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斑黛喀蒂寺

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  • 暹粒全部景点观光中排第16名
皇家浴池对面的一处寺庙。由于不是团队游的景点,所以非常安静,适合慢慢逛。

Banteay Kdei 班迭哥迪 ,在 塔布隆 寺东南,建于12世纪末。它是一座宏大的佛教寺院,坐落在茂密的丛林中,寺庙的石板平台通向庭院的双层围墙,在它周围有四面同心墙,外墙长700米,宽500米。四个入口全部都是塔形的大门,装饰有神鸟 伽鲁达 浮雕,LP上是翻译成 揭路荼,中国人比较习惯叫 伽鲁达,反正都是译音。大门上方也是巨大的四面佛雕像,和 Bayon 的差不多。还有很多精美的雕刻,有小一点的佛像,和小仙女等。中心塔内部的建设并未完成,当时的施工很仓促。现在中央寺塔及长廊部分已坍塌,寺庙内许多地方近乎于废墟,不过这个寺庙的面积很大。与附近的 塔布隆寺 想比,这里非常清静,正因为如此它才值得一看。寺内有两个庭院,每个庭院都有一个叫 鸟巢 的双层立柱,我也不知道为什么要叫作 鸟巢,可能是立柱上雕刻有神鸟吧。在庭院中最著名的建筑物就是 国王浴台 了,因为站在上面可以俯瞰整个寺庙,还能看到寺中的池塘,特别是在夜色当中,景色更加迷人。
大门和 南门 着不多,只是小了一号,侧面没有大象鼻子的装饰,改成了神鸟 伽鲁达 很高大。大门的角上有三个小佛像和三角形的七头蛇石雕装饰,有些破损,石缝中又长了草,显得很零乱。大门两边的围墙上还有一整排小的尖的,像炮弹头一样的装饰物。门楼的侧面有残破的小仙女雕刻和又一种石窗,它是上半部封死,下半部有石柱,石柱和石头是融在一起的。小仙女上方有花纹雕刻,石窗上有小佛龛装饰。最右边的小仙女颜色发白,像是修复过的。墙边摆放有一组门楣残件。整个门楼是青石,围墙就是红砂岩了。进了大门就有一个木榻,榻上坐着5个残障人士在演奏各种乐器,这些都地雷的受害者,有是节肢者,有的是盲人。在 柬埔寨 有很多 红色高棉 时期埋下的地雷,战后也没有完全排除干净,书上介绍在暹粒有一个地雷博物馆,里面有一些关于地雷的展览。这样的小乐队在游客多的景点都以看到,我一共看到4-5个地方都有。他们大多都是男性,没有见到女性。还有当地卖记念品的小孩。通往主寺有一条很长的路,前面是黄土路,后面就是砂石铺的路了。两边是树林,有一棵树长得很奇怪,树干已经空了,连接的部分还分成了几根,像是窗户上的石柱一样,有的树根非常繁茂铺了一地,像是雨水冲刷之后的结果。路上有两座小寺,已经没有了顶,只剩下石门柱和寺墙,有的地方用木架支撑。主体建筑前两边有护城河,现在已经干涸了,变成一片绿草地,有马在吃草。主建筑门口有平台,用七头蛇围栏装饰。入口处有一对石狮,这里的石狮好像比其它地方的粗壮一些。然后是大门,门前的立柱被分成几段,左右的段数还不一样,是修复过的。门楣很精美,有很多人物。寺内供奉有一尊石质坐佛像,这个装饰的比较华丽,有金黄的伞盖,彩色的旌旗,金银神树和宝塔,烛台和香火,后面还摆放着一些残破的佛像和石像残件。石柱上还雕刻有盘腿坐着的佛像,上用线条勾勒的。在一个石柱的右上角发现了一个新刻的小佛像,还有的石柱上的花纹比较糊糊了,就又在上面刻了一尊,风格和寺中其它的完全不一样,一定是哪位爱好艺术的游客留下的,线条的还比较好刻,要是浮雕形式的就应该没什么人会花时间在这里模仿了,如果能模仿好就应该进入维修队,帮助工作人员修复寺庙。在外国也有这样的人呀,不光中国人有这种坏习惯。这个佛殿的结构还比较完整,屋顶被保留了下来,这是比较少见的。室内还有很粗大的立柱,立柱上面建屋顶,拐角处还有横在两根立柱之间的斜梁支撑,这种斜梁在别的寺庙中是没有见过的,所以这个室内的空间算是比较大的了。当时的吴哥人没有掌握拱形的建造原理,整体建筑只能往高了建,从外表看非常壮观,但室内的空间很小,包括拱廊也是非常狭窄的,只要是有顶的地方内部空间都大不到哪去。不像欧洲的大教堂,室内空间那么大,非常有气势。如果当时的吴哥人能利用拱形原理来建造这些大石头寺庙,也许它们就是世界上最伟大的建筑了,如果有横梁的技术也许可能建造出和中国宫殿类似的风格。通过一条石头走道,两边各有一座小庙和一座图书馆,只有石基和粗大的石柱,已经没有了屋顶和墙,这种石柱是寺中最粗的,不是整体的一根而是由几块巨大的方形石块组成的。走道的地砖上还雕刻有莲花图案。旁边的草地上也是有很多零散的石构件。每道门或窗的两边都会有形态各异的小仙女雕刻,有一个比较特别的,手上还缠绕着很长的绳子或是发辫。有的门前有两排石柱,原来应该有拱形的顶,前排石柱上有线条的佛像雕刻花纹,有单人的,也有双人的,和 巴戒寺 中的很像,还有的雕刻是一个大的圆形,里面好像是一对凤凰一样的神鸟,精美的图案组合在一起,也是用线条表现的。门两旁石柱上的雕刻除了小仙女、佛像以外,还多了手持大剑的力士,就像中国的门神一样看守着大门。有的比较重要的大门前不光有力士浮雕,还有更大的力士雕像,从残存的大脚就可以想像力士的高度。最粗的石柱不是整根的,是用同等大小的石块合在一起组成的,有的石柱中间已经错位,变得歪歪拧拧了。寺中不光石柱是这样,有的巨大石块也错了位,就歪着放在原处,看着还真感觉有点悬。有的残存的石门框中间用木架支撑,还得从下面钻进去。这个寺庙给我的总体感觉就是结构复杂,再加上零乱的部件和残存的建筑,而且寺内有很多道门,一眼望过去让人有一种穿越空间的感觉,还有双层的围墙,围墙中有建筑,里面又有很多的走廊,各条走廊又把大区域划分出很多的小区域,各个区域中还有小型建筑,就让人觉得很纷乱。寺中有一个比较完整的水槽,出水口还有水流的雕刻,当时的工匠真是细致。为了防止主塔的石块散落,就用绳子把它箍了起来,从上到下箍了好几道。有的走廊已经整体倾斜像蛇一样挤着,马上就要倒塌了,用木架凑合先支撑了起来。有的门柱也用木架支撑,上面还有一块大石头,看着马上就要掉下来了。有的窗户没有了石柱,也没用石块堵上,就那么空着。还有用红色砂石修补起来的墙,院子里也摆放着没有装上去的石部件。寺中也有一棵巨大的树,树根和墙长在了一起,有点 塔布隆寺 的味道了。在走廊旁边紧挨着就是围墙,中间只有狭窄的一条。整个寺庙满眼都是残破,有一种凄凉的美。寺中还有卖提线木偶的,挂在树枝上。走到头之后从外围走了出来,可能看看外围是什么样子,只有门、窗和墙。出来时有一种植物的绿色叶子是心形的很好看,要是红色的就更好了。门外有很多小滩,有卖油画的,有关于寺庙的、佛像的、舞者的、当地的田园生活、还有小仙女的。和各种工艺品,多数是木雕之类的,有雕像和平面雕刻等。

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添加/更新信息 信息更新时间:2016-07-27   03280730 , 晨曦寒萧 等2位穷游er参与了编辑

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  • yenantao
    2016-07-12

    也许是雨天的缘故,游人寥寥。这里最令我震撼的是寺门边的一个大树,在灰黑的废墟衬托下,在阴沉的天气里呈现出近似金色的树身。该树根系发达,周边一些树身颜色与之相近的树木都与之根根相连,但树身却是偏白色的。

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    • --自游世界--
      2016-07-26

      斑黛喀蒂寺(高棉语:ប្រាសាទបន្ទាយក្តី;罗马化:Prasat Banteay Kdei), 是柬埔寨吴哥的一个佛教寺庙,位于塔普伦寺东南,吴哥城之东。建造于12世纪中期到13世纪初的阇耶跋摩七世时期,,建筑风格为巴戎风格,与塔布茏寺和圣剑寺接近,只是规模和复杂度较小。

      斑黛喀蒂寺由于错误的结构以及使用的砂岩质量差,导致破败不堪,目前正在整新。斑黛喀蒂寺在过去几个世纪中,直到20世纪60年代,数次被僧侣占领。

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      • tailor2000
        2016-06-26

        平时不会有很多的游客,也不是很大。

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        • lovemoses
          2016-05-26

          这一所小寺庙,让我们见到丢失的宝物一样开心。里面的各种留下来的框架拍照太好看了。关键是人少。特别安静。

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          • kevinal
            2016-05-11

            除了巴戎寺和小吴哥以外,最爱的。非常容易出片。但是要等游人少一点的时候。

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            • 我的ID是Yolanda
              2016-05-07

              班黛喀蒂寺与皇家浴池离的很近。班黛喀蒂是阇耶跋摩七世建立的,大概公元12世纪,佛教寺庙。班黛喀蒂是典型的巴戎风格,在小吴哥和巴戎寺等都有类似的建筑。

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              • jocelin8318
                2016-05-05

                寺院规模不算太大,许多地方近乎于废墟,有类似高棉的微笑的城门

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                • 我叫韩小磊
                  2016-04-29

                  寺庙非常的小,而且并不是旅行团热门目的地,人也很少,适合一个人安静的待着,就在皇家浴池对面

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                  • ChEmiCalJJ
                    2016-04-26

                    在吃中午饭前的最后一个点,已经审美疲劳肉体疲劳…只能上传几张照片记录下

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                    • qintalent
                      2016-04-21

                      很有历史感的寺庙 其实到后来好多寺庙都分不太清楚了

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