2017-07-01
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作者:yao_wu
第一天墨西哥这个名称来自原来住在墨西哥城地区的印地安部落阿兹特克(Aztec)人。这个部落在公元1110年离开他们的故土 Aztlan 向南迁移,他们的神 Huizilopochtli, 太阳神和战神, 对他们说如果看到嘴里叼着蛇的鹰站在仙人掌上,就在这个地方定居。他们走到现在叫做墨西哥城的谷地,看到了神预示的景象, 现在墨西哥国旗的中心就是站在仙人掌上叼着蛇的鹰。他们见到谷地的中心是个大湖, 这就是Texcoco湖, 湖周围已经有其他印地安部落, 他们跟这些部落协商, 到湖中心的岛上定居下来, 这时已经是公元1250年。阿兹特克人在岛上种玉米, 建设了城镇Tenochtitlan,他们竭水造田扩大种植面积, 他们按照Huizilopochtli 的旨意,把自己叫做Mexicas, 这就是墨西哥这个名称的由来。阿兹特克人打败了这个地区的其他印地安部落, 建立了首都为Tenochtitlan 的阿兹特克帝国, 这个"帝国"和其他帝国的含义不同, 没有统一的疆界, 军队, 官吏, 语言。 阿兹特克帝国是城邦式的统治, 阿兹特克人打败其他城邦, 臣服的城邦向Tenochtitlan上贡, 这些臣服的城邦(部落)仍然保持自己的部落统治。在这个意义上, 阿兹特克帝国范围很大, 西起太平洋海岸东到到墨西哥海湾。1519年西班牙入侵, 阿兹特克帝国灭亡。 西班牙人捣毁了阿兹特克人的城镇和神庙, 在废墟上建立教堂, 枯竭了Texcoco湖, 在原来的湖上建起墨西哥城。 经过西班牙三百年直接统治以后, 十九世纪初墨西哥独立。在美国换乘墨西哥航空公司(AeroMexico)的班机,先在Hermosillo停留,盖章入境,然后换机飞墨西哥城。出机场后打听地铁,被告知坐一站公车。找到地铁,是5号线,因为预定的旅馆在1号线,换乘的时候随着人流出站,又重新买票进来。到达 Insurgent 站已经黑天,打听如何走,又被告知坐一站公车。这种公车好像是快车,两节车厢,站台在马路中间,买票后才能进站台等车。坐了一站,下车后仍然不知道怎么走,忽然远远的霓虹灯显示旅馆的名字 EL Ejecutivo,按照这个霓虹灯找到了旅馆。第二天早晨跟旅馆前台要了一张地铁图,出门有好几辆出租车等客,继续走路边有很多饮食摊位。虽然旅游指南说这些摊贩的食品卫生没保证,但我自恃在中国成长,对病菌应该有抵抗力,所以就在摊贩桌旁坐下,象墨西哥人劳动人民似的吃了早饭。有一种水果粥一样的东西,味道挺好。步行去找地铁站,按照头天晚上公车路线只有一站路,猜想不远。墨西哥城交通拥挤,几乎每个路口都堵车。 警察吹哨指挥交通, 允许汽车鸣笛, 到处听到汽车喇叭, 警察哨子。大概走错路,在街上漫游半个多小时,发现了另一个地铁站,坐地铁到达Chepultepec公园。 墨西哥城警力充足, 治安良好。地铁车站, 繁忙路段, 到处可以看到值勤警察。街头和地铁站还有很多擦皮鞋的摊位。地铁每个车站有个特定的图案,不认识字没关系,看图案就知道到达哪个车站。有的中国人看到车轮的一圈胶皮装饰,就说地铁轮子是胶皮的,这不合逻辑,地铁车轮当然是铁的,不然怎么在铁轨上走?美国从墨西哥夺走了德克萨斯以后,一方面美国同墨西哥关于德克萨斯的边境划分有纠纷,另一方面美国急于向西扩张,所以 1846 - 1848 美国对墨西哥发动了另一次战争,1847 年美军进攻墨西哥城的Chepultepec 城堡,守城的墨西哥军队殊死抵抗,其中六个年龄在十三到十九的少年战士拒绝撤退,最后一个少年不让国旗落在美军手里,用国旗裹住身体从城堡上跳下以身殉国。 现在Chapultepec 城堡前面是六个少年英雄的纪念碑。这次战争的结局是墨西哥把北部领土全部割让给美国,这些领土变成了美国的加利福尼亚,亚里桑那,新墨西哥,尤他,内华达五个州 (这次战争以前德克撒斯已经成为美国一个州)。穿过公园,找到了国家人文博物馆(National Museum of Anthropology), 世界上大概只有这个国家级博物馆陈列印地安人的文明。在门口跟工作人员换了些墨西哥的钱。在西班牙侵入之前,现在叫做墨西哥的这片土地上有许多印地安部落,不是一个国家, 这片土地上产生了 歐梅克(Olmec), 玛雅(Maya), 托尔特克(Toltec), 阿兹特克(Aztec), 等印地安文明。这个博物馆用墨西哥发掘的印地安文物最全面地展示这些印地安文明。阿兹特克的美洲虎背上的容器是装人心用的, 祭獻的時候把人心挖出來放在裡邊, 奉獻給神。有人看到用人牺牲祭献的描写很不舒服,不过这是人类经历的一个阶段,在世界其他地方也有。比如圣经记载上帝为了考验亚伯拉汗的忠心,命令他把儿子烧死祭献给上帝。可见在亚伯拉汗时代,犹太人也有用人牺牲祭神的传统。在博物馆门外遇到一位中国女士,她在中国外企公司做事,到墨西哥出差,顺便游览墨西哥城。她在市中心宪法广场附近住,跟她一起乘地铁到宪法广场后告别。先找了一家银行,想再换些钱。墨西哥的钱叫比索,两个比索大约等于一元人民币。银行特别拥挤,顾客要拿个号码等候,排很长的队。拿到号码以为会很快,不料叫号排队一个小时才到窗口,换钱还要护照。因为没带护照,银行服务员说他不能换,但是他告诉我门外的小店就可以换钱。按照他的指点,找到小店换了钱,后来发现街上都有这类小店,根本不必去银行。白白耽误一个多小时,进入宪法广场前吃了午饭。墨西哥城的宪法广场是世界上面积第三大的广场, 仅次于北京天安门广场和莫斯科红场。 这里是墨西哥的中心, 广场东侧是"国家宫", 1692 年建成, 现在是总统府。北侧是最大的天主教堂,广场中央是巨大的国旗。宪法广场是阿兹特克Tenochtitlan城的中心, 这里曾经有阿兹特克人的神庙 Templo Mayor, 恭奉战神和雨神。 西班牙侵入以后, 捣毁了Tenochtitlan, 重建和扩建的城市就是墨西哥城。 西班牙拆毁阿兹特克的神庙以后, 在废墟上建造了 Metropolitan 教堂, 用意大概是用基督教的神镇压阿兹特克的神。在教堂的东侧, 现在发掘出神庙的部分遗迹, 对游客开放。有的中国人把 Templo Mayor 说成玛雅神庙, 大概是西班牙词 Mayor 造成的误会, 这个词是"高"的意思, 和玛雅无关。印地安人没有文字记载(玛雅鹿皮书都被西班牙传教士烧毁),所有的人名地名都是西班牙入侵后按照印地安口头语言的发音或意思用拉丁字母拼写,并非印地安原文。在广场徘徊一番以后,就去Templo Mayor参观,除去遗迹之外,还有很精致的博物馆,馆内展览Tenochtitlan的出土文物。从博物馆出来,看到总统府旁边来了好几辆军车,过了一会听到击鼓吹号,原来是国旗的降旗仪式,投入的兵力大概有一个营吧,军官带队,把国旗护送到总统府里面。第三天前一天绕了路,早上另寻新路,找到了Insurgent 地铁站。墨西哥城的长途汽车站有几个,向北的长途汽车在汽车北站 (Autobuses del Norte)发车,车站很宽敞,车站厕所投币后才能进去。买了去Tula 的车票, 这个城市在墨西哥城以北一百多公里。在公元800年以Tula为中心兴起了Toltec (托尔托克)文明。Toltec 文明在公元1100年前后消亡,神庙也被捣毁,消亡的原因不详。 Tula 毁灭以后当地印第安人可能向南迁移进入了玛雅地区。Toltec 文明对后来的阿兹特克文明有很大影响,阿兹特克洗劫过Tula, 把 Toltec 的一些文物搬到他们的城市Tenochtitlan, 阿兹特克也从Toltec 采纳了Quetzalcoatl羽蛇神為他們的神。汽车停在Tula城的长途车站,出站后乘出租车去Tula遗迹。这个遗迹中央是个大广场,四周是神庙和印地安住宅的遗迹。在神庙的高台上有武士塑像,这些塑像也是神庙的柱子,有一位荷枪实弹的武警在这里巡逻。广场上正好遇到一群印地安人的禱告儀式。公园盖了顶棚保护神庙遗址的侧面雕刻,这些雕刻真迹应该是 Toltec 艺术的代表。参观遗迹大概两个小时,然后在公园门口了参观公园的博物馆。在Tula城乘出租車到遺址很方便,但是遊客少,出租車不在遺址外等客。从遗址走到大街,在商店买些零食和汽水,不知道是否有公车去长途车站,干脆就走路。步行大概一小時走回城中心,过一座橋就进城了。河里都是污泥浊水,河流成了污水渠。现在的Tula是人口近二十万的小城市,环境保护大概没有提到日程上。坐长途车返回墨西哥城,路过发电站,滚滚浓烟直冲云霄,正好日落西山漫天红霞。返回后在饭馆饱餐一顿。第四天旅馆就在改革大道(Paseo de la Reforma)上,沿着大道走两个路口就是独立天使塑像,也叫做纪念碑。走过去正巧有活动,可能是长跑的起点。逗留片刻以后问路去地铁站,遇到墨西哥一位男士,他也去地铁站,跟着他穿过一条步行街就到了Insurgent 站。这条步行街是改革大道旁的商业街,两侧都是商店饭馆,以后的几天都走这条街去地铁站。乘地铁到城南Coyoacan, 打听去Frida Kahlo博物馆的路,结果走了一个小时。墨西哥女画家Frida Kahlo (1907 - 1954) 的生平不同凡响,她出生在比较富裕的家庭,18岁在公车事故中受伤,22岁时不顾家庭反对嫁给比她大二十一岁的画家Diego Rivera, 后来经历离婚和复婚,Frida 和 Diego 都信仰共产主义,曾经接待过苏联的托罗斯基。Frida 的画很多是自画像,现在的博物馆她的故居。1950年Frida健康恶化,右脚坏疽,住院九个月。她卧室墙上贴着马恩列斯和毛主席的像,床前的镜子用于画自画像。1953年她乘救护车参加了她的画展开幕。1954年她再次住院,她临终前参加了抗议美国扶植墨西哥总统的活动,她的遗嘱要求用党旗覆盖遗体。根据Frida的生平,拍摄过几部电视剧和电影,其中有美国2002年的电影 Frida.从Frida博物馆回到地铁站,乘地铁继续向南,在大学站下车。在这里换了一辆公车再向南,寻找Cuicuilco遗址。下车后问路,又被告知坐一站快车。下车后再打听路,又往回走,终于找到遗址。有趣的是,遗址没有路标,却看到了Soumaya博物馆的广告牌。Cuicuilco是这个地区最早的印地安人的遗址, 公元前一千年就有人在这里居住, 现存的圆形金字塔遗迹建于公元前八百年. 这个城镇原在Texcoco湖南岸, 人口达到两万人. 现在湖早已不存在了, 公元前50年Xitle火山爆发, Cuicuilco大部分被火山岩浆覆盖。参观遗址出来,恐怕没有时间找车站和等车,叫了一辆出租车到达地铁站。乘车穿过墨西哥城到达城北的Tlatelolco站。这里是阿兹特克人城镇Tlatelolco的遗址。下车后没见到遗址,问路后走十分钟到达。阿兹特克人有两个群体,一个以木头标枪为象征,一个以玉石为象征。神说标枪最重要,因为它创造新的火焰。木标枪群体在Texcoco湖心岛的南部建立了城镇Tenochtitlan - 就是现在的宪法广场, 较小的玉石群体在岛北部建立了城镇 Tlatelolco,现在湖已经被填平了,变成了现在的墨西哥城。Tlatelolco 遗址包含阿兹特克的几处神庙, 其中有恭奉Ehecatl, 风神, 的神庙. 遗迹的尸骸可能是用人祭奉神留下的。 Tlatelolco曾经是阿兹特克人的贸易中心, 也是西班牙人进攻阿兹特克的战场。现在的遗址上屹立着一座十七世纪建造的天主教堂, 西班牙人的用意大概也是用基督教的神镇压阿兹特克的神。遗迹旁边就是三元文化广场,只有一座碑和很多旗杆。所谓三元,大概是印地安文化,西班牙天主教文化,还有一元是什么?回到地铁站,去拉丁美洲塔。这是45层高的摩天大楼, 1956年落成, 是墨西哥城最高的建筑。拉丁美洲塔的西面是 Palacio de Bellas Artes, 艺术宫,建于1934年,里面是剧场,音乐厅,博物馆和画廊。乘电梯到拉丁美洲塔顶层,里面有个咖啡厅。在这里吃晚饭,天黑以后,又到艺术宫里转了一圈。第五天早上再次到汽车北站,乘车去Teotihuacan, 这个古代印地安城市位于墨西哥城东北48公里,公元前100年开始兴建,公元450年前后达到鼎盛,有二十多万居民,公元 七世纪到八世纪败落。在阿兹特克人重新发现它之前,已经被黄沙淹没了几百年。不仅它的兴起和灭亡的原因都不清楚,也不知道这个城市是什么人建造的。有人说是托尔托克人的城, 有人说是欧美克的城, 都是猜测。"托尔托克"在阿兹特克的语言里是能工巧匠的意思, 未必指某个部落. 如果托尔托克是指Tula 为中心的文明, 那么托尔托克的兴盛远在Teotihuacan之后. 说欧美克城的根据也不足。所以究竟谁建造了Teotihuacan? 原来住在这里的印地安部落到哪里去了? 这些问题都没有定论。Teotihuacan 是阿兹特克人给这个城市起的名字,意思是"人遇到神的地方"。进门后直对着就是羽蛇神的神庙。羽蛇神同中国的龙的形象一样,中国梁书记载慧深和尚公元五世纪率船访问过墨西哥,这个记载和这个地区的一个传说吻合。传说这里出过一位导师,这位导师被传说成神,教给印地安人种植和文字,这位导师是白皮肤,没有头发。以前印地安人没见过白人,中国人很可能被形容为白皮肤,在那个年代没有 头发的人是见不到的,恰好和尚没有头发。 传说这位导师得罪了印地安国王,乘羽蛇船消失在海上。 印地安人的这个传说正好跟梁书關於慧深的记载一致。羽蛇神的形象是不是慧深把中国的龙带到墨西哥?参观羽蛇神以后,回到大门口的餐厅午饭。Teotihuacan 城中心是阿兹特克人叫做"死亡大道"的一条南北大道,两侧有七十多座神庙遗迹,大道北面端点是月亮金字塔,中间东侧是太阳金字塔,它是最宏大的人造建筑。先登上月亮金字塔,再登上太阳金字塔。电影Frida一个场景在这里拍摄返回的时候游客已经很少了,汽车站有警察值班。从墨西哥城到Teotihuacan非常方便,沿途看到很多密集的居民区。第六天早上乘地铁到汽车南站 (Autobuses del Sur), 地铁站向工作人员问路,他会说"你好",还叫来一位女同事,给我打开一扇铁门,穿过自由市场直通汽车南站。经过车站服务员指点,坐了一辆向南的长途车,路过一个大城市Cuernavaca, 又过了半小时,司机指点在一个小镇子下车。在路边叫了一辆出租车,司机指着公路旁的山头,说遗迹就在山上。沿着盘山路,十几分钟到达Xochicalco 遗址。这处遗址在墨西哥城以南130公里,建于公元650年,很可能是玛雅人建造,公元900年毁灭,大概是毁灭于一次火災 - 因为挖掘出的遗迹很多都有被火烧过的痕迹。遗址的最高层是羽蛇神的神庙,四周的雕刻非常精致。这处神坛可能经过考古学家修复。參觀了最高層的羽蛇神壇以後,沿北面台階往下走,向右轉是個方形的蓄水池,繼續向右是一條小路,忽然看見一個身背草帽的工人在剛剛走過的台階下面向我招手,做手勢讓往回轉。难道这条路不让走? 他赶了过来, 打手势让跟他走, 拿出把钥匙给我看。原來他是管理人員,跟着他走到叫做观象台的一处地方。平时进观象台山洞的门是锁住的, 他用钥匙打开铁门以后, 大概有六七個遊客都進了山洞,裡邊漆黑一團。他打開手電,開始講解,一句都聽不懂。他然後用手電帶路走到有天窗的地方,只見一縷陽光從山洞頂上射下, 在地上造成圓形的一塊亮點,非常神奇。出门后给这位工人小费,又在观象台周围转了一圈,经过一个玛雅球场,回到门口的博物馆。遺跡在主要公路旁的山顶上,在遺跡的博物館附近有停車場和小賣部,來這裡的遊客不多,基本都是旅遊車或私車。 早上乘出租車上山,但是出門卻沒有出租車等客。 好在山也不高,估計可以在一小時內走到主要公路上,那時找出租車和公車都很容易。虽然这么计划, 在小賣部暍汽水的时候还問售貨員怎麼下山。忽然看見一輛公車在山路上盘旋,趕快走到路口把它截住。司機說的話完全不懂,干脆就上车,不管到哪里都行。車上坐的都是印地安人,穿戴也是印地安服装。司機旁邊是發動機,開起來車身顫抖,新鮮空氣從車窗外吹進來。半小时后這輛車開到一个村子,是它的終點站。看到这个印地安人村莊算是奇遇,类似陶渊明偶遇桃花园,第二次就找不到路径了,猜想我也无缘再见这个村庄了。这辆车停留片刻以后返回,跟着司机直到Cuernavaca,在长途车站门口买了象油条一样的东西,是甜的。天已经黑了,等车回到墨西哥城。第七天虽然墨西哥是个贫穷的国家,却有世界上最富的人。亿万富翁Carlos Slim Helu 建造了一座博物馆,展览他的个人收藏,博物馆的名字 Soumaya 是他已故妻子的名字,博物馆所在的广场以他自己的名字命名。先乘地铁,然后走路将近一小时,Carlos 广场附近没有地铁站,怀疑Carlos广场可能不适合挖地铁?墨西哥城大部分原来是Texcoco湖,土质松软,盖了这么多高楼,大概有的地方不可以挖地铁。虽然墨西哥城街上人山人海,但是Soumaya博物馆里没有很多人,什么原因?博物馆出来以后吃过午饭,叫辆出租车去宪法广场。在地面上体验到墨西哥城的交通,刚过中午到处都堵车。在宪法广场附近街上的人车混杂,根本走不动,让司机停车。走到总统府的侧门,但是据说有外宾来,总统府不让参观。也许什么事情都无法完美,每次旅行也都留有遗憾。这次的遗憾是没进总统府。只好又在广场转了一圈,看到两个人给游客祈福的,香烟缭绕。在教堂里坐了片刻以后离去。时间还早,乘地铁到 walmart 超市買了一個中國製造的小方鬧鐘,大約五美元。超市门前路邊有小攤販賣水果賣小日用品,一美元買六個蜜橘,又買了個下水道用的塑料篦子 - 防止菜葉頭髮之類流進下水道,也是一美元。感到這種價格比例欺負農民,六個蜜橘才換這麼一片塑料網。 坐了幾站車,又返回來把零錢都買了蜜橘。第八天早上的飞机,乘地铁到机场 - 地铁比出租车准时。進關不許帶水果,吃完了才上飛機。还是墨西哥航空公司,原路返回。在Hermosillo换机不必重新安检,国际乘客直接盖出境章,进入国际候机室。在墨西哥城乘机时没有运行李,登机后携带的小手提箱没地方放,空姐拿去存放,下飞机时没有箱子,墨西哥航空的一位男服务员打电话,请客机服务员把手提箱送到登机门。美国和加拿大的开端是欧洲移民占据印第安人的土地,把印地安人撵走或剿灭。西班牙殖民统治墨西哥的模式不同于美国加拿大。西班牙派军队官吏和教士统治墨西哥的印地安人,原住印地安人给殖民者充当劳工和奴仆,
殖民政府把掠夺的金银财宝运回西班牙。独立后的墨西哥很多人是西班牙后裔和印地安后裔的混合, 西班牙血统是社会上层,印地安血统是社会底层,
在两者之间,西班牙血统多些的地位就高些。参考书 Bern Keating: Life and Death of the Aztec Nation, G.P.Putman's Sons, New York, 1964