前言有一天能踏上世界屋脊，是很多人从小的梦想，我们也是。然而一直未把西藏放在待定旅行目的地，因为路途遥远、对高反的恐惧、万一生病很麻烦，等等，之所以今年突然决定3月成行，缘于我们家的小帅哥春节前又一次去了西藏------这已经是他第三或者是第四次进藏了，有这么一个痴迷祖国西部大好河山的达人日积月累的洗脑，还带我们去过新疆、云南等地，这次听说西藏在搞冬游西藏旅游推广，部分主要景点门票免费或半价、酒店也有非常好的折扣，再查查机票也不算贵，于是就在春节后查攻略、定行程、凑好4个人预定一辆包车...... 3月10日就出发了。去高原旅行，很多人关心高反的问题，我们也担心，由于去年去过云南迪庆（香格里拉），感觉还好，抱着试一试的心态直接就飞拉萨了，第一天反应比较厉害一点，不过也就是头痛头胀、睡不好，我们也很小心遵嘱不做剧烈运动、第一晚不洗头洗澡之类的，慢慢就适应了，但去到5000米左右海拔高度时还是会轻微感到不适，比如在4450米的浪卡子住一晚时就睡不好，不过还好，大家都平安无事地完成了旅程，去到第一天就买来预防万一的2瓶氧气也基本没有派上用场，不过我们这次去的地方主要是林芝和山南，如果去海拔更高的地区恐怕会辛苦一点了，所以，对于有高血压心脏病之类的还是要先咨询医生，不要冒险，毕竟世界那么大，可以去的地方很多呢。这是本人破天荒第一次写游记，本意是记载我们第一次进藏的经历，通过文字、照片和视频重现途中的精彩难忘、开心快乐还有无奈困惑，让读到的人犹如跟着我们一起游历了这些地方，同时也顺便了解那些名胜古迹的典故介绍 ------ 写游记过程中本以为翻查网络便可以找到，但发现不少名胜古迹都没有官网可查简介，而旅游网站的相关简介又各有不同，所以只好尽量引用来源比较靠谱的例如当地政府网站、知名传媒等，往往需要浏览不同版本并看了相关视频（如果有的话）才编写或摘录到这里（经验水平所限，如果引用的相关内容或图片有不当之处，欢迎告知以便核实删改，谢谢！），若有人觉得有些文字内容太冗长，没关系，略过那些长长的介绍就可以了。行程3月10日 广州—西安 飞机西安—拉萨 飞机11日 拉萨：八廊街 大昭寺 宗角禄康12日 拉萨：布达拉宫 小昭寺13日 拉萨：哲蚌寺 乃琼寺 色拉寺 14日 拉萨 --- 林芝：米拉山口 巴松措15日 林芝 --- 鲁朗 --- 波密（古乡）：世界柏树王景区 尼洋风光 色季拉山口 通 麦 古乡 16日 波密（古乡）--- 然乌镇 --- 波密（古乡）：米堆冰川 然乌湖 17日 波密（古乡）--- 鲁朗 --- 林芝 --- 索松村：波密桃花村 嘎拉桃花村 色季拉山口18日 索松村 --- 米林 --- 朗县：索松村 雅鲁藏布大峡谷 雅鲁藏布江沿岸 卧龙奇石19日 朗县 --- 加查 --- 山南：雅鲁藏布江沿岸 雍布拉康 昌珠寺 20日 山南 --- 浪卡子：桑耶寺 雅江河谷 羊卓雍错 21日 浪卡子--- 拉萨：普莫雍错 22日 拉萨：罗布林卡 八廊街 23日 拉萨—西安 飞机西安—广州 飞机说明：1）在做行程攻略的时候，由于考虑到在3月15日冬游西藏优惠活动结束之前到拉萨参观布达拉宫和享受酒店折扣、加上太早去林芝桃花还没有盛开，所以选择直接从广州飞拉萨，不然的话，先飞林芝是个更好的选择，可以更容易缓解高反的不适；2）这个行程是经过调整的实际行程，原来的行程还包括来古冰川和纳木错等，由于我们去林芝波密然乌湖那几天遇到了当地少有的雨加雪天气，不得不取消了来古冰川，在索松村也因为天气不理想取消了多停留一天的计划，原来打算最后一天去纳木错也取消了；3）巴松错、世界柏树王景区这些地方若时间不充裕可以不去，因为沿途更好的景点很多，除非有特别理由；4）在西安转机只是因为对比了时间票价等因素后觉得这个组合性价相对较好而已，其实在昆明或成都重庆转机会更省时间。食宿、费用由于不是旅行旺季，除了在拉萨的4天预定了瑞吉度假酒店外，其余的都是走到哪里就住哪里，很多时候都是当天才由包车师傅打电话预订的，我们都是选的标间，卫生等各方面还可以接受，房价大多200到400元左右，印象中林芝的房价相对其他地方稍为高一点（除拉萨以外），当然，也可以自己直接从网上预订，都非常方便。住过的酒店中，比较印象深的当然是拉萨的瑞吉酒店，服务和设施都是很好的，可以享受折扣住几天的确很幸运；其次是位于G318国道旁古乡村的波密途友庄园酒店，位于河边，景色很好，价格好服务也不错，本来我们只住一个晚上，第二天由于雨雪去不成来古冰川就把原定住然乌镇的又改回住他家多一晚，如果天气好，那里的景色会更宜人，只是酒店没有电梯，住景色好的楼层搬行李麻烦一点，交通方面可能只适合自驾或包车的。借此机会，特别感谢波密途友庄园酒店的周经理和拾金不抹的服务员，我们在他们酒店住的第二天不小心遗留一个和田玉小乌龟配饰，走了很远才发现，打电话去问周经理他马上问前台服务员说找到了，还热心地打算让人带去拉萨给我们，后来没找到人带，又亲自到寄快递的地方给寄到广州，真的非常非常感谢！好人有好报 --- “波密途友” 客似云来生意兴隆！吃的方面呢，我们也没有特别选网红店什么的，基本上都是师傅带去的，他会问我们想吃什么，然后大部分都是去吃川菜的店，价钱不算便宜也不太贵，味道嘛还可以啦，比起新疆，这里称得上美食的实在太少了，就算是网友一致赞不绝口的鲁朗石锅鸡，对我们这几个广州人来说还是没什么惊喜，倒是有一次去了一家位于浪卡子似乎是专门做旅行团的店，又贵又不好吃。全程花费每人约10000元。写游记的缘由1）准备旅行攻略时，发现我们想走的拉萨林芝山南小环线这个季节的游记比较少，幸好有Jackerfeng的《林芝与山南的春天》可参考，让我们把原来以为只可以走拉萨林芝来回的行程改成了这样一个小环线，当时还有点担心山南的路不好走，但实践证明这真是一个英明的选择，因为游走林芝昌都的几天异常糟糕的天气加上比往年更迟开放的桃花，除了大雪带给我们的意外惊喜之外，并没有怎么好好的欣赏林芝特有的桃花美景，冰川也没去成，然而离开林芝往山南沿着雅鲁藏布江走，天气就变得非常好，沿途的桃花灿烂地盛放，让我们非常地惊喜开心，而且很多路都是新修的公路，很少泥土路，高速公路很漂亮车不多还免费，所以，要感谢给予我们非常有用信息的游记作者Jackerfeng还有其他有参考过游记攻略的作者，同时也把我们的经历分享给其他需要的人；2）这次捉住今年冬游西藏推广活动的尾巴去西藏走了一圈，发现所到之处，除了拉萨和一些条件较好的城镇，旅途上和景点上洗手间都是一个令人头疼的问题，旅游景点大多建有漂亮的洗手间，但几乎都被锁起来了，据说是因为温度太低下水道都冻住了无法使用。可是，既然要推广冬季旅游，游客到了肯定是要上洗手间的，管理者们对这一点似乎“束手无策”，结果就是大家只好自己“想办法”解决，这样的结果使得象羊卓雍错这样的大景点的洗手间和周边都被弄得很脏，游客也很“不方便”。是否可以参考一些类似寒冷地区的国家公园的办法比如建旱厕，把粪坑挖得很深，然后在上面做个封闭的马桶圆形，最上面安放类似普通的马桶盖（这样虽然不能很好的除臭，但至少在没有水的地方解决上洗手间的问题），有条件的话配上消毒洗手液就更好了，不知道有关管理者是否想到解决办法并付诸行动了呢？推广冬游西藏，光减免门票和酒店费用而不解决游客的实际需要怎么行呢？希望可以尽快改善，也许有聪明的网友能想出好办法去帮帮他们。拉萨第一天 （3月10日）广州 ------ 拉萨因为考虑到第一次进藏而且是直接坐飞机去拉萨，我们就选了当地最好的酒店之一瑞吉度假酒店住4个晚上以便适应高反，凭着我们美丽的小姐姐持有的该连锁酒店的白金会员卡我们的房间幸运地被升级了，酒店的地点非常好，可以步行去八廊街、大昭寺等主要景点（不过为了节省体力基本上出门都是打车，酒店附近打车非常方便，去大昭寺只要10元就到了），出门找吃的也非常方便，服务和设施也不错，除了开始时对酒店的暖气不太习惯外，都很满意，舒适的环境和服务也帮助我们在2、3天内逐渐适应了当地的环境。无论白天黑夜，布达拉宫都是拉萨城里最瞩目的所在第二天（3月11日） 拉萨 ------ 大昭寺 布达拉宫周边我们先去大昭寺，本来我们的小帅哥已经预先叮嘱说要请导游以便更好了解这个有超过一千三百年历史并且供奉着释迦牟尼十二岁等身像的重要寺庙，由于这次旅行准备的时间有点仓促，加上出发前有突发的事情不得不先处理占用了出发前做功课的时间，去到那里就记不起来是不是大昭寺也要请导游，买了门票就没有坚持说服同伴再花每人50块钱请导游，进寺以后就跟着人群逐一参拜各个可以参拜的殿堂，虽然不是旅游旺季，但里面还是感觉比较拥挤，很多小殿堂都要排队进出，其中去到一个很多人排队的地方我们也跟着排队，不一会有工作人员把我们叫了出来，问为什么，回答是游客不可以进，走近一看原来那里就是供奉释迦牟尼十二岁等身像的殿堂，问旁边一个守护为何游客不可以进，回答说人家都是在外面排了好几个小时的队才可以进的，当时虽然不太明白，但既然是有规定，我们也只好遵守，站在外面参拜了。回来再翻看了有关大昭寺的详细介绍，联想到后来见到的在318国道上冒着雨雪徒步向大昭寺方向走去的藏民们，就明白为什么我们的小帅哥听说我们没有请导游还叫我们第二天再去一次了 ------ 大昭寺，位于拉萨的中心，是藏民心目中神圣的目的地。关于大昭寺，西藏自治区人民政府网介绍：“大昭寺，又名‘祖拉康’、‘觉康’（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有‘圣地’之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称‘惹萨’，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为‘囊廓’，环大昭寺外墙一圈称为‘八廓’，大昭寺外辐射出的街道叫‘八廓街’即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为‘林廓’。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。”对于这座有着1300多年历史的大昭寺，上述简介可以说是过于精炼了，可惜没能找到大昭寺的官网，在网上能找到的相关简介似乎都不够完整或带点疑问，不过想深一层也就不难理解了，这么一座有着1300多年历史的重要建筑物，除了现在眼睛能看到保存下来的一切，那些随着动荡岁月流走的历史传说怎么可能只留下一个范本呢，借助当今发达的网络：百度、各种旅游网站还有优酷腾讯等视频网站你会看到各种大同小异的版本，或许从中可以找到属于自己心目中最靠谱的那一个吧，而我理解的大昭寺，不仅仅是一幢柔合了藏唐尼泊尔印度风格精美的砖木结构建筑物，还是一座有着厚重历史和神圣意义的存在，是供奉藏民心中珍贵无比的释迦牟尼12岁等身像的神圣地方，是供奉藏王松赞干布、文成公主和赤尊公主还有莲花生大师等等藏传佛教各教派重要人物的地方，也因此大昭寺成为拉萨和雪域高原的中心，成为藏传佛教信众一生向往朝圣的目的地，也成为来自世界各地信众和游人心心念念必到的打卡点 ......推荐的视频：“我爱书画 2017：西藏行系列之大昭寺”，这个片子介绍了不少大昭寺内外的构造和装饰包括唐蕃汇盟碑、建大昭寺的壁画、佛像以及信众朝拜的场面等等。大昭寺广场西藏的寺庙内部一般都有不准拍照的规定，大昭寺也一样，但上到三楼回廊发现有非常漂亮的金顶和红黄橙色等装饰的墙壁和建筑外观，在明媚阳光和蓝天的衬托下异常赏心悦目，当时上面人不多，也没有不许拍照的牌子，大家就在上面挑选喜欢的背景各种拍拍拍，逗留了很久才依依不舍地离开。后来翻阅一些攻略介绍有提到出于保护目的，大昭寺的楼上是有人流限制的，有机会欣赏到这么漂亮的古老建筑真是幸运。从大昭寺出来本来原定要去小昭寺，但时间有点晚加上众人也有点累了（高反害的），就打车回酒店休息，这时我们的遥控向导小帅哥来电了，说应该趁天气好在天黑前出去多走动呼吸新鲜空气有助缓解高反，还建议去布达拉宫周边走一圈，于是下午5点我们又打车先去了布达拉宫对面的药王山，这里有拍布达拉宫最好的角度，还是免费的，凭身份证就可以上，上面还是有不少人的，拍完照就到布达拉宫旁的转经道跟着转经的人流绕着布达拉宫转，转到布达拉宫的后面看见一个公园的入口，那就是宗角禄康公园了，公园不大，里面有个小湖正对着布达拉宫，湖面平静时有人拍到很漂亮的布达拉宫的倒影，我们去时湖上有很多禽鸟，非常热闹，这个公园是拉萨市民休闲的去处，里面有跳广场舞的、做游戏的、闲逛的等等。从药王山眺望布达拉宫第三天（3月12日）拉萨 ------ 布达拉宫 小昭寺布达拉宫今天先去参观布达拉宫，据其官方网站介绍：”经过1300多年的历史，布达拉宫形成了占地面积40万平方米，建筑面积13万平方米，主楼红宫高达115.703米，具有宫殿、灵塔殿、大殿、佛殿、经堂、重要职能机构办公处、曾官学校、宿舍、庭院、回廊等诸多功能的巨型宫堡。宫内珍藏8座DL喇嘛金质灵塔，5座精美绝伦的立体坛城以及瓷器、金银铜器、佛像、佛塔、唐卡、服饰等各类文物约7万余件，典籍6万余函卷（部），成为名副其实的文物瑰宝，受到世界各国人民的关注，被誉为’世界屋脊的明珠’”。我们早上吃完早餐就打车去预约，3月15日前仍属于“冬游西藏”活动期，布达拉宫免门票，所以只需用身份证预约即可（淡季门票100元，旺季200元）。我们约到了下午1点的，约好门票出来就有当地旅行社的导游上来问是否要请导游，每人50块钱，我们有人感冒了，很担心太高爬不上去，导游说没关系，真上不去可以退款，特意看了看患了感冒那位，就说应该没问题可以上，他见过高反严重到嘴唇都发黑的，你们轻多了，慢慢上，不会催你们的，这样我们就放了心，约定提前半小时到进口处汇合，看看还有时间就上了药王山一趟，还去附近的甜茶馆喝了甜茶。导游是当地的一个藏族小姐姐，她要我们每人租一个听讲解的耳机（每位15元），由于参观的人很多又比较乱，有了这个耳机就可以清楚地听到导游的讲解，导游也比较容易找到自己带的游客。布达拉宫有个珍宝馆，在入口不远的地方可以见到，不知为何导游当时没有带我们进去，因为没做功课，所以当时也没问，以为出来时还可以去，但出口在另一边，所以我们就错过了参观珍宝馆。在藏式茶馆内，买一壶甜茶，拿个杯子，就可以休闲的喝茶聊天，也可以顺便吃早点，这一家离布达拉宫不远，在等待参观时可以进去坐一会，这个藏族大哥很高兴地和我们聊天，别看他手拿转经筒转的很轻松，其实那转经筒是很重的。在入口的地方有一块大石头刻着有关布达拉宫已经被收入世界文化遗产名录通过安检后来到宏伟的布达拉宫前，导游会在这里开始简要介绍布达拉宫，比如说漂亮的外墙每年大约十月（雨季后）都会刷一遍，是由信众和志愿者来完成的，刷外墙的材料也是信众捐献的，粉刷的原料要用到牛奶蜂蜜白糖藏药等混合而成等等。开始上楼梯不远就会看到这个无字碑当你一边顺着石阶往上走一边抬头仰望，布达拉宫在蓝天衬托下展现着自己特有的藏域风采，不由得就会想：那些整齐漂亮的窗户里面究竟收藏了多少历经千年的宝贝、又纪录了多少激动人心的故事呢？来到这里就听到导游说最难上的几段楼梯都完成了，因为从这里进去就可以到布达拉宫的白宫德央厦—东欢乐广场，而且这个地方还是最后可以往回走（因为体力或身体不适中途放弃参观）的地方，因为按照规定，一旦进入主大楼就不允许往回走了，只能按照预先设定的参观路线完成，从这边进去然后从另一边出去，有人问为什么，记得导游说其中一个原因是为了维持建筑物平衡，保护这幢千年文物。漂亮的装饰古老的大门白宫德央厦—东欢乐广场关于这个广场，官网上是这样介绍的：“白宫德央厦—东欢乐广场在白宫东侧，面积达1300余平方米，是旧西藏政府在布达拉宫内举行演出等大型活动的场所。在旧西藏，每年盛夏时节西藏各地的民间艺术团体，在此或歌舞，或表演藏戏向DL喇嘛献艺，更为隆重的是每年藏历十二月二十九日举行的跳神-密宗黑帽舞，观看者拥挤不堪，DL喇嘛及僧俗官员在白宫正面大窗自上而下观看，重要外宾从东侧僧官学校靠东庭院的两层大窗观看，整个跳神持续一整天。东庭院南、北两侧建筑为旧时的官房；庭院入口处悬吊的两面马皮鼓是旧西藏布达拉宫内的报时鼓，每晚（拉萨当地时间21:00点，北京时间23:00点）击鼓后，布达拉宫内禁止走动和大声喧哗。庭院南侧由四层地宫，是旧西藏地方政府的重要库房，主要存贮大量茶叶。目前，东庭院及其周围的僧官学校、官房等建筑辟为布达拉宫管理处的办公用房。1994年，布达拉宫第一期维修工程竣工大典也是在东庭院内举行的。”正式的布达拉宫内部观赏参拜是从爬上这栋大楼中间那个很陡的红色楼梯开始的进入大楼后，导游就带着我们顺着规定的路线观赏参拜和讲解，看得大家目不暇接不断赞叹，这里保存的历史文物和宝贝实在太多太珍贵了，有故事的地方也太多太多了，由于不可以拍照，这里就略去了，有兴趣的话可以通过官网和其他途径查到详细的介绍、图片或视频。参观完毕游客们从这个地方出来然后开始往下走。布达拉宫虽然外墙用石头但内部用很多木材，里面的装饰和日常用品也有很多易燃易爆物品，所以防火顶顶重要，看到这辆消防车停在这么高的平台，不知是怎么开上来的。从布达拉宫眺望拉萨城，下面的小湖所在就是宗角禄康公园来到布达拉宫出口外面，在蓝天衬托下的布达拉宫前留个影从布达拉宫出来下一个行程是小昭寺，这里供奉着释迦牟尼8岁等身像，比起大昭寺明显安静太多，需要买门票每人30元。小昭寺以下是人民网“西藏频道”关于小昭寺的介绍：“小昭寺创建于公元七世纪中叶，最初的小昭寺是由文成公主入藏时带来的汉族工匠建造，所以其早期建筑系仿汉唐风格。小昭寺历史上几经火焚后重建，现存的建筑中只有底层神殿是早期的建筑，殿内的10根柱子依稀可见吐蕃遗风：上面镂刻着莲花，四周环绕花草、卷云以及珠宝、六字真言。小昭寺主殿共三层，底层分门庭、经堂，佛殿三部分，周围是转经廓道，廊壁上遍绘无量寿佛像。三层楼上过去是DL喇嘛下榻的地方。小昭寺的金顶也是汉地的歇山式样，以斗拱承托，整座建筑风格也是汉藏合璧。寺内原供奉的释迦牟尼12岁等身像，系文成公主由长安携带进藏，是西藏最珍贵的历史文物，后来在金城公主时期被移至大昭寺，而将尺尊公主携带的另一尊释迦牟尼8岁等身像移至小昭寺，成为小昭寺的主圣。如今这里是西藏僧侣修习密宗的上密院，这是格鲁派僧人修习密乘的地方，上密院堪布兼任小昭寺主持。”第四天（3月13日）拉萨 ------ 哲蚌寺 乃琼寺 色拉寺今天的安排是去哲蚌寺和色拉寺，也是由于没有做好功课，去之前对这二个著名寺庙一点概念都没有，早上吃完早餐，问了一下酒店前台的工作人员，说哲蚌寺比色拉寺远，而且回程出租车可能不好打，于是就决定先去位于拉萨郊外的哲蚌寺。哲蚌寺在酒店门外坐上出租，司机问上不上山，上山加10元共50元，肯定上山啦，去到寺门口买好票司机就载着我们上山，由于司机也是刚到拉萨做出租车司机不久，沿途都是问他的兄弟怎么走，所以他也是按照路牌上，去到哲蚌寺的主大殿措钦大殿侧面停下还傻傻地不知自己身在何方，问了殿前的人才知道到了，然后就顺着指示观赏参拜。以下是人民网主办的“中国西藏网”有关哲蚌寺的介绍： 西藏历代DL喇嘛的主寺哲蚌寺，在拉萨市区境内，位于市驻地以西约10公里的根培乌孜山南坡的山坳里。“哲蚌”，意为“米堆”、“积米”，全称“吉祥米聚十方尊胜洲”，旧译“别蚌寺”、“面赉绷”等。占地面积约25万平方米。与甘丹寺、色拉寺合称“拉萨三大寺”。 哲蚌寺，由藏传佛教格鲁派始祖宗喀巴的著名弟子绛青曲结·扎西贝丹于1416年（明永乐十四年）创建。绛青曲结（意即妙音法尊）·扎西贝丹（1379～1449）出身山南桑耶地方一个富豪家庭。幼年在泽当寺出家，曾在江浦、觉摩陇等寺学法，后从宗喀巴受比丘戒。据说，他擅长于背诵佛经。当宗喀巴建立甘丹寺后，命他别建一座寺庙。他在内邬宗宗本南喀桑布（亦名吉学本波）的支持下修建了哲蚌寺。建成后，宗喀巴曾亲往主持“开光”（即开眼）仪式。17世纪上半叶，第五世DL（阿旺·罗桑嘉措）又进行了扩建，第五世DL以前的几世都曾担任过该寺的堪布。 哲蚌寺主要由措钦大殿、四大扎仓和甘丹颇章几部分组成。这几部分又有其各自附属的康村、僧舍等，形成结构严密的建筑单位。每个建筑单位内部基本上分为三个地平层次：即院落地平、经堂地平和佛殿地平，形成了由大门到佛殿逐层升高的地位。在大殿和经堂的外部又采用金顶、相轮、宝幢、八宝等佛教题材加以装饰，增强了佛教庄严气氛，形成了规模惊人的大型建筑群体。远眺群楼层叠，鳞次栉比，耀金映垩，雄奇壮丽，宛如一座美丽的山城。 措钦大殿：位于哲蚌寺中心，占地面积近4500平方米。殿前有石铺广场，面积200平方米，登上17级宽广的石阶便是8根列柱的明廊。大殿的经堂规模宏大，有房221间，有柱183根，面积约1800平方米。其中心升起一层构成面积一百多平方米的高敞天窗。经堂雕梁画栋，依柱是悬幢，帏幔交织，五光十色，加上后面醒醒目的鎏金铜像，盏盏长明油灯，显得十分富丽堂皇。堂内供奉的佛像造型精美生动，特别是正中的广殊菩萨及大白伞盖佛母，高大而精致，佛像的背光、周围的边饰和雕兽造型生动，是罕见的精美艺术佳作。大殿后部为“堆松拉康”（三世佛殿），三进三间，高达两层楼。前门顶部开有前向高敞天窗，较好地改善了室内采光。三世佛各与其随身二弟子组成一组，置身塔形佛龛中。正中为释迦佛及二弟子，佛龛为三座镀为铜塔。这种佛龛装饰是其他地方极少见到的。佛殿两侧塑以高达丈余的八大随佛弟子形象，神容娴雅，婀娜多姿，妩媚动人。佛殿门内两侧则分塑金刚力士和马头明王。堆松拉康是哲蚌寺最早的拉康之一，系绛青曲结时期所建，其内现有的建筑和塑像带有浓厚的早期色彩。拉康背后和侧面筑有一周回廊，回廊北段保留着珍贵的早期壁画，回廊出口还存有同治年御笔匾额一方（长3米，宽1.2米，厚4厘米），中心楷书“输诚向化”4字。堆松拉康的左侧是“弥旺拉康”。其内塑一尊高大的12岁身量的强巴佛坐像，身在下层而头部达于二楼。该佛像由颇罗弥旺出资塑造，故其称为“弥旺强巴”，佛像比例匀称，刻画细腻，形象亲切感人。堆松拉康的右侧是“伦崩拉康”。其内前边有两座较小的白塔为“伦布佛塔”；后部并列三座银塔：中心为第三世DL（索南嘉措）灵塔，高6.16米；北侧为第四世DL（云丹嘉措）灵塔，高5.57米，加上1米高的木制束腰须弥座，通高达6.57米；南边为摄政王灵塔，通高4.6米。灵塔制作精致豪华，皆以银皮包裹，又嵌以珠宝奇珍，仅第三、四世DL灵塔就耗去白银14800两。 大殿二楼只有一个“甘珠尔拉康”，余为库房。拉康内所藏《甘珠尔》经典很多，原有3部珍贵藏本：一部为明朝后期云南土司木增所送的理想版《大藏经》；另一部为清康熙时木刻经文；还有一部是1675年（清康熙四年）第巴·洛桑土都为DL喇嘛祝寿而用金汁抄录的全部《甘珠尔》经文。 大殿三楼有一小殿叫“强巴通真拉康”。内供巨型的强巴通真铜像，据说这是强巴佛长到8岁时的身量像，系乃东王应宗喀巴吩咐而造的。塑像颇带几天稚气。为佛造像中的佼佼者。佛像前供有一个法螺，据说是宗喀巴授命绛青曲结建哲蚌寺时赠送给他的法物。佛殿顶部的金顶特殊，为方形尖顶式。佛殿门上悬挂“穆隆元善”汉文匾额一方。匾上刻有椭圆形篆字图章一枚，文为“大清道光丙午年孟秋之印”，后面亦刻图章两枚：一为“勿穆氏”3字；一为“琦善之印”4字。这块匾额是时任驻藏大臣的琦善在他任满调离西藏的1846年（清道光二十六年）7月刻制奉献的。从一个侧面反映了清朝政府对藏传佛教的扶植利用政策。 大殿四楼为释迦佛殿，主供释迦牟尼说法像，据说是这500两白银制成的。两旁置银塔13座。侧殿为罗汉堂内供佛教中的历代祖师和罗汉等神像，并供有哲蚌寺主要大活佛的报身像。佛殿顶部建有一金顶，为歇山式；金顶下有华丽的斗栱，系借鉴内地建筑营造法式。 四大扎仓：扎仓既是格鲁派寺庙的学经单位，也是措钦以下的一级管理机构，亦称“经学院”。哲蚌寺建成之初，原分为多门院、明惠州、广乐院、闻思州、夏郭院、调伏州和密咒院7个扎仓。由绛青曲结的七大弟子各主持一个扎仓的喇嘛学经。后合并为现存的罗赛林、古玛、德阳和阿巴4大扎仓。其中前三个为显宗扎仓，后一个为密宗扎仓。 罗赛林扎仓是哲蚌寺最大的扎仓，面积约1860平方米，包括经堂和佛殿两部分。经堂面积1053平方米，有柱102根，面阔13间，进深10间。经堂两边经架（长约60多米）壁立，上面摆满各种经典。经堂内的陈设装饰亦极豪华。经堂后面为强巴佛殿，主供强巴佛殿像。佛殿并列3室，前部相通，中室宽11米、进深6.8米，3进4间；左室宽4.7米，进深6.8米，3进2间；右室宽5.2米，进深6.8米，3间2间，佛殿后部供满了各种名目的佛尊，前面仅留狭的通道供香客朝拜。该扎仓的喇嘛最多，主要来自四川、云南、昌都等地区。辖有23个康村。最高僧官为堪布。古玛扎仓仅次于罗赛林扎仓，分为经堂和佛殿两部分。经堂面积985.5平方米（东西长36.5米，进深27米），有柱102根。经堂后部分为3个拉康，即且巴拉康、敏主拉康、卓越玛拉康。僧人主要来自内蒙、青海、那曲地区。辖有16个康村。 德阳扎仓面积最小，约952平方米。其经堂面阔7间，有62柱，面积375平方米。经堂后部为佛殿，面阔7间，进深2间，面积54.74平方米；前部正中辟有棂格式屏门（宽12.1米）；两则各有1.7米见方的藏室或库房。其左侧为僧舍和厨房，形状不规则。殿内主供维色强巴佛，意为能破除一切穷困的强巴佛。 阿巴扎仓是哲蚌寺的密宗学院，位于措钦大殿右后侧。其建筑方式较特殊：最前部是一封闭式的庭院，庭院四周是僧房，庭院后部为经堂。经堂面阔9间，进深7间，面积467平方米，有48柱；堂内四壁遍绘密宗材的壁画。经堂后为结几拉康，面阔3间，进深2间，面积56平方米，主供结几佛塑像，高大狰狞，佛的表状恐怖骇人。据说塑像内藏有热罗扎哇只差一个指头的全尸，颇有情趣。结几佛，即胜魔怖畏金刚像，有9头34臂，为密宗三大本尊之一，是文殊菩萨的化身，传说系大法王宗喀巴亲手塑造的。结几佛右侧的宗喀巴像，据说也是宗喀巴大师亲手塑制的，其鼻梁端直挺拔，与其他寺庙佛养的宗喀巴塑像有明显不同，该扎仓还供奉着密宗大师惹译师（多杰扎巴）的遗骨。该扎仓是哲蚌寺最早建筑之一，系1416年破土动工起大约三年以后方才“建设圆满”的。现在的结几位康建筑粗厚古朴，佛堂布局严密局促，基本保留了早期建筑的风格牲，是哲蚌寺最宝贵的建筑。 甘丹颇章：位于哲蚌寺前部左侧，是一个独立的建筑单元。四周围墙高耸森严，房屋顶部装饰豪华富丽，呈现一种古城堡的建筑风格。甘丹颇章从平面上可分为三个部分。步入前门是一小院，左侧是两层数间办公用房，右侧有一棵虬曲的古树。沿小院拾级而上即登临颇章大院。大院左右和前部是上下两层的明廊建筑和住房，后部为颇章大楼。大楼地平高出大院2米多，高三层：一层经堂佛殿较多；二层是DL处理政教事务的主要地方，左侧经室中心靠后安放第五世DL宝座；三层为DL生活起居之所，有DL的经室、卧室、讲经说法堂、客厅，并设有卓玛殿、护法神殿等。后宫“贡嘎热”庭院内设经堂，该寺的文物都在此陈列，原系地方政府在此办公之时。甘丹颇章，是DL喇嘛的的寝宫，由第二世DL于1530年兴建。在重建布达拉宫以前，第五世DL一直住在甘丹颇章宫里，并在那一时期执掌了西藏的政教大权，甘丹颇章也就成了西藏地方政府的同义语，史学界因这称其为“甘丹颇章政权”，甘丹颇章遂一度成为西藏地区政治权力的中心。哲蚌寺是拉萨市乃至全藏规模最大的寺庙，其珍贵藏品数量也是相当惊人的。著名的有历代瓷器：寺内所藏甚多，年代有早至宋代者，而以明清特别是清代为最多，种类多属压口杯、小碗之类。各类唐卡：有数百幅，多为明清时代的作品，措钦大殿挂有四幅一组以文房四宝为内容的唐卡，清雅丰富，其中有一套经拆装、推封册页的硃印“大藏经”，共108幅，装在54个特制木箱中，印刷颇工，装帧富丽，夹板精致，至为珍贵。文殊铜境：通高1.29米，两面錾刻文殊坐像，像极优美生动；镜有华丽檀木圆雕镜座，雕刻精细，造型精美，传为第五世DL时清顺治皇帝所赐之物。铜造像：有数千尊，种类甚多，最多的是佛、菩萨和各种祖师造像，其中明永乐年间朝廷赍赐的鎏金铜菩萨像非常精致，甚为珍贵。古代兵器铠甲：为数不少，确切年代多不详；措钦大殿的铠甲较完整，对西藏文化史和军事史的研究提供了重要资料。哲蚌在民主改革前占有溪卡185年、土地51000亩、牧场300个、牛40000头、农奴2000人，每年收取地租粮280万公斤、酥油13.3万公斤。在国内外的属寺共有3305座，共中区内640座、区外省市1647座、国外1018座。1959年民主改革后，彻底废除了寺庙的封建特权和压迫剥削制度，还寺庙为广大僧俗信众进行宗教活动的场所。1982年定为全国重点文物保护单位，现在僧众九百余人。------ 来源： 《西藏佛教寺庙》措钦大殿广场哲蚌寺晒佛台和法螺图由于哲蚌寺很大，我们自知若逐一观赏参拜并走下山的话是一个艰巨任务，所以就请出租车师傅等我们，不过在去到靠近晒佛台的时候师傅就来电话催了，于是只好往回走了，坐上车就往山下的乃琼寺开去，买票时工作人员还特意告知下去时记得去乃琼寺的。乃琼寺关于乃琼寺，以下是中国国旅网站的景点介绍：“乃琼寺位于拉萨西郊哲蚌寺旁边，藏语中“乃”即“地方”的意思，而“琼”是“小”的意思，乃琼寺的意思就是哲蚌寺下的一个“小地方”。事实上，乃琼寺是西藏著名的佛教高等学府，每年考中格西学位的喇嘛多出于此，至今仍是西藏的佛学院。乃琼寺位于哲蚌寺旁的小村落内，小小的院落，院内整洁肃穆。乃琼寺大殿及四廊的壁画色彩浓重，内容几乎都跟护法和降魔、地狱与苦难相关。因传说公元八世纪莲花生大师将凶恶的乃琼多吉札丹降伏，使其成为藏传佛教的护法神。因此乃琼寺里有西藏最神奇的巫师，既法力无边的乃琼神汉，同时也保存着一种原始的宗教仪式：降神。乃琼寺大殿及四廊的壁画色彩浓重辉煌，和其他寺庙不同，颇值得一看。乃琼寺壁画是古格王朝壁画、白居寺壁画之外的又一经典古典壁画杰作，绘于17世纪中叶。壁画主要描绘了白哈尔和他的化身及其伴神，还描绘了众生因前世恶业而在地狱受罚的场景。乃琼寺壁画吸收了汉族文化、印度、尼泊尔、克什米尔等地文化的元素，是不可多得的艺术珍宝。”这里明显刚刚翻新过，阳光下这种藏区特有的红色非常漂亮从主殿出来有个大回廊，墙上有色彩浓重的壁画，刚刚翻新过的橙色廊柱古朴靓丽色拉寺从哲蚌寺和乃琼寺出来就直奔色拉寺（如果不赶时间，哲蚌寺门口有公交车直达色拉寺），出租车师傅把我们送到门口就走了，在门口远远看到山腰有幢建筑还以为又要爬山了，走近一点看到大门才松一口气 ------ 没有那么高啦，不过，想要爬山也是可以的，听说爬上去需要大半个钟（海拔高，量力而为），听说从山上可以眺望拉萨全景呢。以下是西藏自治区人民政府网站关于色拉寺的介绍：色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。 始建于公元1419年。在色拉寺您可以观看著名的辩经现场；而且色拉寺还是第一部用雕版印刷的藏文大藏经的珍藏地，拥有镇寺之宝“马头明王唐卡佛像”。色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺；寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。关于色拉寺这个名字的来源有两种说法。一种是：色拉寺在建寺之前，乌孜山麓上开满了野生的玫瑰花，而野玫瑰的藏语发音正是“色拉”，因而寺院得到了“色拉寺”的名字。另一种说法是：色拉寺在奠基兴建时突然下了一场很大很猛的冰雹，冰雹在藏语中的发音也是“色拉”，故该寺建成后取名为“色拉寺”。色拉寺大门前广场建在半山腰上的建筑下午3点是色拉寺辩经开始的时间（一般在下午3点到5点，周日和节假日暂停），买票进去后我们就直奔辩经场，从大门口到辩经场有一大段路呢。进了大门沿着这条路直走就会看到辩经场辩经场到了离下午3点还有大约十分钟，场内只有一些来看辩经的游客在划定的界线外静静等候，接近3点就开始有僧人鱼贯而入，一会儿整个辩经场就热闹起来了，场内规定不准拍照录像但手机除外没来西藏之前对这种寺庙里的辩经一无所知，来到现场看了感觉非常有趣，可惜听不懂也不知他们为什么有那些略显夸张的动作。为了写这个游记就找了不少资料和视频看，终于大致弄明白，原来这种辩经形式已经延续了数百年，是因明学体系的一个逻辑推理方式，是学佛的一种辩论方式，形式有一辩一或多辩一等，辩经的内容都是从藏传佛教经典学到的，可以从主观和客观、宏观和微观层面还有从各宗派的教理和教论的共同和不同之处来进行辩论，僧人们按水平不同分开不同的班级，辩论时由站立的一方为辩方提出辩论议题观点，坐着的一方为答辩方回答是或不是、一定或不一定，彼此观点不一致时就要辩出胜负，如果分不出胜负或有争议，可请坐镇辩经场的那位博学多识的主经喇嘛主持公正。据说这种辩经形式的由来是出自释迦牟尼佛曾经坐在菩提树下证误、与92个外道辩论教理教程的典故，故而辩经时站着的辩方就装扮成外道用拍掌跺脚的“轻狂谩骂姿“（代表一种“不信佛”的表现）向对方提出辩论观点，坐着的一方模仿释迦牟尼佛如如不动地答辩，他们所做的一些动作一般都有特定的含义，例如提出辩论题时拍掌，若对方错了就会用一只手背反过来拍掌，若对方完全错了就用佛珠绕对方的手一圈然后反手拍掌；若用左手做压下去的动作时寓意消除业障及邪见， 然后佛珠往上拉的时候就是积德，这个积德能够弘扬正见（破除三界烦恼的正见），等等。每年的藏历七月寺内有一年一度重要的辩经考试，对僧人来说是非常严格绝对不能马虎的，那场面有如博士答辩考试，要当着僧众向寺里的方丈带领的一众主考官进行答辩，若考试不及格，就会有相应的责罚，比如要自己独自去弄一些碎石运到辩经场，等所有的僧人到齐才当着大家的面把碎石搬到场内将地面铺好弄平，在这一过程中，所有人都不辩经了都在看你铺地------这样没面子的事相信每个僧人都不愿意经历，图片中可见辩经场的地面是由碎石铺就的，不知有多少位运气不佳的僧人为辩经场的碎石地面贡献了辛劳呢？关于藏传佛教寺院的学经机构，一个叫周润年的在《藏传佛教寺院与藏族教育》里有这样的描述：“藏传佛教寺院内的学经机构,是藏族封建农奴制社会的一个庞大的教育系统。随着 “政教合一‘制度的确立,藏传佛教寺院凭借着宗教和政治上的双重权威,控制了藏族地区的政治、经济、文化、教育、艺术等各个领域,寺院教育成为当时唯一的教育事业,可以说一座较大的寺院就是一所大学或一所专门的学校,社会上有文化的人绝大多数都是僧侣出身。由于藏传佛教的派系复杂,所以各寺院学经制度亦存在着一些差异。藏区的寺院教育以拉萨三大寺(甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺)最为完备,其规模较汉地寺院大,为藏区最高的教育中心,各地数以万计的寺院就是各地的中小教育中心。藏传佛教各教派的寺院教育组织体制都自成一个系统,以中心寺院为领导,每个寺院又有各自的组织。拉萨三大寺的组织机构分为三级,最高一级组织称为喇吉,主管全寺的经济、僧众纪律以及大法会等事宜,第二级组织称为札仓,是寺属的教育单位,主管僧人的生活、学经等方面的事项.第三级组织称为康村,是寺院的基层组织,康村是按僧人所属地域划分的组织,一个僧人进入寺院,都要按照他家乡的地域编到一定的康村中学习、生活。上述三级组织皆拥有自己的财产,除独立实施内部管理外,下级组织必须服从上级组织的领导。各级组织均实行委员制,并且主持人有一定的任期,以免权力过于集中于个人或受世俗贵族势力的操纵。”看完辩经我们没有再往里面走，而是往回走到了色拉寺措钦大殿，西藏自治区人民政府网站对色拉寺措钦大殿有这样的介绍：措钦大殿是色垃寺最大的殿堂，也是色拉寺宗教事务的管理中心。1710年由固始汗（公元1582年～1654年）后裔拉藏汗（公元1705年～1717年执政）直接赞助修建的。大殿们于色拉寺的东北部，高四层，由殿前广场、经堂和5个拉康（佛殿）组成。殿前广场遍铺片石，面积约2000平方米；经堂大门面向正南，门外为双排10柱的前廓，廓壁彩绘四大天王像。经堂方柱如林，有长柱89根、短柱36根，面积近2000平方米。经堂中央以长柱升起天井，用以采光。殿堂原主供释迦也失塑像。第七世DL（格桑嘉措）圆寂后又制作一尊5米高的强巴佛鎏金铜像供于东侧，此外还有宗喀巴师徒三尊、格如坚才桑布、多杰朗觉等格鲁派高僧塑像和一座尊胜塔。强巴佛鎏金铜像造型精美，坐于双狮须弥座，足踏仰莲座，两手作转法轮印，面相圆满，神态安详。经堂后部为3座佛殿：强巴佛殿居中，内供措钦大殿主尊强巴佛，形体高大（高约6米），身体在一层，头部在二层；强巴面容佛殿，背光为组合圆雕的神鸟、摩羯鱼、龙女等，形象生动，雕饰精细。强巴佛像两侧彩塑八大菩萨（亦称“八大随佛弟子”，即文殊菩萨、弥勒菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、大势菩萨、虚空菩萨、地藏菩萨、除盖障菩萨）立像和两忿怒神像。靠南墙的高大经架上珍藏着明成祖赠送给释迦也失的永乐八年（公元1410年）版《甘珠尔》经书105函（原为108函），这部经书是第一部藏文印刷佛经版本，在中国版本学的研究和印刷史上占有重要的地位。强巴佛西侧是罗汉殿，殿内正中供奉释迦牟尼佛像，两侧为十六罗汉和四大天王塑像，均为泥塑彩绘。十六罗汉原为释迦也失从内地带来的木雕像，后临样泥塑，将木雕像置泥像腹中。塑像基本保留原来明代的造像风格。强巴佛殿东侧是大威德殿（结几拉康），主供十一面金刚牛头塑像，此外还有依怙神、白拉姆（吉祥天女）、朗色多闻天王等护法神像。殿两侧置经架经书。 措钦大殿二层两则为僧舍。后部正中为强巴面容佛殿，强巴塑像两侧供有贡如坚赞桑布灵塔、杰第曲吉村灵塔和一座尊胜塔。佛殿两侧是慈悲殿，面积很小，主供千手千眼观音，以及度母、六臂金刚等铜像。三四层为措钦大殿堪布赤巴（法台）的居室、经堂和“喇吉”（色拉寺管理机构）为公的场所以及DL喇嘛来寺讲经时的居室。四层之上起一屋架，冠以歇山式金顶，屋脊上装饰宝盘、宝珠、倒幢、人身神鸟，四个翘角饰摩羯鱼首，金顶下采用内地的斗栱形式承檐，更增加了大殿的宗教气氛。色拉寺最著名的塑像则是马头明王金刚像。在四层吉札仓的护法神殿里面，进大殿直走，过一排殿，最里面就是，当地人会把头伸进一个小神龛里面，用头触那个雕像的基座。色拉寺措钦大殿广场林芝地区第五天（3月14日）拉萨 ----- 林芝 景点：米拉山口 巴松措今天开始向林芝出发，包车师傅准时在上午8点30分到酒店接我们。如果有时间做功课，可能我们会选择顺道先到拉萨的三大寺之一的甘丹寺看看（时间不够的话就不去巴松措），可惜我们已经走过很远了我们的“遥控向导”小帅哥才来电提醒，所以这次错过甘丹寺了。从拉萨到林芝约400公里需时约5小时，除了原来的G318国道还有新修的林拉公路可达，林拉公路由于修了隧道用时会比较短但就不经过米拉山口了，想经过海拔5013米的米拉山口只能走G318国道，我们原来计划今晚赶到鲁朗，虽说拉萨到鲁朗大约465公里需时约6小时，但我们要走G318去米拉山口还要去巴松措加上出发有点晚，就采纳了师傅的意见改为住八一镇了。决定住八一镇后我们就在网上找住宿的地方，很意外地在大众点评看到林芝汀樾开元酒店的价格非常吸引，于是果断预定，付钱后很快收到了确认号码，谁知去到酒店前台说他们酒店没有确认订单也不可能有这么低的价格，后来等了一个多小时大众点评和酒店协商后还是没有让我们入住，幸亏我们聪明的小姐姐很耐心地据理力争，平台承认是他们的问题，给予我们补尝，结果就去了师傅找的另一家近400元一个标间的酒店，相对其他地方，相似档次的酒店都比这里便宜。米拉山口这里就是海拔5013米的米拉山口，来到这里还是有一点高反的，就是头有点儿胀，不太敢做大动作。经幡旁那个房子是有洗手间的但被锁上了。米拉山口的标志牦牛铜雕巴松措西藏中国青年旅行社拉萨分社的网站上这样介绍的：巴松措又名错高湖，门票100元/人，湖面海拔3469米，是西藏东部最大的堰塞湖之一，“错高”在藏语中意为绿色的水。湖形状如镶嵌在高峡深谷中的一轮新月，长约12公里，湖宽几百至数千米不等。 最深处66多米。总面积为37.5平方公里。湖水清澈见底，四周雪山倒映其中，黄鸭、沙鸥、白鹤等飞禽浮游湖面。巴松措在1994年被评为国家风景名胜区，同时被世界旅游组织列入世界旅游景区（点），2000年被评为国家AAAA级景区，2001年被国家林业部授予国家森林公园称号。巴松措景区集雪山、湖泊、森林、瀑布牧场、文物古迹、名胜古刹为一体，景色殊异，四时不同，名类野生珍稀植物汇集，实为人间天堂。巴松措位于距林芝地区工布江达县50多千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教（藏传佛教宁玛派）的一处著名神湖和圣地。虽然巴松错深藏在交通闭塞、远离城镇的山沟里，但它却以其林木繁茂和群山耸立中的那一池碧水而广为外界所知，成为林芝地区最早为人所知的风景区之一。巴松措湖水清澈见底，四周环绕的雪山倒映其中。沙鸥、白鹤浮游湖面，湖水透明可见游鱼如织，情趣怏然。每到春季，湖四周群花烂漫，雪峰阵列并倒影湖中，景色宜人至极。秋季万山红遍，层林尽染，天空碧蓝如洗，火红的枫叶折射灿烂的阳光，倒影在碧蓝的湖面，景色美不胜收。 距岸边大约一百米处有一座小岛名为扎西岛，传说该岛是“空心岛”，即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。虽然只是个传说，却让人觉得蔚为神奇，你到岛上也不妨试试在岛的某些地方跺跺脚，看是否有空心的感觉。小岛上有唐代的建筑“错宗工巴寺”，是西藏有名的红教宁玛派寺庙，建于唐代末年，距今已有1500多年的历史了。错宗寺为土木结构，上下两层，殿内主供莲花生、千手观音和金童玉女。寺南有一株桃和松的连理树，春天时，桃花与青松相映，煞是好看。巴松错湖南岸一处小溪边，还有一充满神奇传说的“求子洞”。传说这个小洞曾被莲花生大师加持过，来此求子甚为灵验。湖西北还有一五平方米大的巨石，大石中心有一可供一人钻过的洞，据说能钻此洞可消灾除病。离此不远的沙滩上，还有“莲花生修行洞”。湖西岸有“格萨尔王试箭处”，据说在每年的藏历四月十五日那天，会在碧蓝湖水下面的湖底中心线长出一条长长的白色带子，当地人盛传那是献给格萨尔王的一条巨大的白色哈达。第六天（3月15日）林芝 --- 鲁朗 --- 波密（古乡）景点：世界柏树王景区 尼洋风光 色季拉山口 通麦 古乡世界柏树王今天一早吃完早餐就启程往波密，因为在路上看见世界柏树王景区的牌子问了一下师傅，他说可以顺路去，所以我们就决定去看看，去到那里都没有见到其他游客，买了门票（好像是每人20元）进去，走到巨柏那个地方转了转，天就下起小雨了，因为还要赶路，就赶快撤了。以下是人民网上的一篇关于柏树王的报道：“在西藏‘小江南’林芝的尼洋河畔的巴吉区西南坡上，有10公顷近1000棵苍翠茂盛、多世同堂的巨柏家族，家族里的’小辈‘出生只几个春秋，‘长者’却拥有上千年历史。最大的一株被誉为‘中国柏科之最’，树高57米，直径5.8米，十几个成年人环抱都不能围拢，树冠投影面积一亩有余。这株巨柏，距今已有3233年的历史，近日获得上海大世界吉尼斯总部颁发的‘大世界吉尼斯之最’证书。巨柏又名雅鲁藏布江柏木，是西藏的特有树种，分布于雅鲁藏布江河谷朗县至米林附近的沿江地段以及其支流尼洋河下游、林芝波密（易贡）等地海拔3000—3400米的阳坡、半阳坡、开阔的谷地及有石灰岩露头的阶地以及山麓坡地。它是国家一级保护树种，又是濒危树种，是全世界5种稀有柏树之一。’这棵树还有个神奇之处，你从正面看它是一个根一个树杆，但当你绕到树背面看时，它是三个树杆共享一个根，当地人对此有这样的说法：三个树杆仿佛菩萨的三个化身，分别代表慈悲、智慧和力量。’园林景区负责人云登说，不管哪一传说都可以看出藏族群众对这棵巨柏的崇敬和喜爱。为保护好这一珍稀树种，当地建立了巴吉自然保护点。2000年，建立了‘世界柏树王园林’。近年来，‘世界柏树王园林’得到了进一步的保护与开发，成为林芝著名的旅游景点。 “路上还经过这个叫“尼洋风光”的观景点，天气不好，景色不怎么样经过海拔4728米的色季拉山口时天气不好，第一次可以眺望南迦巴瓦峰的机会也没有啦，所以我们只是下车转了一下就赶紧往前开了来到鲁朗林海观景台，飘雪了，这个季节来这里景色并不惊艳经过鲁朗小镇，看起来这里度假是个不错的地方，由于是淡季，显得比较冷清，我们没有进去，只在外围的河边溜达一下，在这里我们的小姐姐玩了一下无人机结果一不小心折了翼，没有零件也没有修理的地方，结果就是后面的美景也拍不成了。羊城晚报曾经这样介绍：鲁朗国际旅游小镇位于“中国最美景观大道”318国道上，是广东省重点援藏项目和旅游精准扶贫项目，项目从规划到建成历经6年,由粤藏两省区政府和多家企业共同投资开发，总投资超过30亿元，以建成“世界一流旅游目的地”为宗旨，以“圣洁宁静、藏族文化、自然生态、现代时尚”为总体开发定位。整个鲁朗国际旅游小镇以自然景观为背景，充分利用鲁朗天然的场域和现有的水系、山景、村落而建造，小镇比较完整保留了藏式建筑风格，如木屋顶、木院落、木栅栏等，更是将拉萨、日喀则、昌都、那曲等地的民居风格复制到此，游客不用游遍西藏，就已经得以知道各个地区的建筑风格了。 小镇除了保留丰富的藏族元素，同时也具有“国际范儿”，依据功能和地域差异分成了北区、中区、南区、镇区及西区五个功能区，功能清晰，各有特色，每个区域之间各自独立又相互配合，全面地为游客提供意想不到的完美服务。 小镇北区，保利集团别墅度假小屋群坐落其中，扎塘鲁措环绕其东，湖光山色，美不胜收；小镇中区，恒大集团酒店、演艺中心、摄影馆、酒吧街等度假配套设施完善，小桥流水、闲庭漫步；小镇南区，拥有珠江投资集团建造的品牌酒店和广药集团投资的藏药养生古堡，畅享休闲娱乐、藏式SPA；小镇镇区，配套商业步行街、银行、医院、通讯营业厅；小镇西区，建有学校、商业街、游客中心，以及正在打造的“鲁朗创客空间”。下图是通麦特大桥，从林芝到鲁朗经过这里，以前这段路是有名的危险路段，据说自然灾害频发造成的事故占整个西藏自治区每年交通事故的大部分，隧道和桥建好以后就安全多了。桃花来了 。。。。。。经过著名的嘎朗村桃花沟，里面已经有不少人，天气不好加上我们回程还会经过这里，当师傅问要进去吗我们就说不了等回程再说。往前走了一段看到一处园子有桃花开得正盛，师傅停下车让我们过去，里面没有游客也不见主人，我们就在这个地方近距离观赏起鼎鼎大名的林芝桃花来了，虽然桃树不多但品种独特，可惜天色有点暗，如果有美丽的蓝天白云衬托 ...... 那就完美了首先上场的当然是此行见过最娇媚可爱的胭脂红桃花，花瓣里白背红，好靓丽的桃花！这一树雪白清丽可人，你一定不会想到 ……花蕊居然有美美的红色，衬着洁白的花瓣，好靓！继续前行看到路边一个竖着“国家级自然保护区雅鲁藏布大峡谷”牌子的地方，几棵桃树花开得正盛，路过的都停下车观赏一番河边遇到几个藏族兄弟，两个年轻的小哥哥见我拿着相机拍照，就说怎么不拍他们，让我有点意外（都说没有经过允许不要随便拍人家嘛），这样主动的也是仅此一回，马上说好啊就把镜头对准他们，其中一个小哥哥却走开了，然后我们几个还和这位福相大哥合影了再往前走经过一个围起来的油菜花田，里面也有几棵桃花，门口一个牌子写着每人5块钱门票，我们没有进去今天晚上住在波密古乡的途友庄园酒店，建筑在河边的酒店大楼5层（大堂在2楼，车可达），为了给我们景色好的房间，酒店让我们住在4楼，还派了好几个小姐姐帮我们搬行李上去（好可惜这里没有电梯），打开房门发现景色确实不错，因为下雨云雾缭绕遮挡了雪山，要是天气好......，哎，都说这个季节林芝很少下雨雪，怎么偏偏让我们遇上了呢，算了还是到酒店的餐厅晚餐吧（这地方离有饭店的地方有点远），这里服务什么的还不错，价钱也不算贵。房间窗外的景色第七天（3月16日） 波密（古乡）--- 然乌镇 --- 波密（古乡） 景点：米堆冰川 然乌湖早上雨还在下，吃早餐前在酒店后面的河边用手机拍了几张云雾缭绕的照片早餐后离开酒店沿G318国道往米堆冰川开去，不久就遇上了雨雪，让很少见雪的我们兴奋起来，在路边拍起了雪中照坐在车里看窗外的白色世界，有种身处林海雪原的感觉在G318国道上会见到不少藏民信众行走其间，他们的目的地就是拉萨的大昭寺，这一张照片是在车上用手机抓拍到的，查看照片的时候被这几个很可能是一家人的朝圣者感动了，特别是领头那位，他的身体语言告诉你他心中坚定的信仰和无论多少艰难险阻都无法阻止前进的脚步、一定要去到圣地的决心，对现代人而言，当今交通工具那么方便，他们却选择风餐露宿用双脚走甚至一路叩长头的方式，即使雨雪交加也一往无前，信仰的力量真是无敌，不由得肃然起敬，这是318国道上的一道独特的风景线。米堆冰川远远看到前面白雪覆盖着的漂亮建筑物，师傅说米堆冰川到了，看来这里的雪下得还挺大的，当时我们还没有意识到大雪会给接着而来的米堆冰川之行带来什么影响。关于米堆冰川从网上找到这样的介绍：“米堆冰川位于西藏林芝地区波密县东约100km处的玉普乡米堆村，是西藏最重要的海洋型冰川，也是世界上海拔最低的冰川，被《中国国家地理》评为中国最美的六大冰川之一。米堆冰川主峰海拔6800m，雪线海拔只有4600m，末端海拔2400m，冰川下段穿行于针阔叶混交林带，两侧大山巍峨峻峭，鬼斧神工，雪山和云雾交织在一起，如梦似幻，使人惊叹不已。爬冰山对体力有一定要求，需带食物、水等补给品，注意保暖。”买好票坐上电瓶车去到徒步或骑马上观景台的停车点下了车，我们从这个叫果拉村的地方，开始往冰川观景台走，在这里看到几个游客正在往回走，也不知他们有没有去到观景台呢。没想到越往上走雪越深，大约有20公分厚了，而且远处不时传来可怕的类似雪崩的声音，加上四周除了我们就没见其他人，路况不明，我们也没有做好在大雪中长途跋涉的准备，所以大概走了半小时后我们就决定往回撤了，去到坐电瓶车的地方雪还在下，搭载我们的电瓶车司机见我们是老广，很高兴地告诉我们他和太太今年春节去了珠海探望在那里上学的儿子，我们也是第一次听说藏民可以把他们的孩子送到内地上学，只要小朋友能考上费用都不用自己出的，我们问他来广东喜欢吗习惯吗？他说他们都很喜欢只是他太太开始有点不舒服，原来是因为氧气太多了的缘故（醉氧了），我们见多识广的小姐姐马上就说应该让她套个纸袋呼吸就会感觉好点了。虽然没有去成米堆冰川，为写这个游记，在网上查了一下资料，发现若幸运遇上好天气，米堆冰川真是很美的，以下2张照片来自携程一个叫简单点的网友游记———羡慕一下：然乌湖“然乌湖位于西藏昌都地区八宿县境内西南角，距离县城白马镇约90千米的然乌乡，面积为22平方千米，湖面的海拔高度为3850米。成因是由于山体滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖。在地质运动活跃的藏东南一带有很多这样形成的堰塞湖，然乌湖因为紧靠川藏公路而为许多走川藏线旅行的旅行者所熟知。湖畔西南有岗日嘎布雪山，南有阿扎贡拉冰川，东北方向有伯舒拉岭。四周雪山的冰雪融水构成了然乌湖主要的补给水源，井使湖水向西倾泻形成西藏著名河流雅鲁藏布江重要支流帕隆藏布的上源之一。其形成是由于山体滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖，处于喜马拉雅山、念青唐古拉山和横断山的对撞处。然乌湖的静和蓝是远近闻名的，湖中极少看到枯枝杂物，湖周景色各不相同。然乌湖的色彩非常丰富，草地、森林、秋叶以及白色的水禽和湖岸浅滩五颜六色的卵石，清新如镜面反映。然乌湖的湖边是一大片碧草如茵的草甸，和着碧蓝的湖水、白雪皑皑的雪峰，景色如诗如画。狭长的阿木错湖向西蜿蜒十余千米逐渐收缩成一道河谷，随季节的不同然乌湖，河水也呈现出或碧蓝或青绿等数种颜色。河道中许多岩石和小岛点缀其间，湖面上春季树影婆娑秋冬薄雾弥漫，四季美景都会使人如进梦幻之境。沿帕隆藏布一路向西，离然乌镇十千米处有一村名“瓦村”。村里的房屋是典型的藏东南林区建筑，大量采用木材建造，连屋顶都是用木材铺就。晨昏时分，斜射的阳光下黑亮的木屋顶反射着光线，村落里弥漫着浓郁的藏家韵味，是拍摄的好地方。 然乌湖原为迫隆藏布江的上游河段，约200年前，现今出口处附近山体发生崩坍，大量巨石碎岩堵塞河道而成典型的堰塞湖，所以它呈狭长条形，长29公里，宽平均不到1公里，河水也不深，一般不超过6米。”------ 西藏中国青年旅行社拉萨分社网站米堆冰川没看到，我们还是继续按原计划向然乌镇走，打算今晚住然乌镇。去到然乌湖雪还在下，只见四周白茫茫一片，湖面基本上结冰了只有很少部分能看见湖水，当时以为按原计划第二天早上还会经过这里，所以就没有停下来，径直往然乌镇去了，后来改变行程又顾着赶路就没有再在此停下，是为小遗憾。吃完午餐，查天气发现明天这里还是会下雪，师傅说这样的话来古冰川也是不好去的了，如果去不了冰川留在然乌镇住宿条件也不太好，因为下雪明天早上出去的路很可能不好走说不定堵车呢，所以我们就决定马上往回走，返回波密古乡的途友庄园酒店再住一晚。当晚途友酒店明显比昨晚热闹了不少，在餐厅遇到一对从广州来的夫妻，他们是半路参加一个北京出发走川藏线过来的旅行团来到这里的，由于和其他团友意见不统一，玩得有点意兴阑珊，看见我们也是从广州来的就过来聊天，说打算去到林芝就离队自己玩了。第八天（3月17日） 波密（古乡）--- 鲁朗 --- 林芝 --- 索松村 景点：波密桃花沟 嘎拉桃花村 色季拉山口波密桃花沟“地址：位于波密县城以西约10公里波堆藏布江河谷最佳看花时间：3月20~4月15日林芝波密桃花沟桃花绵延30公里，是中国最大最长的桃花谷，满眼尽是美丽的桃花和油菜花，远处是烟雾缭绕的冰川雪山，与朵朵盛开的千年桃花，近处是桃花遮掩下色彩斑斓的藏式房屋，一幅幅人间仙境，世外桃源的美好景色，波密桃花沟强烈的视觉冲击，堪称一幅大美图画。”------ “西藏米林旅游”的介绍。早上雨停了，根据天气预报今天是这个地区前后几天中唯一的一个可能晴到多云的日子，所以希望今天再次经过色季拉山口时有机会看到南迦巴瓦峰。一早出发先到波密桃花沟去看桃花，可是明显地我们来得有点早了，那里大部分桃花都还没开，也很少游客，那条去往桃花沟的“桃花大道”两旁都是桃花树，若全都开了一定非常漂亮壮观。虽然桃花没开好，这个被围起来的地方还是很漂亮的，记得那里还有个牌子写着最美景观什么的粗壮高大的桃树，年龄一定不小了经过雨雪洗礼的桃花看到桃花还未盛开，再往桃花沟深处走还有一大段路，而且海拔相近的地方桃花也应该未开好，所以逛了一小段桃花景观大道就掉头往林芝走，再一次翻过色季拉山口，这一边天气明显转好，大家心情越来越好可惜由于昨天大雪，色季拉山口出现了堵车，堵了大半个小时，直到警察疏通了才顺利到达色季拉山口，和之前来时不同，今天山口停满了车，游客很多，可惜南迦巴瓦峰还是被云雾遮挡着如果天气好，从这里可以眺望南迦巴瓦峰嘎拉桃花村”地址：林芝市巴宜区嘎拉桃花村最佳看花时间：3月15~4月10日说到林芝看桃花，不得不提到嘎拉村，嘎拉村就是林芝的“桃花村”，也是历届林芝桃花节主会场的举办地点，距离林芝八一镇仅五公里，可以开车或者搭车前往，如果要徒步的话，行走一个小时左右即可到达，每年嘎拉村都会举办盛大的桃花节，这个时候无论是人文风光还是自然风光，都是值得你去一睹风采的。“------ “西藏米林旅游”的介绍。过了色季拉山口，再一次来到嘎朗桃花村这个著名的赏花景点，今天天气好，旅游大巴不少，去到门口售票处，门票每人30元，只是看到里面游人如织忽然游兴大减，加上堵车浪费了时间，如果在这里游玩的话今晚就没法赶到索松村了，错过了好天气往后就更没有机会看到南迦巴瓦了，不如搏一把看看明天早上天气是否给力，于是决定不进景点了，马上去索松村，师傅也很配合答应了我们的要求。虽然没有进园，在停车场附近有几棵桃树花开得正盛，阳光正好，拍了几张美美的桃花经过的一个叫“雅尼国家湿地公园”的地方，非常特别的景色，如果不是天气不给力加上是枯水期，这里的景色一定非常壮观漂亮雅鲁藏布大峡谷关于雅鲁藏布大峡谷的认定过程。「中国国家地理 2009年第10期 作者： 袁玥」有介绍，有兴趣的可以在网上找找。公路左边河床上有个大沙丘，是枯水期河床裸露河沙被大风吹到这里日积月累形成的快到索松村了去到雅鲁藏布大峡谷售票处，师傅叫我们去买门票，每人165元（淡季门票是旺季150元的50%即75元加上90元观光车费），若早几天就可以少给75元（门票免费），只是，我们其实并不需要坐观光车但观光车票还是得买。索松村当晚去到索松村，天色已经暗下来了，师傅为我们找了个新开的旅馆，是建在村口山坡上的一座大楼，前面就对着南迦巴瓦峰，景观应该是不错的，卫生和设施过得去吧，还有改善的空间，价格不算便宜，旺季会比较贵。天气还是不给力，看来南迦巴瓦峰执意要躲着了。第九天（3月18日） 索松村 --- 米林 --- 朗县 景点：索松村 雅鲁藏布大峡谷 雅鲁藏布江沿岸 卧龙奇石索松村位于雅鲁藏布大峡谷中眺望南迦巴瓦峰最好的位置，桃花盛开时候（每年的3月底和4月）景色非常美，坐享这么好的旅游资源，在政府的大力支持下这里几乎家家户户都可以接待游客，还有不少刚建好和正在建的旅馆陆续投入使用，只是这样一来这里的景色也随之变了，希望将来的索松村是变得越来越好。按原计划我们打算在索松村停留1到2晚的，但是天气真的不给力，南迦巴瓦看不到，桃花又没开好，所以第二天早上吃了早餐到村里逛了一圈就决定离开了。从我们住的旅馆大楼停车场可以眺望村子和南迦巴瓦（躲起来了）村子里另外一栋旅馆楼，格式和我们住那一栋一样在村子里的一栋旧房子，不希望它会被拆了，保存它让后来的游客和村子的后人们知道以前的房子长啥模样就好了一家提供室外帐篷住宿的旅馆等待盛开的桃花图中远处最高的那一栋房子就是我们住过的在索松村逛完师傅就带我们游雅鲁藏布大峡谷经过佛掌沙丘（据说是从对岸看沙丘倒影合起来像佛掌而得名），师傅停了车，我们发现除了沙子还是沙子，好像到了沙漠，风还很大，就赶紧上车离开了一开始看到江岸有桃树就赶紧停下来拍照，其实大可不必，因为沿着雅鲁藏布江走，两岸有的是桃花美景中午来到米林吃午餐，街道干净房子也很新离开米林继续沿着雅鲁藏布江走，天色仍然不太好，不过感受得到在逐步好转了，由于是在枯水期河床裸露很多，水比较少天色渐渐放晴了，路过一处有桃花的地方就进去拍照里面没有人但有一头牛牛，师傅叮嘱我们不要开门让牛跑出去了，那头牛原本在离门比较远的地方吃草，我们拍了几张照它就往门口走去，吓得我们赶紧去把门关紧，刚关好牛牛就过来了，吓得赶紧跑，它出不去就一直守在门口，弄得我们走时战战兢兢地跟它告别，好在它也没有为难我们，谢谢聪明友好的牛牛！路过一个村子，牧民漂亮的房子，门前的桃花开得正盛这个地方江畔也有个沙丘，桃树下有几只牛牛，风挺大的路边一棵巨大的桃树开满了桃花，美美哒卧龙奇石这是在雅鲁藏布江沿线的一个景点，从米林到朗县途中经过，我们去到时候没有人看守也没有游客，江边建有木栈道，周围有不少大小石头，桃花开得正盛，远处江畔也有不少桃树但大多没开得这么灿烂，只是关于卧龙奇石就不知是指的哪一块了，只记得看过的游记里提过是指江中的一块石头，但当时都没有看到有哪一块石头是配得上“卧龙奇石”这个称号的。离开卧龙奇石往前走，很快我们就发现江畔的桃花越来越多，天气也明显好转了，大家都非常开心，说这一路桃花随意赏、不要门票还基本上只有我们几个在场，简直是运气太好了。今晚我们住朗县。山南地区第十天（3月19日）朗县（林芝地区）--- 加查（山南地区）--- 山南 景点：雅鲁藏布江沿岸 雍布拉康 昌珠寺今日将离开林芝地区进入山南地区了。昨晚进入朗县前看到一个地方有一片桃树花开得正盛，因为天色已晚，师傅说明天早上再来，所以一早出发就直奔那片桃园，可是去到一看我们似乎来得早了一点，阳光还没有照射到这片桃园，所以拍了几张照片就离开了。巴尔曲德寺据中国藏族网通介绍：“巴尔曲德寺地处在林芝地区朗县朗镇堆巴村半山腰,在雅鲁藏布江的边上占地2000多平方米,非常宏伟,是林芝地区大规模的寺庙之一。公元1195年由索朗申格、索朗杰布二位活佛修建改造,本来是属于噶举派,之后因为宗教斗争改属格鲁派。1984年,该寺活佛洛桑多布吉募集资款重新建造。目前的大部分建筑都是重新建造的,主要包括佛殿、经堂、伙房、僧人住房等。佛殿中摆放了40多件珍贵文物。”CCTV 还介绍过巴尔曲德寺的藏香传承古老工艺、配方独特成为西藏非物质文化遗产，是远近闻名受欢迎的寺庙产品，可惜我们去到那里时发现寺庙正在翻新不开放。离开巴尔曲德寺往前走，发现一处桃花开得很灿烂的地方阳光明媚，蓝天下桃花简直靓爆镜在雅鲁藏布江边的一处园子有好几棵巨大的桃树王，桃花开得非常灿烂，树荫下铺满了花瓣，这些桃树王至少有数百年树龄了吧桃树王的花长这样这一棵桃树王的特别之处是有两个巨大的分支各自向相反方向伸展，粗大的树干和怒放的桃花告诉我们无论经历多少风霜雨雪它依然屹立绽放、笑看雅鲁藏布江潮起潮落，不知是否有植物学家来测过它的树龄呢？能长成这样，没有千年也有数百年了姿态美美的核桃树，这个时候光秃秃的只有枝干还以为是枯树呢这段路上可以见到很多高大婆娑的核桃树，前面还有一个核桃树王景区呢枯水期的雅鲁藏布江经过加查吃了午餐就离开了，街道还算宽敞，据说通往神湖拉姆拉措的路还未开封，所以我们只得错过这神湖了，虽然去不成，但这个著名的神湖还是有必要介绍一下：拉姆拉错西藏最具传奇色彩的湖泊。“拉姆拉措”藏语意为“吉祥天姆湖”、“圣母湖”。湖面海拔5000多米，在加查县曲科杰丛山之中。拉姆拉措为高山淡水湖，湖泊面积约1平方公里，形似椭圆，犹如群山环抱的一面镜子，景致秀美。夏天的拉姆拉措，时而风平浪静，水清如镜；时而无风起浪，彤云密布，还不时发出奇特的声响，出现各种奇妙景象。拉姆拉措面积虽然不大，但在藏传佛教转世制度中，它有着特殊地位，因而备受信徒们敬仰，每次在寻访DL喇嘛、班禅等大活佛的转世灵童之前，都要到此观湖卜相。据说朝拜此湖的有缘之人还可从湖水幻示的影像中看出神谕的前生和来世，只要虔诚地向湖中凝望，圣湖就能为朝圣者显示出未来的各种景象。西藏历代DL喇嘛和班禅的转世灵童，都是通过观圣湖所现的异象确定寻访的方向和原则的，而且该湖也是无数善男信女探求自己命运的宝镜。最佳旅游时间在秋季，景色最为迷人，而此时气温又不是很冷，有一件绒衣加一件羽绒夹克便足够了。此外，每年5月份是当地藏民挖虫草的季节，到琼果杰的卡车很多，也是去神湖的大好时机。琼果杰乡海拔4500米，观湖的山顶海拔5200米，容易有高原反应的人慎行。来源：西藏山南旅游政务网路过拉林铁路在雅鲁藏布江边的一个建桥工地，远远看见挺壮观的（拉林铁路就是正在新建的拉萨到林芝的铁路，建成后往返拉萨和林芝就快多了）靠近一看是中铁广州工程局集团的，顿时有了他乡遇故知的感觉，对有广州字样的企业来到世界屋脊修路架桥倍感亲切和敬佩为广州企业自豪的我们甚至自封“视察慰问团”乐了一阵子江畔遇到的动物悠然自得的羊羊熟练地剥开蛋壳的猴子核桃树王雅鲁藏布江畔有个景区，里面有核桃树王、观景台和栈道，可以眺望江景，不过可能是淡季，没什么游客。江边的观景台雍布拉康据西藏中国青年旅行社拉萨分社网站介绍：“雍布拉康位于山南地区乃东县东南约5公里、昌珠镇境内的扎西次日山上，门票60元/人，传说是西藏第一位王，雅隆部落的首领聂赤赞普于公元前127年建造的第一座宫殿。雍布拉康，藏语意为“母子宫”。 雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像。宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王，第一座建筑，第一块耕地的历史故事。雍布拉康分为两部分，前部是一幢多层建筑，后部是一座方形高层碉堡望楼，与前部相连。公元5世纪，藏王托托念赞时期，传说一本佛经从天而降，正好跌在雍布拉康宫顶，当时无人能识。有圣人断言，到了公元7―8世纪就有人能解读此书。 雍布拉康已有2100多年的历史，是一座3层建筑。一层的前半部为门厅，面积33平方米，门厅外是一个带檐的小平台。后半部是佛殿，供有松赞干布、文成公主等的塑像。第二层亦分前后两部分，前半部为三面环绕矮墙的平台，后半部是带天井的回廊。五世DL喇嘛时在碉楼的顶部加盖了四角攒尖式金顶。雍布拉康除部分僧房外，还有一间供历世DL喇嘛来此礼拜时居住的卧室。”这座宫殿看上去还真像布达拉宫的缩小版。我们到达那里已经接近黄昏，天色暗下来了，远远看到这座西藏第一座宫殿矗立在山顶上，走近才看到有告示牌说正在翻修不开放，不过上山是可以的，我们已经玩了一天有点累了，所以决定不上山，这时有藏族姐姐过来问是否买经幡上去挂，她也可以帮我们挂，我们就买了请她帮忙挂并合影一张。看不成西藏第一座宫殿雍布拉康有点遗憾，想起某游记上提到昌珠寺有西藏第一佛堂之称，师傅说离这不远，我们就马上奔向昌珠寺。昌珠寺据西藏中国青年旅行社拉萨分社网站介绍：“昌珠寺位于泽当镇南郊外两公里处的贡日山南麓，由松赞干布主持修建，门票70元/人，是西藏最古老的寺庙之一，是吐蕃时期西藏第一座佛堂之所在，距今已有1300多年的历史。藏语中，昌是鹰、鹞的意思，珠是龙的意思。相传此地在建寺前有一恶龙，被松赞干布化身为大鹏降伏后才得以建寺，故得名。莲花生和米拉日巴等有名的人物都曾在昌珠寺周围修行，其修行地遗址仍存，是佛教信徒朝拜的圣地。昌珠寺珍珠唐卡为镇寺之宝，所画的是坚期木尼额松像（观世音菩萨憩息图）。整个唐卡长2米，宽1.2米，共耗珍珠26两（计29026颗），镶嵌钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0.55两，绿松石0.91两（计185粒），珊瑚4.1两（计1997颗），黄金15.5克。昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一，地当昌珠区治所。这儿林木葱茏，风景绝佳，古往今来一直是山南的政治经济中心之一。悠久的历史和宏伟的建筑，吸引着成千上万的香客络绎不绝前去转经朝佛。五世DL以后的历代DL每年还要定期来此添香礼佛。昌珠寺作为山南地区“三圣寺”之第一，在信徒们心中享有崇高的地位。扩建后的昌珠寺，布局形式新颖别致，独树一帜。它分前后两部分，前部为一小庭院，后部是以错钦大殿为中心的拉康大院。进了大门都是小庭院。寺院大门内门道上部悬挂着一口铜钟，上有藏文铭文两圈，阳文，字形与桑耶寺钟同。据王尧先生考证，钟系吐蕃王朝赤德松赞时期所铸，施主王妃菩提氏，与桑耶寺钟施主甲茂赞为同一人。此钟系汉僧监铸，是唐蕃之间文化、宗教密切交流的历史见证。“由于没有预先做好功课，在未来这里之前并不知道这寺的重要背景，只知道是属于早期的寺庙而且藏有镇寺之宝，因为时间已经比较晚了，怕会关门，所以进去以后就看得比较匆忙，幸运的是，不知怎样就去到一个在楼上的殿堂，上去以后在门口问可以进吗，一个个子不高的僧人热心地领我们去看珍珠唐卡和文成公主亲手绣制的释迦牟尼唐卡，看见我们还一脸惘然的样子就用手指着玻璃隔板上用纸条专门手写的汉文“珍珠唐卡”、“文成公主亲手绣制的释迦牟尼唐卡”（不同于拉萨的寺庙，这里基本上没有看到汉字）让我们看，我们几个才意识到居然幸运地来到这些宝贝的面前了，当时，有僧人正在供奉宝物的隔间里面做清洁工作，还有信众在参拜，由于不可以拍照，就放一张后来在拉萨一家小书店看到的一本书上拍的珍珠唐卡照片吧。今晚我们住在泽当。第十一天（3月20日） 山南 --- 浪卡子 景点：桑耶寺 雅江河谷 羊卓雍错昨天去了西藏第一座宫殿雍布拉康可惜因翻修没能进去观赏参拜，今天我们要去西藏第一座寺庙桑耶寺。路上这一段高速路是新修的，非常漂亮还 不-用-交-费桑耶寺桑耶寺素有“西藏第一座寺庙”美称，有一部记录片专门介绍，值得一看（可以在爱奇艺上找到），以下关于桑耶寺的介绍来自西藏自治区人民政府网站：“桑耶寺位于扎囊县，经度91º30.2′、纬度29º19.6′，海拔3580米，世界级旅游资源，国家级重点文物保护单位。距离泽当镇约50千米,从泽当坐车即可到达景区。桑耶寺始建于公元八世纪中叶吐蕃王朝赞普赤松德赞时期。在此之前佛教虽早已传入西藏，但大多数寺院无住寺僧人和佛教仪式。桑耶寺建成后，赤松德赞命在此剃度的第一批七名藏人出家为僧，桑耶寺遂成为西藏第一座“佛、法、僧”三宝齐全的正规佛教寺院。整个建筑布局依佛教“坛城”而设计，具有藏、汉、印三种不同建筑风格(第一层为藏式，第二层为汉式，第三层为印式)的完美造型。寺院因珍藏着西藏自吐蕃王朝以来各个时期的历史、宗教、建筑、壁画、雕塑等遗产而驰名于世，其中桑耶寺的壁画，题材广泛、技艺精湛，题材除其他寺庙常见者外，还有《西藏史画》，画面长92米，被誉为西藏的《史记》；另外一幅“打马球”的壁画是世界上该项体育活动的最早记载。桑耶寺建筑规模宏大，大小殿塔鳞次栉比，其中以“乌孜”大殿为主体，以代表四大天王的红、白、绿、黑四塔和代表佛教中四大洲、八小洲的十二座神殿为辅体，组成一个庞大而完整的建筑群，建筑总面积达25000平方米。桑耶寺内还保藏有不少稀世文物和珍宝，如刻有皇帝手笔的“大千普佑”的匾额；高达4.9米的兴佛盟誓碑，是桑耶寺落成时刻制的，碑文内容反映了吐蕃王室摈除“笨”教，大力扶持新兴佛教的历史事实；还有能发出九种不同言符的铜钟等。该寺已被列为全国重点文物保护单位。桑耶寺的建筑风格具有独特(藏、汉、印三种不同风格)的艺术成就，是一种创作性的天才杰作，桑耶寺作为西藏古代建筑的杰出范例，对西藏历史、文化、建筑、艺术等方面产生过重大影响。它标志着藏传佛教进入前弘期的重要历史阶段。桑耶寺附近还有名胜青朴，青朴与桑耶寺一脉相承，不可割断，人间流传着“不去青朴就等于未到桑耶寺”的说法。“乌孜”大殿 ：“乌孜”大殿即“祖拉康”，是桑耶寺的中心主殿，融合了藏汉印三种建筑风格。建筑面积达6000多平方米，坐西朝东，殿高三层，式样别致，独具风格。十二洲：桑耶寺以象征须弥山的“乌孜”大殿为中心，在东南西北四面分别建造江白林、阿雅巴律林、强巴林、桑结林四座神殿，代表佛经上所谓四大洲；在四大洲的附近又建有参康林、参玛林、顿穷拉巴林、达角仓玛林、甲珠甲卡林、隆丹白萨林、桑丹林、那措扎扎林、白哈工则林八座小神殿，代表所谓的八小洲，还有日、月两洲。“桑耶寺大门口桑耶寺的大院子乌孜”大殿羊卓雍措从桑耶寺出来，就开始往羊卓雍措奔去，一路上山，景色大好，上到海拔4998米的山顶景区后再沿着公路下到湖边，其间在每个观景台都停留一下，从不同角度观赏领略美丽的羊湖，天公作美，天上蓝天白云映衬着湖中夹着部分湖冰的蓝禄白多种颜色静静的湖水，实在是 靓-爆-镜！关于羊卓雍措，西藏自治区人民政府网站的介绍是这样的：羊卓雍措（YamdrokTso），简称羊湖，藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。位于西藏山南地区的浪卡子县，拉萨西南约70公里处，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍措面积675平方千米，湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口。湖面平静，一片翠蓝，仿佛如山南高原上的蓝宝石。在“穷游”上还有这样的描述：湖内分布有10余个小岛，大的可容五六户居住，小的则仅有百余平方米。湖中盛产细鳞鱼、西藏裂尻鱼、高原裸鲤等。这里还是藏南最大的水鸟栖息地，每逢冬季群鸟南徙至此，在湖岸及湖心岛一带，天鹅、水鸽、黄鸭、鱼鹰以及斑头雁都非常多。羊卓雍措远观比近触要漂亮许多，翻越5030米的岗巴拉山口后，沿公路一直向下到羊湖湖畔需要大约30分钟，这一路是欣赏羊卓雍措的最佳角度，一路上有多个观景平台，可驻足停留拍照。途中经过一个叫雅江河谷的地方，有藏民在做让游客跟藏獒等动物合影的生意进入羊湖景区站在海拔4998米的山顶，风很大，这个时候还是比较冷的，但这么美的湖光山色有谁不陶醉赞叹呢，可是，即使站在这么高的山上，你也无法看清羊湖的全景哦羊卓雍措———美呆了！位于海拔4677米的观景台到了湖边，可以近距离看到波光粼粼还泛着些许冰的清澈的湖水傍晚我们进入海拔4500米的浪卡子县，住的是这里条件算比较好的宾馆，感觉这地方人真少，由于海拔较高，这一晚我们几个都没有睡好，不过比刚到拉萨头两天好一点，好在只住了一个晚上。第十二天（3月21日） 浪卡子--- 拉萨：景点：普莫雍错早上在酒店吃完早餐，我们就向普莫雍措出发了，路上看到了藏原羚，开始还以为是藏羚羊，后来弄清楚应为藏原羚，以下是摘录于百度上关于藏原羚的部分介绍：“藏原羚（学名：Procapra picticaudata）：又叫原羚、小羚羊、西藏黄羊和西藏原羚等，体形比普氏原羚瘦小，体长84～96厘米，体重11～16千克，仅雄性具角，角细而略侧扁。耳朵狭而尖小。四肢纤细，蹄窄；皮毛浓而硬直，脸、颈和体背部呈土褐色或灰褐色，臀部具一嵌黄棕色边缘的白斑，其背部暗棕色，腹面、四肢内侧及尾下部白色。藏原羚是典型的高山寒漠动物，栖息于海拔300至5750米之间的高山草甸、亚高山草原草甸及高山荒漠地带。主要以莎草科和禾本科植物及经绒蒿等草类为食，但耐粗食的性能不如藏羚。清晨，傍晚为主要的摄食时间，同时也常到湖边，山溪饮水，在食物条件差的冬春季节，则白天大部分时间在进行觅食活动。青藏高原特有种，有“西藏黄羊”之称。中国国家二级保护动物。藏原羚适应性强，抗病能力强，性情温驯活泼，容易接近驯化。熟悉可可西里地区生物的人，分辨藏原羚和藏羚羊最简单的方法就是看看哪个有“白屁股”——藏原羚有一块较大的白色臀斑，因此藏原羚又被当地百姓俗称为“白屁股”。藏原羚奔跑时，它那雪白的屁股在阳光照射下闪闪发光，就像身上悬挂着一面镜子，因此又俗称它为“镜面羊”。有专家指出，藏原羚的白屁股非常醒目，所以它不是伪装色。因为雌雄藏原羚都有白屁股，所以也不是用来吸引异性的。藏原羚白屁股、黑尾巴的真正作用，可能主要是用来在同伴间传递信息。藏原羚分布于中国的甘肃、新疆、西藏、青海、四川，印度的拉达克和锡金地区。”印象中美国的黄石公园也看到过类似的这种藏原羚，因为它们的“白屁股”很明显。以下是百度上的藏羚羊照片，可以对比藏原羚和藏羚羊的区别，藏羚羊的角长很多，没有藏原羚的“白屁股”除了藏原羚，还有牦牛普莫雍措“西藏山南旅游政务网”是这样介绍普莫雍措的：“普莫雍错位于浪卡子县，海拔5010米，位于羊卓雍错南面，喜马拉雅山北麓山前盆地内；盆地四周山地环抱；滨湖北部山体紧临湖岸，东、西主要为洪积-冲积平原，南面为冰水平原，地势开阔，丰水年份仍有湖水外泄。湖泊东西走向，长32.5千米，最大宽14.0千米，平均宽8.93千米，面积290.0平方千米，湖岸线长94.0千米，为藏南最高的大湖。湖中东北部有3个石质小岛，高度相差26.0～114.0米，面积分别为0.12、0.32和0.95平方千米。湖区属藏南山地灌丛草原半干旱气候，年降水量300毫米左右，湖滨水草较丰茂。湖水主要依赖降水和冰雪融水径流补给，较大的入湖河流6条，其中西岸入湖的加曲最大，冰雪融水径流较丰富。湖周围是一望无际的草原和连绵的雪山，置身其中，有人间天堂之美感。湖区属藏南山地灌丛草原半干旱气候，湖水pH值8.7，矿化度370.9mg/L，属内陆淡水湖。”不知什么原因，关于普莫雍措是咸水湖还是淡水湖，居然在网上看到有2种截然不同的说法，一说是世界上海拔最高的咸水湖，例如中国西藏网、马蜂窝等，还有一说是内陆淡水湖，例如“西藏山南旅游政务网”、互动百科等，究竟哪一个是对的呢？因为“西藏山南旅游政务网”是当地政府官方网站，想来这个应该是对的，可惜我们去时很冷加上湖上结冰没有试过也不知道湖水是咸还是淡，如果有人知道最好证实一下，让有关网站也可以更正。如果想进一步了解普莫雍措，建议看日本NHK拍摄的纪录片《天上的圣湖---普莫雍措》，在腾讯视频可以看有中文字幕的，这个记录片反映了当地自然环境、天气、人和动物和谐共处的精彩瞬间，特别拍摄了潜水员深潜到湖里拍到的裸鱼以及小鱼出壳的过程以及当地候鸟棕头鸥、印度斑头雁孵化等的情景，还有村民冬天趁湖上结冰把缺少草料食物的羊赶到离村子3公里的湖中小岛上放牧约一个月然后在湖冰化开前离开的过程，这一习俗已经延续了数百年了。此外，中央电视台CCTV拍摄的记录片《第三极》，也是了解西藏的最好媒介，这个纪录片有6集，通过30个故事描述了西藏的方方面面......, 如果我们去之前能够看到那该多好。看到普莫雍措的第一眼，所有人都被震撼了 ------ 太美了，蓝天白云下白雪冰封的普莫雍措走着走着路上一根绳子拦住了去路，原来要进村了，这是在湖边的一个村子，拦住是要登记身份证，不记得是否要交钱了，不过就算交也不多。这是村子的庙，看得出翻新过不久，这种西藏特有的红色和周围的环境特别搭，可以看到湖中有一小片冰化开了，露出了深蓝色的湖水。要进庙的话需买票，好像是每人40元，我们没有进去，不过还是被要求付每人5元，说是使用茅厕的费用（不用也要收）绕着湖走了一段，看到可以停车走近湖的地方赶紧下车，师傅先走到湖上的冰上试了试，说可以上去，我们就小心翼翼地走到冰面上，因为看到其他地方有些冰已经化开了，所以不敢往太深处走其实我们当时是很想去看看蓝冰的，这地方可以看到有些冰面有点蓝蓝的，因为风大又冷，也懒得跑回远处的车里拿登山杖去试试冰是不是还结实，当然了，这些并非我们想看的那种漂亮透明的蓝冰环湖走到另一边惊叹特别漂亮的景色，来到这个角度看特别特别惊艳。。。。。。拉近镜头可以看到有人在放牧 ------ 是一大群牦牛！再拉近一点看看因为我们家的小帅哥春节前来这里时看到了美丽的蓝冰，叮嘱我们让师傅带去看，所以师傅就绕着湖走，来到这个地方又被拦住了，没人看守，师傅按指示打电话后说没人接，他就把车倒后一点从右手边正在盖房子的地方绕了一小段路再走上这条水泥路往前继续走，开了一段路去到村子正在盖房子的地方似乎没路了，于是就掉头往回走了, 有点可惜的是出去时有点不顺利，不过好在最后花点钱解决了其实，回来后在网上找了有关普莫雍措蓝冰的游记看，发现要看蓝冰应该在2月之前，温度足够低冰的密度才会足够紧密变成透明和湖水一起形成蓝色，3月的时候温度回升冰已经开始融化，就看不到蓝冰了。离开普莫雍措又一次经过羊卓雍措，蔚蓝的天空上飘着白云朵朵，湖水还是那么蓝，仍然和昨天看到的一样 --- 美美的、静静的……回到浪卡子吃完午餐已经下午3点多了，师傅说时间比较晚，今晚赶不到当雄一带了，不如先回拉萨明天一大早去纳木错然后当晚赶回拉萨，我们讨论了一路，最后因为意见不统一，决定取消纳木错的行程，留在拉萨再逛一天。决定留在拉萨后就上网找八廓街附近的酒店，最后定在拉萨福朋喜来登酒店住2晚，记得标间约400元左右，不算便宜，设施比较旧，服务也普通。第十三天 拉萨 景点：罗布林卡 八廓街早上睡到自然醒，在酒店吃完早餐就打车去罗布林卡，天气很好，去到门口发现门票每人60元，里面很大，我们并没有打算在里面逛很久，因为之前都没有好好逛过八廓街，所以在门口转了一圈就打车往八廓街去了。以下简介来自西藏本地宝：罗布林卡，意为宝贝园林，是历代DL喇嘛夏季办公的夏宫，存有大量的遗迹和珍宝。园内有三百多间房屋，是西藏历史上规模最大，也是建筑最为精美的一处园林。罗布林卡环境优美，植物、花卉种类和数量都很多，树荫蔽日，好像拉萨的“世外桃源”。罗布林卡长度约有1公里，宽500米左右，步行游览即可。园内共分为三个区域，分别为东边入口阁楼的前园区，中部的核心宫殿区和西部以植物丛林为主的金色林卡区。园内的树木很密集，共有100多种植物，其中还有取自西藏各地甚至内地和国外的名贵花卉，被称为“高原植物园”。一走进园区便有浓密高大的树木出现在眼前，掩盖了内部的建筑，只有脚下的宽阔石板路引领人们向前。由于游人不多，使得园内有难得的静谧之感，阳光穿过浓密树叶漏洒在石板上非常安静，周围两侧的花朵多种多样又色彩斑斓，景色在拉萨十分难得。而其中宫殿也均是当年精心为DL修建的，建筑以金色房顶，红白围墙的藏式风格为主，布局大多依水而建。园林中间是一座小湖，走进水中间的湖心亭放眼观去，古木参天、芳草遍地，周围凉亭、水榭、回廊布局相得益彰，精致的让人觉得仿佛来到了苏州园林之间，十分优美。佛堂、讲经堂、护法神殿等宗教气息浓厚，其中的佛像、唐卡、壁画等或光彩夺人，或富丽奢华，都为艺术珍品。同时，因为有驻藏大臣帮助修建的原因，其中还有很多类似于“福禄寿喜”主题壁画的汉式艺术品，令人新奇。园内还展示了各国元首送给DL喇嘛的礼物，各具特色，值得好好参观一番。在这里也可以看到十四世DL喇嘛当年使用过的卧室，里面除了基础设施和佛堂外已经出现了收音机、淋浴设施等物品，在当年的条件下算是奢华了。另外，园中除了有多种植物外，还建有一座动物园，此处原是DL喇嘛的宠物园，现有多种动物，其中不乏雪豹等珍稀物种，可以一观。在八廓街逛到下午，原来打算再进大昭寺去的，由于我们的小姐姐饿了，找了附近一家餐厅吃饭，等了好久才上菜饭，吃完去到大昭寺人家已经停止进入了。大昭寺门前总有虔诚的信众在叩等身长头八廓街上转经的信众清政府驻藏大区衙门逛累了回到福朋喜来登酒店附近吃晚餐，发现附近有家商店卖当地工艺品和土特产手信的，价钱和我们在超市看到的差不多甚至还便宜一点，老板和店员也愿意帮我们寄快递（自付运费），真好，我们就在她们店里选购了一些牦牛肉干、青稞米、手掌参等，回到广州不久就收到了。第十四天 拉萨 --- 西安 --- 广州早上一早，昨天逛八廊街时才认识的一个商店老板开着他的越野车来接我们，因为我们4个人又有行李，打出租要分开2辆车，就委托原来的包车师傅找一辆能装下4个人和行李的车，刚好我们在一个商店买东西的时候，师傅来电回复说没找到，好心的老板听说后就答应帮我们找，结果没找到就自己来送我们到机场，只按包车师傅说的价钱收了300元，谢谢好心的老板！去到西安转机我们有5个小时时间，于是想到市中心的回民街去逛顺便吃东西，可是西安机场是没有地铁到市中心的，只有机场大巴和出租车之类的，我们选择了机场专车，价钱比机场大巴贵，听说可以定点接送比较方便才选的，结果是去程还好，回程时打电话叫了很久都没有车来，比原定时间晚了大半个小时，幸亏我们提早了时间才没有误机，没有地铁直达真的不方便。第十五天的凌晨，我们平安回到广州的家。旅程结束啦，所有的美好都留在心里，未来还会去西藏旅行吗? 不知道别人会不会，而我们 ------ 是会的。全篇完成于2019年8月
