清水祖师庙是来三峡不可错过的地方，事实上，研究东方宗教艺术的人没有不来清水祖师庙做实地研究的。三峡祖师庙年代其实不久，是1947年开始重建的，重建的主导者是当时三峡街长李梅树，李梅树也是台湾当代重要的美术大师，所以庙里从各厅各殿、雕刻、装饰等，几乎都是他从草稿一步步创作出来的。每一根柱子、彩绘、雕法都有其艺术及宗教意涵，他用艺术家的浪漫去重建这间庙宇，想要把它打造成与欧洲大教堂一样的百年建筑艺术经典，也就是因为那么繁琐华丽，重建工程一直到80年代初李梅树过世为止都还没有完成。主奉来自福建泉州安溪县的高僧清水祖师，也与艋舺祖师庙、淡水祖师庙合称台北地区三大祖师庙，素有“东方艺术殿堂”之称。

三峡祖师庙内用了大量的石雕，由于石雕比木雕要耗时精工，所以也是祖师庙的重建比一般庙宇耗时久的原因。加上李梅树过世之后，他的设计及理念已经没有人能继续了，所以重建计划从雕工师父、材料、产地、题材都很难继续，就放慢了速度。在1996年，祖师庙的重建计划索性正式宣告停顿，因为再建下去也破坏了原来的风格。

不管是“东方艺术殿堂”或“雕刻博物馆”的称号都不足以形容三峡祖师庙之美，唯有亲自走一趟，才能感受到原来中国传统艺术技法也能产生如此震撼的作品，打破你对中国雕刻艺术的成见。每年农历正月初六也就是祖师圣诞日，三峡祖师庙都会举行盛大的神猪祭典比赛，常有媒体报道，是其著名的庙宇活动之一。