尼泊尔是位于喜马拉雅雪山南麓的内陆小国，与中国西藏接壤，早在五年前我就以背包客的身份，只身前往尼泊尔旅行，并拍摄了大量的相片。那里巍峨的喜马拉雅雪山，古老的宗教、奇特的人土风情、勤劳友善的人民和众历史古迹给我留下了深刻的印象，2015年地震后，很多古迹都受到了不同程度的损毁，所以这些地震前拍摄的相片就变得珍贵了。去尼泊尔第一站就是他们的首都—加德满都，加德满都是一座拥有1000多年历史的古老城市，四周群山环抱，到处苍松翠柏，阳光灿烂，四季如春，素有“山中天堂”的美称。这里有历代王朝在这里修建了数目众多的宫殿、庙宇、宝塔、殿堂和寺院等建筑，这里共有大小寺庙2700多座，真可谓“五步一庙、十步一庵”，因此，有人把这座城市称为“寺庙之城”、“露天博物馆”。了加德满都最值得去的就是杜巴广场，杜巴广场意为皇宫广场，在尼泊尔有三个最著名的杜马广场，分别位于加德满都、帕坦和巴德岗，尼泊尔王国的马拉王朝鼎盛时期，在文化、建筑、艺术上曾一度达到巅峰。马拉王朝第六代国王死后，其三个儿子各据一方，自立为王，为夺取西藏商路的控制权，相互征战，斥巨资修建王宫广场。它囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪间的纽瓦丽古典寺庙建筑和宫殿，现在都是辉煌的世界文化遗产。皇宫广场—杜巴广场这是加德满都杜巴广场著名的白宫，曾经住的都是尼泊尔的皇室成员，现在也成为杜巴广场重要的标志性景观。初到杜巴广场即被漫天飞扬的鸽子所吸引，这些鸽子自由自在的在天空飞舞，或停留在寺庙屋顶晒太阳，饿了就飞到地面觅食，游客和当地行人穿行其中！可爱的宝宝们也与鸽子和睦相处，给它们喂食好有爱心的宝宝，抚摸着正在晒太阳的牛牛。拍摄群鸽齐飞的壮观场面在寺庙下的台阶下坐着很多自在休闲的当地人，他们沐浴着阳光、三三两两的坐在一起或是发呆，或是仰望看风景，或是与好友侃侃而谈...，虽然尼泊尔是全世界最穷的国家之一，但他们表现出的是积极乐观，微笑的面对生活。这是杜巴广场上的各种神庙，在夕阳下十分醒目在杜巴广场左侧有一个不得不去的地方，那就是库玛丽神庙又称活女神庙，这一栋三层楼的红砖建筑，除了精美的木窗之外，倒没有觉得有什么特别之外，反倒觉是这个神庙有些旧，但又不是太古老。但这里面却住着尼泊尔唯一的女活佛—库玛丽女神。在尼泊尔，库玛丽是作为神在人间的化身，象征着纯洁，受到人们的崇拜，据说也是加德满都的守护神！在尼泊尔，库玛丽是作为神在人间的化身，象征着纯洁。受到人们的崇拜。因此库玛丽的挑选十分严格，新女神按传统从尼瓦尔族的释迦种姓的姑娘中挑选，挑选程序严格保密，有时历时4、5年才能选出。候选的女童年龄约4、5岁，身体必须完美无瑕，没有受过伤、流过血，从某种意义上说，寻找库玛丽的程序与藏传佛教寻找转世活佛有一点相似。先女活佛从眼睛的颜色、牙齿的形状到说话的声音都有要求。要具备32种特征的女童才能进入最后的角逐。比如脖子像贝壳般发亮，身体像菩提树一样挺拔，腿像鹿儿般笔直眼睛和头发必须黑得发亮，手脚必须修长等等，这是现任库玛丽女神的大幅相片，一双明亮的大眼睛冷峻的注视着每个来朝拜她的人。印度教徒可以进庙面见活女神，接受赐福，参观者只能到庙中庭院，不得近前。每天早上7时以前，“活女神”在随从的帮助下梳洗打扮，穿上库玛丽的服装。上午9时，她必须坐上金黄色的宝座，接受民众的朝拜。每天12时和下午4时，“活女神”会身着特有的红色服装，头戴银饰，出现在窗口，供游客们瞻仰。女神一般都是被人抱到窗口的，双脚不能接触地面，中间这个窗口就是库玛丽女神接受朝拜的地方。这是库玛丽神庙最吸引人的孔雀窗，立体的孔雀和身后的开屏是由一整块木头精雕细琢完成，其复杂和精巧程度无不让人惊叹！中世纪古城—巴德冈这是加德满都谷地的第三大城市巴德岗又称巴克塔普尔，位于加德满都以东12公里的地方。巴德岗，尼泊尔语中的“稻米之城”或“虔诚者之城”。远处是白雪皑皑的喜马拉雅雪山，近处是绿色的田野，以及一排排土红色的砖结构建筑，是尼泊尔中世纪建筑和艺术的发源地。巴德岗是一座有着浓郁中世纪氛围的古城。从14世纪到16世纪，巴德岗都是当时马拉王朝的首都和政治文化中心，也是中世纪尼泊尔艺术和建筑的发祥地。在全盛时期，巴德岗有规模庞大的王宫，以及庞大的神庙建筑群—172座神庙，172座朝圣者的休息所。这是巴德岗古老的佛塔和神庙，塔上的台阶上同样坐着晒太阳的当地人，如果换成中国，这些古迹早就圈起来，不会让游客上去。巴德岗随处可见的古迹弥漫着神圣和岁月味道。这是老王宫的做“黄金门”，建于1754年，是巴德岗最后一位国王拉纳吉特·马拉的作品。黄金门的门框、门头和顶部的装饰，全都雕刻精美，用铜质镀金，是尼泊尔铜雕艺术的代表作。距离黄金门前四、五米的地方，矗立着一根高高的石柱，顶端上的人像合十盘坐，面向黄金门，那就是马拉王朝时期布帕亭德拉国王的铜像这是进入金门后另一扇进入老白宫的大门，这些大门上复杂的雕刻和精美的花案，体现了尼泊尔雕刻艺术高超！这是巴德岗的另一个广场陶巴迪广场，这个广场的典型标志是尼亚塔波拉神庙，共五层、高达30米，是加德满都最高的神庙。在拍这个神庙的时候，正好遇到一群身穿鲜艳校服的小学生在神庙的台阶上拍合影，校服都是红色，给古老的神庙带去无限生机。这是巴德岗古城另一个著名的陶瓷广场，广场上摆满了各种造型的手工做的陶器。正在制作陶罐的尼泊尔工匠特写古城傍的小巷内都卖各种旅游纪念品的小店艺术之城—帕坦从杜巴广场徒步约一个小时便到达帕坦，又古称之为拉利特普尔，意为“艺术之城”，帕坦古迹如云，是尼泊尔重要的旅游胜地，1980年被联合国教科文组织列为亚洲重点保护的18座古城之一。帕坦有着悠久的佛教历史，城市四角的佛塔据说试伟大的佛教帝国郡主阿育王再公元前250年左右修建的。从加德满都去另一座古城帕坦的路上拍到的奇特建筑，虽然不知道这栋建筑的具体用途是什么，但在马路边十分显眼，于是就拍了下来。帕坦也有众多的神庙，各座神庙前都有不同的仪式在举行，虽然看不懂他们具体做些什么，但鲜艳的服饰和隆重的场面都吸引我按下了快门。帕斯帕提纳神庙—烧尸庙到了加德满都还有一个地方不得不去，有些人去了会觉得震憾、有些人会觉得恐怖、但更多的人去了，是对生和死有更深刻的理解，这就是尼泊尔著名的烧尸庙，也称为帕斯帕提纳神庙，“帕斯”意为“众生”，“帕提”是“主”的意思。公元5世纪始建，供奉破坏之神湿婆，作为世界上最神圣的印度教圣地之一。1500年来，前来帕斯帕提纳神庙朝拜的信徒络绎不绝。而来自世界各地的游客对它感兴趣的原因大多是因为这里几乎每天都可以看到印度教徒的火葬场面。这是去帕斯帕提纳神庙经过的一些印度教的建筑，这些廊柱和窗花都很精美！在帕斯帕提那神庙中央有一条河叫巴格马提河，在河旁就有六座火葬台，信奉印度教的死者都会在这里举行火葬仪式，所以河边经常飘着火葬的青烟和刺鼻的气味！这里还有一座奇的寺庙，当地人称为性庙，这里随处可以见到性爱雕塑。这部分的雕塑大多见于寺庙屋檐柱子的底部，也有刻在石头上的。关于这些性爱雕像最常见的解释是，印度教本身强调性爱，认为那是一种接近于神的境界。让人脸红心跳的木雕在帕斯帕提纳神庙一定不能错过这里的苦行僧，他们年龄都在40岁以上，大多赤身裸体，身上涂抹着木炭灰甚至是死人的骨灰。穿着短裤，身上扮着一块布，苦行僧每人除了一块布一个碗以外几乎一无所有。这些苦行僧，只要乐意付一些小费，他们还是很愿意与游客合影！世界最大的圆形佛塔—博达哈佛塔在加德满只要是稍高的地方就可以看到博达哈佛塔，据说这是全世界最大的圆佛塔，这里也是尼泊尔藏传佛教的标志性建筑。大佛塔正好坐落在古代从尼泊尔前往西藏的商旅要道上，这座塔始建于公元五世纪，据说塔里藏有释迦牟尼的舍利，这也成为加德满都谷地最具代表性的佛教建筑之一！这是博达哈大佛塔正面特写，整个佛塔高38米，周长100米，我只能用超广角才能将其全部拍下！博大哈大佛塔分为塔基、覆钵、宝匣、相轮和塔冠五部分。博大哈的塔基座落在地面上，共有三层，每层4面都有台阶相通；塔基之上是一个巨大的白色覆钵，钵体下部有一圈佛龛，共108个，每个佛龛中均嵌有不同的佛像。据说此塔内藏有古佛迦叶佛的舍利，因而也是加德满都谷地一个重要的佛教圣地，在宏大的白色覆钵上有个方形塔,四面都画有巨大的佛眼,表示佛法无边,无所不见之意，人在做，天在看！博大哈大佛塔的双鹿听经，是不是有些西藏的感觉了。其实博大哈就是典型的藏传佛教佛塔。泊尔猴庙—斯瓦扬布那特寺据说远古时期，加德满都谷地原是一片湖泊，传说有一位“过去佛”向湖中投掷了一块莲藕，随后莲藕在湖中生根发芽，并长出一枝莲花。这是一枝不同寻常的莲花，它能放出奇异的光彩。莲花引得四方圣徒纷纷赶来朝拜，可莲花长在湖中央，谁也不能接近它。这件怪事传到了正在山西五台山修行的文殊菩萨的耳里，她骑上自己的坐骑蓝狮子，飞越了中原，飞越了喜马拉雅山脉，来到加德满都湖泊。这位智慧女神想，如果能把湖水排干，圣徒们不是很容易朝拜莲花了吗。于是她挥剑劈山，让湖水倾泻而出，湖水流尽便形成了今天的加德满都谷地，而那枝莲花则化成斯瓦扬布山，莲花奇异的光彩化作矗立于山顶的佛塔。是斯瓦场布那特寺的主体是一座大的佛塔，这座佛塔的造型与之前看到的博达哈大佛塔有想相似，只是规模上小很多，但在蓝天下同样是光彩夺止，熠熠生辉，时刻散发出圣洁的佛教之光！斯瓦扬布那特寺不愧为猴山，随处可见正在玩耍的猴子，这些猴子长年生活在这里、它们已经成为这里的主人，可能每天见到无数的游客，所以见到人也点也不躲藏，甚至摆好pose任期拍摄！这些狗和猴子傍若无人在太阳下睡觉和玩耍。斯瓦扬布那特寺打坐冥想西方游客。尼泊尔是世界上最贫穷国家之一，却又有如此高的幸福指数，他们的精神世界如此丰富，让很多初到这里的旅行者非常惊叹，要想更深入的了解尼泊尔，相信只有自己亲自来，才能有更真实的体会。
