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四天王寺

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  • 大阪全部景点观光中排第14名
由笃信佛教,被人们称为日本佛教之祖的圣德太子为了宣扬佛法修建的最古老的官寺,是大阪当地特别有名的寺院,每年这里都会举行各种各样的活动。寺院内的石鸟居、六时堂、大师堂等处都是国家重要的文化财产,龟池中的石舞台还和住吉大社的石舞台、严岛神社的平舞台一起被称作日本的三大舞台。

圣德太子在16岁时即位、并为佛教的普及作出了贡献。 当时、佛教已从印度传到中国、并快速地发展起来。由圣德太子代表的苏我派企图让日本接纳这个新兴起的宗教。然而,崇尚日本古老宗教的强大的物部派则强烈反对佛教的传入。苏我和物部两派之间曾为此发动战争。据说,太子当年是因向四大天王,即佛祖的天兵祈祷而获得胜利的。因此、为了纪念西元593年的那次胜利,他下令建造了这座四天王寺。

该寺建于离大坂湾不远的地方,而大坂湾在贸易与运输领域中扮演着重要的角色,这个具有战略意义的地理位置使日本得以向全世界展现其实力与繁荣。后来,该寺尽管经历过多次重建,但建筑风格和格局与最初时相比并没有太大的变化。

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  • 地址:

    日本〒543-0051 大阪府大阪市天王寺区 Shitennoji, 1丁目−1−11−18 四天王寺(查看地图)

  • 到达方式:

    搭乘大阪市营地铁谷町线到四天王寺前夕陽ヶ丘站4号出口出来,步行约5分钟左右;搭乘JR环状线到天王寺站下车,步行约12分钟。

  • 开放时间:

    4月至9月8:30-16:30;10月至次年3月8:30-16:00。

  • 门票:

    寺院免费开放;伽蓝参拜300円,宝物馆500円,庭院300円。

  • 电话:

    +81 6-6771-0066

  • 网址:

小贴士

大阪周游卡免费景点之一,景点的亮点是本坊庭园,本坊庭园是非常漂亮的日式庭院,加之游人稀少,更能让你感觉到庭院幽静的感觉,非常推荐使用周游卡的游客参观。

添加/更新信息 信息更新时间:2016-12-10   sophiiiiii , 微沫 等2位穷游er参与了编辑

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  • 哆啦无梦
    2016-07-11

    大阪的一个大景点,比起京都,大阪的寺庙肯定少很多,也就这个有点名气了。
    由圣德太子建于公元593年,还是很有地位的,历史很悠久,但是经历过战争的破坏,目前能看到的大多是二战后重修的。
    占地面积很大,比预想中的要大很多。周边有一片私人的墓地。
    整体是按照唐朝的风格修建的,还有很有看点的。
    去的时候游客不多,很多都是本地人来参拜的。
    环境不错,比较幽静,来参拜的日本人都很虔诚,能感受到一股祥和庄严的氛围。

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    • 猫吉
      2016-02-03

      大阪城内看日本寺庙最好的一个地方,这里和天守阁最大的不同是,天守阁是了解大阪的历史,而四天王寺则更多的是了解大阪的宗教。交通便利,整个寺庙很大,环境也很好,去的时候看见有做法事的,里面的塔可以上去,能看到舍利。

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      • 新花萝卜
        2016-09-29

        第一听名字,总记不住名字,总听成了四大天王,哈哈。之后才知道是个大阪最早的寺庙,据说有许多活动在这里举行,在日本人心中这里的地位蛮高的呢。那个应该是塔,五重塔,蛮喜欢他的建筑风格的,和国内建筑有的相似,据说是模仿中国的,只是听说,我不清楚,不过我是确实很喜欢的的五重塔,喜欢佛教的来大阪的话,一定不要错过,寺庙历史也悠久,建筑古老,保存的不错。

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        • bananaeyes
          2016-09-28

          日本最古老寺院「四天王寺」,山号荒陵山,宗派和宗总本山,本尊救世观音菩萨,佛教守护神四天王:“持国天”、“增长天”、“广目天”、“多闻天”。于公元593年由圣德太子为安置镇护国家及众生救济而建造。从天王寺站出来有一家麦当劳,人很少,还碰到中国店员,可以稍作休息,按照Google地铁徒步10分钟可以到达。寺内有一个供奉的小阁楼可以免费观看,旋梯很小很窄,单向单人通行,不嫌麻烦的话可以走走看看。可能在京都看了太多寺庙,有些审美疲劳了。这里离通天阁很近,不累的话可以通过大阪的小街小巷直接步行过去。

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          • 吴索事事
            2016-09-27

            四大天王寺这里是免费的参观的,但是如果要进去参观一些带文物展出的地方是另外收费的,出行的话很方便,从机场到市区有个站叫天王寺站,出来后走一段路就能到,寺庙的地位主要是看重塔的层数,层数越多地位越高,市区必去的地方!

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            • 枫行Maple
              2016-08-16

              大阪没什么景点,四天王寺算其中之一。如今被指定为日本国重要文化遗产。
              中门、五重塔、金堂、讲堂等呈一条直线排列、外部则由回廊环绕的建筑模式称为“四天王寺式”,其模式来源为中国唐代。
              虽然殿堂、宝塔、寺院多次遭遇战炎和天灾和毁坏,但每次都得以重建,所以至今仍保持着最初建造时的飞鸟时代的雄姿,充分体现了这座寺庙的悠久历史和它在大阪人心中的地位。我们是寺庙当天第一批客人,空无一人的寺庙幽静异常。法师在庙宇中诵经,声音低回传至整个庙堂。信众长跪在佛祖前,祈愿。

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              • 乌鸡
                2016-10-10

                在小丸子最喜欢的亲子饭(鸡肉炒鸡蛋加洋葱盖浇饭)午饭后,太阳越来越大,温度都快赶上广州了,依然阻止不了俺们的步伐。四天王寺是大阪第二个必游景点,兴建于公元593年的寺庙修缮的很漂亮,整个园区人都很少,一圈一个小时下来,小麻豆还是有充足的电量摆各种Pose。

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                • 卢比孔河
                  2016-10-20

                  地下铁谷町线四天王寺前夕阳丘站4号出口步行5分钟。地下铁御堂筋线天王寺站、JR天王寺站步行10分钟。庆长十九年(1614)10月,德川家康以方广寺钟铭事件为借口向丰臣家施加压力,提出了苛刻的条件以迫使丰臣家就范,遭到了丰臣方的坚决抵制。家康遂发兵大阪城,准备用武力的手段以除后患。丰臣家于是传檄天下,号召勤王。对家康非常不满的丰臣旧臣原本只是打算暗中扶持秀赖以牵制家康,对于家康动员20万大军与丰臣家开战的决心估计不足,加上家康之前做了大量的准备工作,使得暗中支持秀赖的大名们不敢以自身的名义公开出兵。于是日本战国史上的一番奇景出现了,在短时间内大阪城竟然聚集了众达十万的“浪人”,浪人们从四面八方赶往大阪城(主要是西国),成建制地加入丰臣方,沿途未受任何的阻拦和干扰,而且自备武器铠甲,随行携带大量的铁炮,更有许多大名非常没有“先见之明”的将大量的粮食存在大阪城下的藏屋敷以方便丰臣家取用。丰臣旧臣们还担心大阪城没有足够的实战指挥人员坐镇,于是不少“失地落魄的武士”、“与主家闹翻的家臣”、“蒙受秀吉之恩的忠勇”等等纷纷从全国各地出奔,前来大阪城助阵,或隐姓埋名或高调示人。这其中高调示人毫不掩饰的有著名的五人众真田幸村、后藤基次、长宗我部盛亲、毛利胜永、明石全登。此外以真名示人的武士还有很多。在备战的气氛中,丰臣方对于此战的胜利可谓信心十足。在讨论具体的作战方案时,浪人方与丰臣方发生了相当大的意见分歧,浪人方认为应该想方设法争取主动,进军畿内开辟广阔战场并且寻找敌方破绽大胆出击,但是丰臣方显然没有浪人们那么大的豪气,主张固守疲敌,以待时变。最后双方争论的结果是倾向于丰臣方的保守战略,以防守大阪城为重心,积极向外拓展(虽然从战争结果看,笼城战失败了。但是浪人军师的战略事实上风险也很大,难言孰优孰劣)。战初,家康在20万大军的支持下,进展顺利,但在进入实质攻城阶段时,完全符合丰臣方预料之事发生了,丰臣旧臣士不用命,外样大名貌合神离,战事很快陷入僵局。谱代家臣的尝试性进攻试图打破僵局的努力,在真田丸的积极防御之下被打的大败。就在丰臣方认为胜利即在眼前之时,家康使出了之前一直秘不示人而真正用以打破僵局的杀手锏-攻城大炮。这种委托洋人生产的新式大炮完全出乎双方参战将士的意料,改变了之前对于攻防战守的预期(正是这种秘密武器的出现,才让家康有了大阪城之战的底气)。新式大炮的运用使得战国时代难攻不落的坚城在优势兵力的重重合围之下被攻取只是时间问题。终于,大炮的炮火已经能够及于本丸天守阁,丰臣方坚城不破的信心动摇了(在欧洲,一旦攻城方能够实现火力全覆盖,守城方一般都会选择体面投降)。此时,家康不失时机的抛出了议和条件,趁机分化瓦解丰臣方(家康一方面向“浪人”主家施加压力,逐一地警告威胁,大阪城迟早陷落的预期使得暗助秀赖的大名们信心同样动摇了。另一方面,家康又向丰臣方开出了宽松条件),丰臣方在内外压力下被迫议和。攻城大炮的出现使得议和很快得以实现,虽然丰臣方面已经放弃抵抗,真心的臣服于家康,但是家康利用大炮打破僵局的目的却不是压服丰臣家,和议只是要分化瓦解守城的抵抗力量,为一劳永逸的消除隐患做准备。庆长二十年(1615)4月,家康出兵15万再次进攻大阪城。此时丰臣方的军队只剩下5万。这次丰臣方的作战方案终于采纳了真田幸村和后藤基次提出的主动出击战略。在大阪夏之战的最后一日决战中,真田幸村的重点突破战术一度使得战场形势出现转机,幸村的赤备军冲进了家康本阵所在地四天王寺,但最终没能斩首家康(家康的逃命本事一绝),德川后续部队的不断进攻,使得幸村取得的战场优势转瞬即逝(据说丰臣方看到幸村的赤备军打出的战机后计划全军突击,为此还恳请秀赖亲自上阵,但是战场形势变化太快,还没等秀赖上阵,幸村的赤备军就被四面蜂拥而至的德川军打败了)。幸村本人在撤到四天王寺旁边的安居神社时被德川军追上不幸阵亡(若是幸村的赤备军斩首家康,将家康的首级挑上枪尖在战场四处驰骋,丰臣全军在秀赖的带领下全体突击,那真要改写历史谱写传奇了)。随着幸村的最后努力归于失败,丰臣的最后决战也落下了帷幕。丰臣家的败亡标志着日本战国时代的终结,家康的德川幕府确立了对全日本的统治,开启了新的时代。

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                  • 尹岁习习不隐晦
                    2016-04-12

                    樱花和建筑融合得很美,非常值得一去!

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                    • 葛小璇
                      2016-03-01

                      非常一般般,尤其是当寺中的主塔维修的时候,比起之前去过的京都和奈良,确实不值得去看

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