2022-08-21
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作者：大大聪聪
2022年的开始上海经历了一个不平凡的开始，我们在经过几个月的封控后迎来了暑假时间，于是和几个朋友相约在他们有空时出去浪一圈，我们选择了看似小瑞士的雨崩村之行，朋友还想去泸沽湖，我们正好都没去过，所以加长了此次行程，把泸沽湖放入其中，雨崩加泸沽湖一定是不一样的感觉吧。第一天我们3个多小时到达丽江，一下飞机就感受到了高原的阳光以及清凉的风，不得不说丽江是个旅游城市，疫情管控也很有人性化，下飞机每个人都被做了核酸，然后去大研古城，景点处也是安置了核酸点很方便，每个旅客都能方便的根据自己的行程安排好核酸检测，感觉云南旅游还是为游客考虑的。“丽江”一名，始于元朝至元十三年（1276年）设置行政区丽江路。《元史·地理志》说：“路因江名。”就“丽江”地名的由来最早起源于金沙江的别称“丽水”。《云南通志》：“江名丽水，源出吐蕃界，共龙川犁牛石下，本名犁水，讹犁为丽。”金沙江源于青藏高原犁牛石，而称犁水，后因犁、丽声音相近而异写为丽水、丽江。 丽江古城坐落在玉龙山下一块海拔2400米的高原台地中部，作为世界遗产的丽江古城是由白沙古村、束河古镇和大研古城三相对独立的城建单元组成。这次我们就入住在大研古城，准备第二天往德钦方向走。丽江机场我们在丽江的第一餐是滇西王子餐厅丽江古城的天空吃好饭，我们前往丽江的木府，木府是丽江木氏土司衙门的俗称，位于丽江古城狮子山下，是丽江古城文化之“大观园”。木府景区占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群坐西向东，是一座辉煌的建筑艺术之苑。现在看到的木府，充分反映了明代中原建筑的风采，同时保留了唐宋中原建筑中，古朴粗犷的流风余韵，府内玉沟纵横，活水长流的布局，又可看见白族和纳西族传统的民族特色。徐霞客在到访丽江时曾叹木府曰：“宫室之丽，拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于“文革”。1996年大地震后，世界银行贷巨款相助重建木府，丽江俊杰精心设计施工，经三年艰辛备至的努力，使木府再现于世。在丽江古城参加了换装拍照，感觉很不错哦，这是彝族服装第二天，我们参加了游侠客的小团，搭车前往德钦飞来寺，我们一行六人坐了一辆十人座的车，第一站我们去了虎跳峡，金沙江水这次是混黄的江水，估计上游下了大雨。虎跳峡，位于云南省香格里拉市虎跳峡镇东环线，距香格里拉市96千米，距丽江市80千米，峡谷全长23千米，迂迥道路25千米，峡口海拔1800米。坐车继续前往德钦的飞来寺，路上看到落日下的梅里雪山，梅里雪山露出了她的真颜，一路风景美的不得了。看到了落日余晖中的梅里雪山。来到飞来寺，入住雪山之眼，等待明日的日出，期待能看到日照金山。第二天因为前一天有下雨，很可惜没有日照金山，看到一点雪山真颜。 第三天我们准备进入雨崩村。雨崩村位于云南省迪庆藏族自治州德钦县云岭乡雨崩景区境内，海拔3000米，四面群山簇拥，地理环境独特。历史上仅通过一条驿道与外界相通，以前无公路可通，进入雨崩有西当方向和尼农方向两条驿道，以西当驿道更为方便，需徒步或骑骡子，上坡12公里，下坡6公里，翻越3700米垭口，现已开通公路（单程260元/人）雨崩村分上、下村，上村可以通往攀登卡瓦格博的中日联合登山大本营，而下村通往雨崩神瀑，沿途可以看到古篆天书、五树同根的奇景。国内的一条史诗级徒步路线，被驴友们誉为“地球上最后一片世外桃源”“上有天堂，下有雨崩”“梅里雪山脚下的旷世桃园”“神山圣水下的世外之地”“徒步者的天堂”。去往雨崩的必经之处是香格里拉。这个渲染着各种奇幻与浮华的地方如今并不仅代表着一本书里的秘境，而是探寻整个滇藏地区的神经中枢，每天都有数不尽的过客来往于此。人们都希望从这个“香格里拉”出发，去往充满未知、满是心中期待的“香格里拉”卡瓦格博是藏区八大神山之首，被人们称为“山神”，梅里雪山是他的阴差阳错的别名。这是进入雨崩前最著名的一个地方，除了壮观的日照金山奇观和浓厚的宗教气息，无法征服和著名的山难也让卡瓦格博蒙上了一层神秘且令人敬畏的面纱。整座山脉突然从峭壁的背后凸显出来，将它的俊美和威严同时传达到心灵的最深处 。我们入住的民宿在上雨崩，从上往下看到的景色第四天我们前往卡瓦博格神山的神瀑。位于云南德钦县云岭乡境内的卡瓦格博峰南侧，有悬岩倾泻而下的瀑布，被称为“雨崩神瀑”，藏族人以到雨崩神瀑下沐浴作为一种洁净心灵的修炼。“雨崩”，意为经书，其名与离村不远的“石篆天书”胜境不无关系。雨崩神瀑景色随季节变化而变化。春夏冰雪消融，瀑布水流增大，落入地面，溅沫飞扬，雨季瀑布较为壮观，平时只是山上垂下如哈达般千丝万缕的水线。神瀑据说卡瓦格博尊神从上天取回的圣水 ，能占卜人的命运，还能消灾免难，赐恩众生。藏传佛教信徒朝拜梅里雪山。在前往海拔3700的神瀑，我自从到德钦就有点高反，但是症状不严重休息不好导致的头疼，于是一路走来就在找救命的咖啡，有了咖啡就不头疼，庆幸的是一路都能找到咖啡，哪怕在高原上的雨崩都能找到咖啡，只是咖啡的价格真的还蛮贵的，也能理解毕竟所有物品拖到雨崩都是如此的不易，沿途走的路都是泥泞小路，仅能走过一部车。往下就是高山丛林。把咖啡装进水杯里，带着就能去神瀑了，又能满血复活神瀑路上的导览图进入神瀑必先到下雨崩，一进入往神瀑的路，一路上是国家森林即视感，拍照出来非常有感觉一开始的路感觉是雨林即景，走过瀑布流下的河流慢慢就来到爬向神瀑的路，神瀑是雨崩里徒步路线中最容易走的路线了，我们一行小白选择最轻松的路线前往神瀑。尽管最轻松，但由于是高原，爬着爬着感觉心脏就要跳出来的感觉。在前往神瀑的路上，我遇到一家五口藏民家庭，两夫妻带着两个女孩还有家里的爷爷一起在农闲时来拜神瀑的。我看他们非常熟悉神瀑的路，决定拜托他们带着我一起拜神瀑。一路跟着藏民一家爬山从小路上爬，踩着他们的脚印一步一步爬，感觉回到了小时候爬山的感觉，特别爽。一路跟藏民聊着天，知道了藏民拜神瀑的很多习俗，也知道了每年他们在农闲时都会来拜神瀑。神瀑是他们心里至高无上的存在，在经过两小时的攀爬，我们终于要到神瀑了，路上遇到神山山洞，听藏民说这是神洞，如果进去顺利通过山洞则无病无灾。路上遇到带着我一起拜神瀑的藏民一家挂满经幡的神瀑下路过把财产金钱贴在神山上，说是将财产供奉给神，希望神能保佑他们全家。来到神瀑脚下，我学着藏民在神炉前祈祷拜神，将薏米烤热撒在神火里，在看着他们挂经幡，最后穿上五元一件的雨衣准备跟藏民一起转神瀑，神瀑据说要转三圈。那两女孩的妈妈叮嘱我一定跟紧她，踩着她走过的路转神瀑，我点点头，开始了，一踏入神瀑的水塘一阵刺骨的冷从头浇来，我顺着他们的路线绕着瀑布走了一圈，那个妈妈背着孩子围着瀑布跑了三圈，所谓转瀑布还有口中念着经文迅速的从瀑布的外围转到最里面再转出来，瀑布的水简直跟倾盆暴雨一样泼到我的头上，瞬间我除了上半身冲锋衣的地方是干的，浑身湿透。这时我分外后悔我为啥要买五元一件的雨衣，应该买个二十元的这样也能撑个三圈转瀑布，最后我仅仅就转了一圈，浑身发抖跟着藏民去神炉前烤火。藏民男人很厉害，连雨衣都不穿直接在瀑布穿行三圈。很神奇的是烤火后我浑身都发热，也不抖了，而那天天气分外给力，我们在阳光的照耀下衣服很快就干了。那位爸爸看我不肯去瀑布下接水，于是帮我在瀑布下接了神山瀑布，说是水是能保佑我的。我开心的将神水带走并带回上海了，也许真的是神山保佑，我们后面的旅行十分顺利。我跟着藏民又去拜了菩萨，看了他们的保护神，跟着他们转了白塔，希望神也能保佑我们旅途顺利。跟着藏民一家的旅行很快结束了，我们拜了神后，用时一个小时左右下了山，最后在下雨崩我们分手了，这次有幸跟着他们一起拜神，往返用时四个小时。感谢有爱的一家人，愿神保佑他们一切顺利。这是我在雨崩从上往下走时拍的花朵这是在上雨崩咖啡店拍的，可以远眺卡瓦博格雪山这家在上雨崩有早餐的店已经在雨崩有十几年的历史，看看他家的照片和猫咪，让人感觉十分温暖第五天，我们出雨崩前往香格里拉的独克宗，那天入住钦仓民宿，前往松赞林寺。在路上路过纳帕海。纳帕海边上有两个成都男人开着逃离城市的咖啡车在旁边休息，于是我又有了一杯救命咖啡。松赞林寺一般指噶丹·松赞林寺噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。该寺又称归化寺，距中甸县城5公里，是一座古镇规模的古堡群建筑。于公元1679年（藏历第十一绕迥阴土羊年）兴建，公元1681年（阴铁鸡年）竣工。五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹·松赞林”。独克宗独克宗，这是座被藏人称作“独克宗”的古城，它是按照佛经中的香巴拉理想国建成的。古城依山势而建，路面起伏不平，那是一些岁月久远的旧石头就着自然地势铺成的，石板路上还留着深深的马蹄印，那是当年的马帮给时间留下的信物了。我们入住的独克宗民宿第六天我们离开独克宗，去入住在束河朋友开的民宿，顺便在那边休整一下。梅里雪山，香格里拉再见了，希望后面有机会再来这美丽的香格里拉。这是我们在束河民宿里遇到的柯基。还有遇到了巨贵，超级可爱的巨贵。 在束河还路过一位北京导演开的咖啡店，据说还是一个网红咖啡店。里面布置十分惬意。束河古镇和大研古城比较起来，我更喜欢束河的生活气息和文艺范。 第七天我们一行包车前往泸沽湖。沿途的风景依然美丽。 泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖，湖东为盐源县泸沽湖镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡。 湖泊略呈北西—东南走向，湖泊面积50.1平方公里，湖水库容量为22.52亿立方米。 泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系，为小金河上源，经雅砻江流往金沙江。 泸沽湖湖盆区坐落于永宁盆地，是中国第三大深水湖泊，湖内有一小岛。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族7种民族，约1.3万人。优美的自然环境和奇特的民族风情，使这里成为著名的旅游景区。 我们包车将泸沽湖环岛360度环形。大致行程为泸沽湖-里格观景台-王妃岛猪槽船-亲爱的客栈-深度360°汽车环湖游（草海，走婚桥）-小落水村-里格村-情人滩-女神山-大落水村-小落水村-摩梭人篝火晚会基本岛上都转完了。从云南到四川再从四川到云南，非常有意思的旅行，我们入住在小落水村里的民宿，也是摩梭族的姐妹开的，硬件设施比之前在其他地方都要好点，看来是旅游胜地了。景色一等一的好。到小落水村路上看到四川欢迎你的雕像泸沽湖上用浮漂把云南和四川划分开了，可以看到湖天一色。这是大丽花暴雨后的草海第二天阳光灿烂的泸沽湖清晨的湖面入住在小落水村，阴天看着书，吹着风太惬意了，已经不想走了 泸沽湖我最最推荐去的其实是格姆女神山。登高望远，山下一目了然，景色宜人。 格姆女神山也叫狮子山，海拔3770米，是泸沽湖四周最高的山峰。 狮子摩梭语称“格姆”，藏语称“森格格姆”，“森格”意为狮子，“格姆”意为白色女神，在摩梭族传说中是格姆女神的化身。 游览格姆女神山，必须在山脚下乘坐登山索道，索道分为两段，首先是手刹的小车，高处才是一般的缆车。手刹小车一直非常受欢迎，尤其下坡时让人感觉特别刺激。到达山顶后再步行一段，就能看到女神洞，这是一个小的溶洞，也就是格姆女神洞，也被当地摩梭族奉为神祗。在山上回头望，就是开阔的泸沽湖全景，特别壮观，使人心旷神怡。 山上有不少野猴，不要撩拨野猴也许会被攻击。 摩梭人把格姆山神化，看作是女性的化身，顶礼膜拜，每年的农历七月二十五日，全民祭祀女神，作为隆重的节日，已有一千多年的历史。回到泸沽湖边，我们居然看到了彩虹情人滩是泸沽湖里一处非常美丽的沙滩，旁边是格母女神山和后龙山。听工作人员说这里流传着一个凄美的爱情故事；传说格母女神和后龙曾是一对恋人，之从被天神施法化作格母女神山和后龙山后他们只能隔海相望，天神只允许他们在每年的七月十五相会一次（跟牛郎织女很像）每到这一天，他们就会相会于情人滩，相依相偎，诉说哀肠；“情人滩”便由此而来。情人滩水质很好，水面上还开着“水性杨花”美不胜收；夏季来泸沽湖看花就是看这种所谓的水性杨花也叫海藻花。晚上我们参加所住的当地小落水村的篝火晚会，据说每天都有的，篝火晚会价格一般是30-50左右，每个村的不同，一般是大落水的多些。小落水是30元参加一场篝火晚会。也可以求教阿妹们教你唱动听的摩梭情歌，亲身感受摩梭人的生活，可以与当地帅哥，一起载歌载舞。摩梭族为母系社会，被称为“神秘东方女儿国”；在这里你可以慢下来，去生活。 摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着由女性当家和传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称走婚；不存在结婚；小孩随母姓男方无需承担抚养责任，哪里还有一句话叫“妈妈生舅舅养”) Tips：每年农历7月25日朝山节是摩梭男女重要相亲时刻。 摩梭走婚，是没有可以同时走几家的之说的。必须是要在双方感情不再无，女不再开门，男不在前往。的情况下，才可以在进行一次新的走婚。摩梭人虽然没有丈夫和妻子的概念，但摩梭人的走婚，完全是建立在感情基础上的。所以说这是一个浪漫的地方。也曾听说，走婚分开的男女很少，不像汉族离婚的很多。 孩子出生满月，母亲是要邀请父亲来吃满月酒，进行确认父子关系。子女在重大节日里，都会去拜见父亲家。只是父亲与子女不是生活在一起，父亲那方不负责供养与管教自己的子女的，他们需要的是抚养与管教姊妹的孩子。所以在摩梭族，舅舅享有着很高的威望。泸沽湖神秘而美丽，湖水清澈透亮得就像一块巨大的蓝宝石。最后我们离开美丽的泸沽湖，离开美丽的丽江，相信这个美丽的地方不会只来一次，期待下次美丽的旅行。
