一嘉年华

京奈名寺佛影（寺庙）

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分享日本京都奈良金阁寺、清水寺、银阁寺、东福寺等的旅行见闻和照片。

• 1 金阁寺(鹿苑寺)

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  金阁寺（日语：きんかくじ）（英语：Golden Pavilion），正式名称其实是鹿苑寺（日语：ろくおんじ），因为建筑物外面包有金箔，故又名金阁寺。是一座位于京都、最早完成于1397年（应永四年）的日本古刹，除了是知名的观光旅游景点之外，也是被日本政府指定为国宝，并于1994年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。金阁寺是世界文化遗产，正式名为鹿苑寺。
  金阁寺是1397年足利家族第三代将军义满作为别墅而修建的，义满死后被改为禅寺“菩提所”。据说以金阁为中心的庭园表示极乐净土，被称作镜湖池的池塘与金阁相互辉映，似乎是京都代表性的风景。特别是在晴好天气，可欣赏到倒映在镜湖池中金碧辉煌的金阁和蔚蓝色的天空，如同美术明信片。另外，院中的不动堂旁边有中文和韩文的神签可供占卜。
  在昭和25年（1950年）时，舍利殿因为一名21岁的见习僧人林承贤放火自焚而完全烧毁，连放在殿中供奉的国宝、足利义满像也一同化为灰烬。日本名作家三岛由纪夫的同名小说“金阁寺”都是以此事件为背景题材著成。今日我们所看到的舍利殿是昭和30年（1955年）时依照原样重新修复建造的，昭和62年（1987年）全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的状态。
  金阁寺是1397年足利家族第三代将军义满作为别墅而修建的，义满死后被改为禅寺“菩提所”。据说以金阁为中心的庭园表示极乐净土，被称作镜湖池的池塘与金阁相互辉映，似乎是京都代表性的风景。足利义满也就是连续剧《一休》中的大将军原形。
  金阁寺住宅式的建筑，配以佛堂式的造型，和谐幽雅。是庭院建筑的杰作，表现了足利义满吸收各种文化的格调与品位。
  金阁寺还有独特的地方——游客拿到的不是参观入场门票而是写有祝福话的纸符。这栋"四周明柱、墙少的建筑物"，使人联想起船的结构，而下面的一池碧波则给人以海的象征，金阁就像是一艘度过时间大海驶来的美丽的船。
  据说以金阁为中心的庭园表示极乐净土，被称作镜湖池的池塘与金阁相互辉映，似乎是京都代表性的风景。金阁寺华丽、不羁、销魂夺魄。将所在时代的传统文化和新兴的物价文化融为一体，是室町时代的代表作。
  金阁寺是日本宝贵的文物和著名的旅游点。金阁寺华丽、不羁、销魂夺魄。将所在时代的传统文化和新兴的物价文化融为一体，是室町时代的代表作。金阁寺不仅被国家指定为特别名胜，还是闻名遐迩的世界文化遗产。在昭和25年（1950年）时，舍利殿因为一名21岁的见习僧人林承贤放火自焚而完全烧毁，连放在殿中供奉的国宝、足利义满像也一同化为灰烬。日本名作家三岛由纪夫的同名小说“金阁寺”都是以此事件为背景题材著成。

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• 2 清水寺

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  清水寺的由来是公元778年，从延镇上人在音羽的瀑布上参拜观音而开始的。到了公元798年，坂上田村麻吕改建为佛殿，从此成为恒武天皇的敕愿寺。清水寺的山号为音羽山，主要供奉千手观音。占地面积13万平方米，慈恩大师创建。相传慈恩大师是唐僧玄奘在日本的第一个弟子。现存清水寺为西元1633年由德川家康捐资重修的。原属法相宗，现自立为大本山北法相宗。
  我们去清水寺的时候正逢瓢泼大雨，音羽瀑布的水量也是非常丰沛，清泉一分为三，分别意味着，长寿、健康、智慧。大雨莫非意味着我们会有大大的长寿、健康、智慧。左边连接奥院的阶梯，右边是遮雨的细帘。
  雨中的清水寺。清水舞台的建筑，巍峨地耸立于陡峭的悬崖上、极其美妙。日本有一谚语：“从清水的舞台上跳下去”（清水の舞台から飛び降りる），用以形容破釜沈舟做某事。
  清水舞台的建筑，即使下大雨，参观清水寺的人群也不少。清水寺朴素的正殿阳台突出于断崖之上，因为环境优美而成为跳楼自杀者的首选之地。
  清水寺为栋梁结构式寺院。正殿宽19米，进深16米，大殿前为悬空的“舞台”，由139根高数十米的大圆木支撑。寺院建筑气势宏伟，结构巧妙，未用一根钉子。正殿列为日本国宝级文物。它依山而起，殿宽19米，进深16米，殿顶铺有数层珠形的桧树皮瓦。
  音羽瀑布，流水清洌，终年不绝，被列为日本十大名泉之首，清水寺之名也由此而来。长寿,健康,智慧三柱泉，我们都得一一把握。

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• 3 银阁寺

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  银阁寺又名慈照寺，寺院创立者为室町幕府第八代将军足利义政，足利义政在寺内兴建了观音殿，被通称为“银阁”，因此，寺院全体被称为“银阁寺”，这一名称与同在京都的“金阁寺”（正式名称为鹿苑寺）相呼应。慈照寺的庭院虽然在战国时代荒废过一段时间，但是到了1615年复兴时得到了修建。以水池为中心的名石，树木和石组上凝聚着工匠的心血。
  银阁（日本国宝）——足利义政的山庄东山殿内建造的观音殿，后经常被用于和义政祖父•第3代将军足利义满建造的金阁相对比，因此得现名银阁寺。
  春有樱花，秋有红叶，夏有大雨。本以为照片里的夏天银阁寺应该是单调乏味的，不曾想到，不期而遇的大雨也是道美丽的风景。
  近处是雨丝，蒙胧处是“穿越”而来的和服女子和古色古香的建筑。
  枯山水。1931年被发掘的枯山水庭园，位于东方山麓，据说保留了室町时代的风貌。
  工人正在为银阁寺装上雨帘，奇怪的是，雨已经下了很久，工人现在才安装雨帘，白色和枯木色的银阁寺还有差异，我更喜欢前面一幅雨中银阁寺。虽然鹿苑寺金阁名副其实地在建筑物表面贴上了金箔，但是银阁却没有贴过银箔的痕迹。关于这一点，有种说法认为，起初建造者计划使用银箔，但后来由于政府财政窘迫，没有按计划完成。（也有说法认为，由于该楼是义政的隐居场所，因此起初就希望使用木材原色，而没有使用银箔的计划）。
  银阁寺垣庭园建造的初期模仿了通称为“苔寺”的西芳寺庭园，但在江户时代，庭院被大规模改修，失去了原来的面貌。“银沙滩”、“向月台”等两处沙砾造型，是在江户时代后期成型的。此外，1931年被发掘的枯山水庭园，位于东方山麓，据说保留了室町时代的风貌。银阁于1489年（延德元年）开始建造，同年不久即完成。正式名称为“东山山庄观音殿”。建筑结构为双层、宝形结构、柿葺，平面为长方形，正面宽8.2米，纵深7米。 底层的“心空殿”为普通住宅风格，上层的“潮音阁”为方形三间（正面侧面均为三间）的禅宗式样（唐样）的佛殿。

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• 4 东大寺

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  东大寺是日本华严宗大本山，又称大华严寺、金光明四天王护国寺等。东大寺位于平城京（今奈良）东，是南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。 东大寺，1998年作为古奈良的历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产。佛寺是728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。东大寺是全国68所国分寺的总寺院。东大寺院内还有南大门、二月堂、三月堂、正仓院等。东大寺除了寺中的木柱因历史久远和粗壮和知名外，他还是当年东渡日本的僧人讲经的地方。
  东大寺是日本华严宗大本山，又称大华严寺、金光明四天王护国寺等。东大寺是南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。东大寺大佛殿，正面宽度57米，深50米，为世界最大的木造建筑。大佛殿内，放置着高15米以上的大佛像・卢舍那佛。
  二月堂雨帘。在相机低速作用下，大雨为夏季的东大寺带来另一种感受，某种神秘色彩。
  东大寺历史悠久，许多建筑及佛像、佛画都是建筑史和美术史上的珍品，具有很高的价值。东大寺与各国国分寺在组织上虽然没有从属关系，但由于东大寺在中央，由天皇主持修建，而国分寺在地方，由地方政府的国司监造和监管，所以不仅在佛教信仰上存在密切关系，在形式上也有上下从属关系。因而从这个意义上说，东大寺也称总国分寺，此名最早出现于镰仓时代的文献里。
  公元753年，唐鉴真和尚历尽艰辛东渡日本，在大佛殿前临时建造的戒坛向圣武太上皇等僧俗授戒。大佛殿西侧的戒坛院即是鉴真和尚平时传授戒律的场所，内设授戒室(金堂)、讲堂、僧房，规模较小。
  东大寺大佛殿地砖，见证千年苍桑。大佛高深仅容我辈仰视，佛堂内的地砖常沐佛音，是否也有灵性？东大寺是座千年古寺，曾于1180年和1567年两次遭兵火，又经过地震，经过历代多次修缮。殿内供奉铜铸大佛。大佛始铸于747年，752年铸成，举行开光仪式。佛高16.21米，铜座高3.35米，重量452吨。
  东大寺大佛殿，大佛殿始建于公元 752年，1708年重建，面宽57米，进深51.5米，高46米，为世界最大、最高的木构大殿。殿内木柱粗壮，能容孩童穿身而过。这是一对姐弟，弟弟先过，姐姐受其鼓励也作尝试。
  东大寺的伽蓝以大佛殿(金堂)为中心。在中门与南大门之间有东、西七重塔；北有讲堂、三面僧房、食堂，西有戒坛院，西北是正仓院、转害门；东侧有二月堂、羂索院(法华堂)、开山堂等。寺域广阔，规模宏大。
  二月堂房檐。东大寺还保存了许多风格各异的建筑用瓦。镫瓦(屋檐圆瓦，直径19公分)便是其中之一。

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• 5 春日大社

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  春日大社于768年为了守护平城京及祈祷国家繁荣而建造。是藤原氏一门的氏神，由武翁槌命乘鹿而来的传说，把鹿作为神的使者。
  春日山的春日大社是日本全国各处的春日大社的总部， 与伊势神宫、石清水八幡宫一起被称为日本的三大神社。春日山作为春日大社的神山，千年以来都被禁止砍伐，因而遍布着以槲树、米储类树木等为主体的常绿广叶林的原始森林。由于春日大社从公元9世纪起禁止采伐树木，原始林得以保护，并作为与春日大社不可分离的景观和 春日大社一起被列入联合国科教文组织的《世界遗产名录》。
  建筑特征为并立的4个社殿组成的本殿，围绕本殿的朱红色的回廊与春日山麓的绿色丛林相映成辉，与屋檐下垂下的灯笼和社殿一起构成了一幅情趣盎然的风景画。朱红色的主殿自古就以藤树著名，社内的3000座石灯笼和吊灯笼也也十分有名，在“春日大社神苑”里种植着约300个品种的植物，这些植物均在古代有名的歌集《万叶集》中有记载。 另外，社内还藏有包括520件国宝级文物在内的3000件文物。
  春日大社于768年为了守护平城京及祈祷国家繁荣而建造。主殿为朱红色。春日大社是为供奉藤原家族的守护神而建造的神社，又称春日神社。它也是日本千余间春日神社的总本社。与日本历史上的其他显赫的家族不同，藤原家族凭借女眷与皇族通婚带来的巨大影响力，影响了日本时政近四百年。关白为日本古代职官，本意源自中国。在古代日本，摄政并不常见，后至平安时代，藤原氏始开关白一例。而摄政与关白，合称摄关。当天皇年幼时，太政大臣主持政事称摄政，天皇成年亲政后摄政改称关白，天皇无实权。日本关白除丰臣秀吉(1585年-1591年）及丰臣秀次（1591年-1595年）两任外，概由藤原氏或五摄家所任。
  春日山作为春日大社的神山，千年以来都被禁止砍伐，因而遍布着以槲树、米储类树木等为主体的常绿广叶林的原始森林。大社中的这棵松树特别粗壮，和右侧携手而过的一对情侣比较之下就能看出来。
  到处悬挂的灯笼，总共有三千多个。
  走过的巫女。在日本的神社里，巫女们通常穿白色上衣和橘红色裙子。白色代表纯净，而橘红色在日本的神道观念里，有祛邪的作用。在当代，巫女们协助完成神社的许多日常工作，包括庆典时的舞蹈、解签，以及售卖纪念品。另外，在神社里还能见到的穿白色上衣和天青色裙子的男性神职人员，叫神主。

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• 6 南禅寺

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  南禅寺是京都名刹之一，为临济宗南禅寺派的大本山，正式名称为“瑞龙山 太平兴国南禅禅寺”。正应四年（1291），龟山上皇改其离宫为寺，称南禅寺，迎请无关普门为开山。其后，诸堂、子院逐渐兴建完成。应安二年（1369），与延历寺屡有纷争，山门遭受破坏。至德三年（1386），足利义满制定京都、镰仓五山十刹之位次，列此寺为天下第一、五山之上。其后，堂舍多次遭受焚毁，幸获历代朝廷与幕府的保护，而得以复兴。历代住持多为硕德，如一山一宁、梦窗疏石、虎关师炼、竺仙梵仙等。境内有南禅院、天授庵、归云庵、金地院、听松院等别院。寺宝有龟山天皇宸翰《禅林御起愿文案》一卷、绢本着色大明国师像、绢本着色释迦十六善神像等。
  南禅寺。至德三年（1386），足利义满制定京都、镰仓五山十刹之位次，列此寺为天下第一、五山之上。历代住持多为硕德。

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• 7 本能寺

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  本能寺大殿叩拜的情侣。邂逅本能寺纯属偶然，在离开京都的前夕，我在酒店附近撞见了它，拍摄到这二名情侣也是偶然，我在大殿张望，而这对情侣前来叩拜，一时我也躲不开，干脆留下这幅影相。本能寺不属大景点，肯定排不上我们的日本行程，然而，它在我心中又是非常的知名，著名的大将织田信长命丧于此，而且是死于自己下属的手下。织田信长，幼名吉法师，出生於尾张国（今爱知县西部）。他成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但後来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。

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• 8 三十三间堂

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  三十三间堂。为京都市之重要佛教古迹。以供奉一千尊观音雕像，闻名于日本。属南睿山妙法三十三间堂院，正式名称为莲华王院。因大殿隔为三十三间（间，长度单位，指两柱间的距离，约一点八一八公尺），而通称三十三间堂。本尊是千手观音坐像（湛庆作，高约三公尺）。
  相传为永延二年（988）藤原为光所建法住寺的一院，事实是平清盛于长宽二年（1164），奉后白河法皇之命，在法住寺殿西创建该院。建长元年（1249）烧毁，现存的殿堂系文永三年（1266）所重建。丰臣秀吉于其北邻建方广寺时，一度加以合并；丰臣氏灭亡后，归妙法院管理。为日本仅存平安末期千体观音堂形式的建筑物。
  三十三堂进深17米，南北长120米，是日本最长的殿堂。堂内有柱子34根，将殿堂隔成33间，故得名。堂正中供有一尊巨大的木造11面千手千眼观音坐像，高约3.3米，左右两侧各有500尊高约1.7米的金色观音立像。主佛后面及走廊两端有木造28部天神像和风、雷等神立像。
  公元1164年，后白河上皇令平清盛建造三十三间堂，南北长125米，以柱相隔，为世界最长木造建筑之一。堂内以九面千手观音的坐像为中心，置有1001座千手观音的坐像。两旁有28座风、雷等神的立像。莲华王院以“射箭竞技”闻名，每年1月15日在此举行射箭仪式。

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• 9 东景寺

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  从清水坂前往清水寺道路两侧，除了有京都传统木造住宅林立外，沿途还有古老的神社和寺庙，无不充满宁谧与静穆气氛。东景寺只是其中的一座。

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• 10 伏见稻荷大社

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  伏见稻荷大社建于8世纪，主要是祀奉以宇迦之御魂大神为首的诸位稻荷神， 稻荷神社目前已是日本数量最多的神社，伏见稻荷大社是遍布日本全国3万余座稻荷神社的总社本宫，也是京都市内最古老的神社之一。这里供奉的是保佑生意兴隆，五谷丰登的神明，它是京都地区香火最盛的神社之一。
  稻荷神是日本神话中谷物、食物之神的总称。是农业与商业的神明，香客前来祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全。日本自中世纪开始将狐狸视为稻荷神的使者，全国的稻荷神社也都几乎都以狐狸代替狛犬。中世纪以后，工商业逐渐发达，而主管丰产的稻荷神，也开始象征财富，被工商业界敬奉。
  稻荷神社的鸟居的颜色是统一的红色，如果某些企业效益很好，会向神社敬献一座鸟居，因此稻荷神社的鸟居和其他神社不同，经常在门前排有一列鸟居，有大有小，几千座鸟居分成几排，从山脚一直排列到山顶。
  日本自中世纪开始将狐狸视为稻荷神的使者，全国的稻荷神社也都几乎都以狐狸代替猎犬。

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