巴伐利亚自由州(Freistaat Bayern)，也可以翻译为拜仁或者拜恩 州，是德国面积最大，人口第二多的州。巴伐利亚在德国的经济中占 有举足轻重的地位，是德国最富裕的地区之一，人均收入和物价水平 都比较高。巴伐利亚公国是在1871年才最终并入德意志帝国的，而 且是德国十六个州中，唯一拥有“自由州”(Freistaat)名号的地区， 在政治上保留了更多的自治性。与此同时，很多巴伐利亚的人民自视 是独立于德国的，他们拥有不同的文化和民族传统。当然，现在这样 的说法，更类似于一种调侃，而非严肃的政治主张。如果有当地人对 你说，他是巴伐利亚人，但不是德国人，你也不要惊奇。

巴伐利亚州是一个行政概念，在这以下分为了七个行政区，这七个行政区既是行政概念，也更相近于地理概念和民族划分。这七个行政区分别是：上巴伐利亚(Oberbayern)、下巴伐利亚(Niederbayern)、施瓦本(Schwaben) 、上弗兰肯(Oberfranken) 、中弗兰肯(Mittelfranken) 、下弗兰肯(Unterfranken) 和上普法尔茨(Oberpfalz)。其中，在多瑙河流域附近和以南地区的上巴伐利亚和下巴伐利亚地区才是真正的巴伐利亚，拥有巴伐利亚的方言，习俗和特产。巴伐利亚州北面的弗兰肯地区，也是一个特点鲜明的地区，以白葡萄酒为特产，他们也会立场鲜明地表示自己是“弗兰肯人”而非“巴伐利亚人”。而施瓦本地区靠近西面巴登-符腾堡州的黑森林，施瓦本人是这一片地区人民的统称。

巴伐利亚州内分布有许多出色的德国企业，同时，农业也十分发达，因此，巴伐利亚是德国的经济重镇，本地人的生活也比较优渥。除此以外，巴伐利亚的各大城镇内，还有许多优秀的大学，和其它文化设施，因此，这里的文化底蕴也很深厚。巴伐利亚人的民风相对保守，且受浓重的宗教传统影响，乡间教堂林立，宗教节日气氛浓郁。在首府慕尼黑以外的地区，外来移民相对较少，不过，当地人仍然有十足的好客热情。

巴伐利亚州内的这些城镇，在风景上各有千秋，比如说，罗滕堡是保存完好的历史小镇，纽伦堡有浓厚的历史与文化气息，而帕绍，则有三河交汇的独特景观。巴伐利亚州内火车线路和公路系统都很发达，公共交通或是自驾都是游览观光的好办法。此外，巴伐利亚的乡间风景也很迷人，路上的风景也绝不单调哦！

当地语言:  德语

电源插座:   C      电压:   230V     频率:   50Hz  

巴伐利亚州的人民，生活优渥而平静。当然，富裕的生活也是来自于当地人民勤劳的双手，无论是在企业上班还是在乡间农作，巴伐利亚人都十分地努力与敬业，这也是许多大大小小的家族企业能够逐渐发达的原因。在努力工作以外，巴伐利亚人也十分会享受生活，天气好的时候，南面的巴伐利亚人在啤酒花园里喝啤酒，北面的弗兰肯人在河边喝葡萄酒。在湖上开帆船，在山里徒步、滑雪等等，这些都是当地人热爱的休闲娱乐。

基督教(Christentum)是德国最主要的宗教，两大主要教派：罗马天主教(Römisch-katholische Kirche)和新教(Protestantismus)各拥有30%的德国国民信众。在余下的人口中，有一小部分信奉基督教东正教派、伊斯兰教、犹太教等，约三分之一的民众没有宗教信仰。

天主教和新教的教众，分布和比例与地区有关。西部和南部地区，尤其是巴伐利亚州，天主教徒比较多，北部地区则新教徒较多，东北部地区无宗教信仰的民众较多。这也影响了当地不同教派的教堂数量和规模。就日常生活而言，宗教的影响力也在渐渐减弱。虽然在教徒家庭中出生后接受洗礼仍然是一种传统，但是许多人也只有在婚礼、葬礼等仪式上进行教会生活。

德国在基督教的发展历史上有相当重要的地位，因为这里正是新教教派的发源地。1517年，教士和神学家马丁•路德(Martin Luther)，有感于当时赎罪券的发行等天主教内部的腐化行为，发表了《九十五条纲论》，并由此引发了宗教改革，最终促成了新教的形成。马丁•路德在推动宗教改革的过程中，在德国的很多地方，比如维滕贝格(Wittenberg)和沃尔姆斯(Worms)，经历了被批判、辩论，甚至是匿藏生活。这些留有马丁•路德足迹的地方，至今仍有许多对这段重要的宗教历史的纪念。

天主教的教堂和新教的教堂还是有比较明显的区别的，通常来说，天主教的教堂华丽繁复，新教教徒简单朴素；天主教供奉的是在十字架上的耶稣受难像，周围还有圣母玛利亚等其他神像，而新教的核心教义之一是“十架神学”，教堂中央仅一个红色十字架；天主教堂中央，有一个祭台，为举行弥撒礼仪而用，而新教教堂前面只一个小小的讲道台，没有天主教诸多繁复的仪式；会在进教堂时和祈祷前后在胸前划十字的，也只有天主教徒。另外，德国福音教会(Evangelische Kirche in Deutschland，EKD)是德国新教中最大的宗教团体，因此Evangelische Kirche就是新教教堂。

大部分的德国教堂，尤其是不在市中心的教堂，都自带墓园(Friedhof)，不必感到讶异，这是习俗。德国人对墓园并不反感，反而认为是宁静安详的所在。

Tips：如果遇到传教士

在火车上，或者是一些著名景点，偶尔会遇到说中文的德国人与你搭讪，聊了几句之后，会赠送你一些小册子，甚至是宣传一些教会活动。这些就是传教士，而且通常属于比较冷门的教派，例如耶和华见证人等。这些传教士还是很友善的，因此不必太惊奇或反感，如果你不感兴趣，只要婉言谢绝即可。

德国文化在世界文化的发展史中占有重要地位。在哲学、文学、音乐和绘画等领域，大师涌现，并对后世产生深刻的影响。这里介绍一些杰出人物和作品。

位于欧洲中部。东邻波兰、捷克，南毗奥地利、瑞士，西界荷兰、比利时、卢森堡、法国，北接丹麦，濒临北海和波罗的海。海岸线长2390公里。西北部海洋性气候较明显，往东、南部逐渐向大陆性气候过渡。

《帝国的毁灭》【德】 奥利弗·西斯贝格

巴伐利亚州的官方语言是标准德语(Hochdeutsch)，但是，各个地 区的口音或用词会受到当地方言的影响，而且方言随地区不同也有 所不同(如巴伐利亚方言、弗兰肯方言、施瓦本方言等)。在本锦囊涉 及的这些巴伐利亚州的城镇中，标准德语的通行没有问题，英语的 通行视当地旅游业的发达程度而论，在罗滕堡、纽伦堡、维尔茨堡 这些游客较多的地方，在公共服务场合，比如景点、商店、餐馆， 基本的英语交流也没有问题。如果实在有语言方面的问题，可以向 德国的年轻人求助，城镇中的年轻人一般的英文交流都还可以。

这些城镇旅游景点的主页网站，除了官方的旅游信息网站外，很多都 只有德语。如果确实需要在网站上查询信息的，可以善用Google Translate的工具。在德语中，元音的发音和汉语拼音近似，辅音的 发音和英语近似。元音“ e ” 为“ 诶” 。辅音“ v ” 为英 语“f”、“sch”为英语“sh”、“tsch”为英语“ch”、“ß”为 英语“s”，元音后的“h”不发音。

在标准德语中，见面的问候语通常为“Guten Tag！”（你好！）和“Guten Abend！”（晚上好！），但是在巴伐亚地区，这两句话却极少听到，取而代之的是“Grüß Gott!”。这句话的由来，是因为这个地区比较强烈的天主教统意思是缩略了的“上帝祝福你！”，更口语化的版本是“Grüß dich!”。如果你看过电影《茜茜公主》，你大约还会记得个情节是茜茜公主用“Servus！”来打招呼，但被训斥没有贵族的体面。“Servus！”是一个更乡土化的用语，来捷克等东欧地区，它同时可以用作见面时的致意，和离开时的告别（这点比较像意大利语里的“Ciao！”）。另外，比较正式的告别用语里，巴伐利亚地区也多用“Auf Wiederschauen！”而非标准德语里的“Auf Wiedersehen！”。

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Grüß Gott! / Grüß dich! - 你好！
Guten Appetit! - 祝您胃口好！(餐前敬语)
Vielen Dank! / Danke schön! - 非常感谢！
Auf Wiederschauen! / Tschüss! / Ciao! - 再见！

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