窄，二车交会，外沿的车轮已经在崖边了，我只能不看，听天由命吧。2个小时后车子走出了盘山路，到达了第一个停车点。停车点虽然简陋，但一眼望去，尽然能够看到远处的雪山。雪山、山脉、稻田和星星点点的纽瓦丽民房，一幅美丽的画卷。旅游车在颠簸中又行驶了二个小时，来到了第二个停车点，这个停车点位于一个小村边，停车点边上还有一条硕大的河。这个停车点设施比较齐全，有尼式、西式自助餐厅、商店、游乐场等，但十分简陋。我们从博卡拉回加德满都的旅游车也在这里停留吃饭的。说明这里可能是最好的停车点。因停留时间长，我到小村和小村上的钢丝桥走走看看。这种这么长的，而且又是用这么方式固定的钢丝桥，我是第一次走和看到经过五个多小时，旅游车到了达摩镇，整个旅游车只有我们二个人下车。这是一个中转站，要到本迪布尔村必须在这里转小巴，小巴司机主动找上来。因为这是穿梭巴士，座满了就发车。本迪布尔村在达摩镇对面的山上，20分钟的盘山小路终于将我们送到村口。本迪布尔村位于尼泊尔中部，加德满都和博卡拉之间，海拔在千米的山顶上。进村的主街就有一条高高的石头门槛档在面前，经过上下阶梯，才能到真正的主街，主街二侧纽瓦丽房子基本上都改造为旅馆。本迪布尔主街东西走向，全长不过200米左右， 70%的建筑是传统的纽瓦丽房屋，有雕花木窗，房檐外展有石顶。明净的青石板街上，保存完好的纽瓦丽民房的阳台上和街边到处铺满了的鲜花。本迪布尔村堪称尼泊尔的国宝，是一座活生生的纽瓦丽人文化的博物馆。17世纪是纽瓦丽人的“黄金时代”，世纪初，本迪布尔村是印度---西藏贸易线上一个重镇，一度是一个繁荣的贸易中心。在拉纳国王时代，本迪布尔是全盛期。而到了1960年，该区的行政中心迁到达摩镇，山下的公路全线贯通，使本迪布尔村失去了交通重镇的地位，这里也变成了一个半废弃的城镇。近几来政府慢慢地将小村开发起来。外国人来这里度假多了起来。这里既不像加德满都，乌烟瘴气，有逛不完的寺庙、神像和杜巴广场。这里也不像博卡拉，各种冒险的游戏、咖啡馆、酒吧任你狂欢。这是一座安静的中世纪遗留下来的小村。在本迪布尔村可以身心放松的度假，可以欣赏到原始的尼泊尔生活风情，更可以看到喜马拉雅山脉的雄伟而且美丽的雪山。因此我在这里安排了二天，这里也是尼泊尔的摄影天堂。小村的村口和村尾二边各有一个观景台。村尾的观景台是看日落的。过漂亮的牌楼和纪念碑上山，走一段青石板路、土路、公路，大约步行30分钟就可以到观景台—古代阅兵场。据资料说这里曾经是本迪布尔小村的古代阅兵场，两边有六棵百年的古菩提树。现在是孩子们的足球场和游乐场。在这里可以看到喜马拉雅山的安纳布尔纳峰，我们先后三次坐在长凳上欣赏美丽的晚霞和发出金光的雪山。本迪布尔村有过一段时间被反政府武装控制过，从那以后这里就没有出现过一起犯罪行为,包括偷窃。这里没有政府人,也没有警察,更没有军人,在这里没有争吵,战争和犯罪，这里的每一个人都在自觉的遵守着这份宁静,这里的每一个人都是和谐的,是一个美丽的地方, 是梦想中的那个世外桃源。本迪布尔村有几条短程徒步线，我选择一条走羊肠小道、观公共露天浴场和取水口、祭英雄纪念墓地，看美丽的田园村口的观景台是看日出的，早上5：30走出小村，天漆黑，我们打着手电，在好心的村民指引下，爬上陡直的山路，20分钟已到山顶。看金顶；看日出、看山中飘浮的云和雾、看云雾中的小村和它的静谧，它的沉静，它的无争，它的原始感，仿佛自己就住在云间。小巴慢慢往山下滑行，小巴司机欢快的与我们打招呼，因为中国人来的太少。因为他们的生意将要红火起来。招手；转车，下一个目的地—博卡拉。我们在达摩镇很顺利的上了一辆到博卡拉的小面包车，由于是尼泊尔的节假日，3个小时不到就到了博卡拉的汽车总站，汽车总站离开博卡拉的费瓦湖有一段距离，400RS叫了一辆出租车，送我们到位于费瓦湖的上游，靠近水坝的网红旅馆，旅馆到费瓦湖也就2-3分钟路，距离网红的的兰花饭店（中国餐馆）也就10分钟路，因此我们多次上兰花饭店点菜、打包，回旅馆和着自己烧的蔬菜，悠哉游哉地解决了中、晚餐。120元人民币一天的这个网红旅馆每天早上还提供免费的现烧的丰盛早餐。旅馆老板还能说简单的国语，这对我们出行增加了方便。我们在这个旅馆住了三天。到博卡拉首先要介绍费瓦湖，费瓦湖有“博卡拉中的绿宝石”的美称，是博卡拉最迷人的休闲度假胜地，因为住的近，我们多次到湖边散步。要说费瓦湖有多么美，我们国内随便找个湖都比他美。费瓦湖的特色是泛舟湖上，看安娜普尔纳雪山倒映湖水中的美（可惜天气的原因没有看到）；清晨和傍晚漫步湖边，七彩的独木舟横七竖八的泊在岸边的美；望天空，五颜六色的滑翔伞飘荡在湖面上的美。欣赏美不胜收的湖光山色，是湖滨区的精髓所在。博卡拉还有一个最有特色的活动就是徒步。安静的费瓦湖，坐落在博卡拉的镇中心地带。无论晴天还是雨天都很美丽，坐在河边的台阶上，能看到远处的山，还有天空中飞舞的滑翔伞。彩色的木头船错落点缀在湖面。在这里你会觉得时间会过得异常慢。费瓦湖还有一段在水坝附近，游人特少，很适合小歇，安静，平和的欣赏美不胜收的湖光山色。博卡拉市区分为新城和老城两部分。老城基本上保持着博卡拉在旅游业发展之前的样子。这里的老房子随处可见，古朴别致的木雕装饰、鲜艳亮丽的色彩搭配都很吸引人去。从费瓦湖步行到老城大约要40分钟。到博卡拉廓尔喀博物馆一定要经过老城，而且离开新城有一段路程，我们就是在费瓦湖边化了18元人民币叫了出租车到老城游览，再从老城慢慢地走出古城。过了桥就是一座三层的新建筑，这就是廓尔喀博物馆，为什么要参观这个博物馆呢，这也是我在做尼泊尔攻略的时侯，看到在加德满都到博卡拉之间有一座老城堡，是廓尔喀民族的皇城。由此产生了到那里一游的想法，但仔细研究，发现交通不方便，就打消了念头。当看到了博卡拉有廓尔喀博物馆，就决定到这里看一看这个英勇善战的廓尔喀军团。博物馆内展示的主要是廓尔喀军团的事迹和著名的廓尔喀军团的历史和成就。至今英国还有一支以来自尼泊尔廓尔喀地区的雇佣兵为主的军团。参观完廓尔喀博物馆，我们顺便到博物馆对面桥边的色悌河峡谷游览，这是一个很小的景点，但是汹涌咆哮的声音，还是吸引你进去一看究竟，小景点要25RS门票。色悌河在市中心劈开一个既深又窄的峡谷，乳白色的河水奔腾而来，就如高压水刀一般将石灰质的岩石深深切开达十几米深，真是令人感叹的自然之力。因此这里的水流非常湍急。有些地方峡谷还不到一米宽，而河水就在低于街道平面50米流淌，形成了一条暗河。好一条色悌河峡谷。到博卡拉一定要去尼泊尔博卡拉国际登山博物馆，虽然门票贵些（30元人民币），离博卡拉湖滨区稍远，交通也不方便。但是里面的展品反映了尼泊尔山区少数民族的生活，体现了自上个世纪50年代以来国际登山运动历史发展的清晰脉络，堪称国际登山运动的宝贵财富。博卡拉国际登山博物馆建在喜马拉雅山脉南麓，外观呈山峰的形状，与四周连绵的山脉融为一体。博物馆占地面积很大，外面园林还陈列和复制了山区的建筑、雪山、寺庙等以及动植物。四周绿草如茵、花木葱茏，视野十分开阔。博卡拉国际登山博物馆建于2004年2月，馆内分二个展区，一个展区是反映尼泊尔山区少数民族的生活用品、服装服饰和地质、岩壁和动、植物标本等，你可以在这里完整的，一次性的看到和了解到尼泊尔民族以及尼泊尔全貌。这个展区内还有专门介绍藏族的家庭内部装饰的陈列室。尼泊尔拥有十分丰富的高山资源，同时也是世界登山运动水平最高的国家之一，在国际上具有十分重要的影响。登山运动也在尼泊尔国民中拥有至高无上的地位。 特别是1953年5月29日，尼泊尔夏尔巴丹增与新西兰著名登山家希拉里共同实现了人类首次登顶世界世界最高峰珠穆朗玛峰，为尼泊尔赢得了巨大的荣誉。因此，对于国际登山博物馆的建设，尼泊尔政府和尼泊尔登山协会投入了巨大精力，前后历时8年时间。从选址、设计到施工，倾注了大量心血。所以另外一个展区里展示了大量不同时期各国登山家攀登珠穆朗玛峰等世界著名山峰所使用的登山装备和照片，许多照片十分珍贵。其中包括1988年中、日、尼三国登山运动员成功进行珠峰南北坡双跨时的照片。到博卡拉看什么。看雪山。玩什么，玩滑翔伞和徒步。在做攻略时我定了原则，减去风险大的滑翔伞，减少不适合我们这个年龄段的长途徒步行。在博卡拉看雪山有二个最佳的观景点一个是莎朗科，一个是世界和平塔。我最后选择了世界和平塔。为什么呢，因为到这个观景点可以一举三得。一、可以在费瓦湖上慢悠悠泛舟看景。二、可以体验山区徒步。三、可以游览世界和平塔。摆渡到山脚下的徒步起点，船费700RS.上山看雪山，一定要在山上住一晚。我们来的这二天的天气一直多云，我以赌一把的心态选择了第三天上山。将大部分的行李寄放在湖滨区旅馆，带上必须用品和二餐食品以及餐具，开始我们的徒步行。世界和平塔位于费瓦湖南面的小山上，上山之路基本上都是石梯。徒步爬山大概要一个小时。徒步上山半路上的露台和山顶都可以看到整个湖区，风景还不错的。一个小时到达了山顶，根据指路牌，往世界和平塔的背面寻找旅馆，走了20多分钟在二山头之间的山脊上找到了这家开张不久的旅馆。旅馆二边就是徒坡，一共只有八间房。150元人民币一间房包括早餐，实惠。由于前几天天气不好，旅馆的客人只有一对来自北京的情侣。在交流中知道由于天气的原因，看不到雪山，他们已经在这个旅馆住了四天了。同时还告诉我们一个好消息，今天早晨很短的时间已经看到了雪山了。这是一个鼓舞人心的好消息，背着十多公斤的行李上山干什么，就是来一睹安娜普尔纳山脉的鱼尾峰。下午4点多山上下了一场大雨，一直下到天黑。我暗暗地庆幸，因为有句老话说的好，大雨过后，一定是个好天气。可惜没有看到日落的鱼尾。清晨5点在旅馆老板的呼唤和指引下，我们走出旅馆到观景台等待日出。开始云雾笼罩在山顶间，慢慢东方放出红光，安娜普尔纳雪山。从西边的道拉吉里峰（8167米）、完美的金字塔型的鱼尾峰（6997米）、东边的安纳布尔纳峰二号峰（7937米）的尖顶闪着金光，阳光给山峰蒙上一层绚丽的颜色。没过几十分钟太阳就高高地升起了。这一切在山下是看不到的，因为山下还被大雾笼罩着呢。白天的安娜普尔纳白雪皑皑的群峰，绵延数十公里，也是十分漂亮。9点吃了旅馆提供的面条，背上减轻不少分量的背包下山了。出旅馆我们首先游玩了近在咫尺的世界和平塔。世界和平塔是由日本、泰国、斯里兰卡及尼泊尔四个国家的人士集资兴建的，其中最主要的集资者是日本的佛教界。塔的四面墙壁上，塑着佛祖释迦摩尼诞生、成佛、初转法轮、入灭四个阶段的雕像。这里也是观赏雪山及俯瞰费瓦湖和博卡拉城区的好地方。很多博卡拉的明信片和风景画就是从这里拍的。欣赏完这些美景就准备下山了。下山有二条徒步路线，一条是原路返回，再乘费瓦湖的摆渡船到对面的博卡拉湖滨区。一条是从后山走原始的土路和小道。我们选择了后者。徒步走后山的原始的土路和小道，大约要二个小时，虽然路不是十分好走，但是一路上经过的小村落和远方的雪山以及山下的村庄都是一道风景。有人要问，为什么要走这条难走的道呢，因为下山出口的附近有个景点，是戴维斯瀑布。戴维斯瀑布又称魔鬼瀑布。是1961年被发现的，原来是山上溶雪侵蚀岩壁后形成的一条小溪，可能因土质湿软的原因而让溪水一点一滴地挖成了大洞，溪水便从这里陡降数十公尺，形成瀑布，并从此流入地下成为伏流，名字由来是因为一对瑞士来的戴维斯夫妻在这里沐浴，被突如其来的溪水冲走，生死不明，世人因此发现了这个瀑布，并以他们的名字命名。这个景点很小，但是因为这个故事，名气很大。因节日期间免票。戴维斯瀑布是我们在博卡拉游玩的最后的景点。我们在博卡拉旅馆购买了返回加德满都的汽车票，早上旅馆派车送我们到汽车站（当然要化钱的喽）。旅游车从博卡拉到加德满都一般要行驶8小时，又因为是节日期间，我们很顺利地按时到达加德满都。也由于是节日期间，找旅馆花了一点时间，大多数旅馆都满员。加德满都是尼泊尔的首都，加德满都的杜巴广场是必须去的景点。这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑，这里共有50座寺庙和宫殿，寺庙由红砖砌成，式样极具特色，雕刻精美。 2015年的8.1级大地震对加德满都的杜巴广场造成了很大的损坏，大部分建筑都坍塌或者成为危险建筑。所以观赏性差很多。因为我们住在泰米尔区，也去了几次，主要是看看各种人文景观。加德满都杜巴广场被联合国世界文化组织列入为世界文化遗产。杜巴广场是世界上最具特色的广场，也是尼泊尔国内最大的杜巴广场。如果没到过这里，你无法想象这个广场可以有多么热闹繁华。由于这个广场曾是皇室宫殿所在地，历代王朝的君主就是在这里兴建自己理想的宫殿和庙宇的。形成了独具尼泊尔宗教和民族特色的一片区域，广场可分成两部分。西南包括:独木庙、活女神庙等;东北有旧皇宫、塔莱珠神庙等。游玩加德满都也有一条徒步线路，它是以杜巴广场为起点，朝北走，途中路过青石板的小巷，在这狭窄而喧闹的小巷里挤满了游客所需要的一切小店；路过小广场，在这里有奇特的保存完好的小神庙；路过小水池，在这里古老的水池还与尼泊尔的老百姓的生活息息相关。徒步的终点最后回到杜巴广场。这是一条体会老城区最好的徒步线路。加德满都还有一个有名的景点是斯瓦扬布纳寺（又叫猴庙）。它位于加德满都西部的环城公路边的一座小山上，距离泰米尔区2公里，斯瓦扬布纳寺修建于2500年前，是尼泊尔最古老的佛教寺庙，寺庙在8.1级地震中主体建筑轻微受损，周围副塔坍塌。因为寺庙里猴子众多，所以得名猴庙。传说以前加德满都山谷是一片大湖，湖中一个小岛盛开金色莲花，大如来在此显圣，后来湖水退去，形成加德满都山谷，小岛变成一座小山，信徒在山顶上修建了寺庙。上猴庙需要爬300多级台阶，整个寺庙有众多形状各异的塔以及供有神灵的小建筑，猴庙的四面彩绘佛眼塔与博大哈佛塔四面彩绘佛眼塔不同点是猴庙塔尖是圆形，博大哈佛塔尖是四方形。爬到斯瓦扬布纳寺顶端可以俯瞰整个加德满都，城市房屋紧密的层层叠叠挨在一起。在斯瓦扬布纳寺顶上是看加德满都全景的好地方，特别是傍晚时分。金顶在夕阳，蓝天的映衬下特别漂亮。尼泊尔15日自助游在加德满都划上了句号。出行前有人问我：地震之后，尼泊尔还值得去吗？去过了，我可以说古迹大多依然完好，少量的经过修复，依然绽放光彩；雪山依然美丽得摄人心魄；老百姓依然笑容动人，幸福指数满满。我想告诉有打算还没有行动的朋友们。此生一定要去一次尼泊尔！在尼泊尔你可以看到世界上八座海拔八千米以上雪山，巍峨入云的雪山会让你瞬间生出膜拜之感，你会感叹自然界的鬼斧神工，世界就是如此神奇；你可以在喜马拉雅山脉的脚下玩徒步探险，欣赏那纯净的自然景观；你可以入住色彩斑斓的纽瓦丽房屋，接受他们对外来的游客热情慷慨，展示他们淳朴善良的一面，也许是尼泊尔人全民信仰宗教的原因吧；你可能看到尼泊尔人大部分还是比较不太富裕的，他们靠小生计谋生，但是他们仍然善良、坚强、虔诚、热情；你可能看到尼泊尔的交通比较乱，但却几乎看不到交通事故，打架和争吵，这是一个比较奇异的现象，这于国民素质，道德水准有关。纯美天堂般的尼泊尔。让我知道了尼泊尔与我们想象的样子是不同的，也知道了尼泊尔不仅仅是风光旖旎，景致丰富迷人的，它所承载的内涵远远比我们想象的多。尼泊尔是一个需要用心去感受的地方，它带给我太多的震撼或惊喜或触动。这就是我的尼泊尔之旅的强烈感受。尼泊尔之旅结束啦，但是这个旅游天堂、购物天堂，探险天堂，以及善良、淳朴的尼泊尔人民，所带给我的震撼，将长久留在我的心中。是的，虽然今日分离，毕竟终生相忆。

杜利克尔镇近几年来在西方有了名气。因为这里有绝佳的山村徒步路线，还有宁静的古老得不能再古老的纽瓦丽古镇和美丽的乡村风景。杜利克尔镇在过去是一个贸易小镇，是加德满都和拉萨之间的贸易中间站。小镇边有一条通往西藏的阿尼哥高速公路，这是日本人援助的。由于有上好的公路，小镇的旅游业也渐渐的兴旺起来，有高端的度假酒店，也有不少民宿。杜利克尔镇十分原始和很淳朴，没有众多的游客特别是国人的打扰，路程也就十来分钟。我先后多次到小镇采购蔬菜、水等物品，以及去游玩，走走古老的石板路，与商贩讨价还价，看看当地的人们安详的生活，欣赏那没有加工过的纽瓦丽建筑。这些在那加阔特是完全看不到的，因为那里是为看雪山而建立的。在杜利克尔镇约1 0公里左右有个特色村叫帕诺提村，不过要转车才能到达。为了减少转车的麻烦，我叫宾馆联系了出租车，想不到来回却要价90元人民币。主要是杜利克尔镇比较偏，游客少。这让我硬着头皮闯一闯乘公共汽车的经历。在公路上招手过路的巴士，这是一条主公路，在公交枢纽站转车，乘到帕诺提村的小巴，到底就到了。2人来回只用了9元人民币。帕诺提村是个根本没有被外界打扰的小村，它的特色是：小村位于二条小河的交汇处，尼泊尔最古老的寺庙在小河交汇的夹角间，仿佛在保护小村，有人说是第三条心河保佑着。确实如此，大地震一点也没有破坏小村，并年年丰收。完好的纽瓦丽建筑，原生态的劳作和生活，忍不住让你举起相机。留下这些美景。我们在帕诺提村停留了二个多小时，虽然语言不通，当我把家里带来的小礼品分发给小孩时，看到他们快乐的笑脸时，也给我们带来了快乐。中国人不差也。这就是自助游的好处，融入于这个国家的生活，能看到意想不到的景象，能自由自在地漫步于这个国家。离开杜利克尔镇到巴德岗，我们继续搭乘尼泊尔的公共巴士，虽然拥挤，但价格便宜，二人只要48元人民币，而且中途上车，不管有多少乘客一定有人会给你安排座位，感谢尼泊尔人民。公共巴士停在巴德岗古城的外面，进古城的外国人都要买门票，1000RS可以多次进入，这还是对中国人的待遇，如果是高鼻子的外国人还有多50%呢。从公路到古城没有交通，要拖着行李走上一段上坡路，但是不长，我们随机找了位于古城的中心，陶马迪广场，正前方新盖的四层楼民房，因为是淡季，一间房只花了90元人民币。巴德岗古城到处在建造房子，而且是杂乱无章。好的是民房的顶楼有餐厅和宽敞的观景台游览巴德岗古城也有二条徒步线，我将二条徒步线减化并成一条线，从古城的外围的“烧尸庙”、性爱的祭坛、性爱的水池、田野、水塘和独特的寺庙。最后的终点是塔丘帕广场。整个徒步时间走走看看一个半小时。看到了朴实的尼泊尔人文原貌。塔丘帕广场是巴德岗的发源地，在巴德岗杜巴广场兴建之前，这里是城市的中心，四周主要建筑包括建于15世纪的神庙和建于17世纪的比姆森神庙，还有位于塔丘帕街的普迦里僧屋，现为木雕博物馆，在这里可以欣赏巴德岗最精美的木雕工艺，孔雀窗是这里的代表作品。这里更适合悠闲的散步，慢慢的欣赏古迹、小巷子和中庭，建筑交织错落，犹如在迷宫中行走。傍晚和清晨在民房的顶楼的观景台看巴德岗古城的风貌确实不一样。古城四面是山，在远处的雪山的映衬下（可惜天气不给力），更显得古城纽瓦丽风格寺庙建筑的魅力。巴德岗不愧为是加德满都谷地最漂亮的城市。我们到的那天正值是尼泊尔的过年的前二天（相当于中国的小年夜）。晚上各个社区的表演队，敲锣打鼓，走街串巷卖力的表演着，我们不理解表演是代表着什么，问了旅馆的老板说是过节了。最后各种表演队在陶马迪广场上争相表演，欲比个高低。人们吟唱宗教歌曲，庆祝节日的到来，一直到深夜。凌晨上庙的钟声又响彻云霄，信徒们捧着贡品，虔诚地敲钟进庙、上贡品。我们住的民房就在寺庙的旁边，这一夜我们彻夜未眠。与尼泊尔人民一起过年了。因为住在陶马迪广场旁边，我们停留和来往的次数是最多的。陶马迪广场紧邻着杜巴广场，从15世纪开始繁荣起来，广场的地标是尼泊尔最高的印度教神庙——尼亚塔波拉神庙，神庙建于1702年，是尼泊尔纽瓦丽风格寺庙建筑的典型代表，供奉着拉克希米女神，尼亚塔波拉神庙具有五层屋顶与五层基座，在基座的石阶梯两侧，从下往上分别是力士、大象、狮子、狮鹫、女神的石雕，在1934年的大地震中，这座坚固的寺庙只受到轻微损坏。三年前的大地震，也没有受到损坏，可见这座寺庙多么牢固。白天游客如织，来来往往的各色人等川流不息，周围地上都是摆着各种商品和蔬菜的摊贩，这给我们自己烧着吃的，创造了条件，鸡蛋、西红柿、青菜、黄瓜、花菜和着从国内带来的牛肉和红烧肉罐头，再加上上好的葡萄酒，我们在异国他乡与尼泊尔人们一起过年了。巴德岗又名“巴克塔普尔”，是加德满都山谷三大古王朝之一。这是一座朴素的红砖小城,又因远离加德满都这座大城市，显得更加宁静、古朴。这也是一座由寺庙组成的城市，全盛时期市内单是神庙就有近200座，尽管经历了2015年的大地震后，许多寺庙或多或少遭到破坏，但依然挡不住朝圣者们来这里祈祷诵经。我们分别在下午和早上二次进入巴德岗杜巴广场游览，为的是有好的光影。巴德岗杜巴广场是加德满都谷地中三个杜巴广场中最好的一个，更宽敞，可看的建筑很多。有巴德岗杜巴广场的一个地标，被认为是加德满都山谷最杰出的金属工艺品，刷着金漆的黄金门。有以优美雕刻的图案著称带有55扇窗户的五十五窗宫殿。巴德岗杜巴广场还有两侧立着男女随从、狗、马、犀牛、骆驼、人狮那罗辛哈的石雕的石造拉克希米神庙。有入口两侧分别有毗瑟挐人面狮身相纳辛哈和猴神哈努曼雕像的国家艺术馆。上部完全为红砖，几座小塔围绕周围，建筑风格相当特殊地震中损毁的湿婆神庙。巴德岗杜巴广场还有在地震中遭到严重损毁，白色的顶部坍塌，只保留了底座部分雕塑，六层红砖基座的法希得噶神庙。有檐柱上有许多性爱场面的雕刻，双层檐式的帕斯帕提那神庙，完全坍塌看不到一点形象的维特萨拉杜加女神庙。有两只健壮的石狮，后面是湿婆化身和他的配偶的湿婆夫妇雕像。有为了转移来自附近湿婆庙的强大力量，将对面宫殿和湿婆神庙之间设置了一道屏障的查萨林曼达普印度教寺庙。从杜巴广场的金门进入，不收门票，走到头，有个小门，进入就可以看到那伽水池，水池是国王做宗教仪式用的。水池建于1678年当时的国王统治时期，用于祭祀塔莱珠神像。水池被一条蠕动的石头蛇所包围，更多的蛇从水池的中央和末端升起，水从一个巨大的铜的雕像喷口中流出，它的形状是一只大象口中吃山羊，背上是一只有鳞片的老鼠。巴德岗古城最有趣的地方是陶器广场，位于杜巴广场南部，在这里到处可以看 到从事制陶业的家庭，男人们搅动轱辘，捏制陶器，女人和小孩则 负责装饰和铺晒，广场上摆满各种造型刚做好的陶器。在这里像这样以传统制陶技术为生的家庭大约有1300年了，1300年前他们在这个广场上这样做，现在仍有陶工手工制作陶器，这里所有的陶器都是选用地底约五、六米深的陶土制作，陶器则以家庭的储水容器为主，是尼泊尔人民日常生活的必需品。我们在古城吃的网红酸奶，就是用陶碗来存放的。这里的艺术之美是实践于生活当中俯拾皆可得的。游览陶器广场是我们的最后一站，我们带着满满的收获离开了印象最深的城市。巴德岗的巴士站在古城外，拖着行李也就十来分钟，过了城门就是巴士站，公路上有很多路过的长途巴士在这里上下客。我们在等待的时侯，一个出租车司机主动过来拉客，开价600RS（人民币36元）。好几十公里路，还可以送我们到旅馆门口，正合我们的心意。我们顺利地到加德满都泰米尔区找到满意的旅馆。加德满都是尼泊尔的交通中心，要到其他景区都必须在这里转车。我们在泰米尔区的泰山宾馆用支付宝以1：17.1比率换了2000元人民币，再加上在机场换了1000元人民币，到离开尼泊尔时3000元正好全部用完。同时在泰山宾馆旁边的旅行社购买了到杜摩镇的巴士票，在这里买票的好处是第二天早上有专人送我们到巴士站上车。接下来的时间我们到附近的梦想花园打发时光。花园里面不算大，但是设施特别温馨，就是给人一种到了几十年以前的西方国家的感觉。光说花园的话，布局还是非常好的，有很多小惊喜，给人一种精致的感觉，和外面嘈杂的街区形成了鲜明的对比。大多数是当地的学生，小情人谈谈恋爱，是一处偷得浮生半日闲的好地方。梦想花园是是加德满都皇帝的新古典花园宫殿。是尼泊尔前王子参观了英皇爱德华七世几处房产后回来修建的，与爱德华七世统治时期在英国创建的花园一致的欧式花园，这座花园建于1920年，在当时是非常现代的，被认为是当时最复杂的私人花园之一。梦想花园里有三个亭子、一个圆形剧场、池塘、凉棚和悼念室等组成。后花园据说还住着皇室人员。花园在城市的喧嚣和灰尘中提供了一片和平与安宁的绿洲，并成为加德满都的旅游地标。

杜巴广场。帕坦杜巴广场是怎么建立起来的呢，大约在15世纪，皇家内部的争端使得国王的一个儿子离开加德满都，到帕坦建立了自己的王宫（杜巴）。帕坦的王宫比加都杜巴和巴德岗杜巴历史更久远，但规模要小于上述两个。帕坦杜巴广场建筑排列有序，气势非凡，长方形的广场南北长，东西短，皇宫占据了广场

没想到在尼泊尔呆了很久，一是因为入境落地签选择了30天，时间充裕。二是打定主意陆路回国，所以后续没有特价机票的紧箍咒，随时能走。第三个原因是随机突发的，去Poon Hill徒步，结束之后成了一个娇弱的废柴，实在走不动道儿。加上当地物价便宜，所以乐得每天无所事事，到处喝茶闲逛，一晃就是二十多天。我的印象这个国家底子不错，雪山湖泊自然人文都有。我呆的两个地方——加德满都和博卡拉，其中加德满都的空气污染较重，需要带口罩出行，博卡拉和徒步布恩山（Poon Hill）沿途都维持着山清水秀的状态。各个景点也就是跟想象中差不多，靠宗教挣钱的寺庙和僧侣们，以及从游客身上熟练捞钱的旅游从业者。除开这些，当地民众普遍信奉印度教和佛教，物价也很低廉，只要离开游客密集的区域，就能感受到佛国的安宁美好。徒步我没有选择EBC、ACT、ABC路线，是因为对自己体力耐力心里有点逼数，只选择了入门级的Poon Hill略走走感受一下。这一路走下来，山景水景其实很一般，去我们安徽的大别山区、皖南山区随便走一走也差不多（ACT、EBC这些高海拔的路线，有雪山加持，估计能够媲美川西西藏）。那么世界各地游客对这里趋之若鹜的原因，大概是因为路线开发成熟、名声在外，办理进山手续、提供导游背夫、沿路食宿商业都有一条龙服务（尽管食宿条件也很差）。更令我惊讶的是，这里文化的开放和交融程度，电视可以直接收看BBC、HBO，可以使用FB和INS（当然了，Porn网站是禁止的）。博卡拉小镇集散了来自世界各个国家的登山者，使得酒吧街巷各国风味餐厅异常热闹，尼泊尔人则向这些外国游客推销瑜伽Detox、内观修行和能量钵。作为一个有宗教信仰的国家，表面上的法律很严格，信仰也很严格，但是私下里也已经被破坏成了筛子。年轻人并不遵守那一套，家境好的青年孩子更钟情于披头士、大麻和健身。这个国家一年里有300多个节日，随处可见色彩绚烂的经幔装饰，连房子都涂成各种可可爱爱的颜色，我感觉他们国民的天性是纯真浪漫的。我去商场的金店看饰品（这里的金饰很多印度样式，夸张华丽十分好看），一个女店员出于青年人之间的好奇加了我的FB，她20岁出头的年纪，平日里印度装、工作装很多爱美的自拍，还有家族成员的合照，看起来挺不错的。这个国家也许经济条件非常抱歉，但是幸福感和迷茫感皆有，大多数人们也在脚踏实地生活。所以经历了尼泊尔，我甚至很想鼓足勇气去印度看一看。初到加德满都降落前，从飞机上就能看到远近的山脉和市区一片片五颜六色的房子了。机场周边比较混乱的，听说没有公交车，于是打了一个正规出租车去旅馆。青旅不出意外洗澡没有热水，老板很客气很会做生意，拿别的理由搪塞了我，不过他做的炒面和奶茶味道都挺好。休息室里还有一个衣冠楚楚推销徒步路线的生意人，话术无非是又捧又打压，我说他的路线报价偏贵，置之不理。于是他就转头去攻另外两个俄罗斯女孩了。在亚洲的地盘上，老子确实不怎么怕的，去骗别的傻老外吧。后来我就搬去附近“富人区”里中国人开的旅馆，店主是租了当地有钱人自家盖的别墅，雇了尼泊尔人帮佣（据说月薪只要人民币800元）。住宿条件一下子好了很多，淋浴有热水，还有厨房可以做饭。这一片住宅区都是一些两三层的独栋别墅，远离大马路，连空气都清新了不少。那几天逛了市中心泰米尔区的商业街、杜巴广场（Durbar Square）和梦想花园（Garden of Dreams）。商业街上很多中国人开的店，中餐馆拉面馆、能兑换人民币的旅行社、卖莫桑钻和仿四叶草的饰品店。杜巴广场一些庙宇建筑在2015年的大地震中损毁了，围着绿色的防护网，据说中国支援他们重建，所以作为中国游客就享受到了签证免费。杜巴广场门口遇到一个会说中文的尼泊尔导游，要价好像不便宜，解说还算尽职尽责，他带我去库玛丽女神庙，活女神住在高高的木楼上，定期探出头接受民众的膜拜，现任活女神是个十来岁长相超可爱的小女孩，表情端庄严肃地左右扫视了一下人群就隐没在窗子后面了。梦想花园是一处比较神奇的所在，花园面积不大，景色还算精致，关键是围墙外一片尘土飞扬，围墙里一派清新安详，实在是跳脱。博卡拉和徒步Poon Hill当地经营徒步的旅行社多如牛毛，实在挑花了眼，找了一个曾去过的朋友，他把上次的导游和旅行社推荐给我。由于Poon Hill这个路线时间短难度低，我只雇了一个背夫，而不是正规导游。背夫是个估计也就20岁左右的年轻男孩，语言是不太通的，路上只会一直催促我赶紧走，因为他带队走路只是挣份工钱早结束早了，可我是来徒步的，总想领略一下沿路风景拍些照片。而且他一路如履平地健步如飞，我体力不支走一段就要歇一段。第二三天碰到另一个他认识的背夫伙伴（带着一对台湾CP），他就一直跟他的伙伴凑在一起嘀嘀咕咕，甚至劝我5天改4天跟他们队伍一起回去。我是当然很烦，反手就告诉了他的老板，然后他就不再说什么了。不过这小子也不是全无好处，一路上吃饭住宿的地儿都是人满为患，各个导游背夫忙着去帮自己的客人下单抢菜端上桌，这一路有他领着我才觉得毫不担心，到了有红杜鹃的地方他还上树给我摘花。所以最后我给的小费比一般标准略多了些，这孩子还有些局促不安，人还是挺老实的。路上会碰到些当地小孩，长得是纯真可爱，但他们无一例外会问你要糖果……又是一个神烦。进山出山登记都是纯手工的，丢个把人我看也不是难事。博卡拉小镇等结束了5天的徒步回到博卡拉，当天洗个热水澡就早早歇下了。第二天发现没法下地，脚一碰地腿就哆嗦，走平地也会抽筋。然后晴天霹雳Ipad也打不开了，徒步路上几个晚上住店的Wifi信号都不好，就没天天拿出来看，不知怎么没锁好屏幕就放进包里，路上一路颠簸触碰屏幕，系统误认定为输错密码太多次，于是就给停用了。身体上的劳损伤痛可以慢慢恢复，在旅馆里解决一应吃喝拉撒，每天试着下地走一走。但是Ipad的数据就无法恢复了，在附近镇上找了好几家维修店，只能刷个机，要价还贵，我一心想着回来再想办法恢复，哪知回来后也是多方尝试无果，愣是停机一年多都放着没用。直到2020下半年，我接受了事实，淡忘了照片和日记丢失的伤痛，才重新刷机恢复系统，转眼2021年苹果就取消了这个停用的政策。因为以上种种，我在博卡拉逗留的时间一再延长。找了家颇受好评的按摩店，一番按摩过后身体酸痛确实缓解了不少。每天去费瓦湖边散步，喝红茶奶茶薄荷茶，喝各种口味儿的果汁和Lassi，去瑜伽馆，去寺院，去电影院（看《复联4》）。遇见形形色色的人很有趣。其中有一天，风和日丽27度左右，我正在室外惬意地喝着Lassi，突然下起大雨，店里的小伙计打着伞把我转移到屋里，大雨倾泻而下，接着就下起了冰雹，地动山摇，乌天蔽日，再没有多一会，冰雹停了，来了个雨后初霁，给我整一脸懵逼。院里的草坪和树下堆满了石子大小的冰雹，店里几个少年忙着撒欢嘻戏，这大概就是山区的天气吧，也算活久见了。回到加都等我身体完全恢复利索，终于振作起来回到加德满都，已经是五一之后了。跟安静的博卡拉相比，加德满都嘈杂，混乱，热闹。二次来到加都，其实也毫无目的，重游杜巴广场，去高班佛学院（Kopan Monastery）、博达哈大佛塔（Bodhnath Stupa）、“猴庙”斯瓦扬布寺(Swayambhunath)、“烧尸庙”帕斯帕提那神庙（Pashupatinath）这些热门景点看了看。这次进杜巴广场，跟着当地人，随随便便从南边街巷就直接走进去了，根本不用买票。猴庙依山而建，猴确实不少，登顶后俯瞰市区的风景也不错。烧尸庙附近山坡上的夕阳很美，傍晚时分很多当地人聚集于此。高班佛学院在市郊的山上，佛塔和绘画都很精致，这里可以进行短期的禅修，是外国的佛教迷弟迷妹们的向往之地，中午宽敞凉快的食堂大厅，一个外国女孩过来给我分享了巧克力。我相信他们来到这里的心是美好的，殊不知东方也早已是末法时代。而且去到几个作为景点对外开放的寺庙修道院，气氛总是古怪，monk的眼神掸眼一看都是lsp。吉隆口岸本来决定7号晚上就离开的，结果夜里睡得太死，错过了半夜3点的车，只好推迟到8号晚上才走成。当说不说，多出来这一天，赶紧又去买了些我爱吃的小甜点，离开以后也许再也吃不到了。这次还是有一些小遗憾的，两处地方没有来得及去体验：蓝毗尼（Lumbini ）路途遥远，内观中心（Vipassana Center）全部约满。8号半夜终于顺利坐上了车，一路颠簸第二天上午到了吉隆口岸。这是我第一次从陆路回国，吉隆口岸的海关查验得特别仔细，仔细到把手机里每一张图片都翻出来看。这种体验一次就得了，以后还是飞机吧。边境两侧，尼泊尔那边的路破烂不堪，回到国内立马就是崭新通畅的柏油路，心情非常好。

相关影视：等风来电影等风来是一部很神奇的电影，这是我第一次在大屏幕上看到井柏然和倪妮合作。它的宣传片是背景时尚年轻的京都魔都大都市年轻人，但其实电影里大部分时间是在尼泊尔度过的。我本以为男女主最后会成为恋人，但其实他们只是生命中的过客，在尼泊尔的日子里互相启发，相互扶持，唯独没有荷尔蒙迸发。我本以为“等风来”三个字是清风自来的小清新，事实上，他是罗曼罗兰对英雄主义的标注——面对残忍的真相，依然热爱生活。曾经觉得电影结尾并没有给倪妮这种一塌糊涂的生活带来解决方法而颇为遗憾，后来觉得，也许单纯地展示年轻人的现状才是它的初衷。义工是GAP的义工，那些年gapper很火，但是我也知道不靠谱，不过为期一周的生活体验还是可以接受的。在尼泊尔的七天里，4天考察，3天旅行，一举兼得。4天的考察里我都待在同一个村庄，去了妇女劳动的工厂，澳大利亚援建的医院，幼儿园和高中。项目都集中在妇女和孩子的身上，这里经济水平的确很低，每天中午的鸡蛋只做给我吃，连房东的孩子们也不是餐餐都有。这里女性的教育水平尤其地低，大部分女孩子都上到和我们初高中差不多的水平就回家嫁人了，村长也是附近一所中学的校长，他很积极地鼓舞本村的女孩子继续深造。校长对于社会科学都有很深的探讨，会和我们聊一聊沙阿王朝的过往，曾经执政的尼共毛主义一派等等。这里的事情可聊的很多，这里的人民很积极，虽然困顿但满怀希望。加德满都唯一一条横穿城市的公路是很多年前中国援建的。这里的民众对中国人很友好，景区门票中国人和其他外国人价格都不同。这里的民风很朴实，夜不闭户，路不拾遗。但这里也有阴暗，住在其他门户的同伴，曾撞破房东太太翻她们的行李。这里的水资源很珍贵，这里会有节奏的停电。这里的有钱人也会想办法送女儿留学读医科。这里也有跟着导师来援建来实习的白人姑娘。战争与贫穷，都不会阻断人们满怀希望前进的步伐。旅行加德满都因陀罗广场在我看来更像是一个小商品市场，我在那里买了一厚一薄两条围巾，至今还在用，质量很好。沿着道路往南走就可走到杜巴广场，广场很大，女神庙里的小女孩年纪很小，长得很漂亮，看上去十二三岁的样子。衣着装扮和当地人信奉的神祇很像。杜巴广场出来去了尼泊尔国家博物馆，君主立宪时是王宫，共和以后就改成了国家博物馆。博物馆出来走一走就可以到猴庙，这里的猴子面相凶，淘气，多数会来撩拨你，打劫的不多。奇旺国家公园骑象是一像传统节目，骑着大象慢悠悠地穿过原始森林，它还能给你洗澡。小象们非常非常的呆萌，很可爱。虽然我曾被加德满都乡下的狗狗们吓到，但是大象们很快缓解了我和动物接触的紧张，后来我去学习马术也是源自于此，和温顺的动物多多接触，亲近大自然。乘坐独木舟还是很惊险的，近距离看鳄鱼。。。博卡拉凌晨穿的厚厚的去鱼尾峰看日出，日出真的很漂亮，也很震撼，太阳一点一点地出来，仿佛看着新的生命在一步一步探出头，展望这个世界。费瓦湖其实在我看来有点儿小，不过风景是真的很美。滑翔伞，等风来。魔鬼瀑布不负魔鬼之名，轰鸣声震耳欲聋，仿佛已到达地狱的深渊。所有的行程结束后，我便和同伴告别，途径深圳回去杭州。珠峰脚下的尼泊尔有一种不理尘世喧嚣的安静，朴实而纯粹，快乐又踏实地走向自己的未来。

尼泊尔（Nepal），被众多旅行排行榜列为此生必去国家之一，不仅因为它浓郁的宗教特色，也因为它独特的自然风光。它是众神之国，也是高山之国。所以，用两个词可以概括尼泊尔：寺庙、高山。五步一小庙，十步一大庙。世界十大高峰有八座在尼泊尔。毗邻喜马拉雅山南麓，得天独厚的地理优势使尼泊尔成为世界滑翔伞圣地。寺庙赋予了尼泊尔人信仰的力量，雪山洗涤了尼泊尔人的灵魂，所以，在这片天空下，可以无限接近真实。尼泊尔，离时间很远，离灵魂很近。帕坦（Patan）是尼泊尔第二大城市，在加德满都谷地三大城市中，游客相对较少。十一至十八世纪曾为帕坦王国都城，也是曾经的加德满都河谷地带商业中心，1980年被联合国教科文组织列为亚洲重点保护的18座古城之一。古城中屹立有136座大大小小的佛寺，以及55座多重屋顶庙宇，因此也被称为尼泊尔最古老的佛教城市。1597年以前帕坦一直由当地贵族治理，后来加德满都的希瓦·马拉（ShivaMalla）国王占领了这座城市，实现了谷地的暂时统一，在16、17、18世纪马拉王朝统治时期，帕坦达到了空前的建筑高峰，被誉为“艺术之城”。 千佛寺千佛寺（Mahabouddha Temple）隐藏在居民区里，很难想象，在一个很小的院子里，居然有一座建造这么精美的寺庙。千佛寺又称为大觉寺，始建于1585年，整座塔有数千座神像。传说有一位虔诚拜佛的释迦族人至印度朝圣后，发愿要在家乡建造佛塔。在国王的支持下，在1600年千佛塔建成。它是一座高峻奇丽的塔庙，主塔高30米，塔基高5米，分5层。整个塔呈赭红色，四角各建一小塔，全塔为砖砌，共用巨型陶砖9000块。每块砖上都有释迦牟尼佛像一尊，堪称尼泊尔制陶工艺的杰作。佛塔中空，内供释迦牟尼佛像一尊，高约2米，塔前有佛案，案上摆着一具黄铜降魔杵。黄金寺黄金寺（Golden Temple）面积比千佛寺稍大，是两层的，历经损毁重建，保存至今，迄今为止有800多年的历史，庙宇尖顶和屋檐都是包金装饰，甚至连墙都是用金灿灿的黄铜雕塑而成，流露出尼泊尔寺庙少有的华丽风格。黄金寺是释迦族根本道场所在地，融合了佛法传承精要与当地民俗色彩，布局紧凑，风格繁复，别有洞天。释迦族世代守护黄金寺，守护着最古老的梵文佛教原典。每天都会有一个九岁的释迦族儿童在此护持黄金寺，修行佛法。儿童从释迦族中产生，每次出家时间为一个月。杜巴广场帕坦杜巴广场（Durbar Square）的格局和加德满都杜巴广场相似。广场呈长方形，周边有皇宫，女神庙、金庙、黑天神庙、毗湿奴神庙、毗斯瓦纳特神庙等，被称为“露天的博物馆”。在遍布印度教寺庙的加德满都谷地三大古城中，帕坦算是佛教建筑最多的城市了，同时，也是相对来说比较清静的城市，穿梭在小巷中，有时会不知不觉地走进当地人的社区，晒太阳的老奶奶，修佛像的老爷爷，时光在他们身上慢慢流淌。你可能会喜欢尼泊尔，一个眼里有光的国度加德满都，乱中有序博卡拉，这里没有打工人

尼泊尔（Nepal），被众多旅行排行榜列为此生必去国家之一，不仅因为它浓郁的宗教特色，也因为它独特的自然风光。它是众神之国，也是高山之国。所以，用两个词可以概括尼泊尔：寺庙、高山。五步一小庙，十步一大庙。世界十大高峰有八座在尼泊尔。毗邻喜马拉雅山南麓，得天独厚的地理优势使尼泊尔成为世界滑翔伞圣地。寺庙赋予了尼泊尔人信仰的力量，雪山洗涤了尼泊尔人的灵魂，所以，在这片天空下，可以无限接近真实。尼泊尔，离时间很远，离灵魂很近。就算整个尼泊尔都不在了，只要还有巴德岗,就值得你飞越半个地球来看它。——英国著名旅行家鲍威尔《孤独星球》巴德岗（Bhadgaon）也被称为巴克塔普尔（Bhaktapur），位于加德满都以西14公里，是尼泊尔中世纪建筑和艺术的发源地，也是“尼泊尔的文化之都”，“中世纪尼泊尔城镇生活的橱窗”。巴德岗在尼泊尔语中有“稻米之城”或“虔诚者之城”的意思。从14世纪到16世纪，巴德岗都是当时马拉王朝的首都和政治文化中心，也是中世纪尼泊尔艺术和建筑的发祥地。马拉王朝建立于公元13世纪初，“马拉”在尼泊尔语中是“摔跤手”的意思。有一种说法是，当时的尼泊尔国王喜欢摔跤，一天，他在玩摔跤时得到了儿子出生的消息，于是就在儿子的名字后面加上了“马拉”一词。此后的国王们，也都在名字后面加上了这两个字，马拉王朝名字的由此而来。许多年前，尼泊尔人从西藏收购羊毛、药材、盐巴，或者从中东和欧洲收购最好的手工制品，都会在巴德岗停留和休整一段时间。正是那时候商旅们带来的巨大财富，最终造就了尼泊尔王朝的黄金时代，也构筑了人们今天所能看到的华美绝伦的巴德岗建筑群。马拉王朝皇宫金门，高约8米，为鎏金铜铸，上半部铸有十手多面佛和女神群像。皇宫内的希达哈喷水池布彭德拉-马拉国王柱，铜像端坐于被毁坏的杜迦女神庙前的石柱顶之上。石柱打造于1699年，现在是加德满都山谷中唯一幸存的皇家石柱。作为巴德岗历史上著名的马拉国王，布彭德拉对这座城市的建筑影响深远。远处正在修葺中的尼亚塔波拉庙，是尼泊尔最高的印度教神庙。杜巴广场巴德岗最主要的建筑都集中在杜巴广场（Durbar Square），这也是古城的所在地，进出需凭门票，广场里面有许多民宿。砖红色是巴德岗古城的主色调，质朴的红砖、深栗色的精制木雕，再加上密集的寺庙和砖石佛塔构成巴德岗典型的纽瓦丽建筑风格，这样的建筑风格也集中在加德满都谷地三城市中。55窗宫，尼泊尔马拉王朝王宫的一部分，建于1427年。主体宫殿是一座四层砖木结构建筑，墙为暗红色。因其有五十五扇黑漆檀香木雕花木窗而得名。窗棂饰以宝石、雕花，显示出尼泊尔中古时期精湛的木雕艺术水平。宫内有99个庭院，还有国王寝宫、吉祥天女游乐宫等。杜尔加神庙帕尔瓦蒂庙 在马拉王朝全盛时期，巴德岗有规模庞大的王宫，以及庞大的神庙建筑群——172座神庙，172座朝圣者的休息所。巴德岗的杜巴广场比较开阔，广场的二楼有咖啡厅，可以消磨时光。清晨，伴着斜侧光，可以拍鸽子，只要撒一些食物，它们就会成群结队地飞过来。陶器广场陶器之都，是巴德岗拥有的另一个称号。这座古城生活着很多原住民，多半是当初建造古城的工匠后人。这里可以看到最原始的制陶工序，也可以触摸到最真实的民众生活。这里被誉为尼泊尔的露天博物馆。陶器广场（Pottery Squar）在杜巴广场旁边，西南角上有两座寺庙，双层屋顶的是象神庙，兴建于1646年，另一座是由红砖建造的毗湿奴神庙。每天都可以看到广场上尼瓦尔族制陶人正忙于工作，男人揉陶泥、捏陶坯，女人则负责修饰或铺晒，广场空地上铺满了草席，刚刚烧制好的陶器被一排排地拿出来铺晒，形成广场的一道独特风景。以传统制陶技术为生的家庭大约1300年前就在这个广场上了。他们制作的陶器并没有多么的精致，但是却流露着一种纯朴之美。漫步老街巴德岗最吸引人的是古城的老街，分布在杜巴广场附近，漫步街头，处处是景。摆满传统手工艺品的小摊，成群结队的学生，下象棋的老头。相对于北京，生活在这个地方似乎有着完全不同的意义。没有追赶，不必慌张。一切从心而发。发呆，思考。感受浓郁的民族特色，享受静谧的午后时光。巴德岗老城外的一个公园，青年男女约会圣地。 你可能会喜欢尼泊尔，一个眼里有光的国度加德满都，乱中有序博卡拉，这里没有打工人

尼泊尔（Nepal），被众多旅行排行榜列为此生必去国家之一，不仅因为它浓郁的宗教特色，也因为它独特的自然风光。它是众神之国，也是高山之国。所以，用两个词可以概括尼泊尔：寺庙、高山。五步一小庙，十步一大庙。世界十大高峰有八座在尼泊尔。毗邻喜马拉雅山南麓，得天独厚的地理优势使尼泊尔成为世界滑翔伞圣地。寺庙赋予了尼泊尔人信仰的力量，雪山洗涤了尼泊尔人的灵魂，所以，在这片天空下，可以无限接近真实。尼泊尔，离时间很远，离灵魂很近。加德满都谷地1979年入选为世界文化遗产，是亚洲重要的文化交汇地，有三大相隔不远的重要古城：加德满都、巴德岗和帕坦，这三个城市都有王宫广场即杜巴广场。都曾经是历代王朝生活过的地方，许多古建筑群全面反映了加德满都谷地闻名于世的历史和艺术成就。如今，硝烟散尽，岁月更迭。所有的一切都消失在了历史的长河中，只留下斑驳的建筑和凄美的故事。 帕斯卡说“给时光以生命，而不是给生命以时光(To the time to life, rather than to life in time.)”，遥远的历史将永远鲜活在经历过它们的人的记忆之中，我们只需要静静感受和体味。作为尼泊尔的首都，加德满都（Kathmandu）给人的第一印象并不惊艳，并且十分土里土气。这座城市一直处在建设之中，到处都在施工，然而也看不到工人，每条路似乎都是很随意地砸开一个坑，用围栏围起来，然后就不了了之了。整座城市尘土飞扬。所以在加都，人手一个口罩，小卖部摆在最明显位置的就是口罩。这次去尼泊尔正值疫情爆发前夕，所以口罩兼具着防尘土和防病毒的双重任务，更是必不可少了，也使得这特殊时期的旅行毫无违和感。加德满都汇聚了尼泊尔大概17%的人口，施工导致道路狭窄，加上缺乏规划，所以走在街上有一种没有容身之地的感觉。不过，这种感觉到了第三天就会消失，因为会习以为常，而且路上再乱，安全是很有保障的，既不会被车撞也不会被人抢，维持着一种乱中有序的感觉。庙宇加德满都城内共有大小寺庙2700多座，大部分都是印度教寺庙，其次是佛教寺庙。实际上，加德满都这个名字在尼泊尔语中就是“独木庙”的意思，源于12世纪李查维王朝国王用一棵树建造了一座塔庙，后来以此庙为中心，造屋扩建，发展为城市。帕斯帕纳提神庙帕斯帕纳提神庙(Pashupatinath)是尼泊尔著名的烧尸庙。在巴格玛蒂河沿岸。这是一个大型露天火葬场，也是尼泊尔人民心中神圣的地方。西岸可见烧尸，东岸可观婚礼。西岸有印度教神殿，用来举办烧尸前的仪式。非印度教徒不能进入。一般的游客只会在东岸观望。比起西岸的青烟缭绕，东岸是一派祥和的景象。西岸的烧尸场东岸的婚礼在帕斯帕纳提神庙，会看到很多苦行僧，他们有的成群结队而坐，有的独自行动，多数人年龄都在四十岁以上，大多赤身裸体，身上涂抹着木炭灰甚至是死人的骨灰。这些人一生只洗两次澡（出生和死后）。苦行僧脸上画着各色条纹，据说是代表不同的教派。他们的面孔因为各种条纹和颜色看起来有些狰狞，其实这些人性情很温和。苦行僧涂在脸上的染料帕斯帕纳提神庙里的大部分苦行僧比较商业化，看到游客会主动招揽，有的和旅行社有固定合作。他们会根据游客的需求在不同场景下摆各种pose来拍照，送祝福，索小费。苦行僧，是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人，在印度已有数千年的历史。尼泊尔的苦行僧大部分是从印度过来的修行者。他们被看成是来凡尘普度众生的“神的使者”，受到人们的尊重。他们之所以选择这种艰苦的生活方式，是因为他们把自己的身体看作是罪孽的载体。苦行僧希望通过把物质需求降到最低来获得心灵的解脱，得到神的庇护，从而摆脱无尽的轮回之苦。猴庙猴庙（Monkey Temple）真正的名字是斯瓦扬布拉特（Swayambhunath），是尼泊尔的世界文化遗产之一，意为“自体放光”。因为这里栖息着数百只由僧侣喂养的野生猴子，故俗称“猴庙”。猴庙位于加德满都市区以西约2.7公里处的一座小山上，最佳的观赏时间是日出之前，这样不仅可以看到日出，也可以看到日出时照亮的金色佛塔，和笼罩在朦朦薄雾下的加德满都。猴庙修建于2500年前，是尼泊尔最为悠久、且为佛教与印度教并存的寺庙，它是一个小型的建筑群，中央是一座金色的大佛塔，大佛塔的四面各有一对大眼睛，被称为“尼泊尔神眼”。大眼睛下，有一个大“？”，是梵文数字的“1”，意为“多教合一”，也象征着人类社会的“和谐归一”。佛眼上方的塔椎，为13圈镀金的轮环，代表“13个层次”。尖顶处，镶嵌着一颗巨大的宝石，意为“涅槃”。关于猴儿们的由来，则与文殊菩萨有关。传说很多年前，文殊菩萨在那里剃去了三千烦恼丝，头发变为树木，头上的虱子则化为猴子。因此，那里的猴子被视为“圣猴”。圣猴们对拍照和围观已经习以为常，看到游客不会跑闹。博达哈大佛塔博达哈大佛塔（Bodhnath Stupa），位于加德满都市中心以东 8 公里，是加德满都谷地文化遗产之一，也是全世界最大的圆佛塔。博达哈大佛塔非常壮观，无论是远眺还是近看，都有不同的感觉。佛塔整体结构和猴庙中心的大佛塔类似，也是白色主体，四面。可以步行走到佛塔的第一层上面。白色的塔身被串串菊花包围，角落里还放满了装有菊花的玻璃杯。夕阳时分，塔顶会披上一层金光。由于坐落在中国西藏与尼泊尔通商的要道上，博达哈大佛塔一带成为尼泊尔藏传佛教的重要圣地。跟甘南有些相似，墙外有转经筒，环墙外壁有147个凹进去的壁龛，内悬挂经轮和108个打坐的神佛像。信徒祈祷时，必须以顺时针方向绕行，一边拔数念珠或背诵经文，一边转动祈祷轮。前来膜拜的信徒多为尼泊尔、中国西藏、不丹等地的藏传佛教徒。转塔的群众络绎不绝。也有常年居住在塔内的信徒，每人都有一个木板，放着一些常用的必需品，他们在原地不断重复着磕长头的动作。值得一提的是，塔外600米长的转经路是2014年中国在海外建立的首座寺庙尼泊尔中华寺时捐款30万元人民币修建的。博达哈大佛塔经常举行各种法会活动，疫情期间，这里有祈福活动。高班寺高班寺（Kopan Monastery），在加德满都东北面的高山上，距离市区大概6.4公里。这是一个藏传佛教寺庙群，基本没有什么游客，特别安静，和拉卜楞寺比较像，有不同的庙宇，也有僧侣生活区。高班寺比较国际化，这里可以看到很多来自不同国家的前来修行的人。如果说猴庙、大佛塔更像是网红景点，那高班寺就是一个世外桃源。坐在半山坡上，面对着加德满都破败的城市和低矮的建筑，静思冥想，远离了繁华和欲望，你会感受到内心最真实的渴望。杜巴广场杜巴广场（Durbar Square）的本意是皇宫广场，位于市中心的位置，就像每个城市都有一个标志性广场一样，加德满都的杜巴广场也不例外，热闹繁华，只是这里依然有着尼泊尔一贯浓烈的宗教气氛，周围被各种寺庙环绕。库玛丽女神庙 贾格纳神庙 广场中央卖各种纪念品的小摊如今的加德满都杜巴广场，大部分建筑都在2015年发生的8.1级大地震中坍塌了。很多建筑都在重建与维护中，其中大部分是中国援建的。修缮中的在地震中完全坍塌的玛珠庙进入杜巴广场要收费，但是如果运气好，可以混进人群中，毕竟尼泊尔人做事比意，不会太计较。巴德岗和帕坦的杜巴广场也是要收费的。巴格玛蒂河贯穿尼泊尔南北的巴格玛蒂河（Bagmati River）是恒河的支流，被尼泊尔人看作是圣河。对于尼泊尔人而言，巴格玛蒂河的精神意义远大于外观，巴格玛蒂河流经帕斯帕纳提神庙。印度教认为，用圣河的水为死者沐浴，灵魂可以得到解脱。河流污染严重，遍布垃圾。由于常年在河畔焚烧尸体，河水已经呈灰黑色。泰米尔街泰米尔街（Thamel）也叫外国人街，是一条繁华的商业街，似乎所有关于加德满都的攻略里都会有泰米尔街的推荐，但是鉴于尼泊尔本身就很混乱的交通及城市治理，泰米尔街和你脑海中传统意义上的步行街是不一样的。一般人很难适应，至少我第一天来的时候就被吓到了。因为飞机落地已经是深夜了，第一晚的住宿就订到了泰米尔街附近，当时出租车穿过泰米尔街的时候，只看到满目的废墟里，许多穿着花里胡哨染着彩色头发的青年男女（是那种中国七八十年代小镇青年的感觉）嚎叫着走在街上，由于正值冬季，尼泊尔夜间较冷，年轻人们又大都衣不蔽体，所以就会围在一起蹲在废墟里烧火取暖，那个画面相当诡异。所以，我个人建议泰米尔街可以不去，因为真正能感受到尼泊尔风情的值得逛的地方应该是各个集市，每天下午四五点左右就开始出摊了，各色商品玲琅满目，全部都是当地特色，各种小店夹杂在各个庙宇周围，可以感受到一种拥挤中的秩序。梦想花园梦想花园（The Garden of Dreams）可以说是加德满都的一片静土了，在破败的城市街道的衬托下，这个修缮精致的花园格外引人注目，仿佛天堂。梦想花园修建于上世纪20年代，是当时控制尼泊尔的陆军元帅Kaiser Shumsher Rana所修建宫殿的一部分。英式风格，由Kishore Narshingh设计，与爱德华七世统治时期在英国创建的花园一致，被认为是当时最复杂的私人花园之一。作为尼泊尔的第一站，加德满都会给人一种极其强烈的视觉冲击力，一方面震惊于它混乱不堪的外表，另一方面又惊叹于它独特的文化。这个有着1200多年历史的古老城市，值得你慢慢体味深藏于它不堪外表之后的神秘的文化和秩序。你可能会喜欢尼泊尔，一个眼里有光的国度博卡拉，这里没有打工人悉尼，此心安处是吾乡